Querelle de Sorbonne versus collège jésuite

Le 11 mars 1643, les jésuites du Collège de Clermont (Paris, aujourd’hui Louis Le Grand) présentent une requête au Conseil du Roi contre la Faculté de théologie (Sorbonne). Motif : quatre élèves de leur collège se sont présentés devant le recteur de l’université « pour être reçus Maîtres ès Arts » et leur candidature a été rejetée au motif qu’ils ont suivi « leur cours en Philosophie » hors de l’université. L’université charge Godefroy Hermant, un proche des jansénistes, de répondre. Il publie des Observations importantes sur la requête présentée au Conseil du Roi par les Jésuites le 11 mars 1643, tendante à l’usurpation des privilèges de l’Université de Paris. Conjointement paraît aussi, du même Hermant, une Apologie pour l’université de Paris contre le discours d’un Jésuite. Et en juin 1643, le même publie anonymement Vérités académiques ou réfutation des préjugés populaires dont se servent les Jésuites contre l’université de Paris. Le jésuite Martin de La Haye répond à son tour par une Réponse au livre intitulé Apologie pour l’Université de Paris contre le discours d’un Jésuite.

Le professeur de « cas de conscience » Martin Grandier avertit alors, secrètement, le recteur Louis de Saint-Amour que le Père Héreau, qui enseigne la même matière au Collège de Clermont, défend des thèses condamnables. Le recteur se rend alors, accompagné du Commissaire du Châtelet Michel Charles, le 21 août 1643, au Collège du Mans et y saisit un cahier appartenant au Père Vallée, religieux de l’ordre de Saint-Augustin, qui contient les cours du Père Héreau. Est publiée une plaquette, Acte fait à la diligence de M le Recteur de l’Université de Paris, qui se donne comme le procès-verbal du commissaire et qui relève la présence de « propositions dangereuses et […] pernicieuses ». Ce qui concerne notamment une remarque sur une exception à l’interdiction de l’homicide, pour le cas des tyrans.

S’ensuit un Examen des quatre actes publiés par les Jésuites ès années 1610, 1612 et 1626, anonyme attribué à Hermant, qui inventorie les déclarations publiées par les Jésuites sur le tyrannicide.

Le 11 janvier 1644, le même recteur et le même commissaire font une seconde perquisition, cette fois chez le prêtre Jean Lavalle, à Saint-Sulpice, et y trouvent un cahier avec les mêmes propositions enseignées par le P. Héreau en 1641-42. L’Université dépose alors des Requêtes devant le Parlement. Le P. Héreau est relevé de son enseignement, les maximes concernées sont blâmées par un arrêt du Conseil du Roi, le 3 mai 1644, et en décembre, malgré une intervention du P. Caussin, ancien confesseur de Louis XIII, les Jésuites renoncent à prétendre à la collation des grades universitaires.

1644 est aussi l’année de parution du livre de Antoine Arnauld et François Hallier, La Théologie morale des Jésuites, qui enclenche une autre querelle, proprement entre Jésuites et Jansénistes.