n expression, et cette succession est encore plus évidente quand nous cherchons à exprimer notre pensée dans une langue étrangère

a récompense d’une longue et patiente recherche ; si l’on trouve sans chercher , c’est qu’on avait cherché sans trouver244. Ainsi

patiente recherche ; si l’on trouve sans chercher, c’est qu’on avait cherché sans trouver244. Ainsi, la facilité en toutes cho

tivement, pour trouver l’expression d’une pensée nouvelle, il faut la chercher , et le signe succède à l’idée ; quand nous nous r

s l’avons trouvée par notre propre réflexion, en nous aidant, pour la chercher et pour chercher son expression, des notions et d

par notre propre réflexion, en nous aidant, pour la chercher et pour chercher son expression, des notions et des mots déjà conn

it toujours immédiatement l’expression qu’elle mérite, et l’homme qui cherche ses mots chercherait encore sa pensée ; en effet 

iatement l’expression qu’elle mérite, et l’homme qui cherche ses mots chercherait encore sa pensée ; en effet : Ce que l’on conçoi

minons donc de plus près ce qui se passe dans l’esprit de l’homme qui cherche l’expression juste de sa pensée ou le sens exact

ré ; plus on est jeune, moins la parole peut aider la pensée, plus on cherche ses mots, moins vite on les trouve, moins appropr

s sans bien comprendre ce qu’il dit ; quand il se tait, il médite, il cherche ses mots, et, sans nul doute, alors sa parole int

sure que se fait la coordination du langage et de la pensée, l’enfant cherche toujours ses mots quand il porte un jugement nouv

era définitif ; — s’il est difficile, pour le bien comprendre nous ne chercherons pas à le traduire : nous nous contenterons de rel

par une attention constante donnée aux idées qu’il exprime. Quand je cherche l’expression d’une pensée ou le sens d’une phrase

git d’ouvrir les esprits rebelles et d’assurer l’avenir. Et, de même, chercher l’expression de sa pensée, c’est l’analyser, parc

chercher l’expression de sa pensée, c’est l’analyser, parce que c’est chercher le rapport de cette pensée avec des idées élément

nséquences simples, évidentes. Aussi le sens commun et le bon sens ne cherchent -ils pas leurs mots ; mais les grands, les vrais p

ne cherchent-ils pas leurs mots ; mais les grands, les vrais penseurs cherchent leurs mots ; à moins que le génie de la pensée ne

urs un certain nombre d’exceptions ; il y a des esprits médiocres qui cherchent leurs mots et ne trouvent pas ceux qu’il faudrait

t la justesse de l’invention verbale ; mais, si le nombre de ceux qui cherchent leurs mots est restreint, c’est moins par la fréq

numérer. Quiconque parle d’un sujet sans avoir l’habitude d’en parler cherche ses mots, parle lentement, hésite, tout en sachan

d’un problème nouveau, est momentanément un ignorant ; il tâtonne, il cherche , il reste quelquefois des années entières sans tr

nts, toutes les fois que nous inventons une idée nouvelle ou que nous cherchons à mieux dire, ou à dire pour un nouveau public so

e nom seul est absent ; il nous revient plus tard, quand nous l’avons cherché , ou de lui-même quand nous ne le cherchons plus.

lus tard, quand nous l’avons cherché, ou de lui-même quand nous ne le cherchons plus. Inversement, il arrive parfois qu’un nom pr

manière. Je pense qu’on trouvera notre description plus exacte. « Que cherche notre esprit quand il cherche une pensée ? le mot

ra notre description plus exacte. « Que cherche notre esprit quand il cherche une pensée ? le mot qui l’exprime, et pas autre c

présentent à moi ; la pensée qu’ils expriment n’est pas celle que je cherche , parce qu’elle ne s’accorde pas avec ce qui précè

pas aussitôt que je veux ? c’est que son expression me manque. Je la cherche , je la trouve, et j’ai l’idée demandée : 433. Tou

mé à de certains procédés et qu’on connaît les règles. Il n’y a pas à chercher finesse, et le soin qu’on met souvent à inventer

e début une idée ingénieuse, un tour saisissant, et l’on va au besoin chercher hors du sujet. À ce jeu-là, on risque de dérouter

e, si elle est mise dans tout son jour, il n’en faut pas davantage. À chercher une tirade à effet, vous risqueriez de ne trouver

es autres, une partie entraîne l’autre, il n’y a pas de transitions à chercher  : tout se tient d’une suite continue ; nulle part

rice, que le titre et le début du chapitre et du morceau expliquent : chercher des transitions entre celles de ces idées qui se

rcher des transitions entre celles de ces idées qui se suivent, c’est chercher le point de rencontre de deux lignes parallèles.

rence : le procédé se devine, et nous ne sommes pas dupes. À quoi bon chercher des transitions entre choses qui peuvent n’avoir

pensées ne sont pas neuves, c’est au tour à l’être. A défaut du tour, cherchez quelque autre manière de les recommander ; mais s

e la pensée au mot. Tout le monde croit tenir le vrai ; à quoi bon le chercher  ? On s’attachera donc aux mots ; et pour prendre

nts que de l’édifice, de la taille que de la qualité du diamant. Pour chercher le vrai, il faut deux choses données à peu de gen

es données à peu de gens : douter qu’on le trouve à moins qu’on ne le cherche  ; être capable de l’effort qu’il en coûte pour le

, apprenez à penser. Tel est l’ordre du travail. Apprendre à penser, chercher le vrai, même chose sons des mots différents. Vie

ttir à la règle. Voilà pourquoi les bons conseillers nous exhortent à chercher le vrai. Ils savent que nous n’y sommes ni assez

x-huitième siècle aient renchéri sur ceux du dix-septième. Ceux-ci ne cherchaient que le fin, ceux-là cherchent l’énigme. Le même t

sur ceux du dix-septième. Ceux-ci ne cherchaient que le fin, ceux-là cherchent l’énigme. Le même travers s’était aggravé de l’ab

ce qu’ils ont le cœur bien placé », ou d’un « maudit visage qui vient chercher noise à la bonne opinion qu’on a du sien », sont-

commencement du dix-huitième siècle. Le précieux qui donne tant à chercher , ce précieux pensé, pour l’appeler d’un nom cher

voix, qui sort de toutes parts, s’élève et leur dit : C’est ici qu’on cherche l’or, ne le voyez-vous pas ? Et le poète, prenant

arole, décrit avec feu, avec rapidité, les différentes manières de le chercher  ; mais, trop jeune sans doute et trop pur pour êt

ise point l’or et ne blâme point les malheureux émigrants qui le vont chercher  ; il jette sur l’ensemble du monde un regard de t

te, à l’aïeule glacée, quand il leur fait dire tour à tour à chacun : Cherchez l’or, nous en avons besoin pour vivre, pour grand

emière, je demande au moins à vous en dire le plus bel endroit :      Cherchez l’or, dit l’enfant qui souffre ;     Au travail,

viennent, à ce gouffre. Dissiper les vapeurs dont je suis dévoré…      Cherchez l’or, dit la jeune fille ;     Mon travail ne me

out ce qui brille. Je pleure, et la misère insulte à mes combats…      Cherchez l’or, dit la jeune épouse ;     Sous les travaux

a chèvre jalouse, Ou que les vents du nord, l’hiver, ont arraché·      Cherchez l’or, dit la blanche aïeule ;     La bise est mor

manque à la meule Allez !… et revenez avant qu’il soit trop tard… […] Cherchez l’or, cherchez l’or ! — Apportez le bien-être ; D

le Allez !… et revenez avant qu’il soit trop tard… […] Cherchez l’or, cherchez l’or ! — Apportez le bien-être ; De la grande fam

a donné le nom de M. le comte de Légurat. Serait-ce être indiscret de chercher encore sous ce nom et d’y entrevoir un gracieux t

nt très diverses se rencontrer, se rapprocher durant des semaines, et chercher sincèrement à se mettre d’accord pour rester just

orsque la protection d’un compatriote, M. de Roullet-Mézerac, vint le chercher à l’improviste et lui offrir les moyens d’aller é

t mon parent, et il n’en fallut pas plus pour engager M. de Roullet à chercher à me procurer quelques avantages. Je dois dire ce

s’occupa beaucoup moins de regarder les maîtres que la nature : « Je cherche à suivre la nature en tout. David nous disait tou

e ; on peut tomber dans la manière, qui est l’opposé de ce qu’on doit chercher . Ainsi pensa-t-il de bonne heure ; mais, au débu

lui semblaient pas avoir le type du beau italien. Il voulait l’aller chercher , ce type, là où on le lui indiquait, du côté de M

pas des bateliers et des pécheurs de la cité, il allait également en chercher de plus primitifs et de mieux conservés à Chioggi

lieu d’examiner si Raphaël, même en les ayant vues ainsi réunies, eût cherché à exprimer les figures juives avec ce caractère m

alons sans doute, dans la société ; Léopold Robert n’y allait pas. Il cherchait partout, il était en peine et perdait courage. So

ense à la nature et je ne vois que des poupées. Et il expliquait, il cherchait à définir ce sentiment d’au-delà que rien ne pouv

e que je pense avoir plus que je ne l’ai exprimé jusqu’ici, et que je cherche à mettre sur ma toile ; mais, quand ce sentiment

yens prompts de la rendre ; ceux au contraire qui, comme Ingres, vont chercher dans le cœur les expressions qui animent leurs fi

expressions qui animent leurs figures, mettent plus de lenteur ; ils cherchent ce qu’ils sentent, mais qu’ils ne voient pas. Pe

raires au véritable enthousiasme et au culte fidèle de l’art. Lui, il cherche l’approbation plus que la louange. Cette théorie

gieux, ou des hymnes. Le genre des éloges est très ancien. Si on en cherche l’origine, on la trouvera dans les premières hymn

ses sens, mais qui se manifeste à lui par ses bienfaits. Alors il le cherche à travers ce monde solitaire ou il a été jeté ; i

quelquefois mystérieux comme l’être à qui il parle ; son oreille même cherche dans les sons une harmonie inconnue ; et comme po

ortiques ; comme pour la représenter, il a agrandi les proportions et cherché à faire une figure imposante ; comme pour en appr

s mouvements cadencés et des pas en mesure ; ainsi, pour la louer, il cherche , pour ainsi dire, à perfectionner la parole ; et

les méchants rompent cette grande harmonie du monde. Malheureux ! ils cherchent le bonheur, et ils n’aperçoivent point la loi uni

, les métaux qu’il a tirés du sein de la terre, les richesses qu’il a cherchées au-delà de l’océan, les différentes parties du mo

cours de la Sorbonne avec la connaissance du système de Platon. Je ne chercherai qu’à extraire du système de nos deux auteurs — si

espèce d’ivresse qui le conduit à l’impérialisme. Je veux dire qu’il cherche à annexer trop de phénomènes à son explication. E

e notre vie psychique, si on voulait l’expliquer, on ne pouvait aller chercher qu’un fait dont nous nous fussions précédemment a

désirer, mais que nous ne savons même pas que nous désirons, que nous cherchons  ? Est-ce que ce n’est pas presque toujours a post

hostile, plus ou moins critique, suivant que la chose que le médecin cherche à amener au jour lui est plus ou moins désagréabl

ns, c’est faire comme l’analyse traditionnelle qui lors même qu’elle cherche les dessous se laisse diriger par les indications

i de la libido. Il admet donc que tout amour est hallucinatoire et ne cherche dans les êtres étrangers qu’un prétexte à se fixe

écouter le sentiment lui-même ou la sensation elle-même, Freud va les chercher dans leurs effets seulement, dans leurs symptômes

vec nous. Il en est ainsi de notre passé. C’est peine perdue que nous cherchions à l’évoquer, tous les efforts de notre intelligen

. Je refusai d’abord et, je ne sais pourquoi, me ravisai. Elle envoya chercher un de ces gâteaux courts et dodus appelés Petites

vertu du breuvage semble diminuer. Il est clair que la vérité que je cherche n’est pas en lui, mais en moi. Il l’y a éveillée,

quand lui, le chercheur, est tout ensemble le pays obscur où il doit chercher et où tout son bagage ne lui sera de rien. Cherch

obscur où il doit chercher et où tout son bagage ne lui sera de rien. Chercher  ? Pas seulement : créer. Il est en face de quelqu

vertu du breuvage semble diminuer. Il est clair que la vérité que je cherche n’est pas en lui, mais en moi. Et plus haut déjà

s non, laissons ce passage pour le moment. (Vous vous rappelez que je cherche avec vous). Il nous faut remonter plus haut dans

Et s’il me fallait rattraper mon grand-père, poursuivre ma route, je cherchais à les retrouver, en fermant les yeux ; je m’attac

je l’avais vue décrite par un de mes écrivains préférés 15.   Proust cherche avant tout la vérité et son premier mouvement, le

n’y réussit pas, la sensation de ses dons lui fait défaut. Il a beau chercher , il ne trouve aucun autre sujet que cette fixatio

st pas écho du dehors mais retentissement d’une vibration interne. On cherche à retrouver dans les choses, devenues par là préc

on effort sur l’espace va se changer en un effort sur le temps. Il ne cherchera plus à faire sortir l’espace que du temps parfait

vertu du breuvage semble diminuer. Il est clair que la vérité que je cherche n’est pas en lui, mais en moi… Un plaisir délicie

ais quel est l’écrivain qui dans le fond, comme Freud le remarque, ne cherche pas en écrivant avant tout à se guérir ? — de mêm

ient, cela nous serait bien égal, s’il s’en était fait un dogme qu’il cherche à nous imposer de l’extérieur, par le raisonnemen

ture de Swann quand je la fis pour la première fois en 1914. Et si je cherche , maintenant, les raisons de cette émotion, il me

bat-jour translucide dont les autres feuillets ne sont que clarté. Il cherchait à distinguer la silhouette d’Odette. Puis, dès qu

l’inconscient qui touché, tout à coup, affleure. De même quand Swann cherche Odette dans tout Paris et qu’il a envoyé son coch

lequel il se faisait relever sa « brosse » pendant que Lorédan allait chercher la petite ouvrière, les pluies d’orage qui tombèr

e. C’est qu’elle ne trouvait plus pour lui faire obstacle le désir de chercher … à lui résister… etc. C’est exactement le schème

ous le lise. C’est au moment où Swann se rend compte que les Verdurin cherchent à le séparer d’Odette et favorisent le flirt de c

, et la source de toutes ses découvertes en psychologie, doivent être cherchées dans un formidable appétit scientifique que sa fo

mme conduisant à la dégradation toute créature humaine 38. Proust ne cherchait jamais à arriver à ses fins, à obtenir ce qu’il d

s comme une suite de symboles : moi qui pendant tant d’années n’avais cherché la vie et la pensée réelles des gens que dans l’é

notre attention près de ceux qui cachent une vérité que nos soupçons cherchent au hasard, et que nous nous arrêtions au contrair

ant eu moins de puissance pour en voir et en rendre les formes, avait cherché à dissimuler, en ajoutant çà et là des traits de

et me borner à mettre en lumière la conception que Proust se fait et cherche à nous imposer, de l’amour. Comme préface à cette

cœur déchiré. Et la porte qui s’était refermée sur elle, j’aurais pu chercher pendant cent ans, sans savoir comment on pourrait

disposition toute la quantité de désir nécessaire, combien de fois ne cherche-t -on pas à en faire l’application à un être donné e

un réseau d’obligations qu’il espère la conserver à sa portée. Il ne cherche pas réellement à entrer dans ses pensées, à les m

ggère à l’amant ; il ne sait pas violer la volonté adverse ; aller la chercher dans son réduit et la tourner vers soi ; il ne sa

rès frappante, entre la manière de Proust et le cubisme. Le cubisme a cherché à représenter chaque face de chaque objet dans sa

ons : du vide et du néant. Ils pensent que c’est quelque chose et ils cherchent quoi. Quoiqu’en pense mon ami — je ne sais si j’a

rès la soirée Verdurin, se faisant rejouer la petite phrase, il avait cherché à démêler comment à la façon d’un parfum, d’une c

avait garni mes yeux, tous mes sens, de plus d’images singulières. Je cherche à vous rendre mon impression dans ce qu’elle avai

thique. Si le talent de cette personne manquait d’évidence, Proust ne cherchait pas à me le démontrer de force ; il en parlait mê

n voudrait emporter un paysage qu’on va quitter pour toujours 78. Je cherche encore une fois à vous faire sentir l’extraordina

forêt de ses jours et de ses nuits, il ne taille aucune planche et ne cherche à se construire aucune maison. Il restera pauvre

bat-jour translucide dont les autres feuillets ne sont que clarté. Il cherchait à distinguer la silhouette d’Odette. Puis, dès qu

ue nous ne savions, et qu’il ne savait. Un peu plus tard, quand Swann cherche Odette dans tout Paris et qu’il a envoyé son coch

Et s’il me fallait rattraper mon grand-père, poursuivre ma route, je cherchais à les retrouver, en fermant les yeux ; je m’attac

odeur », — si nous ne nous représentons pas sans cesse cet esprit qui cherche , qui désire… (D’ailleurs vous avez remarqué sans

trouvait pas qu’il se croyait dépourvu de talent…) Pourtant ce qu’il cherche , ce qu’il désire, Proust perd assez vite l’idée q

éaliste se change en le simple besoin de savoir la vérité et ce qu’il cherche désormais à arracher à ses impressions, à tout ce

si grande qu’il va frapper la réalité sensible comme un mur et qu’il cherche à la faire écrouler pour voir ce qu’il peut y avo

ent objectif, s’assouplit, devient « onduleux » si vous voulez, et ne cherche plus, de cette réalité sensible, qui après tout,

implique ce petit tableau, et le profond effort de l’esprit qui a été cherché ce trait si juste, à la fois si particulier et si

lequel il se faisait relever sa « brosse » pendant que Lorédan allait chercher la petite ouvrière, les pluies d’orage qui tombèr

erminer : les éléments en étaient pour ainsi dire épars. D’un côté il cherchait un beau sujet philosophique, et n’en trouvait pas

rès la soirée Verdurin, se faisant rejouer la petite phrase, il avait cherché à démêler comment à la façon d’un parfum, d’une c

entier. « Je viens poser devant vous le problème moral de l’homme et chercher à le résoudre, autant que cela m’est possible dan

une nouvelle solution ne se présentait. Il faut donc travailler à la chercher . « Il ne peut y avoir de religion aujourd’hui. Ce

remet en question l’avenir de la société, et qui annonce qu’il vient chercher les destinées de l’homme et résoudre ce problème

ibles. Quant à lui, ses prétentions ne sont pas si élevées : il veut chercher , voilà tout ; il cherche ; et cependant il nous l

rétentions ne sont pas si élevées : il veut chercher, voilà tout ; il cherche  ; et cependant il nous l’a dit : l’humanité souff

t cela on devrait conclure, au contraire, ou qu’il est trop tard pour chercher , et que l’humanité est perdue, ou bien que la sol

ans lesquelles l’humanité ne se conçoit plus de destination, doute et cherche  : les premières, il les appelle des époques fonda

talie, même quand il n’y aurait pas atteint tout le caractère qu’on y cherche . On aurait pu prévoir les objections que souleva

ne trouver que là sa haute satisfaction et sa joie. F. de ceux qui ne cherchent dans la peinture que leur plaisir ! ce sont des s

chelet. En vérité, quand on y pense, la critique est bien difficile : chercher partout ce qui n’y est pas, au lieu de voir ce qu

tant que je verrai cette verve, cette adresse et cette vigueur, je ne chercherai pas les ombres de ces précieux rayons de lumière.

inceau et tournées en effets heureux et en triomphes. Cependant il ne cherche son effet ni dans la ligne proprement dite, ni da

eux qui s’y entendent à s’expliquer, et ils me disent : « Non, il ne cherche son effet, ni dans le dessin, ni dans la couleur 

est pris avec le pantalon rouge de l’auguste modèle ! Évidemment il a cherché le dessin, le mieux, un certain arrangement, la t

e dessin, le mieux, un certain arrangement, la tournure idéale ; il a cherché à ennoblir la forme11. Horace n’y mettait pas tan

té, d’Eugène Delacroix, voyez la blouse du gamin : le peintre n’a pas cherché à reproduire la couleur exacte de la blouse ; il

re n’a pas cherché à reproduire la couleur exacte de la blouse ; il a cherché un ton harmonieux qui fît le meilleur effet dans

effet dans le tableau tel qu’il le concevait. Horace Vernet, lui, ne cherche pas de ces combinaisons, de ces traductions de to

x et aux poissons rouges. On a fait des trous dans tous les murs pour chercher des cachettes ; enfin tout est sens dessus dessou

ite et tranquille, qui se borne à convaincre sans émouvoir, et qui ne cherche point à arracher le consentement, mais à l’obteni

ents, et les ignorants même, quand une violente passion les agite, ne cherchent point ce qu’ils ont à dire. Tel était l’enthousi

blime, mais d’un style simple. C’est affaiblir une grande idée que de chercher à la relever par la pompe des paroles. Le psalmis

es éternelles La clarté dont je jouis ; Et dans cette nuit funeste Je cherchais en vain le reste De mes jours évanouis. Quelque

oyées. Ces images, belles à la vérité, mais l’ouvrage de l’esprit qui cherche à peindre, et non du sentiment qui ne veut qu’exp

la mort ? J’ai dit au milieu de mes jours, je vais mourir ; et j’ai cherché le reste de mes ans. Allons plus loin ; comparo

devient une source de beautés. L’obligation où se trouve le poète de chercher l’expression, lui fait souvent rencontrer la plus

s avons avancé, que les idées fortes et grandes dispensent du soin de chercher les termes : il s’agit ici, non de l’expression e

sage et à l’oreille à procurer d’eux-mêmes cet avantage sans qu’on le cherche avec fatigue. L’orateur exercé aperçoit par une e

té, et que les mots, après s’être offerts à son esprit sans qu’il les cherchât , sont venus d’eux-mêmes, et sans effort, s’arrang

La logique de l’Évangile est dans nos cœurs ; c’est là qu’on doit la chercher  ; les raisonnements les plus pressants sur le dev

n être ému ; une âme insensible est un clavecin sans touches, dont on chercherait en vain à tirer des sons. Si la dialectique est n

t aucun moyen de discerner la part de chacune d’elles. Les physiciens cherchent à faire cette distinction ; mais ils ne la font q

t ? Ce que je viens de dire nous montre peut-être pourquoi nous avons cherché à faire rentrer tous les phénomènes physiques dan

e, si même elle existait, serait impénétrable pour nous. Il faut donc chercher autre chose. VIII Les définitions ordinaire

rs, c’est d’abord la succession même qu’il faudrait définir. IX Cherchons donc à nous rendre compte de ce qu’on entend par

t à s’en tirer, car on n’y parvient pas complètement, mais comment on cherche à s’en tirer. J’exécute un acte volontaire A et j

inition implicitement admise par les savants, voyons-les à l’œuvre et cherchons suivant quelles règles ils recherchent la simulta

i révèle en ce moment, s’est cependant passé il y a cinquante ans, je cherche ce qu’il veut dire et pour cela, je lui demandera

t que Rœmer s’est servi des éclipses, des satellites de Jupiter, et a cherché de combien l’événement retardait sur la prédictio

ra en action dans sa personne ce que l’on ne se donne pas la peine de chercher dans ses exposés scientifiques un peu embrouillés

ssivement chaque homme, et je n’ai pour moi que mon sens intime. J’ai cherché ce qui constitue mes moments heureux, et j’ai tou

 Bonald), mais trahie et dé-servie par des organes. Il passe sa vie à chercher un point d’appui en lui, à s’assurer que ce point

chaque individu est dominé par l’orgueil ou la vanité de paraître, et cherche son bonheur dans l’opinion, dans la part d’influe

lectuel et moral de l’homme n’était pas si simple, et qu’il y avait à chercher encore. En 1811, âgé de quarante-cinq ans, et plu

oint d’appui, ce motif dominant, Maine de Biran ne cessera plus de le chercher jusqu’à sa dernière heure, à travers toutes sorte

adictions ? Où est le repos ? Je vois maintenant qu’il est inutile de chercher à l’atteindre par les efforts de la volonté. C’es

Ce journal intéresse, parce qu’il n’est pas seulement d’un esprit qui cherche la vérité, mais aussi d’une âme plaintive et qui

, et cet homme, il avoue que le point d’appui indépendant qu’il avait cherché à sa fondation philosophique n’existe pas, et, pa

sa chambre s’expliquent : il est faible, il est malade et inquiet, il cherche la vérité, mais sous forme de remède ; et le remè

emède moral que désire si vivement un malade, il finit toujours, s’il cherche longtemps, par le trouver ou par croire qu’il l’a

elui qui en est le dépositaire aux emplois mécaniques, et il lui fait chercher de lui-même les voïes et les moïens de s’instruir

noble que celle de ses pareils, un autre en prend soin. Cet enfant la cherche de lui-même avec tant d’ardeur, qu’enfin le hazar

us-tôt ou un peu plus tard. Les enfans nez avec du génie, et ceux qui cherchent à instruire des enfans de ce caractere, se rencon

e lui donna en naissant, qui les lui fait apprendre, en le forçant de chercher les moïens d’acquerir les connoissances propres à

l se rendra digne de l’attention d’un plus habile, qu’il ira bien-tôt chercher de province en province ? Mais je veux bien que c

t pour imposer à tous le respect et l’estime, il aurait fini, sans la chercher , par retrouver son heure d’action et d’influence,

battirent longtemps en moi à son sujet, et pour lesquelles je ne veux chercher d’autre conclusion que leur exposé même : « (Févr

venir et y poussant de toutes ses forces. Évidemment son grand talent cherchait une situation à sa hauteur et où il pût se déploy

obile secret et instinctif, indépendamment des convictions. Le fleuve cherche son niveau, l’oiseau cherche sa région. » « — Que

ndépendamment des convictions. Le fleuve cherche son niveau, l’oiseau cherche sa région. » « — Quelle carrière pour Lamartine d

ublique, des plans pour le Conseil, des hymnes pour les triomphes… On cherche un homme ! son mérite le désigne : point d’excuse

es de sa hauteur. Ô le plus grand des ambitieux, comme je n’ai jamais cherché en toi que le poëte ! — Je rentrai tout ému de ce

médicale donne à présumer que cette solution se fera encore longtemps chercher . Cependant, dans sa marche à travers les siècles,

suivant la même manière de voir, on fait une expérience, parce qu’on cherche à connaître la fonction d’une partie d’après le t

effet, l’observateur et l’expérimentateur sont des investigateurs qui cherchent à constater les faits de leur mieux et qui emploi

uée dans le but de faire naître une idée. En résumé, l’investigateur cherche et conclut ; il comprend l’observateur et l’expér

ur ; il poursuit la découverte d’idées nouvelles, en même temps qu’il cherche des faits pour en tirer une conclusion ou une exp

tions recueillies par les autres, ne sont utiles qu’autant : que l’on cherchera à vérifier ces hypothèses en expérimentant ; autr

uloir mettre les sens au-dessus de la raison, et il serait absurde de chercher à prouver ce qui est vrai absolument pour l’espri

donc le seul que le naturaliste et le médecin puissent employer pour chercher la vérité et en approcher autant que possible. En

la nature ; seulement, au lieu d’être aux prises avec des hommes qui cherchent à le tromper par des aveux mensongers ou par de f

e. Il observe leurs actions, leur marche, leurs manifestations, et il cherche à en démêler la cause au moyen de tentatives dive

avoir dans l’esprit des idées fixes appuyées sur des théories dont on cherche toujours la confirmation en négligeant tout ce qu

teurs d’autrui est de trouver les théories des autres en défaut et de chercher à les contredire. L’inconvénient pour la science

expériences que pour détruire une théorie, au lieu de les faire pour chercher la vérité. Ils font également de mauvaises observ

quand même une idée préconçue, on n’a plus l’esprit libre et l’on ne cherche plus la vérité. On fait de la science étroite à l

ui domine la science. Elle l’impose même aux grands hommes au lieu de chercher comme les scolastiques à prouver par les textes q

le est placée au-dessus de la science par les médecins eux-mêmes, ils cherchent leurs autorités dans la tradition, dans les doctr

s la médecine. La méthode expérimentale, méthode du libre penseur, ne cherche que la vérité scientifique. Le sentiment, d’où to

ipe supposé ou provisoire qu’il modifie à chaque instant, parce qu’il cherche dans une obscurité plus ou moins complète. À mesu

usser le fait comme un fait non scientifique. Il faudrait attendre ou chercher par des expériences directes quelle est la cause

s d’investigation. Il perfectionnera donc ses moyens d’observation et cherchera par ses efforts à sortir de l’obscurité ; mais ja

t la contre-épreuve qui juge si la relation de cause à effet que l’on cherche dans les phénomènes est trouvée. Pour cela, elle

rvations qui marchent dans le sens de leurs idées, ils ne veulent pas chercher des faits contradictoires dans la crainte de voir

s. L’expérimentateur veut arriver au déterminisme, c’est-à-dire qu’il cherche à rattacher à l’aide du raisonnement et de l’expé

qui masquent ou modifient ces phénomènes. Dès lors il y aura lieu de chercher à connaître les conditions de ces variations ; ca

onditions définies qui sont nécessaires à sa production. Le physicien cherche à se représenter ces conditions en quelque sorte

biologue ressemble plus au physicien qu’au chimiste, en ce sens qu’il cherche surtout à déterminer les propriétés des corps en

condition ou d’une influence extérieure. Or le rôle du savant est de chercher à définir et à déterminer pour chaque phénomène l

phénomènes des corps bruts La nature de notre esprit nous porte à chercher l’essence ou le pourquoi des choses. En cela nous

anique intérieur. C’est ce milieu intérieur qu’il nous faudra d’abord chercher à connaître, parce que c’est lui qui doit devenir

, doit tenir compte de l’harmonie de cet ensemble en même temps qu’il cherche à pénétrer dans son intérieur pour comprendre le

é dans l’unité. Mais le médecin traitant la variété, il doit toujours chercher à la déterminer dans ses études et la comprendre

comme les caractères de l’alphabet dans une boîte où une force va les chercher pour exprimer les pensées ou les mécanismes les p

és à la physique et à la chimie, les divers phénomènes vitaux dont il cherche à découvrir les lois. Les sciences possèdent chac

siologistes et les médecins, avec raison, ont imité les physiciens et cherché à rendre leurs expériences plus exactes en se ser

e n’est point réellement dans le milieu cosmique extérieur qu’il faut chercher , mais bien dans le milieu organique intérieur. C’

les propriétés physico-chimiques du milieu intérieur que nous devons chercher les véritables bases de la physique et de la chim

tal, et c’est naturellement dans l’étude des organes morts que l’on a cherché la première explication des phénomènes de la vie,

me que c’est dans l’étude des organes d’une machine en repos que l’on cherche l’explication du jeu de la machine en mouvement.

expliquer l’anatomie par la physiologie, tandis que le physiologiste cherche à expliquer la physiologie par l’anatomie, ce qui

l’anatomiste comparateur voient l’ensemble des êtres vivants, et ils cherchent à découvrir par l’étude des caractères extérieurs

s mots. En même temps qu’on a observé et décrit les maladies, on a dû chercher à les classer, comme on a cherché à classer les a

vé et décrit les maladies, on a dû chercher à les classer, comme on a cherché à classer les animaux, et exactement d’après les

uivant des conditions de milieu intérieur précises et déterminées. On cherchera donc à trouver ces conditions physiologiques expé

nvenables dans l’appréciation de ces diverses conditions, et que l’on cherche à les rattacher à des circonstances physico-chimi

la plus utile à suivre pour la physiologie et pour la médecine est de chercher à découvrir des faits nouveaux, au lieu d’essayer

ient sensibles ; c’est cette raison qu’il fallait déterminer, je l’ai cherchée et je l’ai trouvée ; de sorte qu’on peut dire mai

terminisme spécial. Il faut examiner les cas de mort avec grand soin, chercher à y découvrir la cause des accidents mortels, afi

nc pas l’emploi de la statistique en médecine, mais je blâme qu’on ne cherche pas à aller au-delà et qu’on croie que la statist

rimentale exige un laboratoire. C’est là que le savant se retire pour chercher à comprendre, au moyen de l’analyse expérimentale

nature ; il lui faut pour cela pénétrer dans l’intérieur du corps et chercher quelles sont les parties internes qui sont lésées

es des opinions toutes faites qui le dispenseront de travailler et de chercher à pousser plus loin l’investigation des phénomène

dessus de celle du passé, et il n’y a aucune espèce de raison d’aller chercher un accroissement de la science moderne dans les c

œuvre dans l’avenir. Ce serait absurde de croire qu’on doit aller la chercher dans l’étude des livres que nous a légués le pass

e que, dès qu’il a existé un malade, on lui a porté secours et l’on a cherché à le guérir. La médecine s’est donc trouvée à son

médicale expérimentale. C’est chez moi une conviction profonde que je chercherai toujours à faire prévaloir, soit par mon enseigne

le vrai sanctuaire de la science médicale ; c’est là seulement qu’il cherche les explications de la vie à l’état normal et pat

n sortant de l’hôpital, aller dans son laboratoire, et c’est là qu’il cherchera par des expériences sur les animaux à se rendre c

l’état morbide. Aujourd’hui les sciences biologiques n’en sont plus à chercher leur voie. Après avoir, à cause de leur nature co

dans lequel sont tombés certains physiologistes. Il faut, selon moi, chercher autant que possible à simplifier les instruments,

y arriver. Notre principe sera donc, dans le cours de cet ouvrage, de chercher autant que possible à simplifier les moyens d’étu

comparaison, on peut ajouter que si le gibier se présente quand on le cherche , il arrive aussi qu’il se présente quand on ne le

quand on le cherche, il arrive aussi qu’il se présente quand on ne le cherche pas, ou bien quand on en cherche un d’une autre e

ssi qu’il se présente quand on ne le cherche pas, ou bien quand on en cherche un d’une autre espèce. Je vais citer un exemple d

nt ensuite, en poursuivant ces expériences, j’ai fait naître, sans la chercher , une autre observation relative à la disposition

e cas à un chasseur qui, au lieu d’attendre tranquillement le gibier, cherche à le faire lever en pratiquant une battue dans le

per de la validité de la théorie, je ne m’occupai que du fait dont je cherchai à bien établir la réalité. Je fus ainsi amené par

ns preuve l’existence d’une cause d’erreur dans une expérience, et de chercher toujours à se rendre raison de toutes les circons

es Ou dans les théories ont tort. Toute la science humaine consiste à chercher la vraie formule ou la vraie théorie de la vérité

erfs moteurs et sensitifs ordinaires. Pour réaliser mon expérience je cherchai donc un procédé d’expérimentation convenable qui

des autres. En effet, dans la science, il ne s’agit pas seulement de chercher à critiquer les autres, mais le savant doit toujo

ance une opinion ou qu’il émet une théorie, il doit être le premier à chercher à les contrôler par la critique et à les asseoir

ques, et ce sont précisément ces différences de conditions qu’il faut chercher à déterminer afin de faire concorder les deux rés

que M. Longet aurait pu reprocher à Magendie, c’était de ne pas avoir cherché lui-même la raison de la différence des deux résu

deux cas tenaient à des circonstances expérimentales différentes, je cherchai à déterminer ces circonstances, et, à force d’obs

rrationnel dans l’état actuel de nos connaissances. C’est pourquoi je cherchais où pouvait se trouver la raison de ce fait incomp

aturellement des tendances systématiques, et c’est pour cela que l’on cherche à s’accorder plutôt sur les mots que sur les chos

isant une recherche physiologique, il surgit un fait nouveau qu’on ne cherchait pas, cela se voit également en pathologie. Il me

ème musculaire dans la fièvre typhoïde, trouva des trichines qu’il ne cherchait pas66. En pathologie comme en physiologie, le mér

l’investigateur consiste à poursuivre dans une expérience ce qu’il y cherche , mais à voir en même temps ce qu’il ne cherchait

expérience ce qu’il y cherche, mais à voir en même temps ce qu’il ne cherchait pas. L’investigation pathologique peut aussi avoi

aison est encore hérissée de difficultés immenses que le médecin doit chercher à diminuer ; car l’expérience comparative est la

ervation populaire, elle doit tout examiner expérimentalement et elle cherche l’explication scientifique des faits que la médec

a science n’est que le déterminisme des conditions des phénomènes, et chercher toujours à supprimer complètement la vie de l’exp

la matière vivante. En un mot, le physiologiste et le médecin doivent chercher à ramener les propriétés vitales à des propriétés

ue ce médecin, persuadé que la force vitale était capable de tout, ne cherchait pas d’autre explication et croyait que son cas po

c’est de rester volontairement dans cet état d’empirisme et de ne pas chercher à en sortir. Par l’observation attentive et par l

diminuant l’importance de la science ; ils empêchent par là qu’on ne cherche dans l’étude expérimentale des phénomènes un appu

rice spontanée, et l’observation apprit qu’il fallait la respecter et chercher seulement à la diriger et à l’aider dans ses tend

s. Ce qui préoccupe surtout le médecin expérimentateur, c’est donc de chercher à constituer la science médicale sur les mêmes pr

contente de constater empiriquement les actions médicamenteuses sans chercher à en comprendre scientifiquement le mécanisme. Il

gne absolument à produire des effets et à étudier des phénomènes sans chercher à les comprendre. Il y aurait évidemment excès de

ntateur sera donc d’abord empirique, mais, au lieu d’en rester là, il cherchera à traverser l’empirisme pour en sortir et arriver

a moralité médicale. Je n’admets pas ce raisonnement qui conduirait à chercher à se tromper soi-même afin de tromper les autres-

per les autres-sans scrupule. Je pense, quant à moi, qu’il vaut mieux chercher à s’éclairer afin de ne tromper personne. Le méde

ion de la méthode expérimentale dans la médecine, je ne fais donc que chercher à diriger les esprits vers un but que la science

de la médecine elle-même. Ce sont mes convictions à cet égard que je cherche à faire pénétrer dans l’esprit des jeunes médecin

ciste, ni solidiste, ni humorale, elle sera simplement la science qui cherche à remonter aux causes prochaines des phénomènes d

osophique. Le rôle du physiologiste comme celui de tout savant est de chercher la vérité pour elle-même, sans vouloir la faire s

Mais par un caprice de notre nature, cette joie de la découverte tant cherchée et tant espérée s’évanouit dès qu’elle est trouvé

Pascal75, sous une forme paradoxale peut-être quand il dit « Nous ne cherchons jamais les choses, mais la recherche des choses. 

tant c’est bien la vérité elle-même qui nous intéresse, et si nous la cherchons toujours, c’est parce que ce que nous en avons tr

gments de la vérité générale qui constituent la science. Le savant ne cherche donc pas pour le plaisir de chercher, il cherche

stituent la science. Le savant ne cherche donc pas pour le plaisir de chercher , il cherche la vérité pour la posséder, et il la

cience. Le savant ne cherche donc pas pour le plaisir de chercher, il cherche la vérité pour la posséder, et il la possède déjà

jours s’élever plus haut et tendre à la perfection ; il doit toujours chercher tant qu’il voit quelque chose à trouver. Sans cet

s de son propre domaine. La vraie science ne supprime rien, mais elle cherche toujours et regarde en face et sans se troubler l

n agitant et en excitant la vitalité de la science. En effet, il faut chercher à briser les entraves des systèmes philosophiques

nt ; de sorte que quand on ne lui disait pas de bonnes raisons, il en cherchait lui-même. » En tout ce qui touche la conduite de

t jusqu’à faire passer la fortune de son esprit avant la vérité, et à chercher la célébrité dans l’éclat de quelque différence e

vu sitôt les bornes du prodigieux travail de Descartes, et qu’il ait cherché la vérité ailleurs. Que lui apprenait la philosop

ux fonds, de manière à n’en rien ignorer. L’homme qu’il étudie, qu’il cherche en lui et dans le témoignage de l’humanité, c’est

ergiques il se pose ce problème ; voilà l’être pour lequel il songe à chercher quelque chose de meilleur et de plus solide que t

quelques inventions physiques au service des besoins du corps. Pascal cherche une certitude pour tous ceux auxquels ni Montaign

ais ce mystère n’était-il pas depuis longtemps révélé ? La vérité que cherchait Pascal était-elle encore à trouver ? Ne disait-on

regarde l’ordre, soit qu’on en apprécie l’intérêt pour celui qui les cherche , comme pour ceux qu’il en veut convaincre. Les vé

de Dieu dans l’idée de l’infini, avec laquelle nous naissons. Pascal cherchera si ce Dieu n’a pas parlé en nous par une voix plu

elles qui n’intéressent que le corps. Or, quelques années avant qu’il cherchât toute vérité dans les livres saints, la science,

ence par les vérités de la morale commune, pour blâmer Pascal d’avoir cherché dans la foi une règle, auprès de laquelle cette m

été en plus de mains que les écrits de Descartes. La gloire est venue chercher celui qui la fuyait. C’est que le doute de Pascal

courante, à la conscience d’habitude, à ce sentiment du ridicule qui cherche sans cesse où se prendre. Les mémoires de madame

la première qu’il eût suivie, ce fut la dernière où il persévéra. Il cherchait sa foi après avoir cherché les lois du monde phys

, ce fut la dernière où il persévéra. Il cherchait sa foi après avoir cherché les lois du monde physique ; il cherchait l’homme

cherchait sa foi après avoir cherché les lois du monde physique ; il cherchait l’homme ; il était curieux de la vie et de la mor

e sens cartésien, où trouver une plus belle application de cet art de chercher la vérité, dont Descartes avait donné les règles 

qui ont déjà paru dix fois peut-être aux repas précédents et qu’on a cherché à relever par une sauce improvisée ; la servante

le. La nuit est revenue ; chacun se traîne à travers l’obscurité pour chercher la lumière, et nul ne la trouve. Où est-il le Die

rs, pour se rajeunir, et qui ne réussit qu’à se rendre hideuse, l’art cherche lâchement à pallier ses décrépitudes par toutes s

ques et les basiliques italiennes ; au lieu du beau et de l’utile, on cherche l’étrange ou l’impossible, et, après des efforts

ore, de rééditer nos grands poëtes et nos grands prosateurs, enfin de chercher le beau, le vrai et le bien par tous les moyens p

traditions consacrées, et alors au lieu d’alimenter la lumière, elle chercha ingénument à l’étouffer. Basée sur la Genèse qui

es raisons il condamna, frappa et brûla. Les sciences courageuses qui cherchaient la lumière au milieu des ténèbres, la vérité à tr

et les fils des hermétiques ont découvert les grandes formules ; ils cherchaient la pierre philosophale et l’élixir de longue vie 

les invalides de la pensée s’immobiliser dans des regrets inutiles et chercher naïvement derrière eux un paradis qui est là-bas,

de Humboldt. Certes, ce livre a des qualités sérieuses ; son auteur a cherché , sinon trouvé, une voie nouvelle pour la science 

nce ; il oublie souvent la formule pour parler un langage humain ; il cherche à intéresser et sort volontiers du tabernacle où

entionnelles, qui se préoccupe surtout des classes déshéritées et qui cherche à donner à chacun une somme de bien-être plus gra

e. Au contraire, elle s’est faite son commis voyageur, elle a été lui chercher en Italie, en France, en Espagne, en Nubie, en Sy

enté de l’étudier dans ses historiens et dans ses poètes, j’ai été la chercher dans ses vieilles patries. Elle n’y est plus, car

uve vide, car elles l’ont quitté pour transmigrer à travers le monde. Cherchons -les parmi nous, en nous, ces grands esprits qui o

vailler sans relâche à l’agrandissement de l’esprit humain. Elle doit chercher la vérité par tous les moyens mis en son pouvoir.

s le silence ; l’Europe épouvantée se tournerait de toutes parts pour chercher la lumière et roulerait, pleine d’angoisses et de

pourrait appeler la Mosaïque littéraire de notre temps. J’aime mieux chercher à vous présenter le dessin qu’elle signifie que d

se préparent au noble service des Muses font la veillée d’armes et se cherchent des parrains. Ils tournent leur pensée vers leurs

niques et dédaigneuses où il résumait, pour qu’on en rit, tout ce qui cherche à détourner l’homme de l’Illusion supérieure de s

nt stérile. De siècle en siècle, d’âge en âge, d’école en école, on a cherché , comme dit Gautier, à reculer les bornes de la la

uvera, avec ses origines et ses désirs, la doctrine esthétique qu’ils cherchèrent à réaliser dans leurs œuvres. Il importerait main

Émile Verhaeren, de M. Rodenbach à M. Samain, tous ceux enfin qui ont cherché dans le spectacle du monde les symboles d’eux-mêm

fut à peu près celle-ci : La poésie consistait donc à ce que le poète cherchât , par les moyens en son pouvoir, à imposer au lect

donc plus d’une part l’autorité et de l’autre la soumission. Le poète cherchera moins à dire qu’à suggérer. Le lecteur aura moins

e. La visée est ambitieuse peut-être, mais il n’est point interdit de chercher haut, et même, si parfois la corde de l’arc se ro

t les siens. Ce n’est pas seulement dans la nature que les poètes ont cherché les symboles de leurs idées. Ils ont également pu

es récents ont considéré autrement les Mythes et les Légendes. Ils en cherchèrent la signification permanente et le sens idéal ; où

Rémy (sic) de Gourmont trop de tendresse pour le paradoxe et qu’il le cherche , évidemment, comme les pécheurs de corail cherche

aradoxe et qu’il le cherche, évidemment, comme les pécheurs de corail cherchent leur précieux butin. Mais ceci n’est qu’une forme

ont fait réfléchir certaines gens, on va nous l’apprendre. On n’a pas cherché le moins du monde à concilier nos divergences : o

déclaration déconcertera toujours les gens sincères qui, comme nous, cherchent à s’approcher le plus qu’ils peuvent de ce qu’ils

ont fait réfléchir certaines gens, on va nous l’apprendre. On n’a pas cherché le moins du monde à concilier nos divergences : o

déclaration déconcertera toujours les gens sincères qui, comme nous, cherchent à s’approcher le plus qu’ils peuvent de ce qu’ils

u moins pour elle le mouvement d’une pensée jeune et enflammée qui se cherche , et la littérature française n’a que la langueur

t la littérature française n’a que la langueur d’une pensée qui ne se cherche même plus. Et d’exagération à dire de telles chos

plus de quinze ans et vit sur le bénéfice de son passé. Mais ce qu’on cherche et ce qu’on désire, ce qui est nécessaire pour qu

é est un point bien vite dépassé dans la rapidité de la durée ! et on cherche vainement dans la génération qui s’élève des homm

ion ne s’y était pas jointe, c’est en dehors de ce contenu qu’on a dû chercher ici le caractère spécifique de l’attention. L’idé

re. En général, quand nous apprenons une leçon par cœur ou quand nous cherchons à fixer dans notre mémoire un groupe d’impression

aire prononcer d’abord des phrases dont on ne permet pas à l’élève de chercher la signification. Jamais de mots isolés : toujour

ropositions complètes, qu’il faudra répéter machinalement. Si l’élève cherche à deviner le sens, le résultat est compromis. S’i

e, qui était à peu près figuré par les deux premières syllabes du nom cherché , devait entrer pour une large part dans mon impre

aine direction d’effort à suivre pour arriver à l’articulation du nom cherché . Il me semblait, à tort d’ailleurs, que ces lettr

j’avais fait connaissance avec lui. C’est là que j’allai aussitôt le chercher . Peut-être la résurrection soudaine du souvenir u

parties entre elles. Développant ce schéma en images-souvenirs, nous cherchons à faire coïncider ces images-souvenirs avec les i

dit M. Ribot, un idéal, c’est-à-dire un certain effet obtenu, et l’on cherche alors par quelle composition d’éléments cet effet

le à travers l’opération. Il est modifié par les images mêmes dont il cherche à se remplir. Parfois il ne reste plus rien du sc

taines lettres de l’alphabet, se présentent à mon esprit. Ces lettres cherchent soit à se composer ensemble, soit à se substituer

sion différera-t-il de l’état de relâchement intellectuel ? Il faudra chercher la différence en dehors de la représentation elle

pas représentation, se placer en face de la représentation elle-même, chercher une différence interne entre la représentation pu

apport entre eux. Mais, si la contexture intérieure diffère, pourquoi chercher ailleurs que dans cette différence la caractérist

présent le Moyen Âge, — notre Moyen Âge mythologique et fabuleux. Ils cherchaient jusque dans l’Orient des couleurs et des prétexte

mme non avenus, et qui, bien loin de tous les Versailles, s’en allait chercher , dans les sentiers les plus agrestes et les plus

Alfred de Vigny et à qui il a, le premier, donné d’en haut le signal, cherchaient , un peu systématiquement eux-mêmes, à relever l’e

e habileté, avec quelque excès. Je passe sur ce qui me paraît ou trop cherché , ou trop mélangé, pour ne m’arrêter qu’à ce qui e

iseau, dans les intervalles de la verve et de l’ivresse : Sculpteur, cherche avec soin, en attendant l’extase, Un marbre sans

tendant l’extase, Un marbre sans défaut pour en faire un beau vase : Cherche longtemps sa forme, et n’y retrace pas D’amours m

fontaines, Âcres parfums et plaines, Ombrages et rochers,     Souvent cherchés  ! Ruisseaux ! forêts ! silence ! Ô mes amours d’e

mme en les dictant, il fut le martyr du ciel et de la terre ; il faut chercher son nom et ne pas le prononcer, comme celui de la

ge, attachaient à ses prétendues recherches dans leur domaine ; il ne cherchait que la renommée de savant en débris de toutes les

cer les merveilles réelles que par les chimères que l’homme de talent chercha à faire croire aux peuples, c’est-à-dire le merve

isonnée ; Mes yeux, comme les tiens, sans voir se sont ouverts ; J’ai cherché vainement le mot de l’univers ; J’ai demandé sa c

espère. Que dis-je ? suspendu sur le lit des mourants, Mes regards la cherchaient dans des yeux expirants ; Sur ces sommets noircis

ême motif que dans ce couplet de Chateaubriand-Eudore : « Attendre ou chercher une beauté coupable… ? » Et encore, toutes ces st

tion médiocre, représentait une vierge en tunique blanche qu’on vient chercher dans son sépulcre ; mais, à la place de la morte,

a Terreur depuis trois ans, et qui avait horreur et peur d’elle-même, cherchait à retrouver son équilibre et son ordre matériel d

eux comme un météore ; il ne sort d’aucune école, il est lui. Ne lui cherchez ni père ni mère, il est le fils du désert, l’enfa

ire ses angoisses. Alors tout se tait dans la vieille langue ; nul ne cherche à imiter l’inimitable ; les uns ricanent par envi

e révolution qui ne savait que vociférer et tuer ; grand, parce qu’il cherchait Dieu dans les ruines, comme le prophète soufflant

ne fut point assez honnête pour être offert en exemple à l’avenir. Il chercha à briller plus qu’à servir. Il eut l’idée juste e

emble de ses idées sur l’art, doit donc toujours être, avant tout, de chercher le grand, comme Corneille, ou le vrai, comme Moli

se rendre à lui-même publiquement ce témoignage, qu’il n’en a jamais cherché d’autre au théâtre jusqu’à ce jour. Le nouveau dr

on, d’utilité et de bonne conscience, qu’on ne l’accuserait jamais de chercher l’effet et le fracas, là où il n’aurait cherché q

accuserait jamais de chercher l’effet et le fracas, là où il n’aurait cherché qu’une moralité et une leçon. Il pourrait mener F

avec plus d’onction sur les blessures. Laissez là ce qui se passe et cherchez ce qui est permanent, fermez toutes les portes de

ts par la patience. Souvenez-vous, mon fils, de ces paroles ! Si vous cherchez du repos en cette vie, comment arriverez-vous un

? Préparez-vous, non à beaucoup de repos, mais à une longue patience. Cherchez la vraie paix, non sur la terre, mais dans le cie

au contraire, porte à la mortification, à résister à la sensualité, à chercher à être dans la dépendance, à désirer de se vaincr

peut être oisive, et elle embrasse le travail avec plaisir. La nature cherche à se procurer ce qu’il y a de précieux et de beau

uelque consolation extérieure pour contenter ses sens ; mais la grâce cherche à se consoler en Dieu seul, et à mettre tout son

ses lumières à la sagesse éternelle et au jugement de Dieu. La nature cherche à savoir les secrets et à entendre des nouvelles 

e que reposer en Dieu comme en sa dernière fin ? C’est ne désirer, ne chercher et n’aimer que lui, c’est tout faire et tout souf

té ; c’est enfin mettre son bonheur et son repos à le contenter, sans chercher à être content soi-même : mais cette conduite est

pratique des hommes de tous les climats et de tous les pays, qui ont cherché , souffert, conclu et prié dans leurs larmes depui

prémunir contre la vaine gloire. Car nous avons plus d’empressement à chercher Dieu, qui voit le fond du cœur, quand les hommes

homme devrait s’affermir tellement en Dieu, qu’il n’eût pas besoin de chercher tant de consolations humaines. Lorsque, avec une

t être dans l’intention, et la pureté dans l’affection. La simplicité cherche Dieu : la pureté le trouve et le goûte. Nulle bon

de moi, et vous trouverez la paix. Laissez là tout ce qui passe ; ne cherchez que ce qui est éternel…… XXII La vérité p

lité   Jésus-Christ. Mon fils, marchez devant moi dans la vérité, et cherchez -moi toujours dans la simplicité de votre cœur. Ce

âce, et une sorte d’avant-goût de la patrie céleste ; il n’y faut pas chercher trop d’appui, parce qu’il passe comme il est venu

ude directe et qui peut mener à exprimer le vrai tel quel, consiste à chercher obstinément le noble et le beau. Ainsi, pour parl

la méprise même, et est en extase devant les ouvrages de ceux qui ont cherché à la représenter et s’en sont approchés le plus.

nes d’un seul mot : « On dirait de la peinture d’ennuyés. » Ici il en cherche la cause : J’y ai cependant fait une observation

rnes rénovateurs. À d’autres égards il s’en distingue, même lorsqu’il cherche du nouveau ; il demande moins ses effets à la cou

’hommes et celles de femmes. La raison m’en paraît simple, et je veux chercher à vous l’expliquer ; je ne sais si elle vous para

un travail, je vous assure, qui donne bien plus de peine que celui de chercher quelque chose de touchant et de sensible dans une

du plus profond de l’âme, et qu’il faut rencontrer plutôt que l’aller chercher si loin. Il le sentait bien, il avait un désir de

prétentieuse, il y a, à mon sentiment, quelque chose à y prendre. Ils cherchent , d’après ce qui m’a paru, une harmonie de tons :

grâce, cherchant et trouvant agréablement ce qu’Auber trouve sans le chercher , mais enclin surtout et habile à exprimer dramati

les autres formes sensibles de l’expression ? Pourquoi aller toujours chercher en Crète des législateurs ? nous n’avons besoin q

ne passion pour les dictionnaires. Il lui était souvent difficile d’y chercher un mot : comme on ouvre un dictionnaire à une pag

un dictionnaire à une page quelconque dans les environs du mot qu’on cherche , son œil tombait d’abord sur n’importe quel mot ;

un autre encore, tant qu’il oubliait quelquefois le mot qu’il voulait chercher . « Ces lectures à bâtons rompus et au hasard lui

ne question quelconque, il fallait qu’il en eût la solution. Alors il cherchait l’autorité dans ses livres ; il envoyait demander

ouvrage, puis tel autre, il faisait remuer sa bibliothèque, il allait chercher lui-même ; il y mettait une impatience à impatien

tion féconde, celle qui sera demain le fait avoué et’reconnu ; ne pas chercher à lui complaire avant le temps et avant l’épreuve

t qu’il ne demanderait pas mieux que de se débarrasser de lui ; il en cherche l’occasion, et il se la procurerait, si Spendius,

fie ses vagues ennuis, ses oppressions étouffées, ses langueurs. Elle cherche , elle rêve, elle appelle je ne sais quoi d’inconn

sourde plainte du cœur et des sens. Salammbô, en ces moments, envoie chercher le grand-prêtre de Tanit, Schahabarim, celui qui

s à rôder comme un fou autour des murs, à monter dans les arbres pour chercher à voir de plus loin, ou encore à nager le long de

alés, était défendue par les eaux autant que par ses murailles. Mâtho cherche partout une brèche, un passage, pour pénétrer dan

ance de sa déesse, se résout à aller jusque dans le camp des Barbares chercher le voile. Il y a, à cet endroit, une peinture du

thon ou serpent familier, qui est très-caressée par l’auteur : sans y chercher malice autant qu’on le pourrait, je me demande si

léchant et insidieux ? Ce qu’on excuse, ce qu’on attend ou même qu’on cherche dans un roman à la manière d’Apulée, est messéant

on, ont fait de l’histoire le sujet de leurs méditations ; ils en ont cherché les « similitudes » et les « lois » ; quelques-un

t les documents nécessaires pour le traiter, supposé qu’il en existe. Chercher , recueillir les documents est donc une des partie

ble dans le même fonds, et de telle nature qu’il serait superflu d’en chercher d’autres ailleurs. Au contraire, telle humble mon

ipliés depuis vingt-cinq ans. Il y a vingt-cinq ans, on eût vainement cherché à se procurer un bon livre qui suppléât, en ces m

* Chapitre III . Critique de provenance Il serait absurde de chercher des renseignements sur un fait dans les papiers d

ministère ; cette énigme résolue, ou, tout au moins, débattue, ils en cherchent d’autres, ailleurs. Ils laissent, non pas une œuv

opérations que l’auteur a dû faire et les examiner une à une, afin de chercher si chacune a été faite correctement. Il faudrait

initivement aucun problème. On ne la pratique que par nécessité et on cherche à la réduire au strict minimum. L’historien le pl

rétation forcément conjecturale. En sens inverse il faut se garder de chercher partout un sens allégorique, comme les néo-platon

herméneutique  ; mais on n’est pas à l’abri de la tendance analogue à chercher partout des allusions. Cette recherche, toujours

e du droit, l’histoire des institutions officielles (en tant qu’on ne cherche pas comment elles étaient appliquées dans la prat

l’auteur et sur la composition du document, avec la préoccupation de chercher dans les habitudes, les sentiments, la situation

gnements que ne fournit pas l’étude générale de l’auteur, on peut les chercher dans la connaissance des procédés nécessaires de

es les questions à se poser. La première série de questions servira à chercher si l’on a quelque motif de se défier de la sincér

ions qui normalement inclinent un homme à n’être pas sincère. Il faut chercher quelles sont ces conditions, en général pour l’en

auteur à mentir. Voici les cas les plus importants. 1er cas. L’auteur cherche à se procurer un avantage pratique ; il veut trom

nt. Mais il faut résister à deux tendances naturelles. — L’une est de chercher quel intérêt avait l’auteur à mentir, ce qui revi

st de chercher quel intérêt avait l’auteur à mentir, ce qui revient à chercher l’intérêt que nous aurions eu à sa place ; il fau

aire se demander l’intérêt que lui-même croyait y avoir et on doit le chercher dans ses goûts et son idéal. — L’autre tendance e

ntemporains. La vanité n’a pas partout les mêmes objets, il faut donc chercher à quoi l’auteur mettait sa vanité ; il se peut qu

pour les époques où les documents sont rares. Personne ne songerait à chercher les vrais sentiments d’un homme dans les assuranc

e simple forme de convenance. Et il se trouve encore des érudits pour chercher , comme les Bénédictins du xviiie  siècle, dans le

s rendre plus beaux, suivant sa conception de la beauté. Il faut donc chercher l’idéal de l’auteur ou de son temps pour se défie

nent un homme à se tromper ? — Comme en matière de sincérité, il faut chercher ces conditions en général pour l’ensemble du docu

interrogatoire, questionnaire. Même en dehors des cas où l’interrogé cherche à plaire au questionneur en répondant ce qu’il cr

ent ce qui distingue un document d’une observation). Il ne reste qu’à chercher les causes évidentes d’erreur dans les conditions

la légende comme le produit de l’imagination d’un peuple ; on peut y chercher les conceptions du peuple, non les faits extérieu

ide, doit être écarté aussi. En cas de transmission écrite il reste à chercher si l’auteur a reproduit sa source sans l’altérer.

ations exactes, sinon son affirmation est sans valeur. — Puis il faut chercher , en général, s’il avait l’habitude d’altérer ses

goûts littéraires de l’auteur ou de son groupe ? ou à l’opinion qu’il cherchait à ménager ? La sincérité devient alors probable.

pour nous ils sont instructifs et ils sont sûrs, car l’auteur n’a pas cherché à nous tromper. 2e cas. Le fait est de nature à r

premier acte consiste à lire le texte pour en fixer le sens avant de chercher à en tirer aucun renseignement ; l’étude critique

ts généraux sur le document et sur l’auteur, avec la préoccupation de chercher les conditions qui ont pu agir sur la production

s avec les faits extérieurs que l’auteur a vus autour de lui. On peut chercher à dégager ces matériaux de connaissance. Pour les

s est fausse. Une tendance naturelle à la conciliation pousse alors à chercher un compromis, à prendre un moyen terme. Cet espri

indépendantes  ; ce qui comporte deux opérations. 1° On commence par chercher si les affirmations sont indépendantes, ou ne son

forme écrite. On doit comparer les affirmations sur le même fait pour chercher si elles proviennent d’observateurs différents ou

ditions semblables ; il faut appliquer le questionnaire critique pour chercher si tous n’ont pas subi les mêmes causes de menson

l faut ramener les faits au même degré de généralité, ce qui oblige à chercher à quel degré de généralité on peut et on doit réd

er les artistes, beaucoup ne pensent pas même à se demander ce qu’ils cherchent  : ils prennent dans les documents les traits qui

ération purement intellectuelle. — L’analyse d’un document consiste à chercher mentalement les renseignements qu’il contient pou

ns quelles conditions se sont produits les faits passés, il faut donc chercher , par l’observation de l’humanité présente, dans q

bien connus (soit par l’observation directe, soit par l’histoire), on cherchera ceux qui ressemblent aux faits, au personnage, à

iquer et, en fait, la seule qui l’ait jamais été. Dès qu’un historien cherche à mettre en ordre les faits contenus dans les doc

ions critiques qu’on lit les documents. L’instinct naturel pousse à y chercher surtout les conclusions et à les adopter comme vé

érité établie ; il faut, au contraire, par une analyse continuelle, y chercher les faits, les preuves, les fragments de document

cipe pour trier, encadrer et ranger les faits. Ce principe on peut le chercher soit dans les conditions extérieures où les fait

s fonctions. — Pour les institutions économiques et sociales, il faut chercher comment se faisait la division du travail et la d

int d’arrivée ; 3° établir les étapes successives de l’évolution ; 4° chercher par quel moyen elle s’est faite. V. Une série, mê

ns littéraires, parce qu’ils frappaient l’imagination. On pourra donc chercher les faits qui ont agi sur l’évolution de chacune

r comprendre l’évolution. Pour construire l’histoire générale il faut chercher tous les faits qui peuvent expliquer soit l’état

s évolutions, parce qu’ils y ont produit des changements. Il faut les chercher dans tous les ordres de faits, déplacement de pop

nds, on les adopte comme marquant une date dans l’évolution ; puis on cherche quel événement les a produits. L’événement qui a

es d’observation directe, lorsqu’un fait manque dans une série, on le cherche par une nouvelle observation. En histoire, où cet

une nouvelle observation. En histoire, où cette ressource manque, on cherche à étendre la connaissance en employant le raisonn

tous les faits de cette espèce et devait les connaître tous. (Tacite cherchait à énumérer tous les peuples de la Germanie ; la N

ulière, le fait historique : Salamine porte un nom phénicien. Puis on cherche une proposition générale : La langue d’un nom de

soit lui-même connu en détail ; car c’est après l’avoir établi qu’on cherchera une loi empirique générale nécessaire pour raison

il faut y ajouter pour qu’elle devienne exacte. 2° Spontanément nous cherchons à tirer des conséquences du moindre fait isolé (o

le en formules descriptives, qualitatives et quantitatives. Elle doit chercher les liens entre les faits qui forment la conclusi

propre. Il y a ainsi opposition entre le besoin d’abréger, qui mène à chercher des formules concrètes, et la nécessité de rester

des des différents groupes. Pour préciser l’étendue de l’habitude, on cherchera les points les plus éloignés où elle apparaît (ce

lus d’intensité. La formule devra indiquer la durée de l’habitude. On cherchera les cas extrêmes, quand apparaît pour la première

noter les deux cas isolés, le plus ancien et le plus récent ; il faut chercher la période où l’habitude a été vraiment active. L

ont un bon exemple de cette incertitude. Si l’on se risque pourtant à chercher la formule d’un caractère on devra se garder de d

’étude des personnages imaginaires (drame et roman) nous a habitués à chercher un lien logique entre les divers sentiments et le

re à classer les faits de façon à en embrasser l’ensemble, il reste à chercher les rapports entre eux ; — ce sont les conclusion

les. VIII. L’étude des rapports entre les faits simultanés consiste à chercher les liens entre tous les faits d’espèces différen

causes et on entre dans l’histoire dite philosophique, parce qu’elle cherche ce qu’on appelait autrefois la philosophie des fa

qu’il finit par tourner à l’avantage de la société ; ce qui conduit à chercher pour cause à toute institution le besoin social a

se défendre contre cette mythologie décevante, une règle suffira : Ne chercher les causes d’un fait historique qu’après s’être r

e à constater la solidarité (Zusammenhang)217. Mais, avant d’en avoir cherché les causes par analyse, on supposa une cause géné

que la langue sépare par abstraction. Leur solidarité doit donc être cherchée dans quelque trait dominant de la nature ou de la

historique. Sous l’influence du mouvement romantique, les historiens cherchèrent des procédés d’exposition plus vivants que ceux d

dans lequel on est sûr que les faits se sont produits et qu’on devra chercher les causes et les effets ; 3° il faut que le titr

ouillon qu’ils copiaient à domicile en forme de rédaction, sans avoir cherché à comprendre le sens ni de ce qu’ils entendaient,

rs de précis239, adoptant les procédés traditionnels des « abrégés », cherchaient à entasser le plus grand nombre possible de faits

es ? Le professeur doit-il énoncer lui-même les formules ou les faire chercher par l’élève ? Faut-il faire apprendre par cœur de

ociété démocratique. La règle de la pédagogie historique sera donc de chercher les objets et les procédés les plus propres à fai

joindre quelques paroles ou formules caractéristiques. On a longtemps cherché à composer ces livres avec des morceaux choisis d

l’État que nous avons décrit. Le jour où les Facultés des Lettres se cherchèrent une autre raison d’être et réclamèrent un autre r

les étrangers (si nombreux à l’École des hautes études), qui viennent chercher en France un complément d’éducation scientifique,

haque mot, à dégager la vraie pensée de celui qui a écrit… Au lieu de chercher le sens de chaque phrase de l’historien et la pen

ires de Retz. 153. Fustel de Coulanges lui-même s’est laissé aller à chercher dans les formules des inscriptions en l’honneur d

truction qu’il a fallu démolir, ni Curtius, vingt ans après Grote, de chercher des faits historiques dans la légende grecque. 1

à les analyser, à les rapprocher, à en marquer le lien… L’historien… cherche et atteint les faits par l’observation minutieuse

èse. 219. Les historiens de la littérature qui, du premier coup, ont cherché le lien entre les arts et le reste de la vie soci

intuition intellectuelle. Ces éléments sont, selon lui, les principes cherchés . Et de plus ils paraissent de nature à fournir de

concrètes et intelligibles. La méthode qu’elle a suivie a consisté à chercher , pour chaque ordre de réalités, un principe posit

e logique et de systématisation : tout système, dit-on, est factice ; chercher la nuance, au risque même d’effleurer la contradi

ibilité. N’est-ce pas à elles que s’est adressé Descartes, quand il a cherché le type de l’évidence ? Cependant, pour établir l

ence de la nature. Newton l’a bien vu ; c’est dans l’expérience qu’il cherche les principes mathématiques de sa philosophie nat

leur imposer, nous travaillerons à nous débarrasser de ces cadres et chercherons à nous former des conceptions plus appropriées au

e l’explication des phénomènes qu’il régit, aux êtres mêmes dont nous cherchons à systématiser les manifestations. Quand nous nou

ion nécessaire. Nous allons aujourd’hui étudier les lois physiques et chercher si elles ne sont qu’un cas particulier de la déte

ve d’Héraclite est réalisé ; la transmutation, que les alchimistes ne cherchaient que de métal à métal, devient la loi universelle

pas considérée par Newton comme une loi première. Mais il refusa d’en chercher les causes, disant, à ce sujet, qu’il ne faisait

ien distingués des phénomènes physiques ; mais on se propose moins de chercher s’ils ont un fondement spécial que de les analyse

vie et le mécanisme comme étant l’un et l’autre des choses en soi. On cherche entre la vie et le mécanisme une relation qui soi

vue logique est substitué au point de vue métaphysique. Descartes ne cherche plus dans des fins esthétiques et morales l’expli

pare et analyse, et la méthode leibnitienne, qui tend à rapprocher, à chercher des ressemblances ou des analogies, à établir la

ontinuité. Soit d’une manière, soit de l’autre, la science moderne ne cherche plus, comme la science aristotélicienne, des lois

t, non de lois de descendance, mais de lois de coexistence ; ce qu’on cherche , ce n’est pas la cause qui produit les êtres, mai

déclare ne connaître que les faits et lient pour la discontinuité. Il cherche dans l’anatomie la base de la classification natu

ans l’inter-fécondité le signe de l’espèce. Mais il ne se borne pas à chercher une méthode de classification. Déjà son principe

tion des caractères va plus loin que la simple description. Lui aussi cherche des lois de solidarité et de rapports. Tel est so

it les formes supérieures comme nées de ces formes inférieures, et il cherche l’explication de ces transformations dans l’actio

d Perrier, dans les Colonies animales et dans son Traité de Zoologie, cherchent à remonter à l’origine même de la formation des o

caractères, que la sélection pourra accentuer ou effacer. De plus, on cherche à trouver la loi même de la succession ou évoluti

le développement embryogénique normal. En résumé, tandis qu’Aristote cherchait des lois de finalité, Linné, Geoffroy Saint-Hilai

n’est qu’une hypothèse ; 3° que, en fait, les intermédiaires que l’on cherche manquent dans une foule de cas ; 4° que la seule

ne, mais cela au point de vue historique et non plus métaphysique, et cherchent à dresser l’arbre généalogique des espèces. Quell

ation au milieu ; mais, au lieu de généraliser ce fait à l’infini, on cherche à l’expliquer, et cela historiquement, par l’acti

. Mais, en même temps que les Cartésiens s’épuisaient en efforts pour chercher dans le corps l’expression fidèle de l’âme, d’aut

cher dans le corps l’expression fidèle de l’âme, d’autres philosophes cherchaient dans l’âme, considérée à part, les éléments d’une

cultés. Qu’est-ce que ce donné, d’où partent les idéologues et où ils cherchent l’explication de toute la vie psychique ? L’idée-

orme que l’esprit donne aux choses quand il essaie de les connaître ? Chercher dans les choses extérieures et mesurables les exp

geait dans les plus difficiles recherches métaphysiques. Les modernes chercheront à établir de proche en proche, à la lumière de l’

peuvent être connues scientifiquement. C’est en ce sens que Fechner a cherché la relation mathématique de l’excitation et de la

rel d’admettre une continuité de phénomènes physiques. Le psychologue cherche dès lors à connaître les actes psychiques par leu

dues à des impulsions. Les expliquera-t-on par d’autres idées ? N’en cherchera-t -on pas bien plutôt la raison dans des conditions

ette réduction, la psycho-physique mesure les états de conscience, et cherche la loi de leur correspondance à certains phénomèn

etites que possible sont égales. Or rien n’est moins évident, et l’on cherche vainement des unités psychiques susceptibles d’êt

est dans leurs éléments, non dans leur forme concrète, qu’il les faut chercher . De là un second point de-vue, qu’on peut appeler

us le voyons, si même rien peut-être n’est, à quoi bon se peiner pour chercher le vrai, pour l’exprimer ? Tout ce qu’on pense es

sse leur esprit et leur cœur. Ils croient au vrai et au bien, ils les cherchent partout : la pure beauté, toute formelle, puremen

és et médiocrement artistes. Mais, de plus, j’y vois une compensation cherchée à la diffusion et à la mollesse du style. Comme u

mploi, et dès qu’on quitte les pensées vulgaires et terre à terre, on cherche des mots relevés et extraordinaires. Cependant ce

ble que nous avons de nous-mêmes, c’est un roseau dont l’amour-propre cherche à s’étayer. Il ne peut y avoir que deux sortes d’

autant d’ardeur qu’ils tâchent de renverser ceux qui leur nuisent. On cherche principalement à mettre dans ses intérêts ceux d’

ils acquièrent même une sorte de prix. L’amour-propre avide de gloire cherche à se concilier ceux d’entre les grands qui ont le

ts inférieurs qui sont privés de l’un et de l’autre de ces avantages, cherchent à les mettre sur la même ligne, pour diminuer san

omme si on y devait paraître. Malheur à tout ouvrage dont l’auteur ne cherche qu’à passer son temps, ou à obtenir cinq ou six s

tion tacite les forment presque sans le vouloir : chacun, je l’avoue, cherche à se mettre dans la classe la plus élevée qu’il l

nt trop sensible ; c’est au contraire lui donner la célébrité qu’elle cherche . La postérité eut ignoré jusqu’aux noms de Bavius

ses attaques, l’entraînera comme malgré lui dans quelques écarts, et cherchera à lui faire plus de tort par un ridicule qu’il ne

i souvent et si peu sincèrement recommandé par les philosophes. Je ne chercherai point à avilir des motifs, qui sans avoir, si l’o

particulière qui mérite d’être observée, et dont les gens de lettres cherchent aussi à tirer parti pour cette réputation qu’ils

u de notre supériorité ? Du moins l’honneur qu’ils nous font de venir chercher en France nos goûts, nos airs, et jusqu’à nos pré

ns qu’on avait chez soi et dans le pays où l’on se retire, pour aller chercher dans ce pays même de nouveaux ennemis. On a beau

a patrie, j’éviterai du moins les maux qu’on me veut faire, et j’irai chercher le repos dans un État libre et juste. C’est ainsi

jeune tyran. En vain un autre philosophe, flatteur de ce même Denys, cherchait à s’excuser d’habiter la cour, en disant que les

il salue les idoles du peuple quand on l’y oblige, mais ne va pas les chercher de lui-même. Se trouve-t-il dans cette nécessité

ion qu’il ne tient qu’à nous d’entrevoir, n’est-il pas, pour ne point chercher d’autres exemples, l’objet de la haine et de la p

comme des protecteurs plus réels de la littérature ; ce sont ceux qui cherchent à contribuer au progrès des sciences et des arts

moi est l’expression d’un sentiment si noble et si juste. Moins j’ai cherché les bienfaiteurs, moins je dois oublier ceux qui

; tout froissé encore du contact de la société, c’est la nature qu’il cherche , c’est la terre que tout poëte, que tout savant,

c’est le seul mot que je puisse dire ; et, en vérité, je l’ai souvent cherché de bonne foi et de sang-froid ; d’où je conclus q

raisons. Souvent, quand M. Viguier, ce sage optimiste par excellence, cherchait , dans ses causeries abandonnées, à lui épancher q

oles sont sans conséquence. « Il n’a pas encore d’idées arrêtées ; il cherche à connaître et vit avec les livres plus qu’avec l

, dont le regard, dans le cercle qui vous entoure de ses hommages, ne cherche personne ; que nul penser secret ne vient distrai

e sais mal, auprès de la beauté, séparer l’amitié de l’amour ; j’irai chercher ailleurs ce que je chercherais vainement auprès d

uté, séparer l’amitié de l’amour ; j’irai chercher ailleurs ce que je chercherais vainement auprès de vous. « Une âme plus faible o

cœur de Ghérard nageait dans la joie, et ses yeux rayonnants allaient chercher les yeux d’Hélène sous leurs paupières abaissées.

. Dubois. Son idée fixe, sa crainte était le manque de direction ; il cherchait les chefs du mouvement, des noms signalés, et il

plaire plus haut ni par leur audace ni par des talents encore cachés, cherchent le plaisir d’une heure qui amène le dégoût de soi

ion avec emportement et audace ; plus tard peut-être : aujourd’hui il cherche , il attend et se défie. « Mais son cœur lui échap

e linceul aujourd’hui te recouvre, Et, j’en ai peur, c’est lui que tu cherchais au Louvre. Paix à toi, noble cœur ! ici tu fus pl

la fenêtre de sa femme, conçoit des soupçons, et lui demande ce qu’il cherche là et de qui est cette lettre. Arlequin répond qu

où il serait tué, car il n’entend pas que la justice puisse en ce cas chercher querelle à son adversaire. Il engage Oratio à en

attend près de là, dans la boutique d’un orfèvre. Lesbino, désespéré, cherche à persuader à Arlequin qu’il doit le tuer, lui Le

re de Silvia la Milanaise ; elle engage Pantalon à aller à la comédie chercher le capitaine et à le ramener, s’il est possible.

lui fallait pour aller au théâtre. scènes XI à XVII. Les amoureux se cherchent encore querelle. Pedrolino leur fait observer com

pitaine sort de la maison en jurant qu’on l’a trahi. Oratio et Flavio cherchent à le calmer. Pantalon et tous les autres personna

e je viens de tracer. Quel est donc le rôle de la critique ? C’est de chercher dans les œuvres littéraires les raisons du plaisi

âton étant courbé d’un côté, il fallait le recourber de l’autre. Il a cherché dans les œuvres des grands écrivains les beautés

as par le travail d’un grand nombre de raisons individuelles, qui ont cherché chacune le vrai à leurs risques et périls et ont

votre raison, la raison de Pierre ou de Paul. Chacune de ces raisons cherche à apercevoir une parcelle de vérité, et, si cette

chimériques ou des utopistes, qui ne trouvent pas toujours ce qu’ils cherchent et trouvent ce qu’ils ne cherchent pas. Christoph

ne trouvent pas toujours ce qu’ils cherchent et trouvent ce qu’ils ne cherchent pas. Christophe Colomb croyait avoir découvert le

« fréquence numérique des sensations et des expériences » que Spencer cherche l’explication des formes structurales du cerveau

ette nature soumise à un ordre intelligible, un être qui n’aurait pas cherché de raisons et d’antécédents à ses souffrances, à

tion. C’est donc dans la constitution interne des éléments qu’il faut chercher la dernière explication du tout et des relations

’entendement, c’est dans notre mode de sentir et de réagir qu’il faut chercher la raison dernière de notre instinct scientifique

la même succession de changements ; de là résulte déjà une tendance à chercher toujours quelque phénomène avant un autre phénomè

qui s’y trouve ; nous regardons ainsi derrière chaque fait : nous lui cherchons un fait qui le précède. Telle est la première dém

ession entre l’action et la réaction ; quand nous sentons l’une, nous cherchons l’autre immédiatement. Les trois éléments du temp

autre différence. Au contraire, quand tout demeure identique, nous ne cherchons pas derrière cette identité un changement, une di

ences semblables, ne fut-ce que la similitude de nos sensations, nous cherchons des principes semblables ; là où nous saisissons

es principes semblables ; là où nous saisissons des différences, nous cherchons des principes différents. L’enchaînement logique

cadre d’idées que nous appliquons aux phénomènes et dans lequel nous cherchons à les faire rentrer. Ils y rentrent en effet, ils

offrent des similitudes sous les dissimilitudes ; conséquemment, nous cherchons d’autres similitudes qui soient les antécédents d

C’est dans l’effort mental, non dans l’effort musculaire, qu’il faut chercher l’origine de l’idée de lien causal entre deux éta

euve a priori ? Il ne le semble pas. Dans cet argument, on se borne à chercher quelles sont les conditions extérieures qui rende

s, de directions, de vitesses, de résultantes, toutes choses que nous chercherons en vain a priori dans l’inspection de notre pensé

ntreprend de démontrer. Aussi M. Lachelier, après avoir annoncé qu’il cherchait la démonstration des causes finales dans la const

jonchaient le tapis, puis, gardant un long silence comme un sage qui cherche une réponse et qui n’en trouve pas dans son espri

g troupeau le suit ; Étoile, où t’en vas-tu dans cette nuit immense ? Cherches -tu sur la rive un lit dans les roseaux ? Ou t’en

n silence Sous leur ciel embrasé penchent leurs longs cheveux ; Elle cherche son puits dans le désert immense, Le soleil l’a s

e branche bénite Qui se penche en pleurant sur ce vieux crucifix ; Ne chercherait -on pas le rouet de Marguerite Dans ce mélancoliqu

uand Dieu vous a créées, A voulu traverser les plaines éthérées, Pour chercher le soleil, son immortel amant. Elle s’est élancée

est-à-dire entre le cœur de l’homme et son génie. Ce cœur et ce génie cherchaient à se mettre d’accord en lui comme en nous tous. N

à M. de Lamartine. Lorsque le grand Byron allait quitter Ravenne, Et chercher sur les mers quelque plage lointaine Où finir en

doigts. La muse que le ciel vous avait fiancée Sur votre front rêveur cherchait votre pensée, Vierge craintive encore, amante des

roge les cieux. Partout la nuit est sombre, et la terre enflammée. Il cherche autour de lui la place accoutumée Où sa femme l’a

rideau. Tu n’as pas regardé si le ciel était sombre ; Tu ne m’as pas cherché dans cet affreux tombeau ! Lamartine, c’est là,

chêne de ma retraite champêtre de Saint-Point, un petit berger qui me cherchait dans les bois, pour m’apporter le courrier de Par

voulais-je lui dire, j’ai aimé à l’âge de l’amour, et moi aussi j’ai cherché , dans l’enthousiasme qu’allume la beauté, l’étinc

soin pour être heureux de ces plaisirs doux et amers dans lesquels tu cherchas jusqu’ici la sensualité plutôt que l’immortelle v

entre deux volets entr’ouverts m’indiquait seule la place où mon âme cherchait son étoile. Cette petite étoile de ma vie, je la

mêlée, comme tu t’étais, au premier déboire, détourné de l’amour ; tu cherchas dans ta tristesse à savourer la vie sans la senti

ils et les rêves d’un autre Orient ? — Et nous donc, n’avons-nous pas cherché de même l’oubli de la terre dans les platonismes

ès l’élimination, le reliquat contient la condition inconnue que l’on cherchait . — Méthode complémentaire de déduction. — Exemple

core, c’est énoncer mentalement une proposition générale. Nous allons chercher comment nous parvenons à lier ces idées, à former

e la supposition admise et des faits ultérieurs. C’est ainsi que nous cherchons , et nos différentes façons de chercher dans cette

érieurs. C’est ainsi que nous cherchons, et nos différentes façons de chercher dans cette voie sont les divers procédés de l’ind

groupe, entre autres le dernier, qui est visiblement l’accompagnement cherché  ; en effet, il accompagne inséparablement la poss

u’à l’organe auditif. Cette vibration transmise est donc l’antécédent cherché . Telle est la première méthode ; par elle, on exc

l’isolement d’un reliquat qui, en tout ou en partie, est la condition cherchée . Nous n’avons qu’à la retourner pour en posséder

s dissemblances, et c’est dans ce reliquat que forcément la condition cherchée se trouvera comprise. Mais ce reliquat est très p

ment ou antécédent, cet accompagnement ou antécédent est la condition cherchée . Ainsi, soit un caractère connu, la suprême duret

élément de ce groupe, notamment le dernier, qui est l’accompagnement cherché  ; en effet, les autres ne sont que ses divers asp

étant la seule différence qui sépare les deux cas, sera la condition cherchée . Par exemple, étant donné le son continu produit

ffère du cas où le son manque ; d’où il suit qu’elle est l’antécédent cherché . Telle est la seconde méthode ; par elle, on excl

’isolement d’un reliquat, qui, en tout ou en partie, est la condition cherchée . Ces deux méthodes en suggèrent une troisième, no

ar des obstacles ; d’où il suit que cette résistance est l’antécédent cherché . — Telle est la troisième méthode, qui, composée

limination ou exclusion des caractères qui ne sont point la condition cherchée . Soit un caractère connu ; il est accompagné ou p

ctivement on ne peut les exclure et que, dans la nature, le caractère cherché est toujours noyé dans une foule d’autres, on ass

i, par leur diversité, autorisent l’esprit à expulser cette foule. On cherche des indices qui nous permettent de distinguer la

On cherche des indices qui nous permettent de distinguer la condition cherchée et les accessoires parasites. On trouve trois de

l’autre. L’expulsion faite, il ne reste devant nous que la condition cherchée . Il y a des cas où ces procédés éliminateurs sont

ra parmi les circonstances qui distinguent le verre des métaux polis… Cherchons donc à démêler cette circonstance, et pour cela e

de triangles, je lui enseigne à en tracer d’autres, et je le prie de chercher si, dans tous ces triangles, la somme des angles

roximatif, il rencontre en l’un ou plusieurs d’entre eux la propriété cherchée , et prouve ainsi le théorème par l’analyse de ses

ligne brisée à la ligne courbe, qui est sa limite. — Il faut donc lui chercher une définition différente et, selon notre usage,

ruction ; nous faisons œuvre de psychologue et non de géomètre ; nous cherchons simplement le procédé intime et secret par lequel

cas. — Il faut donc employer une analyse plus délicate, c’est-à-dire chercher la façon dont croît l’écartement de l’oblique par

et, de parti pris, nous avons écarté tout autre point de vue. Si nous cherchons maintenant les éléments d’un fragment quelconque

état d’âme particulier mérite qu’on lui attache tant de prix, il faut chercher en quoi il consiste. Peut-être n’est-il qu’un éta

utre, au hasard des associations. La rêverie n’a pas de but ; elle ne cherche rien ; insouciante, distraite, elle suit sa pente

peine d’en évoquer l’image intégrale. Notre but étant pratique, nous cherchons à abréger le plus possible l’opération mentale, à

préférence le plus lointain2. Si elle se porte vers l’avenir, elle ne cherche pas à le préparer ; elle suppose les difficultés

trouver autre chose, et nous savons d’avance de quel côté nous devons chercher . Il serait trop étrange que dans une théorie psyc

ie intérieure, et qui ont le loisir de s’y adonner. Il serait vain de chercher à établir une moyenne. Mais en général, je crois

ur concevoir les idées abstraites, l’imagination s’inquiète, s’agite, cherche à comprendre les choses à sa façon, travaille à s

itais qu’il eût quelques-unes de nos erreurs et de nos faiblesses. Je cherchai celle qui pouvait se concilier avec sa perfection

ous nous prêtons à certaines pensées, nous en écartons d’autres. Nous cherchons d’instinct à établir dans notre conscience cette

re, nous arrivons ainsi à mettre un peu d’art. Souvent même le rêveur cherche une sorte de mise en scène, il aime à s’entourer

es objets dont il a éprouvé par expérience la vertu poétique ; il ira chercher la rêverie dans les lieux où il l’a rencontrée dé

ment de cette détente que nous jouissons ; c’est elle que nous venons chercher aux champs, sur les grèves ou dans les bois ; c’e

st de perception positive et de jugement lucide. Nous regardons. Nous cherchons à nous rendre compte. Qu’est-ce que cette toile r

u tracé perspectif. Après quelques tâtonnements, que l’art du peintre cherche à nous épargner en nous donnant des indications a

de cette contemplation rêveuse ; il est donc tout naturel que nous la cherchions , et la prolongions à plaisir. Ainsi nous ne nous

scription verbale. La musique purement instrumentale ne doit même pas chercher à suggérer des images trop précises. Elle n’y réu

n’est possible que si l’auteur s’est abandonné à son inspiration sans chercher à rendre avec précision telle ou telle image, c’e

quelque chose, mais quoi ? Le sens échappe ; et si l’on renonce à le chercher , l’œuvre, prise au sens propre, écoutée comme de

aractère, la teinte sentimentale ; et il se trouvera que sans l’avoir cherché nous nous représenterons des scènes de la nature,

écrire, se laissera simplement aller à l’inspiration musicale ; il ne cherchera pas des accords qui signifient qu’il éprouve cett

ce sont celles-là que la musique lui semblera exprimer. Nous avons à chercher enfin quel état d’âme correspond à l’audition de

l’intelligence. Nous considérerons enfin une œuvre littéraire, et chercherons à nous rendre compte de ce qui se passe en nous a

e. Quand je lis une page de prose prosaïque, mon esprit travaille. Je cherche à comprendre les phrases, à m’assimiler les idées

de l’esthétique expérimentale, non de l’esthétique rationnelle. Nous cherchons d’où vient en fait, dans une œuvre poétique quelc

eurs, il n’y a pas de méprise possible. Chacun comprend qu’il la doit chercher spécialement dans les passages qui produisent à s

upation pratique, il contemplera le monde d’un œil calme et libre. Je cherche ce qu’il peut y avoir de juste dans cette théorie

vons déjà montré quel devait être leur degré d’intensité. Ce que nous cherchons ici, c’est quelle doit être leur nature. La poési

son idée initiale, qui est le sujet même de son œuvre ? Il ne peut la chercher , n’en ayant encore aucune notion. Quelques écriva

pas dans leur caractère. Alors le poète n’a plus à penser pour eux, à chercher ce qu’ils peuvent dire et faire. Il les laisse al

éflexion. Nous avons fait à l’inspiration sa part. Il nous reste à chercher quel rôle peut et doit jouer, dans la genèse de l

cycle de plus en plus étroit ; pour cela, se bien définir ce que l’on cherche , se poser des questions précises. Le danger est q

s précises. Le danger est que, plus les conditions de l’idée que l’on cherche sont déterminées, moins il y a de chance pour que

e les tirer à soi de force. Souvent on a cette impression, que l’idée cherchée est prête à venir, qu’elle commence à se former,

urcroît d’effort pour la faire décidément apparaître, comme lorsqu’on cherche à se rappeler un mot que l’on a comme on dit sur

de l’œuvre projetée une sorte de figure schématique, dans laquelle on cherchera à mettre, comme dans un plan architectural, une c

comme ces griffonnages qu’un dessinateur trace sur le papier quand il cherche à établir sa composition, simples figures schémat

e que l’admiration, le désespoir ou l’exaltation de l’amour. Alors on cherche ce que l’on peut imaginer de plus saisissant pour

donnée, et l’on croit en effet l’avoir présente à l’esprit, puisqu’on cherche à l’exprimer ; mais dès qu’on s’y applique, on s’

pour mettre sur pied quelques phrases. S’il sait son métier, pourquoi cherche-t -il si longtemps ses mots ? Il faut mieux comprend

, si elle est de tout point satisfaisante ; si elle ne suffît pas, on cherche , on s’ingénie, on raisonne, on réfléchit jusqu’à

itement : c’est celui du poète fatigué, qui n’a même plus la force de chercher ses mots. Les œuvres composées suivant ce système

inance que peut consister l’attrait très spécial des vers. Il le faut chercher dans quelque chose d’inhérent à la versification 

ague dans l’âme ; mais rien de solide, de fort, de définitif. Il faut chercher encore. Peut-être n’a-t-on pas cherché du bon côt

e fort, de définitif. Il faut chercher encore. Peut-être n’a-t-on pas cherché du bon côté. Il me semble que la plupart des nova

ncipe comportait, et que, pour réaliser un progrès nouveau, il faudra chercher ailleurs. En fait, en optant pour le principe de

 J’ai gardé de mon enfance le besoin de marcher rapidement lorsque je cherche à inventer quelque chose : c’est une façon de séq

que. Roger et Bradamante, comme Angélique et Roland, ne cessent de se chercher , de se rencontrer, de se perdre et de se retrouve

auquel Roger a attaché par la bride l’hippogriffe, et dont le cheval cherche à se dégager, pousse une plainte humaine ; l’écor

’elle court ; il s’évade du camp, couvert d’une armure noire, pour la chercher dans tout l’univers. Charlemagne, indigné de ce l

s’efforça de cacher en le baissant sur sa poitrine. Elle commençait à chercher pour répondre des paroles entrecoupées à travers

elles se réfugiaient contre les ardeurs du milieu du jour. Angélique chercha en ce moment un refuge contre sa nudité dans un d

tai seule, pensant à lui le jour et la nuit. Je ne doute pas qu’il ne cherchât de son côté les moyens de s’unir à moi ; mais la

mpête les jette sur un rivage inhabité. Zerbin s’éloigne afin d’aller chercher des chevaux pour Isabelle à la Rochelle. Pendant

« Je suis décidé à aller, pour qu’il ne reste pas sans sépulture, le chercher et le retrouver sur le champ de bataille, et peut

raversent heureusement dans la nuit le camp ennemi. Pendant que Médor cherche parmi les cadavres le corps de son maître, Clorid

t secourir Médor. Médor, toujours le corps de Dardinel dans ses bras, cherche à ravir cette chère dépouille aux ennemis en se d

énéreux dévouement de Médor, elle remonte sur son coursier pour aller chercher dans les prés voisins les simples dont elle conna

es élégants et majestueux. « C’était l’heure où l’ardeur du jour fait chercher l’ombre des grottes aux rudes troupeaux et au pas

mi Roger. Mais Roger a disparu et ne revient pas. Le généreux Léon le cherche partout, parvient à le découvrir, l’arrache à son

résence et promener le plus loin l’image ? Je ne le savais pas, je ne cherchais pas à le savoir ; mais c’était l’ensemble de cett

ains. Une lune aussi resplendissante que celle où Astolphe était allé chercher la raison de Roland, illuminait de jour la ville

hilosophie trop systématique interpose d’autres problèmes. « Avant de chercher la solution, dit-elle, ne faut-il pas savoir comm

e chercher la solution, dit-elle, ne faut-il pas savoir comment on la cherchera  ? Étudiez le mécanisme de votre pensée, discutez

’est de se mettre en route et de marcher. Si la connaissance que nous cherchons est réellement instructive, si elle doit dilater

converger sur un même point, et ce point est justement celui que nous cherchons . Bref, nous possédons dès à présent un certain no

oir pratiquement à la certitude. Suivons donc le fil de l’analogie et cherchons jusqu’où la conscience s’étend, en quel point ell

nger pour obtenir sur place tout ce qu’il lui faut au lieu de l’aller chercher  : c’est alors l’existence assurée, tranquille, bo

gnes de faits, qui nous la présenteront avec plus de rigueur. Si nous cherchons , en effet, comment un corps vivant s’y prend pour

amour et l’ambition. Visiblement une force travaille devant nous, qui cherche à se libérer de ses entraves et aussi à se dépass

y a de la modestie au fond de la vanité. C’est pour se rassurer qu’on cherche l’approbation, et c’est pour soutenir la vitalité

n lutte avec elles-mêmes et en guerre les unes avec les autres, elles cherchent visiblement, par le frottement et par le choc, à

petits génies fantasques et exigeants, et, pour agir sur le monde, il cherchait à se les concilier par des moyens analogues à ceu

ions pas connu les astres, quelques esprits hardis auraient peut-être cherché à prévoir les phénomènes physiques ; mais leurs i

un type immuable fixé une fois pour toutes, ou un idéal dont le monde cherchait à se rapprocher. C’est encore ainsi que pensait K

C’est encore ainsi que pensait Kepler lui-même quand, par exemple, il cherchait si les distances des planètes au Soleil n’avaient

ar surcroît. Auguste Comte a dit, je ne sais où, qu’il serait vain de chercher à connaître la composition du Soleil, parce que c

trop, — mais de la critique, dans le pur et noble sens du mot, on en cherche en vain ; il n’y en a pas. Nous dirons pourquoi t

qu’ils inspirent, — qu’on prenne les journaux et les livres et qu’on cherche dans les uns et dans les autres cette critique né

es, nous offrent-elles le modèle et l’exemple de la critique que nous cherchons  ? Ce sont des recueils littéraires dont on peut a

stave Planche, qu’à la Revue Contemporaine, qui n’a plus besoin de se chercher un Gustave Planche puisque la Revue des Deux Mond

ement, cette école ne fait pas plus de critique que l’autre ; elle ne cherche qu’une occasion de décrire, comme l’autre une occ

soupçonna un nouveau bienfait de l’inconnu et se mit en devoir de le chercher . « Après deux ans d’inutiles démarches, il le ren

tutions de l’Europe un regard créateur, infaillible, prophétique, ait cherché dans l’idéal vrai les principes d’amélioration, d

condamner le livre entier, et non pas quelques phrases. Si l’on veut chercher le dessein de l’auteur, on ne peut le bien découv

une autre plus générale. « Quand j’ai été rappelé à l’antiquité, j’ai cherché à en prendre l’esprit, pour ne pas regarder comme

r la perdre. Mais, quand j’ai découvert mes principes, tout ce que je cherchais est venu à moi ; et dans le cours de vingt années

es spéculatives : il songerait à la conservation de son être avant de chercher l’origine de son être. Un homme pareil ne sentira

rticuliers, dans chaque société, commencent à sentir leur force ; ils cherchent à tourner en leur faveur les principaux avantages

n roi inactif, et la monarchie ottomane où le souverain est tout ? Il cherche le principe conservateur de ce gouvernement et il

ines fréquentes. Lorsque le peuple meurt de faim, il se disperse pour chercher de quoi vivre ; il se forme de toutes parts des b

d’union par mariages entre les peuples des provinces. « Alexandre qui cherchait à unir les deux peuples, songea à faire dans la P

s grands princes, non contents d’acheter les troupes des plus petits, cherchent de tous côtés à payer des alliances, c’est-à-dire

rale même ; des passions plus vives multiplieront les crimes ; chacun cherchera à prendre sur les autres tous les avantages qui p

té, de la franchise, un certain point d’honneur, il ne faudrait point chercher à gêner par des lois ses manières, pour ne point

e ; il s’est lui-même trompé. On lui doit estime et non confiance. Il cherchait le vrai, mais pas assez pour le trouver. Il n’a q

er cette voie d’écoulement à notre commerce. La France, au contraire, cherchait à faciliter le passage. Aussi presque toutes les

r l’histoire et la littérature tant liégeoises que françaises. J’y ai cherché vainement le nom de Léonard ; mais on y lit ce ju

cet établissement. Welbruck était un prince aimable et léger, qui ne cherchait qu’à, s’amuser, et qui n’a paru favoriser un inst

u’il n’a pas.    Dans cette triste inquiétude On passe ainsi la vie à chercher le bonheur : A quoi sert de changer de lieux et d

nt dit dans leur courroux : « Aux régions des Cannibales « Que vas-tu chercher loin de nous ?… » Combien de fois dans ma pensée

r l’histoire et la littérature tant liégeoises que françaises. J’y ai cherché vainement le nom de Léonard ; mais on y lit ce ju

cet établissement. Welbruck était un prince aimable et léger, qui ne cherchait qu’à, s’amuser, et qui n’a paru favoriser un inst

es dès l’enfance sont célèbres ; partout où il portait son regard, il cherchait et il trouvait quelque chose de nouveau ; il lui

qui le prennent de se divertir ; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant. La méthode qu’il emploie dans ses

t dans le Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même ; et, sans chercher à approfondir la différence (s’il en est) de la d

ole par-delà le soleil visible, et, à travers ses rayons palis, il va chercher , sans l’atteindre, une nouvelle et éternelle auro

chaire, il y est appuyé. Ce n’est pas un inquiet ni un douloureux qui cherche , c’est un maître qui indique et confirme la voie.

e et s’adresse à son disciple, en lui disant : Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m’avais trouvé. — Tu ne me chercher

le-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m’avais trouvé. — Tu ne me chercherais pas, si tu ne me possédais ; ne t’inquiète donc p

de la vie. Qu’en vertu de cette poussée les premiers organismes aient cherché à grandir le plus possible, cela nous paraît prob

tement le carbone et l’azote qui sont partout présents, est obligé de chercher , pour s’en nourrir, les végétaux qui ont déjà fix

action discontinue, concentrée en quelques instants, consciente, vont chercher ces corps dans des organismes qui les ont déjà fi

’est pourquoi nous devons présumer que les premiers êtres vivants ont cherché , d’une part à accumuler sans relâche de l’énergie

volue à travers le monde organisé est une force limitée, qui toujours cherche à se dépasser elle-même, et toujours reste inadéq

, d’une dureté extrême 58. L’explication de ce fait général doit être cherchée , croyons-nous, dans une tendance des organismes m

est-à-dire mobile, pourra en effet profiter de sa mobilité pour aller chercher des animaux sans défense et s’en repaître, tout a

dans l’évolution de l’armement humain. Le premier mouvement est de se chercher un abri ; le second, qui est le meilleur, est de

isté avant tout dans un progrès du système nerveux sensori-moteur. On cherche la mobilité, on cherche la souplesse, on cherche

progrès du système nerveux sensori-moteur. On cherche la mobilité, on cherche la souplesse, on cherche — à travers bien des tât

x sensori-moteur. On cherche la mobilité, on cherche la souplesse, on cherche — à travers bien des tâtonnements, et non sans av

ses ennemis, contre le froid et la faim. Cette insuffisance, quand on cherche à en déchiffrer le sens, acquiert la valeur d’un

connaître, ne connaît aucun objet en particulier. Quand le nouveau-né cherche pour la première fois le sein de sa nourrice, tém

hacun de ces rapports en particulier ? C’est affaire aux logiciens de chercher si ce sont là autant de relations irréductibles,

t dû se séparer pour grandir. Elles sont allées, chacune de son côté, chercher fortune dans le monde. Elles ont abouti à l’insti

s des circonstances quelconques, le moyen de se tirer d’affaire. Elle cherchera ce qui peut le mieux servir, c’est-à-dire s’insér

ontraire, aurait la matérialité voulue, mais il est incapable d’aller chercher son objet aussi loin : il ne spécule pas. Nous to

ons ainsi : Il y a des choses que l’intelligence seule est capable de chercher , mais que, par elle-même, elle ne trouvera jamais

a jamais. Ces choses, l’instinct seul les trouverait ; mais il ne les cherchera jamais. Fonction primordiale de l’intelligenc

e, sans doute, mais c’est tout ce qu’on peut faire, et il n’y a pas à chercher pourquoi elle est ce qu’elle est plutôt que tout

elligence procède comme elle fait parce qu’elle veut unir, et si elle cherche l’unification simplement parce qu’elle en a besoi

convient le mieux ; mais, pour la choisir, c’est-à-dire pour aller la chercher parmi beaucoup d’autres, il faut s’être essayé, a

rquoi nous disions qu’il y a des choses que l’intelligence seule peut chercher . Seule en effet, elle s’inquiète de théorie. Et s

ntre les doigts quand nous croirons le tenir. Justement parce qu’elle cherche toujours à reconstituer, et à reconstituer avec d

l’on songe à la destination de notre entendement. La causalité qu’il cherche et retrouve partout exprime le mécanisme même de

ication concrète, non plus scientifique, mais métaphysique, doit être cherchée dans une tout autre voie, non plus dans la direct

parties complémentaires, végétaux d’une part et animaux de l’autre, a cherché une issue dans la double direction de l’instinct

première vie diplomatique, à ce premier débordement d’imagination qui cherchait un objet idéal, même dans son sage mari ; on la v

it-elle, à ma place il se serait couché, et il aurait dormi ! » Elle cherchait évidemment l’amour ; elle cherchait à le ressenti

ché, et il aurait dormi ! » Elle cherchait évidemment l’amour ; elle cherchait à le ressentir, surtout à l’inspirer ; elle en ai

de Mme de Krüdner, quand il dit : « Encore enfant, à Millau, elle ne cherchait que l’amusement ; à Venise, son cœur parle ; à Co

, on s’explique aisément l’enthousiasme avec lequel Mme de Krüdner le chercha d’abord et l’espèce de culte qu’elle lui garda to

uteur et le personnage de Valérie, la femme du monde qui souffre, qui cherche quelque chose de meilleur, qui aura un jour sa co

presque de l’amour, presque de la gloire, et presque du bonheur. « On cherche tout hors de soi dans la première jeunesse ; nous

s qui se donnent à Dieu lui donnent ordinairement une âme inutile qui cherche de l’occupation, et leur dévotion se peut nommer

sacrifice qu’on fait à Dieu, c’est de lui offrir des dégoûts dont on cherche , à quelque prix que ce soit, à se défaire195. « L

, du bon, de l’agréable, &c. sont donc dans nous-mêmes ; & en chercher les raisons, c’est chercher les causes des plaisi

p;c. sont donc dans nous-mêmes ; & en chercher les raisons, c’est chercher les causes des plaisirs de notre ame. Examinons d

donc notre ame, étudions-la dans ses actions & dans ses passions, cherchons -la dans ses plaisirs ; c’est-là où elle se manife

nne un objet qui nous porte vers un autre ; c’est pour cela que l’ame cherche toûjours des choses nouvelles, & ne se repose

oute la grandeur du peuple romain, lorsqu’il dit : « Annibal fugitif cherchoit au peuple romain un ennemi par tout l’univers  » 

de la situation. Mais, comme nous avons dit que la variété que l’on a cherché à mettre dans le gothique lui a donné de l’unifor

onné de l’uniformité, il est souvent arrivé que la variété que l’on a cherché à mettre par le moyen des contrastes, est devenu

la partie de l’ame qui connoît aime la variété, celle qui sent ne la cherche pas moins ; car l’ame ne peut pas soûtenir long-t

ns cesse la nature, qui par des productions qu’on ne lui demande pas, cherche à tout confondre : ce qui est si vrai, qu’un jard

ome, ont détruit l’édifice romain, puis, durant de longs siècles, ont cherché à rebâtir quelque chose sur le modèle de cet édif

able, où les barbares (et ces barbares, bien entendu, ne doivent être cherchés que parmi nous) la renverseraient brusquement et

ble qu’après l’avoir renversée ils retourneraient à ses ruines pour y chercher les matériaux de l’édifice futur, que nous devien

t cette civilisation, comme ils s’empressent autour d’elle, comme ils cherchent à la comprendre avec leur sens naïf et délicat, c

lui qui a senti la bonne odeur du monde civilisé ; il est condamné à chercher sa jouissance (car l’homme ne peut vivre sans jou

e pas davantage ? Certes, s’il y a quelque chose d’horrible, c’est de chercher du plaisir dans l’ivresse. Mais si on ne cherche

’horrible, c’est de chercher du plaisir dans l’ivresse. Mais si on ne cherche qu’à aider l’extase par un élément matériel très

t dépensée en pure perte. Élevez-vous en esprit au-dessus de Paris et cherchez à analyser les mobiles qui dirigent les pas empre

rité prête à la plaisanterie : aussi l’homme qui la craint avant tout cherche-t -il, autant que possible, à faire disparaître en l

du populaire de là-bas. Mardi 1er mars Ce matin, je suis entré chercher quelque chose à la cuisine, et j’entendais la pet

ingulière conception, chez un homme de talent, de très grand talent ! Chercher laborieusement, pendant cinq ou six ans, ce qu’il

la société, qui sont vraiment vos amies, au lieu de s’acharner à vous chercher une épouse, feraient bien mieux de vous découvrir

oi, nous allons passer la journée chez Zola, à Médan. Zola vient nous chercher à la gare de Poissy. Il est tout content, tout gu

jetant, ma plume — et ici je la jette à la fin d’un chapitre où j’ai cherché à rendre le brisement de mon être, après la mort

ersuader, que l’intonation d’un vers, d’une phrase, un comédien ne la cherchait pas avec le bruit de sa bouche, que c’était une o

rébrale, et que du premier coup l’acteur y arrivait, quand il l’avait cherchée avec sa cervelle. Alors pourquoi Rachel, la cherc

quand il l’avait cherchée avec sa cervelle. Alors pourquoi Rachel, la cherchait -elle avec ses lèvres et sa langue, pendant une he

our pour cette femme : un débordement de passion magnifique, que j’ai cherché à transposer dans mon livre. C’est plein de souve

iter. S’il y a une vérité, quel autre moyen de la découvrir que de la chercher , que d’examiner si c’est bien elle, la dégager de

n a disparu, et il a bien fallu reconnaître que l’homme a le droit de chercher à tout pénétrer, et que sa science n’a d’autres l

déclare vrai ce qui lui paraît évident. Ainsi procède le médecin qui cherche les moyens de guérir, le philologue qui cherche l

rocède le médecin qui cherche les moyens de guérir, le philologue qui cherche le sens d’un texte obscur ou d’une inscription mu

penser qui, en la combattant, s’en sert lui-même, s’adresse à elle et cherche à avoir raison contre la raison. Dans l’ordre mor

public, le vindicatif de celui de l’honneur blessé ; le voluptueux ne cherche pas même de prétexte et se contente de s’excuser

ise, il n’y a qu’une seule manière de trouver la vérité : c’est de la chercher , ce qui ne peut se faire que par l’examen. Non, d

e peut se faire que par l’examen. Non, dira-t-on, il ne s’agit pas de chercher ni de découvrir la vérité, elle est toute trouvée

l ne s’agit que de la conserver et de la transmettre. Il n’y a plus à chercher s’il y a un Dieu, s’il y a une âme, s’il y a une

s au sommet de notre art, aussitôt que nous avons produit, et nous ne cherchons pas plus loin. Ce n’est pas cela seulement ; mais

ns ses discours et ses manières ; il ne pensait pas à la réclame : il cherchait , cherchait toujours ; je croyais que jamais je ne

ours et ses manières ; il ne pensait pas à la réclame : il cherchait, cherchait toujours ; je croyais que jamais je ne pourrais r

onnets irréguliers qui s’y trouvent en assez grand nombre ? Gautier a cherché à excuser leur irrégularité, en disant que ce n’e

droits sacrés de l’hospitalité, un mari, agité par des soupçons, qui cherche à se rapprocher de l’épouse avec laquelle il vit

« Oh ! l’ombre ! » s’écria-t-il en tournant autour de la hampe. « Je cherche l’ombre, mais où est l’ombre, l’ombre du drapeau 

la tête pour deviner l’énigme. Pendant des journées entières ils ont cherché la solution sans oser comprendre l’allusion à la

circonstances à leur développement. Ce que les plus grands génies ont cherché avec angoisse, depuis que Lessing, dans son Laoco

ne trouve que du dédain pour les ouvriers qui quittent le travail et cherchent leurs moyens d’existence dans le crime ou la pros

on roux mal bâti, tomba, plutôt qu’il ne marcha, vers la barrière. Il cherchait en vain ses mots, y renonça après quelques effort

res gens que je lis ; quand un numéro du Courrier français paraît, je cherche d’abord la pièce de Ponchon. Il y a toujours un p

grande carrière ouverte aux talents qu’elle lui connaît ; et elle va chercher la mort, pour épargner au général, qui l’aime aus

r expier son manque de respect envers les poètes et la poésie. Moréas chercha tout de suite l’élément où il vit et respire : l’

ux », reprit Moréas après une petite pause, « dans la façon dont j’ai cherché dès ma première enfance l’idéal qu’à présent je v

our titre le Retour. C’est un jeune héros qui revient de la guerre et cherche à gagner le cœur de sa bien-aimée. Diane ne fait

es et l’art contemporain. — J’entends dans sa poésie deux voix qui se cherchent et qui veulent se confondre, mais qui ne trouvent

ous l’épiderme, vie tissée de passions inapaisées et de souvenirs qui cherchent en vain à jaillir, une sorte d’âme inférieure, an

dégage de toutes les choses mourantes dans la nuit et pousse l’âme à chercher des voluptés hors de sa portée et qui jamais ne p

t à coup, comme un accompagnement agaçant à cette furia de désirs qui cherchent à se surpasser l’un l’autre, la vie ordinaire se

me texte pour mes méditations de ce matin, avant de voir le poète. On cherche bien parfois conseil auprès d’une fable de La Fon

mentaient. Son cœur agité et meurtri avait donc trouvé le repos qu’il cherchait  ? Plus encore, l’idéal dont il avait porté jusque

nir à la longue son âme dans cet équilibre instable et comme il avait cherché son salut dans un renoncement absolu à tous les d

le ; nous nous étions querellés…, j’étais furieux et… — alors il alla chercher du secours ; — laissé seul,, je bus verre sur ver

en rétablissant l’équilibré rompu Parallèlement, vous avez de nouveau cherché à donner une saine et bonne théorie de la vie. Un

eau. Horrible, horrible, horrible femme ! « Tristes querelles ! J’ai cherché à me distraire : « Ah, si je bois c’est pour me

nfus devant le rayonnement insolent de l’éther immaculé… ? Ah ! je ne cherche pas à m’abuser sur mon émotion, en imaginant des

lité humaine, qui est chose ineffable. Et voilà que je me surprends à chercher sous toutes les paroles qui sont sorties de sa bo

n sens strictement personnel. Je me demande : pourquoi cette querelle cherchée à Shakespeare ? Est-ce qu’il sent l’affinité de l

cette petite recherche d’une couleur voyante, excite ma curiosité. Je cherche à la mettre en rapport avec le mot : « Il faut ga

ces commères habite dans notre propre cœur, et à toute occasion elle cherche à donner de l’air à ses griefs, ses sentimentalit

pour sa vaillance. Quelle est la désillusion qui l’attend, lorsqu’il cherche l’expression de cette admiration sur leurs visage

upériorité intellectuelle. — « Je suis très reconnaissant aux gens de chercher une théorie philosophique sous l’histoire de Poil

s venaient de lui, nous nous sommes séparés bons amis. « Ce besoin de chercher anguilles sous roche dans nos livres indique pour

omparaison et la succession de la série entière. » Pour qui voudrait chercher l’analogie entre la littérature et la peinture d’

te réunion, « je tiens Mallarmé pour un tic ces talents stériles, qui cherchent une compensation à leur manque de faculté créatri

confrères était imprégné d’une bonhomie que certes l’on n’aurait pas cherché chez le poète de la Chanson des Gueux et des Blas

lle que puisse être sa signification pour l’artiste et pour celui qui cherche des jouissances immédiates, ne vient qu’après. L’

s honnêtes gens. Il subit le charme qui se répand autour d’elle et il cherche à entrer avec elle en communion de sentiments. Il

ne de faiblesse. On ne le comprend guère, quand on est jeune et qu’on cherche la formule de l’univers. On essaye d’exprimer ses

aust ? » Certes, des réflexions de ce genre, faites par un auteur qui cherche une forme littéraire pour son œuvre, dénotent une

onnables, il traite ses sens comme le cavalier traite un cheval qu’il cherche à prendre en main après l’avoir fatigué d’abord p

e ; et, enserré dans les profondeurs, un courant passionné de lyrisme cherche péniblement une issue, jusqu’à ce que la voix pla

familière, qu’il est poète. Les mots seuls ne font rien à l’affaire. Cherchons plus avant, et nous verrons que ce que Barrès a d

te s’efforcent de supprimer les autres, et le fonds ancien de l’homme cherche à transformer les nouvelles venues en instrument

ience de la vie propre qui les anime. Les ennemis de l’ordre régulier cherchent à se connaître, et de leur côté leurs adversaires

e que le xve  siècle réalise de préférence dans toutes ses créations. Cherchez bien et c’est ce vagabond que vous retrouverez da

tés. Aussi l’essence de l’art c’est la liberté, tandis que la science cherche la détermination. Celui qui fait prédominer dans

on de cette comparaison banale ; de plus elle n’est pas juste et j’en cherche une meilleure. Voilà ! Que vous semblerait de l’i

c’est une porte ouverte au courant des désirs, qui, instinctivement, cherchent une issue, mais c’est aussi une faculté d’inhibit

ontre le charme secret du mal qui nous entraîne irrévocablement. Nous cherchons à secouer ce joug, soit en opposant au pouvoir en

opposant au pouvoir ensorceleur l’ironie de nos sens, qui malgré tout cherchent leur assouvissement, soit en nous prémunissant pa

s plonge, provoque notre besoin de voir et de sentir, et nous force à chercher . Et nous devinons, si nous ne l’avons su dès le p

ds et affamés qui sentent peser sur eux la solitude de la plaine. Ils cherchent un gîte et se dirigent vers une carrière qu’ils r

s’engage ; ils en viennent aux mains. La femme, craignant un malheur, cherche à les séparer, mais en s’approchant du vieux, ell

cit moderne de Cœur double. Oui, l’enfant tue le père, ou du moins il cherche à le tuer, s’il n’est pas tué par lui. C’est la d

ntalon dans l’eau claire du ruisseau, comme un véritable criminel qui cherche à effacer les traces de son assassinat. Tout cela

vont mes pensées quand je roule ma cigarette le vendredi soir. Elles cherchent parmi les vieux souvenirs l’image de mon père, in

e jusqu’au suicide le plus récent, je ne vois guère d’utilité à aller chercher le soir, au milieu de risques de divers genres, c

u fond l’artiste et le monde ont le même idéal. Les uns et les autres cherchent à cultiver leur personnalité. Le but des gens du

et, en agréant ce qui leur semble convenir à leur pente d’esprit, ils cherchent à cultiver toutes les parties de leur Moi. Ils se

orte, ce qui est le degré suprême de l’innocuité. » — « Mais pourquoi cherchons -nous donc toujours à arracher à son milieu la per

dos. Barrès ne se donne pas pour autre chose qu’il n’est. Il a voulu chercher les conditions dans lesquelles il serait possible

ssentiments de cette religion sublime, que les esprits de notre temps cherchent avec tant d’ardeur ? Et l’âme du peuple était-ell

notre société ? Je l’ignore. Que chacun de nous fasse de son mieux et cherche son chemin. Quant à moi, j’ai choisi le mien et j

ie ne me paraît pas un thème de compositions de classe. Partout où je cherche à la saisir, elle fait explosion sous mes mains.

un moment donné sur cet état social que nous appelons le langage : je cherche à saisir, sous la surface tranquille, l’œuvre des

taphore, car cet abîme attire comme l’autre et, tout en vous tentant, cherche à vous anéantir en vous soufflant l’orgueil de la

umes de paon. « — Eh bien ! donnez-moi votre parole d’homme : vous ne chercherez jamais à me connaître… » Michel, le poète artist

nous avions parcourues ensemble. J’ai étudié ce cher quartier ; j’ai cherché , cherché, trouvé presque. Tout cela est oublié au

ons parcourues ensemble. J’ai étudié ce cher quartier ; j’ai cherché, cherché , trouvé presque. Tout cela est oublié aujourd’hui

elle princesse, — à cheval, je crois, — ne demandait rien aux gens et cherchait dans les choses. Vous étiez un charmant problème,

p pensé : le trop d’esprit amène bien des sottises dans l’amour. Elle cherche le triste pour le triste, elle le choisit. Si ell

ur ne pas vous déplaire. Vous n’auriez vu que moi en moi, comme je ne cherchais que vous en vous. Et vous ne sauriez pas lire, Ma

de pas. Vous êtes de ces reines de femmes dont le baiser honore. « Ne cherchez donc pas d’humilité en moi, pauvre orgueilleuse !

e plaisir ! Si je savais le plaisir dans des boules de neige, j’irais chercher de la neige au Mont-Perdu ! » Il y a un jour, un

e du Régent et de bien d’autres. Allant de mécompte en mécompte, elle cherchait toujours à réparer sa dernière faute par quelque

de factice, de n’entendre jamais la vérité ? » Et comme si elle avait cherché pourtant quelque chose au-delà, quand elle avait

rix ; il semblait qu’elle portât en elle je ne sais quel instinct qui cherchait vainement son objet. Une des personnes de sa soci

 Du Deffand de ce qui sera Lélia, mais Lélia sans aucune phrase. Elle cherchait donc autour d’elle cette ressource qu’une femme t

qu’une femme trouve bien rarement en elle-même et en elle seule. Elle cherchait un autre ou plutôt elle ne le cherchait plus. Ell

e-même et en elle seule. Elle cherchait un autre ou plutôt elle ne le cherchait plus. Elle l’aurait vainement espéré dans la soci

qu’au sortir de là, si j’avais su où vous trouver, j’aurais été vous chercher  ; il faisait le plus beau temps du monde, la lune

, sur Mme Du Deffand, c’est dans les Lettres de Walpole qu’il le faut chercher  ; car Walpole, malgré ses rigueurs plus apparente

il en a le style, mais il n’a rien de plus. L’homme de lettres, on le cherche en vain, on ne le trouve pas ; et le critique, qu

armes, dont la source est si large en nous qu’on n’a pas besoin de la chercher  ! III L’Histoire de la Satire ! Et que ce s

enient. Niente ! Niente ! qui veut dire rien ! Il n’a jamais pensé à chercher dans la nature de l’homme la racine de cette sing

ain, de cette force humaine ; mais ne la voir que là, ne pas aller la chercher plus avant que là, dans cette société qu’on ne co

ulation de tous les livres de ce temps. Pour notre compte, nous avons cherché une idée à lui, l’aiguille d’une idée à lui, dans

té de nouveau et de ce que le monde leur doit. Nous allons maintenant chercher s’ils ne présenteraient pas certains traits commu

ils ont eu besoin de moyens d’expression nouveaux, ils ne les ont pas cherchés , comme on l’a fait ailleurs, dans la création d’u

le dernier siècle à l’observation intérieure ont éprouvé le besoin de chercher en dehors d’eux, dans la physiologie, dans la pat

rtisans qui s’absorbent dans la matérialité de ce qu’ils font, qui ne cherchent pas à extraire — fût-ce avec maladresse, fût-ce a

de sa vie, au lieu de reproduire la pensée de son siècle, s’amusait à chercher curieusement l’inspiration des âges écoulés ; tan

ent ébauché qu’il a devant les yeux, et que l’homme de l’intelligence cherche à le perfectionner, le poète s’indigne des lenteu

que le courage et la force de celui qui a pu s’élever si haut pour la chercher ne sera pas cause de notre courage pour la cherch

r si haut pour la chercher ne sera pas cause de notre courage pour la chercher à notre tour, nous qui sommes restés dans la plai

dû être mis en doute, parce que, sur les ruines du passé, l’Humanité cherche un monde nouveau ». Ainsi, nous trouvions à la fo

cacher. La vraie poésie de notre époque, la poésie qui pleure et qui cherche , a fini par les envahir. Les ouvrages remarquable

teur, cet esprit qui renverse toute tradition, toute autorité, et qui cherche , devient nécessairement un esprit de doute et de

ement. On arrive également là par ce que l’on fuit et par ce que l’on cherche . Le plus grand peintre de la nature chez les anci

contemplation ainsi dirigée devient donc un tourment pour l’âme, qui cherche toujours son véritable objet, l’homme. Plus le se

uerait-il pas ? Ce lien, c’est une religion ; c’est ce que l’Humanité cherche . L’harmonie donc entre ces trois choses, la Natur

personnages l’esprit du bien et l’esprit du mal, l’esprit qui en lui cherche l’avenir et l’esprit qui lui dit que ses espéranc

ur eux la source des plus douces jouissances de l’esprit ? Il faut la chercher dans des milliers de volumes, où de longs et péni

Parmi les personnes qui m’écoutent, il en est peut-être qui viennent chercher ici des notions sur l’art d’écrire, avec l’intent

ire que nous aurons recours pour nous conduire et nous éclairer. Nous chercherons , son flambeau à la main, à distinguer ce qui est

naître le vainqueur ; dans les arts, après avoir admiré l’œuvre, nous cherchons le nom de l’artiste. Dans les lettres notre intér

paysages de ses rives. Il en est ainsi de l’âme du poète, soit qu’il cherche ses inspirations dans la nature extérieure, soit

du génie, comme on mesure la taille des conscrits, ne devons-nous pas chercher un drapeau sous lequel nous puissions nous rallie

ppera d’abord par la grandeur du sujet ou l’intérêt de la fable. Nous chercherons ensuite si cette fable est bien conduite, et si t

as, lorsque je me hasarde à vous entretenir de l’art de la parole, de chercher avant tout s’il est possible de l’enseigner, et s

il saluait en souriant le public qu’il interrogeait du regard, pour y chercher des visages amis ; puis il déroulait son manuscri

, quand il chante, entendre qu’un écho. « Les femmes, dont surtout il cherche le suffrage, « En faveur du lecteur applaudiront

devient la source des plus douces jouissances de l’esprit, il faut la chercher dans les livres... On ne la trouve nulle part rés

eulement qu’ils font œuvre d’artistes. C’est de cela surtout que nous cherchons l’explication. L’excellence de la vision, même en

il a besoin ; il broiera des fleurs pour en extraire la couleur qu’il cherche  ; il tailladera de son couteau un morceau de bois

artistique vient donc bien du dedans. C’est une faculté de l’âme qui cherche à se développer, une faculté maîtresse, assez pui

. Observons les artistes. Peut-être ce trait caractéristique que nous cherchons est-il marqué dans leur physionomie. Rien de spéc

tement accusés, on dira à coup sûr : celui-là est quelqu’un. Mais j’y cherche en vain l’air de famille ou le trait caractéristi

rand nombre d’œuvres, rapidement et même superficiellement. Ce que je cherche est une chose qui doit sauter aux yeux. Si quelqu

e œuvre me parle en son langage. À laquelle me faut-il entendre ? Je cherchais le caractère commun de ces œuvres. Je n’ai trouvé

nt tout, c’est pour lui-même qu’il travaille ; c’est à lui-même qu’il cherche à plaire ; et ce plaisir qu’il poursuit est moins

s secondes en retard sur le phénomène qu’il poursuit. La nuance qu’il cherche à rendre se dérobe sous son pinceau. Il veut au m

oix cette gêne qu’ils éprouvaient devant la nature, alors même qu’ils cherchaient à la reproduire exactement, parce qu’elle les déc

voulue nous apparaît immédiatement, sans que nous ayons besoin de la chercher , si bien fondue avec nos perceptions que nous ne

ge, péniblement évoquée, faire effort pour se placer dans le tableau, chercher à se fondre dans les figures en les modifiant au

, perdant leur contour, disparaîtront au regard : nous avons beau les chercher , nous ne les voyons plus. Comme exemple de ce cur

le met en perspective, détermine par la pensée les masses à établir, cherche d’avance le coup de crayon dont il devra marquer

s se joint. Je crois que l’explication de ces singularités doit être cherchée ailleurs : dans un excès d’imagination. Comparant

a pente d’un coteau. Peu à peu vous entrez dans le paysage ; vous n’y cherchez plus une image plus ou moins fidèle des choses, v

s n’y cherchez plus une image plus ou moins fidèle des choses, vous y cherchez les choses mêmes, avec cette tension du regard qu

on, empruntés à autrui, étant sans originalité, seront sans vertu. On cherche le secret des maîtres. Il n’est pas dans le choix

n pourrait appeler les lieux communs de l’expression sentimentale. Il cherchera à nous rendre jusqu’à ces nuances d’expression qu

arne à enfermer chacun dans sa spécialité. Que l’artiste au contraire cherche toujours à se mettre tout entier dans son œuvre,

que nous ne pouvons dessiner ni peindre nous obsèdent trop, nous leur chercherons ailleurs un dérivatif : ainsi Fromentin prenant l

accessoires qui se mêlent à la contemplation de la nature ou de leur chercher une expression dans un art étranger, le peintre s

ose de sa saveur acide. S’agit-il de représenter la gelée blanche, il cherchera sur sa palette les tons les plus froids qu’il y p

ne manière générale, étant donnée une impression à produire, on devra chercher dans l’objet les tons qui sont le plus capables d

sensations sonores, l’idée de peindre les sons, c’est-à-dire de leur chercher une expression dans l’emploi symbolique de la cou

en ne nous invitera à prendre ces couleurs au sens symbolique, et à y chercher l’expression d’un timbre sonore. En effet, de ce

articulier qui est comme le ton propre de ce jour de la semaine, nous chercherions dans les gris. Maintenant de quelle couleur est l

rien de plus. — Veut-on savoir dans quels tableaux on est en droit de chercher un symbolisme de couleur ? Dans ceux qui certaine

as sensible aux correspondances de la couleur et du sentiment, et n’y cherchât pas un surcroît d’expression. Chapitre V. Les

dra qu’il s’ingénie à leur trouver, une expression indirecte. Il leur cherchera , dans l’ordre des choses visibles, un équivalent.

hore est dans l’art décoratif une véritable obligation. Le décorateur cherchera toujours à établir une certaine analogie entre le

cet objet nous suggère par sa forme, par son usage et sa destination. Cherchez par exemple un motif de reliure pour la Mer de Ri

Th. Gautier vous indique lui-même dans quel ordre d’idées vous devez chercher des emblèmes pour sa poésie : ce sera nécessairem

a dans le parti pris d’obscurité de quelques symbolistes. Mais ne lui cherchons pas de trop mesquines raisons. Il faut y voir ava

ctateur contemple ces figures cabalistiques, étrange grimoire dont il cherche en vain la clef. Figurez-vous que, lisant un poèm

ncer à l’emploi du style figuré ; mais pour lui indiquer l’écueil, et chercher avec lui comment on pourrait l’éviter. L’idéal se

s que vous les voyez, la nature invente pour vous. — Sculpteurs, vous cherchez des poses plus ou moins plastiques, vous vous pre

l’artiste dispose et la matière qu’il met en œuvre, toujours il doit chercher à se rapprocher de l’imitation littérale autant q

re ce que nous faisons ; et c’est précisément dans les œuvres où nous cherchons le moins à l’imiter que nous rivalisons le mieux

eng-saur, et le reproduira avec soin. Ou bien il s’en ira aux champs, cherchera quelque site pittoresque qui fasse de lui-même ta

ng et patient travail d’invention. Et ce travail n’est pas achevé. On cherche toujours. Certains peintres font sur les couleurs

ire une technique nouvelle, à leurs risques et périls. Si personne ne cherchait , qui donc trouverait ? C’est à force de tâtonneme

e. Et déjà son imagination commence à fonctionner. Peut-on dire qu’il cherche des idées ? Il faudrait pour cela qu’il eût l’esp

ui même pour les compositions les plus vastes et les plus compliquées cherchait à voir son œuvre telle qu’elle serait dans toutes

entionnelles des modèles de profession. Aussi peut-on dire qu’il faut chercher longtemps avant de trouver, dans les tableaux ou

lutôt, si j’ose dire, avec leurs mains, comme certains improvisateurs cherchent au piano les accords avec leurs doigts. C’est le

sent du dedans, et dont on compose l’expression à volonté. Rembrandt cherchait des jeux de physionomie devant son miroir, comme

je serai dans de telles dispositions représente assez bien le masque cherché . J’ai pris mes exemples, pour la commodité de l’e

ancier ou le poète dramatique, il se les représente en réalité. Il ne cherche pas dans Gall ou Lavater, dans Piderit ou Mantega

un double élan qui la porte vers un idéal de plus en plus élevé. Elle cherchera d’abord à se représenter le type de la parfaite b

les molécules de notre corps à une certaine position d’équilibre, qui cherche à les jeter dans un moule déterminé, qui pendant

nation dont il faut se rendre compte, car nul ne peut s’en dispenser. Cherchons donc comment un artiste peut arriver à se faire u

vé les plus admirables exemplaires. Avant nous et pour nous ils l’ont cherchée dans le monde ; et ils nous apportent leur gerbe.

œuvre d’expérience presque autant que d’art. Ne nous obstinons pas à chercher ce que d’autres ont trouvé déjà. Il ne faut pas t

n s’appuie sur ce principe, qu’en formant un organisme la nature doit chercher à se rapprocher le plus possible d’un certain idé

t représenté la beauté antique : à nous de trouver la beauté moderne. Cherchons donc ! Le problème du beau ne comporte pas une se

ence étrangère à l’art, on peut supposer que jamais ils n’eussent été chercher au-delà de ce monde leur idéal. Mais on leur a de

ent dit que l’art décoratif est un art comme un autre. Mieux vaudrait chercher à prouver qu’il ne ressemble tout à fait à aucun

re solide de la forme, la silhouette caractéristique de l’objet. S’il cherchait la beauté, c’était dans la nature même, en retrou

orés. Non seulement on marquera la ligne sur les contours, mais on la cherchera dans les pleins. On a signalé, dans la céramique

très imaginatifs ont d’instinct recours à ce procédé d’invention. Ils cherchent des idées pittoresques dans les nuages, dans les

e aptitude. Coloriste visionnaire, c’était dans la couleur même qu’il cherchait parfois la forme, c’était de nuances étranges, ob

en arrière, pour nous rendre compte des résultats obtenus. Nous avons cherché d’abord à discerner la faculté maîtresse de l’art

s multiples de son activité artistique ; sympathie pour tous ceux qui cherchent et nous apportent un élément esthétique nouveau ;

ions intérieures de l’âme humaine. S’il était tenté de s’abaisser, de chercher le succès dans les œuvres faciles et de pur artif

u de l’Homme rouge de Paris ne m’a point paru meilleur. Si je voulais chercher quelques traces ou indices du talent de Veyrat à

ait presque caressant dans l’intimité et d’une douceur incroyable. Il chercha , à un moment, des ressources dans le théâtre ; il

comme Manfred, je secouais mes cheveux aux vents des glaciers, et je cherchais à me fuir moi-même dans la contemplation de l’œuv

is à me fuir moi-même dans la contemplation de l’œuvre éternelle : je cherchais l’impossible ! Lorsque j’étais parvenu dans une d

ce m’eût suivi jusque-là, je levais les yeux vers les hauteurs pour y chercher quelques traces chéries, des aspects connus, quel

de larmes, Apparaissait alors belle de tous ses charmes ; Son ami le cherchait , en pleurant, dans les airs, Et sa place était vi

s qu’on annonçait une visite domiciliaire. On n’eut pas l’idée de l’y chercher . 52. Italiennes, poésies politiques de Camille

e métaphysique, la philosophie est complètement vaine ; parce qu’elle cherche les noumènes qui seront toujours hors de sa porté

er résolument, sans souci de l’Atlantique qui l’en sépare. La science cherche la vérité ; mais qu’est-ce que la vérité ? « La v

spondance entre l’ordre interne et l’ordre externe, c’est ce que nous cherchons  : et nous employons pour cela deux méthodes : « 

méthode subjective, en y ajoutant un contrôle. La méthode subjective cherche la vérité dans les rapports des idées, la méthode

herche la vérité dans les rapports des idées, la méthode objective la cherche dans les rapports des objets. Un raisonnement exa

eurs à et indépendants de l’expérience. Or, ces formules doivent être cherchées , soit physiologiquement, c’est-à-dire dans les co

e voit pas que Locke essaie la méthode comparative. Quand John Hunter cherchait dans l’anatomie comparée l’élucidation de divers

faible sur ce point. Cependant le grand principe de Kant, qu’il faut chercher dans les lois de la pensée une solution des probl

a eu le mérite d’en approcher par le côté biologique : « Nous devons chercher nos idées et nos connaissances, en partie dans le

celle dont l’exposition précède ? évidemment non ; il n’y faut point chercher des éclaircissements sur les points obscurs, sur

venir. L’école chrétienne, peut-être du vivant même de son fondateur, chercha a prouver que Jésus répondait parfaitement à tout

par moments, que le rôle de thaumaturge lui est désagréable, et qu’il cherche à donner aussi peu de publicité que possible aux

ieurs à leur maître, qui, ne pouvant concevoir sa vraie grandeur, ont cherché à le relever par des prestiges indignes de lui. M

Même ceux qui ne croyaient pas en lui étaient frappés de ces actes et cherchaient à en être témoins 765. Les païens et les gens peu

aïens et les gens peu initiés éprouvaient un sentiment de crainte, et cherchaient à l’éconduire de leur canton 766. Plusieurs songe

sement, surprise qui manqua de charmes ! au lieu de la tante que nous cherchions , nous ne trouvâmes que la nièce. La correspondanc

l’âme et l’émotion ont cessé ! Elle n’est donc pas là, celle que j’y cherchais . Elle n’est pas dans ces lettres à une grande-duc

t-ce cette femme-là que Mme Le Normand nous a peinte ? Elle est allée chercher Mme de Staël sous toutes les plumes qui ont parlé

e de Staël sous toutes les plumes qui ont parlé d’elle. Après l’avoir cherchée où nous y irions bien la chercher tout seuls, dan

qui ont parlé d’elle. Après l’avoir cherchée où nous y irions bien la chercher tout seuls, dans les Considérations sur la Révolu

core, dans un sens plus profond que celui qu’entend le public, car il cherche , avec les souples articulations d’un talent qui d

de suite, du moins,) sa manière, quand on n’est pas né avec elle. Qui cherche dans l’indépendance est destiné à tâtonner longte

cuse du désespoir de Gœthe, qui se sentait tari dans son génie et qui chercha la cuve du vieil Eson pour s’y ressusciter. Et, d

l faisait, avec tant de raison, à Théodore de Banville, de ne jamais chercher Dieu et de ne pas entendre le cri du cœur dans sa

gures) que là nichait, comme un rossignol divin, l’accord divin qu’on cherche si longtemps de la pensée et de la vie, — et que

randit, aidée du calcul et de l’expérience, qui accumule des faits et cherche des lois, qui observe au lieu de raisonner, et qu

ner dès lors qu’elle suffise à ses nombreux travailleurs et qu’ils ne cherchent rien au-delà de son horizon ? Et il en est de mêm

’abord parce que le génie qu’on dépensait à résoudre l’insoluble et à chercher l’introuvable s’économise au profit des recherche

t dit à la morale et à la psychologie : « Il est antiphilosophique de chercher à vous passer d’une métaphysique préalable ; votr

nt toujours vers l’infiniment petit ; elle distingue, sépare, divise, cherche les exceptions et les différences. Mais un amas d

s qui ne conçoivent rien au-delà de la plus vulgaire réalité, si vous cherchez quelque chose sous les faits ou au-delà des faits

l’amoindrir. L’importance des recherches ne se mesure pas au succès. Chercher sans espoir n’est ni insensé, ni vulgaire ; on pe

VI Ouvrons les traités de psychologie les plus accrédités pour y chercher une définition de cette science. « La psychologie

s nous avancer beaucoup ; car quand on a longtemps et scrupuleusement cherché ce que c’est que cette essence intime ainsi révél

ucun caractère scientifique ; ou bien elle s’étend aux autres hommes, cherche des lois, induit, raisonne, et alors elle est sus

nt avoir une cause identique. Mais ce caractère d’indépendance, on le cherche vainement dans les phénomènes psychologiques ; on

’une ou l’autre, et comme elle n’est point dans la nature9 il faut la chercher dans l’âme humaine et dans ses tendances dynamiqu

i est et de prescrire ce qui doit être, de s’en tenir aux faits ou de chercher un idéal. Le psychologue diffère du moraliste, co

it par charité, dans sa maison, deux jeunes vaincus et leur mère, qui cherchent à se dérober aux vainqueurs ; la ville qu’habitai

ouchant et sentencieux de la femme, qui, à l’inverse des amis de Job, cherche à consoler son époux, et à le convaincre qu’elle

le plus spirituel de la terre, et qui nous inspirent l’envie d’aller chercher le bonheur près de lui ; tout cela, pensai-je, es

frayer qu’à inspirer l’envie de déchiffrer cet horrible fatras, et de chercher la lumière dans cet écrit ténébreux. Aussi, plusi

nieuse que compliquée avec laquelle les mots y sont orthographiés, je cherchai aussitôt à me faire l’application de ces éléments

itive, et quand on veut la retrouver dans toute sa beauté, il faut la chercher presque dans son berceau. VII Ces observati

eurs, tandis que de vertueux brahmanes, les bras tendus vers le ciel, cherchaient à attirer sur le monarque les faveurs de Brahma (

ntala. Méchante ! Cette plante est pour moi comme une sœur : pourquoi chercherais -tu d’autres motifs à mes soins ? (Elle continue à

un torrent de délices sur ces lèvres divines, dont une main délicate cherche en vain à t’éloigner ? Hélas ! nous mourons dans

ité. Sacountala. L’impudent ne cesse de m’assaillir ; il faut que je cherche une autre place. (Jetant les yeux derrière elle t

venu ! Toi, chère Sacountala, va, sans perdre de temps, à l’ermitage, chercher des fruits dignes d’être offerts à notre hôte : c

ur, Goutami, des paroles indiscrètes de cet étranger. » Ses compagnes cherchent à la rassurer et à la retenir, sous prétexte de s

parcourir. Viens-tu à surprendre sur ta paupière humide une larme qui chercherait à détruire l’effet de tes résolutions ? Dissipe-l

enfermant dans les limites du programme, se proposa un autre but : il chercha à rattacher la littérature à tout l’ensemble de l

vernement de la France pendant le dix-huitième siècle ; c’était aller chercher le mal dans sa source. Si l’on avait eu, par suit

esprits. Elle attend qu’une impulsion nouvelle lui soit donnée, Elle cherche les routes qu’elle doit parcourir, Elle n’a plus

d la tranquillité s’est trouvée rétablie, chacun, dans son chagrin, a cherché la cause des maux passés. L’esprit de parti, rest

cessaires. Ils suivraient le cours des opinions pendant cette époque, chercheraient le point de départ, marqueraient les divers degré

’ils ne pardonnassent point à la perversité et à la mauvaise foi, Ils chercheraient à découvrir le caractère et l’intention de l’écri

uivant les circonstances. Ils n’imputeraient pas le mal à celui qui a cherché le bien dans la sincérité de son cœur ; et s’ils

ent à l’indépendance ; mais quand on se borne à obéir au pouvoir sans chercher à lui plaire, l’esprit conserve la plus grande pa

ne soumission aveugles ne savaient pas en faire un digne usage, et il chercha à leur donner un pouvoir qui eût sa source dans l

entier aux devoirs de son état, sut les retracer avec simplicité. Il chercha à inspirer à la jeunesse le goût de toutes les ch

couleur particulière. Au lieu d’approfondir les sentiments et de les chercher dans leur propre inspiration, ils s’attachaient à

ligion musulmane, et même par des attaques plus directes, Montesquieu cherche à dévouer au ridicule la marche des raisonnements

bris, se plaçant comme spectateur au-dessus de la nature humaine pour chercher les voies de la Providence. Il n’y a rien là qui

ces réunions où l’on s’honorait de rassembler les écrivains, où l’on cherchait l’art d’exciter leur esprit pour en jouir à chaqu

sanctuaire interdit au vulgaire et à la frivolité, où l’esprit allait chercher le travail et la distraction, va se mêler à l’ens

voulaient retrouver la manière de Corneille, et s’attachaient plus à chercher la grandeur que la vérité ; on obtint aussi des s

yants et les plus irrémédiables. Un monarque indolent et égoïste, qui cherchait le plaisir avec des maîtresses avilies ; des gran

qu’étaient les écrivains relativement à l’ordre moral et politique ; cherchons ce que la critique peut penser de leurs travaux c

Discours préliminaire. Mais ce n’est point là cependant qu’il faut le chercher , quand on veut le bien connaître. Il n’y est pas

à l’examiner par le dehors, au lieu de pénétrer dans son intimité ; à chercher comment les sensations et le mécanisme physique o

en omettre aucun ; il faudrait trouver leurs rapports réciproques, et chercher avec soin tous les éléments divers qui doivent se

ous les hommes, et qui combat plus ou moins d’autres dispositions, on chercha à la fonder sur un fait commun à toute la nature

irculent clandestinement et qui empoisonnent la populace. L’obscénité chercha aussi une couleur philosophique, et mêla constamm

ua plus qu’aucun autre à développer la théorie des sensations, et à y chercher la connaissance intime de l’homme ; mais les conc

t de ses études et tout ce qui occupait et charmait ses loisirs, il y cherchait des preuves pour démontrer ce que les autres méta

ions que faisaient naître en lui l’étude et l’examen de la nature. Il cherchait , ainsi qu’ont toujours fait les vrais sages, à ét

tes pour être universel. D’Alembert était trop loin de la poésie pour chercher à y atteindre ; mais il fit voir que son esprit s

s que les Stoïciens. Il avait dit que c’était la volupté qu’on devait chercher dans la vertu. Peu d’années après, les pourceaux

e et profond. Il n’était pas assez métaphysique. La haute philosophie chercha à suppléer au vide d’une religion imparfaite. Tan

l’ont été. Conformément à celle idée, nous nous sommes plus occupé de chercher l’esprit général des écrivains que d’entrer dans

t expressément cette direction. Nous avons dit que Daniel avait aussi cherché dans l’histoire les preuves de ses opinions. À la

ent de politique étaient portés à raisonner d’une manière générale, à chercher les principes primordiaux de toute espèce de soci

ha ainsi le roman du caractère de la haute poésie dramatique. Nous ne chercherons donc pas dans La Nouvelle Héloïse la peinture des

s le Discours sur l’inégalité, il entreprit l’histoire de la société, chercha pourquoi et comment les hommes s’étaient réunis,

la pensée, tout fut livré à ses attaques ; et remontant toujours pour chercher le moment où l’homme n’avait pas eu de tels malhe

re l’ordre social, quel qu’il puisse être. Dans le Contrat social, il chercha les principes des gouvernements et des lois dans

se fuyaient les uns les autres, il faudrait en demander la raison, et chercher pourquoi ils se tiennent séparés ; mais ils naiss

cipe que la société subsiste par un accord général de ses membres, il chercha à quelles conditions les hommes avaient dû passer

s que les lois positives et les habitudes ont donnés aux peuples pour chercher une base abstraite, le système de Hobbes serait m

s son livre sur la Pologne, où, loin de tomber dans l’abstraction, il cherche tous les moyens d’établir un bon gouvernement fon

per d’abord les hommes, quand ils étaient simples et enfants ; ils ne cherchaient ni à comparer, ni à expliquer ; chaque objet leur

aissance, soit que, doué d’une plus grande force d’imagination, il en cherche emploi ; soit qu’enchanté du nouvel instrument qu

eurs n’avaient guère songé à descendre plus avant ; ils n’avaient pas cherché la liaison des divers mouvements du langage avec

r eux un effet plus sûr, on entre dans leur sentiment, ou du moins on cherche à ne point le blesser ; ainsi les prédicateurs du

lu retrouver le vrai caractère de l’éloquence sacrée, il eût fallu le chercher , non parmi les plus grands et les plus habiles de

roits par de telles raisons. Il paraissait pédant et gothique d’aller chercher des démonstrations hors des principes généraux de

aient été faites. Des comédies avaient été représentées où l’on avait cherché vainement à jeter le ridicule sur ceux qui en ava

endront moins importantes dans leur détail. On ne sera plus obligé de chercher dans des livres l’esprit général de la nation ; i

nelon poétique. Une foule d’écrits sérieux et utiles, ou qui du moins cherchaient à l’être, étaient encore mieux en harmonie avec l

, ou si leur tendance était bonne et leurs intentions pures. L’auteur cherche à prouver que leurs erreurs étaient le résultat d

: « Citoyens, je vous parlerai avec la franchise d’un homme libre. Je cherche parmi vous des juges, et je ne vois que des accus

e dans un siècle où des hommes d’une haute éloquence s’efforçaient de chercher des idées nouvelles sur la morale et les sciences

ervations ; et tandis que son rival reste attaché à la terre, il vole chercher dans le ciel l’explication des phénomènes qui l’e

et pour lui rendre son innocence le dépouille de son génie ; l’autre cherche les moyens d’assurer notre repos dans l’état de s

gesse, j’en vois bien les noms dans les écrits de Rousseau, mais j’en cherche en vain les effets. Malheur à ceux qui lui donnen

e la raison et la trompe, Bernardin de Saint-Pierre touche le cœur et cherche à l’éclairer. Chaque émotion lui fait découvrir u

ées par les couteaux des druides, que les opprimés vinrent en foule y chercher des asiles, que des ennemis irréconciliables s’y

ain, qu’il n’y avait pas de Dieu. Vainement, au milieu du tumulte, il cherchait à placer un mot: on refusait de l’entendre, et l’

gie, et un modèle de la plus haute éloquence. Il prie, il console, il cherche à ramener à lui ; voilà toute sa réponse aux insu

elle complaisance sous le régime même de la Terreur. Robespierre, qui cherchait à couvrir le sang qu’il versait du manteau de la

où les rêves mêmes sont accomplis, et où le style, où l’expression ne cherche plus rien à peindre, parce que tout est au-dessus

s descriptions: elles sont simples comme le regard d’un enfant qui ne cherche point d’images merveilleuses, mais qui écrit sans

s objets, mais qui ne les colore pas plus que l’objet lui-même. Il ne cherche ni à étonner, ni à briller. Dès qu’il a déposé su

de vivre seul. Tout homme qui a eu beaucoup à se plaindre des hommes cherche la solitude. Il est même très-remarquable que tou

ntradictoires, dont les membres d’une société ambitieuse et misérable cherchent à se subjuguer les uns les autres. Mais dans la s

lard lui-même qui parle et qui raconte leur agonie presque muette. Il cherchait à distraire le pauvre Paul en le suivant partout

ue nous voyons si occupés dans ces plaines, de tant d’autres qui vont chercher la fortune aux Indes, ou qui, sans sortir de chez

sa fortune passerait après elle à des parents qu’elle haïssait. Elle chercha donc à en aliéner la meilleure partie ; mais ceux

avait ainsi parlé ? Son art est de sentir ; il peint, parce qu’il ne cherche pas à peindre. Tel est l’homme de lettres accompl

l est l’homme de lettres accompli, le traducteur de l’âme humaine. Il cherche longtemps son pain dans les travaux de son esprit

rillantes et des moments crépusculaires, où les artistes tâtonnent et cherchent une voie nouvelle sans la trouver. Personne ne so

est ainsi forcé de choisir et partant de juger, nous sommes ramenés à chercher d’après quels principes il doit se prononcer. § 2

2. — L’idéal serait d’avoir une théorie complète du beau. Mais on la cherche encore et il y a apparence qu’on la cherchera lon

plète du beau. Mais on la cherche encore et il y a apparence qu’on la cherchera longtemps, peut-être toujours. Sans savoir, en ef

son histoire le fondement solide qu’il veut lui donner. Il doit donc chercher et indiquer bravement ce qui constitue à son avis

açon précise. Dans le cercle où il est enfermé, il n’a pas non plus à chercher un type absolu, un idéal unique avec lequel il pu

ixer, comme des garde-fous, les barrières que l’historien ne doit pas chercher à franchir. Il est parfaitement oiseux pour lui d

ons énumérés tous), qui, isolés ou réunis, constituent la supériorité cherchée . Tenons pour faite et bien faite l’analyse dont n

ance et revint à Paris dénué de tout. Enfin il rêva d’aller en Russie chercher gloire et fortune ; quelques amis se cotisèrent p

arrasser M. de Saint-Pierre, il annonce froidement qu’il est temps de chercher un gîte. Il était nuit, et cette nouvelle répandi

ois son mémoire, le lit, le relit, le déclame, ouvre son Plutarque, y cherche des souvenirs et des inspirations, et prépare un

ine, dont tous les moments lui furent consacrés, il revint tristement chercher fortune à Paris. V Après ce triste retour,

nheur que donnent la nature et la vertu. » Alors, comme quelqu’un qui cherche à se rappeler diverses circonstances, après avoir

secours dans sa famille, se détermina à venir dans cette île, pour y chercher fortune. Il avait avec lui une jeune femme qu’il

résentant quelques-uns des enfants de Niobé. Mais à leurs regards qui cherchaient à se rencontrer, à leurs sourires rendus par de p

asseoir Virginie, et se mit à courir çà et là, tout hors de lui, pour chercher un chemin hors de ce fourré épais ; mais il se fa

n’y entendait d’autre bruit que le bramement des cerfs, qui venaient chercher leurs gîtes dans ces lieux écartés. Paul, dans l’

Paul descendit alors de l’arbre, accablé de fatigue et de chagrin: il chercha les moyens de passer la nuit dans ce lieu ; mais

venais autour de l’habitation, ne sachant moi-même de quel côté vous chercher . Enfin, j’ai pris vos vieux habits à l’un et à l’

e Paul et elle se rafraîchissaient, Domingue alluma du feu ; et ayant cherché dans les rochers un bois tortu, qu’on appelle boi

out rouges. Domingue ne savait s’il devait aller bien loin de là leur chercher du secours, ou passer dans ce lieu la nuit avec e

u qu’il ne t’arrive aucun mal ! Pourquoi vas-tu si loin et si haut me chercher des fruits et des fleurs ? n’en avons-nous pas da

ronde ; on annonce un vaisseau en vue à quatre lieues en mer. Paul va chercher son ami le vieux colon pour aller au-devant de Vi

istance sur la grève, et envoya chez tous les habitants du voisinage, chercher des vivres, des planches, des câbles et des tonne

l’obscurité de l’atmosphère, venaient de tous les points de l’horizon chercher des retraites dans l’île. Vers les neuf heures du

Le gouverneur le fit mettre entre les mains des chirurgiens ; et nous cherchâmes de notre côté, le long du rivage, si la mer n’y a

lorsqu’il fut surpris par une averse ; comme il hâtait sa marche pour chercher un abri, de longs éclats de rire attirèrent son a

chaumières, qu’elle remplit de ses ténèbres. Mais vainement il avait cherché à ramener sur la France quelques rayons de la lum

s en deux ans ? La réponse est simple: c’est que les classes lettrées cherchent l’art et que les classes ignorantes ne cherchent

les classes lettrées cherchent l’art et que les classes ignorantes ne cherchent et n’applaudissent que la nature. Elles la reconn

onsiste la théorie éclectique. Suivant Cousin, la vérité n’est plus à chercher . Elle est trouvée. Seulement, elle est disséminée

l’école idéaliste, propose la méthode déductive ou a priori. Il faut chercher , dit-elle, l’idée la plus générale, l’idée premiè

athématiquement, c’est donc établir une identité entre le connu et le cherché . Donc, les mathématiques expliquent au moyen de r

nés pour étudier les différents objets des différentes sciences. Elle cherche en un mot quelle est la meilleure méthode pour ch

ile. Mais il y a ici un autre écueil à éviter : un système a prétendu chercher dans les seuls documents historiques les renseign

de plus près. Sans nous laisser arrêter par une apparente diversité, cherchons les caractères communs qui puissent servir de bas

eulement déterminer les caractères du plaisir et de la douleur, et en chercher les causes. Ces états de conscience présentent tr

, Relativité sont donc les trois caractères des phénomènes affectifs. Cherchons maintenant leur cause. Suivant certains philosoph

. Dans les inclinations de ce genre, il n’y a rien de jaloux. Nous ne cherchons pas à garder pour nous seuls la vérité que nous a

s autres le pratiquer comme lui ? Lorsqu’on sent le beau vivement, ne cherche-t -on pas quelqu’un à qui faire partager ce sentimen

uit. On poursuit son objet avec violence, on ne voit plus que lui, on cherche à l’atteindre par tous les moyens, quels qu’ils s

ette passion est si fort, que le moi ne peut pas avoir la patience de chercher les moyens d’arriver à ses fins. Certaines gens,

ir décidé auparavant s’il y a des choses, et c’est cela même que nous cherchons . La question de l’objectivité de l’idée d’espace

onsciente, le mouvement de l’intelligence continue inconsciemment. On cherche une citation qu’on retrouve pas. On cesse d’y son

sait. Prenons l’exemple d’une citation ou d’une solution que l’esprit cherche inconsciemment. Jusqu’au moment où elle est trouv

st-elle donnée ? Ici au contraire de la perception extérieure, l’idée cherchée est en nous, est nous. Il n’y a pas entre elle et

l’histoire de la philosophie nous montre que tous les philosophes ont cherché à l’atteindre. Tous ne l’entendent pas de la même

ison, une doctrine que nous avons déjà réfutée. C’est la doctrine qui cherche à ramener nos états de conscience les plus divers

cet enfantillage même démontre que l’esprit est tellement nécessité à chercher des causes, qu’il lui en faut absolument, bonnes

e mémoire d’un homme le caractère général de son esprit. On a souvent cherché les moyens d’augmenter la mémoire : l’ensemble de

t par des conditions physiologiques assez mal déterminées. Donc, sans chercher comment il se fait que l’activité physique se rel

chercher comment il se fait que l’activité physique se relâche, nous chercherons seulement comment se relâche l’activité psychique

ner à ceux qui ne l’ont pas le sentiment et le goût du beau ; elle ne cherche pas non plus à déterminer les règles auxquelles d

elui du beau abstrait et celui du beau concret, que l’esthétique doit chercher à résoudre. Qu’est ce que le beau ? C’est là une

s aurons ainsi une définition négative du beau, et parlant de là nous chercherons quels sont les caractères propres de cette idée.

, du vrai et du parfait, ne se confond donc avec aucune de ces idées. Cherchons donc maintenant quelle est sa nature propre. Pour

à être les propriétaires de l’objet qui nous a charmés. Si l’amateur cherche à collectionner les tableaux, il obéit à un senti

r les effets du beau, l’émotion esthétique. Partant de là nous allons chercher à remonter à la cause, à déduire des qualités div

tement observer dans son cours de littérature dramatique. Ce que nous cherchons partout dans l’art, c’est nous-mêmes. Un paysage

s sont les signes à l’aide desquels il pourra exprimer le beau. Il va chercher dans la réalité sensible les formes avec lesquell

es dans l’art : l’idéalisme et le réalisme. L’idéalisme est l’art qui cherche à nous faire oublier la réalité, à atteindre auta

aire de cette tendance. Puisque ces explications ne peuvent convenir, cherchons -en une qui s’accorde avec notre analyse. Elle se

conception du but. 2. Quand nous avons conçu le but à atteindre, nous cherchons les raisons qui peuvent nous déterminer à agir ou

’attache à l’extérieur, fait sortir le moi de lui-même, où la volonté cherche à le retenir. Ces deux phénomènes sont donc bien

ette prétendue contradiction sans sortir du monde intérieur : ils ont cherché alors à nos actions des lois fixes, mais toutes p

théorie de Kant ne suffit pas à réfuter le déterminisme scientifique, cherchons comment on peut accorder avec le principe de caus

me, le fatalisme se montre généralement sous la forme théologique. Il cherche à montrer une contradiction entre la nature de Di

la science pratique. Il faut savoir ce qu’est l’intelligence avant de chercher à s’en servir. De plus, l’intelligence n’est pas

ts sans avoir un but pratique, n’y font que constater ce qui est sans chercher ce qui doit être si on veut réaliser tel ou tel b

les règles que suit l’esprit dans le raisonnement sans s’appliquer à chercher les différentes manières dont doivent être appliq

à la vérité. C’est la logique générale ou formelle. La seconde partie cherche comment doivent être combinés les différents proc

s. Nous avons donc au moins deux formes de certitude à examiner, et à chercher ensuite comment se produit l’évidence qui en est

de cet examen. Elle étudie l’une après l’autre nos diverses facultés, cherche le domaine propre où chacune d’elles est chez soi

st qu’on ignore si ces deux termes se conviennent. Pour le savoir, on cherche un troisième terme qui permette de décider. Il fa

Bacon et Descartes l’attaquent vivement. De nos jours, Stuart Mill a cherché lui aussi à diminuer la valeur du syllogisme. Il

i qui régit le phénomène dans les cas donnés. Le rapport de causalité cherché est déterminé pour un certain nombre d’expérience

variation de la pesanteur de l’atmosphère. Dans le premier moment, on cherche un rapport de causalité. Comment le déterminer ?

e de concordance. Si dans tous les cas observés, le phénomène dont on cherche la cause est régulièrement précédé d’un même anté

ment précédé d’un même antécédent, on dit que ce dernier est la cause cherchée . Soit à déterminer la cause de A. On le voit préc

pothèse peut n’être pas précise, on peut expérimenter pour voir, pour chercher une forme nette à cette hypothèse ; peu importe.

ù vient l’ordre du monde ? Du principe de finalité. La classification cherche donc à retrouver l’ordre des êtres par les fins q

re les intérêts humains : cette méthode est maintenant abandonnée. On cherche ces rapports dans l’expérience du passé et du pré

n comme à M. Garnier, que sans doute il n’est pas venu un homme qui a cherché telle syllabe pour représenter telle idée, mais c

iments ou certaines idées, en un mot, tel état de conscience. Ils ont cherché alors à communiquer aux autres hommes leurs pensé

trouvent les hommes, elle est dite générale ou théorique. Lorsqu’elle cherche comment cette loi générale, une fois établie, doi

les pays, mais non cette loi elle-même. Il est vrai quand les hommes cherchent à définir la loi morale, ils ne s’entendent plus 

ent à définir la loi morale, ils ne s’entendent plus ; mais tous n’en cherchent pas moins une loi universelle. Le sauvage considè

un système. C’est ce que lui reproche Bentham. Celui-ci se propose de chercher un critérium plus sûr, plus scientifique. C’est l

 » (Lettre à Stuart Mill). Au lieu de procéder empiriquement, Spencer cherche à procéder avec méthode, comme dans les sciences

erche à procéder avec méthode, comme dans les sciences physiques : il cherche quelles sont les causes propres à produire le bon

ux conditions essentielles de la loi morale. D’autres philosophes ont cherché un autre principe à la loi morale, sans cependant

re dépendre la vertu de conditions bien contingentes. La loi que nous cherchons doit exister pour elle-même, indépendamment de to

té d’hommes réunis par des liens particuliers. De même que nous avons cherché la raison d’être de la famille, examinons quel es

pays la haute culture de l’esprit. Il faudra toujours qu’une société cherche à exempter de ce lourd impôt les hommes qui grâce

her. Mais ce progrès n’est possible que si la tolérance laisse chacun chercher la vérité comme il l’entend. Refouler un certain

te contentes pas d’empêcher qu’on ne porte atteinte à ta personne, tu cherches encore à l’agrandir, fais de même pour les autres

la personne d’autrui étant faite d’un corps et d’une âme, nous devons chercher non seulement à ne lui pas nuire, mais encore à l

ale pure : il suppose que la volonté peut agir sans la sensibilité et cherche quelle doit être alors la loi de cette volonté. L

ondition distincte d’eux qu’on appelle dieu ? Mais la métaphysique ne cherche pas seulement si ces conditions existent : elle v

ions existent : elle veut encore en déterminer la nature. Après avoir cherché s’il y a une âme, des corps, un dieu, elle en che

re. Après avoir cherché s’il y a une âme, des corps, un dieu, elle en cherche l’essence, la nature, les attributs. La métaphysi

partira des faits ; elle ne sera pas purement inductive, car elle ne cherchera pas seulement à généraliser les faits. Elle sera

mauvais état.   3. Au lieu d’envisager ces exemples en général, on a cherché à déterminer quels étaient les phénomènes physiol

erce sa causalité ; ce ne sont que des causes occasionnelles. Leibniz cherche à résoudre la même question par son harmonie préé

ui nous sont offerts par l’expérience. Notre passion est sans cesse à chercher un objet idéal et ne s’arrête qu’un instant à cha

ture sensible. Intelligence. Nous avons besoin de la vérité, nous la cherchons , nous la construisons lentement, et nous sommes p

’effets et de causes, la série doit avoir un terme. Mais lorsque nous cherchons à concevoir le premier terme de cette série, et q

aisonnable et libre. Nous n’aurions pas dans ce cas l’absolu que nous cherchons  ; l’existence de Dieu ne serait pas démontrée. L’

t équilibre dont parle Épicure est donc singulièrement vague et si on cherche à préciser cette idée on s’aperçoit qu’elle n’exp

e méthode. La seconde consiste à partir de la définition de Dieu et à chercher quelles sont les conditions des attributs que lui

reste plus à dire qu’une chose, c’est qu’il l’a créé. Il ne faut pas chercher à se représenter ce que veut dire ce mot ; l’imag

portent moins sur le comique lui-même que sur la place où il faut le chercher . I Voici le premier point sur lequel nous ap

il nous inspire. Mais un défaut ridicule, dès qu’il se sent ridicule, cherche à se modifier, au moins extérieurement. Si Harpag

aborder de front. Il faudrait commencer par définir la laideur, puis chercher ce que le comique y ajoute : or, la laideur n’est

on qui importe, c’est elle qui intéresse. Et voilà pourquoi on ira la chercher jusque dans les éléments de la physionomie qui so

rire, deviennent risibles quand une nouvelle personne les imite. On a cherché des explications bien compliquées à ce fait très

ns de le montrer, le pouvoir de faire rire. Il ne sera pas inutile de chercher comment elle en use. Pourquoi rions-nous d’une ch

d’un bois dont les arbres sont tapissés d’affiches électorales, etc. Cherchez la raison ; vous verrez qu’on pense à une mascara

a vie journalière. Mais si l’on ne veut pas se donner la peine de les chercher , on n’a qu’à ouvrir au hasard un volume de Labich

de peut donner l’impression d’une personne que son corps gêne, et qui cherche autour d’elle un endroit où le déposer. Aussi le

rchant chicane à l’esprit. Ne serait-ce pas cette idée que la comédie cherche à nous suggérer quand elle ridiculise une profess

ur n’a pas indiqué un défaut de ce genre, il est rare que l’acteur ne cherche pas instinctivement à le composer. Il y a donc bi

pas quelque chose du même genre dans ce couplet de Figaro (quoiqu’on cherche peut-être ici à suggérer l’image d’un animal plut

ce que tous les hommes désirent, ce que tous les politiques sages ont cherché à leur donner, ce que Moïse seul sut concevoir et

ils du prophète, il déteste en secret les prophètes de lumière, et il cherche à leur opposer les devins, prophètes de ténèbres.

petit garçon qui garde les brebis. « Et Samuel dit à Isaï : Envoie-le chercher et présente-le-moi. » Le petit berger vient, ame

ence que la musique seule, ce remède de l’âme, a le don de calmer. On cherche un musicien, on n’en trouve pas dans le camp. Que

onticules, entre lesquels les Philistins, venant du côté de la Syrie, cherchaient à se glisser, font onduler la vallée au-delà du l

tte préservation divine étonne et intimide de plus en plus le roi. Il cherche à lier l’enfant par la reconnaissance à sa famill

, pendant que son poète l’endort aux sons de ses vers et de sa harpe, cherche à le percer de sa lance. David s’enfuit. Le roi l

vins, ces rochers, ces cavernes répétaient leurs flûtes ou leur voix, cherchèrent naturellement à imiter cette répétition musicale

ole, qui se repent, qui se replie du monde et qui se réfugie au ciel, cherche en elle-même des paroles, et, ne les trouvant pas

elle survit à sa cause, ou même si elle naît sans cause ; si, loin de chercher à la dominer, il se laisse vaincre par elle ; s’i

issent subsister le libre arbitre. Par suite, ce serait en vain qu’on chercherait à couvrir d’une sorte d’immunité les regrettables

ces cloîtres, ces thébaïdes dans lesquelles la jeunesse et la beauté cherchaient une sépulture volontaire ? Quelque rapprochement

esse, et son chef-d’œuvre est le portrait du personnage sévère qui va chercher une solitude « où d’être homme d’honneur on ait l

ssaire d’un homme qui s’est dévoué à l’oisiveté. » Vainement il avait cherché d’abord à se le dissimuler à lui-même, il y avait

me sentais tout agité, je m’éloignais, je me disais souvent : je n’ai cherché qu’à bien mériter des hommes ; pourquoi est-ce qu

érience, a été de proclamer que pour vaincre la mélancolie il ne faut chercher ni les agitations du monde, ni la solitude absolu

is, dans le cours de cette étude, des écrivains qui avaient longtemps cherché une autre solution au problème du bonheur, arrive

e. Par cette création, comme par celle de Werther, Gœthe paraît avoir cherché à se délivrer de soucis qui pesaient alors sur so

repentir tardif des méchants qui t’avaient repoussé, tu t’es hâté de chercher l’asile où l’on se repose des fatigues de la vie.

i ; le monde n’est qu’un désert. Mort ! mort ! je dois l’attendre, la chercher , cette mort si désirée, dans des antres ignorés,

nt un papier que j’ai demandé… Ceux qui ne sont pas heureux aiment et cherchent la solitude. On s’accoutume à tout, même à souffr

la France. Il était à Lyon quand la tourmente s’y déchaîna. Il avait cherché un refuge en Suisse, d’où la guerre vint le chass

vait s’y soustraire en quittant volontairement la vie. Du moins, il a cherché à le combattre en lui par un travail intellectuel

« J’ai perdu de vue René depuis maintes années, mais je ne sais s’il cherchait dans ses plaisirs le secret de ses ennuis. » Cett

reuses victimes de l’exemple du jeune Werther et de Rousseau, qui ont cherché le bonheur loin des affections naturelles du cœur

tre. Tout lui était souci, chagrin, blessure : une expression qu’elle cherchait , une chimère qu’elle s’était faite, la tourmentai

ogé dans le mien. » Sous l’empire de ces tristesses, il fut tenté de chercher un asile suprême dans le sein de la religion. Ce

son absence. « Descendu, on l’a très bien dit, au fond de l’abîme, il chercha à remonter vers le ciel, et c’est un des spectacl

rd ses parents, sa femme, sa santé et sa fortune, et se voit réduit à chercher des moyens de vivre dans un travail qui lui répug

exhale en s’éclipsant ; elle n’éclaire que l’étendue de ce vide où je cherchais et où je n’ai rien trouvé ! Je suis seul, les for

is, il ne doit pas périr. Le salut lui apparaît quand il renonce à le chercher en lui-même, quand il songe sérieusement à ses se

on intéressée, il trouve le calme et la paix qu’il avait si longtemps cherchés en vain dans la satisfaction de ses goûts personn

gement à des regrets très naturels. Sans compter sur le bonheur, elle cherche du moins à éviter son contraire. Elle croit qu’el

ais il n’atténue aucun des arguments qu’on lui peut opposer, et il ne cherche pas à pallier les côtés faibles de ses théories.

m’accuse de passer toujours le but que je puis atteindre, hélas ! je cherche seulement un bien inconnu dont l’instinct me pour

de la vie, et si j’avais encore la folie de croire au bonheur, je le chercherais dans l’habitude. » C’est cette même solution de l

ur échapper à la proscription de la Terreur. Dans les montagnes où il cherche un asile, il rencontre une jeune personne, victim

e et des passions, cette expression mélancolique d’une âme tendre qui cherche sa pareille en pleurant et qui pleure encore aprè

on corps inanimé aux pieds des murs du couvent, dans lequel il allait chercher un dernier asile. Je ne jugerai pas le Peintre de

jusqu’à célébrer avec eux le suicide. Contre cette coupable folie, il cherche une arme dans la religion ; et, dans un autre écr

e lui sourit comme le terme de son malheur. Mais ce dénouement, il ne cherche pas à le précipiter. Son affection filiale, ses s

vue de Valérie : la prudence, l’honneur lui ordonnent de la fuir. Il cherche et trouve un instant de repos à la Grande-Chartre

eux qui se montraient atteints du mal du temps, un assez grand nombre cherchait seulement à exciter l’intérêt. L’observateur, don

d’éléments disparates qui ne sont pas également avouables, mais il a cherché à s’entourer aux yeux du public d’une grandeur id

çais ont été réduits, pour échapper aux dangers qui les menaçaient, à chercher en France des retraites inaccessibles ou même à r

me Sismondi, ne purent supporter l’absence de la liberté, et allèrent chercher ailleurs un pays où l’on pût parler et écrire à l

t pas l’état habituel de son âme ; à côté du désespoir de l’homme qui cherche à deviner l’énigme du monde et dont la raison se

e une gravité précoce. S’il s’adonnait à l’exercice du patinage, il y cherchait un sentiment de « délire mélancolique. » Il fallu

u parler, vinrent l’assaillir et qu’il passa des jours et des nuits à chercher par quels moyens il pourrait se soustraire à une

ce qui console, mais je me fais moins d’illusions que vous, et je ne cherche plus, par désespoir de trouver. » Enfin, on l’a d

ement, dans le nouveau recueil on entrevoit une tendance croissante à chercher dans la religion un moyen de relèvement, un instr

t et intéressant biographe, était à la fois « amoureuse et mystique » cherchait à se rattacher aux idées religieuses, et, quoique

i peu fait pour la faiblesse humaine ; par des retours violents, elle cherchait à regagner les rivages qu’elle avait perdus ; ell

es, il éprouvait un grand vide et se trouvait invinciblement poussé à chercher des lumières surnaturelles. » Il ne se pouvait do

études de l’âme. Avant d’être le grand Dominicain que l’on admire, il cherchait péniblement sa voie (1822). Il était malade, dit

sorte de scepticisme, et un peu de cette indifférence dont Lamennais cherchait à combattre l’influence mortelle. La solution chr

est une confession, du moins on peut le croire, car l’auteur n’a pas cherché à s’idéaliser ni à dissimuler aucune de ses impre

désespère de son siècle et ne sait où se prendre, et un vieillard qui cherche à relever son courage, et à lui rendre la foi en

ez qu’ils vous suffisent… Les livres seuls vous ont tout appris. Vous cherchez la solitude comme l’infortuné qui a essuyé mille

t, et voyant l’imagination poétique languir en lui, cette malheureuse chercha à la ranimer par un grand coup, et ne trouva rien

te, les Français n’étaient plus conduits par l’émigration ou l’exil à chercher des inspirations au dehors. Mais, par un singulie

allade intitulée : le Spectre, monté sur un fantôme de cheval, qui va chercher sa fiancée, et la ramène au grand galop à son cer

auquel elle donna le titre de Quatre amours, de montrer une femme qui cherchait et trouvait la mort dans l’exhalaison de dangereu

nant, rassemblant les traits épars dans les pages qui précèdent, nous cherchons à reconstituer la physionomie générale de la poés

 triste et silencieux et qui descend du ciel pour pleurer avec lui », cherche à l’arracher à « son ennui solitaire » et à révei

ette fiction. Mais pour mieux connaître Maurice de Guérin, il faut le chercher dans les lettres où il se montrait tel qu’il étai

u le désir d’être heureux, personne ne l’a moins été. On dirait qu’il cherche à s’assimiler tout ce qui dans l’univers peut con

femme écrit : « Maurice est triste, il a un fond de tristesse que je cherche à dissiper ; je la lis dans ses yeux. » Et sa sœu

rtout ! » Pour calmer ces agitations de son esprit, Eugénie de Guérin cherche à s’endormir dans des habitudes régulières, monot

: « Si je pouvais croire au bonheur, a dit M. de Chateaubriand, je le chercherais dans l’habitude, l’uniforme habitude qui lie le j

endent ces hommes d’habitude ; et voilà l’inquiétude, l’agitation, le chercher de moins pour ces âmes. J’en conclus qu’il est bo

modèles ; le second surtout lui a inspiré un culte qu’elle n’a jamais cherché à nier ; et bien longtemps après la date à laquel

e Sand ne s’est jamais peinte dans le costume de son sexe, il faut la chercher , dans ses œuvres comme dans sa vie réelle, sous d

e nous, voilà notre destinée commune. » Une autre fois, comme Sténio cherche à la consoler : « Eh bien ! s’écrie-t-elle, je so

s avoir possédé le Verbe tout-puissant, et depuis dix mille ans tu le cherches en vain ! » Tel est le dernier cri de la femme q

lui créait des angoisses, inexplicables pour les gens qui vivent sans chercher la cause et le but de la vie. » Et elle ajoutait 

cette figure, plutôt que dans le caractère usé de Francis, qu’il faut chercher la pensée et les prédilections de Mme Sand dans s

vaillé toute la semaine… Vous n’auriez vu que moi en moi, comme je ne chercherais que vous en vous. Et vous ne sauriez pas lire, Ma

-dire d’un homme qui s’est longtemps adonné à de frivoles amours, qui cherche à rompre ses liens sans y parvenir, et se découra

; mais à voir le fond des choses, il est tout aussi épuisé. Quoiqu’il cherche d’abord à lutter contre l’envahissement de la las

eauregard se livre dans un duel à une mort certaine et volontairement cherchée  ; Éven et Thérèse s’embarquent sur une nacelle qu

mpre un entretien : « Malheur, s’écrie-t-il sur le monde qui vient me chercher jusqu’ici ! » Une porte se referme-t-elle trop tô

t un secret, je le saurai demain… » Il ne serait pas sans utilité, de chercher quels rapports existent entre certains criminels

eut expliquer la nature et qui opère sur les données de l’expérience, cherche les lois des phénomènes qu’il voit, et procède pa

ternité. » Vous pouvez donc, quoi que vous ayez à démontrer, ou bien chercher dans l’étude des faits historiques ou naturels la

turels la preuve expérimentale de ce que vous voulez établir, ou bien chercher dans l’analyse de la question quelque principe év

erreurs sont dues souvent à cet esprit de système, qui fait que l’on cherche , non pas à découvrir la vérité, mais à prouver un

sur les vérités dont elles dépendent immédiatement, sans exiger qu’on cherche le fondement de celles-ci, qui serait en d’autres

preuve qu’il y faut donner. Dans un propos de morale pratique, on ne cherchera pas les fondements de l’idée du bien ; on n’en di

Un chevrotement lointain lui répondit : — Comment faire pour aller la chercher  ? Ma nourrice demandait conseil à des hommes qui

tais consternée, mais sans cris et sans larmes. Le lendemain, on vint chercher la morte, pour l’emporter, et j’eus, alors, une i

e lait s’était déclarée. Marie, affolée, était partie en courant pour chercher le docteur. Il avait constaté chez la nourrice un

d-père, contraint à un moment de sa vie, par des revers de fortune, à chercher un emploi, avait été chef de bureau à l’octroi de

arges feuilles me cachaient très bien et, quelquefois, je me laissais chercher partout, quand j’étais là, tout près. Mais un écl

ile et silencieuse, m’ennuyant beaucoup, mais ne cédant jamais. On me cherchait , on m’appelait en me promettant l’impunité ; mais

s droit, mon bras gauche complètement inerte. L’un des enfants courut chercher du secours tandis que les autres m’aidaient à mar

hez nous : je suis sûre qu’à Avignon ça plairait… Tout à coup elle me chercha des yeux. — Tiens ! c’est la mignonne qui va déci

s marchaient et semblaient prendre des mesures. Je m’imaginais qu’ils cherchaient un trésor et allaient creuser un trou ; mais ce n

orter. Je jugeais prudent de ne pas le brusquer. — Je veux bien venir chercher les bonbons, lui-dis-je, mais d’abord il faut que

rsonnage qui se donna pour un horloger, que l’on envoyait, disait-il, chercher les pendules, afin de les réparer. Bien qu’il fût

as besoin de tant de façons… — Moi, on ne m’a pas dit qu’on viendrait chercher les pendules, je ne les laisserai pas emporter. L

’écriture ; avec la lecture, cela suffisait pour mes six ans et on ne cherchait guère à me pousser plus loin. Ce n’était donc pas

les tantes n’assistaient à cette petite fête : l’une d’elles vint me chercher , le lendemain, et je m’en retournai à Montrouge,

le capable de me porter, n’allait-elle pas s’effondrer sous moi ?… Je cherchai un endroit bien fourni de branches et de feuilles

J’entendis bientôt la porte se rouvrir et les sandales claquer. On me chercha d’abord tranquillement, puis on commença à m’appe

-être, du côté de la rue. Je revins dans la cour. La sœur tourière me cherchait partout : on me demandait au parloir. Qui donc ?…

assise sur ses genoux, roulant ma tête sur son épaule. — Tu viens me chercher , toi ; tu ne veux pas que je reste dans cette pri

as que je reste dans cette prison. Hélas ! non, elle ne venait pas me chercher , mais seulement me consoler un peu. Elle était pl

n allait entendre la messe. Toujours préoccupée par l’idée de fuir je cherchais à me rendre compte de la disposition de la chapel

ue je m’étais empoisonnée, pour m’en aller du couvent. L’effet que je cherchais fut, malheureusement, tout à fait manqué. On se g

e l’amitié de Catherine me faisait prendre le couvent en patience, je cherchais à m’expliquer dans quel but les religieuses y éta

ux noirs comme de l’encre, qui lui donnait un air terrible, venait me chercher au couvent. Aussitôt arrivée passage Saulnier, ma

roquer. Louis de Cormenin, le parrain de ma sœur, venait souvent nous chercher , et nous conduisait au théâtre de Séraphin, ou bi

que je crus découvrir, un jour, le mot de cette énigme, si longtemps cherchée . Brusquement il me sembla que tout s’expliquait.

lus, que de loin, à la chapelle. Mais il n’y eut pas d’enquête, on ne chercha pas à punir. Sans doute la communauté décida que

même d’un prêtre !… Était-ce donc, alors, comme brebis égarée, qu’on cherche à reprendre par des cajoleries, qu’on me gâtait,

. Le prélat me tapota les joues en me félicitant ; mais j’ai toujours cherché , depuis, en quoi j’avais pu être, un seul instant

, de l’appartement où se passe cet événement horrible et solennel. Je cherche à m’imaginer tous les détails : la longue vieille

jour, excellent motif de décoration ou de diorama. La religiosité que cherche à soutenir le christianisme par son côté pittores

aussi contre cette sœur Sainte-Barbe, qui me paraissait folle, car je cherchais en vain à comprendre pourquoi elle avait dû laiss

, dans une prison d’Avignon, où ils attendaient tous qu’on vienne les chercher pour leur couper le cou. Il y avait des prêtres e

se sauver lui-même. Mais ça n’était pas facile. Après avoir beaucoup cherché , il trouva un moyen bizarre… et pas très propre…

ut, fut naturellement la scène reproduite qui m’intrigua le plus ; je cherchais le passage qui l’expliquait, mais ce n’était pas

ue ses yeux avaient quelquefois des éclats de colère effrayants. Nous cherchions à imaginer son histoire. Catherine croyait, sans

ffla Catherine, on croirait que tu as mauvais cœur. On ne vint pas me chercher pour l’enterrement ; je ne sus rien, et je fus sa

ce et qu’il fallait une punition exemplaire. J’avoue que j’ai souvent cherché à m’expliquer, depuis, sans y parvenir, comment e

ois, ma chère Catherine… C’étaient ma mère et ma sœur qui venaient me chercher . Elles paraissaient très pressées, et très conten

it Marianne. Craignant de manquer de pain, on lui dit d’aller vite en chercher un. Elle partit en courant et, après un temps ass

sse pour ne pas éveiller ma sœur : — Qu’est-ce que tu fais là ?… — Je cherche le numéro six, répondis-je. — Eh bien ! va te cou

s, voyant qu’il souriait, je riais aussi, tant c’était amusant. Il ne cherchait pas du tout à prendre l’attitude d’un père solenn

er un temps précieux, il devait se lever à chaque moment, feuilleter, chercher , et il s’impatientait à ce manège, d’autant plus

nait quelques beignets subreptices et, aussitôt le dîner fini, allait chercher un livre. C’était elle qui le choisissait. Les ro

à cette vie libre et aux courses au grand air ; mais mon père vint me chercher , après une semaine ; il ne voulait plus me laisse

qu’achever le premier et devancer avec éclat ce que plusieurs autres cherchaient tout bas et soupçonnaient à leur manière. De quel

ristophe Colomb le découvre, bien d’autres étaient déjà en voie de le chercher . Ainsi Béranger, ainsi Lamartine, dans les œuvres

ligence pure, il conservait un liant que l’école ne connut jamais, il cherchait un tempérament, il concevait des distinctions, de

à leur intimité, le jeune Rémusat, bien que poussé par sa nature à se chercher d’autres guides, dut gagner dans ce commerce un f

à un idéal non encore défini, avec le sentiment d’une supériorité qui cherche son objet, avec une amertume d’ironie qui se reto

nd que vous-mêmes ou que votre époque ; ou, si vous voulez absolument chercher quelque chose de grand, sachez quoi. » Pour lui,

sse encore si c’eût été une chanson. En revanche, M. Auguste de Staël cherchait , pour le remercier, l’admirateur de sa mère ; Mme

ênée par la double barrière que lui opposaient le pouvoir et l’usage, cherchait de toutes parts une issue, impatiente de se produ

n livre hardi était alors poursuivi comme contrebande, et les auteurs cherchaient moins à éluder les tribunaux que la douane. » « L

il comprit son siècle ; et la preuve qu’il le comprit, c’est qu’il ne chercha pas moins à le corrompre qu’à le comprimer. Non c

on tournée vers l’avenir, et qui consiste à rêver toujours au-delà, à chercher plus loin vaguement ce que déjà l’on possède si l

irer des résultats qui maintenant sont obtenus ? » C’est ainsi qu’il cherchait à convaincre la Restauration du bienfait qu’elle

société que l’erreur égare et que la force ravage, sans le besoin de chercher la vérité et le devoir de la dire ? De quoi servi

remiers motifs, et depuis que les grandes causes ont fait défaut, ils cherchent des thèmes. Ils en trouvent d’étranges parfois, c

sa forme pratique et positive comme dans son raffinement mystique, il cherche à le convaincre de contradiction, d’inconséquence

it à l’Ambigu-Comique ; il se dit à l’instant : Voilà l’homme que je cherchais , et il se mit au drame d’Abélard. Le drame fait

côté d’Abélard, il y a les écoliers ; à côté du maître, de celui qui cherche l’émancipation sérieuse de l’esprit, il y a ceux

pourrait appeler la Question Zola. C’est alors que l’idée me vint de chercher à connaître, de me faire une opinion sur cet homm

Nous ne pouvons donner ici une biographie complète de M. Émile Zola : chercher à saisir quelques traits de sa personnalité, mett

ancier ne peut plagier que des œuvres d’imagination ; s’il se borne à chercher des détails curieux dans des ouvrages spéciaux, c

assion contenue qui gronde au fond du cœur de tout anachorète, et qui cherche son assouvissement dans un amour en quelque sorte

originalité. Or, certains critiques se donnent une peine immense pour chercher des prototypes aux personnages de M. Zola. Ils en

nt où les misères du peuple émeuvent tous les cœurs généreux, où l’on cherche sérieusement un moyen d’y remédier, il serait cri

ouvriers pour avoir vécu avec eux et comme eux : nul ne l’accusera de chercher à les noircir. L’auteur a fait ses observations s

 Voilà la question qui nous embarrasse maintenant. Pour le résoudre, cherchons comment M. Zola a travaillé la pâte que lui fourn

su faire disparaître la trace. Gervaise, nature molle, indifférente, cherche en vain une planche de salut : son mari l’entraîn

’est alors que Mlle Sarah Bernhard dit un jour à M. Busnach : « Vous cherchez une Gervaise ? Mais vous en avez une sous la main

moment de sa liquidation : M. Charpentier a pris la peine d’aller le chercher lui-même, comme il avait été chercher M. Zola. Le

tier a pris la peine d’aller le chercher lui-même, comme il avait été chercher M. Zola. Les idées que M. Zola défend depuis troi

upée d’enfant gisant à terre les jambes écartées, sans éveiller, sans chercher a éveiller aussitôt des idées sensuelles….. ….. A

à des prix fabuleux les quelques billets dont elles disposaient ; on cherchait à s’engager dans la claque, à se glisser parmi le

irée, et dont elle ne peut donner qu’une faible idée. Les auteurs ont cherché le drame dans la rivalité de Gervaise et de Virgi

les épaules à les écorcher, comme pour enlever son ordure. Si Coupeau cherchait alors à plaisanter, elle se fâchait, courait en g

t qui le fera sans doute triompher au théâtre. Pour cette fois, je ne chercherai pas quelle doctrine peut exister sous ce mot de n

lors, le vieillard se présente au Temple et veut monter en chaire. On cherche à l’arrêter. Dans son grand âge, un tel effort !

ême, à Nîmes, le pasteur, le vénérable M. Babut, ayant perdu un fils, cherche à faire de sa douleur la consolation des autres.

i, voyant une opposition entre la guerre en soi et la pensée de Dieu, cherchent à la résoudre dans leur conscience7. Il ne faut p

uis consacré à toi dès ma jeunesse et j’espère que l’exemple que j’ai cherché à donner aura servi à te faire glorifier.‌ Seigne

t dans le silence et le recueillement. Et là encore, une minute, nous cherchions à distinguer ce jeune chrétien dans son ombre… Au

premier qui, ayant à peindre des choses grandes ou fortes, s’avisa de chercher des oppositions, enseigna aux autres à s’écarter

en peignant à d’autres le spectacle terrible dont il a été le témoin, cherchera-t -il à le relever par des oppositions et des contra

tout. Plus il est dans l’impuissance de créer, plus il arrange70 : il cherche à se rendre compte de ses richesses, et croit les

faites, pour qu’on loue la miséricorde qu’il vient de leur faire. Il cherche à édifier plutôt qu’à plaire ; il vient annoncer

peut-être n’y trouve-t-on point encore assez le grand homme que l’on cherche  ; peut-être que les figures et l’appareil même de

bonheur des États, mais qui n’ébranlent point les imaginations. Il ne cherchait point à éblouir les hommes pour les subjuguer ; i

Il gouverna sans bruit, ne remua rien ; et content d’être absolu, ne chercha ni le faste du pouvoir, ni le faste des éloges :

e l’est jamais ; il semble éviter l’éloquence comme l’autre paraît la chercher . Son style, toujours élégant et noble, s’élève au

me nous l’avons dit, offre donc peu de ces beautés qu’on a coutume de chercher dans les orateurs ; mais elles sont remplacées pa

une réflexion triste mais vraie. « Mon cœur rempli de toi, dit-il, a cherché cette consolation, sans prévoir comment ce discou

die la prose que les vers ? On n’avait qu’à faire comme Fénelon, et à chercher dans la prose de l’Avare la perfection que les ve

teur, non après le Misanthrope. J’y vois une intrigue plaisante ; j’y cherche un caractère. Le nom même de caractère ne convien

Pour assouvir encore la fureur qui t’anime, Tu ne peux rien sur moi : cherche une autre victime. Et, plus loin : Sort cruel,

piquants », … enfants nés dans le vin ? Le mot piquant c’est ce que cherche Regnard ; et s’il le trouve souvent, souvent auss

moi, Molière, où ta trouves la rime. Il la trouvait où Regnard ne la cherche pas toujours, dans l’accord de la rime et du sens

eau. Molière n’eût pas désavoué cette apostrophe à Damis qui parle de chercher fortune « au Temple de mémoire » : Où vas-tu la

ui parle de chercher fortune « au Temple de mémoire » : Où vas-tu la chercher  ? Ce temple prétendu (Pour parler ton jargon) n’e

alets sont sensés ; ils voient les travers de leurs maîtres, et ils y cherchent leur profit. Voilà pourquoi ils parlent avec véri

torise pour se dérober aux grands efforts, comme l’art mercenaire qui cherche le succès d’argent. Molière aurait dit, tout à l’

force de le mériter diminuent. Est-ce le nouveau par l’invention que cherchent , après Molière, les auteurs de comédies, ou bien

que lisait alors Andrieux, pour s’y tenir en verve, nous dit-il, et y chercher les mots piquants et les vers comiques. Il y a tr

revenant que de n’être pas payés, sont du monde de Regnard, quand il cherchait encore des sujets de farce pour le Théâtre-Italie

est assez osé pour risquer le mot singer. Il n’est pas besoin d’aller chercher la prose de Collin pour trouver sa langue en défa

et de faire des choses qui durent : Méditez Molière. Par Molière vous chercherez le comique à sa source la plus féconde, les carac

n n’est pas possible dans une société qui se forme chez un peuple qui cherche sa nationalité et ses frontières. Un tel peuple v

s les écrits philosophiques et dans les écrits de religion qu’il faut chercher jusqu’à quel point les écrivains en langue latine

rs par rester la maîtresse. Les penseurs les plus hardis, après avoir cherché la certitude hors de son sein, venaient se réconc

ulgaire, et l’esprit français n’a fait de progrès que le jour où il a cherché la morale sous la théologie, et secoué la servitu

vie. C’est ainsi que les théologiens et les philosophes du. moyen âge cherchèrent , dans la société ancienne et dans les traditions

uns et les autres en ont si peu ; d’où ces idées doivent venir. On chercherait donc vainement dans les grands clercs du moyen âg

s poètes, Villon il ne fait qu’indiquer à quelle source il faut aller chercher la poésie, et il en tire les premiers accents du

ations les plus adéquates de l’humanité complète. C’est folie que d’y chercher spécialement de la science ; notre science vaut i

stablement bien mieux que celle qu’on peut y trouver. C’est folie d’y chercher de la philosophie ; nous sommes incontestablement

ous sommes incontestablement meilleurs analystes. C’est folie que d’y chercher de la législation et du droit public ; nos public

os publicistes s’y entendent mieux et c’est peu dire. Ce qu’il y faut chercher , c’est l’humanité simultanée, c’est la grande har

? Mais, la science analytique s’imposant comme un besoin, les timides cherchent à concilier ce besoin avec des restes d’instituti

tude, bien différents de ces égoïstes penseurs des premiers âges, qui cherchaient à improviser pour eux un système des choses plutô

ne soit pas nécessaire de comprendre et qui nous épargne la peine de chercher , voilà bien ce que la France demande en religion,

s, en effet, ne fut que la personnification de l’esprit populaire qui cherchait son objet, son libérateur, et qui se demandait de

ins harmonieusement, on peut le croire : Ce roi fils de David, où le chercherons -nous ? Le ciel même peut-il réparer les ruines De

gueilleuse manie ; quelques audacieux, en même temps, sont tentés d’y chercher une occasion d’usurper la fortune et de mentir im

votre égard. Que Boris se hâte de descendre d’un trône usurpé ; qu’il cherche dans la solitude d’un cloître à se réconcilier av

genre, est son cachet et son honneur. Il n’est pas de ces esprits qui cherchent en toute étude autre chose qu’elle-même ; il est

eureux, ils veulent se convaincre mutuellement qu’ils le sont, et ils cherchent ce qui est introuvable, c’est-à-dire des mots pou

ait, elle reprit son cours, comme un ruisseau arrêté un instant. » Ne cherchez point chez M. Mérimée ces passages et ces nuances

son humeur, s’y adapte à sa manière qu’il préfère à toute autre. L’un cherchera à le changer pour le mettre en harmonie avec ses

Cet ordre, en effet, correspond à celui des faits. Il est naturel de chercher la cause d’un phénomène avant d’essayer d’en déte

 ; c’est donc dans la nature de la société elle-même qu’il faut aller chercher l’explication de la vie sociale. On conçoit, en e

individualité, non dans celle des unités composantes qu’il faut aller chercher les causes prochaines et déterminantes des faits

gique de manière à pouvoir préciser l’étendue de son action, c’est de chercher de quelle façon la race affecte l’évolution socia

la règle suivante : La cause déterminante d’un fait social doit être cherchée parmi les faits sociaux antécédents, et non parmi

ée à découvrir le sens général dans lequel s’oriente l’humanité, sans chercher à relier les phases de cette évolution à aucune c

être d’une autre nature. Fût-il vrai que nous tendons actuellement à chercher notre bonheur dans une civilisation industrielle,

vilisation industrielle, rien n’assure que, dans la suite, nous ne le chercherons pas ailleurs. Or, ce qui fait la généralité et la

de conditions extérieures et de milieu, pour accuser notre méthode de chercher les sources de la vie en dehors du vivant. Tout a

ériver la société de l’individu qu’on pourrait justement reprocher de chercher à tirer le dedans du dehors, puisqu’elle explique

as ce qu’il veut, et il veut autre chose que ce qu’il dit. A quoi bon chercher , dans une discussion des témoignages historiques,

de Henri IV : ses vers ont-ils fait qu’on y voie Mornay et qu’on n’y cherche pas Sully ? Je soupçonne fort l’illusion de la Ha

cours qui nous conseille d’être modérés en fait de science, de ne pas chercher à percer l’obscurité des choses, me fait songer à

st qu’on n’y connaît rien, et qu’il ne faut pas perdre son temps à la chercher . Enfin je ne vois qu’une vérité dans le Discours

de l’alexandrin, le vers de dix syllabes que tous les autres. Il n’y cherchait que son aise : la poésie vient l’y trouver. Elle

t tous les écrivains qui le sont par imitation et tous les poètes qui cherchent la poésie hors d’eux-mêmes. Comme le médecin, dan

a muse dans les Idylles, la meilleure des œuvres d’André Chénier. J’y cherche la part du dix-huitième siècle. C’est à peine si

sor d’un grand poète, au moment où le geôlier de Saint-Lazare vint le chercher pour l’échafaud ! 36. Lamotte, Discours sur l’

glaner après les anciens et les habiles d’entre les modernes. Il faut chercher seulement à penser et à parler juste, sans vouloi

uteur, et qui écrit avec soin, éprouve souvent que l’expression qu’il cherchait depuis longtemps sans la connaître, et qu’il a en

sprit, et qu’elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherchez pas une autre règle pour juger l’ouvrage ; il est

a de l’esprit ; mais il leur renvoie tous leurs éloges, qu’il n’a pas cherchés par son travail et par ses veilles. Il porte plus

est point, et ne pas entendre ce qui est fort intelligible. Un auteur cherche vainement à se faire admirer par son ouvrage. Les

ie et de naturel pour pouvoir s’en passer, même à l’égard de ceux qui cherchent moins à admirer qu’à rire dans un auteur. Rabelai

s entretiens et dans tout genre d’écrire ; elle est rarement où on la cherche , et elle est quelquefois où on ne la cherche poin

le est rarement où on la cherche, et elle est quelquefois où on ne la cherche point. L’éloquence est au sublime ce que le tout

n d’un triangle, ou même que l’invention d’une chimère. Avant donc de chercher les conditions sociologiques du succès des idées

qui leur sont propres, de rencontrer, en lieu et place de l’unanimité cherchée , la variété dies opinions individuelles ? Toutefo

n reconnaîtra aisément que nous n’avons eu, pour les ressembler, qu’à chercher autour de nous, dans les sociétés modernes et occ

s devons ressentir. De quoi sont frappés et chagrinés les esprits qui cherchent aujourd’hui leur voie ? De la multiplicité des pr

rale aristocratique ? — Soit, mais n’oublions pas notre but : nous ne cherchons nullement ici à connaître, dans ce qui caractéris

omie enfin, lorsqu’elle refoule toutes les espèces du communisme pour chercher une organisation qui assure à chaque individu sa

omme à l’arrivée. — Thèse qui ruinerait la nôtre par avance : comment chercher encore un rapport entre les formes sociales et l’

mple, si au lieu de remonter jusqu’à des origines inaccessibles, nous cherchons plus près de nous, l’espoir de rencontrer l’idée

réter sans guide et sans maître ni Homère, ni Platon, ni Aristote. Je cherchais quelqu’un ; le hasard, cette providence des homme

. Je cherchais quelqu’un ; le hasard, cette providence des hommes qui cherchent , me le fit rencontrer au milieu des flots turbule

vaillant sans plan à détruire plus qu’à édifier, je suis allé d’abord chercher dans sa retraite Barthélemy Saint-Hilaire. Qu’il

ns la bouche d’Hermolaüs et dans celle d’Alexandre des discours où il cherche à faire briller son éloquence. Il fait surtout bi

yran de la Grèce. Le parti des hiérophantes, qui accusait Aristote de chercher la foi dans la raison pieuse, se souvint que cett

ée ou volontaire : triste récompense pour un homme qui avait toujours cherché à tenir son destin et son âme en équilibre et com

vons dans Aristote l’arbre encyclopédique tout entier. Il ne faut pas chercher en lui, excepté la sagacité et la justesse d’idée

ies, et il a fallu une révolution pour saper ce faux raisonnement. Il cherche à relever le sophisme par la raison, mais il ne p

ienveillance réciproque ; le fils n’y pensera pas le moins du monde à chercher son père, ni le père à chercher son fils. Ainsi q

s n’y pensera pas le moins du monde à chercher son père, ni le père à chercher son fils. Ainsi que la douce saveur de quelques g

’agriculture aux guerriers ; et c’est précisément ce que de nos jours cherchent à faire les Lacédémoniens. Quant au gouvernement

é des femmes et des biens ? « Certes, il est fort étrange d’aller ici chercher une comparaison parmi les animaux, pour soutenir

ui qui veut trouver le bonheur en lui-même, le remède ne sera point à chercher ailleurs que dans la philosophie : car les plaisi

plupart des gouvernements prennent le nom de république, c’est qu’ils cherchent presque tous uniquement à combiner les droits des

; et dès longtemps les hommes politiques ont renoncé dans les États à chercher l’égalité. Ou bien l’on tâche de s’emparer du pou

ranquillité. Il faisait un peu frais dans cette chambre, nous allâmes chercher la chaleur en plein air. En nous promenant sous l

me rendu sourd par l’effet général de l’ensemble. Le promeneur qui ne cherche que son loisir ne voit dans une prairie qu’une su

emettre en lecture. Ils ont prétendu en faire un guelfe pendant qu’il cherchait à ramener un empereur étranger pour posséder l’It

airement ces personnes n’ont pas joui du bonheur de l’amour, et elles cherchent un dédommagement du côté de l’esprit. Si elles av

n’auraient pas pensé à leurs productions poétiques. — Je ne veux pas chercher , dit Goethe, jusqu’à quel point vous avez raison 

t qu’est-ce qui l’en empêcherait ? Pourquoi me serais-je fatigué à en chercher une nouvelle, si celle de Shakespeare convenait e

i, c’est vrai, je ne suis pas un ami de la plèbe révolutionnaire, qui cherche le pillage, le meurtre et l’incendie ; qui, sous

amps avec votre Doolan, pendant toutes les belles après-midi ? — Nous cherchons quelque part un vallon solitaire, et nous tirons

toute faite et si je l’avais apprise par cœur ? Mais comme j’ai tout cherché et trouvé par moi-même, comme à l’occasion je me

èche sur la corde, prit l’arc comme il le fallait, non cependant sans chercher un peu. Puis il visa et tira. Il était là comme u

derot et des esprits analogues au sien ont déjà, avant la révolution, cherché à ouvrir cette voie. Puis la révolution elle-même

ne perd tout d’un coup assez de plumes pour ne plus pouvoir voler et chercher sa nourriture. Mais cependant il peut arriver qu’

s d’un tas de pierres. Goethe fit arrêter, me pria de descendre et de chercher un peu si je ne trouverais pas quelques pétrifica

! dis-je, mon espérance ne m’a pas trompé. Je vous demandais, je vous cherchais , quelque chose me disait que certainement je vous

d’un rouge-gorge ; supposant qu’il a dans le voisinage son nid, je le cherche et le trouve. Mais quel fut mon étonnement, lorsq

elles pour reprendre l’étude des faits historiques : en continuant de chercher le vrai il ne négligera plus le vraisemblable, et

moindres détails ; le même amour de la vérité doit nous conduire à en chercher les rapports, à observer les lois qui les régisse

que. Bacon réunit ces deux caractères (cogitare, videre). Mais Platon cherche dans la sagesse vulgaire d’Homère, un ornement pl

é. Néanmoins c’est dans celles de 1730 et de 1744 que l’on a toujours cherché de préférence le génie de Vico. Il y débute par d

privilèges de leur ordre ; les plébéiens, par des exploits signalés, cherchent à se montrer dignes de partager les privilèges de

i ne vous y trompez pas ; vous voyez une foule de corps, mais si vous cherchez des âmes humaines, la solitude est profonde ; ce

rs d’une ville assiégée les saints, protecteurs de l’ennemi ; et l’on cherchait à dérober leurs reliques. — Les jugements divins

porter le joug d’un peuple plus vaillant ; — enfin quand les nations cherchent à se détruire elles-mêmes, elles sont dispersées

dans l’étude du dogme ; cette étude devait le conduire plus tard à «  chercher un principe du droit naturel qui pût expliquer le

esprit habitué à parcourir le champ sans bornes des généralités, et à chercher d’heureux rapprochements dans la lecture des orat

ntir les beautés d’une langue étrangère, par l’habitude qu’ils ont de chercher toujours les défauts. La décadence de la langue l

même . On commençait dès lors à connaître son mérite, et les théatins cherchaient à le faire entrer dans leur ordre ; comme il n’ét

x que solide de Bacon, De sapientiâ veterum, lui fit naître l’idée de chercher les principes de la sagesse antique, non dans les

mais dans les étymologies de la langue latine, comme Platon les avait cherchés dans celles de la langue grecque (Voy. le Cratyle

t resté qu’un fragment très court du premier, et rien du second. J’ai cherché inutilement ce fragment. Cuoco (mort en 1822). Vo

e la chassai comme une tentation du démon ; cependant, malgré moi, je cherchai à plaire à la fiancée, à sa mère et à son père, q

t maintenant résider avec les nouveaux parents ; la femme du bargello cherchait vainement à prolonger la veillée, pour retenir un

sicien qui a réjoui toute la journée ces murailles ! À quoi bon aller chercher un gîte sous le porche des églises avec les vagab

s et dans leurs larmes ! CLXIII Après avoir écouté un moment et cherché à voir dans la cour du haut en bas, à travers les

relevai pour écouter encore ; mais l’attention même avec laquelle je cherchais à écouter m’ôtait l’ouïe, à force de tendre l’ore

uis et de me jeter dehors comme une fille perdue et mal déguisée, qui cherche à se rejoindre à son amant ou à son complice. Et

nous, et qui n’auraient rien appris de lui et de moi à Hyeronimo. Je cherchai à me souvenir juste de l’air qu’Hyeronimo et moi

e dont j’avais troublé, sans doute, le sommeil de ses prisonniers. Je cherchais dans ma tête une réponse apparente à lui faire, e

tiens à aucune bande de musiciens des Abruzzes ou des Maremmes, et je cherche seulement à gagner tout seul, par les chemins, d’

ions que j’aurais ainsi de voir, d’entendre et de servir celui que je cherchais . — Eh bien ! me dit-elle avec plus de bonté encor

yaume de Dieu étaient mal reçus, et venaient se plaindre à Jésus, qui cherchait d’ordinaire à les calmer. Quelques-uns, persuadés

ce mot : « Je ne suis pas venu perdre les âmes, mais les sauver. » Il cherchait de toute manière à établir en principe que ses ap

les démons en son nom. Les vrais disciples en étaient fort blessés et cherchaient à les empêcher. Jésus, qui voyait en cela un homm

par lui on était sûr de faire fuir l’esprit intrus 841. Quelques-uns cherchaient même à acheter des disciples de Jésus le secret d

ître, afin de donner une base à l’autorité collective par laquelle on chercha plus tard à remplacer la sienne. En tout cas, ce

à la conception vraie d’une histoire d’Espagne, — conception que l’on cherche encore vainement, malgré les prétentions à l’impa

e refaites en quelques-unes de leurs parties, et dont la science, qui cherche toujours, doit tenir les fouilles éternellement o

fois et nos théories et nos cœurs, nous ne l’estimons pas assez pour chercher à le bien comprendre ; et voilà, en un mot, pourq

l’aide desquels des écrivains étroits et déroutés ont jusqu’à présent cherché vainement à l’expliquer. Ce Charles-Quint-là, — 

et cela reconnu comme un mal pour son pouvoir et pour sa race, il dut chercher à l’amoindrir et à l’effacer. Et cette explicatio

comme si elle n’avait pas d’idées à elle, et personnelle au point de chercher ses idées partout l’Allemagne, depuis longtemps,

au point de chercher ses idées partout l’Allemagne, depuis longtemps, cherchait l’or que Leibnitz avait dit briller dans le fumie

Dieu, montra, le premier, la pensée dans son opposition à l’être, et chercha à en prouver l’identité. » Après un pareil hommag

toute philosophie, de cette science qui n’en est pas une, car elle se cherche éternellement sans se trouver. Seulement, pour to

re, à cette heure, et dans un siècle ou l’obéissance en toutes choses cherche vainement des saint Anselme qui foulent aux pieds

l’admiration un peu pédantesque de jeunes disciples qui se sont mis à chercher une doctrine arrêtée dans les charmantes fantaisi

it1, en le complétant par l’examen des articles de la même époque, et cherchez à vous faire une idée de ce qu’en était l’auteur.

olupté et produit presque toujours un style délicat, à la colère, qui cherche indiscrètement à se communiquer, ne recule pas de

l en a pris son parti assez allègrement. Je suis bien décidé à ne pas chercher un système chez M. Renan ; et pourtant, comment s

és ; ce sont des images susceptibles d’interprétations indéfinies. On chercherait vainement une proposition théologique dans l’Évan

ce que l’homme a la notion de sa tristesse et de sa fugacité. Si l’on cherchait l’idée principale autour de laquelle le pessimism

elles qu’ont les autres, ou par un orgueil démesuré qui vous incite à chercher dans l’abaissement du prochain la preuve de votre

en. C’est dans les articles qu’il publia vers cette époque qu’il faut chercher des exemples de la certitude naïve et sereine qu’

de joies et de douleurs plus rares que celles du commun, prêt à aller chercher une consolation au mal de vivre dans les égoïstes

t-ce qu’un homme rompu aux études philosophiques peut raisonnablement chercher dans la lecture de Spinoza et d’Herbert Spencer l

e, observateur désintéressé des choses de l’âme, et le moraliste, qui cherche à établir des préceptes dont il calcule les consé

eur commune raison qui les repousse, ils flottent, ils tâtonnent, ils cherchent et ne trouvent pas. Peut-être le moraliste s’acco

deux alternatives. On peut demander à la littérature d’exercer ou de chercher à exercer sur les mœurs une influence directe et

e règne de l’un, où finit celui de l’autre ; il le saura sans l’avoir cherché  ; il n’aura sur ce problème aucune notion personn

ce fondement n’est pas facile à trouver. Un des philosophes qui l’ont cherché le plus ingénieusement n’a trouvé qu’un principe

que cela n’est beau que dans notre esprit ; mais arrêtons-nous là, ne cherchons pas de notions autres que celles que nous pouvons

lus bienveillant. Il n’a aucun fiel, aucune aigreur, aucune envie. On chercherait en vain dans ses articles de ces « dessous » que

rieux problème et n’est pourtant pas inexplicable. Si, en effet, vous cherchez à vous rendre compte, à travers l’œuvre d’Edmond

que soient ces rapprochements, ils ne nous donneront pas ce que nous cherchons  : à savoir, une règle applicable à tous, l’autori

isait que « l’esprit et l’honnêteté sont au-dessus de tout ». Si l’on cherche à compléter ces données par d’autres que nous fou

idées relatives, il n’y tient pas moins pour cela : seulement, il ne cherche pas à les imposer et s’applique à comprendre jusq

vient énorme, monstrueuse, tandis que, pour la décrire, le dramaturge cherche des images apocalyptiques : « Cette bête était se

malentendu : M. Dumas et la religion. Je parle ainsi parce que je cherche à marquer la partie pratique des idées de M. Duma

-là. Les plus rigoureux, les plus avisés explorent leur raison pour y chercher , à défaut de révélation, un principe. Schopenhaue

mais pour elle qu’un homme qui met du noir sur du blanc ; le théâtre, cherchât -il à moraliser, qu’un lieu de divertissement ; de

tentions de M. Dumas sont méconnues, qu’on admire son talent et qu’on cherche des sous-entendus libertins dans les paroles de s

eurs et des grands écrivains : ils trouvent autre chose que ce qu’ils cherchent . Colomb crut débarquer aux Indes le jour où il dé

. Mais nous poursuivons ici une enquête dont le but est précis : nous cherchons à établir le bilan des idées morales de la généra

ales » ; et, s’il tient à les exprimer sous des formes diverses, à en chercher la preuve ou la contre-épreuve dans les œuvres de

rnaient la politique et les mœurs, où elles réglaient la vie. Et s’il cherche à en imposer les œuvres à notre admiration exclus

de Pascal ; sermonnaires, dramaturges, moralistes, de même qu’ils ne cherchaient à mettre en lumière que des vérités générales, ne

ésuites, n’est-ce pas parce que, manquant à son but, elle s’égarait à chercher des arrangements entre les exigences de l’intérêt

a plupart de ses « idées fondamentales », ou, plus exactement, s’il a cherché dans le xviie  siècle la justification de ses « i

ceux qui observent les tendances de l’esprit contemporain, soit pour chercher à les diriger, soit en spectateurs curieux et ind

les hommes, mais hanté déjà par des préoccupations d’ordre supérieur, cherchait à composer des œuvres aptes à lui procurer de la

naturelles, ce sont des manifestations de ces forces inconnues qu’ils cherchent dans la nature telle que nous la pouvons connaîtr

fusions d’un cœur qui ne trouve pas à s’occuper sur la terre, ni pour chercher sa mystérieuse influence dans les affaires humain

constater le mal, dans la société ou chez les individus, ensuite elle cherche et recommande les remèdes à l’aide desquels le ma

il périra inévitablement ; mais, pendant qu’il est ainsi suspendu, il cherche autour de lui et il trouve sur les feuilles du bu

ui hâtent leur agonie, ils ne voient pas le miel ou le dédaignent, et cherchent autour d’eux une branche plus solide pour assurer

rti par les cas aigus, ne se contentera pas de les soigner seuls : il cherchera des moyens préventifs, des remèdes qui ne détruis

s un être normal »17 ; et nous souillons le mariage, parce que nous y cherchons une jouissance personnelle, au lieu du sentiment

e ; mais, quand il s’agit de mettre nos conclusions en pratique, nous cherchons à faire des exceptions pour nos enfants, qui, cho

’ils traversent la forêt, ou qu’ils longent les précipices, ou qu’ils cherchent un gué pour traverser le fleuve, ils perdent la d

traversait une crise de scepticisme et d’indifférence dont nous avons cherché à marquer les caractères dans quelques-uns de ces

de, avec un zèle ponctuel ; mais, dans la matinée d’hier, comme on la cherchait pour aider le chirurgien dans une opération, une

conjectures sur les mobiles de l’infortunée. Je pense qu’il faut les chercher dans les doctrines désolantes dont se nourrissent

e danger auquel expose le talent, pour peu qu’on s’en contente, qu’on cherche à rompre les liens qui vous attachent au peuple,

professent plus ou moins franchement : parfois, comme M. Bourget, ils cherchent à s’en dégager, ils la condamnent, ils la combatt

nti les dangers sociaux des doctrines qui triomphaient. Ils ont alors cherché à les conjurer et à réagir. Peut-être aussi, à l’

iduelle ; qu’il lui faut, enfin, une sanction. Celle sanction, ils la cherchent dans la tradition qui est, comme le dit si justem

ion, depuis deux ou trois ans, grandit sans cesse. Si maintenant nous cherchons les traits qui peuvent caractériser ce groupe et

ent, et ceux auxquels nous demandons de nous diriger, nous allons les chercher par derrière elles, dans le passé — quitte à les

ant enfin que la vie humaine est une résultante fort complexe, elle a cherché les rapports de l’être sentant, pensant, voulant,

tre les chefs ? Polybe montre un tout autre sens historique, quand il cherche l’explication de la supériorité politique et mili

et déclamatoire. Il est trop clair que, dans un tel livre, il ne faut chercher aucun enseignement sérieux. L’héroïsme d’un homme

logie de Bossuet, c’est dans la métaphysique de Leibniz qu’il faut la chercher . En soumettant l’ordre des choses physiques et mo

cation est possible. Fidèles à cette méthode, Montesquieu et Vico ont cherché les lois et les véritables causes des faits polit

st dans l’application de cette définition aux réalités de l’histoire. Chercher les rapports qui existent entre les divers ordres

a frappé les historiens de notre temps. Voilà ce qui fait qu’ils ont cherché à peu près tous à étudier, à analyser, à classer

Philippe-Auguste. En historien curieux et érudit, Augustin Thierry a cherché et découvert les vraies origines des choses ; sou

naît par la rencontre d’autres données plus simples dont elle dépend. Cherchons donc les données simples pour les qualités morale

hons donc les données simples pour les qualités morales, comme on les cherche pour les qualités physiques35. » Et M. Taine expl

-ci, demain nous aurons besoin de cet autre, et dans cette voie, sans chercher l’excuse de la passion, notre fatalisme historiqu

curiosité du savant et du philosophe ; il n’en a pas pour l’âme, qui cherche un drame dans l’histoire, et qui ne l’y trouve pl

ce qu’une œuvre littéraire ? On peut la définir ainsi : une œuvre qui cherche à plaire en exprimant et en suggérant, à l’aide d

ces pratiques, des visions et des aspirations idéales. Une œuvre qui cherche à plaire. Ces mots sont essentiels. Un traité de

ajouter beaucoup d’autres. La vue nous révèle l’étendue. Il faut donc chercher si une œuvre nous fait percevoir le petit ou le g

rouver dans cette masse immense ? Il faut encore grouper, classer. On cherchera la conception que l’auteur se faisait du monde ex

mot, un détail, le ton général. S’agit-il d’un roman ou d’une pièce : cherchez le personnage sympathique. La plupart du temps, o

e-t-il avec lui ? Est-il attiré du côté religieux ou du côté social ? Cherche-t -il à produire l’extase ou le frisson ? Emprunte-t