s violent de folie, et la folie est une absence ou un égarement de la raison  ; ainsi lorsqu’on a défini l’enthousiasme, une fu

edoublement de folie, par conséquent incompatible pour jamais avec la raison . C’est la raison seule cependant qui le fait naît

lie, par conséquent incompatible pour jamais avec la raison. C’est la raison seule cependant qui le fait naître ; il est un fe

ec elle et par elle. Il est, si on ose le dire, le chef-d’œuvre de la raison . Comment peut-on le définir, comme on définirait

n idée) de ce qui se passe dans l’âme de l’homme de génie, lorsque la raison , par une opération rapide, lui présente un tablea

nôtre, devient insensiblement le style ordinaire ; et c’est par cette raison que le mot génie, qui ne désigne que l’instrument

stinct ; j’entends développer ici un des plus beaux privilégies de la raison . Il s’agit donc d’un tableau qui n’a point encore

it donc d’un tableau qui n’a point encore été vu, d’un tableau que la raison vient de créer, d’une image toute de feu qu’elle

es Arts, et ce mouvement est toujours produit par une opération de la raison aussi prompte que sublime. En effet, que de conna

essaire d’avoir faites ? de combien de manières ne faut-il pas que la raison se soit exercée, pour pouvoir créer tout-à-coup u

à l’aspect d’un tableau neuf et bien ordonné qui la frappe, et que la raison lui présente. Cette émotion, moins vive à la véri

e je traite ; mais ce tableau spirituel, cette opération rapide de la raison , cet accord mutuel entre l’âme et les sens duquel

; que nous importe de savoir comment ? Quand on aura découvert que la raison est le premier moteur des opérations de leur âme,

e que nous admirons dans les productions des Arts est l’ouvrage de la raison , cette découverte élèvera l’âme de l’artiste, en

que des termes trouvés pour exprimer les différentes opérations de la raison  : il en est d’eux à-peu-près comme des divinités

s sommes redevables des belles productions des Arts, n’est dû qu’à la raison comme cause première ; si c’est à ce rayon de lum

regardés maintenant sans contradiction, comme des chefs-d’œuvre de la raison humaine, et il n’est pas à craindre qu’on ose pré

espèces de talents? Quel est le tableau, dira-t-on peut-être, que la raison peut offrir à peindre à l’art du musicien? Il ne

’est point d’enthousiasme sans génie, c’est le nom qu’on a donné à la raison au moment qu’elle le produit ; ni sans talents, a

regarder comme des espèces singulières ; ce n’est rien moins qu’à la raison qu’on attribue ce qu’on appelle leurs bizarreries

ue espèce d’hommes parfaite ? en trouve-t-on beaucoup qui portent une raison supérieure dans plusieurs genres ? qu’il nous suf

, de cabale. Pense-t-on que ce soit là un des moindres ouvrages de la raison  ? Aussi lorsque vous verrez un homme de lettres,

te entre ce que nous pouvons produire et ce que nous avons appris. La raison d’un homme de génie décompose les différentes idé

s ses moments d’enthousiasme sont fréquents, plus les tableaux que la raison présente à son âme sont hardis, nobles, extraordi

ultiplient encore dans l’exécution double des pas, mais qui par cette raison se réduisent toujours à la même valeur. Par cet e

celui du danseur, comme nous l’avons démontré ci-dessus, et par cette raison produit le même mouvement, comme un redoublement

r qui suit cette règle : ce qui serait extrêmement convenable, par la raison que le danseur suit le chant qui, par ce moyen, l

s avoir égard à la distinction des tems de la mesure. C’est par cette raison que le danseur se règle sur la qualité du chant,

bien faites pour répondre les unes des autres. Je le crois aussi. La raison géométrique n’a plus rien à faire ici. Où la logi

nçu, le cœur, la charité, la musique, l’art enfin ne sont point de la raison ni du bon sens. La musique est métaphysique en so

u’elles fussent elles-mêmes mêlées à un culte idolâtre : aussi, cette raison n’entroit pour rien dans les motifs par lesquels

es danses sont une occasion très-ordinaire. Qu’on fasse attention aux raisons pour lesquelles les saints pères les ont si forte

ce qui s’y dit, qui s’y fait, et qui s’y voit d’immodeste. Or, cette raison ne regarde-t-elle pas les danses qui se font main

dicités. C’est être trop sourd à la vérité, de ne pas sentir que leur raison porte plus loin. Ils blâment, dans les jeux et le

la préparation du cœur ? On trouvera dans les saints pères toutes ces raisons et beaucoup d’autres. Que si on veut pénétrer les

s jeunes personnes de l’un et de l’autre sexe qui s’y trouvent. Cette raison n’est-elle pas suffisante pour engager à retranch

qu’à refuser le combat, à céder la place et à fuir. La science et la raison commune triomphent à peu de frais : elles sont le

rché. » Mais Shakespeare sourit, et fait parler Caliban. La science a raison dans son ordre, comme le sens commun dans le trai

ossible de trouver des hommes exactement bien faits ; & par cette raison , il est très-commun de rencontrer une foule de Da

droit & les temps trop forts ne les avoient décelés. En voici la raison  ; la contraction des muscles dans les efforts du

oles, & à tous temps durs & compliqués, avec d’autant plus de raison qu’il sera infailliblement foible, car ses hanche

oivent conserver une petite flexion dans l’exécution ; ceux-ci par la raison contraire doivent être exactement tendus, & c

rce qu’ils croisent plus du bas que du haut, & qu’ayant par cette raison peu de chemin à faire pour battre les temps, ils

; percutent rarement de la pointe. Je crois en découvrir la véritable raison lorsque je considere la forme longue & plate

ui n’en sera aidé que foiblement, tombera toujours avec pesanteur. La raison en est simple ; les parties foibles ne pouvant ré

s contre lesquels la critique va se briser, & où le cœur & la raison font souvent naufrage. Les jolies femmes sont com

d’indépendance, que des caprices successifs entretiennent, et que la raison n’est guères capable de refroidir. Ils n’ont poin

ion théâtrale est antipathique aux Danseurs modernes142, par la seule raison que les actions de Danse n’ont pas été pratiquées

e, deviendra, dans cet endroit, une partie oisive, et par cette seule raison défectueuse. Le plaisir résultant de l’action pri

impossible, de trouver des hommes exactement bienfaits ; et par cette raison , il est très commun de rencontrer une foule de da

hat droit et les temps trop forts ne les avoient décelés. En voici la raison  : la contraction des muscles dans les efforts du

ux cabrioles et à tous tems durs et compliqués, avec d’autant plus de raison qu’il sera infailliblement foible ; car ses hanch

oivent conserver une petite flexion dans l’éxécution ; ceux-ci par la raison contraire, doivent être exactement tendus, et cro

parce qu’ils croisent plus du bas que du haut, et qu’ayant par cette raison peu de chemin à faire, pour battre les tems, ils

t percutent rarement de la pointe. Je crois en découvrir la véritable raison , lorsque je considère la forme longue et plate de

ui n’en sera aidé que foiblement, tombera toujours avec pésanteur. La raison en est simple : Les parties foibles ne pouvant ré

auteur ne permet pas d’apprendre à danser en son particulier ; et la raison qu’il en donne, c’est « qu’il est à craindre que

’autorités des saintes Ecritures et des Pères, et par les plus fortes raisons , que les danses doivent absolument être interdite

ites aux chrétiens ; et ils le finissent en répondant à plusieurs des raisons qu’on allégue pour les justifier. Lorsque j’ai pr

ceux qui, s’étant égarés, se rendent toutefois dociles et capables de raison , et pour convaincre les plus incorrigibles et opi

traité, et ôter tout lieu d’échapper à la force des autorités et des raisons que ces auteurs allèguent, ils commencent par don

nous ne pouvons aucunement approuver. » chapitre III. Leur première raison pour les condamner, « c’est qu’elles ont toujours

t, comme dit un certain poète comique (Térence), faire l’insensé avec raison , et montrer qu’on a la cervelle plutôt aux pieds

étourdi, et en ses conseils, faits et paroles, ne garder ni mesure ni raison . » chapitre V. De là, passant aux folâtreries e

danses sont condamnables, ces ministres répondent à quelques-unes des raisons que les avocats des danses, (c’est ainsi qu’ils a

t pressante, dont voici quelques traits : « Et c’est pour toutes ces raisons que nous exhortons nos églises à chasser et relég

rode, enfin, aux lieux de débauches ; car, dans un si grand nombre de raisons de les juger toutes indignes de notre profession,

e saint Dominique, (l. 3. p. 9., disp. 6.) apporte un grand nombre de raisons pour montrer avec quel soin il faut éviter les da

s pour montrer avec quel soin il faut éviter les danses. Une première raison , c’est que le temps de la vie présente n’est pas

été l’inventeur, qui en est le docteur, et qui y excite. La troisième raison pour laquelle ce théologien veut qu’on évite les

trième dialogue, qui est sur les danses, il fait parler la joie et la raison . La joie dit qu’elle trouve un grand plaisir dans

peut se détacher. Qu’est-ce que Pétrarque fait répondre sur cela à la raison  ? Rendons-nous y bien attentifs : « Je serois bie

n ? Rendons-nous y bien attentifs : « Je serois bien surprise, dit la raison , si le son de la lyre et de la flûte (c’est-à-dir

um volvit  ; en sorte que c’est proprement aux danses qu’on peut avec raison appliquer cette parole du psaume 2, v. 9 : Les im

« J’ai toujours cru les bals dangereux ; ce n’a pas été seulement ma raison qui me l’a fait croire, ç’a encore été mon expéri

ez de peine à résister aux tentations dans la solitude ; à plus forte raison dans ces lieux-là, où les beaux objets, les flamb

reuses pour la chasteté et l’innocence chrétiennes, et que pour cette raison les Fidèles doivent les éviter. (tom. 2, p. 822.)

r lui répond : (ibid. p. 643 et 644.) « Qui empêchera que par la même raison l’on ne permette les autres ouvrages, sans doute

emps de carême. Je rapporterai, pour le prouver, les autorités et les raisons que M. Bossuet a employées contre l’auteur apolog

r, dit M. Bossuet, (p. 637 et 639.) semble n’avoir proposé toutes ces raisons que pour passer par-dessus, malgré le texte de l’

Jésus-Christ. Les saints pères expliquent aussi que c’est pour cette raison , qu’approchant le temps de la passion, et dans le

t pour peu qu’on soit versé dans la discipline, on en sait toutes les raisons . Il ne faut pas s’étonner que durant ce temps on

ens ne fût excessive ou déraisonnable, saint Thomas l’appuie de cette raison , que ces spectacles et ces exercices empêchent la

ner de quelque extrauagance qui cederont sans doubte à la force de la raison , de l’authorité & de l’experience. Pour les a

on de viure leur alterant ordinairement le cerueau & en suitte la raison , leur empesche de voir le desreglement de leurs o

 ; c’est que le premier se peut communiquer à tous ceux qui ont de la raison sans esgard à la forme du corps, & c’est à qu

amp; iugement y ont apporté quelque chose du leur, on sçaura que i’ay raison de dire qu’vn seul n’a pas inuenté tout ce qui es

eux-cy qui n’ayent pas du tout oublié par l’vsage des pas celuy de la raison , ie les coniure de faire vne petite reflection su

ce qu’ils sont tels, & du contentement que i’aurois pour la mesme raison qu’ils fussent dignes d’vne recommandation verita

l’office des paroles, il m’apprit encores par des exemples & des raisons si palpables, qu’vn homme auec du sens commun n’e

une opinion est consacrée par le tems, qu’elle soit justifiée par les raisons , on fondée sur des préjuges ; qu’elle soit due à

’obligation de croire sans examen, il faut toujours pouvoir se rendre raison d’une opinion quelconque ; et un sentiment quelqu

a danse qui en porte le nom, ce qui me fait croire que c’est la seule raison qui lui a donné le nom de pas de Gaillarde. Enfin

quoiqu’il en soit, ce pas est très gracieux, & ce n’est pas sans raison , que l’on en conserve encore l’usage, & même

tez & autres pas : on la nomme emboëture, & ce n’est pas sans raison  : c’est que cette Position n’est parfaite, que lo

conforme aux désirs déréglés du cœur. Mais n’est-ce pas là plutôt une raison de ne pas s’en rapporter à leur jugement, puisque

illusions qui peuvent porter à l’iniquité, il en rend aussitôt cette raison  : (2. Thess. c. 2, vv. 10 et 11.) Parce qu’ils n

vêque prononce nommément contre eux la sentence d’excommunication. La raison qu’en donne le concile, « c’est qu’il est absurde

onne le concile, « c’est qu’il est absurde, c’est-à-dire contre toute raison et contre tout ordre qu’en des jours qui sont des

ebus prohibitis maximè abstinere debent. Le concile donne ensuite la raison de cette défense. C’est, dit-il, de peur que Dieu

ncent par des demi-coupez se doivent prendre de cette position. Et la raison est, que lorsque vous pliez, si l’un des deux éto

tes les graces de l’esprit ; où la philosophie toujours associée à la raison ne cherche point à tromper les hommes par des imp

s Jettez. Les bras de ce pas sont des moins embarrassans, & la raison en est facile à comprendre, comme je vais vous l’

toutes les vérités ont cela de commun, qu’on trouve toujours quelques raisons , au moins apparentes, pour les combattre ; et que

ns apparentes, pour les combattre ; et quelque foibles que soient ces raisons , on les saisit avec empressement pour avoir quelq

ières, toutes déréglées qu’elles sont, et si on manque entièrement de raisons qu’on puisse leur opposer, on a recours aux coutu

ue ceux qui n’ont rien à répondre à la force de nos preuves et de nos raisons , nous opposent la coutume, comme si la coutume po

a souffert pour elle tant de travaux, et la force des preuves et des raisons qu’il allégue, pourroient faire revenir de leurs

ultitude qui veut établir et autoriser une opinion sans en donner des raisons qui soient recevables, elle n’est nullement capab

ttent lorsqu’elle leur est présentée ; en sorte qu’on n’a que trop de raisons de leur appliquer la plainte que J. C. faisoit de

lusions qui peuvent porter à l’iniquité ceux qui périront, donne pour raison de la facilité avec laquelle tant de personnes se

es de fine soie, Qui coûtaient bien de la monnaie, Firent juger, avec raison , Qu’ils étaient de bonne Maison, Et que c’était u

u’a-t-il dit, miss Loïe ? C’était un comble ! Car il n’y avait pas de raison pour que je comprisse le japonais mieux que ces m

liger le public à renoncer à ses habitudes. Au lieu d’en appeler à la raison des gens, Kawakami les mettait simplement dans l’

lles que de mocquerie & d’ingratitude, & apres auoir pezé les raisons que ie croyois la cause de ceste iniurieuse mesco

de contradiction, (comme il est presque impossible autrement pour les raisons que i’ay dictes) se iette icy à la trauerse, &

nt en faveur des danses, tout ce qu’ils opposent aux autorités et aux raisons par lesquelles ceux que la vérité éclaire et inst

leur ôter tout prétexte d’éluder la force de ces autorités et de ces raisons , comme si, pour avoir sujet de condamner les dans

t ce qui flatte les sens, porte à soutenir et à défendre contre toute raison . Or, quoi de plus propre à faire revenir tant de

d’un seul individu. Pour qu’il eût l’autorité requise, à laquelle la raison est forcée de se soumettre, il faudrait qu’il fût

ersonnes, décide du mérite d’une Pièce. Je me suis souvent demandé la raison de cette unanimité de suffrages qu’accorde la mul

s impulsions de l’électricité, s’étendraient jusqu’à l’infini. Si ces raisons avaient quelque chose de satisfaisant, on en conc

evrait être effacée des Annales du monde, et qui n’est aux yeux de la Raison qu’une honteuse et longue léthargie de l’esprit h

sé soient relevez également l’un & l’autre, & c’est par cette raison qu’il s’accomode à toutes sortes de mesures ; par

’ingénuité du peuple, pour s’emparer de son vœu, foulant aux pieds la raison et outrageant le mérite, savent adroitement se se

plus sages que lui, et aux opinions desquels il s’asservit par cette raison , religieusement ; et comme les plaisirs qui s’off

t à se rapprocher, et que cette attraction augmentoit ou diminuoit en raison inverse du quarré des distances. Cette loi immuab

inq ans ; même foiblesse d’organes, même insouciance, même absence de raison , enfin même confusion et même disparate dans mes

qu’en faveur d’Amour, Chacune dans leurs contreverses, Alléguant des raisons diverses : Enfin, ne pouvant s’accorder, Mercure,

élique face L’éclat des plus beaux lys efface, Fille qu’on aime, avec raison , Et d’illustre et bonne Maison. Grancé, belle e

es qui pouvaient rendre leur corps plus souple, et plus vigoureux. La raison négligée, ressemblait à ces fruits grossiers qui

lle ; mais il semble qu’on a trop généralisé ses talens, et par cette raison , elle sort très souvent du cadre qui lui est prop

lle ; mais il semble qu’on a trop généralisé ses talens, et par cette raison , elle sort très souvent du cadre qui lui est prop

nt précédée. Quinault, en coupant ainsi tous ses opéras, avait eu une raison décisive ; mais ceux qui l’ont suivi, avaient un

ires pour former les proportions de l’ensemble ; à combien plus forte raison doit-elle être invariable dans les ballets? Des d

st plus, a pour seul motif le progrès de l’art. Quelque peu fondés en raison que soient les enchantements, quoiqu’ils soient c

ent les chœurs de danse qui paraissent sur cet air ; c’est pour cette raison qu’on les nomme corps d’entrée. Ils en dansent un

en que puisque le ballet exige ces deux unités, il exige à plus forte raison l’unité d’action : c’est la seule qu’on regarde c

étage solidement la mienne, et me persuade que les règles agissent en raison inverse de leur utilité, lorsque le goût et l’ima

i ce sont les règles qui ont opéré tous ces miracles ; je consulte ma raison , et elle m’assure que la beauté, la grace et l’él

santes dans la création de tant de chefs-d’oeuvre, dites moi donc, ma raison , qui les a pû produire ? Un esprit juste et éclai

e peuvent s’éffacer, et qui arrêtent également le maitre et l’élève ; raison suffisante pour rejetter de l’école des graces le

exte vous oubliiez les devoirs de votre profession, il n’y a point de raison d’agir ainsi, parce qu’il ne fut jamais permis qu

e retenoit pas ceux qui dansent. Mais en s’appuyant d’une si mauvaise raison , ces curés ne doivent-ils pas craindre que Jésus-

re endroit il dit que la Peinture cause une extrême satisfaction : la raison qu’il en rend, c’est qu’elle arrive si parfaiteme

reur, nous font en peinture un fort grand plaisir ; il ajoute à cette raison que la peinture instruit, & qu’elle donne mat

voulu. Mais quand nous n’aurions pas ces autoritez, nos sens & la raison nous disent assez que la Poésie ne fait entendre

e les Peintres & les Poëtes par les voies du bon sens & de la raison  ; car l’on voit dans l’une de ses Satyres, qu’il

’yconologie, & des images des Dieux, n’ont point eu de meilleures raisons , pour prouver ce qu’ils ont enseigné, que les mon

la Poésie. On entend par le mot de raisonnement, ou la cause & la raison par laquelle l’ouvrage fait un bon effet, ou l’ac

nsequences. Si par le mot de raisonnement on entend la cause & la raison par laquelle l’ouvrage fait un bon effet, il y a

aroît qu’elle a plus de force que tous les discours du monde. Mais la raison ne se trouve pas seulement dans les ouvrages de P

elle arrachoit la vérité du cœur des Juges en faveur des pauvres : la raison en est que la parole n’est que le signe de la cho

ses espérances ; et se divise quelque part entre les passions et les raisons . L’amour en a besoin comme la haine ; et ma joie

uelque autre rêve ?… Un rêve de vigilance et de tension que ferait la Raison elle-même ! — Et que rêverait une Raison ? — Que

et de tension que ferait la Raison elle-même ! — Et que rêverait une Raison  ? — Que si une Raison rêvait, dure, debout, l’œil

ait la Raison elle-même ! — Et que rêverait une Raison ? — Que si une Raison rêvait, dure, debout, l’œil armé, et la bouche fe

senti… SOCRATE Cher Phèdre, en vérité, tu ne fus pas ému sans quelque raison . Plus je regarde, moi aussi, cette danseuse inexp

t bien qu’il en soit ainsi… PHÈDRE Veux-tu dire, cher Socrate, que ta raison considère la danse comme une étrangère, dont elle

, sinon choquantes ; sinon même, tout à fait obscènes ? ÉRYXIMAQUE La raison , quelquefois, me semble être la faculté de notre

nc fait se créer et se peindre mille masques ; il n’y a point d’autre raison de l’existence des mortels. Pour quoi sont les mo

es enfants, depuis leur entrée dans le monde, jusqu’au moment où leur raison se développe c’est la Nature primitive qui se pei

ns les « scherzandi » de Scarlatti-Massine. Aussi la Brianza a-t-elle raison d’être venue se mêler à toute cette fougueuse jeu

La chaleur était insupportable. Mais j’ai toujours aimé la chaleur à raison du rhume que je possède depuis ma naissance. Les

a main : « Je suis très contente de serrer votre main. » Et, comme de raison , lorsque le moment fut arrivé, je dis la malheure

pectacles des anciens, ce sera vous conduire dans un labirinthe où ma raison s’est toujours égarée. Ce que les auteurs de l’an

en plus propres à vous ennuyer, qu’a vous intéresser, à choquer votre raison qu’à l’éclairer. La déclamation fût à pou près la

dans votre esprit. « ……… Aimez qu’on vous censure, « Et, souple à la raison , corrigez sans murmure. » Boileau. [12] Ne vo

e, qui lui sont nécessaires, on ne peut réussir complètement sans les raisons que j’ai données. « Non giova che tu sia bello e

’école de danse auront aussi introduit dans l’art cette expression, à raison des tableaux ressemblants aux arabesques de la pe

le mot arabesque. Je puis me flatter d’avoir été le premier à donner raison de cette expression, qui sans cela, placée dans n

Gentz avait menée jusqu’au seuil de l’extrême vieillesse. Doué d’une raison extraordinairement lucide et d’une des intelligen

votre jolie main sur un petit bout de papier ces mots : Vous avez eu raison . Voudriez-vous rejeter une demande si modeste ? »

ntiments contraires. Son cœur en était profondément attristé, mais sa raison s’en félicitait. Sa raison s’alarmait de l’intens

ur en était profondément attristé, mais sa raison s’en félicitait. Sa raison s’alarmait de l’intensité toujours croissante d’u

r en vivre jusqu’à la fin de ses jours. Le cœur étouffa la voix de la raison . A mesure que l’heure du départ approchait, la tr

comme vous au monde ! » La passion qui était maintenant sa principale raison de vivre était approuvée, encouragée, par une fem

ur, dans l’étroite acception du mot ; je ne m’imaginais point (car ma raison ne m’abandonne pas, même au milieu de la passion

, sans que Gentz s’en aperçoive, une menace pour son bonheur dans les raisons mêmes qu’il se donne pour le croire à l’abri de t

sse au milieu des fleurs.) « Quand on est arrivé à ce point, on a des raisons de se plaindre. Mais j’initie Fanny aussi peu que

omtesse Fuchs que, de cet éloignement, il espérait une victoire de sa raison sur son cœur. Le moyen n’avait pas réussi. C’est

dissipa. Gentz était affranchi de la sorcellerie qui avait troublé sa raison et brisé sa volonté. Il comprit ce qu’il y avait

et de la beauté. Cette particularité de son tempérament me paraît une raison essentielle qui explique pourquoi une liaison, do

semblable. Elle ne trahit pas les desseins de Metternich, pour cette raison bien simple : jamais elle n’avait été appelée à l

Un moment, ne me jugez pas sans m’entendre ; je vais vous déduire mes raisons . Je rapporterai ensuite les principales objection

e lorsque vous faisiez quelque saut périlleux ». C’est par de bonnes raisons que je vais répondre aux injures dont on pourra m

e parle d’un certain geste expressif, qui met toujours une femme à la raison  ; si je vous donnais un tel conseil, la conversat

ainsi dire, du berceau des Romains. Toutes mes prières et mes bonnes raisons firent naufrage. Je pourrois ajouter à ce fait mi

Graces ne sont plus conduites par la décence. Il faut espérer que la raison reprendra un jour ses droits, et que honteux de n

coté du bien, et que la folie s’assied souvent entre la sagesse et la raison .   Je suis. etc.

s que la Danse sert à entretenir. « Lorsque (dit il poétiquement), la raison répète à la mémoire les concerts que cette harmon

urd’hui ne l’est-il pas le lendemain dans le même rôle ? demandez lui raison de sa foiblesse, et du froid qui s’est répandu da

uelle, est souvent sujet à des erreurs de jugement. C’est par la même raison que l’acteur qui n’exerce que sa mémoire, a l’esp

if au bien public, les tolere, seulement ad duritiam cordis, pour des raisons de politique nécessaires au gouvernement. M. Bonn

des égaux, et ils se renfermaient machinalement chez eux par la même raison , qui fait que les Rois entre eux ne se visitent g

parler qu’à sa confusion. En fin la longueur du temps non plus que la raison n’ayant peu matter ceste ambition qu’il auoit de

tre se dilate, s’ouvre, se tourne « en dehors », voilà la matière, la raison d’être du ballet. Or le metteur en scène de Cydal

[Sibylle], était plus puissant que ne peuvent l’être aujourd’hui, la raison , la discussion, l’expérience, et les meilleurs tr

arçons que filles, qui apprenoient à danser. On voit ici que la saine raison , qui étoit la seule lumière qui éclairât les Païe

tatiner, dévier vers le milieu. C’est que l’attirance centripète a eu raison de l’élan centrifuge, c’est que la volonté a cédé

orsqu’on nous les confie ? C’est, dira-t-on, la faute des nourrices ; raisons foibles, excuse frivole, qui loin de justifier la

oyens les plus simples et les plus naturels sont toujours ceux que la raison et le bon sens doivent adopter lorsqu’ils sont su

se romproit et se briseroit infailliblement. Le danseur, par la même raison , doit se servir de tous les doigts de ses pieds,

e l’œil qui n’a pas le temps d’examiner nous trompe souvent ; mais la raison et la réflexion nous dévoilent ensuite ce que la

accader tous les mouvemens, en pliant bas, comme en ne pliant pas. La raison en est simple, naturelle et évidente, lorsque l’o

lorsqu’on nous les confie ? C’est, dira-t-on, la faute des nourrices. Raisons foibles, excuse frivole, qui loin de justifier la

ns les plus simples & les plus naturels sont toujours ceux que la raison & le bon sens doivent adopter lorsqu’ils sont

e romproit & se briseroit infailliblement. Le Danseur par la même raison doit se servir de tous les doigts de ses pieds, c

e l’œil qui n’a pas le temps d’examiner nous trompe souvent ; mais la raison & la réflexion nous dévoilent ensuite ce que

sacader tous les mouvements en pliant bas comme en ne pliant pas. La raison en est simple, naturelle & évidente lorsque l

rrespondance dévoilés. — Un métier inconnu. — Pourquoi les hommes ont raison de se laisser tromper. — Le désagrément d’avoir u

le injurie sa bonne du matin au soir. Sa bonne en rit, et elle a bien raison , elle sait que sa maîtresse fait cela parce que j

le jolie d’entre toutes. Je suis assez de leur avis, et j’ai bien mes raisons pour cela. Je suis blonde. V Ève, — la prem

quitter. C’est avec les rousses surtout que les absents ont toujours raison . Elles adorent les gens qu’elles ne voient pas. J

ors que, par les soins de M. Marchand, ma loge regorgeait de fleurs à raison des visiteurs de marque qui venaient me voir et à

nitaires étaient défectueuses. Ce fut là, j’en suis certaine, une des raisons des progrès de la maladie de ma mère. Ma santé au

vous avoüe franchemeut que les spectacles des anciens n’offrent à ma raison qu’une anamorphose ambiguë, et que je n’y compren

ection de ces acteurs pantomimes et je vais vous le démontrer par des raisons suffisantes. En parlant des mimes, St. Cyprien s’

crois devoir lui consacrer quelques lignes, bien que je n’aie aucune raison de me souvenir d’elle avec plaisir. C’était une b

me rend pas mes yeux. C’est terrible de ne plus y voir. Et elle avait raison . L’amour lui donnait la force de supporter son ma

laretie, m’engageant à commencer mes « Mémoires ». Peut-être avait-il raison , mais je n’osais affronter une aussi terrible épr

l a même excité les fades plaisanteries de ceux qui, par de certaines raisons , ne pouvoient ni le lire, ni l’entendre. Combien

charmes qui séduisent tous ceux qui sont sans goût et sans génie ; La raison en est simple, c’est qu’il est moins difficile de

telle manière, et que s’en écarter, ce seroit lui déplaire. Voilà les raisons sur les quelles ils se fonderont pour assujettir

genre qu’il proposoit, étoit extravagant. On s’est écrié par la même raison que le fils naturel et le père de famille n’étoie

nir là que d’essayer de les jouer ; au moyen de quoi les artistes ont raison , et les auteurs sont imbécilles. Leurs ouvrages n

il a même excité les fades plaisanteries de ceux qui par de certaines raisons ne pouvoient ni le lire, ni l’entendre. Combien l

rmes qui séduisent tous ceux qui sont sans goût & sans génie ; la raison en est simple, c’est qu’il est moins difficile de

lle maniere, & que s’en écarter ce seroit lui déplaire. Voilà les raisons sur lesquelles ils se fonderont pour assujettir l

e genre qu’il proposoit étoit extravagant. On s’est écrié par la même raison , que le Fils naturel & le Pere de famille n’é

nir là que d’essayer de les jouer ; au moyen de quoi les Artistes ont raison & les Auteurs sont des imbécilles. Leurs ouvr

us effecit, ut illa saltans placuerit, et Herodem tunc caperet  ». La raison qu’en donne S. Jean-Chrysostôme, c’est que le dia

6.) Illa pestis aliquantulùm cessit diligentiæ, etc.  » Est-ce sans raison que saint Augustin donne aux danses le nom de pes

contre les danses, et alléguer de si puissans motifs et de si fortes raisons pour les condamner, tous ceux qui osent en prendr

ette danse, une pénitence de trois ans, ne seroit-il pas contre toute raison de penser que les danses faites dans les places p

ndiscutable et bientôt indiscutée. On voit par là combien le public a raison de se passionner pour ces hauts faits de la gymna

accader tous les mouvements, en pliant bas comme en ne pliant pas. La raison en est simple, naturelle et évidente, lorsque l’o

ivent conserver une petite flexion dans l’exécution ; ceux-ci, par la raison contraire, doivent être exactement tendus, et cro

l’a jugé. Le Public n’est parti que d’après son impression, qui, avec raison , est toujours sa règle ; mais l’effet tel qu’il e

l’Amant sont transportés au bout de l’univers. C’est là que la faible raison d’Armide combat encore : c’est-là qu’elle appelle

s prévenances, les distinctions, les faveurs dont nous honorons, avec raison , le peu que nous avons de gens à talents du premi

ejeté par un Peintre de bon goût, qu’elle puisse admettre ; et par la raison des contraires, tout ce qui serait choisi par ce

ulté ou le manque de génie, qui doit arrêter les Poètes modernes. Des raisons plus pressantes, des embarras plus fâcheux, doive

où l’on cultive et où l’on aime le mieux la musique. Vous en voyez la raison  ; c’est que cet art est un besoin pour ces peuple

C’est bien le cas de dire, que ce directeur fut payé et recompensé en raison inverse de ce que méritoient ses foibles talens.

derne nous présente beaucoup plus d’épines. On doit en apercevoir les raisons dans tout ce que j’ai dit jusqu’ici. Il nous faut

multiplier les entrechats, les gambades, les battements sans rime ni raison , mais avec une espèce de justesse, et en gardant

ide il l’a rempli par une succession de mouvements sans logique, sans raison d’être, par des exercices collectifs dénués d’exp

e mais bien pauvre, bien caduque, de plus en plus négligée — comme de raison . Mais, par contre, ils jouissent d’un système gym

elle brille, Plutôt un Ange, qu’une Fille. De Pons, qui peut, avec raison , Se vanter de bonne Maison, Et qui, pour danser à

à fait mignonnes, Ayant des Appâts à foison Pour mettre un Cœur à la raison  ; Aussi cette troisième Entrée Est-elle fort cons

prêter aux suppositions de la Fable, des Philosophes sévères dont la raison serait rebutée des prestiges de la Magie, des esp

peintes avec le pinceau le plus vigoureux, et qui s’était emparé avec raison de l’Histoire. Il fallait ne point empiéter sur u

n veut établir pour l’avantage de l’art, est impossible, par la seule raison que le travail et l’effort ne leur ont pas encore

fâché d’en trouver ici une description exacte, et je vais, pour cette raison , en rapporter deux des plus célèbres. On donna l’

ordonnés qu’ils soient d’ailleurs, ne sont que des contresens que la raison réprouve, et qui décèlent le mauvais goût. Ainsi

onc s’opposer à ces jugemens et à ces réglemens ? Y a-t-il même de la raison à le faire, et n’est-ce pas une conduite insensée

che et ne s’inspira que de la musique. Je crois qu’il faut lui donner raison et nous consoler de voir Planètes et Spartiates f

, effet nécessaire de la violente contraction des muscles. C’est avec raison que les mythologistes font les arts enfants du mê

i donnant cette proportion, il est plus dans la bien-séance, & la raison la plus essentielle, c’est que quelque bien que l

le Majesté Est un modèle de Beauté. Il faut insérer après Elle Avec raison , Mademoiselle, Dont les illustres qualités Ont du

les yeux et les oreilles ; il est moins le spectacle du cœur et de la raison , que celui de la variété et de l’amusement. On po

jambes et une exécution que nos prédécesseurs n’avoient point : cette raison devroit déterminer, ce me semble, les musiciens à

de ballets, je remplace un tel et je dois danser tel air, par la même raison , Mademoiselle une telle se reserve les passe-pied

cherchant à rendre, à imiter la nature dans son jeu, elle pensa, avec raison , qu’il falloit la suivre dans les habillemens. Le

parties de son art, et cherché à les rapprocher de la perfection. La raison , l’esprit, le bon sens et la nature l’ont guidée

ricaine vers 1840. — Insuffisance de l’éducation esthétique. — Vraies raisons du succès de Fanny. — Ses actes de bienfaisance. 

ourd’hui : « et tout le reste est littérature ». C’est par toutes ces raisons que je vous vois avec tristesse déserter la bonne

e et amplifier le cercle par elle tracé en spirale — voici les autres raisons des beaux succès de Mlle de Craponne. Pourtant, c

ont en trop petit nombre, et la majeure partie est incapable, par les raisons que j’ai déjà alléguées, de créer un danseur fini

gens actifs de nos goûts et de nos sensations, se trouvent frappés en raison inverse des prodiges que l’imagination attendoit,

supérieure à toutes les autres ? Les Grecs et les Romains avaient une raison très puissante pour s’aider du secours du masque,

tionner aux différentes entrées de danse qu’elles exécutent. Ces deux raisons ne sont que des prétextes ; les grâces du visage

r au zèle de ceux qui les défendent que des murmures et non de bonnes raisons , ne se rassurent pas sur ce que Dieu ne se déclar

rs enfans, les donnent à nourrir à d’autres femmes ; et la principale raison de ces plaintes, c’est qu’en donnant leurs enfans

efforçait d’amender les détenus, de faire appel à leur cœur et à leur raison . Cette méthode, affirmait le directeur, produisai

une chapelle à Philadelphie et qui l’avaient appelée le Temple de la Raison . Le pasteur invita la jolie catholique à l’office

morts à toute vie intellectuelle, complètement morts. Le rossignol a raison de ne pas se fixer au milieu de ces drôles. Je vo

te des pieds fit hurler de satisfaction les gens de New-York. *** Des raisons étrangères à l’art firent le succès de Fanny Elss

e l’auréole dont les Américains l’entouraient ? *** Malgré toutes les raisons qu’avait Fanny de bénir l’Amérique, une condition

miques avaient quelque analogie avec notre danse grave ; et c’est une raison pour encourager le petit nombre des artistes qui

le spectacle se prolonge trop avant dans la nuit, et c’est par cette raison que je n’ai vu les trois premiers ballets de M. G

’elle avait mal interprété ses paroles, et qu’il avait de très bonnes raisons pour décliner absolument sa paternité. Mais la fi

nes. Le danseur ne parut plus désormais pour lui-même ; sa principale raison d’être fut de seconder la danseuse dans les pas e

’elles n’avait hérité des qualités de ces trois étoiles. A plus forte raison aucune n’était-elle capable de galvaniser le genr

le de régénérer la danse. Parmi ces jeunes femmes qui eurent pour des raisons diverses une heure de notoriété et qui disparuren