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1 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre X. Vues des Philosophes : objet des Législateurs relativement à la Danse. »
rent, approfondissent. L’examen qu’ils ajoutent à la jouissance, leur rend le plaisir plus piquant et la réflexion leur sugg
ant et la réflexion leur suggère les moyens de le multiplier et de le rendre utile. C’est ainsi que les Sages des premiers tem
portée loin d’elle-même par la colère et par la joie. Un exercice qui rend le corps plus souple, plus vigoureux, plus léger,
comme une huile salutaire qui en adoucit les ressorts. L’habitude se rend ainsi maîtresse d’une manière insensible de l’imp
2 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre premier — Chapitre III. Objet de cet Ouvrage. »
ger, le mauvais goût de leurs habitudes ; d’un fond assez riche, pour rendre utiles ces mêmes caprices que l’ignorance rend pr
nd assez riche, pour rendre utiles ces mêmes caprices que l’ignorance rend presque toujours nuisibles. Les Amateurs ont touj
suffrages manquent de cette impartialité précieuse qui pourrait seule rendre leurs jugements respectables. Ils ont des goûts e
3 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre quatrième — Chapitre IX. Des Actions convenables à la Danse Théâtrale »
sion peuvent donc être convenables à la Danse. Pylade et Bathylle ont rendu autrefois sur leurs Théâtres la Tragédie et la Co
ue grand talent assez instruit des possibilités de l’Art, pour se les rendre propres, sa place, n’en doutons point, lui sera m
4 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1670 — 6 septembre : Le Gentilhomme de Beauce — Lettres en vers à Monsieur de Robinet — Robinet, lettre du 13 septembre 1670 »
n Bassin, exprès, construit, Où, tout au moins, rempli de mousse, Qui rendait sa chute si douce, Que l’oreille elle chatouillai
a Comédie. À ce Théâtre si riant, Dressé, je pense, à l’Orient, On se rendait , par une Allée, D'un bout à l’autre, bien sablée,
5 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Lettres sur la musique] — Réponse à la question proposée. — Lettre IX. » pp. 62-63
stant le présent, ce moment fugitif, que vous savez fixer et que vous rendez si précieux. Mais j’ose vous demander quelques jo
bu de Persée, je descendrai dans les écuriers de Bellérophon, et vous rendrai le compte le plus exact possible de tout ce que j
6 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre IX. Circonstances qui contribuent à rendre les Danses plus dangereuses et plus criminelles. » pp. 102-114
Chapitre IX. Circonstances qui contribuent à rendre les Danses plus dangereuses et plus criminelles.
à Dieu, et que la circonstance de ces jours est une circonstance qui rend plus criminels ceux qui se livrent à cette sorte
e cœur le feu de la cupidité, pendant qu’on ne devroit s’occuper qu’à rendre plus ardent et plus actif le feu de la charité. U
00. (p. 79.) A quoi enfin on peut ajouter un arrêt du conseil d’état, rendu en 1666, et plusieurs arrêts rendus au parlement,
jouter un arrêt du conseil d’état, rendu en 1666, et plusieurs arrêts rendus au parlement, comme celui du 15 octobre 1588, et
le paganisme que la religion chrétienne. Une seconde circonstance qui rend les danses plus dangereuses et plus criminelles,
ppelle bals. Tout le monde sait que la nuit contribue ordinairement à rendre plus hardi pour le mal. Combien de gens souffrent
durant le jour. (Rom. c. 13, v. 13.) Une troisième circonstance qui rend les danses plus criminelles, c’est lorsqu’elles s
e ce qu’il a si expressément défendu ! Une quatrième circonstance qui rend les danses plus criminelles, c’est lorsqu’elles s
7 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — La Descente d’Orphée aux Enfers. Ballet héroï-pantomime. » pp. 215-224
du chantre de la Thrace, a résolu de le conduire aux Enfers et de lui rendre Euridice. Scène II. L’Amour paroît ; Orphée
émons armés de torches s’oppose à son passage : la terreur d’abord le rend immobile, mais ranimant les accens de sa lyre, il
hée, lui dit un mot à l’oreille et disparoît ; il lui a ordonné de se rendre au palais de Pluton ; Orphée quitte à regret sa c
ée paroît et se prosterne devant ces divinités. Il les supplie de lui rendre sa chère Euridice, et mêle à ses chants les accor
e de l’Achéron. Scène I. Orphée y est conduit ; Euridice lui est rendue . On lui renouvelle l’ordre immuable de Pluton, et
ais qu’elle est sa surprise lorsqu’il s’apperçoit qu’Euridice lui est rendue par les mains de l’Amour ; transporté de joye, il
8 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur l’interprétation du chanteur »
es gutturales est comme 8, il s’y fait un moindre changement pour les rendre comme 9, que pour les rendre comme 16. Mais on ne
s’y fait un moindre changement pour les rendre comme 9, que pour les rendre comme 16. Mais on ne saurait disconvenir qu’il n’
Jaucourt]. (B) Débit Débit, s. m. (Musique.) manière rapide de rendre un rôle de chant. Le débit ne doit jamais prendre
u]. (B) Débiter Débiter, verbe act. (Musique.) terme d’opéra ; rendre avec vivacité, nuances et précision un rôle de dé
t et y répand l’ennui. Il faut bien cependant se garder de croire que rendre un rôle avec rapidité, sans le nuancer, sans y me
est donc à l’opéra une partie essentielle à l’acteur ; et débiter est rendre un rôle de chant avec rapidité, justesse, express
dureté fatigante pour l’auditeur, défigure les traits du chanteur, le rend vacillant sur le ton, et souvent l’en écarte. C’e
n est point qu’on puisse appeler belle, si tous les sons qu’elle peut rendre dans l’étendue qui lui est propre, ne sont entre
facilité pour les traits de chant, qui seuls peuvent l’embellir et le rendre agréable. On lui refusait l’expression, l’action
liberté de se jouer d’une plus grande quantité d’intervalles, et qui rendaient par conséquent leurs compositions beaucoup plus e
tuation de l’âme que l’organe, tel que la nature l’a donné, ne puisse rendre . Puisque le son de la voix (ainsi qu’on l’a dit p
ix, sont donc relatifs aux différentes expressions qu’il peut avoir à rendre , et suffisants pour les rendre toutes. Les tons d
érentes expressions qu’il peut avoir à rendre, et suffisants pour les rendre toutes. Les tons divers que l’art ajoute à ces pr
our se former et pour frapper l’oreille ; le geste que la sensibilité rend agile, part toujours au moment même où l’âme épro
sifs enfin toujours gauches au théâtre, qui refroidissent l’action et rendent l’acteur insupportable. Jamais dans ces automates
s que le grasseyement emploie sont étrangers à celui que forment pour rendre R les voix sans défaut. Sur le théâtre on ne pass
ans le tragique surtout employait toutes les ressources de l’art pour rendre ce défaut moins désagréable. (B) Grasseyer
9 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Approbation. De M. l’Abbé Richard, Doyen des Chanoines de l’Eglise Royale & Collégiale de Ste Opportune à Paris, Prieur-Seigneur de l’Hôpital, &c. Censeur Royal. » pp. -
s pour représenter le mouvement des Astres, & chez les Juifs pour rendre plus vénérable le culte de la Religion. Il n’y a
oint dans cette discution, il la laisse aux Casuistes Etant obligé de rendre mon jugement sur son Livre, j’ai eu la même atten
m’auroit empêché de le faire, si j’avois crû que le témoignage que je rends sur cet Ouvrage, eût tiré à consequence contre la
10 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre dernier. Au public » pp. 186-188
pas d’un simple bachelier, mais d’une ballerine — ils n’ont forcée à rendre ma vie publique. — Je l’ai rendue publique. Mon e
’une ballerine — ils n’ont forcée à rendre ma vie publique. — Je l’ai rendue publique. Mon existence est à jour à présent, et
11 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre II. Détails sur Pylade et Bathylle »
més par la volupté. Les traces qui en restaient dans son imagination, rendaient son humeur égale, sa conversation gaie, son comme
ait à faire des recherches profondes sur son art, à les écrire, à les rendre utiles65. Le second soupait vraisemblablement dan
fou ? Précédemment en jouant le même rôle chez l’Empereur, pour mieux rendre les fureurs d’Hercule, il avait jeté ses flèches
il en est une que la faiblesse, la légèreté, l’inconstance du Public rendent presque toujours infaillible. Ils ont sur ce poin
12 (1779) Trattato teorico-prattico di ballo « Trattato teorico-prattico di ballo — [Dedica] »
lle arti della Danza e della Musica, egli è così commendabile, che vi rende l’applauso universale; nel mostrar che impiegar v
e il gradimento dell’onore incaricatomi. [4] In nessuna altra cosa si rende pubblica la confessione di una tenutezza più che
13 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre IV. Troubles excités à Rome par les Pantomimes. »
la surintendance. Tibère la dédaigna imprudemment, sans cependant la rendre aux Préteurs66. Il arriva, de là, que la licence
action utile, en ôtant aux Romains un Spectacle que l’indécence avait rendu méprisable. Pline loue cet empereur, d’avoir exéc
it-on le de dire ? plus l’amour que les Romains70 avaient pour Trajan rendait facile l’exécution d’une loi, dont on avait toujo
es indécences qui le déshonoraient, pour y ramener le bon ordre, pour rendre les Pantomimes plus circonspects dans leurs plais
14 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Seconde partie.] — Chapitre VII. Objection : On a toujours dansé. » pp. 188-201
chés et même de désordres pourra-t-on excuser, si la coutume, qui les rend très-ordinaires et très-communs, est une excuse l
portée, la Religion nous porte à aller au temple du Seigneur pour lui rendre des actions de grâces publiques ; mais lorsqu’aux
us traitez, dit-il, les chrétiens en ennemis publics, parce qu’ils ne rendent pas aux empereurs des honneurs vains, faux et tém
gion, nous apprendront si l’occasion d’une réjouissance publique peut rendre les bals et les danses plus légitimes qu’en tout
ngeroit un poignard dans le sein ? Qui peut douter que celui-là ne se rende coupable d’un grand crime, qui rend le mal pour l
i peut douter que celui-là ne se rende coupable d’un grand crime, qui rend le mal pour le bien, pendant qu’il ne lui est pas
qui rend le mal pour le bien, pendant qu’il ne lui est pas permis de rendre le mal pour le mal ?… O extrême folie ! nous offr
une chair comme la nòtre ?… Voilà sans doute une belle manière de lui rendre tout ce qu’il a fait et souffert pour nous, qu’ap
15 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre VIII. De la Danse des Anciens considérée comme exercice. »
itaires. Il fallait la plus grande adresse, et beaucoup de force pour rendre d’une manière agréable et précise, les expression
devaient par conséquent ne s’occuper que des exercices qui pouvaient rendre leur corps plus souple, et plus vigoureux. La rai
16 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre IX. Opposition singulière des Mœurs des Grecs avec les nôtres »
ût pour un exercice qui devait flatter son amour propre, puisqu’il la rendait plus capable de plaire. Il joignait à ce premier
et la distrayaient des ennuis de l’absence, que le feu de la jeunesse rend presque toujours dangereux. Égisthe cependant, pr
17 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre quatrième — Chapitre VI. Preuves de la possibilité de la Danse en action »
ssine des pas. Il ne faut que l’arrangement de ces mêmes choses, pour rendre aux yeux quelque action théâtrale que ce puisse ê
dont elle est susceptible. Nous voyons tous les jours le bas comique rendu avec naïveté par la Danse. L’Italie est en posses
18 (1765) Dissertation sur les Ballets Pantomimes des Anciens, pour servir de programme au Ballet Pantomime Tragique de Sémiramis « [Première partie] »
’est sans contredit un événement tragique représenté sans paroles, et rendu intelligible par les gestes. L’acquisition que no
une Tragédie, un Morceau d’éloquence, l’autre est également inepte à rendre en Ballet, je ne dirai pas le Rôle entier d’une P
es pieds, les bras, le corps en cadence au son des instruments, et de rendre intelligible aux Spectateurs ce qu’on veut représ
mirables, ne jugeaient pas qu’ils perdissent rien de leur pathétique, rendus par les Danseurs Pantomimes. C’est-là un préjugé
les épisodes ; et ces liaisons quelquefois difficiles à démêler, sont rendues intelligibles au moyen de l’exposition. Quand on
es amenés avec art, ne refroidissent pas l’action principale ; ils la rendent même quelquefois plus intéressante. 16Dans les B
l’obliger à étendre ses expressions, qu’un langage qui d’un seul mot rendrait une phrase entière d’un autre ; de manière qu’on
19 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — XXI, choses d’amérique » pp. 232-249
dre une crise. Le garçon réapparut. Il expliqua à son client qu’il ne rendrait la bottine que contre un dollar. Mortier était en
ixa le vendredi. Le jour du déjeuner arriva et M. Boosey fut exact au rendez -vous. Il demanda M. X…, et on lui donna une table
ux en lieu sûr. Il regarda les bijoux et me dit : — Mais, il faut les rendre , madame. — Les rendre ? On me les a donnés. — C’e
arda les bijoux et me dit : — Mais, il faut les rendre, madame. — Les rendre  ? On me les a donnés. — C’est la coutume, madame,
— Les rendre ? On me les a donnés. — C’est la coutume, madame, ici on rend toujours les cadeaux. — Comment faire ? Je pars d
e but de revenir immédiatement en Europe, de sorte que je n’ai jamais rendu les bijoux. Et je me demande parfois ce que doive
t : — J’ai tant de petits colis que je ne sais où les mettre. Vous me rendriez le plus grand service en vous chargeant de celui-
soir, à l’hôtel, le jeune homme vint chez moi avec Mortier et je lui rendis son paquet. Il l’ouvrit en riant et me montra le
20 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE X. » pp. 261-289
tel ouvrage ? Le geste puise son principe dans la passion qu’il doit rendre  ; c’est un trait qui part de l’ame, il doit faire
montrer, une négligence bien entendue à la dérober quelquefois ne la rend que plus piquante, & lui prête un nouvel attr
stributeur, c’est lui qui donne aux graces de la valeur & qui les rend aimables : marchent-elles sans lui, elles perdent
mp; de l’en déloger ; l’unique moyen d’assurer sa conquête, est de se rendre Maître des principaux ouvrages & de les empor
sont inférieurs ne feront plus alors qu’une foible résistance, ou se rendront d’eux-mêmes. Il en est des Arts comme des Places,
r entre le méchanisme des pas & les mouvements qui sont propres à rendre les passions ; la Danse alors délivrée des petite
doit pas s’étonner de trouver plus d’intelligence & de facilité à rendre le sentiment parmi les Comédiens que parmi les Da
s’il n’en répand lui-même ? Sa situation touchera-t-elle, s’il ne la rend touchante, & s’il n’en paroît vivement affect
21 (1860) Mémoires de Rigolboche « Dédicace. A Mané de l’Indépendance belge » pp. 1-4
’avez dédié le vôtre, — je ne sais pas accepter une politesse sans la rendre . Je ne vous connais pas, et je ne veux pas vous c
dit, j’élevais une statue de terre glaise à côté des leurs, et si je rendais cette statue plus solide et plus durable que les
22 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre premier — Chapitre IX. De la Danse sacrée des Grecs et des Romains »
à se détruire, ne connaissaient encore aucun de ces liens sacrés, qui rendent agréables, utiles, et solides, les sociétés des h
r assigna des revenus, fixa leurs cérémonies, et il imagina, pour les rendre plus augustes, la Danse qu’ils exécutaient dans l
23 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre XI. Des Usages de quelques Peuples, et de certaines Lois de Lacédémone. »
one aperçut aisément l’utilité d’un pareil usage. Son but était de se rendre maître des passions de tous ces hommes nouveaux q
it former. En occupant à la Danse un grand Peuple qu’il souhaitait de rendre heureux, en appliquant cet exercice aux vues diff
24 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre quatrième — Chapitre VII. Influence constante du bon ou du mauvais Gouvernement sur les Arts. »
t pensé, la prévoyance du Gouvernement aurait su prévenir la disette, rendre les leçons des Philosophes profitables, et faire
stine. Mais si je la répudie, leur dit l’Empereur, ne dois-je pas lui rendre la dot ?78 Ce flegme parut alors le dernier effor
25 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. premiere partie — Chapitre XLII. Des Battemens de differentes façons. » pp. 190-193
fait d’une jambe pendant que le corps est posé sur l’autre, & qui rendent la danse très-brillante, sur-tout lorsqu’ils font
se en ce qu’on les mêle avec d’autres pas : ce qui differentie, & rend la danse enjouée. On les prend quelquefois en sau
26 (1725) Le maître à danser [graphies originales] « Le maître a danser. Seconde partie. — Chapitre VI. De l’opposition des bras aux pieds. » pp. 210-213
r pas. Mais comme cette opposition demande une démonstration, pour la rendre plus sensible ; c’est pourquoi j’ai tracé cette f
s se doivent prendre avec beaucoup de douceur & de suite, pour en rendre l’execution plus facile, & je conseillerois d
27 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Enée et Didon. Ballet tragique. » pp. 135-147
partie. La décoration représente une vaste forêt disposée pour un rendez -vous de chasse. On apperçoit à la droite du théat
conduire les deux amans dans une grotte, et l’Amour fait serment d’y rendre Enée le plus heureux des amans. L’Hymen qui aime
outes de la forêt, se rassemble dans la partie circulaire destinée au rendez -vous, avec cette différence qu’il y paroît à pied
radations de sentimens qui peuvent colorier une scène amoureuse, sont rendus avec les pinceaux et les couleurs les moins équiv
l en instruit soudain les divinités qui l’accompagnent : Ce pas enfin rend avec des nuances vives l’action amoureuse de la g
a volupté et à obéir promptement aux ordres du maître des dieux. Enée rend dans son sommeil toutes les expressions des senti
28 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre deuxième — Chapitre I. Des Ballets Ambulatoires »
ctacle. Des Fêtes consacrées par la piété, autorisées par l’usage, et rendues augustes par le motif qui les fait célébrer l’ont
fiquement appareillés vinrent jusqu’à cet endroit à sa rencontre, lui rendirent les honneurs de la mer, et toute cette Flotte vog
du soir, sur les quatre heures après midi, deux cents Arquebusiers se rendirent à la porte de Notre-Dame de Lorette, où ils trouv
29 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre VII. Témoignage d’un célèbre Jurisconsulte contre les Danses. » pp. 94-98
ependant Jésus-Christ nous dit expressément : (Matth. c. 22, v. 21.) Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est
aison à le faire, et n’est-ce pas une conduite insensée de ne s’y pas rendre  ? Si tous les habiles médecins décidoient d’un co
s permises ; et cependant on n’y demeure pas moins attaché. Est-ce là rendre l’hommage que l’on doit à la vérité infaillible d
30 (1779) Trattato teorico-prattico di ballo « Trattato teorico-prattico di ballo —  Parte prima — Capitolo XIV. Del Battimento del piede, de Battement »
uso solo di questo passo. Egli addestra così bene un Danzatore che lo rende franco e snello nella nostra bell’Arte. Viene nec
ualunque distaccamento di gamba che in aria o in accorcio vuol farsi; rende i tendini ed i muscoli stessi pieghevoli e tratta
nto di una battuta; noi il raddoppiamo quanto più si puole, e così si rende più brillante. § 2. Disteso [5] La seconda
31 (1797) Essai ou principes élémentaires de l'art de la danse, utiles aux personnes destinées à l'éducation de la jeunesse « Introduction »
rs ; les Grecs et les Romains, en l’introduisant dans le culte qu’ils rendaient à leurs divinités et, dans les cérémonies publiqu
lité que peut en tirer la médecine dans les maladies où il importe de rendre la circulation aux fluides et de donner du ton au
s ineptes font de si mauvais écoliers. Combien de jeunes personnes se rendent singulièrement ridicules par des minauderies, des
32 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Belton et Eliza. Ballet pantomime. » pp. 223-233
’il a un marché à conclure, mais qu’il exige du secret ; il lui donne rendez -vous pour le lendemain avant la pointe du jour. L
za qu il n’ira pas chez lui cette nuit, et lui assigne à elle-même un rendez -vous sur le bord de la mer, avant la pointe du jo
e jour commence à poindre insensiblement. Eliza arrive la première au rendez -vous. Elle voit venir de loin Belton, qui paroît
a jeune femme pour la soustraire à la violence de Belton et qu’ils la rendent à la colonie. Le frère de l’Indienne vient à son
33 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre VIII. » pp. 65-96
oient forcés d’abandonner leur allure, et de prendre une ame pour les rendre avec vérité et avec précision ; ils seroient cont
n, est embelli par l’autre ; telle pensée affoiblie par celui-ci, est rendue avec énergie par celui-là ; tel beau vers énervé
due avec énergie par celui-là ; tel beau vers énervé par Graun 1, est rendu avec chaleur par Hasse 2. L’avantage sans doute e
uvemens et l’action du danseur ; celui-ci doit donc le réciter, et le rendre intelligible par l’énergie et la vivacité de ses
physionomie : conséquemment la danse en action est l’organe qui doit rendre et qui doit expliquer clairement les idées écrite
re successivement dans un sujet raisonné, et les tableaux quelle doit rendre dans telle ou telle situation ! C’est pour lors q
conséquence choquent, blessent et déplaisent lorsqu’elles ne sont pas rendues avec exactitude et avec précision. Ce spectacle n
être musicien, un poéte ne peut-il pas sentir si tel trait de musique rend sa pensée ; si tel autre n’affoiblit pas l’expres
’expression des exécutans ; il peut, dis-je, sentir si son action est rendue avec chaleur ; si les tableaux en sont assez frap
ace du héros et du personnage qu’on joue, que l’on peut parvenir à le rendre et à l’imiter parfaitement. Personne ne rend plus
’on peut parvenir à le rendre et à l’imiter parfaitement. Personne ne rend plus justice que moi aux entrées seules, dansées
usion ? et comment n’être pas choqué d’une action si fausse et si mal rendue  ? il faut de la décence au théatre, j’en conviens
entir le ridicule de ces anciens costumes du théatre ; et cherchant à rendre , à imiter la nature dans son jeu, elle pensa, ave
idéaux, trop de personnes chimériques et trop d’êtres de fantaisie à rendre , pour qu’elle puisse les représenter tous avec de
(1). Le trio des Parques d’Hyppolite et Aricie, qui n’avoit pû être rendu à l’opéra tel qu’il est, offre un exemple de ce g
34 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE VIII. » pp. 129-194
nt forcés d’abandonner leur allure, & de prendre une ame pour les rendre avec vérité & avec précision ; ils seroient c
’un est embelli par l’autre ; telle pensée affoiblie par celui-ci est rendue avec énergie par celui-là ; tel beau vers énervé
ts & l’action du Danseur ; celui-ci doit donc le réciter & le rendre intelligible par l’énergie & la vérité de ses
Physionomie ; conséquemment la Danse en action est l’organe qui doit rendre , & qui doit expliquer clairement les idées éc
uccessivement dans un sujet raisonné, & les Tableaux qu’elle doit rendre dans telle ou telle situation ! C’est pour lors q
séquence choquent, blessent & déplaisent lorsqu’elles ne sont pas rendues avec exactitude & avec précision. Ce Spectacl
être Musicien, un Poëte ne peut-il pas sentir si tel trait de Musique rend sa pensée, si tel autre n’affoiblit pas l’express
’expression des exécutans ; il peut, dis-je, sentir si son action est rendue avec chaleur ; si les Tableaux en sont assez frap
Héros & du Personnage que l’on joue, que l’on peut parvenir à le rendre & à l’imiter parfaitement. Personne ne rend p
peut parvenir à le rendre & à l’imiter parfaitement. Personne ne rend plus de justice que moi aux Entrées seuls, dansée
? & comment n’être pas choqué d’une action si fausse & si mal rendue  ? Il faut de la décence au Théatre, j’en conviens
mp; de ne point s’intéresser à l’action qui se passe & qu’il doit rendre avec chaleur ; il doit dès-lors se délivrer d’une
ux, trop de personnages chimériques & trop d’êtres de fantaisie à rendre , pour qu’elle puisse les représenter tous avec de
ra dans un plus beau jour. Je serois fort embarrassé, par exemple, de rendre l’action d’une Comete ; celle des signes du Zodia
5. Le Trio des Parques d’Hippolite & d’Aricie qui n’avoit pu être rendu à l’Opéra tel qu’il est, offre un exemple de ce g
35 (1924) La danse au théâtre. Esthétique et actualité mêlées « 1er janvier 1923. Carte de visite. »
ble, serve d’occasion pour renouveler décors et costumes et pour nous rendre le troisième acte arbitrairement coupé ; qu’on ma
s ne se rencontrent aujourd’hui qu’aux répétitions et en scène ; pour rendre aux adages leur grand style de jadis, danseuse et
36 (1860) Mémoires de Rigolboche « Mémoires de Rigolboche — Chapitre VII » pp. 90-105
rconspect. Markouski fait tout ce qu’il est humainement possible pour rendre son bal aristocratique. Jusqu’à présent il n’est
ndre son bal aristocratique. Jusqu’à présent il n’est parvenu qu’à le rendre amusant. II C’est déjà quelque chose. II
messieurs. — Eh bien, cher monsieur Markouski, en vertu d’un jugement rendu par le tribunal de commerce le mois dernier, en d
graphe polonais ne resta prisonnier qu’une heure. Son associé vint le rendre à la liberté et à ses cours. Mais, depuis ce temp
37 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — V, mes débuts aux folies-bergère » pp. 50-
ma chambre du Grand-Hôtel, je priai mon agent, M. Marten Stein de se rendre auprès de M. Gailhard, le directeur de l’Académie
is, m’ayant emprunté de l’argent, en Amérique, avait négligé de me le rendre . Elle continuait ses emprunts, voilà tout. Mais,
runts, voilà tout. Mais, cette fois, j’étais bien décidée à lui faire rendre ce qu’elle me prenait. Bientôt, je cessai de lui
t les applaudissements continuaient à nous assourdir. Et il fallut me rendre à l’évidence : il était impossible… et inutile de
38 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre première. » pp. 2-8
ux noms de ces grands hommes, ceux des maîtres de ballets qui se sont rendus célébres dans leurs temps ! mais à peine les conn
; la scène est, pour ainsi dire, la toile sur laquelle le compositeur rend ses idées ; le choix de la musique, la décoration
e dans les scènes d’action. Un exemple, quelque foible qu’il soit, me rendra peut-être plus intelligible, et suffira pour étay
gnes ; celles-là mêlent à leur frayeur un sentiment de curiosité, qui rend le tableau plus piquant ; cette diversité est d’a
39 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre X. » pp. 130-144
ontrer, une négligence bien entendue à la dérober quelque fois, ne la rend que plus piquante, et lui prête un nouvel attrait
distributeur, c’est lui qui donne aux graces de la valeur et qui les rend aimables ; marchent-elles sans lui ? elles perden
re et de l’en déloger, l’unique moyen d’assurer sa conquête est de se rendre maître des principaux ouvrages et de les emporter
sont inférieurs ne feront plus alors qu’une foible résistance, ou se rendront d’eux-mêmes. Il en est des arts comme des places
rtager entre le mécanisme des pas et les mouvemens qui sont propres à rendre les passions ; la danse alors délivrée des petite
ne doit pas s’étonner de trouver plus d’intelligence et de facilité à rendre le sentiment parmi les comédiens, que parmi les d
s’il n’en répand lui-même ? sa situation touchera-t-elle, s’il ne la rend touchante, et s’il n’en est vivement effecté ? Vo
40 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre troisième — Chapitre II. Des Fêtes du même genre dans les autres Cours de l’Europe »
qui ne jetèrent aucune sorte de lustre sur la Nation, on aurait pu la rendre l’admiration de l’Europe. Il ne fallait que s’y s
e conduire ces Fêtes continuelles, qu’on avait véritablement envie de rendre éclatantes. La France sera toujours un terroir fe
chacun des Actes fut terminé par les hommages que toutes ces Nations rendirent à la jeune Princesse d’Angleterre, et par des pré
41 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre III. l’opéra de paris sous la direction véron  » pp. 97-128
te amusante, n’eurent à se mettre en grands frais d’invention pour le rendre grotesque. Voici comment le décrit Henri Heine :
ndant quatre ans, de 1831 à 1835, le sceptre de l’Opéra. *** Véron se rendait parfaitement compte de ce que signifiait son entr
eoisie riche, vaniteuse, avide de distractions mondaines se donnerait rendez -vous dans une atmosphère de luxe sous prétexte d’
itecturales la bâtisse de la rue Le Peletier, il s’ingénia du moins à rendre l’intérieur confortable et cossu. Les tapissiers
prit les dispositions nécessaires pour satisfaire ces convoitises. Il rendit accessibles à la classe bourgeoise, qui prétendai
brication ininterrompue, une superbe fortune. Cet heureux commerce le rendit grand et vénérable aux yeux de Véron. Les deux âm
des costumes et des danses enchaînait leur attention au point de les rendre sourds à la maudite musique. Le grand Véron eut e
nconi. Le grand Véron et le grand public se comprirent ; celui-là sut rendre la musique inoffensive, et, sous le titre d’opéra
lui-ci, je veux dire le public, put avec ses filles et ses épouses se rendre à l’Opéra, comme il convient aux classes cultivée
auteurs et des artistes. « Il égaye, écrivait Théophile Gautier, et rend vivantes les représentations, qui, sans lui, sera
nt, aux pieds du Jupiter de l’Académie royale de Musique. Les comptes rendus des premières représentations sont des hymnes qui
nt l’argent qu’ils avaient payé pour leurs loges. Rothschild lui-même rendit la sienne. Les représentations continuèrent, avec
42 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre V. Témoignages des Évêques dans leurs Instructions pastorales, des Catéchismes, et des Théologiens contre les Danses. » pp. 51-71
, instructions pastorales et lettres circulaires. Dans une ordonnance rendue dans le cours d’une visite de son diocèse en l’an
14 décembre 1665, et le 3 septembre 1667, le Parlement de Paris avoit rendu deux arrèts pour interdire les danses publiques,
igneur en interjeta appel au parlement, mais il fut mal reçu. La cour rendit un arrêt le 2 août 1670, par lequel il ordonne qu
s sujets d’affliction. La seconde, c’est que les danses sont un culte rendu au démon qui en a été l’inventeur, qui en est le
a, si ceux que nous pouvons avoir pour intercesseurs auprès de lui se rendent nos accusateurs, à cause des outrages que nous le
étacher. Qu’est-ce que Pétrarque fait répondre sur cela à la raison ? Rendons -nous y bien attentifs : « Je serois bien surprise
e aux passions. Voilà, si je ne me trompe, le plaisir que vous croyez rendre innocent en lui donnant le nom de danse, en couvr
stuleris choream. Dans les danses, c’est la légèreté de l’esprit qui rend les corps si légers, et qui leur donne tant de fa
s personnes de piété, auxquelles, pour avoir un prétexte de ne se pas rendre à ce qu’ils disent de meilleur, on attribue une s
43 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE IX. » pp. 195-260
pour articuler sa pensée, il n’en faut point à la physionomie pour la rendre avec énergie ; c’est un éclair qui part du cœur,
ue je n’y rencontrerois pas cette variété qui l’embellit & qui la rend toujours nouvelle. Le Public s’appercevra-t-il pl
n caractere permanent & invariable ; s’il réussit aisément à bien rendre les Figures hideuses & contrefaites, & to
e formes différentes. Quel est le Modeleur qui puisse entreprendre de rendre les passions dans toutes leurs dégradations ? Cet
re & qui est la pierre de touche du grand Peintre, peut-elle être rendue avec fidélité par un faiseur de masques ? Non, Mo
p; qu’ils n’ont aucune vraisemblance ; secondement, qu’il est aisé de rendre ces personnages avec vérité sans aucun secours ét
omme le Prothée de nos jours car il réunir tous les genres, & les rend avec une perfection & une vérité qui lui atti
ins musculeuses & moins fortes que nous, ont-elles la physionomie rendre & voluptueuse, vive & animée, & toujo
des efforts la finesse de l’expression la plus délicate & la plus rendre  ? C’est qu’elles apportent une attention particul
antage une autre fois ; pénétrez-vous de la situation que vous avez à rendre , & n’oubliez jamais que pour bien peindre, il
e, le caractere respectable de sa physionomie, ses organes disposés à rendre le pathétique & à faire verser des larmes n’a
i régler des Entrées dans lesquelles il y auroit plusieurs passions à rendre . Il ne seroit pas suffisant de lui faire peindre
elle autre est incomparable dans les rôles de fureur ; celle-ci enfin rend les Scenes de dépit avec une vérité singuliere. J
physionomie dont le caractere étoit analogue à l’action qu’il avoit à rendre . On faisoit enfin des masques critiques ; on se d
44 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre VIII. victoires et revers  » pp. 262-319
ître sur le visage des passants. Voici que toute cette joie lui était rendue , par une après-midi de décembre où, sous un solei
ssement l’envahit et, dans un élan de gratitude envers le ciel qui la rendait à la vie, qui lui rendait Paris, elle alla se pro
un élan de gratitude envers le ciel qui la rendait à la vie, qui lui rendait Paris, elle alla se prosterner devant l’autel de
s ambassades119. S’il n’y eut pas de fumée sans feu, il faut du moins rendre à Fanny cette justice que ses liaisons furent édi
sa sûreté coutumières. Paris fit fête à l’artiste que la destinée lui rendait après une crise alarmante. Une couronne vint se p
s l’avait entraînée leur enthousiasme exubérant et qui avaient failli rendre tragiques les suites de son accident. Il s’en fal
auteur, Barre fils. L’Artiste félicita le jeune sculpteur d’avoir su rendre le vol aérien de la sylphide, l’élan de sa jambe
tôt à Nourrit une inquiétude maladive. Il supplia le directeur de lui rendre sa liberté. Le 4 avril, il faisait ses adieux au
un rythme muet, une musique que l’on regarde. La danse se prête peu à rendre des idées métaphysiques ; elle n’exprime que des
s affections et préférât la femme à la bête. Tout ce manège avait été rendu avec une vérité parfaite par Fanny Elssler qui av
cieusement la monstrueuse nullité du canevas. » Dans tous les comptes rendus se manifeste le même sentiment, que la Gazette de
t s’étend à tout le reste de sa beauté que cette délicieuse ambiguïté rend plus attrayante et plus piquante encore. Ses mouv
aris. Elle allait en Angleterre, et, d’un air de défi, elle y donnait rendez -vous à la rivale qu’on applaudissait en ce moment
. » Le lendemain, il écrivait pour le Nouvelliste de Thiers le compte rendu de la représentation. Il résume lui-même ainsi l’
sentations homériques du More de Venise et d’Hernani. Dans son compte rendu de la soirée, il déclara nettement Fanny Elssler
nole, une facilité heureuse et sereine dans tout ce qu’elle fait, qui rendent sa danse une des choses les plus douces du monde
voie véritable, après l’erreur de la Sylphide. « Il est une justice à rendre à Mlle Elssler, disait-elle, c’est que jamais dan
une âme de feu. Tour à tour vive, emportée, spirituelle, Mlle Elssler rend avec une vivacité désespérante cette danse lasciv
clairvoyants comme Bœrne et Henri Heine, et qui contribua fortement à rendre plus intense le mouvement d’émigration. De 1830 à
déployait sa fougue et sa grâce. Son costume, coquet et original, la rendait adorable. En somme, elle laissait les Parisiens s
ner confiance pour l’avenir. Dans les premiers jours de mars, elle se rendit en Angleterre, pendant que sa sœur se dirigeait s
45 (1797) Essai ou principes élémentaires de l'art de la danse, utiles aux personnes destinées à l'éducation de la jeunesse « [Conclusion] »
pli parfaitement mon but, si mon ouvrage devenait assez utile pour me rendre inutile. Si le temps et mes occupations me le per
n leurs acteurs l’avaient poussé ; on sait que par le geste seul, ils rendaient leurs idées avec tant d’intelligence et de vérité
incipes d’un exercice qu’ils ne connaissaient que par la pratique. Me rendre utile et agréable a été mon but. Si je ne puis ré
46 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre premier — Chapitre VII. Des Ballets Bouffons »
nts de tendresse et de pitié, que les attitudes, les pas, les figures rendaient avec onction. La Vérité saisit ce moment : elle s
ces anciennes ; mais le sortilège d’une Musique vive et saillante les rend extrêmement piquants. On oublie, malgré soi penda
47 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre VIII. Témoignages des Païens même contre les Danses. » pp. 99-101
aïens même contre les Danses. Si on n’a pas honte de refuser de se rendre aux vérités révélées dans les saintes Ecritures e
ices il faut que celui contre qui vous l’intentez ait été sujet, pour rendre croyable ce que vous lui reprochez ; car on ne pe
48 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Médée. Ballet tragique. » pp. 65-74
tous ces tableaux différons, tous ces hommages qu’on s’empresse à lui rendre , ne peuvent calmer ses inquiétudes ; elle quitte
ier effort : elle réclame ses premiers sermens, elle le presse de lui rendre sa tendresse, elle lui montre ses fils, gages pré
et son sein, en le conjurant de lui percer le cœur, s’il ne veut lui rendre le sien. Jason, pénétré du plus vif repentir, se
serre étroitement dans les siens, l’innonde de ses larmes, il va lui rendre sa foi, il va refuser la couronne, il va refuser
49 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « Avx cavaliers et avx dames, par luy mesme. »
egligens, auec temps & mesure.   Car vray Phare pour tous il a rendu par fait Le chemin du bien estre : Ioignant com
50 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1662 — 7 février : Ercole Amante — La Muse Historique de Loret — Loret, lettre du 4 février 1662 »
ce serait grand dommage ! Princesse, en attendant ce temps, Le Ciel rendre vos vœux contents, Et permette que ce spectacle V
51 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre quatrième — Chapitre II. Division de la Danse Théâtrale »
, et cette action épisodique paraîtra toujours, lorsqu’elle sera bien rendue , une des beautés piquantes du Théâtre Lyrique. [V
nse les plus nobles, les mieux liées au sujet, les moins difficiles à rendre . J’y vois partout le feu, le pittoresque, la fert
52 (1924) La danse au théâtre. Esthétique et actualité mêlées « 4 décembre. Grands mots, petites danses. »
re. Grands mots, petites danses. Je suis en retard pour les comptes rendus de plusieurs spectacles de danse ; il sied donc q
mmune que l’on ne pense, l’amour insensé pour une muse qui ne vous le rend pas… quoi de plus triste, de plus humain » ! Auss
53 (1845) Notice sur Le Diable boiteux pp. 3-31
l’ingrate ! en Amérique, chez les sauvages et les Yankées, qu’elle a rendus tous avec le babil de ses castagnettes et les ond
Du reste, ce masque, régulier comme s’il était de marbre, se prête à rendre tous les sentiments, depuis la douleur la plus tr
éjà trahie pour une autre, et comme prouve de ce qu’il avance, il lui rend son anneau, feignant de se le procurer par un tou
appelle Asmodée et le remercie avec effusion des services qu’il lui a rendus . « Cependant, objecte-t-il, comment finira tout c
ne calmait soudain l’effervescence générale, en forçant chacun de se rendre à son poste. — Ce qu’est devenue pendant cette sc
l en éprouve, Cléofas oublie subitement la grisette ; impatient de se rendre à l’appel de Dorotea, il repousse même le diable,
e, au grand désespoir de Florinde, qui ne peut empêcher Cléofas de se rendre auprès de Dorotea. — La danseuse et Paquita, rest
ole, lorsque, fort heureusement, Dorotea propose à la compagnie de se rendre à une foire dont l’inauguration doit avoir lieu c
ntentions, présente vivement sa main à don Gil, — et tout le monde se rend à la foire. La décoration représente, au dire du
-ci, piqué au vif, s’avance vers le jeune officier et lui rappelle le rendez -vous qu’ils ont ensemble. « J’en ai un plus agréa
Cléofas. Asmodée, voyant l’écolier corrigé par cette dure leçon, lui rend son amitié, et lui donne une clochette magique po
54 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre IX. » pp. 97-129
pour articuler sa pensée, il n’en faut point à la physionomie pour la rendre avec énergie : c’est un éclair qui part du cœur,
uisque je ne rencontrerois pas cette variété qui l’embellit et qui la rend toujours nouvelle.   Le public s’appercevra-t-il
u’un caractère permanent et invariable : S’il réussit aisément à bien rendre les figures hideuses et contrefaites et toutes ce
e formes différentes, quel est le modeleur qui puisse entreprendre de rendre les passions dans toutes leurs dégradations ? Cet
ture, et qui est la pierre de touche du grand peintre, peut-elle être rendue avec fidélité par un faiseur de masques ? Non, Mo
et qu’ils n’ont aucune vraisemblance ; secondement, qu’il est aisé de rendre ces personnages avec vérité sans aucun secours ét
antage une autre fois ; pénétrez-vous de la situation que vous avez à rendre , et n’oubliez jamais que pour bien peindre, il fa
s proportions brillent également dans toutes les parties du corps, et rendent cette grâce et cette expression sans art qui regn
e, le caractère respectable de sa physionomie, ses organes disposés à rendre le pathétique et à faire verser des larmes, n’aur
régler des entrées, dans les quelles il y auroit plusieurs passions à rendre . Il ne seroit pas suffisant de lui faire peindre
elle autre est incomparable dans les rôles de fureur ; celle-ci enfin rend les scènes de dépit avec une vérité singulière. J
physionomie dont le caractère étoit analogue à l’action qu’il avoit à rendre . On faisoit enfin des masques critiques ; on se d
forme n’est pas un des moindres services que j’ose me flatter d’avoir rendu à mon art ; et c’est pour moi la plus belle et la
55 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Seconde partie.] — Chapitre X. Neuvième et dernière objection : Défendre les Danses, c’est peine perdue. » pp. 208-214
les suivre, et qui, en les suivant, perdent la vie de la grâce, et se rendent dignes de la mort éternelle de l’enfer. Les maxim
ur éternellement avec lui dans sa gloire. Ce que le monde dit, tend à rendre ici-bas la vie plus agréable et plus commodé ; ma
ici-bas la vie plus agréable et plus commodé ; mais c’est pour la lui rendre éternellement malheureuse après la mort. Ce que d
56 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1666 — 2 décembre : Le Ballet des Muses — La Muse Dauphine à Monseigneur le Dauphin d’Adrien Perdou Subligny — Subligny, seconde semaine, lettre du 17 février 1667 »
enne point de passe-temps vulgaires. Quoi que MONSIEUR DE PÉRIGNY Ait rendu du BALLET la beauté sans seconde, Vous ne voyez p
57 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Histoire generale de la danse sacrée et prophane : son origine, ses progrès & ses révolutions. — Chapitre V. De l’usage de la Danse grave & sérieuse, convenable aux Bals de cérémonie. » pp. 112-145
la maladie du Roi en 1684, Sa Majesté voulant venir à Notre-Dame pour rendre graces à Dieu de sa guérison, le Gouverneur de Pa
fût en plein jour, la magnificence de l’assemblée ne laissa pas de le rendre très-éclatant. Cette fête est une époque immortel
bal qu’en habits décens, des plus riches & des plus propres, pour rendre l’assemblée plus brillante ; desorte que les moin
ante, Qui te doivent leurs appas ; Viens, danse au son de ma lyre, Et rends les airs que j’en tire, Aussi legers que tes pas.
ersonnages des Balets.Une foule de Héros, Une puissance soudaine Leur rend l’amour ou la haine, Dont ils furent agitez : Mou
uceur ; L’un devant, l’autre s’arrête, S’applaudit de sa conquête, Ou rend gloire à son vainqueur, *   Chœurs des Danses.D
troupe plus nombreuse, Muse régle les accords, D’une joie impétueuse Rends dociles les transports, Chaconne.Forme une danse
dérobe nos secrets ; Et s’il nous cache à nos belles, C’est pour nous rendre auprès d’elles Plus hardis & plus discrets.
58 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre XIV. » pp. 197-215
gréables, mais qui ne seront plus telles dès que l’on essayera de les rendre  : et c’est alors que l’artiste connoitra l’immens
es traits les agrémens des autres ; et je me serois efforcé de me les rendre propres, ou du moins de m’en parer sans devenir r
uite, vous ne distinguez rien ; et dans l’impossibilité où je suis de rendre ce que les traits, la physionomie, les regards et
suivent avec empressement ; et pour sauver les bienséances et ne pas rendre trop sensibles les remarques que l’Amour fait fai
nt à regret ; et malgré l’empressement avec le quel elles semblent se rendre aux ordres du Sultan, elles laissent échapper des
e hatent de la détourner de ce dessein barbare. Zaïde est prête à se rendre lorsque Zaïre reparoit avec fierté ; sa présence
e ne les avois associés à cette scène que pour faire cortège, et pour rendre l’arrivée du Grand-Seigneur plus imposante et plu
de M. Granier, accompagnateur du concert de Lyon ; et je dois ici lui rendre la justice qui lui est due, en assurant qu’il est
59 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1669 — 3 mars : Mascarade — Lettres en vers à Madame de Robinet — Robinet, lettre du 9 mars 1669 »
ar qui les Cœurs sont si tentés. Les Momons de toutes les sortes Se rendirent là par Cohortes, Et l’on y put voir, en un mot, P
60 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Avant-propos »
et beaucoup plus à celle des Artistes ; mais je n’ai point cherché à rendre cet Ouvrage plaisant. Mes désirs se bornent à le
que deux erreurs, et il a d’ailleurs tous les caractères qui peuvent rendre un système inadmissible. Premièrement les parties
et sur la Danse. La connaissance des faits, abrège les discussions et rend plus aisé l’établissement des principes. « Il y
e Dupré [Voir Chaconne, Entrechat, Gargouillade], sans craindre de se rendre ridicule. J’ai eu souvent besoin d’exemples pour
e Lully, le plus grand Poète en Musique dont nous ayons des ouvrages, rendent vraisemblables les effets les plus surprenants de
61 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Apelles et Campaspe, ou la Générosité d’Alexandre. Ballet pantomime. » pp. 177-189
pe, lui fait imaginer de se servir du déguisement de ses élèves, pour rendre à cette beauté la séance plus variée, et moins en
roduite dans l’atelier d’Apelles ; elle est témoin de l’hommage qu’il rend à Campaspe ; elle fait éclater la joie que lui do
fidie de Campaspe. Apelles, s’étant livré à son enthousiasme et ayant rendu à la beauté qui l’enflamme l’hommage que son cœur
e donne la main à Roxane, et l’élève au trône, au pied du quel on lui rend tous les honneurs qui lui sont dûs. Ce couronneme
62 (1820) Traité élémentaire, théorique et pratique de l’art de la danse « Chapitre huitième. Danseur sérieux, danseur demi-caractère. Danseur comique » pp. 88-95
étudier la nature et les meilleurs peintres qui se sont plu à nous en rendre sensibles les images68. [7] Les autres danseurs d
éjà parlé, s’étudieront dans les pas caractéristiques. Ils doivent se rendre esclaves de l’imitation la plus sévère des danses
tiste doit posséder bien des qualités. 66. Je ne puis m’empêcher de rendre ici un pur hommage à ce grand sculpteur, le Praxi
63 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre XI. On doit non-seulement éviter les Danses, mais on doit même éviter, autant qu’on peut, d’être présent aux danses. » pp. 126-131
pectateurs dans le lieu même de l’assemblée ? Quel doute qu’ils ne se rendent d’autant plus criminels devant Dieu, que leur exe
e trop porté à justifier, quelque mauvais qu’il soit ? Un curé qui se rendra spectateur des danses qui se font dans sa paroiss
e ne point admettre aux sacremens ceux et celles qui refuseront de se rendre à ses avis ; de faire à Dieu de fréquentes et de
64 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1666 — 3 janvier : Les Amours de Jupiter et de Sémélé — Lettres en vers à Madame la Duchesse de Nemours de La Gravette de Mayolas — La Gravette de Mayolas, lettre du 17 janvier 1666 »
iers De l’esprit de Monsieur MOLIÈRE, Par un Concert incomparable, La rendent fort recommandable. Le ROI, MADAME, avec MONSIEUR
65 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1668 — Avril (2ème moitié) : La Grotte de Versailles ou L’Églogue de Versailles — Lettres en vers à Madame de Robinet — Robinet, lettre du 28 avril 1668 »
, la Terre et l’Eau, Lorsqu’on y fait royal Cadeau, Montrent, pour le rendre agréable, Tout ce qu’ils ont de plus aimable.
66 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur la musique moderne »
s syllabes sont réservés au canevas ; la phrase de Musique qu’il faut rendre donne la loi ; une note quelquefois exige un sens
ul pour s’égayer et faire diversion aux peines du travail ; objet qui rend les chansons villageoises préférables à nos plus
ble, par des paroles dont le sens annonçât le sentiment qu’on voulait rendre , ou l’objet qu’on voulait imiter. Ainsi les ancie
ils ont grand soin de la faire marcher plus posément, et de manière à rendre les mots aisés à prononcer et à entendre. (S)
rvit bientôt après pour célébrer les actions de grâces que les hommes rendirent à la Divinité ; et une fois établi pour cet usage
adroits qu’eux pour le moins à saisir et à peindre le ridicule, leur rendirent avec usure toutes les plaisanteries qu’ils en ava
divin qui anime les grands hommes, épure aussi leur sentiment, et le rend plus fin, plus délicat, plus sûr que celui des au
din, une espèce d’amphithéâtre : tous les symphonistes de l’opéra s’y rendent  ; et à l’entrée de la nuit on forme un grand conc
s maîtres Français. C’est un hommage que l’académie royale de Musique rend au Roi. On ignore pourquoi l’ancienne musique, be
bre du Roi les plus brillantes qu’on a le soin d’y faire paraître, le rendent fort agréable aux amateurs de la Musique ; et lor
e pour exprimer la façon dont la musique vocale et instrumentale sont rendues . Il est difficile de bien connaître une compositi
ante qui était propre au genre et à la langue, il lui fut loisible de rendre suffisante pour son temps l’exécution de cette pa
les parties défectueuses de ses compositions. L’espèce de culte qu’on rend aux inventeurs ou aux restaurateurs des Arts, est
t seul d’expression dans la musique de cette partie d’Armide, qui l’a rendue froide, insipide, et indigne de toutes les autres
absolument. Quelques réflexions sur ce point sont seules capables de rendre très croyable ce qu’on lit dans l’histoire ancien
venant une déclamation notée et permanente. Mais l’acteur qui doit le rendre ayant par ce moyen une déclamation trouvée, de la
67 (1908) Quinze ans de ma vie « Quinze ans de ma vie — I, mes débuts sur la scène de la vie » pp. 10-
rer. Mon père était un ami intime des personnes chez lesquelles on se rendait , en « surprise-party », et, comme, en outre, il é
toilette… 1. Une « surprise-party » consiste, aux États-Unis, à se rendre , la nuit et en groupe, chez des amis qu’on n’a po
68 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre premier — Chapitre VI. Définition, et Division de la Danse sacrée »
es par la Loi, ou dans les occasions de réjouissances publiques, pour rendre grâces à Dieu, l’honorer, et publier ses louanges
69 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Préface. » pp. -
acchus, les Bacchantes en qualité de ses Prêtresses, sous prétexte de rendre à ce Dieu des honneurs convenables, instituerent,
rès enseigna les Danses Rustiques convenables aux Laboureurs pour lui rendre des honneurs divins, & pour les délasser de l
nt redevables à Castor & Pollux, & par laquelle ils s’étoient rendus invincibles, jusqu’au tems qu’Epaminondas Général
70 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre troisième — Chapitre IV. Fragment de Lucien »
doit réunir plusieurs connaissances glorieuses à l’art ; mais qui le rendent très difficile. La Poésie doit orner ses composit
u’il contemple les miracles de la voix d’Orphée, sa mort, sa tête qui rend encore des sons, et qui semble revivre sur sa Lyr
a Comédie. Aussi les Romains jouissaient-ils d’un avantage qui devait rendre nécessairement leurs Théâtres en général fort sup
71 (1921) Danse et musique « Danse et musique, par André Suarès — II »
urs inventions ne vont qu’à embellir un art qui a fait son temps. Ils rendent à la mode une beauté démodée : le ballet de Nijin
72 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre troisième — Chapitre I. Des Fêtes dont la Danse a été le fond à la Cour de France, depuis l’année 1610 jusqu’en l’année 1643 »
’art a divisés et qui les réunit, sont toujours prêts à recevoir et à rendre l’empreinte de la figure qui les frappe. Ils en d
les Courtisans qui l’entouraient. La mauvaise santé de Louis XIII le rendait sombre. Sa Cour fut triste. On fit en vain des ef
moulins à vent sur la tête, et à la main des soufflets, qui, agités, rendaient le sifflement des vents. La Nymphe Écho qui fit l
ossédait à un degré éminent, il lui aurait fallu encore, pour pouvoir rendre les Arts florissants, cette finesse de discerneme
73 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre quatrième — Chapitre I. Caractère que doit avoir la Danse Théâtrale »
Arts en général, ont pour objet l’imitation de la nature. La Musique rend ses traits, par l’arrangement successif des sons 
74 (1779) Trattato teorico-prattico di ballo « Trattato teorico-prattico di ballo —  Parte prima — Capitolo I. Dell’Utilità della Danza »
data al corpo nostro, sia il dotarlo di una nuova simmetria: ma solo rende più disposta e ben messa quell’istessa che dalla
75 (1797) Essai ou principes élémentaires de l'art de la danse, utiles aux personnes destinées à l'éducation de la jeunesse « Du plié et du Tendu »
e petit exercice, qui ne parait rien signifier, contribue cependant à rendre la flexibilité aux jarrets et procure une démarch
76 (1921) Danse et musique « Danse et musique, par André Suarès — XI » p. 141
er. Grâce à la musique, le temps est l’espace du cœur, ou de l’esprit rendu sensible au cœur par l’émotion. La musique est dé
77 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1664 — 7 au 12 mai : Les Plaisirs de l’Isle enchantée — La Muse Historique de Loret — Loret, lettre du 8 novembre 1664 »
a pompe, Ses grâces, ses naïvetés, Et ses rares diversités. J’en puis rendre ce témoignage, Grâce aux Dieux, je vis cet Ouvrag
78 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1666 — 9 janvier : Le Triomphe de Bacchus dans les Indes ou Ballet de Créqui — Lettres en vers à Madame de Robinet — Robinet, lettre du 16 janvier 1666 »
loire Qu’on n’en peut perdre la Mémoire. Avant ce superbe Banquet Qui rend si fécond mon caquet, La COMIQUE et ROYALE TROUPE
79 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1671 — 5 août : Ballet des Songes accompagnant la tragédie de collège La Prise de Babylone — Lettres en vers à Monsieur de Robinet — Robinet, lettre du 8 août 1671 »
Que l’on appelle de Clermont : Ou pareils Spectacles se font, Pour y rendre plus solennelle La Distribution annuelle Des Prix
80 (1757) Articles pour l’Encyclopédie « Sur l’artiste »
esprit et qui le maîtrise, qui enflamme l’imagination, l’élève, et la rend féconde. C’est un transport, dit-on, qui fait dir
semble sur une foule d’objets qui l’occupent à la fois ; mais bientôt rendue à son activité, elle parcourt les différentes par
ntends par le mot génie, l’aptitude naturelle à recevoir, à sentir, à rendre les impressions du tableau supposé. Je le regarde
dont le jeu machinal est de s’ouvrir sans cesse pour recevoir et pour rendre  : il faut donc qu’à l’aspect subit de ce tableau
nné à l’aptitude naturelle de l’âme à recevoir l’enthousiasme et à le rendre . Voyez Génie [Article non signé]. L’enthousiasme
mme de génie décompose les différentes idées qu’elle a reçues, se les rend propres, et en forme un tout, qui, s’il est permi
81 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre IV. De quelques Danses des Grecs »
’écrie : Athéniens, accourez tous : venez, écoutez-moi. Je viens vous rendre ces filles chéries que vous pleurez. Elles vivent
part : on le suit : on ramène ses compagnes : un Mariage solennel le rend le plus heureux de tous les maris, et l’aimable A
82 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Seconde partie — Livre premier — Chapitre III. Des différentes espèces de Ballets »
lles de la Fable fournissaient les sujets de ces Spectacles. Pour les rendre vraisemblables et pour donner un charme nouveau à
pour lesquels ils furent préparés. 83. Cette partie moins négligée rendrait notre Opéra le plus surprenant spectacle de l’Eur
83 (1671) Témoignages des gazettes en vers sur les spectacles dansés entre 1660 et 1671 «  1671 — 17 janvier : Psyché — Lettres en vers à Monsieur de Robinet — Robinet, lettre du 24 janvier 1671 »
illantes de Lumières. Mais, comme elle a le cœur fâché Des Honneurs rendus à Psyché,146 Au préjudice de ses Charmes, N’en p
enus, & son Fils, les rixes, Et par ses Soins, des plus propices, Rend l’Amour, Epoux de Psiché, Dont il est, tendrement
84 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — LETTRE XIV. » pp. 396-434
traits les agréments des autres, & je me serois efforcé de me les rendre propres, où du moins de m’en parer sans en deveni
te. Vous ne distinguez rien, & dans l’impossibilité où je suis de rendre ce que les traits, la physionomie, les regards &a
nt avec empressement, & pour sauver les bienséances, & ne pas rendre trop sensibles les remarques que l’Amour fait fai
t à regret, & malgré l’empressement avec lequel elles semblent se rendre aux ordres du Sultan, elles laissent échapper des
e hâtent de la détourner de ce dessein barbare. Zaïde est prête à se rendre lorsque Zaïre reparoît avec fierté ; sa présence
ne les avois associés à cette Scene que pour faire cortege & pour rendre l’arrivée du Grand Seigneur plus imposante &
M. Granier, accompagnateur du Concert de Lyon, & je dois ici lui rendre la justice qui lui est due, en assurant qu’il est
85 (1924) La danse au théâtre. Esthétique et actualité mêlées « Préface de l’auteur »
dans ce volume, qui a pour objet la danse, les chroniques et comptes rendus de spectacles publiés par moi depuis une année et
86 (1909) Une vie de danseuse. Fanny Elssler « Chapitre VII. le diable boiteux  » pp. 220-261
de la ravissante expression du modèle99 ». Un autre artiste, Danois, rendait avec assez de bonheur, dans une planche que repro
téger comme vous l’avez fait jusqu’à présent. Vous êtes si bon ! vous rendez les artistes si heureux par votre bienveillance !
rnaux lui reprochent d’avoir laissé partir l’un ; pour un peu, ils le rendraient responsable du mal au genou de l’autre. Après l’é
m d’Orientales, décrit surtout des scènes espagnoles. Emile Deschamps rendait populaire le Romancero du Cid. Alfred de Musset t
se d’amour et de volupté ; elle vous fait rire et pleurer ; elle vous rend amoureux, tendre, sensible, colère, jaloux ; c’es
vant l’admirable tragédie des Vagues de la mer et de l’amour, s’était rendu à Paris dans une de ses crises fréquentes de déco
rde contre la veuve, intrigante et cupide. Au moment où il court à un rendez -vous que lui a donné la belle senora, un jeune of
nsoler de cette trahison, il joue et perd tout son argent. Puis il se rend à une fête populaire où il voit les principales d
’épuise en vains efforts pour arracher des applaudissements au public rendu inerte par les maléfices d’Asmodée, et dans celle
jusqu’au ciel. Fanny Elssler n’avait pas encore quitté Paris pour se rendre à Bordeaux, qu’un important événement théâtral la
vre, s’abandonne sans plus s’inquiéter à ce grand bonheur qui lui est rendu et dont elle a été privée si longtemps. De toutes
de la Gironde. *** Cette fête eut un lendemain cruel. Renonçant à se rendre à Marseille où elles devaient rester une quaranta
87 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre premier — Chapitre I. De l’utilité de la Théorie dans tous les Arts. »
s : en montrant les points cardinaux de la route, elle l’abrège et la rend sûre. Le talent dénué de la connaissance approfon
88 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « A Monseignevr : Monseignevr le marqvis de Buckingham Grand Escuier, & Grand Admiral d’Angleterre, &c. »
son subiect par la perfection quelle sen est acquise, ne la pourroit rendre que fauourable a vne ambition qui a pris pour obi
89 (1724) Histoire générale de la danse sacrée et profane [graphies originales] « Histoire generale de la danse sacrée et prophane : son origine, ses progrès & ses révolutions. — Chapitre VII. Des Spectacles des Danseurs de corde, & de l’Art Gymnastique, & des sauts périlleux. » pp. 161-182
tité de tours de souplesses & d’agilitez très-surprenans ; ce qui rendit aussi leurs spectacles plus divertissans & pl
pectacles publics : les Empereurs Romains y assistoient aussi pour se rendre plus familiers au peuple. Il faut que leurs Jeux
vent que cette nation disloque les membres de leurs enfans, pour leur rendre le corps aussi souple & aussi dispos que celu
ilité que si elles les eût tirées du foureau. Néanmoins quand elle me rendit la mienne, dont la garde étoit fort pesante, je r
es au Théâtre pour exprimer les passions. Les Danseurs de corde, pour rendre leurs spectacles plus complets, ont joint encore
90 (1769) Traité contre les danses [graphies originales] « Traité contre les danses. [Première partie.] — Chapitre XII. Ceux qui ont quelque autorité doivent, autant qu’ils le peuvent, s’opposer aux Danses, et empêcher d’y aller ceux et celles qui dépendent d’eux. » pp. 132-147
ilence de justice, qui, ne servant qu’à les endurcir dans le mal, les rend plus dignes des supplices éternels, réservés aux
de la science du monde, et auxquelles on ne peut pas manquer sans se rendre méprisable. Voilà, ce me semble, à quoi doit tend
la justice qui reluit dans l’intégrité de vos jugemens, qui vous fait rendre à chacun ce qui lui appartient ; si tout cela, di
procurer, c’est-à-dire, pour m’expliquer plus clairement, comment ils rendent au vrai Dieu le culte qui lui est dû, (car ce n’e
qui lui est dû, (car ce n’est que pour avoir plus de moyens de le lui rendre , qu’une vie tranquille est désirable, et c’est to
91 (1623) Apologie de la danse et la parfaite méthode de l’enseigner tant aux cavaliers qu’aux dames [graphies originales] « Apologie de la danse. » pp. 11-24
oprement le bel estre, chose tout à faict necessaire à quiconque veut rendre son port & son abort agreable dans le monde.
emple des siecles passez, & les effects qu’elle produit au nostre rendent assez recommandable ? pourquoy tant d’ennemis con
smes en celle cy vn tas de Maistres dont les vns s’imaginent que pour rendre leurs imperfections inuisibles, c’est assez de se
corrigent leurs deffauts, & acquierent en fin les perfections qui rendent à bon droict imitables ceux qui les possedent, le
enuieray iamais la gloire qu’ils en rapporteront, il suffit que i’aye rendu ce tesmoignage du ressentiment qu’vne considerati
92 (1754) La danse ancienne et moderne ou Traité historique de la danse « Première partie — Livre second — Chapitre XII. Des Danses des Lacédémoniens »
de leur ancienne manière de vivre en une qui fût plus honnête, et les rendre plus vertueux, (car auparavant ils étaient par tr
l’un de l’autre pour leur diverse éducation, et combien plus peut, à rendre les hommes vertueux la nourriture que non pas la
93 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Les Graces. Ballet anacréontique. » pp. 75-97
ué, se couche sous un rosier sauvage ; le sommeil le surprend. Le sol rendu fécond par l’influence de ce dieu charmant, produ
plissent leur ame de l’émotion la plus vive, elles se préparent à lui rendre la liberté. A peine a-t-il un de ses petits bras
age persuasif ? on l’écoute, il intéresse, on brise ses liens, on lui rend la liberté et il en consacre à la reconnoissance
x. Scène IX. L’Amour qui est allé chercher les Graces, pour les rendre témoins de cette union, paroît dans le lointain a
roit la préference ; mais qu’il n’a qu’une couronne et que l’Amour le rend injuste ; puis cherchant avec l’empressement du d
Graces ; tous les Bergers et toutes les Bergères s’empressent à leur rendre le même hommage ; les trois aimables sœurs leur p
94 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Avant-propos. » pp. -
ue l’on a à peindre sont violens, moins il se trouve de mots pour les rendre . Les exclamations qui sont comme le dernier terme
es gestes, tous les mouvemens et toutes les expressions qui pouvoient rendre les passions et les sentimens que mon sujet faiso
norable qu’imprevue qui me permet aujourd’hui de les réunir et de les rendre publics.   Semblable à ces navigateurs intrépides
95 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome IV [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Alceste. Ballet tragique. » pp. 207-218
ète paroîssent à la tête de leurs troupes. Ils somment la place de se rendre  ; le farouche Lycomède, qui est sur les remparts,
scendre aux enfers, de ravir son épouse à l’empire de Pluton et de la rendre à sa tendresse : Hercule se jette à genoux, étend
yant point oublié les égards et les services qu’Admète et Alceste lui rendirent , veut être témoin du bonheur de ces époux. L’hor
96 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome I [graphies originales] « Lettres sur la danse. — Lettre quinzième et dernière. » pp. 216-240
bras du sacrificateur, en répandant un charme sur cette isle, qui en rend tous les habitans immobiles. Cette transition des
ujours lorsqu’ils sont près de frapper. Les instans du charme qui les rend immobiles, offrent une multitude de tableaux et d
ubordonné aux règles de la peinture, qui, comme la pantomime, ne peut rendre que des instans, on ne pourra me blamer de choisi
plus passionnée. Les différens evénemens que cette scène à produits rendent l’action générale ; le plaisir s’empare de tous l
r le coup. La scène de dépit, les lettres déchirées et les portraits rendus avec mépris, présentent la scène du dépit amoureu
st qu’il est pris dans la nature, c’est qu’il faut des hommes pour le rendre , et non pas des automates ; c’est qu’il exige des
er ces pièces : ces scènes simultanées seroient embarrassantes à bien rendre  ; cette action pantomime seroit l’écueil contre l
e Trictrac jouée dans la première scène du pere du famille, ce qui la rend plus vraie et plus naturelle, j’ai mis un jeu d’é
97 (1760) Lettres sur la danse et sur les ballets (1re éd.) [graphies originales] « LETTRES SUR LA DANSE. — DERNIERE LETTRE. » pp. 435-484
e bras du Sacrificateur, en répandant un charme sur cette Isle qui en rend tous les habitants immobiles. Cette transition de
ont prêts à frapper & à se venger. Les instants du charme qui les rend immobiles, offrent une multitude de tableaux &
subordonné aux regles de la Peinture, qui comme la Pantomime ne peut rendre que des instants, on ne pourra me blâmer de chois
plus passionnée. Les différents événements que cette Scene a produit rendent l’action générale ; le plaisir s’empare de tous l
coup. La Scene de dépit, les Lettres déchirées & les portraits rendus avec mépris présentent la Scene du Dépit amoureux
t qu’il est pris dans la nature ; c’est qu’il faut des hommes pour le rendre , & non pas des automates ; c’est qu’il exige
er ces Pieces ; ces Scenes simultanées seroient embarrassantes à bien rendre  ; cette action Pantomime seroit l’écueil contre l
e trictrac jouée dans la premiere Scene du Pere de famille, ce qui la rend plus vraie & plus naturelle, j’ai mis un jeu
98 (1775) La littérature renversée, ou l’art de faire des pièces de théâtre sans paroles [graphies originales] «  Traité du geste, Contenant la maniere de représenter les Pièces de Théatre, à l’aîde des bras & des jambes, pour la commodité des Acteurs nazillans, begayans, gasconnans ; &c. &c. & offrant, en outre, une excellente Méthode aux gens mariés, pour se quereller dans leur ménage, sans faire de bruit. » pp. 49-60
s, nos meilleures Tragédies, si vous prétendez que les Acteurs ne les rendent , non plus à l’aide de leurs poumons, mais par le
sans faire rien perdre de leurs beautés, parce que, tandis qu’ils les rendraient à l’aîde de différens signes, ceux des Spectateur
ux, qui abrégent leurs jours avec un courage héroïque, en cherchant à rendre trop au naturel les passions de leurs personnages
& le doigt du milieu : soyez persuadées que ce signe énergique le rendra plus raisonnable. C’est ainsi que mon systême, s’
99 (1803) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome II [graphies originales] « Lettre XVI. » pp. 160-172
t le silence il me dit avec quelques expressions énergiques que je ne rends pas : délivrez moi donc, mon ami, de la peine où
s, des cris de désespoir et de douleur, et des exclamations propres à rendre plus effrayans les tableaux déchirans de la scène
qu’il a pris soin d’associer aux vertus qui le caractérisent. Je dois rendre ici hommage à la vérité et payer par gratitude le
écrire sur mon art, à l’embellir par des productions nouvelles, et à rendue un compte fidèle des voyages et des entreprises d
100 (1804) Lettres sur la danse, dernière édition augmentée en 4 vol. Avec les programmes de ballet. Tome III [graphies originales] « [Programmes de ballets] — Psyché et l’Amour. Ballet héroï-pantomime. » pp. 121-134
eté, de l’inconstance et de l’infidélité. Je n’entreprendrai point de rendre avec des phrases les tableaux, les situations et
cène II. L’Amour, sensible aux larmes et aux maux de Psyché, s est rendu à ses instantes prières ; il paroît, et témoin du
ger qui menace les jours de son amante, il ordonne à Tisiphone de lui rendre cet objet cher à son cœur. Cette furie se refuse
aisant grace à Psyché ; un baiser quelle lui donne et que l’Amour lui rend , forme le sceau de la réconciliation. Vénus ordon
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