es paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Ecoutez Virgile , il le mettra devant vos yeux. N’est-il pas vrai

sentiments qu’eurent alors les véritables spectateurs. Ce n’est plus Virgile que vous écoutez ; vous êtes trop attentif aux de

objets dans l’imagination des hommes. Ibid., dial. II. Horace et Virgile . Caractère de ces deux poëtes. Virgile.

dial. II. Horace et Virgile. Caractère de ces deux poëtes. Virgile . Que nous sommes tranquilles et heureux sur ces

is, au bord de cette onde si pure, auprès de ce bois odoriférant3 ! Virgile . Si vous n’y prenez garde, vous allez faire une

uriers, ils entendent chanter leurs vers ; mais ils n’en font plus4. Virgile . J’apprends avec joie que les vôtres sont encore

dans vos odes, d’un ton si assuré : Je ne mourrai pas tout entier1. Virgile . Mes ouvrages ont résisté au temps, il est vrai 

point jaloux de votre gloire. On vous place d’abord après Homère3. Virgile . Nos muses ne doivent point être jalouses l’une

grands ouvrages, soit pour le poëme épique, soit pour la tragédie. Virgile . C’est bien à vous à parler de variété, vous qui

a magnificence, la force et la sublimité d’Homère éclatent partout. Virgile . Mais je n’ai fait que le suivre pas à pas. Vi

ent partout. Virgile. Mais je n’ai fait que le suivre pas à pas. Virgile . Vous n’avez point suivi Homère quand vous avez

plus belle que n’est l’évocation des âmes qui est dans l’Odyssée2. Virgile . Mes derniers livres sont négligés : je ne préte

as les laisser si imparfaits ; vous savez que je voulus les brûler. Virgile . Quel dommage si vous l’eussiez fait ! C’était u

e : car d’un seul trait il met la nature toute nue devant les yeux. Virgile . J’avoue que j’ai dérobé quelque chose à la simp

e songer qu’à peindre en tout la vraie nature. En cela je lui cède. Virgile . Vous êtes toujours ce modeste Virgile qui eut t

ature. En cela je lui cède. Virgile. Vous êtes toujours ce modeste Virgile qui eut tant de peine à se produire à la cour d’A

es miens. Quoi donc ! me croyez-vous incapable de les reconnaître ? Virgile . Il y a, ce me semble, quelques endroits de vos

t coulant : il y a des choses que je croirais un peu trop tournées. Virgile . Pour l’harmonie, je ne m’étonne pas que vous so

 ; leur cadence seule attendrit et fait couler les larmes des yeux. Virgile . L’ode demande une autre harmonie toute différen

vez trouvée presque toujours, et qui est plus variée que la mienne. Virgile . Enfin, je n’ai fait que de petits ouvrages. J’a

n : mais je n’ai rien exécuté de grand comme votre poëme héroïque3. Virgile . En vérité, mon cher Horace, il y a déjà trop lo

re qui renferme plus d’idées saines, ingénieuses et neuves. » 1. Cf. Virgile , En., l. IV, v. 504 et suiv. 2. Ut pictura poes

une action progressive et la peinture une action permanente. 3. Cf. Virgile , Én., VI, 473 : In nemus umbriferum… ; et, id.,

L’antiquité lui échappait de toutes parts », a dit M. Villemain. 4. Virgile et Horace lui-même n’ont pas laissé toutefois de

æ. Voy. enfin l’épitre à Horace, dans les extraits de Voltaire. 1. Virgile a emprunté cependant plus d’un trait, qu’il a su

ki, Ulysse raconte à Alcinoüs sa descente aux enfers, tandis que dans Virgile celle d’Enée, se passant en action, est d’un effe

se que de consulter le devin Tirésias sur son retour à Ithaque ; chez Virgile , au contraire, au motif de piété filiale qui guid

un peu de netteté. — De ces distinctions très-justes entre Homère et Virgile , ou plus généralement, entre les différents âges

rapprochera avec intérêt ces observations, placées dans la bouche de Virgile et d’Horace par un juge si plein de délicatesse e

. Le poète va plus loin, et prouve, par l’exemple et avec le style de Virgile , qu’il a suffi d’ouvrir les yeux et d’observer la

Ouvrez Homère, et vous lui rendrez partout la justice que lui rendait Virgile lui-même, qui reconnut, après avoir bien étudié l

αίῃ, Κόπτ᾽· ἐκ δ᾽ ἐγκέφαλος χαμάδις ῥέε, δεῦε δὲ γαῖαν. (Od. Ι-289). Virgile enchérit encore sur le tableau d’Homère : Vidi e

la vérité de cette description, et c’est avec la même supériorité que Virgile imite toujours Homère ! Quelle profusion de beaut

et horrible repas21. Un mérite particulier à la poésie d’Homère et de Virgile , c’est que l’harmonie imitative est presque conti

i peut vous en donner une idée plus juste que les vers d’Homère et de Virgile  ?                                               

nt, car il faut mettre des bornes, même au plaisir de citer Homère et Virgile . Ulysse a vu dans les enfers le supplice de plusi

aptim petit æquora campi. (Lib. iii). Aussi grand peintre qu’Homère, Virgile a sur lui l’avantage d’une élégance continue, et

le dont Racine et Pope ont seuls approchés parmi les poètes modernes. Virgile , toujours sage, au milieu même de ses écarts, ne

urmurent sourdement24. Les contrastes d’harmonie sont fréquents dans Virgile , et si sensibles, que l’oreille la moins exercée

Rapprochons maintenant Dryden et Pope, comme nous venons de comparer Virgile et Homère. Voici les vers du Virgile anglais : T

e, comme nous venons de comparer Virgile et Homère. Voici les vers du Virgile anglais : These eyes beheld, when with his spaci

que Dryden ait ici sur Pope la supériorité que nous avons reconnue à Virgile sur Homère. Mais il est facile de s’apercevoir qu

é d’enrichir ses vers de ce qu’offraient de bon ceux du traducteur de Virgile . ………………… His bloody hand Snatch’d two, unhappy !

ù le génie du Tasse ait lutté avec succès contre celui d’Homère et de Virgile , et ait donné à la langue italienne ce degré de f

eco a quel rumor rimbomba. (Stanz. 111). Ne semble-t-il pas entendre Virgile lui-même, quand il fait retentir les profondes ca

tains whistle to the murm’ring floods. 25. Le Tasse a emprunté de Virgile cette belle périphrase, et a fait passer dans ses

’une beauté de diction, qu’un simple ornement poétique, devient, dans Virgile , une beauté de sentiment, par ce contraste imposa

e Théocrite écrivit ses pastorales ; et c’est à la cour d’Auguste que Virgile les imita. 142. Sous combien d’aspects peut-on co

, que le poète doit peindre. C’est ainsi que, dans les vers suivants, Virgile a su rassembler, conformément au véritable esprit

te les discours de ses personnages, comme dans la deuxième églogue de Virgile  : c’est la forme épique ou narrative. D’autres fo

gers qui se racontent l’événement, comme dans la troisième églogue de Virgile  : alors l’églogue est dramatique. Enfin, quelquef

rable du mérite de la pastorale. A cet égard, Théocrite l’emporte sur Virgile  ; ses descriptions sont plus riches en beautés na

u champêtre, objet si propre à embellir un paysage, que nous présente Virgile , d’après Théocrite : Hinc adeo media est nobis v

aux sentiments que le poète veut inspirer ou décrire. C’est ainsi que Virgile , dans sa deuxième églogue, qui contient les plain

es employer sans faste, sans apprêt, sans dessein apparent de plaire. Virgile est en cela le modèle le plus parfait. La douceur

cité, soit dans les pensées, soit dans les tours, soit dans les mots. Virgile en fournit de nombreux exemples ; on peut citer e

s rajeunis et qui conservent cependant encore un air de vieille mode. Virgile , parlant d’une bergère, dit qu’en se cachant elle

s aux circonstances de la vie champêtre, comme dans ces beaux vers de Virgile , imités par Racan : Sepibus in nostris parvam te

s’élever quelquefois, comme on le voit par l’exemple de Théocrite, de Virgile , de Segrais et de Racan. Mais si les bergers imag

né le nom d’idylles aux pastorales de Théocrite, tandis que celles de Virgile ont été appelées églogues. Le mot églogue, ἐκλογή

m aux petits poèmes sur la vie champêtre, et on a dit les églogues de Virgile , c’est-à-dire les petits poèmes de Virgile sur la

t on a dit les églogues de Virgile, c’est-à-dire les petits poèmes de Virgile sur la vie pastorale. Idylle, εἱδύλλιον, veut dir

poètes bucoliques sont : Théocrite, Bion et Moschus, chez les Grecs ; Virgile , chez les Latins ; Racan, Segrais, Mme Deshoulliè

loigne trop de celui que l’on veut exprimer. Si, au lieu de dire avec Virgile  : Hi summo in fluctu pendent, on disait : Hi summ

t de peindre la surface de la terre blanchie par une couche de neige. Virgile , parlant des soins que l’on doit aux abeilles, et

aviter, irriguum, peignent admirablement les divers objets dont parle Virgile , et répondent parfaitement au but qu’il s’est pro

qui fournissent autant de qualificatifs au nom qui la désigne. Ainsi, Virgile a dit : pius Æneas, fortis Achilles, duplex, diru

t généralement avant le nom qu’elles modifient, comme dans ce vers de Virgile  : Tityre, tu patulœ recubans sub tegmine fagi.

d l’intérêt de la pensée ou l’harmonie du vers l’exigent ainsi. Quand Virgile a dit, en parlant des Troyens qui surnagent au mi

érer les qualités d’un objet en les accumulant, comme dans ce vers de Virgile  : Monstrum horrendum, informe, ingens, cui lume

de grâce, plus de couleur à la pensée. Ainsi, pour peindre l’aurore, Virgile dira : Postera jamque dies primo surgebat Eoo, H

i, après de vains efforts, on lui met sous les yeux ces beaux vers de Virgile , quel ne sera pas son étonnement ? Qualis popule

est père, et qu’il craint pour la vie de son fils52. Nous voyons dans Virgile cette même idée reproduite dans des vers plus bea

de qui veille aux barrières du Louvre, « N'en défend pas nos rois. » Virgile , au second livre des Géorgiques, voulant développ

s qui ajoutent le plus d’intérêt à l’objet que l’on décrit. Homère et Virgile possèdent au plus haut degré le talent de la desc

les beautés. On en a vu un exemple dans le passage cité plus haut, où Virgile , avec une pensée pleine de délicatesse, compare à

Volscens, tombe à terre, et ne tarde pas à rendre le dernier soupir. Virgile ne pouvait mieux faire que de comparer le jeune g

es cris d’allégresse. C'est donc une joie vive qui les domine, et que Virgile a si bien exprimée par la répétition du mot Itali

C'est ici un sentiment de tristesse et de vive douleur. Voici comment Virgile a su le dépeindre : Ipse cavâ solans ægrum testi

un grand nombre, qui sont presque inséparables de leurs substantifs. Virgile , qui avait constamment sous les yeux ce beau modè

i, sans cesse allant, revenant sur ma trace, Je murmurais les vers de Virgile et d’Horace, Là, nos voix pour prier venaient se

hénier a rimé contre Delille la satire dont voici quelques traits : Virgile , en de riants vallons, A célébré l’agriculture ;

es cieux, l’ombre des bois. Les serins chantent dans des cages. 1. Virgile a été plus précis. Le Galèse, aujourd’hui Cervero

ombries par la verdure de ses bords. 3. Fortuné est du remplissage. Virgile a dit un vieillard de Corycie, ville de Cilicie,

ce mot je préfère les lis et les verveines qui embaument les vers de Virgile . 7. Heureuses paraît vague. 8. Virgile est plu

s qui embaument les vers de Virgile. 7. Heureuses paraît vague. 8. Virgile est plus simple. Il dit : « Il était heureux comm

aître des mets ? 10. Amassait n’est pas gracieux. 11. Impétueux. Virgile dit simplement le triste hiver. 12. Delille repr

dans ce trait de bel esprit mythologique ! Delille est plus païen que Virgile  ; il lui met du vermillon et des mouches. 3. Co

rme allégorique, sans la couvrir du voile de la fiction. Ainsi, quand Virgile , dans ses Géorgiques, donne des préceptes sur l’a

pas, il faut qu’il dispose sa matière dans un ordre rationnel. Ainsi Virgile , dans ses Géorgiques, traite d’abord du labourage

faire disparaître la sécheresse sous le charme de son style. Écoutez Virgile  : Quand la neige au printemps s’écoule des monta

dé avec raison comme admirable par ceux qui l’ont lu et bien compris. Virgile , plus jeune de vingt-cinq ans que Lucrèce, a chan

lle avait gagné en douceur et en régularité. De sorte que le poème de Virgile nous représente la langue et la poésie latine à s

ant en matière, propose ce dont il s’agit137. Ainsi Voltaire, imitant Virgile , le Tasse et Milton, a commencé sa Henriade par c

dans le ciel : il prie donc quelque muse de l’en instruire. Homère et Virgile s’adressent aux muses païennes ; le Tasse demande

vit jamais une étincelle Du feu divin que l’on nomme raison ; Tel que Virgile a peint le vieux Protée, Qui, pour tromper les ef

, ou le récit de l’établissement d’Énée et des Troyens dans l’Italie. Virgile a, dans son poème, imité les deux ouvrages d’Homè

uillerie de deux princes pour une esclave. Il est surtout supérieur à Virgile pour la peinture des caractères, qui sont tous sa

ce qui a fait dire à Voltaire « que si c’était Homère qui avait fait Virgile , c’était son plus bel ouvrage. » Après Virgile,

Homère qui avait fait Virgile, c’était son plus bel ouvrage. » Après Virgile , plusieurs Romains nous ont donné des poèmes du g

t dans tout cet ouvrage, font marcher l’auteur bien près d’Homère, de Virgile et de Tasse. Les Allemands vantent beaucoup le po

ue les Français pouvaient y arriver. Il a quelques endroits imités de Virgile , qui égalent les plus beaux du poète latin, comme

s encore sur la pratique des plus grands écrivains de tous les temps. Virgile et Cicéron, dit M. Laurentie, doivent beaucoup de

te solo in littore secum, Te, veniente die, te, decedente, canebat. Virgile . C’est toi, quand le jour naît, toi, quand le j

cet exercice, tel que nous l’avons défini, a été permis et conseillé. Virgile a marché sur les traces d’Homère, Cicéron sur cel

’embellir et de perfectionner des auteurs imparfaits. C’est ainsi que Virgile a pris dans le poème des Argonautes, d’Apollonius

crivains, qui tous se sont livrés à cet exercice, depuis Démosthènes, Virgile et Cicéron, jusqu’à Fénelon, Racine et J.-J. Rous

é Clodius de dessein prémédité. C’est aussi par les circonstances que Virgile raconte la mort de César, l’histoire de Polyphême

es causes et les effets dans la description de la mort d’Euryale, par Virgile , et dans la peinture de la peste des animaux, par

souflé, avec la douce mélodie et le charme continu de l’expression de Virgile , il alla confier son embarras à Ségrais son ami,

, dont les deux poètes latins n’eurent guère à s’applaudir, mais dont Virgile surtout se trouva fort mal. Il est vrai qu’il en

place à côté d’Homère pour l’invention, mais à une grande distance de Virgile , pour le fini des détails et le charme continu de

les tons, de tous les styles ; c’est tour à tour, Homère, les Pères, Virgile , le Tasse, Milton, etc. Il faut établir le princi

s en même temps, par les beautés sublimes des Prophètes, d’Homère, de Virgile , de Milton, du Dante, etc., etc., comment se fair

nant que les critiques qui se sont obstinés à chercher et à retrouver Virgile dans cet ouvrage, en aient été pour les frais de

tion qu’un beau poème français, sur le même sujet qui avait inspiré à Virgile un beau poème latin. Le comble de l’art et le pro

odige du talent, dans le traducteur, était d’avoir fait lire et aimer Virgile , de ceux qui le connaissaient à peine de nom ; et

Géorgiques sont un bien joli poème ; mais ce ne sont point celles de Virgile . Ainsi l’on avait dit et redit à Voltaire : Votre

. Pourquoi d’ailleurs envier au fécond versificateur qui nous a donné Virgile , la gloire de nous rendre Lucrèce, mais Lucrèce d

tous les temps ? Il est vrai que ceux qui n’ont pas voulu reconnaître Virgile dans les Géorgiques de M. Delille, ne l’ont pas r

s la dernière place. Des vastes champs qu’il venait de parcourir avec Virgile et Milton, M. Delille s’élança sur leurs pas aux

te que la poésie pastorale trouve de l’écho dans les âmes. Théocrite, Virgile , Florian sont des poètes de cour qui prouvent la

d’harmonie ; Bion et Moschus, ses contemporains, sont moins naturels. Virgile imita Théocrite sans l’égaler ; ses églogues pèch

is. Seul parmi les modernes, Gessner marche à côté de Théocrite et de Virgile . Il a retrouvé la pastorale dans les montagnes de

incipaux poètes bucoliques : Grecs. Théocrite, Bion, Moschus, Latins. Virgile . Français. Racan, Segrais, Deshoulières, Fontenel

e solo in littore secum, Te, veniente die, te, decedente, canebat. ( Virgile ). Tendre épouse, c’est toi qu’appelait son amour

nu. Didon présente à Bitias une coupe d’or pleine de vin. Bitias, dit Virgile , s’arrosa de l’or qui remplissait cette coupe.  

elles nous amusent, et prêtent à la lecture des poèmes d’Homère et de Virgile un charme et un intérêt de plus. La plus ancienne

idée reste dans leur esprit à peu près ce qu’elle est en effet. Quand Virgile a dit de la princesse Camille, qu’elle surpassait

er, celeres nec tingeret æquore plantas. (Eneïd. Lib. vii. v. 808). Virgile sans doute n’a prétendu le fait ni arrivé, ni pos

lia campos, etc. Qu’était-elle donc, si elle était plus que civile ? Virgile , dans la dédicace de ses admirables Géorgiques, a

seule et même dédicace, tout ce qu’il y a de ridiculement outré dans Virgile et dans Lucain, et qui adresse le tout à un Domit

er indignée qui rugit : Atque indignatum magnis stridoribus æquor. ( Virgile ). Plus loin, c’est L’Araxe mugissant sous un pon

ont qui l’outrage. (Racine fils). …………… Pontem indignatus Araxes. ( Virgile ). Ailleurs, un arbre s’étonne de se voir chargé d

é de fruits étrangers : Miraturque novas frondes et non sua poma. ( Virgile ). Et, se couvrant des fruits d’une race étrangèr

   It tristis arator, Moerentem abjungens fraternà morte juvencum. ( Virgile ). Il meurt ; l’autre, affligé de la mort de son

pouvanté. (Racine.) Dissultant ripæ, refluitque exterritus amnis. ( Virgile ). Quel est ce glaive enfin qui marche devant eux 

les grands poètes : Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo. ( Virgile ). Si le ciel me trahit, j’armerai les enfers. (

Nous avons vu quel charme empruntaient les poésies d’Homère et de Virgile de l’heureuse variété de figures dont ces grands

-dessus des idées ordinaires. Cet être-là sera le dieu d’Homère ou de Virgile , mais ne sera pas à coup sûr celui de David, d’Is

éfigurent plus ou moins tout ce qui est de l’homme, et dont Homère et Virgile ne sont pas exempts eux-mêmes, parce que tout ce

ue du beau, ne saurait l’être ni longtemps, ni constamment. Homère et Virgile ne charment pas toutes les classes de lecteurs :

hapitre des Etudes sur les tragiques grecs de M. Patin (t. III). 2. Virgile a mieux dit, Én., IV, 34 : Id cinerem aut manes

torieux Qui voit jusqu’à Cyrus remonter ses aïeux. 1. Souvenir de Virgile , Én., II, 501 : … Priamumque per aras Sanguine f

gnes. Dans tout ce passage, on sent, comme le remarque La Harpe, que Virgile a servi de modèle à Racine. 2. Application de l

phe qu’Andromaque avait élevé à son époux en Epire, comme le rapporte Virgile (liv. III). 1. Pour ce mot, déjà rencontré, voir

ipide, dit M. Aimé Martin, Andromaque est une femme ambitieuse ; dans Virgile , c’est une femme qui pleure son mari ; dans Racin

t la nappe mise, Admire un si bel ordre… 2. C’est le mouvement de Virgile , liv. Ier de l’Enéide, 44 et suiv. : … Pallasne

jours de César et d’Auguste, et nous offre Catulle, Lucrèce, Térence, Virgile , Horace, Tibulle, Properce, Ovide, Phèdre, César,

les classiques anciens, s’il prétendait avoir découvert qu’Homère et Virgile ne sont que des poètes fort médiocres, que Démost

e furent pas toujours des langues mortes : il fut un temps où Homère, Virgile , Horace étaient vus du même œil que nous ! voyons

oyons que, dès le temps où vivait Juvénal, sous le règne de Domitien, Virgile et Horace étaient des poètes que l’on mettait com

us devons les chercher. Dans la poésie épique, par exemple, Homère et Virgile sont encore aujourd’hui bien au-dessus de leurs r

es pastorales que nous connaissions, et c’est à la cour d’Auguste que Virgile les imitait. Mais quelle que soit l’origine de la

érite du poète dépend beaucoup de la description qu’il en sait faire. Virgile , à cet égard, est resté au-dessous de Théocrite,

nsi qu’un antique tombeau produit un si bel effet dans ce paysage que Virgile nous a peint, et qu’il a pris de Théocrite : Ill

couleurs analogues aux émotions et aux sentiments qu’il décrit. Ainsi Virgile , lorsque dans sa seconde églogue il fait entendre

la vie champêtre comme dans ces beaux vers de la huitième églogue de Virgile  : Sepibus in nostris parvam te roscida mala, Dux

ns, toujours rebattus par les auteurs d’églogues, depuis Théocrite et Virgile , qu’il faut attribuer en grande partie l’insipidi

ité donnerait de la chaleur et de la vie20. L’on regarde Théocrite et Virgile comme les pères de la poésie pastorale. Théocrite

chesse dans les descriptions. C’est l’original qui servit de modèle à Virgile  ; les traits les plus remarquables des églogues d

sières, et de prêter à ses bergers un langage peu modeste, tandis que Virgile a su éviter une rusticité choquante, et conserver

server partout le caractère de la simplicité des champs. Il y a entre Virgile et Théocrite la même distinction à faire qu’entre

 : c’est une continuelle répétition des tableaux que nous ont laissés Virgile et ceux des poètes anciens qui ont écrit sur la v

chent la sécheresse du sujet, et l’embellissent d’un vernis poétique. Virgile , dans ses Géorgiques, se présente à nous comme un

t les épisodes au sujet, et c’est celui que possédait essentiellement Virgile . Semble-t-il avoir abandonné ses laboureurs, il y

mes jours ! (Trad. de Tissot.) Le dernier de ces deux beaux vers de Virgile est le plus touchant, parce qu’il mêle au détail

que le Liris ronge d’un flot tranquille. (Trad. de Daru.) Homère et Virgile possédaient au plus haut degré l’art de décrire.

.) Homère et Virgile possédaient au plus haut degré l’art de décrire. Virgile , dans le second livre de l’Énéide, fait un tablea

peur qu’il ne faille ranger dans cette classe les liquidi fontes de Virgile , et les prata canis albicant pruinis d’Horace ;

tique d’un fleuve qui a été le témoin de tant d’aventures fabuleuses. Virgile s’est servi d’une épithète à la fois belle et heu

re, parce qu’ils ne sont pas exactement modelés sur ceux d’Homère, de Virgile et du Tasse. On peut donner des définitions et de

oique tous n’approchent pas également de la perfection d’Homère et de Virgile , tous sont incontestablement des poèmes épiques,

d’action se fait assez remarquer dans tous les grands poèmes épiques. Virgile , par exemple, a choisi pour sujet l’établissement

u public. Je ne crois pas que, sous ce rapport, aucun poète ait égalé Virgile et le Tasse. L’intérêt d’un poème dépend encore b

le premier rang, que le Tasse vient immédiatement après lui, mais que Virgile est inférieur à tous les deux. Tous les poètes ép

ncipe, semble uniquement dictée par un respect aveugle pour Homère et Virgile . Ces poètes durent faire entrer dans leur récit l

la première de ces méthodes dans l’Iliade, et l’autre dans l’Odyssée. Virgile suivit le plan de l’Odyssée, et le Tasse celui de

se. J’avoue cependant qu’il me semble qu’Homère fut moins heureux que Virgile dans le choix de son sujet. Le plan de l’Énéide e

des conversations, et Homère les a bien plus fréquemment employés que Virgile , et même qu’aucun autre poète. Ce que Virgile nou

réquemment employés que Virgile, et même qu’aucun autre poète. Ce que Virgile nous apprend en quelques mots, les héros, dans Ho

sir ces circonstances heureuses qui rendent une description parfaite. Virgile nous peint avec magnificence le geste de Jupiter 

combats. Le feu de son génie y brille tout entier ; les batailles de Virgile et de tous les autres poètes, comparées aux sienn

en est assez sur le père de la poésie épique ; passons actuellement à Virgile , dont le génie poétique est bien évidemment disti

la douceur et l’élégance sont les qualités essentielles de l’Énéide. Virgile est sans contredit moins animé et moins sublime q

, jusqu’aux temps où les hommes étaient à peine civilisés. En ouvrant Virgile , nous reconnaissons l’élégance et la correction d

llusion au caractère ou au gouvernement d’Auguste, ou qui croient que Virgile n’a voulu que rendre plus agréable aux Romains ce

e Latium. Dans la conduite de ces circonstances principales du poème, Virgile a montré beaucoup d’art et de jugement ; mais l’a

portement, en font un personnage bien plus animé qu’aucun de ceux que Virgile a peints dans son Énéide. Outre ces défauts, on p

et à son pays. Cependant, malgré ces défauts qu’il fallait remarquer, Virgile a des beautés qui excitèrent à juste titre l’admi

mbre. Le second livre est un chef-d’œuvre que rien n’égala jamais, et Virgile semble avoir déployé toute la puissance de son gé

ale, de Lausus et de Mézence sont des exemples frappants du talent de Virgile pour produire de tendres émotions. Bien que nous

r, second, quatrième, sixième, septième, huitième et douzième livres. Virgile , dans les descriptions de batailles, est bien inf

ns tout ce tableau une philosophie sublime que le génie platonique de Virgile et les idées plus développées du siècle d’Auguste

teindre la rudesse du siècle d’Homère. Quant aux beautés poétiques de Virgile , à la douceur et à l’harmonie de ses vers, on les

parons l’un à l’autre ces deux princes de la poésie épique, Homère et Virgile , il nous semblera incontestable que le premier ne

plus de sublimité, mais aussi plus d’irrégularités et de négligences. Virgile eut toujours Homère sous les yeux ; dans beaucoup

vre de l’Odyssée ; c’est ainsi que presque toutes les comparaisons de Virgile ne sont que des copies de celles d’Homère. Le mér

bien que la plupart des critiques n’aient pas hésité à l’attribuer à Virgile . L’un nous rappelle toute la vivacité des Grecs ;

mposante des Romains. L’imagination d’Homère est plus riche, celle de Virgile est plus chaste ; le premier puise sa force dans

er le cœur. Le style d’Homère est plus simple et plus animé, celui de Virgile plus élégant et plus soutenu ; celui-là s’élève q

pas perdre de vue, pour excuser les endroits faibles de l’Énéide, que Virgile laissa son ouvrage imparfait. Lecture XLIV. La

usiade, Télémaque, la Henriade, le Paradis perdu. Après Homère et Virgile se présente Lucain, dont le poème est remarquable

eur ne s’est pas conformé strictement aux plans adoptés par Homère et Virgile . Le sujet de la Pharsale a certainement assez de

ourait trop après les expressions saillantes et originales. Comparé à Virgile , Lucain a peut-être plus de grandeur et d’élévati

Tasse est surtout remarquable ; à cet égard, il est bien supérieur à Virgile , et ne le cède à aucun poète, excepté Homère. Il

est effectivement ni plus merveilleux ni plus romantique qu’Homère et Virgile  ; toute la différence, c’est que ceux-ci ont empl

es caractères, mais il n’y a rien, presque rien, pour la sensibilité. Virgile est bien plus tendre et bien plus touchant que lu

est sans doute inférieur à Homère pour l’énergie et la simplicité, à Virgile pour la sensibilité, à Milton pour la force et l’

esse des descriptions et la beauté du style, je ne connais qu’Homère, Virgile et Milton qui lui puissent être comparés. L’Arios

maque aux enfers, a encore déployé une philosophie bien plus sage que Virgile  ; ce sont cependant les mêmes fables, la même myt

Homère, du moins il est incontestable qu’il laisse loin derrière lui Virgile , et tous les poètes connus. Les premier et second

ent des cordages, et l’impression de terreur est portée à son comble. Virgile a décrit cette tempête :                        

langues du monde, et ne rendait applicable à son langage le vers que Virgile appliquait autrefois à sa position géographique :

nés sans les adorer. Vous avez une intelligence et des ressorts comme Virgile et Horace en avaient ; mais ce n’est pas peut-êtr

s le royaume. Ce fut alors qu’il commença son poème épique à l’âge où Virgile avait fini le sien. À peine avait-il mis la main

re Addison écrivit en forme pour prouver que ce poème égalait ceux de Virgile et d’Homère : les Anglais commencèrent à se le pe

ir son génie, et l’accroître du génie des autres ; c’est ressembler à Virgile , qui imita Homère. Sans doute Milton a jouté cont

e Dryden que la nature l’avait formé de l’âme d’Homère et de celle de Virgile . Ce n’est pas la première fois qu’on a porté, du

utifs de même rime. 19. Dans ces beaux vers de sa première églogue, Virgile , pénétré du véritable esprit de la poésie pastora

ait la même remarque dans la préface de sa traduction des églogues de Virgile . Partout ces paroles que Sylvie adresse à des fle

dire à Dorine : Quoi ! vous êtes dévot, et vous vous emportez ! et Virgile avait mis dans la bouche de Didon cette parole si

, j’appris à plaindre le malheur ! De Belloy, profitant de l’idée de Virgile et de la forme de Molière, en a fait dans le Siég

tes cruel ! Vous voyez que M. Delille, dans sa traduction du vers de Virgile , oppose à l’adjectif malheureuse un substantif ap

re ? Des critiques l’ont blâmé. C’est ainsi que Quintilien reproche à Virgile  : Nec tantum potui sperare dolorem. Espérance n’e

st pas le synonyme d’attente. Je ne m’aviserai pas de prononcer entre Virgile et Quintilien ; mais quant à Racine, le ton génér

re fut le père de la poésie ancienne, c’est le créateur de l’épopée ; Virgile n’a fait que l’imiter. — Démosthène fut le père d

ns Corneille, Racine eût fait ses chefs-d’œuvre. Mais entre Homère et Virgile , Démosthène et Cicéron, Corneille et Racine, qui

ge en fait de mérite littéraire ? Il est raisonnable de croire que si Virgile , Cicéron et Racine eussent écrit avant Homère, Dé

mprudent, qui se croit bien habile, Donnera sur ma joue un soufflet à Virgile . Et ceci (tu peux voir si j’observe ma loi), Mont

ita erat nostræ. Le sort que tu éprouves était dû à ma vieillesse. » ( Virgile , l. xi, v. 165.) Comparez aussi le désespoir de l

le, Lucain et Sénèque ; Bossuet, les prophètes ; Racine, les Grecs et Virgile  ; et Montaigne dit quelque part qu’il y a en lui

pour Bavius, misérable versificateur romain, qui poursuivit Horace et Virgile de ses traits jaloux. 3. « André Chénier fut ph

Homère occupe le premier rang, le Tasse vient immédiatement après, et Virgile est inférieur à l’un et à l’autre. On peut encore

par principe ; cependant il n’y en a pas un qui n’ait quelque défaut. Virgile a fait d’Énée un homme si parfait, qu’il nous par

du paganisme, qui produit un bel effet dans les poèmes d’Homère et de Virgile , serait absurde dans les épopées modernes, c’est-

a fait parler des chevaux, mouvoir des statues, marcher des trépieds. Virgile a introduit des monstres voraces, qui salissent e

l’issue définitive de l’entreprise. Dès le commencement de son poème, Virgile nous offre une péripétie très intéressante : c’es

Les épopées d’Homère sont divisées en vingt-quatre chants, celles de Virgile et de Milton en douze, celle du Tasse en vingt, l

s tableaux épiques. Homère excelle dans la description des batailles. Virgile a peut-être moins de force, de feu et de sublimit

anquer d’intérêt, lorsqu’ils sont présentés avec art. C’est ainsi que Virgile fait descendre Énée aux enfers, où il voit, dans

notre définition, sont l’Iliade et l’Odyssée, d’Homère ; l’Énéide, de Virgile  ; la Divine Comédie, du Dante ; la Jérusalem déli

5 et suiv. 1. Petite île des Cyclades. 2. L’expression est latine. Virgile , en parlant des deux colombes qui apparaissent à

tueuses : mais ne serait-il pas préférable de lire savoureuses ? 1. Virgile a dit mieux, dans sa première égloque, v. 77 : N

s rappellent par leur harmonie gravé, autant que par l’idée, celui de Virgile , Géorg., II, 157 : Fluminaque antiquos subterlab

les premiers troubles de notre révolution. 3. Mouvement emprunté à Virgile , Géorg., II, 458 : O fortunatos nimium, sua si b

pour l’oreille et les yeux. 3. On reconnaît le Vox excidit ore de Virgile , Én., VI, 686. 4. Hardiesse heureuse, analogue

de plus flatteur et de plus gracieux suffrage. 4. Image empruntée à Virgile , Én., II, 360 : … Nox atra cava circumvolat umbr

sens primitif, aujourd’hui presque oublié, du mot fusil. Comparez ici Virgile à Boileau : Géorg., I, 135 ; En., I, 178-180. 2

donner de l’élégance et du nombre. » 3. C’est le tremulis flammis de Virgile dans les Églogues, VIII, 105. — Il est seulement

ui termine le vers ne place-t-elle pas le lutrin sous nos yeux ? 5. Virgile avait dit aussi, Én., VI, 37 : Non hoc ista sibi

opriété est surtout ce que l’on a droit d’exiger ici. Ainsi Homère et Virgile ont pu, sans blesser la majesté épique, comparer

tent déjà cet admirable tableau d’une des plus belles comparaisons de Virgile  : Qualis populeâ mœrens Philomela sub umbrà, etc

comparaison, trop de grandeur dans les images que l’on emploie. Ainsi Virgile , qui sera toujours le modèle du goût, comme Homèr

œurs de danses célébrées en son honneur (Ænéid. 4, v. 143). Homère et Virgile , à son exemple, pour nous donner une idée de deux

et la naissance de J.-C., morceau vraiment magnifique, qui a fourni à Virgile son Pollion, à Pope sa belle églogue du Messie, e

martyrs… Voltaire, Zaïre. Ambo florentes ætatibus, Arcades ambo. Virgile . Il laboure le champ que labourait son père. R

; le prince des Apôtres, pour saint Pierre ; le poète, pour Homère et Virgile  ; l’orateur, pour Démosthènes et Cicéron ; le phi

cé ou de Thèbes, pour Pindare ; le cygne de Mantoue, de Cambrai, pour Virgile et Fénelon ; l’aigle de Meaux, pour Bossuet ; le

, pour un bon prince ; un Mécène, pour un protecteur des lettres ; un Virgile , pour un grand poète ; un Démosthènes, pour un il

t-à-dire de ce que l’on gagne en travaillant. — Étudier Cicéron, lire Virgile , c’est-à-dire les ouvrages de Cicéron et de Virgi

ier Cicéron, lire Virgile, c’est-à-dire les ouvrages de Cicéron et de Virgile . — On dit Israël, Jacob, Juda, pour désigner le p

oulez, je vais changer de style. Je le déclare donc : Quinault est un Virgile  ; Pradon comme un soleil en nos ans a paru. Boil

ode : Je vous conduirai dans un pays où coulent le lait et le miel. Virgile peint en ces termes la légèreté de Camille : Ill

suspensa tumenti, Ferret iter, celeres nec tingeret æquore plantas. Virgile . Cinna rappelle ainsi les tristes conséquences d

ir en est infecté ; Le flot qui l’apporta recule épouvanté. Racine. Virgile a dit : Refluitque exterritus amnis, Énéide, VI

périodique. Nous citerons, parmi les plus célèbres, Homère, Cicéron, Virgile , Fléchier, Bossuet, Racine, Fénelon, Bourdaloue,

ins qui se sont le plus distingués en ce genre, nous citerons Homère, Virgile , Horace, Cicéron, La Fontaine, Bossuet, Fléchier,

la construction ordinaire. 299. Citez d’autres exemples. Ce vers de Virgile  : Accipiens sonitum saxi de vertice pastor, où

4), nous signalerons les plaintes d’Iphigénie à son père, les vers de Virgile sur Marcellus, l’Incurable d’Hippolyte Violeau, e

moins nombreux d’Homère, de Démosthènes, de Xénophon, de Sophocle, de Virgile , de Cicéron, de Tite-Live, d’Horace, de La Fontai

nt les principaux modèles en ce genre ? Exemples. Ce sont Théocrite, Virgile , Racine, Quinault, Fénelon, Massillon, Buffon, et

mère, Anacréon, Théocrite, Bion, Moschus, Catulle, Properce, Tibulle, Virgile , Horace, Ovide, La Fontaine, Racine, Hamilton, Vo

. Citez quelques modèles. On trouve des exemples de style riche chez Virgile , Racine, Buffon, Chateaubriand, Lamartine, V. Hug

ous citerons Homère, Sophocle, Pindare, Platon, Démosthènes, Cicéron, Virgile , Horace, saint Basile, saint Jean Chrysostome, Co

ts sont des modèles de style sublime : la description du Tartare, par Virgile  : Respicit Æneas subitò… ; le portrait du juste :

e divine ; Et du ciel ébranlé la majesté s’incline6. (M. E. Aignan). Virgile enchérit sur son modèle, par l’admirable précisio

peuvent faire sur les âmes une impression plus profonde. C’est ce que Virgile avait parfaitement senti, et ce qu’il a exécuté a

chevée ; et Delille est très excusable d’être resté ici au-dessous de Virgile , quand Dryden lui-même, Dryden qui écrivait dans

ernier trait est admirable, et les deux traducteurs l’ont emprunté de Virgile , trepidentque immisso lumine Manes . Il est évid

r gramina (Deut. 32). Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem. ( Virgile .) 59. La pensée hardie présente les objets sous d

it donné la mesure de son génie encore plus que celle de la Discorde. Virgile dit, en parlant de Jupiter : Annuit, et tolum nu

Il n’est pas rare même de le trouver dans les grands sujets : Homère, Virgile , Corneille, Bossuet, ont souvent cette noble simp

critures, les Satires et les Épîtres d’Horace, la première Églogue de Virgile  : et parmi les auteurs français, La Fontaine, La

re par des expressions choisies, coulantes et gracieuses à l’oreille. Virgile , Racine, Massillon sont des écrivains qui brillen

rtie pour le tout : Aut Ararim Perthus bibet, aut Germania Tigrim. ( Virgile .) J’ignore le destin d’une tête si chère. (Raci

alin, créa le vaudeville. (Boileau.) On dit aussi : les Cicéron, les Virgile pour Cicéron et Virgile ; Nous pour je quand on

. (Boileau.) On dit aussi : les Cicéron, les Virgile pour Cicéron et Virgile  ; Nous pour je quand on fait un discours public.

d’exclamation qui sert de conclusion à un récit ou à un raisonnement. Virgile dit après le tableau des infortunes d’Énée : Tan

ccumulés si ridiculement employés dans certains livres modernes. Dans Virgile , Neptune gourmande ainsi les vents déchaînés : J

la colère réduite au désespoir. Je le déclare donc : Quinault est un Virgile  ; Pradon comme un soleil en nos ans a paru ; Pell

donc une figure qui dit moins pour faire entendre plus. Le berger de Virgile veut faire entendre qu’il est beau et bien fait,

rdine habetis Achivos, Idque audire sat est, jamdudùm sumite pœnas. ( Virgile .)                        Non, non, persécutez ;

O patria ! ô divum domus Ilium, et inclyta bello Mœnia Dardanidum ! ( Virgile .) Ô vanité ! ô néant ! ô mortels ignorants de le

nature. 246. La scie Tum ferri rigor atque argutæ lamina serræ. ( Virgile .) Les chaînes : Hinc exaudiri gemitus, et sæva s

resonantia longe Littora misceri, et nemorum increbrescere murmur. ( Virgile .) Nos poètes français ne se sont pas montrés infé

e. (Chateaubriand.) Il. - Mouvements des êtres sensibles. 247. Virgile nous fait entendre le bruit et voir le mouvement

secrets de l’art, il faut étudier de préférence Homère el Démosthène, Virgile et Cicéron, Thucydide el Salluste, Xénophon et Cé

acrés et nos auteurs chrétiens, les dieux et les héros d’Homère et de Virgile lui paraîtront bien petits auprès du Dieu que cha

s ainsi entendue est un puissant moyen de se former à l’art d’écrire. Virgile et Cicéron, dit M. Laurentie, doivent beaucoup de

enne propre pour leur donner une expression nouvelle. C’est ainsi que Virgile a imité l’Odyssée, dans les six premiers livres d

nder plus qu’au premier. (Voir le nº xi.) 324. On trouve dans Homère, Virgile , Racine, Fénelon et Chateaubriand d’excellents mo

ans ces descriptions, il faut éviter ce qui est vague, confus et usé. Virgile et Racine nous en offrent plusieurs exemples : J

re eux quelque rapport de ressemblance. Ainsi Chateaubriand a comparé Virgile et Racine, le songe d’Énée et le songe d’Athalie.

ui la domine et qui l’inspire : … Sua cuique deus fit dira cupido. ( Virgile .) C’est l’enthousiasme qui produit la hardiesse d

embellir, soit pour le féconder. Ainsi Horace, à propos du voyage que Virgile doit entreprendre sur la mer, se déchaîne contre

aidés ou traversés par des êtres supérieurs. C’est de là qu’Homère et Virgile ont tiré le merveilleux de leurs poèmes. Mais les

cet art ; et, sous le rapport des caractères, il est bien supérieur à Virgile et aux autres grands poètes qui ont suivi la même

n’est autre chose que le titre du poème développé. La proposition de Virgile peut nous servir de modèle : Arma virumque cano,

ire dire à son héros ce qui a précédé, comme Homère dans l’Odyssée et Virgile dans l’Énéide. Dans le premier cas, le récit est

si bien peu de poètes ont pu atteindre à cette hauteur. C’est Homère, Virgile , dans l’antiquité ; et puis, après un long interv

à des héros ou à des dieux un langage bas et grossier, comme dans le Virgile travesti de Scarron. 483. Le roman est une sorte

où il fait parler les personnages, comme dans la troisième églogue de Virgile , et la mixte, où le poète mélange ensemble ces de

ral sont, chez les Grecs, Théocrite, Bion, Moschus : chez les Latins, Virgile  ; chez les Français, Racan, Segrais, Mme Deshouli

ateur chrétien. On peut aussi compter parmi les élégies, l’Églogue de Virgile sur la mort de Daphnis et l’Ode d’Horace sur la m

ues. Chant Ier. Après une invocation terminée par l’éloge d’Auguste, Virgile parle des travaux qui doivent préparer la terre à

traite des grands troupeaux et l’autre des petits. Dans la première, Virgile donne des conseils sur le choix des mères ; à cet

tremble et s’agite (C. Delavigne). L’ivoire pleure dans les temples ( Virgile ). Quelquefois, quand on ne veut pas nommer une pe

de larmes, cent coups de bâton, un déluge de paroles. Polyphème, dans Virgile , s’avance en pleine mer, et le flot mouille à pei

ne veut dire. Un exemple de cette figure est le fameux quos ego ! de Virgile , qui correspond au français : Ah ! si je vous !…

ieillard reste inébranlable dans son palais et dans sa résolution. » ( Virgile .) Debout dans sa montagne et dans sa volonté. (V

e de Sophocle, du prince de la tragédie, dans son Œdipe ; le génie de Virgile , du grand Homère lui-même, dans son épopée de la

us adstant ; Iste regit dictis animos et pectora mulcet. Ainsi parle Virgile , Énéide, lib. I, v. 150, et cette parole du poète

s, c’est plutôt pour imiter quelques tours de phrase, de la façon que Virgile en usait avec Ennius, que pour en tirer des mots

voûtes en mugissent, Et l’orgue même en pousse un long gémissement. Virgile , cet autre poète du goût, peignant le bruit sourd

fouets, le grincement du fer, le fracas des chaînes ? écoutez encore Virgile , Énéide, liv. VI : Hinc exaudiri gemitus et sæva

    Ἱστία δέ σφιν Τριχθά τε καὶ τετραχθὰ διέχισεν ἳς ἀνέμοιο. Ce que Virgile imite ainsi (Én., liv. I, vers 101) :           

ivain, un tact qui trouve sa mesure dans l’étude approfondie du cœur. Virgile (Én., X, 392), à propos d’une parfaite ressemblan

érissés sur sa tête divine, Et du ciel ébranlé la majesté s’incline. Virgile , abrégeant le tableau, dit : Annuit et totum nut

iant les humbles mortels ; c’est du sublime à la manière d’Homère, et Virgile s’y montre son rival : Ipse pater, mediâ nimboru

d’un sublime qu’on pourrait croire emprunté au pinceau d’Homère ou de Virgile , si elle n’était une inspiration des livres sacré

ergique, au besoin, elle sait plaire et charmer, étonner et émouvoir. Virgile , dans ses Géorgiques, parlant d’Orphée qui ne ces

à part la mesure, et pour la régularité de la phrase, dans la Perse. Virgile , pour dire que le jour s’achève, emploie cette pé

fort qu’elle a fait, soupirer, nonchalamment s’étendre et s’endormir. Virgile avait dit semblablement (Én., l. vi) : ……………… De

rs et la violence de sa douleur. En voici plusieurs exemples, deux de Virgile , le troisième de Massillon :                 … S

é de sépulture, Des vautours acharnés devienne la pâture. Voyez dans Virgile , Énéide IV, les imprécations de Didon et dans la

sse qu’elle est ensevelie dans le sommeil et le vin, c’est faire avec Virgile , qui a dit (Énéide, II, v. 265) : Invadunt urbem

e poids ou la peine de son iniquité. 3º Le contenant pour le contenu. Virgile dit de Bitias, au livre 1er, v. 736 de l’Énéide :

e nous pouvons et devons traduire par : c’est le fer qu’elles aiment. Virgile de même (Énéide, liv. I, v. 738) :              

comme ἡ δουλεία, dans Thucydide liv. 5, 23, οἱ δοῦλοι. Custodia, dans Virgile , est pour custodes, comme ἡ φυλακή, dans Thucydid

es adjugés par le sort : c’est l’antécédent pour le conséquent. Quand Virgile dit, dans son Énéide, liv. II : Fuimus Troes, fu

talepse, lorsqu’on passe par degrés d’une signification à une autre : Virgile , Egl. i, dit : Post aliquot, mea regna videns mi

èbre ou fameux que signale l’histoire. On dit : C’est un Homère ou un Virgile en parlant d’un grand poète ; c’est un Crésus en

ises pour tout le navire, le toit, tectum, pris pour toute la maison. Virgile dit : Ænean in regia ducit tecta . Dans le même

au coloris, des plus séduisantes images. Telle est cette hyperbole où Virgile peint l’agilité de l’amazone Camille à la course.

λλαγή) est une figure qui consiste à intervertir l’ordre grammatical. Virgile , pour rendre l’idée de mettre à la voile, dit par

’Énée et de sa compagne qui allaient à travers les ombres de l’enfer, Virgile , au livre VIe de l’Énéide, dit en usant, avec un

e entre en matière : « Pourquoi, dit-il, Homère, Théocrite, Lucrèce, Virgile , Horace, sont-ils heureusement traduits chez les

t le monde dit, etc. » 105. Homère l’a été, en anglais, par Pope ; Virgile , par Dryden, Pitt et Warton ; Horace, par Francis

ar Rowe, etc. — En italien, Homère, par Salvini, Cerutti, Cesarotti ; Virgile , par Annibal Caro ; Lucrèce, par Marchetti, etc. 

, Lutrin, V, 230 : Dans son cœur éperdu cherche en vain du courage. Virgile montre également au XIIe livre de l’Énéide, v. 21

t 916, Turnus doutant de lui-même et pressentant sa défaite. 4. Cf. Virgile , Én., I, 212 ; et IV, 477. 1. Ainsi Racine dans

s remontent vers leurs sources. 3. C’est le conseil qu’Énée, dans Virgile , adresse à ses compagnons, I, 211 : Durate, et v

nes, le 27 juillet 1214, Jean Sans-Terre et l’empereur Othon IV. 3. Virgile avait dit, Én., II, v. 503 : Quinquaginta illi t

ste à les amener naturellement, et à les bien encadrer dans le sujet. Virgile excelle sous ce rapport : les épisodes de ses Géo

chose. 21. Principaux poètes didactiques. Grec. Hésiode. Latins. Virgile , Horace, Lucrèce. Persan. Sadi. Anglais. Prior, P

âge. Christine de Pisan et Alain Chartier citaient Sénèque, Cicéron, Virgile . Il arrivait même a la poésie de se gâter pur l’é

, mêla l’imitation de Sannazar et du Tasse à celle de Théocrite et de Virgile , et le roman et le drame à l’idylle ; qui, sous l

op bas, c’est le souverain style ; Tel fut celuy d’Homere et celuy de Virgile . (Éd. Blanchemain, t. Ve, p. 349.) III. Ma

Qui ne servent de rien au poëte françois, Et soit la seule court ton Virgile et Homere ; Puis qu’elle est (comme on dit) des b

n trouvera ci-après et qui rappelle quelquefois heureusement celui de Virgile (Géorgiq. III, 75 sqq.). Dieu dans ses œuvres

amours, de chansonnettes ; Car entre nous ne vaut pas un liard Le bon Virgile , au prix d’estre gaillard Comme Vaumord, dont la

er est à Pinchêne égal pour le lecteur. (A. P., IV.) Ainsi disait Virgile  : Qui Bavium non odit, amet tua carmina, Mœvi.

es de J.-B. Rousseau ; — que, dans un genre illustré par Théocrite et Virgile , il est resté avec Fontenelle et Lamotte, bien au

les jours de manière et de style ; Tu cours en un moment de Térence à Virgile  : Aussi rien de parfait n’est sorti de tes mains8

dire A répondu notre hôte : « un auteur sans défaut, « La raison dit Virgile et la rime Quinault948. » — Justement. À mon gré

ns Andromaque (1667) et Iphigénie (1674), il s’inspire d’Euripide, de Virgile et d’Homère ; dans Phèdre (1677), il reste origin

eut point de Quinault le rival intraitable. Je suis un peu fâché pour Virgile et pour toi, Que tous deux, nés Romains, vous fla

plesse ; De peur d’être blâmé, ne blâme jamais rien ; Dit Voltaire un Virgile , et même un peu chrétien ; Et toujours en l’honne

ilement les anciens :                       … Qu’elle n’aille pas De Virgile et d’Homère épier tous les pas. (L’Invention.)

; il s’y enivrait de la nature avec sa mère ; seul, il lisait Homère, Virgile , le Tasse, Milton, Ossian, « une des palettes où

t proprement un don de seconde vue. Il voit dans Homère, Théocrite et Virgile , dans la Bible, dans les Vèdas, la nature comme d

enferaient assez bien la figure de Mellin de Saint-Gelais. 153. Cf. Virgile , Æn., IX, 434. Purpureus veluti cum flos succisu

églogue que le nom. Sous le masque d’une imitation de Théocrite et de Virgile , elles ne donnent ni leurs bergers, ni leurs nymp

suctum, d’où succus. 167. C’est le raucam per lævia murmur Saxa, de Virgile (Géorg. I, 109) ; mais enroué détonne. 168. Voic

in en français ». Voilà le vrai sentiment de la langue d’Homère et de Virgile . On le retrouvera dans toute sa pureté chez A. Ch

non classica miles, Non rauci lites pertulit ille fori. 200. Cf. Virgile , Géorg., II, 460, et La Fontaine, Élégie aux Nymp

n principale est négative ou restrictive. 218. Encore un latinisme. Virgile a dit, Géorg., IV, 467 : Et caligantem nigra for

ttitude, tout y est. 239. Humor, liqueur, liquide. Humida vina, dit Virgile , Géorg.. III, 364. 240. Espérer employé ici dan

armure de tête plus légère que le casque. Étymol. espagnole. 242. Virgile , Géorg., 1, 508 : Et curvæ rigidum falces confla

es longs bras D’une lambrunche sauvage. (Odes. IV, 21.) (Labrusca, Virgile , vigne sauvage.) Quand ce beau printemps je voy.

. Trompeur. Étym. : pipare, siffler, pour prendre les oiseaux. 307. Virgile , Æn., IV, 381 : I, sequere Italiam ventis…, pour

re Italiam ventis…, poursuis, cherche. 308. Futur d’ouïr. 309. Cf. Virgile , loc. cit., 380-392. — Jodelle a fait dans cette

, legere littus. 386. De poussière. Cest le pulverulenta pu trem… de Virgile . 387. Virgile (G. II, 105) dit du laboureur : C

386. De poussière. Cest le pulverulenta pu trem… de Virgile. 387. Virgile (G. II, 105) dit du laboureur : Cumulosque ruil m

nt des vers célèbres de Lucrèce (II, 24) : Si non aurea sunt… ; et de Virgile (Géorg., II, 460) : Si non ingentem… Voyez La Fon

à mon secours. 533. Je brûle, ardeo. 534. Frigidus horror , dit Virgile , frisson, glacé. — On cite encore souvent de Desp

it exigé aujourd’hui, 716. Grandir, élever jusqu’au ciel. 717. Cf. Virgile , Æn., VIII, 242 sqq. : Non reçus ac si qua penit

ît. 726. Ruere, actif, lancer. — Briare, ou Briarée, centumgeminus ( Virgile , Æn., VI, 287). 727. Travaux d’attaque, terme de

larges bras touche le firmament. (Ode pour M. de Bellegarde. Cf. Virgile , G., II, 296. Période plus large encore : L’effo

’entre eux ne s’est pas promis l’immortalité ? Horace (Od., III, 30), Virgile (Æn., IX, 445), Ovide (Met., XV, 871), Lucain (Ph

action, et enfin le coche, qui arrive le dernier au bout du vers. Cf. Virgile , G, III, 335 :                                 

r place. C’est l’art des maîtres qui ont su rendre la nature, Homère, Virgile , La Fontaine. Les vers de La Fontaine conforment

u Persan Saadi (1193-1291), traduit par Du Ryer eu 1634. 852. . Cf. Virgile , Egl., I, 51 : Hic inter flumina nota Et fontes

cros frigus captabis opacum. 853. Qui me fixera, m’établira ? Cf. Virgile , G., II, 485 : Rura mihi et rigui placeant in va

stat, et ingenti ramorum protegat umbra ? La Fontaine goûtait autant Virgile et Homère qu’Horace. Voici un passage où l’un est

pour la princesse de Conti, 1689.) Cf. Homère, Il., XX, 226 sqq. et Virgile , Æn. VII, 808 sqq. : Illa vel intactæ segetis pe

a, nec teneras cursu læsisset aristas… 854. C’est encore le vœu de Virgile , ibid., 475-481. — Voyez sur l’horoscopie et la d

note les vers de La Fontaine, tirés de la fable 13, liv. II. 855. Virgile , ibid., 482 : Sin has ne possim naturæ accedere

s », ou l’équivalent et le développement, dans le début du passage de Virgile , 460 sqq., et dans un passage célèbre de Lucrèce,

plusieurs images et plusieurs tours contiennent le germe de celui de Virgile , De Nat. rerum., II, 20 sqq. : Si non aurea sunt

La Fontaine n’avait pas besoin de puiser dans les vers ravissants de Virgile l’amour des champs et des bois ; mais il s’en éta

I, 2) : Hector tomba sous lui, Troie expira sous vous. 865. Cf. Virgile , G., II, 460 sqq. : Si non ingentem foribus domu

Horace, Ép. I, 19, v. 19 : O imitatores, servum pecus… ! 880. Virgile  : Mantua me genuit… 881. La douleur de La Fon

jambe voisine du pied) court, Étymol. : joint, articulation. 916. Virgile , G., III, 67 : … Duplex agitur per lumbos spina.

r se relever encore, jalouse et furieuse, maudire et agir. 986. Cf. Virgile , Æn., IV, 593 sqq. :                            

Τυφώς ; ἐξαναζίσει χόλον Θερμοϊς ἀπλήστου бέλεσι πυρπνόου ζάλης. Et Virgile , Æn., VIII, 431 : Fulgores nunc terrificos, soni

« canos hirsuta capillos », et le « glacialibus aspera ventis », dont Virgile peint l’Hiver, Hyems. 1018. Pièce d’une fantai

N’en portâtes-vous rien à l’oreille des Dieux ? (Égl., III.) (Cf. Virgile , Ecl., III, 72 : O quoties et quæ nobis Galatea

. 1033. Ce petit tableau est un modèle de grâce et de fraîcheur. Cf. Virgile , Æn. I, v 314 sqq. 1034. C’est le titre même don

ace (Od. II, 14) ; le « terrible passage », le irremeabilis unda de Virgile , et dans Horace (Ibid.) : …… unda, sollicet omni

e, où il trouva aussi un protecteur dans le Prince Eugène. 1050. Cf. Virgile , Géorg., IV, 405 sqq., 440 sqq. 1051. Cf. Virgil

Eugène. 1050. Cf. Virgile, Géorg., IV, 405 sqq., 440 sqq. 1051. Cf. Virgile , Æn., VI. 77 sqq. 1052. Mανία, furor, délire.

Æn., VI. 77 sqq. 1052. Mανία, furor, délire. 1053. C’est ainsi que Virgile , Æn. VI, loco citato, dit de la sibylle :       

siècle : est troublé, étourdi, par suite paralysé. 1055. Orphée. Cf. Virgile , Géorg., IV, 486 sqq. 1056. Cf. Horace, Od., I,

u’il chercha sans la trouver. (Odes, II, 8.) Horace disait aussi à Virgile (Od. IV, 12) : Misce stultitiam constilis bravem

et des modernes : Dès qu’un moderne sait me plaire. Il est pour moi Virgile , Homère ; Je partage entre eux mon encens. C’est

le du goût dans cet art difficile Où s’égayait Horace, où travaillait Virgile , Dans la cour du Palais je naquis ton voisin ; De

cit de Cicéron une comparaison en substituant Sic à Hic. 1109. Cf. Virgile , Æn., XI, 750 sqq. — Voyez aussi Victor Hugo (l’A

ion vraie de la nature ; voilà la mélancolie discrète de la poésie de Virgile . « Je suis en veine de travail, dit-il dans une l

nie en est juste et expressive. Si le 5e et le 6e délayent un vers de Virgile , le 7e a le mérite de ne pas gâter le « pecudesqu

rs., I.) Mais plus bas, que deviennent les fortes images des vers de Virgile  : Et curvæ rigidum falces conflantur in ensem ?

es dards des armes de Cérès. Quand Delille serre de près les vers de Virgile , toujours sobre, précis, coloré et vrai dans la p

udeur de n’oser traduire, dans un poème sur l’agriculture, le sues de Virgile (I, 400 ; III, 497) et de dire « ces vils animaux

c. Mais la peinture de la nature s’en accommode moins. En quatre mots Virgile nomme et peint la grêle : « Crepitans salit horri

ation, pleine des poètes antiques (depuis Homère, Pindare, Théocrite, Virgile , etc., jusqu’a l’Anthologie et aux Analecta, publ

ec, Il., XXIV, 377 ; et Ulysse à Nausicaa, Od., VI, 155 : 1210. Cf. Virgile , Æn., V, 344 : Gratior et pulchro veniens in cor

ποι. 1214. Ζεύς Ξείνιος. 1215. Orphée. Voy. Horace, A.P., 393 ; et Virgile , G. IV, 510 : Mulcentem tigres… 1216. Mémoir

Od., VIII, 63, 73, 481, 488, à propos de l’aède Démodocus. 1224. Cf. Virgile , Égl., VI, 27 sqq. 1225. Cf. Virgile, Égl., VI,

de l’aède Démodocus. 1224. Cf. Virgile, Égl., VI, 27 sqq. 1225. Cf. Virgile , Égl., VI, 31 sqq. 1226. Cf. Virgile, G., IV, 34

e, Égl., VI, 27 sqq. 1225. Cf. Virgile, Égl., VI, 31 sqq. 1226. Cf. Virgile , G., IV, 346. 1227. Il., I, 528 sqq. 1228. Il

(Il., XVIII). 1230. Plante. Ἀσφοδελός. 1231. Odyss., XI, 34 sqq. ; Virgile , Géorg., IV, 471 sqq ; Æn., VI, 306 sqq. 1232.

V, 471 sqq ; Æn., VI, 306 sqq. 1232. Odyss., VIII, 267 sqq. 1233. Virgile emploie le même tour, Égl., VI, 62 : Tum Phætont

fils furent les amis de Chénier. 1248. Cf. l’éloge de l’Italie, par Virgile , Géorg., II, 135-175. — Le plan des deux poètes e

frappante que ce qui précède.) La conclusion seule diffère : celle de Virgile est une exclamation d’enthousiasme et de triomphe

monique du vers : Sous les arches, etc., identique à celle du vers de Virgile  : Fluminaque antiquos subter labentia muros.

iècle nous a rendus plus difficiles que La Harpe. 1253. Orphée. Voir Virgile , G., IV, 506 sqq. ; Ovide, Mét., XI, 1 sqq. 1254

Mét., XI, 1 sqq. 1254. Le tombeau que la tradition dit être celui de Virgile , est situé à l’entrée de la grotte souterraine du

II, 7) : Rien d’humain ne battait sous son épaisse armure. 1337. Virgile exprime les mêmes idées (Géorg., I, v. 121 sqq.)

omme son aiguillon » c’est Jupiter Curis acuens mortalia corda, dit Virgile  ; pensée que Claudien développe (De Raptu Proserp

s descriptions, entremêlés de nouvelles strophes, et poursuivre comme Virgile (Géorg., I) la peinture des travaux successifs qu

Racan. 1364. La fin du vers est dure ; l’expression est juste. Virgile , Égl., IX, 7 :                       Quà se subd

r Ponsard. 1409. Le faux ébénier, appelé aussi cytise laburnum. Cf. Virgile , Buc., 1, 79 : Non, me pascente, capellæ Florent

r les élégiaques latins, A. Chénier, Lamartine, et les mélancolies de Virgile , et les amertumes de Molière. Ajoutons-y bien des

s, à mon berceau dérobant mon enfance, Me portaient sous la grotte où Virgile eut naissance, Où t’entendais le bois murmurer et

ureur. 1432. Génie de l’air dans la mythologie scandinave. 1433. Virgile , Géorg., I, 377 : Aut arguta lacus circumvolitav

). Les vents « balayent » verrunt , les nuages, dans Lucrèce, 280, et Virgile , (Æn., I, 59). 1448. Aux, dans les… Tour renouv

1449. De « grands bois ». Je retrouve cette largeur de touche dans Virgile , Géorg, 1, 140 ; Et magnos canibus circumdare sa

mme un point, auprès du vaste tour que cet astre décrit… 1518. Dans Virgile , Æn., XI, 20 : Cælum stellis fulgentibus aptum.

es… » 1534. Ces vers rappellent l’accent et l’harmonie de ceux de Virgile et de Lucain. Simulacra modis pallentia miris.

ctère dans la pièce citée plus bas : Bords du Gange, soleil levant. — Virgile , dont tout tableau vrai et vivant de la nature ra

mants de ce genre. Voyez par exemple Géorgiq., III, 421-433. 1537. Virgile , Géorg., III, 343 : … Tantum campi jacet ! 1

pittoresque, l’accent doux et mélancolique de l’expression rappellent Virgile , avec un écho d’Homère (θεία θαλάσση) et une nuan

d’œuvre de la poésie française. » 5. Peinture énergique empruntée à Virgile , Én., IV, 642 et 644, où Didon est représentée :

e Théocrite, fort admirée par Racine et Voltaire, la VIIIe églogue de Virgile , et le liv. Ier de l’Enéide aux v. 487 et suiv.,

avec ceux que nous offrent ces chefs-d’œuvre de l’antiquité. 1. Voy. Virgile ,Én., VIII, 240 et 246. Cf. Homère, Il., XX, 61.

les Romains ? (14 novembre 1881). • Décrire le caractère d’Énée dans Virgile . (28 novembre 1881). • Apprécier la réforme appor

de ce titre ? (26 juillet 1883). Lettres. • Lettre d’Auguste à Virgile qui lui avait envoyé le plan de l’Énéide. / I. — 

ait envoyé le plan de l’Énéide. / I. — Il se félicite d’avoir exhorté Virgile à entreprendre après les Géorgiques une œuvre cap

que l’Énéide est aussi une épopée savante, et que le génie patient de Virgile a su néanmoins, à force d’art réfléchi et de cons

atiques sur l’agriculture, la navigation, la conduite de la vie, etc. Virgile s’en est parfois inspiré dans ses Géorgiques. La

didactiques, contemporains de Lucrèce. Immédiatement après lui vient Virgile , avec ses Géorgiques, dans lesquelles il cherche

ræcia capta ferum victorem cepit, et artes lntulit agresti Latio. Et Virgile a dit de son côté : Excudent alii spirantia moll

æ tibi erunt artes… (En VI, v. 846-851). Nous avons, dans ce vers de Virgile , la raison de l’infériorité des Romains dans les

au silence par le pouvoir absolu, est remplacée par les déclamations. Virgile et Horace sont les deux grands noms qui dominent

orace sont les deux grands noms qui dominent la poésie de ce siècle : Virgile cultiva également le genre pastoral avec ses Buco

e national et vraiment romain. Développement 8. — On peut dire que Virgile a composé ses poèmes sous l’inspiration du patrio

rimoine ; les Géorgiques sont encore un témoignage de la gratitude de Virgile envers l’empereur ; en effet, il composa ce poème

la même inspiration qu’il composa l’Énéide. Le principal devancier de Virgile dans le genre épique était Ennius, qui avait raco

vres de génie qu’à partir du moment où elle se fit l’élève d’Athènes. Virgile , au contraire, vécut au temps où l’influence hell

ourquoi, tout le public d’alors, connaissant le sujet du poème auquel Virgile travaillait, y applaudissait à l’avance et attend

Le sujet du poème était donc bien national et romain ; la façon dont Virgile l’a conçu et développé ne fit que renforcer ce ca

ville qu’il doit fonder. Mais c’est surtout dans le sixième livre que Virgile a rassemblé tout ce qui pouvait flatter l’orgueil

tout ce dont se glorifiait un Romain était consacré dans le poème de Virgile  : origine divine de la race, naissance merveilleu

tificielle que l’Énéide, toute proportion gardée d’ailleurs ! Combien Virgile lui-même était-il déjà moins sincère qu’Homère !

sa sensibilité, qui se trahit à propos, a pu être comparée à celle de Virgile . Il est intéressant du reste de voir comment La F

agédie du même nom ; toutefois Racine se servit encore d’Homère et de Virgile pour peindre les caractères d’Achille et d’Agamem

dre sur le mot de poète. On peut l’être à différents degrés. Pindare, Virgile , Horace, Molière, La Fontaine sont de grands poèt

Cérès, au vin le nom de Bacchus, et à la guerre le nom de Mars. Ainsi Virgile a dit : Tum cererem corruptam nudis, cerealiaque

le nom d’un auteur pour ses ouvrages. J'ai lu Boileau, j’ai expliqué Virgile , Cicéron, Homère. C'est aussi par métonymie que

d’ombre, c’est-à-dire n’a plus d’arbres qui produisent de l’ombrage. Virgile a dit : Ante focum si frigus erit, si messis in u

roupeau, la terre pour les peuples de la terre, etc. Nous voyons dans Virgile que Didon ayant présenté à Bitias une coupe plein

aitre de la maison se prend aussi pour la maison qu’il habite. Ainsi, Virgile a dit : Jam proximus ardet Ucalegon (pour Ucalego

u l’hiver pour l’année, une tête si chère pour une personne si chère. Virgile a dit : Tum pavidæ tectis matres ingentibus erra

ils entendent Cicéron ; quand ils disent le Poète, ils veulent nommer Virgile . Chez les Grecs, au contraire, l’un est Démosthèn

, on fait remplir à un nom le rôle qu’il ne devrait pas avoir. Ainsi, Virgile a dit : dare classibus austros, au lieu de dare c

un adjectif à un autre nom que celui auquel il devrait se rapporter. Virgile a dit, en parlant d’Enée et de la Sibylle : Ibant

es voiles sombres ; Les Songes voltigeants fuyaient avec les ombres. Virgile a dit, en parlant du jour à son déclin : Et jam

ythagore par ces mots : Non sordidus auctor naturæ verique ; et quand Virgile fait dire à Corydon : Nec sum adeò informis. Il

oésie ; on peut même dire qu’elles en sont l’âme et la vie. Homère et Virgile , ces princes de la poésie grecque et latine, sont

ait, a dit de lui par ironie : « Je le déclare donc, Quinault est un Virgile . » Il voulait dire un mauvais poète. Cicéron, v

faut rapporter à la même figure l’adjectif sacra dans ces paroles de Virgile  : Auri sacra fames. Sainte soif de l’or (pour dir

er. Ulmus pandit ramos. Cic. Pandere vela. Ov. C'est dans ce sens que Virgile a dit : Panduntur portæ, parce qu’une porte s’éte

nt, un lieu entouré d’arbres touffus ; d’où vient cette expression de Virgile  : Tum sylvis scena coruscis. Lieu ombragé par des

ives à la pratique. Nous pouvons citer en ce genre les Géorgiques, de Virgile , l’Art poétique d’Horace, celui de Boileau, etc.

i belle poésie employée à développer le détestable système d’Épicure. Virgile , plus modeste dans le choix de son sujet, semble

n sujet est, pour le poète didactique, un objet de grande importance. Virgile excelle à cet égard. Dans la description de la mo

mot, par tout ce que le style poétique a d’attrayant et d’enchanteur. Virgile embellit des couleurs les plus agréables tous les

l’on place tantôt avant, tantôt après. C’est ce que fait très souvent Virgile dans ses Géorgiques. Veut-il dire qu’il faut comm

et Aratus, auteur des Phénomènes célestes ; chez les Latins, Lucrèce, Virgile et Horace ; enfin, chez les modernes, Vida, Boile

c. Le poètes les plus célèbres de l’antiquité, Homère chez les Grecs, Virgile chez les Latins, ont poussé ce genre d’harmonie à

cri des voiles qui se déchirent, la chute du rocher de Sisyphe, etc. Virgile , en habile imitateur, produit des effets d’harmon

lenteur, des syllabes brèves pour ceux qui se font rapidement. Ainsi Virgile a imité le mouvement des bras des cyclopes dans l

lement dans ses vers des sons doux et coulants. Tels sont ces vers de Virgile  : Devenere locos lætos, et amœna vireta Fortunat

ligieux, avec des sentiments vraiment dignes d’un poète chrétien, que Virgile nous présente la piété filiale comme la cause pre

votre père ! » Nous citerons aussi les vers suivants, dans lesquels Virgile décrit la mort du jeune Euryale, dont le cœur vir

à l’action principale : c’est la peinture de ces monstrueux reptiles. Virgile sait profiter du moment où ils offrent à la vue l

longé des reptiles qui domine sur les eaux et se redresse dans l’air. Virgile nous montre ensuite leurs crêtes rouges de sang ;

malheureusement, à préconiser un système non moins absurde qu’impie. Virgile entreprit avec succès d’égaler Homère dans l’épop

et le Tasse suivit d’un pas ferme et rapide les traces d’Homère et de Virgile . En Portugal, le Camoëns cultiva la poésie épique

el dans les formes les plus nobles et les plus choisies : c’est notre Virgile français. Pierre Corneille jugé par Racine 1

produit Auguste ne se glorifie guère moins d’avoir produit Horace et Virgile . Ainsi, lorsque dans les âges suivants on parlera

l’esprit et du goût. Rome n’a pas eu deux Cicéron, deux Horace, deux Virgile . Michel Ange, Raphaël, Le Tasse et l’Arioste sont

e, la Fontaine, Racine et Molière, comme nos pères lisaient Horace et Virgile . Une nouvelle littérature commence, qui déjà remp

péter bien humblement, mais du fond du cœur, ces vers si touchants de Virgile  : Me verò primùm dulces ante omnia Musæ, Quarum

 » Sur la colline la plus en vue, et de la pente la plus accessible, Virgile entouré de Ménandre, de Tibulle, de Térence, de F

nt, il n’aurait pas la patience de s’y tenir. Sur la même colline que Virgile , et un peu plus bas, on verrait Xénophon, d’un ai

dame ? Non ; voilà pourquoi vous me demandez si j’aime mieux Pope que Virgile . Ah ! madame, toutes nos langues modernes sont sè

est pas moins beau : c’est la gloire et la conservation de la patrie. Virgile , après avoir représenté Euryale surpris et enviro

C’est un argument, dit Ramus, a causa efficiente . Mais il faut que Virgile , pour produire des vers si nobles et si touchants

ge dans son sang et dont les yeux sont fermés par l’éternelle nuit37. Virgile prend pour Pallas, fils d’Évandre, les mêmes soin

dans son cœur : c’est l’art d’Horace lorsqu’il entreprend de consoler Virgile de la perte de son ami Quintilius (Od., I, 24). O

ine que cette personne lui porte bonheur : cum hoc, ergo propter hoc. Virgile fait entendre, d’après les idées poétiques, que c

fundæ, etc. déplaisent par leur pompe ; et l’ Arma virumque cano de Virgile nous plaît par l’imitation dans l’harmonie de la

bes. Nous trouvons dans ces vers beaucoup d’emphase, et dans ceux de Virgile beaucoup de vérité. Sitôt qu’il commence à parler

use de leur rudesse et que nous les trouvons d’accord avec la nature. Virgile , si habile imitateur, avait puisé sa science dans

si elle n’est élégante : l’élégance est un des principaux mérites de Virgile et de Racine. Dans la Phèdre de Pradon, Hippolyte

qu’il embrasse, dans l’importance des objets qu’il montre à l’esprit. Virgile , après avoir représenté dans les champs Élysées l

inesse du sentiment, comme la finesse est la délicatesse de l’esprit. Virgile exprime ainsi la ressemblance de deux jumeaux :

usit et absorpsit : non reliquit illi nec ruinam. Voltaire a traduit Virgile  : Dans sa course d’abord il découvre avec joie L

tyle ; cette vivacité, animée par le sentiment, produit la véhémence. Virgile fait ainsi parler Nisus, lorsqu’il veut mourir po

e la perfection de l’éloquence et de la poésie. C’est par cet art que Virgile s’est élevé quelquefois dans l’églogue. Ce vers,

poste remarquable qui fixe sur eux l’attention. Ce seul demi-vers de Virgile , Navem in conspectu nullam (Æn., I, 188), prouv

plus d’expression à l’idée que si l’on disait simplement qu’il dort. Virgile a prêté une double force à cette image : Invadun

e Mars pour les travaux de la guerre, les Muses pour les beaux-arts ; Virgile a dit un vieux Bacchus pour du vin vieux : Imple

main tremblante. 5º Le possesseur pour la chose même qu’il possède. Virgile a dit : Jam proximus ardet Ucalegon  ; Ucalégon

 : cette image serait pauvre et mesquine en poésie comme en peinture. Virgile a voulu fixer nos regards sur le front même du di

t faite. Ainsi le fer se prend pour l’épée : Armé d’un fer vainqueur. Virgile s’est servi de ce mot pour le soc de la charrue :

en exprime l’idée. On en voit un exemple dans ces vers admirables où Virgile peint la douleur d’Orphée après la mort d’Eurydic

re pedes tetigitque crura, La tmèse coupe un mot en deux, comme dans Virgile , Georg., III, 381 : Septem subjecta trioni, pou

a font passer dans le cœur de ceux qui l’écoutent177. Ce demi-vers de Virgile , Usque adeone mori miserum est ? (Æn., XII, 646

, semble braver insolemment la bienséance et l’honnêteté publique183. Virgile peint en un vers et demi la consternation de la m

es paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Écoutez Virgile , il le mettra devant vos yeux. N’est-il pas vrai

sentiments qu’eurent alors les véritables spectateurs ? Ce n’est plus Virgile que vous écoutez ; vous êtes trop attentif aux de

uvais poète, a dit, par ironie : Je le déclare donc, Quinault est un Virgile . Le public n’a pas confirmé le jugement de Despr

mme le mot l’exprime, porte surtout le caractère de l’urbanité. Ainsi Virgile , Eclog., III, 90 : Qui Bavium non odit, amet tua

e au-delà de la vérité pour ramener l’esprit à la mieux connaître. » Virgile dépeint ainsi la légèreté à la course de l’amazon

ésigne Pythagore par ces mots, non sordidus auctor naturæ verique  ; Virgile (Eclog., II, 25) fait dire à Corydon, Nec sum ad

é. Gallicisme vif et expressif. 4. C’est le même accent que celui de Virgile . (Géorg., II, v. 488.) Horace se reconnaîtrait au

ontaine a retrouvé dans ses paysages la grâce, l’émotion, l’accent de Virgile et d’Horace. Il a été sensible même à l’humble be

seront touchés par ce sauvage. 4. Nous laissons, nous abandonnons. Virgile a dit dans le même sens : Nos patriæ fines et du

et sa vertu. 6. Octogénaire. Comparez le vieillard de Tarente dans Virgile . Homère nous montre le vieux Laerte cultivant ses

xemple de suspension expressive. 4. Comparer à la Peste des animaux ( Virgile ), et au début d’Œdipe roi. 5. Amis. Il a besoin

ce a peint les mœurs des hommes avec plus de naturel et de vérité, si Virgile enfin a été plus touchant et plus harmonieux. »

reproches qu’Énée adresse à Sinon dans le récit de la chute de Troie ( Virgile , Énéide, chant II, v. 57 et suiv.). 1° La premièr

et réciproquement. Ex. Qui Bavium non odit, amet tua carmina, Mævi. ( Virgile , Églogue III, vers 90.) On peut citer comme exem

es un mot composé. Ex. Septem subjecta trioni , pour septentrioni. ( Virgile , Géorgiques, livre III, vers 381.) Il en est de m

s en modifier le sens. Ex. Ibant obscuri sola sub nocte per umbram. ( Virgile , Énéide, livre V, vers 268.) Disjonction, con

ème spondée. Ex. Nōs pătrĭ|æ fī| nā ēt | dūlcĭă | līnquĭmŭs | ărvă. ( Virgile , Églogue I, vers 3.) 2° Le pentamètre (πέντε, ci

passés et donne à leurs conceptions une forme parfaite et définitive ( Virgile , dans l’Énéide). Variétés de poème épique À

 ? — 186 Iliade. — Odyssée. Expédition des Argonautes. Latins Virgile   Silius Italicu s Lucai n Stace 69 — 18 Après

ie Travaux et Jours Phénomènes et pronostics Lucrèce. Louis Racine. Virgile . Horace ; Boileau. Berchoux. Hésiode. Aratus.

rendent l’exécution difficile. Il faut le génie d’un Lucrèce ou d’un Virgile pour y réussir, et donner la vie à des matières p

inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari ! ( Virgile  ; Géorgiques, liv. II, v. 490 et suiv.) C’est ai

ans ses Géorgiques, le plus parfait peut-être des poèmes didactiques, Virgile , génie moins puissant, mais plus souple que celui

erie fine ou cruelle enfermée dans quelques vers aux pointes acérées. Virgile a immolé deux poètes dans un seul vers : Qui Bav

quelquefois de chants alternés ou amébéens, —  amant alterna Camœna ( Virgile , Églogue III, vers 59), — dans lesquels des berge

x excès la route est difficile. Suivez, pour la trouver, Théocrite et Virgile  : Que leurs tendres écrits, par les Grâces dictes

la nature avec Bion, Moschus et surtout Callimaque. Chez les Romains, Virgile , dans ses Bucoliques, fait subir à la poésie past

tectes. Lucain devait naturellement croire qu’il était plus grand que Virgile . Sénèque le tragique pouvait s’imaginer qu’il bri

bien plus que Sophocle. Le Tasse a pu espérer de laisser derrière lui Virgile et Homère. Ces auteurs se seraient trompés en pen

me, qui a eu tant d’écrivains très-estimables, ne nous présente qu’un Virgile , qu’un Horace, qu’un Térence, qu’un Catulle, qu’u

nos mœurs. C’est avec cette liberté si judicieuse et si délicate que Virgile a suivi Homère5. Je suis, Monsieur, avec l’estime

s, à mon berceau dérobant mon enfance, Me portaient sous la grotte où Virgile eut naissance, Où j’entendais le bois murmurer et

age de la Méduse, mort en 1824. 3. Ce sentiment rappelle ce vers de Virgile  :   Non illum pietas, nec Apollinis infuta texit

Cyllare, nom d’un cheval que montoit Pollux, suivant Virgile , et Castor, suivant d’autres.

Pô, fleuve, le même que l’Eridan. Virgile l’appelle le roi des fleuves, parce qu’il est le

ou de politique qu’il a semées dans ses fables. » 2. C’est ce que Virgile a exprimé avec tant de charme, dans la descriptio

. 2. Horace avait ainsi parlé des imitateurs, Ep., I, 19, v. 19. 3. Virgile .

plissez de vos douces manies2, Poëtes enchanteurs, adorables génies ; Virgile , qui d’Homère appris à nous charmer ; Boileau, Co

vera au chant III de ce poëme un tableau bien tracé, d’après Lucrèce, Virgile et Manilius, de la naissance et du développement

au rang des Dieux, et l’honoroient sous le nom de Jupiter indigètes. Virgile en a fait le héros de son poëme.

f les détermine à s’arrêter. On dirait des murailles de Carthage dans Virgile  : … pendent opera interrupta… Pourquoi le morce

outes les promesses de l’exposition. L’auteur n’avait rien à ajouter. Virgile , avec le tact parfait qui le caractérise, l’a for

dit le plus ordinairement, parce que nous avons des églogues, soit de Virgile , soit de Segrais, soit de madame Deshoulières, qu

x excès la route est difficile. Suivez, pour la trouver, Théocrite et Virgile . Que leurs tendres écrits, par les Grâces209 dict

’effet de l’art, mais l’ouvrage de la nature. Gresset, dans son Ode à Virgile , parlant de l’églogue, veut Qu’en industrieuse B

imitées en vers par Poinsinet de Sivry. Le prince des poètes latins, Virgile , né à Andès près de Mantoue, l’an 70 avant J.-C.,

d’Adonis, idylle de Bion. On y rapporte aussi la cinquième églogue de Virgile sur la mort de Daphnis ; quelques Odes d’Horace,

s poétiques. Ainsi Horace, dans son Ode au vaisseau qui devait porter Virgile à Athènes, se déchaîne contre l’audace de celui q

t entendre ce qu’on affecte de supprimer. Telles sont ces paroles que Virgile met dans la bouche de Neptunea. « Race téméraire

immortelle ; et tout l’Olympe est ébranlé par ce signe redoutable . Virgile , dans son Énéide, fait assembler les Divinités de

trois vers d’Homère, et les trois circonstances qui y sont employées. Virgile s’en est tenu au signe de tête ; Ovide à l’agitat

se trahit par ses larmes devant un tableau qui représentait Télamon. ( Virgile a imité ce trait dans le i er livre de l’Énéide.)

nt voir de quelle manière les grands maîtres l’ont mise en pratique. Virgile se proposant de donner des préceptes sur tous les

aire connoître tout le prix de son travail. Voyez de quelles couleurs Virgile embellit les préceptes qu’il donne sur la culture

de le revêtir des couleurs naturelles de son objet. C’est ce que fait Virgile dans tout le cours de son poëme. Veut-il dire qu’

aindrai point de citer celle du coq, tirée du poëme de Rosset, et que Virgile n’eût point désavouée. Que le coq de ses sœurs e

ensuite avec art dans son sujet, qu’il ne doit jamais perdre de vue. Virgile est encore en ceci un parfait modèle. On va voir

û remarquer dans les derniers vers de cet épisode avec quelle adresse Virgile rentre dans son sujet qu’il paroissoit avoir perd

s dieux du même poëte, le seul que la Grèce ait produit en ce genre. Virgile dans ses Géorgiques est bien supérieur à Hésiode.

e à rendre le sens de l’original. Lucrèce né dans le même siècle que Virgile , embrassa une matière plus élevée, et prétendit d

rdins, par le P. Rapin, jésuite ; ouvrage vraiment digne du siècle de Virgile , par l’économie du plan, l’élégance et les grâces

agriculture. Sa poésie est moins vive et moins brillante que celle de Virgile  : mais elle est douce, harmonieuse et variée. Ses

rre d’un pied léger, levant sa tête audacieuse ». Voyez encore comme Virgile personnifie la Renommée dans le quatrième livre d

a fait parler des chevaux, mouvoir des statues, marcher des trépieds. Virgile a introduit des monstres voraces, qui salissent e

sser entrevoir que le héros qu’on va chanter est propre à intéresser. Virgile exposant son sujet, dit : « Je chante les combat

qui a précédé l’événement par lequel le récit a été commencé ; comme Virgile , qui représente tout-à-coup la flotte des Troyens

nt, selon la nature du sujet. Voyez le sentiment et l’expression dont Virgile anime le récit de la mort de Nisus et d’Euryale,

criptions, qui, par leur longueur, occuperoient un trop grand espace. Virgile peint peut-être ces sortes d’objets avec moins de

ent soit embelli, autant qu’il peut l’être, des charmes de la poésie. Virgile a prouvé, en plusieurs endroits de l’Enéïde, qu’i

s n’en sont pas le morceau le moins intéressant. C’est ainsi que dans Virgile , Enée descend aux enfers, et voit dans les Champs

animement marqué celle qui a une supériorité décidée sur les autres. Virgile n’est pas moins universellement admiré qu’Homère.

aire la métamorphose des vaisseaux troyens en nymphes de la mer. Mais Virgile n’en a parlé que selon la tradition et la croyanc

à la fin de ce Volume. (c). Voyez ce mot, dans les notes, ibid. 1. Virgile veut parler ici de deux fameuses batailles, dont

re de mots ; quelquefois même un seul suffit. La mort de Laocoon, par Virgile , est un tableau ; la peinture des serpents qui vi

lle, et le vaste Olympe en est ébranlé . Cette image a été imitée par Virgile , Horace, Ovide, et André Chénier dans son idylle

ugle ou du vieil Homère : Annuit, et totum nutu tremefecit Olympum. Virgile . Regum verendorum in proprios greges, Reges in

, La Rochefoucauld, se font remarquer par la concision ; Démosthènes, Virgile , Bossuet, Racine, sont précis ; Ovide et Voltaire

e de Pradon, disait Racine, c’est que je sais écrire. Homère, Platon, Virgile , Horace, ne sont au-dessus des autre écrivains, d

émerveillés, ils connaissent la recette qui produit les mêmes effets. Virgile lit dans Ennius : At tuba terribili sonitu tarat

rgile lit dans Ennius : At tuba terribili sonitu taratantara dixit. Virgile aime autant qu’un autre l’harmonie imitative, mai

et d’harmonie ; le dernier seul est laible auprès du cri admirable de Virgile  : At non infelix animi Phœnissa !… Voltaire a m

ut distinguer. Par exemple, on cite parmi les anacoluthes ces vers de Virgile  : Saxa vocant Itali mediis quæ in fluetibus aræ…

e l’on ne veuille produire un effet d’harmonie, comme dans ce vers de Virgile  : Stērnĭtŭr, ēϰănĭmīsqυĕ trĕmēns prōcūmbĭt hŭmī

n des poètes modernes qui ont le plus approché de la versification de Virgile . Admirateur enthousiaste du prince des poètes lat

rtais sous mon bras, noués par trois ficelles, Horace et les festins, Virgile et les forêts, Tout l’Olympe, Thésée, Hercule, et

une main intelligente. 10. Sequiturque patrem non passibus æquis. ( Virgile .) 1. Voilà bien le regard des enfants. 2. Ces v

, après avoir déjà marché, non sans succès, sur celles d’Horace et de Virgile . Le rejet, ou enjambement, un des plus beaux orne

e, Hermione et Phèdre. 1. Boileau, en parlant de Théocrite et de Virgile , Art p., II, v. 27 : Que leurs tendres écrits, p

is tollere moles ? Quos ego... Sed motos præstat componere fluctus. ( Virgile , Enéide, I, v. 132.) 13. Pour être complèteme

blé de ses maux, S’assit près du laurier fertile Qui, sur la tombe de Virgile , Étend toujours ses verts rameaux. En contemplan

e on t’égale, Et pour ta pompe triomphale Le Capitole va s’ouvrir. » Virgile a dit. Ô doux présage ! À peine il rentre en son

Pausilippe avec la barque agile D’où le brun marinier chante Tasse et Virgile  ; Toujours, sous l’arbre vert, sur les lits de ga

ntinoüs ; mais il n’est ni rude ni agreste. L’incendie de Troie, dans Virgile , n’est point décrit avec les grâces d’une élégie

faire d’effet s’il n’est élégant : c’est un des principaux mérites de Virgile . Le grand point, dans la poésie, est que l’élégan

ans la forme, il appose son cachet sur tout ce qui sort de ses mains. Virgile disait qu’on arracherait à Hercule sa massue plut

nous sans effort, sont naturalisés. Eh quoi ! priverait-on Varius et Virgile D’un droit dont ont joui le vieux Plaute et Cécil

le, Lucain et Sénèque ; Bossuet, les prophètes ; Racine, les Grecs et Virgile  ; et Montaigne dit quelque part qu’il y a en lui

, à Racan préférer Théophile, Et le clinquant du Tasse à tout l’or de Virgile . Un clerc, pour quinze sous, sans craindre le hol

a beauté, de la douleur et de la vertu. Émeric David. Horace et Virgile Virgile. Que nous sommes tranquilles et heure

la douleur et de la vertu. Émeric David. Horace et Virgile Virgile . Que nous sommes tranquilles et heureux sur ces g

lauriers, ils entendent chanter leurs vers, mais ils n’en font plus. Virgile . J’apprends avec joie que les vôtres sont encore

tre point jaloux de votre gloire. On vous place d’abord après Homère. Virgile . Nos muses no doivent point être jalouses l’une d

la magnificence, la force et la sublimité d’Homère éclatent partout. Virgile . Mais je n’ai fait que le suivre pas à pas. Horac

rs plus belle que n’est l’évocation des âmes qui est dans l’Odyssée. Virgile . Mes derniers livres sont négligés : je ne préten

ime : car d’un seul trait il met la nature toute nue devant les yeux. Virgile . J’avoue que j’ai dérobé quelque chose à la simpl

e nature ; en cela je lui cède. Horace. Vous êtes toujours ce modeste Virgile qui eut tant de peine à se produire à la cour d’A

des miens. Quoi donc ! me croyez-vous incapable de les reconnaître ? Virgile . Il y a, ce me semble, quelques endroits de vos O

rs ; leur cadence seule attendrit et fait couler les larmes des yeux. Virgile . L’ode demande une autre harmonie toute différent

bien : mais je n’ai rien exécuté de grand comme votre poème héroïque. Virgile . En vérité, mon cher Horace, il y a déjà trop lon

s ; à côté de sa longue scie, le tailleur de pierres posait Horace et Virgile , Molière, Montaigne, qui furent les adorations de

édit.) 32. Homère, Iliade, chant vi. 33. Admirable réminiscence de Virgile  : Una salus victis nullam sperare salutem (Énéi

    Si Pergama dextra Defendi possent, etiam hac defensa fuissent. ( Virgile . Énéide, ii). 38. À l’époque de Corneille on di

s, Qui, par cantons répandus dans la ville, Pour l’élever dégraderont Virgile  : Car il n’est point d’auteur si désolé5 Qui dan

5° Le nom de l’auteur pour la chose qu’il a produite : Un Homère, un Virgile , pour une édition d’Homère, de Virgile ; Un Raph

il a produite : Un Homère, un Virgile, pour une édition d’Homère, de Virgile  ; Un Raphaël, pour un tableau de Raphaël ; Un b

pris au monde. Et plus loin : Je le déclare donc : Quinault est un Virgile  ; Pradon comme un soleil en nos ans a paru ; Pell

orce, avec noblesse, avec grâce. Telles sont ces vers si touchants où Virgile (traduit par Delille) peint la douleur d’Orphée a

an n’avait pas même appris le latin. Toutefois il a fréquemment imité Virgile  ; témoin ce vers de l’Enéide qu’il a traduit : U

. 16, éd. 1604) : « Or imitant ces deux lumières de poésie (Homère et Virgile ), fondé et appuyé sur nos vieilles Annales, j’ay

ont inondé la terre. Avouez que ni Cicéron, ni Varron, ni Lucrèce, ni Virgile , ni Horace n’eurent la moindre part aux proscript

infirmités me font pitié à moi-même. Je ne peux plus lire ni dans mon Virgile , ni dans mon Horace, ni dans mon La Fontaine. Je

de Bertaut, elle entreprit de rendre en français quelques parties de Virgile . Sa version a souvent du mouvement et quelquefois

rendre la littérature latine que la littérature grecque, mieux sentir Virgile qu’Homère, mieux apprécier Cicéron que Démosthène

ippocrate un bourreau, Que Bartole et Jason ignorent le barreau ; Que Virgile est passable, encor qu’en quelques pages Il mérit

On admira toute l’énergie de Tacite exprimée dans des vers dignes de Virgile , et l’on finit par reconnaître d’un accord unanim

ble amant de la nature, de la pure et simple nature, il aspire, comme Virgile , au bonheur de passer sa vie dans une champêtre e

grande poésie ; ce poète d’une civilisation si raffinée goûte Horace, Virgile , le Tasse, Racine, mais le naturel sublime d’Homè

t, pour la rendre illustre, il la faut asservir. La Critique. Virgile a-t-il bien fait de pincer Mévius ? Horace a-t-il

si ces deux Latins, montés sur le Parnasse, S’égayaient aux dépens de Virgile et d’Horace. La défense est de droit, et d’un cou

er, à l’âge de vingt-deux ans, la tragédie de Didon, sujet emprunté à Virgile que Pompignan tenait pour un incomparable poète e

s, en vers et en prose, de divers auteurs latins, particulièrement de Virgile , où se rencontrent des passages d’une grande beau

rissait tous les jours de la lecture des anciens, surtout de celle de Virgile dont il avait fait une étude particulière. Gilber

lement été sacrifiées par lui à l’imitation des anciens. Dans Homère, Virgile , Horace, il cherche beaucoup moins les idées que

mprudent, qui se croit bien habile, Donnera sur ma joue un soufflet à Virgile , Et ceci (tu peux voir si j’observe ma loi), Mont

rs et plus, sa traduction n’excède guère que de 220. Cette version de Virgile , qui avait été annoncée à l’avance par de nombreu

ificateur ne s’est pas aperçu combien les beautés simples et mâles de Virgile étaient au-dessus de l’esprit. Les morceaux tradu

s tableaux de Raphaël, copiés par Mignard ; tels sont les tableaux de Virgile , calqués par l’abbé Delille174. » Le succès de l

r fruit de ce goût champêtre factice. Il ne voulut pas décrire, comme Virgile , le verger du laboureur, mais bien les jardins du

VI.)     Il est une liqueur, au poète plus chère, Qui manquait à Virgile , et qu’adorait Voltaire : C’est toi, divin café,

ient à tous les habitants des campagnes. Aspirant à suivie le plan de Virgile , il essaya de tracer, non les parcs de Wattely et

le et longue rêverie ! Et que de fois encore, aux rayons de Phébé, Un Virgile à la main, en moi-même absorbé, Je suis venu m’as

s les derniers de ses recueils, Victor Hugo a cherché à établir entre Virgile et lui une sorte de parenté poétique. On ne saura

différences les plus prononcées qui existent entre les deux poètes : Virgile est un prodigieux condensateur de pensées. Victor

        Fuyant la guerre et les combats, J’aime mieux, sur les pas de Virgile ou d’Horace, Dans quelque humble Tibur, comme eux

des chœurs (1852) où l’auteur, qui eut pour premiers maîtres Homère, Virgile , Horace, s’est efforcé de reproduire exactement e

pour Bavius, misérable versificateur romain qui poursuivit Horace et Virgile de ses traits jaloux. 172. L’Homme des champs,

is dactyles et une césure. (On peut y rapporter certains demi-vers de Virgile .) Mūnĕră | lǣtĭtĭ | āmquĕ Dĕ | ī. 3° Le vers al

spagne. Les deux frères P. Corn. et Cn. Corn. Scipion, que Cicéron et Virgile appellent des foudres de guerre, y commandaient a

à l’Empire. Ce dernier, mort à la fleur de son âge, est le même dont Virgile fait l’éloge à la fin du sixième livre de l’Énéid

es arts, et l’ami des gens de lettres estimables, particulièrement de Virgile et d’Horace. Son nom est aujourd’hui un titre d’h

du Misanthrope, et La Fontaine, dans plusieurs de ses fables. 1. Cf. Virgile , Én.,  II, 304 ; Horace, Od.,  IV, 1,5. 2. Voy.

Racine, inimitable dans ce genre comme dans presque tous les autres. Virgile lui-même, quoique très capable de s’élever quand

rtais sous mon bras, noués par trois ficelles, Horace et les festins, Virgile et les forêts, Tout l’Olympe, Thésée, Hercule, et

apprendre à développer sa pensée. Que notre élève lise et relise dans Virgile les Épisodes des Géorgiques et les principaux dis

ctation ironique de Boileau : « Je le déclare donc : Quinault est un Virgile . Cicéron excelle dans l’ironie ; la Milonienne e

 Des ruisseaux de larmes coulèrent des yeux de tous les habitants. » Virgile dépeint ainsi la légèreté à la course de l’amazon

t est vaste son intelligence, tant ses destinées sont glorieuses ! » Virgile a deux Exclamations remarquables au commencement

aît fréquemment dans les tragédies, surtout dans les monologues. Dans Virgile , Didon, abandonnée par Énée, ne sait à quoi se ré

être plus forte ; en éloquence, elle doit être adoucie. On cite, dans Virgile , la fameuse imprécation de Didon : « Soleil, qui

plus relevé que dans les autres pièces, comme les trois pastorales de Virgile , intitulées : Pollion, Silène et Gallus. Mais c’e

re, et qui a consacré à sa mémoire un chant funèbre justement admiré. Virgile , né à Mantoue 70 ans avant J.-C, se fit connaître

x ; mais ils ne se sont pas élevés à la même hauteur que Théocrite et Virgile . Honorat de Bueil, marquis de Racan, disciple de

corderaient-ils à Cécilius et à Plaute un droit qu’ils refuseraient à Virgile , à Varius ? Et quelle raison de me reprocher, à m

cordera-t-il à Cécilius et à Plaute, 152 droit enlevé (refusé) 153à Virgile et à Varius ? 154 Et pourquoi moi, 155si je pui

une mort certaine ces travaux gigantesques, si noblement célébrés par Virgile . Ce passage fournirait, s’il en était besoin, une

pendant tout un repas, Héliodore le rhéteur, Mécène, Plotius, Varius, Virgile et Horace enfin, qui, après nous avoir raconté ce

Quis desiderio sit pudor aut modus Tam cari capitis ? ode adressée à Virgile . — 2. Et male formatos incudi reddere versus. Sid

re d’esprit qui soit l’ouvrage de plusieurs. Homère a fait l’Iliade ; Virgile , l’Énéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l’Orateur

eur consiste à bien définir et à bien peindre. Moïse. Homère, Platon, Virgile , Horace, ne sont au-dessus des autres écrivains q

ieux personnage devrait désirer d’avoir faite. L’autre51 fait revivre Virgile parmi nous, transmet dans notre langue les grâces

es paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Ecoutez Virgile , il le mettra devant vos yeux. N’est-il pas vrai

sentiments qu’eurent alors les véritables spectateurs. Ce n’est plus Virgile que vous écoutez ; vous êtes trop attentif aux de

é, les principaux ornements du discours ? A. Ne trouvez-vous pas que Virgile et Homère sont des auteurs assez agréables ? Croy

ssit qu’en peignant les choses avec toutes leurs circonstances. Voyez Virgile représentant les navires troyens qui quittent le

sur un nouveau ton En vers latins fait parler la sagesse, Réunissant Virgile avec Platon, Vengeur du ciel, et vainqueur de Luc

ain, qui assiégeaient ta porte depuis cinquante ans, en criant contre Virgile . Dans le moment arriva un autre versificateur sou

faire d’effet s’il n’est élégant ; c’est un des principaux mérites de Virgile . Horace est bien moins élégant dans ses satires,

à la perfection de l’éloquence et de la poésie. C’est par cet art que Virgile s’est élevé quelquefois dans l’églogue. Ce vers :

fort bon, et qui ne pourra être reçu à Rome, en Sicile. Théocrite et Virgile ont dû vanter l’ombrage et la fraîcheur des eaux

corde une liberté sans bornes. Mais il sera toujours vrai de dire que Virgile a mieux peint ses tableaux que Thomson n’a peint

ésulte l’étonnante beauté de la langue de Cicéron, de Tite-Live et de Virgile . Me sera-t-il permis de dire qu’à un grand interv

e de Pradon, disait Racine, c’est que je sais écrire. Homère, Platon, Virgile , Horace, ne sont au-dessus des autres écrivains,

ique Cependant j’ose dire qu’il a formé son style plutôt sur celui de Virgile que sur celui des poètes grecs, j’entends de Soph

que les plus grands poëtes de l’antiquité, tels qu’Homère, Sophocle, Virgile , se trouveraient confondus avec une foule d’écriv

ue chose d’un peu brusque et d’un peu pétulant. Le seul Drancès, dans Virgile , a le style franc ; et en cela il est moderne, il

ion du système de Copernic), quelques morceaux traduits avec éclat de Virgile , etc. 3. Voilà un de ces vers trouvés, une de ce

es siècles de Périclès et d’Auguste, que Milton ne rappelle Homère et Virgile  ; mais il serait injuste de lui refuser de la ric

sions pour un autre ordre d’idées. Homère créa la poésie épique, mais Virgile imita Homère ; le Tasse imita Virgile ; le Camoën

ère créa la poésie épique, mais Virgile imita Homère ; le Tasse imita Virgile  ; le Camoëns et le chantre de Henri les imitèrent

doxe : tous les goûts sont également vrais et purs. Quelqu’un préfère Virgile à Homère ; supposons, d’un autre côté, que je pla

gile à Homère ; supposons, d’un autre côté, que je place Homère avant Virgile  ; je ne suis pas fondé à dire pour cela que nos g

la que nos goûts soient contradictoires ; la douceur et l’élégance de Virgile plaisent davantage à cette personne, comme à moi

et l’énergie d’Homère. Chacun de nous est bien loin de prétendre que Virgile et Homère ne soient pas remplis des plus grandes

eur. (Paradis perdu, liv. II, trad. de Delille.) Voyez avec quel art Virgile s’est servi de toutes ces idées de silence, d’esp

tances grandes et imposantes qui frappent l’imagination. C’est ce que Virgile a fait d’une manière si heureuse dans le passage

posture, une rivière qui lui coule le long du dos. Il y a aussi dans Virgile une description qui, sous le même rapport, mérite

nts et les convulsions du géant qui occasionnent ce bruit effroyable. Virgile avait à décrire un objet sublime, et les idées qu

re modèle encore, c’est Fénelon, l’auteur des Aventures de Télémaque. Virgile , quoique dans quelques passages il s’élève jusqu’

r exemple, que la description de la tempête, dans le premier livre de Virgile , soit l’imitation d’une tempête ? En effet, si l’

Ainsi M. Pope, en parlant d’Homère, dit : « Le sceptre de la raison, Virgile le lui a justement disputé ; mais son invention,

on de la règle que je viens de donner : « Homère avait plus de génie, Virgile avait plus d’art ; dans l’un, ce que nous admiron

t l’ouvrage. Homère nous entraîne avec une impétuosité irrésistible ; Virgile nous conduit avec une majesté séduisante. Homère

une majesté séduisante. Homère répand avec une généreuse profusion ; Virgile donne avec une soigneuse splendeur. Homère est se

u Nil, qui couvre les terres lointaines de la richesse de ses ondes ; Virgile est comme une rivière qui promène entre ses bords

faisant trembler l’Olympe, lançant la foudre, et embrasant le ciel ; Virgile ressemble aussi à Jupiter, mais à Jupiter bienvei

iment les mouvements lents ; nous en avons un exemple dans ce vers de Virgile  : Illi inter sese magna vi brachia tollunt. (Ge

sonitu quatit ungula campum. (Æneidos lib. VIII, v. 596.) Homère et Virgile sont de grands maîtres en ce genre de beauté, et

es siècles, sont écrits de la manière la plus simple. Cette pensée de Virgile , par exemple, n’a besoin des secours d’aucune fig

ls voudront fixer leur séjour lorsqu’ils seront devenus des dieux, et Virgile n’alla déjà que trop loin en disant à Auguste :

à une expression, ou lui donne de la vivacité, comme dans ce vers de Virgile  : Aut conjurato descendens Dacus ab Istro. (Geo

. Les poètes font un fréquent usage de l’apostrophe ; en voici une de Virgile  :                                      Pereunt H

es vers tendres et pathétiques, qui ont concilié tant d’admirateurs à Virgile , ce poète admirable s’exprime avec la plus grande

de relever ce qu’il y avait de moral dans un ouvrage. C’est ainsi que Virgile ne décrit la tempête qui jette sur les côtes d’Af

ssée : Ἀλλʹ ὅτε δὴ τὴν νῆσον… ; les deux autres, plus ornées, sont de Virgile et de Fénelon : Hæc ubi dicta…, (Énéide, I) ; et 

aton et d’Alexandre, par Barthélemy. Dans un autre genre, l’Écriture, Virgile , Bossuet, Buffon, Delille, Rosset, ont fait, à de

t les choses plus vivement. 390. Citez quelques hypotyposes. Homère, Virgile et les grands écrivains français nous offrent une

ulations inférieures sont courtes : ce qui est fort prisé. 5. Ainsi Virgile , Géorg., III, 87 : At duplex agitur per lumbos s

des armes de Télémaque, description imitée des poèmes d’Homère et de Virgile , qui montrera ce que c’est que la prose poétique.

e sentiment est aussi odieux que les vers sont beaux. 7. Souvenir de Virgile . Voyez l’excellente édition de M. Manuel. (Dezobr

ts torpens et vultu demisso sont donc pris dans un sens figuré. Quand Virgile a dit : Pedibus timor addidit alas, la frayeur a

e Paris à Jérusalem, IIIe partie. 2. Voy. la peinture du cheval dans Virgile , Géorgiq., III, v. 75 et suiv. Cf. Molière, les F

dialogue oratoire. 125. Piron, coméd. de la Métromanie. 126. Virgile , Énéid. liv. I. 127. Orthographié Jouvenci (NdE)

plus célèbres : l’Iliade et l’Odyssée, d’Homère (grec). L’Énéide, de Virgile (latin). Le Ramayana, de Valnicki (sanscrit). Le

produit Auguste ne se glorifie guère moins d’avoir produit Horace et Virgile . Ainsi, lorsque, dans les âges suivants, on parle

oir, à ce sujet, la Magicienne de Théocrite et la huitième églogue de Virgile , v. 69. 2. En 1654. 1. D’autres personnages de

au, Horace, Aristophane eurent de la verve ; La Fontaine, Ménandre et Virgile le plus doux et le plus exquis enthousiasme qui f

res de la mère d’Euryale, du malheureux Pallas, et tant d’autres dont Virgile est tout plein ? « Si nous avons besoin d’excit

ce qu’Ajax dans les enfers répond à Ulysse (Homère), et Didon à Énée ( Virgile ). C’est l’expression la plus sublime de l’indigna

quée à l’expression et animée par le sentiment, produit la véhémence. Virgile fait ainsi parler Nisus, lorsqu’il veut mourir po

ntinoüs ; mais il n’est ni rude ni agreste. L’incendie de Troie, dans Virgile , n’est point décrit avec les grâces d’une élégie

usque adeòne mori miserum est ? Mourir est-il donc un si grand mal ? ( Virgile , Ænéid.). Si je dis : « Quelques recherches que n

métonymie emploie 1°. la cause pour l’effet. Exemple : lire Cicéron, Virgile , pour dire les ouvrages de ces auteurs. Les poëte

que le Pélion n’a point d’ombres, pour dire qu’il n’a point d’arbres. Virgile place à l’entrée des enfers les pâles maladies et

exprime l’idée. Ainsi la répétition anime l’expression du sentiment. Virgile peint de cette manière la douleur d’Orphée après

œ vel probatœ summa acclamatio. (Quint., l. VIII, c. 5.) Exemples. Virgile nous fournit cet exemple : …….. Adeò in teneris

t qui l’outrage. (Racine, fils.) ……………. Pontem indignatus Araxes. ( Virgile .) Là, c’est un arbre qui s’étonne de se voir cha

rgé de fruits étrangers : Miraturque novas frondes et non sua poma. ( Virgile .) Et, se couvrant des fruits d’une race étrangè

orta, recule épouvanté. (Racine.) …………. Refluitque exterritus amnis. ( Virgile .) Tantôt elle fait parler ces objets ou des per

» La preuve de ce que dit ici Quintilien nous est fournie par Lucain. Virgile , dans la dédicace de ses admirables Géorgiques, a

rmer un bon style : de tout temps ce moyen a été permis et conseillé. Virgile a marché sur les traces d’Homère, Cicéron sur cel

nnel. Disjonctif. Copulatif. Exemples du syllogisme conditionnel. 1. Virgile nous fournit deux raisonnemens de cette espèce re

quable. Exemples. Les sons et les coupes des vers suivans, tirés de Virgile , nous font entendre les éclats du tonnerre, ses r

comme un ballon, Fait un vacarme de démon, Siffle, souffle, tempête… Virgile et son digne interprète luttent ensemble pour pei

iment les mouvemens lents : nous en avons un exemple dans ces vers de Virgile  : Exemples. Illi inter sese magnâ vi brachia t

les jours de manière et de style, Tu cours en un moment de Térence à Virgile . Je m’avoue, il est vrai, s’il faut parler ainsi,

proposé en 1783. L’auteur prit pour son épigraphe un vers célèbre de Virgile , en le modifiant légèrement : Tu regere eloquio

omno et inertibus horis, Ducere sollicitæ jucunda oblivia vitæ ! Cf. Virgile , Géorg., l. II, v. 88. 545. Balthazar Boileau,

eilleur commerce par le cœur que par l’esprit. » 552. Imitation de Virgile ., Égl., IV, 42 : Nec varios discet mentiri lana

e noble. 592. C’est une expression biblique qui rappelle ce trait de Virgile  : Ignescunt iræ . Æn., IX, 66. 593. Cf. Sophocl

versification d’une pièce. 618. Forme poétique, pour Sinaï. 619. Virgile , Géorg., II, 402 : Mane salutantum totis vomit æ

âme, à cet aspect, sera mieux possédée. 645. Mouvement emprunté à Virgile , En., III, 55 :               … Quid non mortall

me de Chateaubriand, qui, à leur occasion, établit un parallèle entre Virgile , faisant parler la sibylle de Cumes, et ce morcea

1re du liv. II, 7e strophe. 667. ‌Souvenir de ce mouvement païen ( Virgile , En., VI, 258) : Procul o, procul este, profani 

 » 672. « Les gentils. » 673. Imitation de cette forme poétique de Virgile , Én., VI, 206 : « ... Quod non sua seminat arbos

e bataille où il avait repoussé les Perses : Vicisti, Galilæe. 682. Virgile , Én., III, 490 : Sic oculos, sic ille manus, sic

n., III, 490 : Sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat. 683. Virgile , Géorg., IV, 354 : …… Ipse tibi, tua maxima cura

º). Déjà, en 1734, sa tragédie de Didon, où il imita non sans bonheur Virgile et Métastase, lui avait attiré de nombreux applau

crées ». 741. Voy sur la mort d’Orphée, Ovide, Métamorph., XI, 1, et Virgile , IVe liv. des Géorgiques. 742. « Ce début, dit

ne note de Pompignan lui-même atteste « que sur le haut du tombeau de Virgile , qui est de marbre blanc, un laurier a pris racin

à couronner les grands poètes. — On peut voir aussi sur le tombeau de Virgile et le laurier qui le couvre, planté, dit-on, par

e trop. 768. Cette expression métaphorique est démesurée. 769. Cf. Virgile , Géorg., l. II, v. 148 : Hic ver assiduum, atque

un second à rime semblable. 776. Image familière chez les anciens. Virgile parlant de la colère emploie la même métaphore :

né son Télémaque des faits et des descriptions puisées dans Homère et Virgile  ? Fénelon a-t-il eu le loisir de se reposer tranq

r conjugal si attendrissant dans l’épisode d’Orphée et d’Eurydice, de Virgile  ; l’amour filial dont Antigone nous donne un si t

rence, de Phèdre, de Salluste, de César, de Cicéron, de Tite-Live, de Virgile , d’Horace, soit le même. Ils ont tous, néanmoins,

ont inondé la terre. Avouez que ni Cicéron, ni Varron, ni Lucrèce, ni Virgile , ni Horace, n’eurent la moindre part aux proscrip

le grandeur ; on est toujours prêt, en les regardant, à s’écrier avec Virgile  : « Salut, féconde mère des moissons, terre de Sa

ane nefas !) a un pied brisé. Lettres 1799. Tarente. Le Galèse et Virgile .A M. Chlewaski. Tarente, le 8 juin 1806. Monsi

des Gobelins, et mérite bien moins l’épithète de noire que lui donne Virgile  : Qua niger humectat flaventia culta Galesus.

’Achille en lui redemandant le cadavre de son fils, plus d’un vers de Virgile , des scènes entières du Cid et de Polyeucte, la p

vain qui domine notre siècle littéraire l’hommage que le Dante rend à Virgile  : Tu duca, tu signore, e tu maestro. Cette influe

miniscences ou d’illusions fécondes, et s’il n’avait eu, à la lettre, Virgile pour guide, pour soutien et pour patron à demi-fa

l n’a caché ni à lui-même ni au public ? Certes, il ne sent pas comme Virgile , comme Molière, comme Racine. Mais s’il n’eut pas

eint, et qui lui révèle le secret de ces larmes des choses dont parle Virgile , il connut la sensibilité de l’homme de Térence :

iré par un passage des Géorgiques 676 il voulut faire le tableau dont Virgile avait esquissé les premiers traits. C’était moins

s douces fleurs des landes natales une feuille cueillie au tombeau de Virgile . » Le poète eut raison cependant de revenir aux b

e lis, devant un feu de bois, Le tableau du printemps dans un vers de Virgile  ! Sonnets capricieux. Ponsard.(1814-1867.)

Essais le chap. xxv du livre I : De l’Institution des Enfants. 231. Virgile fait dire à Didon (Enéide, I, 634) : Non ignara

endre de la vie et de la couleur. 376. Voir le cheval de guerre dans Virgile , Georgiques, liv. III. 377. Mille Francos, mil

ans la dernière partie : la Campagne de Carthage. 390. Isaïe. 391. Virgile , Énéide, liv. VI, 269. 392. « C’était comme une

ue j’ai fait, en prenant mes plus hautes idées dans la ive églogue de Virgile , dans le prophète Isaïe, et dans la seconde épîtr

n une comparaison piquante établie entre ces deux pièces. 572. Voyez Virgile , représentant, d’après l’Odyssée d’Homère, chant.

de Protée, Géorgiques, IV, 406 et suivants. 573. Belle imitation de Virgile , Ênéide, VI, 47 et suivants. Cf. Ovide, Métamorph

III, m, 9. 577. Il faut voir l’aventure d’Orphée et d’Eurydice dans Virgile , livre IV des Géorgiques, et dans Ovide, Métamorp

ses dieux. 579. Nesciaque humanis precibus mansuescere corda. ( Virgile , Géorgiques, IV, 470.) 580. Dans le sens ancien

. 681. Ce parterre de fleurs est d’un goût moderne. Le vieillard de Virgile ne cultive que des plantes utiles. 682. Réflexi

es. 682. Réflexion un peu froide qui fait regretter l’hémistiche de Virgile  : Regum animis aequabat opes. …. « Il égalait d

traits qu’il y ajoute. 684. Voilà un vers qu’Ovide eût envié ; mais Virgile , qui dans ses Géorgiques n’a pas une fois nommé F

du jeune peintre. 689. On peut retrouver ici le souvenir des vers de Virgile sur le labyrinthe de Dédale. Voir. Énéide, livre

ée d’Ulysse chez les Pbéaciens au VIe livre de l’Odyssée. 699. Cf. Virgile , Enéide, III, 590 : Quum subito e silvis, macie

. Pour le détail du banquet, cf. Catulle, lxiv, vers 43 et suivants ; Virgile , Enéide, I. 637. 703. Cf. Catulle, lxiv, 285 :

ison envoie à chaque invité la table qui lui est destinée. 705. Cf. Virgile , Enéide, I, 708 : ….Toris jussi discumbere picti

assez semblable à l’hirondelle) est, en effet, consacré à Thétis. Cf. Virgile  : Dilectae Thetidi alcyones. (Géorgiques I, 399).

n nuage épais toujours embarrassées. 726. On reconnaît les vers de Virgile (Ænéide, VI, 77), déjà imités par J. B. Rousseau

e ce que l’auteur a voulu dire. Il n’en est pas de même de ce vers de Virgile  : Littora tùm patriæ lacrymans, portusque relinq

z ces deux conditions, il a recours au néologisme. Mais si Horace met Virgile sur la même ligne que Plaute, dans la concession

nous étonne, nous enchante, nous éblouit. C’est par l’imagination que Virgile nous transporte aux Champs-Élysées, que le Tasse

teur s’y oublie et me permette de l’oublier. Par exemple, il faut que Virgile disparaisse, et que je m’imagine voir ce beau lie

ntinoüs ; mais il n’est ni rude ni agreste. L’incendie de Troie, dans Virgile , n’est point décrit avec les grâces d’une élégie

faire d’effet s’il n’est élégant : c’est un des principaux mérites de Virgile . Le grand point, dans la poésie, est que l’élégan

erol, en 1680. Voy. la lettre de Mme de Sévigné du 3 avril 1689. 78. Virgile , Æn., l. I., v. 11. 79. L’histoire accuse Colber

…… Λευκαίνει τόδε φῶς ἤδη Λάμπουσ' ἠώς…… 152. Acies obtusa , dit Virgile , Géorg. I, 395. 153. Ellipse pour : reconnaître

e une espèce d’impiété, s’il avait trouvé quelque chose à redire dans Virgile . Voilà l’idée que certains hommes se forment du p

urs anciens ; qui trouve à la vérité quelques endroits passables dans Virgile , mais qui y trouve aussi beaucoup d’endroits dign

n devinrent l’horreur. (Britannicus, I, 1.) 258. C’est ce que dit Virgile en parlant du taureau qui se prépare au combat :

cœur. 556. Cette ancienne superstition est attestée par ce vers de Virgile , Égl., I, 18 : Sæpe sinistra cava prædixit ab il

Cécilius Statius, Serit arbores quæ alteri sæculo prosint ; de même Virgile , Égl., IX, 50 : Insere, Daphni, piros : carpent

x ! Voy. fab. 12 du liv. VII. 578. Là on reconnaît un souvenir de Virgile , Géorg., II, 461 : Si non ingentem foribus domus

potuissem, debuissem. 709. On se rappelle ici un passage célèbre de Virgile (Én., I, 50) : ce poète sera encore imité un peu

qu’aurait éclaté la mésintelligence de la mère et du fils. 721. Cf. Virgile , En., I, 52. 722. Il serait intéressant d’établi

in une comparaison piquante établie entre ces deux pièces. 758. Voy. Virgile , représentant, d’après l’Odyssée d’Homère, ch. IV

orphoses de Protée, Géorg., IV, 406 et suiv. 759. Belle imitation de Virgile , Én., VI, 47 et suiv. Cf. Ovide, Mét., XIV, 3. To

III, 3, 9. 763. Il faut voir l’aventure d’Orphée et d’Eurydice dans Virgile , liv. IV des Géorg., et dans Ovide, Métam., ch. X

Urbain II et de Pierre l’Ermite l’enthousiasme fut général. 777. Cf. Virgile . Énéide, l. II, v. 496 et suiv. 778. Les chrétie

et de Didon, si bien décrites dans l’Énéide, sont une pure fiction de Virgile . Diogène, né d’un banquier à Synope dans la Paph

introduit dans la ville par les Troyens même, est une pure fiction de Virgile . Turenne (Henri de la Tour, vicomte de), né à Se