sie, selon les objets imités I. Comme ceux qui imitent des gens qui agissent et que ceux-ci seront nécessairement bons ou mauv

pris hors de la ville, ils errent dans les villages. Ils ajoutent que agir se dit chez eux δρᾶν, et chez les Athéniens πράττ

omposent subsiste séparément, se développant avec des personnages qui agissent , et non au moyen d’une narration, et opérant par

a pour objet une action et qu’une action a pour auteurs des gens qui agissent , lesquels ont nécessairement telle ou telle quali

« caractères moraux » (ou mœurs) ceux qui nous font dire que ceux qui agissent ont telle ou telle qualité ; par « pensée », tout

e n’est pas dans le but d’imiter les mœurs que (les poètes tragiques) agissent , mais ils montrent implicitement les mœurs de leu

ion d’une action et, à cause de cette action, l’imitation de gens qui agissent . XIX. Puis, en troisième lieu, la pensée, c’est-à

moyen de la dénomination, ce qui est d’une même valeur, soit qu’il s’ agisse de paroles versifiées, ou de discours en prose. X

il peut y avoir reconnaissance selon que tel personnage a ou n’a pas agi  ; mais celle qui se rattache principalement à la

ar, nécessairement, l’action a lieu ou n’a pas lieu, et le personnage agit avec ou sans connaissance. XVI. Qu’un personnage

XVI. Qu’un personnage au courant de la situation soit sur le point d’ agir et n’agisse point, c’est tout ce qu’il y a de plu

n personnage au courant de la situation soit sur le point d’agir et n’ agisse point, c’est tout ce qu’il y a de plus mauvais, c

cessaire, ou la vraisemblance, de manière que tel personnage parle ou agisse conformément à la nécessité ou à la vraisemblance

me ou hommes : ou le rapport de rôle joué, comme, par exemple, s’il s’ agit d’une question ou d’une injonction. En effet, cet

e est bonne ou mauvaise, mais en considérant aussi quel est celui qui agit ou parle, à qui il a affaire, dans quel moment, e

ent. Ils prétendent qu’Ulysse épousa une femme de chez eux et qu’il s’ agit d’Icade167, et non pas d’Icare. Il est donc proba

sible, car l’œuvre doit surpasser le modèle. (Pour l’opinion), s’il s’ agit de choses déraisonnables, la composition peut avo

s par rapport à ce qui a été dit, il faut examiner, comme lorsqu’il s’ agit des réfutations oratoires, si une même chose a ét

mauvais aulètes (joueurs de flûte) tournent sur eux-mêmes lorsqu’il s’ agit d’imiter un disque, et qu’ils entraînent le coryp

le propre de la médecine n’est pas de donner la santé, mais plutôt d’ agir en vue de ce résultat autant qu’il est en elle ;

ra, ou non, avoir lieu. IX. De plus, comme tous les orateurs, qu’il s’ agisse de l’éloge ou du blâme, de l’exhortation ou de la

squ’au point où nous aurons vu s’il nous est possible ou impossible d’ agir . IV. Énumérer en détail et minutieusement, avec l

mbitieux. X. La qualité principale du corps, c’est la santé ; or il s’ agit de la santé dans ce sens où l’on dit que sont exe

, car l’action n’aurait pas lieu s’il n’y avait pas eu quelqu’un pour agir , vu que l’action est la fin pour laquelle on déli

ur conséquence immédiate. Par exemple, s’il est mieux et plus noble d’ agir avec bravoure qu’avec prudence, la bravoure est a

I. Du reste, à quoi nous devons tendre dans nos exhortations, qu’il s’ agisse de l’avenir, ou du présent ; à quels éléments nou

tire des actions accomplies et que le propre de l’homme sérieux est d’ agir conformément à sa détermination, il faut s’efforc

Le discours sera nécessairement tourné en sens contraire lorsqu’il s’ agira de convertir soit ce que l’on défend (en chose pe

l’importance du fait loué ; dire, par exemple, si le personnage, pour agir , était seul, ou le premier, ou avait peu d’auxili

fense. Du nombre et de la nature des sources du syllogisme. I. Il s’ agit maintenant d’exposer, au sujet de l’accusation et

pagnons de péril à cause de la crainte que l’on éprouve ; l’ambitieux agit pour l’honneur ; le caractère vif, par colère ; l

es considérations qui n’ont pu déterminer son client. VII. Les hommes agissent , tous et toujours, soit par une initiative qui ne

emps, seraient chose superflue ; car, s’il arrive à des jeunes gens d’ agir avec colère ou avec passion, la qualité de leur a

s hommes justes et les hommes injustes, et les autres qui seront dits agir dans telle ou telle condition feront toutes chose

lus agréable que le miel qui coule avec limpidité261. En effet, on n’ agit jamais avec colère contre une personne sur qui l’

tre ceux qui peuvent nous être supérieurs ; dans ce cas, ou bien on n’ agit pas avec colère, ou bien on le fait d’une manière

ur cela aussi que ce qui a lieu par intervalles est agréable, qu’il s’ agisse des hommes ou des choses. En effet, c’est un chan

onséquence nécessaire, tout ce qui est plaisant est agréable, qu’il s’ agisse des hommes, des paroles ou des actions. Mais nous

disposition et de la condition des gens qui causent un préjudice. On agit ainsi lorsque l’on pense que l’action préméditée

viteurs, ou ses complices. En effet, grâce à cette ressource, on peut agir , éviter d’être découvert et se dérober au châtime

s ne sont pas découverts parce qu’on ne peut supposer qu’ils auraient agi contre des gens prévenus et aussi parce qu’ils pe

osé au point de vue de leur moralité. XI. De même encore ceux qui ont agi souvent sans être découverts ou sans subir de pei

un tel but. XIV. Ajoutons-y ceux auxquels il peut arriver de paraître agir comme par hasard ou par nécessité, ou par un mobi

n’ont pas d’amis, à ceux qui manquent d’habileté pour parler ou pour agir  ; car tantôt ils ne s’engagent pas dans une attaq

ulu, ou veulent nous en faire, ou enfin qui nous en feront. En effet, agir ainsi est agréable et beau, et même c’est presque

ien près de ne pas être un acte d’injustice. C’est ainsi que Callippe agit envers Dion279. XXX. Les gens qui se disposent à

de beaucoup étendre les applications possibles ; ou encore quand il s’ agit de choses que, faute de précédents, il est diffic

tablir une loi, il faut s’exprimer en termes généraux. Ainsi, qu’il s’ agisse d’un individu qui, portant un anneau, lève la mai

, puis en ne rendant pas le bien pour le bien. VII. De même lorsqu’on agit contrairement à des règles de justice, non inscri

écrites, non. À un autre point de vue, il y a injustice grave si l’on agit contrairement à des obligations écrites. En effet

épendantes de l’art. Livre II Chapitre premier Comment on agit sur l’esprit des juges. I. Tels sont les argume

à l’un de ceux qui dépendent d’elle, ou qu’on aura été sur le point d’ agir ainsi. Nécessairement aussi toute colère est acco

, mais afin qu’elle ne profite pas à un autre. Ainsi donc, comme on n’ agit pas pour que la chose profite à soi-même, on marq

vident que, à l’égard de ceux qui ne font rien de cette sorte, ou qui agiraient dans ce sens involontairement, ou qui se donnerai

chiens ne mordent pas ceux qui sont assis. VII. À l’égard de ceux qui agissent sérieusement avec nous lorsque nous-mêmes sommes

individu) et de la crainte ; et de la colère. XI. Contre ceux qui ont agi par colère, ou bien l’on n’a pas de colère soi-mê

-même, ou bien l’on en a moins323 ; car on voit bien qu’ils n’ont pas agi par mépris, la colère excluant ce sentiment. Et e

n d’esprit où se trouvent ceux qui ont des craintes, c’est ce qu’il s’ agit d’expliquer maintenant. XIII. Si la crainte est u

s graves et délicates ; enfin, si l’auteur de cette faveur est seul à agir ou le premier ou le principal. IV. Les besoins so

plus pour ses ennemis : car il ressortirait de là qu’on n’aurait pas agi ainsi dans notre propre intérêt, — ou bien quand,

-on de la pitié ; dans quel état d’esprit en a-t-on, voilà ce qu’il s’ agit d’exposer ici. II. La pitié sera le chagrin que n

plupart sont mauvaises, ils n’affirment rien et, en toute chose, ils agissent moins qu’il ne faut. II. Ils croient, ils ne save

uge, pour être seul, ne l’en est pas moins, attendu que celui qu’il s’ agit de persuader est, absolument parlant, un juge ; e

t emprunter leurs amplifications. XXVII. Chercher au-delà, quand il s’ agit de grandeur absolument parlant et de supériorité,

ces amène à accuser et à défendre. VIII. Il n’importe en rien qu’il s’ agisse des Athéniens, des Lacédémoniens, d’un homme ou d

ur les faits le plus en rapport avec la circonstance. XI. Lorsqu’il s’ agit d’incidents qui surviennent à l’improviste, il fa

ner à part si le patient a pâti justement et si l’agent a eu raison d’ agir , puis appliquer (l’argument) de celle des deux ma

entielle (pour cela) c’est que l’accusateur puisse paraître avoir mal agi plutôt que son adversaire. Ainsi, pour citer un c

ion, généralement, d’être meilleur que celui qui est poursuivi ; il s’ agit , par conséquent, de le réfuter sur ce point. En g

x choses436 ; car ce lieu est celui qui a le plus de force quand il s’ agit d’assertions paradoxales. XVII. Un autre se tire

ou qui en détournent, ainsi que les considérations par lesquelles on agit ou l’on évite d’agir. Car il est telles choses qu

, ainsi que les considérations par lesquelles on agit ou l’on évite d’ agir . Car il est telles choses que l’on doit faire si

ante que le profit de notre action. Ces considérations nous portent à agir et leurs contraires nous en détournent. Ce sont l

emploie celles qui détournent pour la défense et celles qui portent à agir pour l’accusation. Ce lieu constitue tout l’art d

sera vraisemblable, non pas absolument. Mais de même que, lorsqu’il s’ agit de controverses, c’est en n’ajoutant pas : « selo

’est pas à dire que le méchant fait du mal aux siens. VI. Lorsqu’il s’ agit des semblables, s’il y a un enthymème comme quoi

ier. » III. L’élocution vendra l’émotion d’un homme courroucé s’il s’ agit d’un outrage. A-t-on à rappeler des choses impies

on pas un mètre ; car ce serait alors de la poésie. Du reste, il ne s’ agit pas d’un rythme dans toute la rigueur du mot, mai

rocher à Sisyphe est celui de l’être sans honte à celui sur qui l’on agit sans honte. IV. Il en fait autant, dans des image

e un aperçu du sujet traité, afin que l’on voie d’avance de quoi il s’ agit et que l’esprit ne reste pas en suspens, car l’in

ue ses auditeurs s’endormaient, leur fit remarquer en passant qu’il s’ agissait pour eux de cinquante drachmes678. X. Il est évid

; mais on en use le moins possible, car l’auditoire sait de quoi il s’ agit , et l’affaire discutée n’exige aucunement un exor

le résultat a tourné à mal : « Il serait juste de me haïr si j’avais agi avec l’intention qu’on me prête. » IV. Un autre c

onnaît ses actions. Mais (en d’autres cas) on doit y recourir. S’il s’ agit de Critias, il le faut ; car bien des gens ne le

lace pour la narration, parce que l’on n’a rien à raconter quand il s’ agit de l’avenir ; mais, s’il y a narration, elle pren

rtant la démonstration sur le point controversé. Par exemple, qu’il s’ agisse de discuter : pour établir que le fait n’existe p

tion. — Non pas, répliqua-t-il, car ils avaient reçu de l’argent pour agir comme ils l’ont fait ; moi, non : j’ai agi suivan

ent reçu de l’argent pour agir comme ils l’ont fait ; moi, non : j’ai agi suivant ma conscience. » Il ne faut donc poser d

ῶν, ouvrages mentionnés par Diogène Laërce (l. V, ch. i, § 12.). Il s’ agit de la décoration et de la musique, qui s’adressen

ts. 93. Les effets oratoires. 94. Les effets dramatiques. 95. Il s’ agit sans doute ici de l’art de déclamer et de régler

. 137. Au lieu de ἐγὼ δ’ αὐτόν. 138. Au sujet d’Achille. 139. Il s’ agit ici des ïambes de la poésie dramatique, et non de

de , x, 11. 158. Iliade , x, 13. 159. Iliade , xviii, 489. Il s’ agit de la Grande Ourse, la seule constellation qui so

d’un discours ou d’un orateur, ainsi qu’on l’a toujours traduit. Il s’ agit , selon nous, de la valeur attribuée à ce qui fait

façon de présenter les choses dans le sens de la proposition qu’il s’ agit de faire prévaloir. 211. Chap. ii, § 7. 212. No

ner, in-8º), t. II, 1867, p. 109. 224. Cp. chap. vi, § 2. 225. Il s’ agit toujours de deux choses, de deux parties, de deux

onheur comme on loue ce qui est juste, mais on félicite, comme s’il s’ agissait d’un être plus divin et meilleur. » 248. Hippol

de nous (note de l’édition de Meredith Cope). 323. Que s’ils avaient agi de sang-froid. 324. Cp. chap. ii, § 1. 325. Sur

à l’aide de laquelle il s’évade. 349. Fait inconnu d’ailleurs. Il s’ agit probablement du général athénien dont parle Démos

les. Aristote a dit plus haut (x, 2) ce qu’il entend par ὅμοιοι. Il s’ agit plutôt, ici, d’une similitude de condition que de

trahison la mort de son époux Amphiaraüs. 409. Buhle suppose qu’il s’ agit d’un Démosthène autre que l’orateur, tué par Nica

πρὸς Ἁρμόδιον. Cet Harmodius descendait du célèbre Harmodius. 415. S’ agit -il d’une réponse d’Ulysse, accusé par Teucer d’av

pporté en partie par Denys d’Halicarnasse (Vie de Lysias, § 32). Il s’ agit des Athéniens, refoulés au Pirée par les Lacédémo

Ibid., vers 1604. 529. Le terme propre et son diminutif. 530. Il s’ agit du sophiste de ce nom. Cp. Soph. elench., chap. x

fête de ma tante. Partir à la campagne Partir pour la campagne. Agir Il en a bien agi avec moi ou envers moi. Il a bi

Partir à la campagne Partir pour la campagne. Agir Il en a bien agi avec moi ou envers moi. Il a bien agi. Aller

campagne. Agir Il en a bien agi avec moi ou envers moi. Il a bien agi . Aller Je me suis en allé Je m’en suis allé.

nifie qui arrive par hasard, accidentel. 2. Conséquent signifie qui agit , qui raisonne logiquement ; il exprime aussi une

nre purement délibératif : in deliberationibus utilitas . Quand il s’ agit en effet de déterminer la volonté publique en fav

genres d’éloquence ; mais cela est indispensable pour celui dont il s’ agit ici. On conçoit, par exemple, que l’orateur qui p

arietatemque desiderat . Elle ne peut avoir que deux objets : ou il s’ agit de conduire les hommes par le devoir, et c’est al

uste et de l’injuste qu’elle puise ses forces et ses moyens : ou il s’ agit de les déterminer par leur intérêt, et c’est leur

aux éléments du travail de l’écrivain, l’aider ainsi à inventer. Il s’ agit d’abord de bien fixer le sens que j’attache à ces

la rhétorique est l’art de persuader des auditeurs ou des juges. Il s’ agit donc d’apprendre d’abord à les convaincre par des

la plume. Il en est ainsi de l’homme. Mais, pour inventer, quand il s’ agit des mœurs ou des passions humaines, l’écrivain do

où le peintre et le modèle appartiennent au même sexe. Si vous voulez agir sur un homme par la parole ou le représenter aux

elle aura, pour les siècles passés, le mérite des voyages quand il s’ agit des contemporains, et sera souvent plus féconde e

et le langage bibliques étaient familiers à son parterre, n’a pas osé agir de même avec l’antiquité grecque. Et certes, il n

L’imitation poétique ayant pour objet de représenter des hommes qui agissent , il est nécessaire que ces hommes soient bons ou

rraient dans les bourgades. Les Athéniens d’ailleurs disent πράττειν ( agir ) et les Doriens δρᾷν. Telles sont les différences

sée une action poétique. J’appelle mœurs ce qui caractérise celui qui agit , et pensée, l’idée ou le jugement qui se manifest

crayon qui donne la figure. En un mot, la tragédie imite des gens qui agissent  : elle est donc l’imitation d’une action. La pens

e. Les mœurs sont ce qui fait sentir quel est le dessein de celui qui agit  : ainsi il n’y a point de mœurs dans les pièces o

rent par hasard, comme il a été dit : ou celle des faits, lorsqu’il s’ agit de savoir si c’est tel ou tel qui en est l’auteur

u’il y a des mœurs dans un poème, lorsque le discours ou la manière d’ agir d’un personnage font connaître quelle est sa pens

il nécessaire, est-il vraisemblable que tel personnage parle ainsi ou agisse ainsi ; est-il nécessaire ou vraisemblable que te

, il faut commencer par le crayonner en général : par exemple, s’il s’ agit d’Iphigénie, vous direz : « Une jeune princesse é

t. La pensée comprend tout ce qui s’exprime dans le discours, où il s’ agit de prouver, de réfuter, d’émouvoir les passions,

l est évident que dans les drames on use des mêmes formes lorsqu’il s’ agit de rendre le terrible, le pitoyable, le grand, le

it ou qui le fait, et de qui, et à qui, et quand et pourquoi ; s’il s’ agissait d’un plus grand bien pour y arriver, ou d’un plus

emblable extraordinaire qui ne paraît point vraisemblable. Quand il s’ agira des contradictions, on examinera ce qui est dit,

de Dieu. Un bourreau, ministre de sang, un prêtre, ministre de paix, agissent et parlent au nom de ces figures muettes, la vict

les formes matérielles les qualités morales, c’est-à-dire en faisant agir le tigre pendant toute la durée d’une action, en

nt ainsi une louange délicate qui ne blesse point la modestie. S'il s’ agit au contraire de donner une leçon sévère, l’allégo

ou de la fable doivent être conformes à l’idée que nous en avons, et agir selon le caractère ou l’instruction qui leur est

e le plus remarquable ou le plus favorable au but qu’on se propose. S’ agit -il d’un serpent, par exemple, ne parlez pas, si v

diorama vivant, où vos acteurs devront tour à tour penser, parler et agir . Ce n’est qu’à ces conditions que vous ferez un t

orreurs ! Le récit poétique reçoit tous les ornements du style.  Il s’ agit de les placer à propos et avec goût. Voir Canevas

e des chimères, dans le domaine des fées et des enchanteurs ; il fait agir la baguette miraculeuse, les anneaux qui rendent

es sentent la force de la vérité, et savent que le public aime à voir agir , à entendre parler les grands acteurs des siècles

ce sang-froid naturel aux grands courages : on voit de suite qu’il s’ agit d’un héros qui a vaillamment combattu, et pour qu

coup de hache. » 18. Genre est mis par synecdoque, puisqu’il s’ agît d’espèce plutôt que de genre. 19. Les rhéteurs

t ni les abroger ni en substituer de nouvelles aux anciennes. Il ne s’ agit que de les expliquer, de les développer. Le mérit

taient les seuls qui sussent faire un livre. C’est surtout quand il s’ agit des traités que l’art de disposer les matières pa

ère condition pour qu’elle soit éclairée, c’est que l’ouvrage qu’il s’ agit de juger soit parfaitement connu du critique. Il

aître certaines erreurs, mais qu’ils en ont conservé d’autres qu’il s’ agit aujourd’hui d’ébranler et de déraciner, et que c’

’appréciation des ouvrages. Je l’emprunte à l’abbé Desfontaines. Il s’ agit de deux traités qui parurent à peu près dans le m

Moi ! manquer à la foi donnée à mes ennemis ! le fils du grand Pompée agir en scélérat ! Ah ! Ménas, tu me connais mal. Mén

ns, ces moyens, il les demande, il les impose : à ses soldats, s’il s’ agit de discipline, d’exactitude et d’activité dans le

pays, l’homme qui le comprendra et le servira le mieux, soit qu’il s’ agisse de traiter ou de combattre pour lui, de le défend

des grandes choses. Il savait croire fermement à sa propre pensée, et agir résolûment selon ce qu’il pensait, sans craindre

faiblesse des convictions qui fait celle des conduites ; car l’homme agit bien plus en vertu de ce qu’il pense que par tout

it, à cet esprit indépendant et ferme, un grand cœur, toujours prêt à agir selon sa pensée, en acceptant la responsabilité d

ns le cas contraire, j’aurais exposé mon sentiment : mais puisqu’il s’ agit de choses sur lesquelles ils ont plus d’une fois

, ut tum palàm pugnare possetis, cum hostem aperte videretis ». Il s’ agit maintenant de rassurer le peuple sur les suites d

Ce n’est plus pour nous défendre d’un ennemi éloigné qu’ils daignent agir aujourd’hui, ce sont leurs propres temples, ce so

, à leurs parents, à leurs dieux et à leurs propres foyers. Mais il s’ agit bien plutôt de se mettre en mesure que de prendre

votre apathie, et prenez enfin les intérêts de la république. Il ne s’ agit ici ni d’impôts à établir, ni d’alliés à venger :

. Il ne s’agit ici ni d’impôts à établir, ni d’alliés à venger : il s’ agit de la liberté, il s’agit de nos jours menacés. » 

mpôts à établir, ni d’alliés à venger : il s’agit de la liberté, il s’ agit de nos jours menacés. » J’ai souvent fait entendr

es ou mauvaises, si la gloire des Romains égale leur puissance : il s’ agit de savoir si nos mœurs, si notre république, quel

é le moindre sentiment d’honneur. » Enfin, pères conscrits, s’il ne s’ agissait que d’une erreur sans conséquence, peut-être atte

ndique les vices ; mais cette manière est trop implicite ; quand il s’ agit de principes, tout ce qu’on dit doit être clair e

l’auteur a nécessairement mis en œuvre tous les ressorts qui peuvent agir fortement sur l’esprit. Il a déployé dans l’encha

de la tribune. Ce genre d’éloquence a pour objet la persuasion. Il s’ agit de faire adopter à une assemblée une résolution,

doit mettre en œuvre tous les moyens que la nature nous a donnés pour agir sur l’imagination, sur le cœur et sur la raison.

entia. (Cic. , Orat., n°. 70.) Lieux qui lui sont propres. Ou il s’ agit de mener les hommes par le devoir, et alors c’est

e de l’honnête et du juste que l’éloquence puise ses forces ; ou il s’ agit de les déterminer par l’intérêt ; leurs passions

ais il faut s’adresser plus particulièrement à la première quand il s’ agit d’entraîner le peuple, et à la seconde quand on v

est peu de chose. C’est moins sur la raison que sur l’âme qu’il faut agir . Ce n’est pas que le prédicateur ne puisse instru

s le champ fertile et vaste qui lui est ouvert, c’est la morale. Il s’ agit de faire non des chrétiens, mais de bons chrétien

ance, l’équité, la bonne foi, l’amour de l’ordre et de la paix ; il s’ agit de consoler, d’encourager les uns, de modérer, d’

liens de cette charité universelle qui honore tant la religion ; il s’ agit de rendre le vice odieux, la vertu aimable, le de

de l’homme condamné à la peine plus douce et moins intolérable ; il s’ agit en un mot de faire produire à la nature le plus d

s, des peintures vivantes, de l’éloquence enfin, dont le propre est d’ agir sur les esprits et sur les âmes. Il faut inspirer

louer, la lui trace en ces mots : « Il est facile de voir que s’il s’ agit de blâmer, les préceptes sont les mêmes. Comme on

Cette règle a pourtant quelques exceptions. La première, lorsqu’il s’ agit d’apprécier la moralité des actions, d’en estimer

, pour ainsi dire, en équilibre, la balance de la justice, et qu’il s’ agit de l’incliner du côté qui mérite le plus de faveu

ence. Dans les questions de droit, la loi vient en preuve lorsqu’il s’ agit de fixer le droit des personnes. Lorsque la conte

tirent des motifs, du lieu, du moment de l’action, des facultés pour agir , et des moyens dont on s’est servi ou l’on a pu s

, dans toutes les choses de la nature ou de la valeur desquelles il s’ agit , et que nous pouvons considérer en elles-mêmes et

ent que par le rapport qu’elles ont avec le fait ou la vérité qu’il s’ agit d’établir. Trois des lieux dont nous parlons mér

ou sur le caractère, les qualités, les mœurs connues de ceux qu’il s’ agit de juger. Tel est le fond où l’orateur ira prendr

egret et de repentir ; Donc la vertu procure le vrai bonheur. S’il s’ agissait ensuite de prouver que la vertu donne réellement

auquel la forme interrogative donne beaucoup de force : « Quand il s’ agit d’un crime aussi affreux, aussi atroce, aussi étr

lus souvent dans les poëmes, dans les récits, dans les discours, il s’ agit plus de mettre les objets devant les yeux que d’e

un argument bien puissant. Déjà Eschine est réfuté. Mais si Philippe agissait en ennemi, fallait-il lui résister, ou le laisser

, et ces enfans d’autres, en descendant jusqu’à la personne dont il s’ agit . » (Art de penser, 4e. part. ch. 2.) Quelle est

couvrir vous-même ; Un songe, un rien, tout lui fait peur, Quand il s’ agit de ce qu’il aime. (La Fontaine.) Effet de la dé

lit une règle bien propre à diriger l’orateur dans le choix dont il s’ agit . Il recommande de ne pas recourir à des preuves v

quelles choses il aime ; et ensuite remarquer dans la chose dont il s’ agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou

d’en éloigner les hommes. » Ils se doivent souvenir que, quand il s’ agit d’entrer dans l’esprit du monde, c’est peu de cho

e l’on veut rendre aimable, doit être représenté comme n’ayant jamais agi en vue de son utilité personnelle. Car les avanta

angers personnels, fait plus d’impression ; pour cette raison, s’il s’ agit d’un péril commun, il faut s’attacher à le faire

des et enclins à la malignité. Il exerce sa puissance partout où il s’ agit de l’opinion : il peut trouver place en toute esp

brigue et l’éloquence ; car, Etc… (Racine.) Toutes les fois qu’il s’ agit simplement de raisonner, d’établir un principe, e

nnés. L’auditeur veut d’abord être mis au fait et savoir de quoi il s’ agit . (De Orat., l. II, n. 213.) Les mouvemens de l’âm

qu’ils s’en aperçoivent, d’autant plus sûr de ses effets qu’il paraît agir sans effort. L’orateur parle en simple témoin ; e

dépendait en grande partie de l’équité et du bon sens des juges. Il s’ agissait pour l’orateur, non-seulement de prouver et de co

n admirait à Athènes et à Rome, ne nous conviennent point, et qu’il s’ agit aujourd’hui de prouver, de convaincre et non d’ém

mais d’y préparer les esprits ; d’exposer ensuite la chose dont il s’ agit  ; puis de la prouver en faisant valoir nos raison

portée de s’instruire, en posant bien nettement la question dont il s’ agit , et en présentant les diverses faces sous lesquel

simple consiste à exposer en peu de mots et avec netteté ce dont il s’ agit . Il s’emploie dans les circonstances où l’orateur

soit dans l’opinion, soit dans l’inclination des juges ; lorsqu’il s’ agit de détruire une erreur, d’attaquer un préjugé, de

bjet qui l’intéresse, et qui, par ses rapports avec l’objet dont il s’ agit , dispose d’abord les esprits à ne pas en être ble

ù l’orateur peut éclater avec force dans son début, c’est lorsqu’il s’ agit d’une chose très-grave, très-importante, qui exci

isions justes et régulières. Dans l’oraison Pro lege Maniliâ, où il s’ agissait de la guerre contre Mithridate, roi de Pont, et c

questions de droit, où la controverse est toute en doctrine, où il s’ agit de l’application d’une loi, de la discussion de s

r l’hypothèse 1. (Orat., n. 45 et 46.) Exemple. Par exemple, s’il s’ agit de faire voir combien Catilina était coupable d’a

i adroitement ménagés, qu’il ne paraît plus possible ou raisonnable d’ agir différemment. Manière de s’en servir. L’exemple

ns exciter dans l’âme des juges un sentiment conforme ; et quand il s’ agira de la qualité de l’action, à chaque preuve il pou

s les discours de la tribune. Dans l’éloquence de la tribune où il s’ agit d’intéresser et d’émouvoir, la péroraison est une

it.) Il faut cependant excepter de cette règle les narrations où il s’ agit de choses si petites et si peu importantes, que l

ard n’est absolu. Quand il n’y a rien à raconter, par exemple, s’il s’ agit purement de l’interprétation d’une clause ; si to

ncre et persuader. De la réfutation considérée dans le sermon. Il s’ agit ici des objections que l’orateur se fait à lui-mê

mple fera sentir quel est le vice de cette espèce de sophisme. S’il s’ agit de prouver la justice de ce qu’une loi autorise o

cher à l’adversaire, ou de nous renfermer dans l’accusation dont il s’ agit  ; et lorsque la cause est chargée d’incidens, que

Les uns s’adressent à l’intelligence et à l’imagination ; les autres agissent sur le cœur. Toutes les grandes scènes de la natu

ant dans l’invention et la disposition que dans l’élocution dont il s’ agit maintenant. Nous en avons déjà parlé dans le livr

s. Il ne suffit pas de frapper l’oreille, d’occuper les yeux, il faut agir sur l’âme et toucher le cœur en parlant à l’espri

seriez-vous, dit Fénélon, d’un avocat qui, plaidant une cause où il s’ agirait de tout le bien de votre famille, ou de votre pro

seule manière de bien dire dans cette multitude de causes où il ne s’ agit que de la discussion d’un titre ou de l’éclaircis

e, ou l’endroit du discours qu’on veuille écrire, on trouvera qu’il s’ agit ou d’une passion à exprimer, ou d’une action à dé

agraphe de l’harmonie du style. Une chose particulière à peindre. S’ agit -il de peindre une chose particulière : si elle es

is elle a lieu surtout dans les questions problématiques, lorsqu’il s’ agit de combattre un adversaire, d’établir une opinion

entendre par l’usage. L’usage invoqué avec tant de raison quand il s’ agit de l’exactitude et de la pureté du langage, n’est

it point à l’orateur. (Cic., Orat., n. 206.) Dans la louange, où il s’ agit d’amplifier avec magnificence ; dans une narratio

ans. Cette manière de les présenter, en multipliant les personnes qui agissent , par l’emploi des pronoms nous, ils, je, qui, leu

st encore, et bien davantage, un animal sensible : il faut donc, pour agir sur lui par la parole, se conformer à sa nature.

yer de Cicéron pour Milon. « Enfin, juges, je vous le demande ; il s’ agit de prononcer sur le meurtre de Clodius. Imaginez-

rchaient-ils ? Que vouliez-vous ? Que prétendiez-vous ? » Quand il s’ agit de diminuer les choses, on s’y prend de la même m

appelle plutôt opposition. On emploie l’opposition simple lorsqu’il s’ agit d’exprimer des sentimens différens. Madame de Sév

endre un récit, et non pas voir de ses propres yeux le fait dont il s’ agit . » (L. VIII, c. 3.) Cette figure, qui est d’un gr

xemple. Voici un exemple de cette figure de la main de Bossuet. Il s’ agit des apprêts du combat de Fribourg. L’orateur comm

mes ni pudeur. La litote est d’un grand usage toutes les fois qu’il s’ agit de faire des remontrances, des réprimandes, de do

on la placer qu’au rang des simples métaphores. Tantôt elle les fait agir . La seconde est lorsqu’on prête aux objets inani

esprits irrités, commence par des maximes générales : « Lorsqu’il s’ agit de délibérer, P. C., sur des affaires douteuses,

er ses phrases et rechercher des expressions élégantes. » Lorsqu’il s’ agit , dit Quintilien, d’exciter l’indignation, ou d’at

érieur. Souvent il arrive qu’un regard expressif, qu’un cri passionné agissent plus fortement, excitent mieux les passions que n

ssemblée nombreuse, que ce soit dans une société privée, ce dont il s’ agit c’est de parler ; suivez donc la nature. Observez

plète de l’éloquence, je crois donc pouvoir la définir : la faculté d’ agir sur les esprits et sur les âmes par le moyen de l

s confondre. La conviction s’exerce sur l’entendement ; la persuasion agit sur la volonté. C’est au philosophe à me convainc

onvaincre d’une vérité ; c’est à l’orateur à me persuader que je dois agir dans le sens de cette vérité vers laquelle il s’e

animés, les qualités des êtres vivans. Exemples. Tantôt elle les fait agir . Exemples. Tantôt elle fait parler ces objets ou

sée, le même tour dans la phrase, le même coloris dans le style. Il s’ agit des Héraclides persécutés par Eurysthée et qui ét

facilité à s’exprimer, de disposition à se faire écouter. Les voyant agir sur les esprits, calmer ou exciter les emportemen

relever de tous les ornements dont ils sont susceptibles, et, s’il s’ agit d’un discours qui doit être lu en public, l’orate

its qu’on veut établir. Elle est d’usage dans tous les sujets où il s’ agit moins de discussion que d’élocution, les harangue

aut pas s’y livrer trop brusquement et sans préparation, la passion n’ agit victorieusement que sur ceux qui paraissent déjà

ployer et dans quelle mesure. Le bon sens dit qu’elles ne doivent pas agir indistinctement ou toutes à la fois, qu’elles doi

’on va leur dire, d’où l’exorde ; d’exposer ensuite l’objet dont il s’ agit , d’où l’exposition ; puis, de le prouver, d’où la

sition se réduit souvent à l’énoncé d’une assertion ou vérité qu’il s’ agit de démontrer ou de mettre dans tout son jour. De

hase : c’est l’écueil de cet exorde. Exorde ex-abrupto. Qu’il s’ agisse d’une affaire ou d’un événement grave, important,

n auditoire des dispositions peu favorables, quand, par exemple, il s’ agit de détruire une erreur, de s’attaquer à un préjug

n qu’un argument, pour être réputé fort, n’est pas toujours celui qui agit fortement sur les esprits. Manière de traiter

rrect, moins élégant pour cela, ne s’est préoccupé que d’une chose, d’ agir sur l’esprit de ses auditeurs par la force, par l

e. Ces objections portent ou sur des faits ou sur des raisons. S’il s’ agit de faits, on les peut réfuter de trois manières :

ce moyen, on se bornera à les excuser en montrant qu’on a eu droit d’ agir ainsi ou qu’il n’a pas été possible de faire autr

pas au Capitole en rendre des actions de grâces aux dieux. » S’il s’ agit de réfuter des raisons, l’orateur a encore trois

, c’est-à-dire une argumentation tirée de la proposition même qu’il s’ agit de prouver. 2º L’ignorance du sujet ou, en termes

pide ou lent, coupé ou périodique, concis ou développé, selon qu’il s’ agit de peindre, de raisonner, de toucher et de racont

eprise qui, selon les règles de la guerre, était infaillible. » Il s’ agit , comme on le voit, de la sanglante et célèbre bat

appant est ce passage de l’éloge de Duguay-Trouin par Thomas, où il s’ agit d’une bataille sur mer. « Qui pourrait soutenir,

κε κραται’ἴς Αὖτις ἔπειτα πέδονδε κυλίνδετο λᾶας ἀναιδής. Quand il s’ agit des efforts du malheureux Sisyphe, voyez avec que

ertaine épigramme de Martial (liv. VI, 19) ainsi traduite : « Il ne s’ agit dans ce litige ni de voies de fait, ni de meurtre

dans ce litige ni de voies de fait, ni de meurtre, ni de poison, il s’ agit de trois chevreaux que je réclame et que mon vois

beaucoup de traits de ce genre : elle est du père du Cerceau : C’est agir , travailler que de porter ses chaînes, Et l’on es

’alentour. » La comparaison suivante est d’un autre caractère : il s’ agit d’Henriette Marie de France, reine d’Angleterre :

figure, en prêtant eux-mêmes un caractère aux personnages qu’ils font agir et parler, ou en modifiant celui qu’ils ont dans

ré, ses scrupules, ses hésitations à punir le traître. « Tulli, quid agis  ? Tunc eum quem esse hostem comperisti, quem duce

 ?… » L’autre se peut lire dans le Criton de Platon, ch. 12, où il s’ agit de Socrate à qui ses amis ont ménagé les moyens d

Ainsi dit, ainsi fait, les mains cessent de prendre,     Les bras d’ agir , les jambes de marcher. Tels sont les mots faut-

est rempli de l’esprit du monde : on juge selon l’esprit du monde, on agit , on se gouverne selon l’esprit du monde. Le dirai

e était menacée : O navis, referent in mare te novi Fluctus ? O quid agis  ? Fortiter occupa         Portum. Nonne vides ut

on, sinon toujours quelque désordre, dans l’âme de celui qui parle ou agit . Elle devient, dans ce cas, d’un emploi presque o

mouvoir, conjurer. C’est celui de la péroraison. Ajoutons que, s’il s’ agit de sujets plaisants, badins ou enjoués, l’accent

mple salut, sans être accompagné d’aucune parole, se fait entendre et agit sur nous, et salutatio frequenter, sine voce, int

de merveilleux dans un poème, on veut dire précisément qu’on n’y voit agir aucun de ces personnages surhumains. C’est ce qui

olontés et les actes des démons. Les divinités réelles, au contraire, agissent , dans un poème, aussi souvent qu’on le veut et de

nspirations de l’enfer129. Ici, une difficulté se présente quand il s’ agit de nos sujets modernes. Peut-on, dans un sujet ch

, ce sont les hommes qui doivent occuper presque toujours la scène et agir par eux-mêmes131. § 64. Personnages. — Caractè

on leur donne. Le caractère est une disposition naturelle qui porte à agir d’une manière plutôt que d’une autre. Les mœurs s

urs seront convenables, c’est-à-dire que les personnages parleront et agiront selon leur sexe, leur âge, leur état ; selon leur

ésenté avec les couleurs qui le désignent est toujours le même ; s’il agit et parle toujours dans le même esprit135. L’ensem

tteux, des Acteurs de l’épopée, du caractère et des mœurs. 133. Il s’ agit ici de Perrault, et surtout de La Motte. 134. Do

ctère est une disposition naturelle qui porte à penser, à parler et à agir d’une manière plutôt que d’une autre. Les mœurs c

in de l’entreprise, sans passer d’un genre à un autre, et sans jamais agir dans un sens opposé. Tous les caractères, soit hi

aura toujours son héros devant les yeux, devra se demander s’il a pu agir ou parler ainsi dans telle occasion. D’un nouvea

? Les mœurs seront convenables, lorsque les personnages parleront et agiront selon leur sexe, leur âge, leur état, leur éducat

commune des peuples pour lesquels on écrit, et que le poète ne fasse agir que les agents célestes connus et honorés dans le

ie. Ce genre de merveilleux qui, ainsi que le merveilleux chimérique, agit principalement dans le poème héroï-comique, ne pe

des natures modernes, peut être plus facilement justifié lorsqu’il s’ agit d’une époque où les enchantements étaient général

qu’un inconnu causerait du trouble dans l’action qui se fait. Le Dieu agit alors comme un homme, et ne laisse apercevoir qu’

ens exigent que tout auteur, entrant en matière, propose ce dont il s’ agit . Le poète épique, avant de commencer le récit, do

e carrière plus noble s’est jamais ouverte devant l’orateur ! Il ne s’ agit plus ici, comme dans l’éloquence politique, de qu

établir sur des points d’administration civile ou militaire ; il ne s’ agit plus, comme au barreau, de défendre l’honneur, la

bjet, d’opposer le vice au vice, les passions aux passions ; de faire agir en sa faveur la vanité, l’orgueil, l’ambition, l’

e même de l’homme et le mobile de tous ses actes : ce qui le pousse à agir , c’est toujours un sentiment d’amour ou de haine.

e trouvent mêlées : c’est un des défauts de la Henriade, où l’on voit agir l’Envie, l’Hypocrisie, la Politique, le Fanatisme

ortants de l’épopée. Si les personnages sont historiques, ils doivent agir et parler d’après leur caractère connu et d’après

ysionomie, son caractère, ses vertus ou ses défauts. Ils parlent, ils agissent  ; ils se peignent par leurs discours et par leurs

crainte. L'emploi de ces prépositions est même de rigueur, quand il s’ agit des personnes. Ex. : Propter te, fili mi, tantos

sous les armes. Cette construction élégante a lieu surtout quand il s’ agit du temps, de la cause, de la manière, de l’instru

esserit. X Ces locutions françaises : il est question de, il s’ agit de, se rendent bien en latin de la manière suivan

, il s’agit de, se rendent bien en latin de la manière suivante. Il s’ agit du salut de vos alliés. Agitur sociorum salus. Il

des verbes, il faut préférer ceux qui font image, surtout quand il s’ agit de peindre l’action. Ex. : Silent leges inter arm

dem fuisse videor, qui de te talia locutus sum. Il me semble que j’ai agi comme un insensé en tenant sur vous un pareil lan

pour dire ce qu’il sait. (On met le subjonctif scirent, parce qu’il s’ agit du sentiment de Socrate et non de celui qui écrit

et ad agendum natus est. Cic. L'homme est né pour comprendre et pour agir . Mores puerorum se inter ludendum simpliciùs dete

d à la question quò, exprime un mouvement, une tendance vers, qu’il s’ agisse du temps ou de l’espace, des personnes ou des cho

La conjonction française or se rend en latin par atqui, quand il s’ agit d’un simple raisonnement, et par verò, autem, dan

dant que, se construit généralement avec l’indicatif, quand même il s’ agit d’un évènement passé. Ex. : Dùm ea Romani paraban

gnifiant jusqu’à ce que, se construisent avec l’indicatif, quand il s’ agit d’un fait certain, positif, réel, et avec le subj

jusqu’à ce que Aruns, fils du roi, eut été tué par Brutus. (Ici il s’ agit d’un fait certain, et donec signifie jusqu’au mom

rent la vengeance, jusqu’à ce que leur colère soit apaisée. (Ici il s’ agit d’un fait douteux, il n’est pas sûr que la colère

naturellement. O navis, referent in mare te novi Fluctus ? O quid agis  ? Fortiter occupa     Portum : nonne vides ut  

élévation de leur génie et la majesté de l’expression. Et puisqu’il s’ agit ici d’allégories, il serait difficile sans doute

ces portes, seigneur, n’obéissent qu’à moi. (Id.) C’est peu de faire agir , la prosopopée fait même parler les choses inanim

os semblables ; de voir tout ce qui nous environne, penser, sentir et agir comme nous. C’est peut-être le charme principal d

ôt, au lieu de rapporter indirectement les discours de ceux dont il s’ agit , elle met ces discours dans leur propre bouche :

ifformité. On peut donc employer avec succès l’antithèse, lorsqu’il s’ agit de fortifier l’impression que l’on s’est proposé

: perdere an possim rogas ? (Ovide). Vous parlez en soldat, je dois agir en roi. (Racine). N’es-tu que roi ? condamne. E

effroi ». Toutes ces circonstances sont trop minutieuses, quand il s’ agit d’un homme tel que César, et des projets que form

lité de ces vers du Tasse, où Homère est si heureusement imité ! Il s’ agit de la ceinture d’Armide, où l’art de l’enchanteur

ullus, nous offre un modèle accompli de ce genre d’introduction. Il s’ agissait de la loi agraire, proposée par ce Rullus, alors

, mais dont le but et le résultat sont absolument les mêmes. Car il s’ agit ou de prouver que ce que l’on a dit est vrai, et

éfend, il faut quelque chose de plus pour vaincre au barreau, et pour agir efficacement sur une multitude quelconque. Il fau

e ; c’est donc bien moins la volonté du juge, que son opinion qu’il s’ agit de déterminer. Comme cependant ce juge est un hom

se soutenant que d’apparence, et n’étant animée que de couleur, elle agit principalement sur l’esprit du peuple, parce que

souveraineté ; tout efficace et toute pleine de force. Disons qu’elle agit , s’il se peut, par la parole, plus qu’elle ne par

de l’avenir et aux prévoyances trop exactes des maux futurs. Laissons agir la Providence, qui se moque bien de toutes nos ré

es blés ne furent plus verts ni les arbres mieux fleuris. Le soleil n’ agit pas de toute sa force, comme il fit dès le mois d

ribunaux compétents en pouvaient connaître sans difficulté. Mais il s’ agissait des chefs de deux factions qui, depuis longtemps,

ce droit était fondé sur la nécessité de la défense personnelle. Il s’ agit donc de prouver, 1º que Clodius a été l’agresseur

té sur toutes les considérations timides ou intéressées qui pouvaient agir contre l’accusé, et que Milon n’aurait pas mangé

sser davantage ? Ah ! si dans les combats des gladiateurs, quand il s’ agit du sort de ces hommes de la dernière classe, nous

bien plus forte raison ne la devons-nous pas, cette pitié, quand il s agit de nos meilleurs citoyens » ! 121. « Ils pénètre

ous les pays. Tous les sages de l’antiquité ont pensé, ont parlé, ont agi pour lui ; ou plutôt il a vécu avec eux, il a ent

té, mais qui se rattachent toujours à la cause particulière dont il s’ agit . Il est facile de voir comment le serment, les av

férents : dans la poésie et dans l’éloquence. Dans la poésie, il ne s’ agit pas du poète, mais de ses personnages. On ne dema

on en a communément. Dans l’éloquence, lorsqu’on parle de mœurs, il s’ agit , en partie, de celles de l’orateur. On veut qu’il

é d’esprit qui les fait s’attacher à des mérites de forme, quand il s’ agit pour eux des vérités éternelles : Cependant, par

ulier à y remarquer. L’exorde par insinuation est employé lorsqu’il s’ agit de détruire une prévention, de combattre d’avance

s cet exposé prend différents noms, selon le genre de cause dont il s’ agit . Les anciens avaient distingué trois genres de ca

parmi nous, à plaider, soit en demandant, soit en défendant ; il s’y agit toujours d’une chose passée. Cette division en tr

s juges savent à peu près, d’après le rôle des affaires, de quoi il s’ agit  ; ce serait perdre le temps que de le consacrer à

il ne suffit pas de frapper l’oreille et d’occuper les yeux ; il faut agir sur l’âme et toucher le cœur en parlant à l’espri

nd degré d’activité possible ». (Éloge de Maurice, comte de Saxe). S’ agit -il des préjugés que Descartes avait à vaincre pou

eibnitz s’élançant dans les plaines de l’infini ? Point du tout, il s’ agit tout simplement du chancelier d’Aguesseau étudian

ement, expressions qui semblent d’ailleurs un peu sèches, lorsqu’il s’ agit de morale et de littérature. Quand il dit, par ex

onné par une assimilation de l’espèce humaine aux êtres que l’on fait agir ou parler. On distingue dans l’apologue deux part

comme le Cheval et le Loup ; les mixtes, où un personnage raisonnable agit avec une autre qui ne l’est point, comme l’Homme

rouvé par leurs discours et conforme à nos idées. Ils doivent parler, agir à l’imitation des hommes, dont ils deviennent les

te à dire en peu de mots, et avec les termes ordinaires, ce dont il s’ agit . Dans les fables même où l’on prend l’essor, ce q

ieux éclipsés pour toujours. La dissertation philosophique dont il s’ agit , quand elle n’est adressée à personne, perd natur

r avoir le plaisir de déchirer au moins le vice95. Car, quand il ne s’ agit que de ces ridicules qui ne portent aucune attein

us parlons de l’élégie nous prenons ce mot dans le sens ancien s’il s’ agit des anciens, et dans le sens moderne s’il s’agit

e sens ancien s’il s’agit des anciens, et dans le sens moderne s’il s’ agit de nous ; sans quoi nous serions obligés de dire

être toute remplie de son objet, toute pénétrée des malheurs qu’il s’ agit de déplorer. Un poème de cette espèce, si on y me

utenir l’intérêt de l’exposition et du nœud, c’est-à-dire que, s’il s’ agit d’un fait sérieux, ce serait une faute, après avo

nder des secours à sa voisine. Comment rédigera-t-il sa supplique ? S’ agira-t -il d’une aumône ou d’un prêt ? Le nœud commence.

discours de Cicéron pour Milon7. 3. L’exorde est véhément lorsqu’il s’ agit d’un sujet qui préoccupe vivement les esprits. On

it peut être convaincu ; mais les passions contrarient son élan, il s’ agit de les vaincre. L’orateur s’adresse à elles, il l

roduire. Voyez-le instituer avec la langue une lutte savante. Il ne s’ agit point de la forcer d’obéir contre nature à un gén

t point de la forcer d’obéir contre nature à un génie étranger ; il s’ agit de lui rapprendre en quelque sorte son propre gén

on voudra, pourvu qu’ils soient animés, passionnés, qu’ils parlent et agissent comme il appartient a des hommes et non à des omb

ent a des hommes et non à des ombres. C’est la nature humaine qu’il s’ agit de représenter à elle-même sous un jour magique q

nard dans le sein ? Non : la vie des hommes est trop importante, on y agit avec plus de respect ; les lois ne l’ont pas soum

ndamner que ceux qu’il condamne lui-même. Et c’est pourquoi, afin d’y agir comme fidèles dispensateurs de cette puissance di

e même avantage ?… Les secrets de la nature sont cachés ; quoiqu’elle agisse toujours, on ne découvre pas toujours ses effets 

t des laïques, les premiers avaient coutume de se retirer lorsqu’il s’ agissait d’affaire capitale. 2. Cet écrit a été intitulé

orateur est occupé de son sujet, et le déclamateur de son rôle : l’un agit , l’autre feint ; le premier est un personnage exp

ue est caractérisée par l’action, c est-à-dire qu’elle fait parler et agir les personnages qu’elle emploie. On voit dans le

par l’action, c’est-à-dire au moyen de personnages qui parlent et qui agissent sous les yeux du spectateur. Le poète disparaît d

nt le nœud dramatique ? Le nœud vient ou de l’ignorance de celui qui agit , ou de sa faiblesse. Iphigénie va sacrifier son f

r : ainsi, Esther bien conseillée, va trouver Assuérus et l’empêche d’ agir . 437. Quel était le nœud chez les Grecs ? Chez l

nce (ἀναγνώρισις) lorsque le nœud, venant de l’ignorance de celui qui agit , est délié par la connaissance de ce qui était in

s circonstances qui doivent être connues des spectateurs, sont censés agir loin du théâtre. Chez les Grecs, le théâtre n’éta

ctes, à cause de sa majesté et des grands ressorts qu’elle vent faire agir . Mais le sujet peut être naturellement tel que, n

tion du sujet, doit exposer avec clarté et intérêt la chose dont il s’ agit . Ainsi, dans Cinna, Émilie, ouvrant la scène, ann

donc chez Livie, Puisque dans ton péril il me reste un moyen De faire agir pour toi son crédit et le mien. 458. Quelle sera

Il est donc de la plus haute importance que le poète, en les faisant agir , s’applique à les représenter tels qu’ils doivent

oïque par le caractère de ceux qui la font, quand les personnages qui agissent ou contre lesquels on agit sont des rois, des pri

qui la font, quand les personnages qui agissent ou contre lesquels on agit sont des rois, des princes, des hommes illustres

s dangers d’une conduite irréfléchie. Il faut penser mûrement avant d’ agir , considérer les faits et prévoir les conséquences

est pour cela qu’il fait un si triste tableau de leur situation. Il s’ agissait d’établir que l’exemple de ces révoltés, laissés

la réunion des deux se compose la parfaite éloquence. Maintenant il s’ agit de voir où la rhétorique trouvera ses préceptes.

aut les connaître, soit qu’on veuille composer soi-même, soit qu’il s’ agisse seulement de juger les compositions des autres. L

l’esprit, il est nécessaire en art oratoire de plaire, et quand il s’ agit de déterminer la volonté, il faut encore l’émouvo

les causes et les effets, entre les motifs et l’intérêt de celui qui agit et l’action dont il est l’auteur. Mais la vraisem

abord il y a des sujets peu relevés, ordinaires, communs ; alors il s’ agit seulement de présenter la pensée ou le raisonneme

pas pour mieux faire entendre ce qu’elle est : « Son courage, qui n’ agissait qu’avec peine dans les malheurs de sa patrie, sem

ne le confond pas ; à l’instant le parti est pris ; il commande et il agit tout ensemble, et tout marche en concours et en s

ermet d’interroger les esclaves contre leurs maîtres, à moins qu’il s’ agisse d’un sacrilège, comme dans le procès de Clodius.

tra dans leur sanctuaire, puisqu’on informe sur sa mort, comme s’il s’ agissait de la profanation des plus saints mystères. » En

’auditeur ou le juge dans la nécessité de convenir qu’il penserait ou agirait de telle manière. Cicéron réunit ces deux figures

avouer que Milon est le sauveur de la république : « Et puisqu’il s’ agit de la mort de Clodius, imaginez, citoyens, car no

essions qu’il en reçoit, il se précipite, se modère ou s’arrête, et n’ agit que pour y satisfaire. C’est une créature qui ren

es caractères si divers, pour ne pas dire si contraires ? L’un paraît agir a par des réflexions profondes, et l’autre par de

os jugements ni découvrir les ressorts secrets et invisibles qui font agir votre miséricorde ou votre justice ; je ne veux e

es enchaînées par le nombre se pressent, s’accumulent, et la dernière agit avec la force combinée des précédentes. Pour s’en

que traite le poète ; dans quelque situation qu’il se trouve, il doit agir et parler, faire agir et faire parler ses personn

dans quelque situation qu’il se trouve, il doit agir et parler, faire agir et faire parler ses personnages aussi régulièreme

er ses personnages aussi régulièrement, aussi parfaitement qu’on peut agir et parler dans une pareille circonstance. Actions

yeux un spectacle, en introduisant des personnages qui parlent et qui agissent , c’est la poésie dramatique. Quand, pénétré d’un

ue présente, en bien des endroits, ses personnages qui parlent et qui agissent . Il n’est pas rare que le poète dramatique racont

elle la bienveillance et l’attention sont acquises d’avance. Il ne s’ agit donc plus que de faire naître la docilité de l’au

du discours, et oppose à ses écarts une contrainte salutaire. Il ne s’ agit que d’éviter les défauts. Que la division soit co

nature du sujet. Le sujet est-il insignifiant et de mince valeur ; s’ agit -il de délibérer sur un chemin vicinal ou de plaid

atore : « Si vous poursuivez trop vivement une question, ayez l’air d’ agir à regret et par devoir ; que tout annonce en vous

du langage, une réserve scrupuleuse dans le choix des termes. Il ne s’ agit pas, bien entendu, d’être roide et collet monté ;

e veux bien, le correspondant est à la hauteur du sujet ; mais s’il s’ agit de chimie ou d’astronomie, faites-moi grâce de vo

nsi il est à peu près impossible de prononcer à cet égard, quand il s’ agit des anciens et des étrangers. Dans les choses de

, bien entendu ; l’orateur obéit à une impulsion spontanée, la nature agit presque en dépit de lui-même ; seulement, qu’on n

ntendre. et ce que tout le monde pense après l’avoir entendu. Il ne s’ agit donc que de se tenir (si je puis m’exprimer ainsi

rticulière, si une chose est telle ou telle ; ou si le fait dont il s’ agit est arrivé de telle ou de telle façon, par malice

r le principe ou sur les conséquences ; si dans la réfutation il doit agir de viré force, ou ruiner insensiblement les moyen

paisible, dont les combats étaient des jeux ; et que maintenant il s’ agit de se porter sur le champ de bataille. Educenda d

une mauvaise marque, quand on n’a pas recours à un homme, lorsqu’il s’ agit de juger de quelques vers. XXXIII. Il faut qu’on

asse baptiser. Qu’on ne songe point qu’il parle bien sinon quand il s’ agit de bien parler ; mais qu’on y songe alors. XXXIV.

initions et ensuite par les principes ; ce qui n’est pas la manière d’ agir en cette sorte de raisonnement. Ce n’est pas que

nous plaire sont aussi forts, quoique pernicieux en effet. pour faire agir la volonté, que s’ils faisaient son véritable bon

disais au commencement : que cette âme impérieuse qui se vantait de n’ agir que par raison suit par un choix honteux et témér

quelles choses il aime : et ensuite remarquer dans la chose dont il s’ agit quel rapport elle a avec les principes avoués ou

ser des principes ou axiomes évidents pour prouver la chose dont il s’ agit  ; et à substituer toujours mentalement dans la dé

it un grand nom. Il n’y a rien qui : prévienne en sa faveur : il ne s’ agit point de faire sa cour ou de flatter les grands e

par son travail et par ses veilles. Il porte plus haut ses projets et agit pour une fin plus relevée : il demande des hommes

périr le texte sous le poids des commentaires ; et qu’elle a en cela agi contre soi-même et contre ses plus chers intérêts

à en conséquent ; façons de faire à manières de faire, et manières d’ agir à façons d’agir… dans les verbes, travailler à ou

 ; façons de faire à manières de faire, et manières d’agir à façons d’ agir … dans les verbes, travailler à ouvrer, être accou

quand nous parlons ici. Vous et moi, d’une république à policer, il s’ agit non-seulement des États où le peuple gouverne, ma

iles ? Que penseriez-vous d’un avocat qui, plaidant une cause où il s’ agirait de tout le bien de votre famille ou de votre prop

oquence. A. Platon dit qu’un discours n’est éloquent qu’autant qu’il agit dans l’âme de l’auditeur : par là vous pouvez jug

amour pour la vertu, et le reste de même. Voilà ce que Platon appelle agir sur lame de l’auditeur et émouvoir ses entrailles

acé, lui taisaient faire des efforts dignes d’un orateur. Lorsqu’il s’ agit de soutenir la liberté mourante, et d’animer tout

comme il dit lui-même, dans l’Orateur, qu’on le doit être lorsqu’il s’ agit d’être véhément ; c’est un homme qui cherche simp

le conversation : mais en public, comme en particulier, il faut qu’il agisse toujours naturellement ; il faut que son corps ai

nciens. Cette musique est une espèce de déclamation passionnée ; elle agit fortement sur l’âme. A. Je savais bien que la mu

à Césarée de Mauritanie, pour faire abolir une coutume barbare. Il s’ agissait d’une coutume ancienne, qu’on avait poussée jusqu

vait poussée jusqu’à une cruauté monstrueuse ; c’est tout dire ; il s’ agissait d’ôter au peuple un spectacle dont il était charm

versificateur, mais que Lamotte aurait le pas toutes les fois qu’il s’ agirait d’esprit et de raison. Ces deux hommes si différe

libératif, le démonstratif et le judiciaire. Dans le délibératif il s’ agit d’exhorter ceux qui délibèrent à prendre un parti

; on a quelques harangues qui y furent prononcées en 1740, quand il s’ agissait de déclarer la guerre à l’Espagne. L’esprit de Dé

s. Enfin, Sire, nous sommes en France, il nous y faut enterrer : il s’ agit d’un royaume, il faut l’emporter ou y perdre la v

dées véritables du lieu que ces chimères occupent, ni de leur façon d’ agir  ». Mais comment des chimères peuvent-elles occupe

er une place dans l’espace ? Comment peuvent-elles avoir des façons d’ agir  ? Quelle serait la façon d’agir d’une chimère qui

ment peuvent-elles avoir des façons d’agir ? Quelle serait la façon d’ agir d’une chimère qui est le néant ? Dès qu’on a dit

e nécessaire de l’essence propre de l’homme et de celle des êtres qui agissent sur lui. Toutes nos institutions, nos réflexions,

Aides. Sire, Les conquêtes de Votre Majesté sont si rapides, qu’il s’ agit de ménager la croyance des descendants, et d’adou

citer le nom du duc de Sully, il l’appelle l’ami d’Henri IV : et il s’ agit de vendre des saucissons et des harengs frais ! C

ue le goût des belles-lettres a pénétré dans tous les états ; il ne s’ agit plus que d’en faire un usage raisonnable : mais o

les langues, une expression noble qui leur est propre ; et quand il s’ agit de les rendre, la majesté du style est naturellem

s trouvera çà et là répandus dans les articles de cet ouvrage où il s’ agit de l’art d’exprimer et de peindre. Je termine don

de la force, de la chaleur de la haute éloquence de Crassus, qu’il s’ agissait dans cette cause. C’est le genre sublime dans tou

Il n’a pas conçu assez fortement la tragédie. Il n’a point assez fait agir ses personnages. On ne remarque pas dans ses écri

il ne suffit pas de frapper l’oreille et d’occuper les yeux ; il faut agir sur l’âme et toucher le cœur en parlant à l’espri

leur pensée dans des régions et des situations bizarres, qui ensuite agissent sur leur imagination et la faussent. Il en est d’

, ne les ont pas toujours en exercice, et éprouvent souvent que l’une agit sans l’autre. Que de gens ont une plume et n’ont

ileau, aurait raison, quoiqu’il ne soit pas Boileau, parce qu’il ne s’ agit là que de prendre un masque : on joue un rôle plu

siastiques, par exemple, doivent toujours être les mêmes, car il ne s’ agit point là d’humeurs ; et je crois qu’un orateur sa

arder de confondre cette tragédie avec l’ Electre de Crébillon ; il s’ agit de l’Electre de Voltaire, imprimée sous le nom d'

n domaine s’étend à tous les genres en prose ou en vers, soit qu’il s’ agisse de composer, soit qu’il s’agisse d’apprécier des

es en prose ou en vers, soit qu’il s’agisse de composer, soit qu’il s’ agisse d’apprécier des ouvrages d’esprit. On entend enco

aine ou éloignée sur plusieurs autres objets du goût. Partout où il s’ agit des affections, des caractères, des actions des h

s, par sa comparaison avec un objet évidemment inférieur. Lorsqu’il s’ agit au contraire de relever un objet petit par lui-mê

qui nous enchante, ou une audace d’expression qui nous transporte. S’ agit -il de la prospérité temporelle du juste ? 129« 

e exemple de la hardiesse des allégories employées par Ézéchiel. Il s’ agit de prouver à ses concitoyens qu’ils ont mérité to

ieu, Et que l’homme naquit pour ressembler à Dieu. (Lefranc). Voyons agir maintenant cette même Sagesse, que nous venons d’

es ou presque toutes les idées qui doivent entrer dans un sujet, il s’ agit de les disposer. La disposition, qui met dans les

paration oratoire, presque toujours indispensable, surtout quand il s’ agit d’entraîner les esprits ou de peindre les passion

arration ou description dans laquelle l’auteur s’exalte jusqu’à faire agir et parler les êtres animés et inanimés, prosopopé

confirmation renferme les preuves ou arguments. Pour argumenter, il s’ agit d’abord de déterminer à quel ordre de vérités app

. La poésie dramatique est ainsi nommée d’un mot grec qui signifie agir , parce que, dans cette espèce de poésie, on ne ra

aractère de ceux qui la font, quand ce sont des rois, des princes qui agissent ou contre qui on agit : et c’est pour cela que no

nt, quand ce sont des rois, des princes qui agissent ou contre qui on agit  : et c’est pour cela que nous insistions tout à l

ent un embarras qui croît toujours jusqu’au dénouement. Comme il ne s’ agit , dans ces sortes de pièces, que de les charger d’

me fainéant, qui n’était bon à rien, donna l’idée du comique. Il ne s’ agissait que de mettre ce genre en action, comme on y avai

dmire ailleurs est ici hors de mode. La diverse façon de marcher et d’ agir Donne aux nouveaux venus souvent de quoi rougir ;

indifféremment le pour et le contre. N’est-ce pas là, en effet, comme agissent Aristote, par exemple, quand il dit, à propos des

thée, fourbe, ingrat, calomniateur, brigand, sanguinaire, raisonne et agit conséquemment, s’il est sûr de l’impunité de la p

rincipal domaine est l’éloquence judiciaire. C’est là surtout qu’il s’ agit d’examiner la personne, la chose, le lieu, les fa

rer à loisir ses moyens de persuader, sa diction et son style. S’il s’ agit de quelque question importante, d’une circonstanc

u est-un avocat ou un magistrat qui doit prouver et convaincre ; il s’ agit de faire condamner un coupable ou de faire absoud

r à la discussion du vrai et du faux, du juste et de l’injuste ; il s’ agit de prouver plutôt que d’émouvoir. Ce n’est pas qu

le est circonscrite par un fait heureux arrivé au correspondant. Il s’ agit de trouver dans ce fait même des pensées délicate

s reprocherait de parler trop à notre aise de ses peines. Mais s’il s’ agit de pertes peu importantes, et que nous sachions s

rche une excuse. Epargnez-moi, épargnez-vous, forment antithèse. Il s’ agit de peines qu’il faut mutuellement s’épargner, et

orville avait déjà traduit, avec plus d’exactitude, « à Aulis ». Il s’ agit en effet d’une ville, non d’un pays. — « Aristote

oy. Matthiæ, Gramm. gr., § 588. Hermann lit περί, et il pense qu’il s’ agit de la danse et de la musique. Ouvrages déjà publi

urnit le poëme latin des éclipses, par le P. Boscovich, jésuite. Il s’ agit des couleurs qu’offrent à nos yeux les fils de la

x. Les beaux exemples ne sauroient être trop multipliés, lorsqu’il s’ agit de développer les règles des arts, et d’en faire

mme si elle se faisoit réellement : les personnages qui y concourent, agissent sous nos yeux ; et nous entendons leurs discours

raisemblablement de ce qui l’a précédé. Ainsi le nécessaire dont il s’ agit ici, est le nécessaire de liaison et de conséquen

înés par des circonstances qui les ont obligés de quitter le théâtre, agissent loin des yeux du spectateur. Chaque acte ne deman

qu’on appelle incidens. Le nœud vient on de l’ignorance de celui qui agit , comme lorsque Iphigénie doit sacrifier son frère

frère Oreste qu’elle ne connoît pas ; ou de la foiblesse de celui qui agit , comme lorsque Joad veut avec ses seuls Lévites c

ion ou changement. Lorsque le nœud venant de l’ignorance de celui qui agit , se résout par la connoissance de ce qui étoit in

et qui le sauve. Lorsque le nœud venant de la foiblesse de celui qui agit , se résout en détruisant la force contraire, le d

es lui déclarer sans se rendre coupable. Voilà le nœud commencé. Il s’ agit de savoir quelles suites aura la passion de Phèdr

eux supplices, se rend auprès d’Auguste. Voilà le nœud commencé. Il s’ agit de savoir si Auguste périra, ou si Cinna échouera

confié à Maxime son amour pour Emilie, et le secret motif qui le fait agir . Maxime qui l’aime aussi, est désespéré de voir q

Il est donc de la plus grande importance que le poëte en les faisant agir , apporte tous ses soins à les représenter tels qu

d’une longue explication. Les mœurs sont convenables, lorsqu’on fait agir et parler les personnages selon leur âge, leur se

ent un ambarras qui croît toujours jusqu’au dénouement. Comme il ne s’ agit dans ces sortes de pieces, que de les charger d’i

ne scène heureuse, il peut les étaler, Et les faire à nos yeux vivre, agis et parler. Présentez-en par-tout les images naïve

Mithridate, etc. Héroïque par l’état des acteurs. Les personnages qui agissent , ou contre lesquels on agit, sont des rois, des p

état des acteurs. Les personnages qui agissent, ou contre lesquels on agit , sont des rois, des princes, des hommes illustres

bserve Aristote, ces circonstances sont, 1°. celles des personnes qui agissent ou contre lesquelles on agit 2°. celles des rappo

s sont, 1°. celles des personnes qui agissent ou contre lesquelles on agit 2°. celles des rapports plus ou moins intéressans

constances qui accompagnent une action, sont celles des personnes qui agissent ou contre lesquelles on agit. Toute action théâtr

ction, sont celles des personnes qui agissent ou contre lesquelles on agit . Toute action théâtrale est une entreprise, dans

a des obstacles à vaincre, et où par conséquent plusieurs personnages agissent l’un contre l’autre. Or, le principal, celui pour

iques qui se passent entre des amis ou des proches, le personnage qui agit contre un autre, on le connoît avant d’achever l’

er la constance de Polieucte. Mais n’ayant pu en venir à bout, il fit agir auprès de lui sa fille Pauline, qui n’eut pas un

aractères, et d’autant plus aisément, que ses personnages ne pourront agir les uns contre les autres, sans se montrer tels q

e poëte comique distribuant son action, dit : mes personnages doivent agir de telle manière, parce qu’ils ont tel caractère.

enne, dit : mes personnages doivent avoir tel caractère, parce qu’ils agissent de telle manière. Ce que j’ai dit dans l’article

s avoir écarté Clitemnestre de l’autel. Voilà le nœud commencé ; il s’ agit de voir si Iphigénie sera sacrifiée. Tout est pré

i n’a perdu qu’un frère. Mais je répéterai encore ici, que quand il s’ agit de style, les exemples instruisent mille fois mie

t donc se contenter de représenter la conduite de ces dieux, (il ne s’ agit encore ici que des divinités du paganisme), telle

commune des peuples pour lesquels on écrit, et que le poëte ne fasse agir que les divinités connues et honorées dans les pa

elle a été faite. Ainsi les personnages de l’épopée ne doivent jamais agir sans un motif, sans un dessein raisonnable, et qu

actions, leur conduite. Attachez-vous donc principalement à les faire agir ou parler. C’est par les différentes passions que

les admet toutes sans exception, les bonnes et les mauvaises. Il ne s’ agit que de les peindre sous les traits qui leur sont

arure attrayante. Les Dieux interviennent dans l’épopée : des héros y agissent avec d’autres héros, en n’y perdant jamais le soi

éthodes des rhéteurs. Rien n’est plus vrai, dit Marmontel, quand il s’ agit d’échauffer l’âme et de l’élever. Mais les modèle

irconstances. Quelquefois il suffit de prouver. Si, par exemple, il s’ agit d’une somme prêtée que l’emprunteur a refusé de r

circonstances qui ont précédé, accompagné et suivi le fait dont il s’ agit . Or, ces opérations de l’esprit ne sont autre cho

s sont solides, si elles vont au sujet, si elles sont à leur place. » Agir ainsi, c’est faire l’analyse d’un ouvrage ou d’un

ais à ton poste, ou tu n’y étais pas : Si tu étais à ton poste, tu as agi en traître ; Si tu n’y étais pas, tu as enfreint

e succès. Cette conclusion est fausse, parce que le succès dont il s’ agit n’est pas lié essentiellement à telle carrière ou

qui font impression sur un jeune homme ne sont pas toujours ceux qui agissent sur un vieillard, et d’ailleurs il ne convient pa

esprits, et par conséquent dans la méthode que l’on doit suivre pour agir sur eux. Chaque condition, dit Marmontel, a ses m

30. L’imagination est une faculté très importante dans celui qui veut agir sur les passions. La plupart des beautés qui nous

ivilège. Ne manquez pas de recourir aussi à de fréquents exercices. S’ agit -il, dit Quintilien, d’un crime affreux, d’un assa

t apprend à l’orateur l’usage qu’il doit faire de ce puissant moyen d’ agir sur les hommes. Il appartient au discernement de

des règles fixes et d’indiquer par avance tous les moyens qui peuvent agir sur elles, tous les ressorts qui peuvent les mett

ndit, plus on pénètre les secrets de l’éloquence. 143. L’orateur peut agir sur les passions de deux manières différentes, ou

préparer d’avance les esprits ; à exposer ensuite le point dont il s’ agit  ; à raconter les faits, s’il y a lieu ; à prouver

ar il importe d’instruire au plus tôt les auditeurs du fait dont il s’ agit . On en voit un exemple dans le discours pour la l

is cependant l’auditoire est prévenu relativement aux faits dont il s’ agit  ; l’orateur doit alors dissiper ces préventions e

r par la parole écrite et d’avoir un bon style, il doit se montrer et agir en personne. À l’exemple de Cicéron, nous réuniro

manière que l’auditeur croie les voir de ses propres yeux, et s’il s’ agit de raisonnements ou d’idées, que tout prenne dans

quence sacrée est également supérieure à l’éloquence profane. Il ne s’ agit point, en effet, pour le prédicateur des frivoles

usieurs objets, il peut mettre dans tout son jour la vérité dont il s’ agit . Il est donc à souhaiter que le pasteur des âmes

tion à Dieu ou aux saints pour obtenir la grâce ou la vertu dont il s’ agit . Ces quatre parties ne se rencontrent pas dans to

s, pour ne pas ébranler la foi au lieu de l’affermir. 340. Comme il s’ agit dans la conférence d’éclairer et de convaincre le

crimes publics. Ces discours peuvent être très éloquents, quand il s’ agit d’une cause importante et propre à produire de fo

pas question des discours qu’ils ont insérés dans leurs écrits ; il s’ agit de cette chaleur et de cette force de persuasion

uire dans le confident de ses pensées les émotions qu’on éprouve. Or, agir et parler ainsi dans une lettre, c’est être vraim

comme l’âme de la parole. Un discours n’est éloquent qu’autant qu’il agit sur l’âme de l’auditeur ; par là on peut juger sû

intentions pacifiques du Macédonien envers Athènes. Mais si Philippe agissait en ennemi, fallait-il lui résister, ou le laisser

monde ; mais c’est la vérité qui règle en tout leurs jugements. Ils n’ agissent pas seulement d’après l’honneur, ni seulement d’a

devait toucher le plus un jeune homme du caractère de celui dont il s’ agit  ; c’est donc par là que commencera le discours. S

t comme elle. Ce n’est plus lui qui vit, c’est la vérité qui vit, qui agit en lui ; sa parole est vraiment inspirée ; l’homm

 ? 123. Quelles sont les deux conditions nécessaires à l’orateur pour agir sur les passions ? 124. Quelles sont les trois qu

varier ses moyens ? 143. Quelles sont les deux manières principales d’ agir sur les passions ? 144. Comment peut-on exciter l

’appelle-t-on style pathétique et où faut-il le puiser ? 261. Peut-on agir sur les passions avec un langage abstrait ? 262.

serts. Lucrèce. Quand mon mari combat en bon soldat de Rome, Je dois agir en femme ainsi qu’il fait en homme. Nourrice, nou

in. Et n’est pas homme alors à rien faire à demi ; Mais quand il ne s’ agit que des choses du monde, On ne peut y plier son h

rofonde Est celle qu’on promène en frac noir dans le monde1. George. Agis à ta façon, Rodolphe ; il t’est permis D’être inv

politesse est à la bonté ce que les paroles sont à la pensée. Elle n’ agit pas seulement sur les manières, mais sur l’esprit

in à son œuvre et la retouche avec soin dans toutes ses parties. Il s’ agit ici d’appliquer les préceptes du style, les quali

ergie les circonstances employées dans la description, surtout s’il s’ agit d’objets grands et majestueux. L’exagération et l

is. Il y a cependant une exception à cette règle ; c’est lorsqu’il s’ agit d’un dénoûment badin que le sérieux des parties q

prit en suspens, sera rapide, énergique, plein de chaleur, quand il s’ agira de raconter de grandes scènes de l’humanité, comm

s le récit ? La nature de la narration indique qu’il faut faire plus agir que parler dans ce genre de composition. Cependan

les personnages eux-mêmes. En les voyant, pour ainsi dire, parler et agir , il est plus facile de se rendre compte des senti

rtraits, les caractères des personnages, la peinture des lieux où ils agissent font très bien dans une narration, pourvu qu’ils

eut écrire. Or, ces sujets sont au nombre de trois. En effet, ou il s’ agit de l’intérêt de celui qui écrit ou bien de l’inté

être respectueuse sans bassesse et flatteuse sans flagornerie, s’il s’ agit d’une grande faveur, spirituelle et légère sans i

toutes les lettres de compliment. Elle est facile à faire lorsqu’il s’ agit d’un ami : on laisse parler le cœur et courir la

il et l’étude, il est impossible d’arriver au succès. D’ailleurs il s’ agit surtout, en écrivant, non de faire vite, mais de

es mots répétés ou impropres, parfois même des pensées fausses ; il s’ agit de faire disparaître tous ces défauts. Le travail

pense à examiner comme ils sont écrits : ce n’est pas là ce dont il s’ agit . Qu’arrive-t-il ? Ces feuilles éphémères, rédigée

te point, finit par lui dire d’un ton courroucé : « Eh ! bien, allez, agissez à votre gré. Cette conduite vous mènera loin. » e

a fable filent la trame de nos jours. Mais c’est surtout lorsqu’il s’ agit de donner de l’agrément à l’élocution, qu’un écri

u, Ou le vautour cruel en doux et faible oiseau. La Litote craintive agit d’une autre sorte, Elle affaiblit mais rend l’exp

orte, Elle affaiblit mais rend l’expression plus forte. L’Hypotypose agit et parle au temps présent. On pourrait la nommer 

es : Répondez-moi, qu’auriez-vous fait en telle position ? Pouvait-on agir autrement. En quoi vous a-t-on donné lieu de vous

e qu’on a dans l’esprit ou la manière dont on veut l‘exprimer. S’il s’ agit d’images ou de sentiments elle unit leurs commenc

hardie et la plus belle de toutes les figures. Elle consiste à faire agir ou parler une personne absente ou morte, ou même

anmoins cette périphrase même ne manque pas de mérite, car en faisant agir l’Océan, elle fait une prosopopée mignonne qui pl

les grandes actions. Un trait héroïque a sa pensée profonde qui fait agir , et son langage n’a pas besoin de venir à nos ore

rbate à nous servir convenablement de l’inversion de mots ; mais il s’ agit ici de faire un pas de plus et d’apprendre à renv

ouée. Les poètes sont des menteurs, sera une pensée vraie quand il s’ agira de fictions littéraires, mais dans certains cas e

ée, lorsqu’elle est formée par une figure habilement préparée. S’il s’ agit par exemple d’unir deux idées opposées, l’orateur

omprend qu’il serait impossible d’entrer dans un pareil détail s’il s’ agissait d’un morceau un peu étendu. On se contenterait d’

er la victoire.     La mouche, en ce commun besoin, Se plaint qu’elle agit seule, et qu’elle a tout le soin ; Qu’aucun n’aid

n temps ! Une femme chantait : C’était bien de chansons qu’alors il s’ agissait  ! Dame mouche s’en va chanter à leurs oreilles,  

érite de représenter le but atteint avec beaucoup de peine. 4. Il s’ agit de cette race, ardelionum natio , dont a parlé P

, ni même art d’écrire, tant j’aimerais à faire bien entendre qu’il s’ agit seulement de prendre la nature sur le fait et d’e

bien dire s’appliquent à tout emploi rationnel de la parole. Qu’il s’ agisse de démontrer une vérité scientifique, de charmer

des images vives, par l’éloge des grandes et bonnes actions. Il ne s’ agit pas pour l’orateur ou l’écrivain d’une démonstrat

tune, la réputation et l’autorité dépendaient d’une multitude qu’il s’ agissait de persuader par la parole. Dans les sociétés mod

our encourager Josabeth à la confiance et à la résignation quand il s’ agit de risquer la vie de Joas, Joad lui rappelle l’ex

uisque la Foi le met sans cesse sous l’œil de la Divinité, et qu’elle agit sur la volonté avec autant d’empire que sur la pe

ble colline bien ombragée, j’aurais une petite maison rustique. Il s’ agit de faire l’éloge de la paix : Si la guerre est l

on pour la misère, l’amour pour la vertu. C’est ce que Platon appelle agir sur l’âme et émouvoir les entrailles. La Fontaine

s en prenant les armes ; et, pour tout dire en un mot, si chacun veut agir pour soi-même, et ne plus se bercer de l’espéranc

t agir pour soi-même, et ne plus se bercer de l’espérance qu’un autre agira pour lui, alors, avec la volonté divine, vous rét

res ; et tandis que, tranquillement assis, nous temporisons au lieu d’ agir , il nous investit de toutes parts. Quand donc, At

ifice ; la nature même des moyens qu’il emploie pour remuer les cœurs agit plus fortement encore sur lui que sur aucun de se

rtout à la fin que la passion a le droit d’éclater ; alors qu’il ne s’ agit plus que de frapper les derniers coups et de déci

mbrassé pour savoir trouver la place précise de chaque chose. Il ne s’ agit pas tant de montrer beaucoup de choses que de les

accomplit une œuvre moins brillante que celle de l’invention. Il ne s’ agit plus pour l’esprit de déployer la vivacité des se

ation, ou l’ardeur des passions en vue de toucher les âmes. Mais il s’ agit d’une œuvre non moins sérieuse et non moins utile

précèdent et d’un ton en rapport avec la nature même du sujet qu’il s’ agit de traiter. 2. De l’exorde par insinuation. — L’

mporte dès le début l’emploi d’un style magnifique, lors même qu’il s’ agit de ce qu’il y a de plus grand et de plus haut dan

ation est courte, quand elle ne dit que ce qu’elle doit dire. Il ne s’ agit pas de la renfermer en très peu de paroles, il s’

t dire. Il ne s’agit pas de la renfermer en très peu de paroles, il s’ agit de ne rien dire qui soit superflu. Un récit de de

on. 1.Rapport de cette leçon avec la cinquième. — Lors qu’il s’est agi de l’invention, c’est-à-dire de la recherche et d

tion : pourrait faire, ce que produiraient les circonstances, comment agiraient les contraires, quel effet il pourrait attendre d

e question sous tous les points de vue favorables au jugement qu’il s’ agit de faire adopter. Massillon et Bourdaloue ont exc

e ; aussi les poetes dramatiques ont-ils souvent recours à ce moyen d’ agir sur le spectateur qu’ils cherchent à convaincre e

nclusion du discours. Elle a pour objet de frapper un dernier coup, d’ agir une dernière fois sur l’esprit et l’imagination d

 La deuxième partie de la péroraison se rapporte aux passions qu’il s’ agit d’éveiller et d’exciter vivement. Quintilien dit 

effet si l’on considère à un point de vue abstrait les idées qu’il s’ agit d’exprimer dans la plus simple proposition, un êt

t sur Joram, son règne fut court et sa fin fut affreuse.   Les hommes agissent mollement dans les choses de leur devoir. Voilà

e proposition ; La Bruyère en fait une phrase en disant : Les hommes agissent mollement dans les choses de leur devoir, pendant

ar il faut qu’elles nous montrent la chose plus grande, ou, s’il ne s’ agit pas de grandeur, plus fine et plus délicate. Mais

ainsi le tableau des tortures infligées aux nègres ; Ceux dont il s’ agît sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête et il

e expression superflue : ce qui reste dit alors clairement ce qu’il s’ agit de dire. Le simple subsiste par lui-même ; ce son

la bassesse, Le style le moins noble a pourtant sa noblesse. Il ne s’ agit pas, comme on s’en préoccupait un peu trop au dix

rivain consiste à voiler la nudité et la sécheresse de cet aveu. Il s’ agit donc de trouver une proposition qui, résumant ce

tés qui tiennent à la nature même des idées et des sentiments qu’il s’ agit d’exprimer, ce sont les qualités particulières qu

couvrir vous-même ; Un songe, un rien, tout lui fait peur, Quand il s’ agit de ce qu’il aime. 4. Règles relatives au style

à l’aide d’un, heureux choix d’expressions vives et frappantes. Il s’ agit de la fuite de la reine poursuivie par les vaisse

le genre de style qui est le mieux en rapport avec les idées qu’il s’ agit de rendre, c’est-à-dire tous les préparatifs une

armes, bourgeois, nobles et serfs, c’est à qui arrivera le premier. S’ agit -il donc d’une fête ? Il s’agit de mieux que cela.

fs, c’est à qui arrivera le premier. S’agit-il donc d’une fête ? Il s’ agit de mieux que cela. La France et l’Angleterre, dan

saume ? N’était-il pas juste d’examiner si l’interprétation dont il s’ agissait était contraire au sens véritable, avant que de l

la vanité seule forme le caractère ; qui ne fait rien par goût, qui n’ agit que par ostentation, et qui, voulant s’élever au-

de Pharsale. Quelque chose de silencieux, enveloppe ses actions ; il agit avec lenteur : on dirait qu’il se sent chargé de

ral consiste à développer les arguments à l’appui de la thèse qu’il s’ agit de poser et de faire accepter. Alors le développe

ans péril, on triomphe sans gloire….. Vous parlez en soldat : je dois agir en roi. Dans le premier vers, le poète n’exprime

, que cherche l’impie ? la paix ? Il n’en est pas ici question ; il s’ agit de nulle paix. L’impie cherche donc, quoi ? nulle

ivalant à l’article, est sous-entendu avant le substantif maux : = il agit en politique qui sait bien gouverner ; c’est-à-di

rase, mettre le verbe être au pluriel, et, suivant la règle dont il s’ agit ici, le répéter dans le second, en disant : ce ne

a préposition en, lorsqu’ils désignent simplement l’état du sujet qui agit , la cause et le fondement de l’action. = Ce grand

nna la charge, il sonne la victoire. Parce que les actions dont il s’ agit ici, viennent de se passer. Il aurait fallu dire 

ue Corneille corrigea depuis : quand je lui fis l’affront, etc. Il s’ agit d’un soufflet que D. Gomés vient de donner à D. D

verbes suivis de la conjonction que, on met seulement ne, lorsqu’il s’ agit d’un effet qu’on ne désire pas. = Je crains, j’ai

j’ai peur, j’appréhende que vous ne perdiez votre procès. Lorsqu’il s’ agit d’un effet qu’on désire, on met ne pas. = Je crai

on seulement excusable, mais digne même de louange, c’est lorsqu’il s’ agit , comme ici, de s’exprimer vivement, et de renferm

es temples et des cérémonies n’influent beaucoup sur les hommes, et n’ agissent sur eux avant l’orateur, pourvu qu’il n’en détrui

s, et l’étendent en la redoublant de proche en proche ; la conscience agit dans tous, dans les uns, le courage dit tout haut

est alors que le genre judiciaire est susceptible d’éloquence. S’il s’ agit du fait, la question est de savoir s’il est, ce q

en efforts perdus ; s’ils s’attendent, s’ils ne déploient et ne font agir qu’à propos leurs réserves et leurs ressources, j

YSE. Forme. — Arrêtez-ici vos regards. C’est Bossuet qui parle, il s’ agit sans doute d’un grand spectacle ; car, pour un su

rs et du commencement de la vie du héros. Nous saurions alors qu’il s’ agit du Prince de Condé et d’une bataille nouvelle qu’

emple : les ent qui terminent certains temps des verbes comme parlent agissent le t, le s le r. dans un très grand nombre de mot

dans un très grand nombre de mots, comme dans fait, dirait, abstrait, agis , permis, le souper, le dîner ; et tous les verbes

fera, madame, n’en doutez pas ; c’est une de ses habitudes. De quoi s’ agit -il ? — Ce serait, monsieur, qu’il trouvât bon que

rt en poste à Versailles ; on fait parler toutes les femmes ; on fait agir tous les intrigants ; on fait mouvoir tous les re

nt pas faits pour nous. On a imaginé, il y a longtemps, que la nature agit toujours par le chemin le plus court, qu’elle emp

raison, dire la vérité, et s’immoler. Je ne dispute point quand il s’ agit de poésie et d’éloquence : c’est une affaire de g

lui qui a tort quand je l’ennuie. Je réponds aux critiques quand il s’ agit de philosophie ou d’histoire, parce qu’on peut, à

Maupertuis une querelle qui fit sensation dans le monde savant : il s’ agissait du Principium minimæ quantitatis actionis, que Ma

’on peut tirer d’un seul et même principe, diversement envisagé. Il s’ agit de Rufin, l’un des principaux ministres de l’empe

rale la plus sèche les formes les plus aimables. On voit bien qu’il s’ agit d’Horace, et c’est annoncer l’homme qui joignait

cours, et leur prête toute la variété des sentiments qu’il éprouve. S’ agit -il de rappeler l’homme à l’étude de la nature, à

dum in turbâ ; facienda injuria tardis. Quid vis, insane, et quas res agis  ? Improbus urget Iratis precibus. Tu pulses omne

se développent sur le même terrain. Ne croyez pas, en effet, qu’il s’ agisse de passer brusquement de la folie à la raison, de

iers des gardes des hauts-de-chausse mi-partis rouge et bleu. Il ne s’ agit ici ni d’Aristote, ni de la Harpe, mais du bon se

r aux musiciens, est presque toujours de mise, et surtout lorsqu’il s’ agit d’entraîner les esprits ou de peindre les passion

elle qui donne l’unité de dessein, bien comprise et bien saisie, il s’ agit , disions-nous, de disposer les principales idées

chronographie, celle des personnes, prosopographie 49, quand il ne s’ agit que de l’extérieur, éthopée, quand on s’attache s

s les fantômes de l’imagination ; évoque-t-il pour les faire mouvoir, agir , répondre, interroger, les absents, les morts, le

in, ee que les Grecs appelaient φράτις. Diction s’emploie quand il s’ agit des qualités générales du discours, clarté, puret

, pour ainsi dire, et composée des deux autres. Vous voyez qu’il ne s’ agit ici que d’une critique d’individus et non des gén

nciens, ni des contemporains. Je ne dis rien des poëtes ; car il ne s’ agit pas ici de poésie, et je n’admets pas le style po

imitations ou ces peintures, est uniquement fondé sur le goût. Mais s’ agit -il de prononcer sur le mérite de l’exécution : ic

es sentiments et les perceptions inséparables de notre nature, et qui agissent généralement avec autant d’uniformité que nos aut

 ; et, par une ambition qui se précipite en voulant s’élever, on veut agir avant que d’avoir appris à se conduire, juger ava

ous prétexte de les éclairer ». (Réquisitoire du 18 août 1770). Il s’ agissait , dans ce réquisitoire, d’une foule d’ouvrages, do

, de telle sorte que chacune des parties qui la composent subsiste et agisse séparément et distinctement. Elle ne se fait poin

tre mélancolie à la porte, nous la rend lorsque nous sortons. Il ne s’ agit donc que du temps que nous employons au spectale

injure, ni ennemi celui qui me fait du bien. Voyez, ma mère, comment agit à mon égard le peuple chez qui je me suis réfugié

ats ont confirmé tout ce que je vous avais annoncé ; maintenant, il s’ agit de posséder les villes et leurs richesses. Si vou

t vous rendra maîtres de tout. Ainsi donc, trêve de paroles : il faut agir . Avec la protection des Dieux, je vous garantis q

. Notre cavalerie peut les anéantir chaque jour : de plus, quand il s’ agit du salut général, on doit savoir mettre de côté s

ent, de me trouver arrêté par un misérable ruisseau ! Je ne puis donc agir ainsi, en consultant la gloire de la Macédoine et

ceux qui s’abstiennent des plaisirs présents qui leur sont offerts, n’ agissent pas ainsi pour n’avoir jamais aucune jouissance,

Pour peu que vous réfléchissiez, vous comprendrez que celle dont il s’ agit maintenant, est d’une très haute importance. En e

ux-mêmes comblés d’éloges, mais ils n’ont nullement démontré qu’ils n’ agissent pas injustement à l’égard de nos alliés et des ha

est la douceur de mon caractère et quelle est ma prudence, quand il s’ agit d’entreprendre des affaires importantes. Aujourd’

Ce ne sont pas des espérances frivoles et légères qui nous invitent à agir  ; c’est le peuple romain, à qui les dieux ont acc

mienne ! n’est-ce pas de la jactance, de la fanfaronnade ? Et comment agiraient -ils ainsi, eux qui sont tous libres ? Encore, s’i

, l’intérêt public est sacrifié à un vain orgueil, surtout quand il s’ agit de rétablir une coutume que nous ont léguée nos a

Ils ont porté les armes contre nous ! Les Sabins, les Albains ont-ils agi autrement ? Pourtant, ils jouissent de notre bell

e son affection, pour humilier encore davantage un ennemi implacable. Agissez , prince, d’après cet exemple. Si vous détruisez n

quence sont changées. Pour qui veut être maître des affaires, il ne s’ agit plus maintenant de mener les petits par la craint

e entre le rhéteur et l’orateur. L’un parle pour parler, l’autre pour agir . Plus les discours de ce dernier sont brefs, simp

il est actif, infatigable, et dans ce monde l’empire est à celui qui agit . Mais bientôt il corrige ce que ce parallèle peut

ature et de l’expérience. Parler à la tribune, en effet, n’est-ce pas agir , puisque la délibération resterait stérile, si l’

s le choix entre la guerre et le repos, et qu’ils sont perdus s’ils n’ agissent . Il faut enflammer les cœurs après avoir éclairé

iment ! « Athéniens, dit Démosthène, vous délibérez quand il faudrait agir , » et comme il est plein de cette pensée amère, i

éâtre un petit coin de l’Europe, mais l’univers tout entier ; il ne s’ agit plus de la prééminence de la Grèce, mais d’un int

is déjà court ; Si que je crains que n’ayez rien du nôtre. Quand il s’ agit de mettre une œuvre au jour,                   

rts doivent paraître justes aussitôt qu’on connaît la chose dont il s’ agit . En voici deux exemples : Quand je suis sous les

e détail ; car ce n’est pas tout que de faire battre les hommes, il s’ agit de les nourrir, de les vêtir, de les armer, de le

emps et de tous les lieux, qui à Athènes, à Rome, à Florence, avaient agi autrefois comme ceux que je voyais se mouvoir sou

dré Petrutchio, laboureur ; contre le receveur de la province. » Il s’ agit d’un forcement3 arbitraire. Le comte. L’affaire

ui, à travers les larmes, le rire échappait quelquefois.4. 1. Il s’ agit ici des mémoires contre M. Goezman, conseiller de

1. On appelle ainsi un tableau peint d’une seule couleur. 1. Il s’ agit d’une grande dame qui lui fit demander par le pré

n parmi les Français qui ne peuvent vivre isolés. Au moins, si vous n’ agissiez que sur vous-mêmes, on vous laisserait faire ; ma

, on vous laisserait faire ; mais le penchant, le besoin, la fureur d’ agir sur les autres, est le trait le plus saillant de

que nous soyons abandonnés à notre instinct ; si l’on veut nous faire agir par des voies étrangères à notre naturel, nous de

s riches pour les traits d’une morale universelle ? Du reste, il ne s’ agit véritablement de rien sacrifier, de rien déprécie

notre esprit mille pensées d’une morale pénétrante, c’est quand il s’ agit d’un de ces hommes en partie célèbres et en parti

re place en eux à d’autres idées que les leurs, et surtout quand il s’ agit d’admettre et de comprendre les choses du passé. 

mais rien ne s’est exécuté avec plus de hardiesse ni de fermeté. Il s’ agissait de sortir de l’Afrique ; de passer toute l’Espagn

cit des actions des hommes, que par le détail des motifs qui les font agir , qu’il peut piquer la curiosité du lecteur, l’int

touchant, et tantôt léger ; tantôt simple, et tantôt même sublime. S’ agit -il de crayonner les ravages de la guerre, et les

scordes civiles ? Le style doit être rapide, énergique et véhément. S’ agit -il de décrire les fruits heureux de la paix, et l

authentiques, de les entendre dans leur véritable sens. Alors il ne s’ agirait plus que de former une société nombreuse de savan

s donnons une liste des auteurs à consulter sur la question dont il s’ agit . Cette liste est sans doute bien incomplète, mais

chercher le beau, sans pourtant le séparer du vrai et du bon. 5. Pour agir fortement sur les hommes, pour les faire penser e

jamais ni lier convenablement les idées, ni penser avec justesse, ni agir avec convenance. 20. Le goût est le sentiment vif

sible, et que cette idée mérite d’être embellie. Si l’objet dont il s’ agit ne se présentait qu’avec peine à l’imagination, l

Ainsi dit, ainsi fait : les mains cessent de prendre,     Les bras d’ agir , les jambes de marcher. Le verbe cessent est sou

tion pour inspirer à son ami Héliodore le goût de la solitude : Quid agis , frater, in sæculo, qui major es mundo ? Pauperta

timent Vous ne donnez qu’un jour, qu’une heure, qu’un moment. Nihil agis , nihil moliris, nihil cogitas, quod ego non modo,

cé dans deux situations différentes : Vous parlez en soldat, je dois agir en roi. (Racine.) La vérité, dans les ouvrages

9. La prosopopée (πρόσωπον ποιέω) est une figure par laquelle on fait agir ou parler les êtres présents ou absents, animés o

tudié dans les classes, que lorsqu’il apprend à bien penser et à bien agir autant qu’à bien parler et à bien écrire. 257. L’

des livres qui vous apprennent à bien penser, à bien vouloir, à bien agir , et qui vous inspirent les goûts, les sentiments

aître le lieu de la scène, l’époque de l’événement, les personnes qui agissent , et de donner l’intelligence de ce qui va suivre.

ppartiennent pas aux compositions épistolaires. Les lettres dont il s’ agit n’ont été adressées à aucune personne déterminée,

ela quelque souvenir tiré de vos relations avec la personne dont il s’ agit . Faut-il féliciter quelqu’un d’un succès obtenu ?

ommerce doivent contenir l’exposé clair et net de l’affaire dont il s’ agit , et rien de plus. Seulement, il faut respecter la

es faits qu’il avance, ou bien des conséquences qu’il en tire. S’il s’ agit d’un écrit licencieux ou impie, la chaleur du sty

avons déjà parlé du parallèle à propos de la description ; mais il s’ agit ici uniquement de la comparaison de deux écrivain

personnage, nous rendre témoin des événements, vous faites parler et agir votre héros devant nous ; votre œuvre est une act

n les noms illustres que le poète veut immortaliser. D’ailleurs, il s’ agit très souvent d’un événement heureux pour la patri

ans le drame le poète disparaît et les personnages viennent eux-mêmes agir et parler sous les yeux du spectateur. 485. La fi

de temps durant lequel les personnages, obligés de quitter la scène, agissent loin des yeux des spectateurs. Pendant ce temps,

oit être vraisemblable, c’est-à-dire que tous les personnages doivent agir d’après leurs mœurs et leur caractère. La fable d

ce que la première met les personnages en scène et les fait parler et agir  ; l’idylle, au contraire, ne contient que l’expre

rir, en nous et hors de nous, comme de nouveaux phénomènes. S’il veut agir sur la pensée et subjuguer l’entendement, il donn

un poids, une force d’impulsion à laquelle rien ne résiste. S’il veut agir sur l’âme, il l’attaque, il l’ébranlé, il l’agite

4. À combien d’objets se rapportent les travaux de l’esprit ? 5. Pour agir sur les hommes, suffit-il de leur montrer le vrai

se pour elle ; elle n’attend pas des circonstances particulières pour agir  ; elle est aussi rapide que la pensée, et le char

cours sont-ils des objets vraiment dignes de nos méditations. Qu’il s’ agisse de l’influence de l’orateur ou du plaisir de celu

sont également bons : proposition qui peut bien passer lorsqu’il ne s’ agit que de sujets peu importants, ou qu’on ne parle q

n objet dont le modèle se rencontre dans la nature, comme lorsqu’il s’ agit du caractère ou des actions des hommes, la ressem

oit des beaux-arts, qui est tout à fait dépourvu de génie lorsqu’il s’ agit de composer ou d’exécuter ; mais on ne rencontre

e la force irrésistible de cette immense masse d’eau. Partout où il s’ agit d’espace, il n’y a pas de grandeur s’il n’y a pas

vation qui n’est pas indigne de fixer l’attention de ceux qui veulent agir ou déclamer avec grâce. Quoique la couleur, la fo

e l’imitation d’une bataille, nous pensons tout naturellement qu’il s’ agit ou d’un combat simulé, ou d’une représentation th

s ait formé une langue avant l’établissement d’aucune société, s’il s’ agit de rendre raison des deux hypothèses, la difficul

ent de la voix leur donnait pour produire cette imitation. Quand il s’ agissait d’assigner un nom à un objet qui produisait un so

rend qu’il s’était élevé une contestation entre Roscius et lui : il s’ agissait de savoir si Cicéron rendrait la même pensée par

ement dirigée vers le fruit, objet de ses désirs ; c’est ce fruit qui agit sur sa pensée, c’est lui qui le détermine à parle

ne phrase, on énonce d’abord le nom de la personne ou de la chose qui agit , ensuite l’action, puis l’objet sur lequel cette

de passer sous silence ; » puis en dernier lieu la cause qui la fait agir , savoir : « la douceur, la clémence et la moderat

dre directement opposé, en mettant d’abord en avant la cause qui fait agir  ; la personne qui agit et l’action ne sont exprim

en mettant d’abord en avant la cause qui fait agir ; la personne qui agit et l’action ne sont exprimées qu’à la fin : Tant

susceptible de plus d’extension, parce que ce moyen ne se borne pas à agir sur un cercle étroit d’auditeurs, et qu’il nous d

sous le même nom, de quel homme, de quel lion ou de quel arbre, il s’ agissait  ? On fit alors une découverte aussi ingénieuse qu

question, qui consiste à savoir laquelle des deux méthodes dont il s’ agit présente plus d’utilité et donne plus d’agrément

rale et injuste ; » puis, dans la ligne d’après, c’est « faire mal ou agir contre l’intégrité, la nature et la vertu. » Enfi

tude. » La coutume est relative à l’action, et l’habitude à celui qui agit . On entend par coutume la répétition fréquente de

iculté naît de la nature et des propres circonstances de ce dont il s’ agit  ; l’obstacle vient d’une cause étrangère. Philipp

ui opposait un grand obstacle. « Sagesse, prudence. » La sagesse fait agir et parler à propos ; la prudence empêche de parle

sse fait agir et parler à propos ; la prudence empêche de parler et d’ agir mal à propos. Le sage emploie les moyens qui para

atuam auream hastam tenentem. » Il s’éleva un procès dans lequel il s’ agissait de décider si la statue tout entière serait d’or,

t si souvent le lieu de la scène, et en multipliant les personnes qui agissent par l’emploi des pronoms nous, ils, je, qui, leur

bus nostris, hostes viderentur. (Bell. gall., lib. vii.) Quoiqu’il s’ agisse ici d’une succession rapide d’événements, comme C

at d’idées embarrassées, obscures ou faibles. La pensée et le langage agissent et réagissent mutuellement l’un sur l’autre. Ici,

ulé Remarques sur l’Histoire d’Angleterre, par lord Bolingbroke. Il s’ agit de la conduite de Charles Ier envers son parlemen

e, ou bien, s’il en voulait faire une colonne, il ne devait pas faire agir cette colonne comme un homme. Ces sortes de mélan

ous la trouvons très naturelle ; il n’est pas même nécessaire qu’il s’ agisse de passions très exaltées. Les poésies les moins

attribue aux objets inanimés la faculté, non seulement de penser et d’ agir , mais encore de nous parler ou d’écouter les paro

agitation. La personnification momentanée d’un être privé de vie, qui agit comme s’il était animé, peut nous procurer quelqu

t, même dans les moindres personnifications, mais surtout lorsqu’il s’ agit d’adresser la parole à l’objet personnifié. Il es

lamation, ainsi que toutes les autres figures passionnées du langage, agissent sur nous par sympathie. La sympathie est un princ

dcurrit ; mediam mulierem complectitur, « Mea Glycerium, inquit, quid agis  ? cur te is perditum ? » Tum illa, ul consuetum f

le pouvoir de l’éloquence ; et comme c’est principalement lorsqu’il s’ agit d’arriver à un tel but, qu’elle est considérée co

as confondre. La conviction s’exerce sur l’entendement, la persuasion agit sur la volonté et nous détermine à une action. C’

convaincre d’une vérité, c’est à l’orateur à me persuader que je dois agir dans le sens de cette vérité vers laquelle il s’e

ustice et de l’amour de leurs semblables, ils se laissent persuader à agir dans un sens opposé à leur conviction. L’inclinat

en mouvement par des ressorts divers qu’il faut successivement faire agir  ; il doit s’adresser aux passions, peindre à l’im

qu’il nous inspire ; nous sommes prêts à prendre une résolution, ou à agir avec vigueur. Les discussions, dans les assemblée

r dont lui-même se croirait incapable en toute autre occasion. Mais s’ agit -il de persuader, c’est alors que la passion se dé

rs à l’affaire qu’il discute. Il échauffe les esprits, il détermine à agir . Il n’a ni parade ni ostentation ; il semble ne p

élibérer. L’éloquence de la tribune a pour objet la persuasion ; il s’ agit le plus ordinairement de faire adopter à ses audi

; les jeunes, en payant de leurs personnes ; en un mot si chacun veut agir comme pour soi-même, et faire ce qui est en lui,

ons, qui perdons à demander ce qui se passe le temps où nous devrions agir . Quant à moi, je ne vois rien là qui m’étonne ; a

aître de ce qu’il trouve sans défense : car le temps où nous devrions agir se passe en préparatifs, et les événements de la

rcer à mettre en jeu tous les moyens que la nature nous a donnés pour agir sur les passions, sur le cœur et sur la raison. M

nt à l’épreuve, parce que l’exécution en fait tout le mérite. Il ne s’ agit point ici de donner aux hommes une instruction no

nnes, et c’est un bien plus sûr moyen d’intéresser les auditeurs et d’ agir sur leur imagination. Le seul but du prédicateur

re, les auditeurs sont portés à croire que ce n’est pas d’eux qu’il s’ agit dans le sermon. La peinture frappante du moral de

d’instruire ou de réprimander quelqu’un, la prudence engage à ne pas agir brusquement, mais à employer quelques moyens prép

s, plus obscurs ou plus éclatants, suivant la chose ou l’idée qu’il s’ agissait de rendre. Il en fournit de nombreux exemples. Ai

aux assemblées populaires qui se forment dans nos temples, et qu’il s’ agit d’instruire du christianisme, d’encourager, de co

de beaucoup le moins rigoureux. Au reste, pères conscrits, quand il s’ agit de punir un forfait aussi horrible, où peut être

sses promises au peuple, une lutte de partis, voilà tout ce dont il s’ agissait . À cette époque, l’aïeul de Lentulus, un grand ho

ésence d’un forfait si horrible et si abominable, qu’on vous accuse d’ agir avec trop de sévérité : craignez plutôt, en vous

our vivre que pour vous sauver. Tous les ordres de l’État, quand il s’ agit du salut de la république, n’ont qu’une âme, une

magistrature, ils les ont exécutés ou conseillés. C’est d’eux qu’il s’ agit sur les registres de Q. Tadius, où ce questeur ra

es deux frères, afin de voir les choses par leurs yeux avant de faire agir ses mains. Il est si jaloux de la réputation de c

urnissez-moi au moins des éclaircissements sur l’argenterie dont il s’ agit  ; nous verrons ensuite pour le reste. Je n’ai poi

lique (car ce que j’avance n’est ni conjectures ni soupçons ; il ne s’ agit pas d’un crime commis dans l’obscurité et dans le

nt que les plaintes d’un grand roi, l’importance de l’objet dont il s’ agit , l’atrocité de l’injure reçue, ne vous affectent

estime. XXXI. C’est vous-même que j’atteste ici, Catulus : il s’ agit de ce superbe monument que vous avez décoré avec

remière fois qu’il revint, on le refusa absolument. Depuis ce jour, s’ agissait -il de demander aux villes des matelots, des rameu

ombe sur les ouvriers ; et les soldats que ce brave capitaine faisait agir dans les ténèbres prennent la fuite. Cependant il

leurs plaintes, ne les rejetez pas, juges, ne les négligez pas. Il s’ agit des injures faites à nos alliés ; des lois et de

ir le sacrilège qui en a violé la sainteté ; mais aujourd’hui qu’il s’ agit d’un culte commun à tous les peuples, d’une déess

crimes : qu’ainsi je ne devais pas être surpris s’ils n’avaient point agi d’intelligence avec les autres envoyés pour le bi

point) que, la cause étant établie d’après une loi positive, il ne s’ agit point ici d’exposer vos expéditions militaires, m

tème que vous vous êtes fait dans vos vols et dans vos rapines ; il s’ agit d’examiner quel éloge vous est dû comme général.

point de blé ? Sont-ils pour cela exempts de nous en vendre ? il ne s’ agissait point d’un blé qu’on eût droit d’exiger, mais d’a

rnir celui qu’ils devaient, en violation des traités. Ainsi vous avez agi en malhonnête homme deux fois à l’occasion d’une

e chaînes, ceux qui nous ont si souvent alarmés. Qui vous a empêché d’ agir de même ? Pourquoi avez-vous soustrait ce chef à

ongue jouissance de la vie ? Mais d’accord : vous avez été libre d’en agir ainsi pendant tout le temps de votre préture. L’é

abandonné l’armée. Cléomène n’en avait-il pas fait autant ? Il avait agi en lâche. Vous aviez cependant honoré sa valeur d

é du préteur. » Il écrivit ensuite ces belles paroles : « Lorsqu’il s’ agira de ton sort, ô Verrès ! tu ne verras pas seulemen

uveau et inconnu jusqu’à lui. Il pense que dans cette affaire il ne s’ agit point du préteur de la Sicile, mais du plus cruel

crut que le sort de ces malheureux lui était étranger, et qu’il ne s’ agissait point d’un péril dont tout le monde était menacé 

; le motif qui m’y porte est fortement imprimé dans mon cœur. Il ne s’ agit point ici de l’intérêt de nos alliés, il est ques

ière qui réponde à mon sujet et à ma douleur ; car le grief dont il s’ agit en ce moment est d’une telle nature, que lorsqu’o

nts : notre douleur ne doit-elle pas être encore plus vive quand il s’ agit de notre propre sang ? car le sang de tous les ci

se soutenant que d’apparence3 et n’étant animée que de couleur, elle agit principalement sur l’esprit du peuple, parce que

souveraineté, tout efficace et toute pleine de force. Disons qu’elle agit , s’il se peut, par la parole plus qu’elle ne parl

la plume, sur toutes les idées qui le composent ; c’est alors qu’il s’ agira réellement de trouver, d’inventer tous les dévelo

autour de lui, aura beaucoup plus d’avantage qu’un autre lorsqu’il s’ agira de trouver des idées pour composer son sujet. Que

présente l’énumération des attributs ou caractères de l’objet qu’il s’ agit de peindre : elle en fait le tableau et le met so

e qu’il entend, est à demi gagné. » Nous ajouterons que, lorsqu’il s’ agit en général d’établir la vérité d’une manière soli

e remue. Notre célèbre Despréaux nous recommande donc avec justice d’ agir fortement sur les cœurs de ceux qui nous écoutent

ste sinon que ce bon Dieu poursuyve à conduire son œuvre8. 1. Il s’ agit de la femme de Laurent de Normandie, d’une famill

Il nous est utile (expedit). 3. Pour ce qui est des bruits. 4. Il s’ agit ici des libertins, dont il disait, le 14 juillet 

ers à nos défaillances. Ils analysent leurs sentiments, plus qu’ils n’ agissent . Il leur arrive d’être trop sentencieux, de disse

ornement, et non pas de corps, et que les grandes âmes ne la laissent agir qu’autant qu’elle est compatible avec de plus nob

tière dirigée vers le fruit, objet de ses désirs ; c’est ce fruit qui agit sur sa pensée, qui le détermine à parler ; c’est

oposition, on énonce d’abord le nom de la personne ou de la chose qui agit , ensuite l’action, puis l’objet sur lequel tombe

l’éloge, et qui sont en effet le motif de la phrase ; la personne qui agit , et l’action elle-même, ne sont exprimées qu’à la

nous devons nous trouver souvent en rapport avec les autres hommes et agir sur leurs opinions ; si nous sommes destinés à él

ans la conversation même, aussi bien que dans une harangue. « Il ne s’ agit pas toujours, dit Cicéron, du forum, du sénat et

ouvoir les passions. Les passions sont les émotions involontaires qui agissent sur notre âme. Los objets qui se présentent à ell

on sait une chose, on ne la demande pas ; or, vous savez ce dont il s’ agit  ; donc vous ne devez pas le demander. » Mais Agam

s. Enfin, sire, nous sommes en France, il nous y faut enterrer : il s’ agit d’un royaume, il faut remporter ou y perdre la vi

ité régler chez vous le nécessaire. Vous êtes assez riche lorsqu’il s’ agit de satisfaire vos passions ; et vous ne l’êtes pl

’agit de satisfaire vos passions ; et vous ne l’êtes plus lorsqu’il s’ agit de soulager vos freres !,.. Vous alléguez le malh

on : nous voulons dire seulement que, mémo dans un cercle, on ne peut agir sur les hommes en raisonnant au hasard, et que l’

nsées qui se rapporte moins à l’imagination qu’à la passion : il ne s’ agit plus ici de peindre les objets, mais de communiqu

blessé de deux coups, affaibli et perdant son sang, s’écria : Il ne s’ agit pas de conserver sa vie, il faut en rendre les re

mais ce n’est que pour les conduire plus sûrement à son but, et pour agir ensuite sur leur âme avec plus de puissance. Cett

ière de vivre, sévère par la manière de penser, rude par la manière d’ agir . On oppose la mollesse à l’austérité, le relâchem

vers que nous allons citer, un heureux emploi de la périphrase. Il s’ agissait des actions très-vulgaires de brûler le cale, de

rcher les crocodiles ? Les peuples sont là pour un peuple ; car il s’ agit seulement du peuple égyptien. 7° Au lieu de nomme

auxquels ils s’appliquent une différente essentielle. Une autre cause agit également sur le style, c’est le caractère de l’é

’apparat, de lire un discours au lieu de le réciter ; mais là où il s’ agit d’entraîner, de convaincre, là où l’orateur aspir

ssi ne comprenons-nous pas bien comment les acteurs anciens pouvaient agir sur les spectateurs lorsqu’ils jouaient masqués.

es effets de sa physionomie : « Il ne faut pas, dit-il, la faire trop agir , la changer sans cesse ; car on risquerait de tom

ait, accompagné de toutes les circonstances qui en dépendent. Il ne s’ agit point ici de la narration qui fait une partie ess

ntiers. Le talent inspire le talent ; et le contact d’un grand modèle agit , comme l’étincelle électrique, sur l‘esprit du je

core pénétrer dans leur âme, et y démêler les motifs qui les ont fait agir . Il huit que l’élève satisfasse notre curiosité s

l’esprit ; pour persuader, il faut aller jusqu’au cœur. La conviction agit sur l’entendement, et la persuasion sur la volont

il ne suffit pas de frapper l’oreille et d’occuper les yeux ; il faut agir sur l’âme, et toucher le cœur en parlant à l’espr

ux en les flattant. Ce n’est pas eux qu’on aime, c’est soi-même. On n’ agit que par vanité et par intérêt ; on fait semblant

une âme fière et le respect pour une personne de sang royal. 1. Il s’ agit du grand Dauphin, père du duc de Bourgogne. 2.

e miracle de sa douceur et de son habileté. 4. On voit bien qu’il s’ agit ici d’un prince appelé à régner. 5. Fénelon, vou

nt parvenus à en créer qui réunissent ces trois éléments. Mais s’il s’ agit de choisir entre eux, ne croyez pas que je les me

oit pas seulement formuler sa sentence, elle doit la motiver. Il ne s’ agit pas de dire à un auteur : votre ouvrage est mauva

rouvaient compromis par le triomphe de l’opinion contraire. Essayez d’ agir ainsi, même avec les sujets qui, au premier abord

buse pas ; qu’il n’insiste pas trop sur le pathétique, surtout s’il s’ agit des poignantes douleurs, des déchirements de la p

énouement désiré par le lecteur. Qu’y a-t-il à faire pour cela ? Il s’ agit d’abord d’inventer des événements peu ordinaires,

es jeunes personnes. Dans le roman merveilleux ou fantastique on fait agir des personnages de pure imagination, et doués d’u

5. De ce qu’il vous est. En latin, le verbe esse a ce sens. 6. Il s’ agit de Dieu. 7. Recouvré. On ne distinguait pas touj

fficulté pour trouver. 4. Montargis (Loiret), sur le Loing. 5. Il s’ agit de la paix de Bergerac (17 septembre 1577). 6. S

de l’avenir et aux prévoyances trop exactes des maux futurs. Laissons agir la Providence, qui se moque bien de toutes nos ré

s blés ne furent plus verts, ni les arbres mieux fleuris. Le soleil n’ agit pas de toute sa force, comme il fit dès le mois d

un effet désagréable. Souvent on se sert de l’infinitif, lorsqu’il s’ agit d’exprimer une action prompte et subite. C’est ai

ute composition, de rechercher la variété des expressions, quand il s’ agit de nommer plusieurs fois le même objet. Il faut s

nature de la grâce qui doit déterminer le degré du sentiment : s’il s’ agit d’une grande faveur, ou d’un grand service, il fa

un grand service, il faut en témoigner vivement sa gratitude ; s’il s’ agit d’un service d’ami à ami, d’un petit cadeau, on p

constances qui nous imposent des devoirs à accomplir sans réserve : s’ agit -il de la fête d’un de nos parents ou d’un de nos

rhétorique ceux même auxquels ils sont destinés. Et notez qu’il ne s’ agit pas ici d’espiègles écoliers que tout livre didac

n le temps de voir, où trouver celui d’apprendre ? à peine le temps d’ agir , où trouver celui de penser ? Les morts vont vite

rtenait pas. Ainsi il avait une double pensée : l’une par laquelle il agissait en roi, l’autre par laquelle il reconnaissait son

orateur est occupé de son sujet, et le déclamateur de son rôle : l’un agit , l’autre feint ; le premier est un personnage exp

surtout faire connaître les hommes. Le détail des motifs qui les font agir pique la curiosité du lecteur, l’intéresse et l’i

on se propose. Eu égard au sujet qu’on traite, elle est civile s’il s’ agit des hommes réunis en peuples, soumis aux gouverne

s réunis en peuples, soumis aux gouvernements ; ou littéraire, s’il s’ agit des lettres, des sciences, etc. Par rapport à l’é

re, un court passage tiré de l’Éloge de Marivaux par d’Alembert. Il s’ agit d’une pièce de cet auteur comique qui n’avait eu

ampos, l’épithète candida serait ici choisie avec goût, parce qu’il s’ agit précisément de peindre la surface de la terre bla

s renferment, et qui sont puisées dans la nature des choses dont il s’ agit . En effet, ces mots virides, olentia latè, spiran

édale attache ensuite les ailes fatales aux épaules de son fils. Il s’ agit ici de peindre l’inquiétude de ce tendre père, qu

gile cette même idée reproduite dans des vers plus beaux encore. Il s’ agissait de ce même Dédale qui avait gravé ses aventures s

ne peut point les abroger pour y en substituer de nouvelles. Il ne s’ agit que de les expliquer, de les développer. Le mérit

d fonds de connaissances, et principalement celles du genre dont il s’ agit , sont pour le critique d’une indispensable nécess

ntérieur que nous avons conçu n’éclate au dehors et ne nous dispose à agir envers ceux qui nous auront choqué, d’une manière

e les rendre raisonnables en leur faisant connaître qu’ils ont tort d’ agir avec nous comme ils font. C’est ce qui nous rend

manière dont on peut présenter à part et développer un argument. Il s’ agit d’une circonstance particulière : Milon était can

acées, et il serait absurde de vouloir les mettre en jeu. Lorsqu’il s’ agit de convaincre, c’est à l’entendement seul qu’il f

ité ou la justice d’une chose. Mais le cas est bien différent, s’il s’ agit d’arriver à la persuasion. Il n’est personne qui

de déduire une longue série de raisonnements subtils, lorsqu’il ne s’ agit que d’émouvoir fortement. Enfin n’essayez pas de

e donner un trop libre essor à une imagination brillante, lorsqu’il s’ agit de produire une grande et vive impression ! Nous

voyons souvent qu’un seul regard expressif, qu’un seul cri passionné agissent bien plus fortement, excitent bien mieux les pass

ellement, et comme si l’on discutait ses intérêts privés. Lorsqu’il s’ agit de lire ou de réciter des vers, on éprouve un gen

ssemblée nombreuse, que ce soit dans une société privée, ce dont il s’ agit toujours, c’est de parler. Suivez donc la nature.

i sont naturels. Il en est à cet égard comme des intonations. Il ne s’ agit pas d’étudier les mouvements et les gestes les pl

t parler au cœur. Dans toutes les occasions, de quelque sujet qu’il s’ agisse , les inspirations nobles et élevées ont une énerg

beautés, quelquefois aussi pour en faire remarquer les défauts. J’en agirai de même lorsque j’aurai occasion de considérer le

broke, Tillotson, Temple, Boyle, Locke, Newton et Clarke. Lorsqu’il s’ agit d’une comparaison entre les anciens et les modern

eux dans tous les arts sur lesquels le progrès des connaissances a dû agir d’une manière sensible. Le monde peut, sous certa

ent. La première est nécessaire pour se rendre compte de la manière d’ agir des individus, et donner une idée exacte de leur

endurcis à la peine sont ordinairement les plus sévères, lorsqu’il s’ agit d’en exiger des autres ; mais la manière dont Tac

toutes les conditions de la vie ; et toutes les fois que ces passions agissent sur des objets qui rentrent dans le cercle des id

récit des plus hauts faits peut quelquefois être fort ennuyeux. Il s’ agit donc de choisir un sujet propre à intéresser le l

e à ses acteurs, ils doivent le soutenir jusqu’à la fin, et ne jamais agir dans un sens opposé, afin que le lecteur puisse t

fuse à attribuer l’existence, on ne saurait, dans un poème, les faire agir concurremment avec des personnages humains, sans

aton ; il s’élève au-dessus de lui-même toutes les fois qu’il le fait agir ou parler. La plupart des beaux passages, les end

et dans cette partie son mérite est plus contesté. Ses êtres célestes agissent partout avec beaucoup de dignité. Dieu abaissant

poème qui n’a pour sujet que des actions humaines, lorsque ces êtres agissent concurremment avec des hommes, l’imagination s’y

é de sa situation l’horreur des projets qu’il a formés contre eux. Il agit moins par méchanceté que par ambition et ressenti

e tableau des faiblesses, des travers et des folies des hommes. L’une agit essentiellement par la terreur et la pitié ; le s

et tendre à un but opposé ; mais l’art du poète consiste à les faire agir dans un même cercle, de manière à ce qu’ils arriv

pièce ; il donnera une idée de leurs projets, des motifs qui les font agir , et de la situation présente de l’événement dans

rs seraient en secret les témoins, où ils verraient chaque personnage agir , où ils sauraient pourquoi celui-ci se retire, po

it emprunté de l’histoire grecque ou romaine. On sait bien qu’il ne s’ agit que d’une imitation, mais on exige une grande res

e des caractères, c’est d’outrer leurs modèles. En effet, lorsqu’il s’ agit de ridicule, il est extrêmement difficile de s’ar

d’uniformité de ton qui tient peut-être à celle des sujets ; car il s’ agit presque toujours de Philippe. Cicéron sait prendr

qui furent prononcées au parlement d’Angleterre, en 1739, quand il s’ agissait de déclarer la guerre à l’Espagne. L’esprit de Dé

fainéant, Se contemplait à l’aise, admirait son néant, Et, formé pour agir , se plaisait à rien faire, etc. « Horace combat c

e académicien, ce n’est pas là du tout l’état de la question. Il ne s’ agit pas de savoir si la nature a pu produire de nos j

tre exprimées par des mouvements égaux des deux mains ; mais que l’on agisse avec une seule ou avec les deux mains, il faut fa

Tout sujet renferme un fait capital, et des faits accessoires qu’il s’ agit de développer. C’est en envisageant le sujet sous

      Un songe, un rien, tout lui fait peur,               Quand il s’ agit de ce qu’il aime. 2° L’énumération des partie

i mit la main sur la bouche, pour étouffer sa parole ? Ces manières d’ agir , si contraires à nos mœurs, faisaient grande impr

oit, si vous le jugez convenable, et n’attendez point ma réponse pour agir  ; je me tiendrai heureux et honoré de tout ce que

hâter la victoire. La mouche, en ce commun besoin, Se plaint qu’elle agit seule, et qu’elle a tout le soin, Qu’aucun n’aide

n temps ! Une femme chantait : C’était bien de chansons qu’alors il s’ agissait  ! Dame mouche s’en va chanter à leurs oreilles, E

l veut parler d’un chat ; son inexpérience en ignore le nom. 3. Il s’ agit ici du cochet qu’il désigne par une vague descrip

mot veut dire ici, le raisonnement développé. 6. Marc-Aurèle. Il s’ agit ici du Marc-Aurèlc de Guevara, qui a cru devoir a

be ne s’emploie plus qu’avec le pronom personnel. 4. Puissant. Il s’ agit évidemment ici de la corpulence. 5. La charge.

n langage plus expressif ; alors l’organe de la voix a nécessairement agi avec plus de force, et a fait entendre des sons r

λᾶας ἀναιδής, Αὐτὰρ ὅ γ᾽ ἂψ ὤσασκε τιταινόμενος. (Od. Λ. v. 592). S’ agit -il des efforts du malheureux Sisyphe ? Voyez avec

puyât ses démarches ; car la justice serait quelquefois hors d’état d’ agir , si elle n’osait jamais se débarrasser de tant de

é par Diomède, crie, dites-vous, comme neuf ou dix mille hommes, et n’ agit pas comme un seul (car, au lieu de mettre tous le

s qu’elles conservaient, ainsi la puissance souveraine, sous Auguste, agit insensiblement, et renversa, sous Tibère, avec vi

par ses découvertes. 3. Descendre ; le mot est expressif, car il s’ agit d’un rêveur abstrait qui court les espaces, et se

essaire dans les choses purement matérielles, que sera-ce lorsqu’il s’ agit de former tout ce qui constitue l’homme moral, go

ût, jugement, opinions, sentiments et désirs ; que sera-ce quand il s’ agit souvent de la foi, c’est-à-dire du bonheur dans l

ble élégance poétique. Mais sort de son trône, est faible, quand il s’ agit de s’élancer, et quand le grec le disait expressé

lui-même, par le sublime des images et la richesse de l’expression. S’ agit -il, par exemple, de rendre le choc de deux années

uel empire sur ses passions ! Où est l’homme, où est le sage qui sait agir , souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostent

t surtout au votre4. L’homme n’est point fait pour méditer, mais pour agir . La vie laborieuse que Dieu nous impose n’a rien

s dont il est susceptible. Article I. De l’Invention. Il ne s’ agit point ici de cette invention, qui produit des idé

t endroit de son oraison funèbre de Turenne 11. « Son courage, qui n’ agissait qu’avec peine dans les malheurs de sa patrie, sem

ui sera vraie dans tous les temps et chez tous les peuples : car il s’ agit ici, non de ces caractères, de ces mœurs qui vari

compter sur rien, à prononcer affirmativement sur la moindre chose. S’ agit -il de se déterminer ? j’y penserai, disent-ils ;

rration, qui consiste à instruire l’auditeur du fond du sujet. S’il s’ agit d’un fait, l’orateur le raconte avec toutes ses c

e et vous investit de toutes parts. En quel temps donc, en quel temps agirez -vous comme vous le devez ? Quel événement attende

e ; tout s’y rapporte à l’honnêteté. Dans le délibératif, il engage à agir ou à ne pas agir ; tout s’y rapporte à l’utilité.

orte à l’honnêteté. Dans le délibératif, il engage à agir ou à ne pas agir  ; tout s’y rapporte à l’utilité. Dans le judiciai

qui ne produit pas cet effet, n’est pas vraiment éloquent. Quand il s’ agit d’une vérité spéculative qu’il suffit de croire,

par la beauté de l’élocution : il remplira son objet. Mais quand il s’ agit d’une vérité de pratique, d’engager les auditeurs

adverse. L’exorde est inutile dans les plaidoyers, à moins qu’il ne s’ agisse d’une grande cause, d’une affaire bien importante

i les caractères des personnages sont bien conservés ; si on les fait agir suivant les lois de la nature et les caprices du

squ’on prend en partie pour soi ce qu’on dit à un autre, soit qu’il s’ agisse de faire un reproche, soit qu’on veuille adresser

au, Ou le vautour cruel en doux et faible oiseau. La Litote craintive agit d’une autre sorte, Elle affaiblit mais rend l’exp

sorte, Elle affaiblit mais rend l’expression plus forte. L’Hypotypose agit et parle au temps présent, On pourrait la nommer 

’une manière solennelle. 17. La prosopopée consiste à faire par1er ou agir une personne absente ou morte, ou même une chose

ettre de con doléance, quand les douleurs sont extrêmes ; mais s’il s’ agit de pertes peu graves, on peut chercher des consol

ques. 10. Le récit poétique reçoit tous les ornements du style ; il s’ agit de les placer à propos et avec goût. § III. — 

res surnaturels dans un poème épique ou dramatique ; mais, quand il s’ agit de narration, ce mot prend un sens plus restreint