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1 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « Chapitre II. division de la rhétorique. — de l’invention  » pp. 24-37
comprendre la signification réelle. Dans les sciences de faits, on n’ apprend bien que par l’analyse, on ne retient bien que pa
r ces observations multipliées, et leur donner un corps ; que l’élève apprenne cette règle littéralement, comme une formule algé
de la pratique, proscrivant les cacographies, détestable méthode, qui apprend à la jeunesse des fautes dont elle ne se doutait
bligé des travaux précédents, de l’étude historique de la langue. Qui apprend le grec ne se borne pas aux époques de Périclès e
aisir les rapports des choses à lui et des choses entre elles ; qu’il apprenne , à mesure que ses facultés s’étendront, à s’obser
et sons ; et à la traduction de Boileau : Avant donc que d’écrire, apprenez à penser ; ne réalisent pas dans la pratique ce
nt au troisième élément de l’invention, la méditation. Pour inventer, apprenez à méditer. La méditation s’apprend comme tout le
on, la méditation. Pour inventer, apprenez à méditer. La méditation s’ apprend comme tout le reste. Habituez-vous d’abord à vous
dissertation, le discours. Par là il se familiarise avec la forme, et apprend à couler ses idées dans un moule donné. Il a soin
n travail sévère et obstiné. « En écrivant vite, dit Quintilien, on n’ apprend pas à bien écrire ; en écrivant bien, on apprend
dit Quintilien, on n’apprend pas à bien écrire ; en écrivant bien, on apprend à écrire vite. » Ainsi, après le premier élan, re
les, celte indéfinissable finesse d’esprit qu’on ne trouve et qu’on n’ apprend à trouver que dans la société. Sans espérer que n
2 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Descartes, 1596-1650 » pp. 11-20
ée de tout ce qui est utile à la vie, j’avais un extrême désir de les apprendre . Mais sitôt que j’eus achevé tout ce cours d’étud
vants hommes, s’il y en avait en aucun endroit de la terre. J’y avais appris tout ce que les autres y apprenaient ; et même, n
aucun endroit de la terre. J’y avais appris tout ce que les autres y apprenaient  ; et même, ne m’étant pas contenté des sciences q
els on s’occupe dans les écoles. Je savais que les langues que l’on y apprend sont nécessaires pour l’intelligence des livres a
encore qu’ils ne parlassent que bas breton ou qu’ils n’eussent jamais appris de rhétorique ; et ceux qui ont les inventions le
ie, et prétendais autant qu’aucun autre à gagner le ciel ; mais ayant appris , comme chose très-assurée, que le chemin n’en est
e gain qu’elles promettent n’étaient suffisants pour me convier à les apprendre  : car je ne me sentais point, grâce à Dieu, de co
de les rendre vraisemblables. Et j’avais toujours un extrême désir d’ apprendre à distinguer le vrai d’avec le faux, pour voir cl
’être communément reçues et approuvées par d’autres grands peuples, j’ apprenais à ne rien croire trop fermement de ce qui ne m’av
d’un frère Ce 10e jour de janvier [1641 ?]1 Monsieur, Je viens d’ apprendre la triste nouvelle de votre affliction, et bien q
e vous pourrez par d’autres occupations3. Je sais bien que je ne vous apprends ici rien de nouveau, mais on ne doit pas mépriser
3 (1813) Principes généraux des belles-lettres. Tome III (3e éd.) « Lettre. A un ancien Elève de l’Ecole Militaire de Paris. » pp. 375-399
e faire dans toute l’étendue que vous pourriez desirer. Aussi ne vous apprendrai -je point ici tout ce qu’il vous importe de savoir
oins en dirai-je peut-être assez, pour vous faciliter les moyens de l’ apprendre vous-même. C’est là l’objet que je vais tâcher de
us engager à ne faire que des actions bonnes ; par conséquent de nous apprendre à bien vivre, à vivre honnêtement, et à parvenir
vie civile nous prescrit relativement à nous-mêmes. Cette morale nous apprend à nous bien comporter dans le monde. Elle nous ex
u’on ne doit pas se contenter de lire, suivant Pline, mais qu’on doit apprendre par cœur. C’est un extrait de ce que les anciens
nête, dont les vertus morales sont la base et la substance. L’homme y apprend à combiner tous les rapports qui le lient à la so
rêts : la connoissance des hommes nous donne de la confiance, et nous apprend jusqu’à quel point nous devons la porter. L’homme
s livres bien écrits qui aient été publiés en France. Que de choses à apprendre dans ce petit recueil, plein de génie, de délicat
en général, et développé les meilleurs moyens de l’acquérir, il nous apprend à les bien connoître par rapport aux talens de l’
an. En nous traçant les moyens de connoître les hommes, l’auteur nous apprend parfaitement la manière de nous bien conduire ave
C’est selon l’esprit de cet Evangile, que la morale du chrétien nous apprend à vivre. Elle veut que nous conformions toujours
leurs de l’innocent que vous faites couler, Mon vengeur est au ciel ; apprenez à trembler. Nous devons lire ensuite le Traité d
ité les Pensées sur la religion, par Pascal, homme de génie, qui nous apprend à parler peu, et à dire beaucoup. Quelle sublimit
4 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre troisième. Des Trois Genres principaux d’Éloquence. — Section cinquième. La Tribune académique. — Chapitre V. Analyse de l’éloge de Marc-Aurèle, par Thomas. »
ngue de Platon lui devint familière comme la sienne ; l’éloquence lui apprit à parler aux hommes ; l’histoire lui apprit à les
sienne ; l’éloquence lui apprit à parler aux hommes ; l’histoire lui apprit à les juger ; l’étude des lois lui montra la base
aurait pu se former une âme qui devait être austère et pure ? Eût-il appris à dédaigner le faste, où le luxe corrompt jusqu’à
aite où il fut mis en dépôt sous la garde des mœurs. Loin de Rome, il apprit à faire un jour le bonheur de Rome. Loin de la co
ment susceptibles de l’enthousiasme du bien. Apollonius poursuit : il apprend aux Romains que c’est à la philosophie seule que
ifférentes sectes qui étaient autour de lui ; il en distingua une qui apprenait à l’homme à s’élever au-dessus de lui-même : elle
’opprobre, seule elle conserva la dignité de la nature humaine : elle apprenait à vivre ; elle apprenait à mourir : et tandis que
serva la dignité de la nature humaine : elle apprenait à vivre ; elle apprenait à mourir : et tandis que la tyrannie dégradait le
t-il, parmi vous ; éclairez mon esprit, élevez mes sentiments ; que j’ apprenne à n’aimer que ce qui est vrai, à ne faire que ce
l’amour de l’ordre et du bien général ; que l’harmonie de l’univers t’ apprenne quelle doit être l’harmonie de ton empire. Les pr
. Le peuple suivit consterné et dans un profond silence ; il venait d’ apprendre que Marc-Aurèle était tout entier dans le tombeau
5 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Nisard. Né en 1806. » pp. 585-597
araison se forme insensiblement dans leurs tendres intelligences. Ils apprennent du fabuliste à reconnaître leurs impressions, à s
ix remporté par un plus habile ; quand la maladie, la fatigue lui ont appris qu’il n’y a qu’une mesure de vie ; quand il en es
ue voici : « Je demande si c’est à des enfants de six ans qu’il faut apprendre qu’il y a des hommes qui flattent et mentent pour
flattent et mentent pour leur profit ? On pourrait tout au plus leur apprendre qu’il y a des railleurs qui persiflent les petits
en secret de leur sotte vanité ; mais le fromage gâte tout : on leur apprend moins à ne pas le laisser tomber de leur bec qu’à
autre affaire : alors l’enfant n’est plus lion, il est moucheron ; il apprend à tuer un jour, à coup d’aiguillons, ceux qu’il n
ais prenez garde, dit Rousseau, en lisant votre fable je suis tenté d’ apprendre à être renard ? — Qu’est-ce à dire ? n’y a-t-il d
t voir la comédie ? La femme qui voudra être Angélique n’avait rien à apprendre à la comédie, et ce n’est pas Molière qui l’a per
ent ces fables avec le lait ; il recommande aux nourrices de les leur apprendre  : car on ne saurait s’accoutumer de trop bonne he
6 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « PRÉFACE. » pp. -12
urs, et en général pour tous les écrits élémentaires sur l’art qu’ils apprennent . Cette répugnance a deux causes : presque tous ce
oie de telles choses avec le professeur qui saisira l’occasion de lui apprendre ce qui est à fuir et ce qui est à suivre, que de
sant avec Quintilien qu’il suffit à l’honnête homme d’avoir cherché à apprendre aux autres ce qu’il savait : id viro bono satis
ilité superficielle ; elle aussi suppose trop souvent qu’on peut tout apprendre et bien apprendre en apprenant vite, et donne des
e ; elle aussi suppose trop souvent qu’on peut tout apprendre et bien apprendre en apprenant vite, et donne des primes au charlat
ouent sans cesse, à peine a-t-on le temps de voir, où trouver celui d’ apprendre  ? à peine le temps d’agir, où trouver celui de pe
7 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — Molière. (1622-1673.) » pp. 29-34
’homme que de manger avec excès. Harpagon. Il a raison. Valère. Apprenez , maître Jacques, vous et vos pareils, que c’est u
mme aux belles choses. M. Jourdain. Est-ce que les gens de qualité apprennent aussi la musique ? Le maître de musique. Oui,
usique ? Le maître de musique. Oui, monsieur. M. Jourdain. Je l’ apprendrai donc. Mais je ne sais quel temps je pourrai prend
s, toutes les guerres qu’on voit dans le monde, n’arrivent que pour n’ apprendre pas la musique. Le maître à danser. Tous les m
rdain. Cela est vrai. Le maître de musique. Et si tous les hommes apprenaient la musique, ne serait-ce pas le moyen de s’accord
8 (1853) Principes de composition et de style (2e éd.) « Première partie. Principes de composition et de style. — Chapitre II. Moyens de se préparer à la composition. »
s appliquant aux choses, ce qui lui donne des idées. Tout ce que nous apprenons , à mesure que nous avançons en âge, forme ce qu’o
 ; c’est une source intarissable d’idées et d’émotions ; elle nous en apprend plus que les auteurs, et surtout elle donne à nos
ltiver. Sans être peintre, musicien, sculpteur ou antiquaire, on peut apprendre à connaître ce qui constitue le mérite et la beau
smée un instant. Les mauvais livres gâtent le cœur et le goût : ils n’ apprennent rien ; ils égarent l’imagination et faussent le j
otre esprit. Choisissez de préférence les ouvrages historiques ; vous apprendrez à y connaître les hommes et les peuples, et en mê
ciens, les belles-lettres, comme disent les modernes. C’est là qu’ils apprendront à penser avec noblesse, à parler avec élégance ;
de se former le jugement, le goût et l’imagination. L’art d’écrire s’ apprend sans doute bien plus par la pratique que par les
9 (1867) Rhétorique nouvelle « Introduction » pp. 2-33
, se soumet au frein de la raison. L’homme, en apprenant à réfléchir, apprend à douter : il se sent agité d’une curiosité inqui
us demander, puisque les règles sont inutiles et que l’éloquence ne s’ apprend pas, à quoi bon ces Entretiens sur l’éloquence. N
nce. N’allez pas si vite. Je pense en effet que l’éloquence ne peut s’ apprendre , parce qu’elle est un don naturel que ni l’expéri
mme éloquent par secousses. Le vétéran, c’est l’orateur. On peut donc apprendre l’art de l’éloquence comme on apprend le métier d
c’est l’orateur. On peut donc apprendre l’art de l’éloquence comme on apprend le métier de la guerre, et le proverbe ancien n’a
e vous ne saurez jamais assez tant qu’il vous restera quelque chose à apprendre . Un dernier mot. Eussiez-vous un génie de premier
10 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « Chapitre premier. de la rhétorique en général  » pp. 13-23
e sorte de mécanisme littéraire, que l’on ne devine point, que l’on n’ apprend qu’à l’user, après bien des essais et des tâtonne
nalogie fait le reste. « Quel est le peintre, dit Quintilien, qui ait appris à représenter tout ce qui existe dans la nature ?
ure ? Il y parvient cependant par l’exercice. Il y a des choses qui s’ apprennent , quoiqu’elles ne s’enseignent pas. » N’oubliez pa
les siècles et sous toutes les latitudes : Avant donc que d’écrire, apprenez à penser… Tout ce qu’on dit de trop est fade et r
e l’élève à l’importance du précepte. 3° C’est encore au maître à lui apprendre comment il faut, dans l’occasion, savoir s’écarte
11 (1881) Cours complet de littérature. Style (3e éd.) « Cours complet de littérature — Style — Seconde partie. Moyens de former le style. — Chapitre Ier. Des exercices préparatoires à la composition » pp. 209-224
nt et former le style. C’est par la lecture, dit Quintilien, que nous apprenons le sens et la valeur des mots, et la place qu’il
stin. 305. Quels livres faut-il lire ? La raison suffirait pour nous apprendre que ceux qui cherchent à s’initier à l’art d’écri
aura étudié les chefs-d’œuvre des plus beaux siècles ; lorsqu’on aura appris à distinguer le beau réel de ce qui n’en a que l’
oins des extraits à son usage. On relit souvent ces morceaux ; on les apprend même quelquefois de mémoire ; on meuble ainsi son
faut enseigner aux commençants, puisque, avant d’écrire, ils doivent apprendre à penser, consiste à réfléchir profondément sur l
12 (1876) Traité de versification latine, à l'usage des classes supérieures (3e éd.) « PRÉAMBULE. » pp. -
tit nombre ; et, si on les étudie avec méthode, il sera facile de les apprendre en peu de temps ; puis, avec un peu d’attention e
érieuse et plus attrayante, celle du génie de la langue que l’on veut apprendre . Or, le moyen le plus simple, le plus naturel, no
r des thèmes d’imitation sur le texte d’une version déjà expliquée et apprise de mémoire, et d’obliger les élèves à se servir d
13 (1853) Petit traité de rhétorique et de littérature « Chapitre XI. Grands poèmes. »
deux principes. Disons d’abord que tout ce qui peut être enseigné ou appris peut aussi servir de matière au poème didactique 
imple mortel ou qu’il se dise inspiré des muses, du moment qu’il veut apprendre aux autres ce qu’ils ne savent pas, il faut qu’il
un art qui n’existe pas, ou qu’on sait bien que personne ne voudrait apprendre . Ainsi Berchoux a écrit la Gastronomie, et Colnet
oit de conquête et par droit de naissance ; Qui par de longs malheurs apprit à gouverner, Calma les factions, sut vaincre et p
is s’accoutume à t’entendre. C’est à toi d’annoncer ce qu’ils doivent apprendre  ; C’est à toi d’annoncer aux yeux des nations, Le
vers leur humide roi, Par un récit affreux redoublent son effroi. Il apprend qu’un héros, conduit par la victoire, À de ses bo
unelles. « C’est donc trop peu, dit-il, que l’Escaut en deux mois Ait appris à couler sous de nouvelles lois ; Et de mille rem
que. Le voyage se fait en descendant la Loire, et pendant ce temps il apprend beaucoup de gros mots qu’il répète en arrivant à
rations après la guerre de Troie. Suivant ce calcul, il pouvait avoir appris , dans son enfance, les merveilles de ce siège de
14 (1850) Rhétorique appliquée ou recueil d’exercices littéraires. Préceptes « Définition et division. »
e nous de tous secours étrangers. Guidés seulement par la nature, ils apprennent bientôt et d’eux-mêmes à marcher, à se nourrir, à
, et votre triomphe sera plus complet. En l’absence d’une méthode qui apprenne à bien penser et dont il serait probablement impo
ir du rhéteur ? C’est de fournir des pensées à ses élèves, et de leur apprendre à les revêtir de tout l’éclat qu’elles peuvent re
15 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Napoléon Ier , 1769-1821 » pp. 428-446
nt de votre empereur, vous avez anéantis et confondus. Vous leur avez appris qu’il est plus facile de nous braver et de nous m
nne éprouve le même sort qu’elle éprouva il y a quatorze ans ! qu’ils apprennent que s’il est facile d’acquérir un accroissement d
générations futures sont assez folles pour se battre, eh bien ! elles apprendront , après quelques années de guerre, à devenir sages
e le lui dire, ce n’est pas pour l’Europe une grande découverte que d’ apprendre que la France est du triple plus populeuse, et au
 an XIV (13 décembre 1805). C’est avec un sentiment de douleur que j’ apprends qu’un membre de l’Institut, célèbre par ses conna
teur de la France. Ses conseils en Italie vont, par-dessus les Alpes, apprendre à la France les conditions d’une société réglée. 
léchir, sans menacer. 3. Admirez la rapidité du tour. 4. Napoléon l’ apprit trop tard. 5. On voit bien que ce n’est pas la c
16 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Préface » pp. -
mmandée. « Jamais il ne faut permettre, a dit Nicole, que les enfants apprennent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les cho
nnent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les choses qu’ils ont apprises sont comme des moules ou des formes que prennent
mme un manuel de composition et de style, où les jeunes gens puissent apprendre , non par d’arides théories, mais par la pratique
17 (1853) Exercices de composition et de style ou sujets de descriptions, de narrations de dialogues et de discours
rrasse, mon père, me montrant le spectacle du ciel et de la nature, m’ apprenait à admirer les œuvres de Dieu et à bénir son nom.
est complet : M. et Mme de Florval viennent chercher leur fils et lui apprendre la vérité. Larmes de joie et de reconnaissance ;
moment de signer, Joseph reçoit une lettre. Dans cette lettre, on lui apprend que son bienfaiteur, ruiné par une banqueroute, a
Abdallah. Abdallah a entendu dire par un courtisan à qui le calife a appris son rôle, que ce personnage, naguère si pauvre, e
nduire au vice. Faites quelques réflexions à ce sujet. Tout à coup il apprend à Eugène qu’une banqueroute l’a ruiné. Discours d
eur de son canton. 43. Le joueur corrigé. Sujet et plan. Ariste apprend que le jeune Adolphe, fils d’un ami bien cher qu’
châtiment que de lui tenir pendant quelque temps fidèle compagnie, d’ apprendre à le connaître, et, s’il est possible, à l’aimer.
ovidence a fait perdre la coupe d’or à ce seigneur fastueux, pour lui apprendre à mettre plus d’ordre dans ses affaires. Elle l’a
re plus d’ordre dans ses affaires. Elle l’a donnée à l’avare pour lui apprendre à mieux traiter ses hôtes. Elle a permis que le f
xplicables. Ranimé et consolé à la fois, il retourne à Babylone où il apprend que ses malheurs sont finis. Les malheurs qu’Alma
age et par son humanité. Les Français, qui, en le combattant, avaient appris à l’estimer, pleurèrent sa mort, qui produisit la
s Français. De 1à la haine qu’elle éprouvait pour Jules. Elle vient d’ apprendre que son fils est vivant et prisonnier, que la gén
e douze ans. Dialogue de Keoven et de l’envoyé de l’empereur, qui lui apprend que son premier fils n’est plus. Séparation de Ke
du toute sa fortune, rentre en France dénuée de toute ressource. Elle apprend que la femme d’un des plus grands personnages de
nir l’homme de qui il attend sa justification et son salut. Caracalla apprend à Papinien ce qui vient de se passer ; trouble ex
que la Normandie et le royaume d’Angleterre. Sujet. En 1199, Richard apprit que le seigneur de Chalus, dans le haut Limousin,
s et en menaces terribles contre son meurtrier. Tableau. On vient lui apprendre que le château est emporté d’assaut ; que son meu
elque malheur. Pendant la nuit il se traîne à la petite ville ; là il apprend que le lendemain matin on doit juger un jeune ber
es et se livre à eux. En cet instant de grands cris retentissent : on apprend qu’une révolution vient d’éclater ; que Jacques I
ntourent. Il s’inquiète de ce que vont devenir les prisonniers on lui apprend qu’ils vont être fusillés. Recueillant ses forces
veur. M. Delville se charge de pourvoir à ses besoins et de lui faire apprendre un état. 108. Vanglenne et madame Milville.
. Sujet. Zénobie commence à recouvrer sa santé et ses forces : elle a appris par la conversation des gens qui l’entourent que
cie les personnes simples et compatissantes qui l’ont sauvée, et leur apprend qui elle est. Plan. Elle leur raconte son histoir
e, va lui-même reconnaître le camp des Danois, près de Mundsheter, et apprend que le lendemain ces barbares doivent célébrer un
rbare. La veille du jour où l’affaire devait se juger, le jeune homme apprend le sort qui menaçait son père. Il se rend à Rome,
it le petit oiseau, répétant les paroles que Léon s’était amusé à lui apprendre . Quand ce nom, que depuis trois mois il était int
asile que son fils est innocent. Le matin du jour fatal, Eudoxe avait appris de Léon que Santabarène lui avait conseillé de s’
lia, prirent la ville de Rome et la brûlèrent. Sujet et plan. Camille apprend dans sa retraite que Rome vient d’être prise et i
t la tendresse et la piété faisait toute sa consolation. On vient lui apprendre que ce fils chéri a été tué dans une bataille ; c
aurait eu beaucoup moins de mérite. Il a voulu honorer la pauvreté et apprendre aux hommes le cas qu’ils doivent faire des biens
issant son naturel pervers, ne lui avait pas laissé d’apanage), ayant appris la mort de Richard Cœur de Lion, prétendit lui su
nton d’Uri, en Suisse, ont été bannis pour une faute de jeunesse. Ils apprennent que le duc Léopold d’Autriche, à la tête d’une ar
her pour soulager la famille. Souvent je le gardais avec mot pour lui apprendre à pêcher. Je m’étais aussi exercé au tir, et j’ét
18 (1867) Rhétorique nouvelle « Troisième partie. la rhétorique » pp. 194-
leurs passions ? Et comment savoir flatter leurs passions, si l’on n’ apprend la Rhétorique, qui est l’art de s’insinuer dans l
ncre son propre maître. Point de coups imprévus et mortels que nous n’ apprenions à porter et à parer ; point de feintes qui nous s
. On voit, en le lisant, qu’il a hanté les ombrages de l’Académie, et appris de Platon, son maître, à sacrifier aux Grâces. En
pier. Lisez les plus beaux monuments de l’éloquence et de la poésie ; apprenez -les par cœur ; récitez-les pour vous exercer l’or
les donnant pour des préceptes. Ici, par exemple, que veut-elle nous apprendre  ? Est-ce à manifester le trouble que nous ressent
ais un rhéteur qui a fait ses études à Athènes, dans les écoles où on apprend à plaider le pour et le contre, et qui récite un
érir le titre d’orateur, dit Henri IV aux notables de Rouen, j’aurais appris quelque belle et longue harangue, et vous la pron
ation délicate et impressionnable, les préceptes sur le style ne vous apprendront pas plus à parler éloquemment que l’étude de la l
dront pas plus à parler éloquemment que l’étude de la logique ne vous apprendra à raisonner juste, si vous avez l’esprit faux. Le
juste, si vous avez l’esprit faux. Les principes du dessin peuvent s’ apprendre dans les ateliers des maîtres, mais non le colori
reusement l’art peut sinon transformer la voix, au moins la corriger. Apprendre à bien prononcer est presque aussi important qu’a
a corriger. Apprendre à bien prononcer est presque aussi important qu’ apprendre à bien dire. Sans être aussi musicale que celles
19 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Molière 1622-1673. » pp. 27-43
l’homme que de manger avec excès. Harpagon. Il a raison. Valère. Apprenez , maître Jacques, vous et vos pareils, que c’est u
du tout. Au contraire, c’est me faire plaisir, et je suis bien aise d’ apprendre comme on parle de moi. Maître Jacques. Monsieur
is bien dit que je vous fâcherais de vous dire la vérité. Harpagon. Apprenez à parler. (Act. iii, sc. v, l’Avare.) La fatu
j’en susse rien5 ; et je vous suis le plus obligé du monde de m’avoir appris cela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet 
eux que l’on nomme enfantins. On eut toutes les peines du monde à lui apprendre à lire6 ; et il avait neuf ans qu’il ne connaissa
un flambeau qui éclaire aux yeux d’un chacun la honte de vos actions. Apprenez enfin qu’un gentilhomme qui vit mal est un monstr
20 (1879) L’art d’écrire enseigné par les grands maîtres
etits moyens de cette éloquence vulgaire ? Et la nature nous a-t-elle appris à raisonner, à réfuter, à menacer comme Démosthèn
u barreau ou dans la tribune ; dans ce premier âge, dit Cicéron, l’on apprenait en même temps à bien vivre et à bien parler ; la
l’enseigne le plus de discernement et d’application dans celui qui l’ apprend  : Ceterœ enim artes seiiisæ per se tuentur singul
rhétorique d’Aristote : car sa manière de former l’orateur est de lui apprendre , avant toutes choses, l’art de bien raisonner et
oses, l’art de bien raisonner et de bien définir, c’est-à-dire de lui apprendre à dessiner avant de peindre. Je ne veux, pas qu’o
e veux, pas qu’on l’accoutume aux arguties de l’école, mais qu’on lui apprenne à manier le raisonnement avec force et même avec
jeune et vigoureux s’exerce et se familiarise. Viendra le temps où il apprendra , comme le peintre, à revêtir ces ossements des fo
nsi, après avoir commencé par définir en dialecticien, le jeune homme apprendra à définir en orateur ; et peu à peu se rassembler
tention y est absorbée par les détails de l’expression : le travail d’ apprendre par cœur est mécanique, dès qu’il est commandé, e
et s’égare en chemin. Il ne faut pas oublier cependant que l’exercice apprend à voir aux jeunes orateurs, comme il apprend à vo
cependant que l’exercice apprend à voir aux jeunes orateurs, comme il apprend à voir aux jeunes peintres, et qu’on prend quelqu
abord inquiètes et indécises ; il faut donc se donner la peine de lui apprendre à examiner, à développer une cause, à la voir sou
ne de la grâce ou de la force à l’élocution. Mais il faut que l’élève apprenne à les connaître, et non pas à les employer. Celle
t l’élève aurait besoin, si elle était bien développée, serait de lui apprendre à viser à son but, à se demander à lui-même quel
lèves les mieux instruits, que ce n’est encore rien que ce qu’ils ont appris  : car sans compter, pour l’avocat, cette immense
tice quam humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu’elle peut parler de tout, et même de théologie
ette méthode n’a rien de nouveau ; l’autre, qu’elle est bien facile à apprendre , sans qu’il soit nécessaire pour cela d’étudier l
s ne l’ont pas conçu parfaitement, j’avoue qu’ils n’y auront rien à y apprendre . Mais s’ils sont entrés dans l’esprit de ces règl
ccompagnent. Croira-t-on, en vérité, que deux personnes qui ont lu et appris par cœur le même livre, le sachent également, si
escartes n’en soit pas le véritable auteur, quand même il ne l’aurait appris que dans la lecture de ce grand saint ; car je sa
st plus le même mot, et qu’il ne le doit non plus à celui d’où il l’a appris , qu’un arbre admirable n’appartiendra pas à celui
oir dit en passant, de les mettre en parallèle avec cette science qui apprend la véritable méthode de conduire la raison. Mais
t rien d’original et qui soit à eux : ils ne savent que ce qu’ils ont appris  : et ils n’apprennent que ce que tout le monde ve
et qui soit à eux : ils ne savent que ce qu’ils ont appris : et ils n’ apprennent que ce que tout le monde veut bien ignorer, une s
qu’il fait froid ; que ne disiez-vous : Il fait froid ? Vous voulez m’ apprendre qu’il pleut ou qu’il neige ; dites : Il pleut, il
de la première main, puisez à la source ; maniez, remaniez le texte, apprenez -le de mémoire, citez-le dans les occasions, songe
ont précédés. L’un est aussi correct dans sa langue que s’il l’avait apprise par régies et par principes, aussi élégant dans l
’est pas un art véritable. Il appelle l’art une discipline réglée qui apprend aux hommes à faire quelque chose qui soit utile à
aut des rhéteurs est de chercher l’art de persuader avant que d’avoir appris , par les principes de la philosophie, quelles son
et un ornement solide. A. La lecture et la réflexion pourront vous l’ apprendre  ; il y a cent manières différentes de jeux d’espr
mit sur un bûcher, et se tua elle-même. En écoutant ces paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Ecoutez Virgi
rce et de justesse. A. Je ne voudrais pas empêcher les prédicateurs d’ apprendre par cœur certains discours extraordinaires ; ils
eut avoir la manière la plus vive et la plus touchante : ou celui qui apprend par cœur, ou celui qui parle sans réciter mot à m
pprend par cœur, ou celui qui parle sans réciter mot à mot ce qu’il a appris  ? B. Je soutiens que c’est celui qui a appris pa
r mot à mot ce qu’il a appris ? B. Je soutiens que c’est celui qui a appris par cœur. A. Attendez ; posons bien l’état de la
d’un côté un homme qui compose exactement tout son discours et qui l’ apprend par cœur jusqu’à la moindre syllabe ; de l’autre,
si fines : n’importe : outre qu’il peut les avoir préparées sans les apprendre par cœur, de plus, ces négligences lui seront com
nsidérez donc, monsieur, en même temps les avantages d’un homme qui n’ apprend point par cœur : il se possède, il parle naturell
crivaient ; mais nous avons plusieurs raisons de croire qu’ils ne les apprenaient point par cœur mot à mot. Les discours mêmes de D
tion utile ; mais tout ce qu’il en dit ne marque point que l’on doive apprendre mot à mot par cœur ; au contraire, il paraît se b
st que vous jugez de ceci par une expérience commune. Si les gens qui apprennent leurs sermons par cœur prêchaient sans cette prép
ils ne sont pas accoutumés à suivre la nature ; ils n’ont songé qu’à apprendre à écrire, et encore à écrire avec affectation. Ja
écrire, et encore à écrire avec affectation. Jamais ils n’ont songé à apprendre à parler d’une manière noble, forte et naturelle.
pas assez de fonds de doctrine pour se lier à eux-mêmes. La méthode d’ apprendre par cœur met je ne sais combien d’esprits bornés
n. N’est-ce pas là, monsieur, ce que vous demandez de l’orateur qui n’ apprend point par cœur ce qu’il doit dire ? A. Vous l’ave
ers degrés d’orateurs. Remarquez encore que la plupart des gens qui n’ apprennent point par cœur ne se préparent pas assez : il fau
ulez bannir sévèrement du discours tous les ornements frivoles ; mais apprenez -moi, par des exemples sensibles, à les distinguer
u’on ne les trouve pas susceptibles d’ornements, outre qu’Homère nous apprend assez, par son exemple, qu’on peut embellir en le
iculièrement le dernier, que tous les enfants des Israélites devaient apprendre par cœur. Jamais nulle ode grecque ou latine n’a
s traits d’une éloquence affectée aient échappé à saint Cyprien, pour apprendre à la postérité combien l’exactitude chrétienne a
encore les auteurs pieux qui ont écrit dans ce long intervalle. On y apprend la tradition de leur temps, et on y trouve plusie
en ronflant disait : J’ai beaucoup d’or, de l’esprit davantage ; Je n’ appris rien, je me connais à tout ; Je suis un aigle, en
que donnait un homme de robe, fou de la musique, qu’il n’avait jamais apprise , et encore plus tout de la musique italienne, qu’
teurs qui ne peuvent imiter ces grands modèles, feraient mieux de les apprendre par cœur et de les débiter à leur auditoire (supp
gnance, cependant la nature n’a pas voulu que les hommes, en général, apprissent à sentir ce qui leur est nécessaire ; mais le goû
d des couleurs, la correction du dessin ; mais peu à peu ses oreilles apprennent à entendre, et ses yeux à voir : il sera ému à la
n a tout dit. Omne superva cuum pleno de pectore manat. « Que l’homme apprenne les lois de la nature (page 2) ; qu’il se soumett
ère ; au contraire, elle semble la contredire visiblement. Si l’homme apprend les lois de la nature, il connaîtra ce que nous e
ns leur prose pieuse. C’est ainsi que plusieurs prédicateurs venaient apprendre chez Baron l’art de la déclamation, et rectifiaie
onseigneur, l’usage et la lecture des bons auteurs en a beaucoup plus appris à Votre Altesse Royale que mes réflexions ne pour
es exemples vivants sont d’un autre pouvoir ; Un prince dans un livre apprend mal son devoir. Et qu’a fait, après tout, ce gran
, dans les combats, L’essai de son courage à l’ombre de mon bras ; Il apprendrait à vaincre en me regardant faire. Et… (Le Cid, act
ouvent, pour en bien connaître le sens, la force, la propriété, avoir appris son histoire. La science des mots enseignerait to
pressions dont se sont servis les grands hommes. XV. Quand les mots n’ apprennent rien, c’est-à-dire, lorsqu’ils ne sont pas plus p
ère. (Hellen.) 42. « Il faut qu’il imboive leurs humeurs, non qu’il apprenne leurs préceptes ; et qu’il oublie hardiment, s’il
21 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre troisième. Des Trois Genres principaux d’Éloquence. — Section troisième. La Tribune sacrée. — Chapitre VI. Massillon. »
que dire au Seigneur dans le court intervalle d’une prière. — Faut-il apprendre à un malade à demander sa guérison ; à un homme p
n’allez pas chercher hors de votre cœur des leçons et des règles pour apprendre à lui exposer votre peine, ni consulter des maîtr
; que les philosophes de tous les temps et de tous les lieux leur ont appris cela depuis longtemps. Voilà donc la religion d’a
r soi-même. L’éducation fortifia ces sentiments de la nature : on lui apprit à connaître un Dieu, à l’aimer, à le craindre ; o
hommes se le sont persuadés eux-mêmes, ou plutôt la nature le leur a appris sans le secours des maîtres ; et seul, depuis le
22 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Mignet. Né en 1796. » pp. 504-512
e utile à tout le monde. Sa vie est un modèle à suivre. Chacun peut y apprendre quelque chose, le pauvre comme le riche, l’ignora
st par ce côté du bon sens, de l’honnêteté, du dévouement, qu’il peut apprendre à tous ceux qui liront sa vie à se servir de l’in
ers, simples citoyens mêmes, Dans ce sincère et fidèle miroir Peuvent apprendre et lire leur devoir. (L’Histoire. — J. B. Roussea
omme, et qu’elle seule le rend véritablement grand et estimable. Elle apprend à respecter cette vertu et à en démêler la beauté
23 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Extraits des classiques français. Deuxième partie. Poésie — Boileau 1636-1711 » pp. 401-414
N’offrit plus rien de rude à l’oreille épurée. Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n’osa plus enjam
; Le jour de la raison ne le saurait percer. Avant donc que d’écrire, apprenez à penser2 : Selon que notre idée est plus ou moin
Rien ne corrige un esprit mal fait ; triste et fâcheuse vérité, qu’on apprend tard, et après bien des soins perdus. » (Joubert.
satisfaction. 1. C’est-à-dire, qu’il faut chercher à comprendre. 2. Apprend -on à penser ? 3. Les mots, comme les verres, obs
gens par écrit ce qu’on n’oserait pas leur dire en face ! Vous m’avez appris , mon cher père, à fuir ces bassesses, et à savoir
24 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Montesquieu 1666-1755 » pp. 148-157
t mis en occasion d’ouvrir la bouche ; mais si quelqu’un, par hasard, apprenait à la compagnie que j’étais Persan, j’entendais au
de huit jours ! Ils se firent tous deux beaucoup d’honnêtetés4, et s’ apprirent réciproquement quelques nouvelles littéraires. Ce
bien aise que vous m’ayez heurté, car j’ai une grande nouvelle à vous apprendre . Je viens de donner mon Horace 1 au public. — Com
Bruyère sur le Bibliomane : « Mais quand il ajoute que les livres en apprennent plus que les voyages, et qu’il m’a fait comprendr
25 (1853) Éléments de la grammaire française « Éléments de lagrammaire française. — Chapitre XI. De l’orthographe. » pp. 53-58
ion, l’oisiveté, etc., pour la abeille, la épée, etc. Je, on dit : j’ apprends , j’étudie, j’honore, j’oublie, etc., pour je appr
Je, on dit : j’apprends, j’étudie, j’honore, j’oublie, etc., pour je apprends , etc. Me, on dit : vous m’aimez, vous m’estimez,
uels on renferme quelques mots détachés. Exemple : Celui qui évite d’ apprendre (dit le sage) tombera dans le mal. 1. N’écri
26 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Préface » pp. -
es de nous, et qui sont pour la plume une excellente école. Elles lui apprennent à aimer par-dessus tout la franchise, et à cherch
ans critique, si l’on s’obstine à les proscrire des écoles, au lieu d’ apprendre , par une direction tout ensemble libérale et sévè
lus pratique, consiste à savoir lire judicieusement les auteurs, et à apprendre aux autres à les lire de même, en leur épargnant
27 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Nisard Né en 1806 » pp. 296-300
araison se forme insensiblement dans leurs tendres intelligences. Ils apprennent du fabuliste à reconnaître leurs impressions, à s
remporté par un plus habile ; quand la maladie et la fatigue lui ont appris qu’il n’y a qu’une mesure de vie ; quand il en es
permise1, elle est bonne ; les écrits et les exemples des sages nous apprennent que Dieu en est toujours le compagnon. Le pat
28 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Préface » pp. -
es de nous, et qui sont pour la plume une excellente école. Elles lui apprennent à aimer par-dessus tout la franchise, et à cherch
sans critique, si on s’obstine à les proscrire des écoles, au lieu d’ apprendre par une direction tout ensemble libérale et sévèr
lus pratique, consiste à savoir lire judicieusement les auteurs, et à apprendre aux autres à les lire de même, en leur épargnant
29 (1807) Principes généraux des belles-lettres. Tome I (3e éd.) « Première partie. De l’Art de bien écrire. — Section III. De l’Art d’écrire pathétiquement. — Observations générales sur l’Art d’écrire les Lettres » pp. 339-364
y à M. Mascaron sur sa nomination à l’évêché de Tulles. « Je viens d’ apprendre avec beaucoup de joie, Monsieur, la grâce que le
de la mort du jeune d’Hocquincourt, et qu’il enverra un courrier pour apprendre au Roi la suite de cette entreprise : il cachette
s de vertu, pour que je doive craindre de la citer tout entière. « J’ apprends , mon cher frère, que vous allez sortir de l’École
le plus noble ; et si vous devenez jamais un grand guerrier, vous lui apprendrez à vous chanter, et vous aurez de sa part un poème
à qui on le donne, suivant les circonstances : c’est ce qu’on ne peut apprendre que par l’usage. Il faut laisser entre la qualifi
30 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Fénelon 1651-1715 » pp. 118-132
ce que vous êtes, et ce que je suis 2 ; il est de mon devoir de vous apprendre que vous ignorez l’un et l’autre. Vous vous imagi
es lumières et les connaissances. Vous ne savez que ce que je vous ai appris , et ce que je vous ai appris n’est rien, comparé
ces. Vous ne savez que ce que je vous ai appris, et ce que je vous ai appris n’est rien, comparé à ce qui me resterait à vous
ue je vous ai appris n’est rien, comparé à ce qui me resterait à vous apprendre . Quant à l’autorité, vous n’en avez aucune sur mo
je pense ainsi ? Rien ne serait plus sot et plus déplacé ; mais j’ai appris à connaître les hommes en vieillissant, et je cro
31 (1897) Extraits des classiques français, seizième, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours moyens. Première partie : prose. [Seizième siècle] « Étude littéraire et philologique sur la langue du XVIe siècle » pp. -
ou les prosateurs du xvie  siècle. En faisant à chacune sa part, nous apprendrons quels écueils doit éviter, ou quelles traditions
: « D’icy à peu d’ans qui sera celuy qui ne pensera que la France ait appris l’art de la guerre en l’eschole d’Italie, quand e
angue. » Or, on l’oubliait étrangement, lorsque tout gentilhomme bien appris « allait après le past (repas) spaceger (se prome
t alors plus voisins de leurs sources. Parmi les symptômes qui nous l’ apprennent , comptons le participe présent, qui s’accordait a
XVIe siècle S’il est utile de pratiquer nos modèles antiques, pour apprendre d’eux le parler franc, énergique, pittoresque et
t alors actifs, notons-les seulement comme curiosités. Tels étaient : apprendre , conseiller, ressembler, survivre, que suivait ré
maginant qu’on enrichit une langue par des procédes artificiels, elle apprit , à ses dépens, que les mots doivent se tirer de l
de la discipline ou de l’autorité, le xviie  siècle est là pour nous apprendre à respecter, sinon à aimer l’une et l’autre. GUST
32 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre premier. Éléments généraux du Goût et du Style. — Chapitre V. Du Style en général, et de ses qualités. »
n deviendra clair et facile pour les autres. Avant donc que d’écrire apprenez à penser. Selon que notre idée est plus ou moins
t naturellement disposés à sacrifier tout le reste. Nous voulons leur apprendre que le grand point est de concilier la finesse du
e aux cieux, pèse l’air ! Règle le vent, soulève et rabaisse la mer ; Apprends aux tourbillons leur route mesurée, Et fixe des v
a, pour être élégant, la ressource de l’écrivain ? Fléchier va nous l’ apprendre . Il s’agit d’un hôpital, et voici comme il le déc
33 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — La Bruyère. (1646-1696.) » pp. 91-100
înes et faire des barricades3, pour le seul plaisir d’en dire ou d’en apprendre la nouvelle. Démophile, à ma droite, se lamente e
, je suis du métier. J’ai vu la guerre, et l’histoire m’en a beaucoup appris . Il parle là-dessus avec admiration d’Olivier le
oujours fixes et certains, comme de celui2 qui est bien informé. S’il apprend le matin que nous avons perdu une bicoque, non-se
es hommes publient et qui vous fait révérer de toute la terre ? Que m’ apprenez -vous de rare et de mystérieux ? et ne savais-je p
34 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Chefs-d’œuvre de poésie. — L. Racine. (1692-1763.) » pp. 267-276
rideau1… Mais pourquoi ces rochers, ces vents et ces orages ? Daigne apprendre de moi leurs secrets avantages, Et ne consulte pl
C’est le sincère aveu que me fait Épicure : L’orateur du plaisir m’en apprend la nature. J’abandonne ce maître. O raison ! vien
manies2, Poëtes enchanteurs, adorables génies ; Virgile, qui d’Homère appris à nous charmer ; Boileau, Corneille, et toi que j
i m’agite et m’intéresse. Je veux m’éterniser ; et, dans ma vanité, J’ apprends que je suis fait pour l’immortalité. De tout bien
35 (1853) Principes de composition et de style (2e éd.) « Seconde partie. Étude des genres de littérature, en vers et en prose. — Supplément aux exemples. »
. C’est peu d’aimer les vers, il les faut savoir lire ; Il faut avoir appris cet art mélodieux De parler dignement le langage
rait de beaucoup de gens. Gaudy. * Le Pinson et la Pie.          —  Apprends -moi donc une chanson          Demandait la bavard
gens de votre espèce, ah ! je gagerais bien          Que jamais on n’ apprendra rien.          — Eh quoi ! la raison, je te prie 
36 (1876) Traité de versification latine, à l'usage des classes supérieures (3e éd.) « PREMIÈRE PARTIE. DE L'ÉLÉGANCE LATINE. — CHAPITRE II. Du choix et de la délicatesse des expressions. » pp. 9-77
est redevable de l’invention des caractères ; c’est de lui qu’elle a appris l’art de l’écriture. » Mais on est charmé, lorsqu
n est de même après causa, genus, et quelques autres mots que l’usage apprendra . Ex. : Duæ sunt hujus obscuritatis causœ : una pu
affliction ; flere, pleurer ; gemere, gémir ; et d’autres que l’usage apprendra . Ex. : Meum casum luctumque doluerunt amici. Cic.
se retirer ; abhorrere, s’éloigner de, et quelques autres que l’usage apprendra . XXI Au lieu de l’ablatif de cause, on se s
Cicero : Malo, inquit, nunc mori, quàm diutiùs vivere. Cicéron ayant appris cela : J'aime mieux mourir, s’écria-t-il, que de
constructions que nous venons d’exposer et dans d’autres que l’usage apprendra , le participe présent a une grâce particulière, q
V Après les verbes habeo, teneo, possideo, et d’autres que l’usage apprendra , on emploie élégamment le participe passé pour ma
les verbes curare, avoir soin, dare, donner, et d’autres que l’usage apprendra . Ex. : Conon muros reficiendos curavit. Conon eut
gendo homines malè agere discunt. Col. En ne faisant rien, les hommes apprennent à mal faire. Injurias ferendo, majorem laudem, qu
um, quem litteris erudias. Je vous envoie mon fils, afin que vous lui appreniez les belles-lettres. O miserum senem, qui mortem e
utions : facere non possum, fieri non potest, et d’autres que l’usage apprendra . Ex. : Nunquàm tam malè est Siculis, quin aliquid
nt verò, autem, enim, etenim, et, atque, que, et d’autres que l’usage apprendra . Ex. : Nisi verò existimatis dementem Africanum f
37 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre premier. Éléments généraux du Goût et du Style. — Chapitre VI. De l’Harmonie du Style. »
tique. Mais Buffon eût été bien étonné, si un rhéteur moderne lui eût appris que tout le secret de son style enchanteur consis
même, et ne leur laisse apercevoir que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
échier). « Au lieu de déplorer la mort des autres, je veux désormais apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si, a
38 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre troisième. Des Trois Genres principaux d’Éloquence. — Section quatrième. Genre Démonstratif. Les Panéryriques. — Chapitre premier. Apologie de Socrate par Platon. »
once que c’est le lendemain qu’il doit être condamné à mourir. Il lui apprend qu’il a gagné les gardes, que tout est prêt, et q
d’une immense félicité ? Le grand nombre l’ignore, et je vais vous l’ apprendre . C’est que la vraie philosophie n’est autre chose
losophie n’est autre chose que l’étude de la mort : c’est que le sage apprend sans cesse dans cette vie, non seulement à mourir
39 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — Mme de Sévigné. (1626-1696.) » pp. 48-53
er une suite digne d’un si agréable commencement. Mais voici ce que j’ apprends en entrant ici, dont je ne puis me remettre, et q
te que l’on a des mauvaises nouvelles, et la curiosité qu’on a de les apprendre  ; la désolation de ceux qui sont outrés de douleu
de son temps, affectionne les citations italiennes. « J’ai très-bien appris l’italien », remarque-t-elle quelque part ; aussi
40 (1853) Petit traité de rhétorique et de littérature « Chapitre VI. Contes, romans, nouvelles. »
tout simplement comme narrateur, et raconte ce qu’il sait ou qu’il a appris s’être passé. Ces romans ont sur le roman par cor
us en plus le lecteur. Ce genre est moins estimé, parce qu’il ne nous apprend à peu près rien d’utile, et qu’il amuse seulement
cal par un magicien son ennemi ; et ce démon, par reconnaissance, lui apprend l’histoire et lui découvre le fond des cœurs de t
41 (1859) Principes de composition française et de rhétorique. Vol. I « Introduction »
es philosophes, l’ancienne éducation l’exigeant ainsi. Le grammairien apprenait d’abord à ses élèves à parler et à écrire correct
instruments, et la poésie dramatique mêlée au chant. Il devait encore apprendre à ses disciples à réciter les vers en observant l
x. : Tout annonce le Dieu [qu’ont vengé leurs ancêtres] ; Ma plume t’ apprendra [quel homme je puis être] ; Le rossignol ne chant
42 (1807) Principes généraux des belles-lettres. Tome I (3e éd.) « Première partie. De l’Art de bien écrire. — Section III. De l’Art d’écrire pathétiquement. — Chapitre II. De l’Éloquence. » pp. 318-338
point de règles que l’art ait pu et puisse jamais inventer, pour nous apprendre à être proprement éloquents : c’est une vérité in
Étaient propres aux arts ainsi qu’au labourage.         Qu’avez-vous appris aux Germains ?         Ils ont l’adresse et le co
alheur nous font joindre le crime :         Retirez-les ; ils ne nous apprendront         Que la mollesse et que le vice :         
fortune à rougir de son inconstance, lui fit sentir sa faiblesse, lui apprit qu’il ne lui appartient ni de donner, ni d’ôter l
43 (1897) Extraits des classiques français, seizième, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours moyens. Première partie : prose. [Seizième siècle] « Introduction » pp. -
llo-Romains que dominait la terreur de leurs armes. Ces barbares nous apprirent neuf cents mots environ, soit des termes militair
alie est le premier symptôme de la poésie populaire. Un trouvère nous apprend aussi qu’au ix e siècle des vers satiriques furen
i marchis Avaient entour eux gent française tous dis (toujours), Pour apprendre français leur2 filles et leur fils. La première
L’instrument rebelle aux emplois délicats perdit enfin sa rouille, et apprit à obéir à l’artiste. Nous en avons déjà la preuve
es Mécènes éclairés et généreux. Ajoutons que les invasions des Turcs apprirent bientôt le chemin de l’Italie aux savants de l’em
44 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Le Sage, 1668-1747 » pp. 216-222
d’un certain idéal ; il ne voit dans la vie qu’un jeu d’adresse, et n’ apprend guère qu’à n’être dupe de rien, ni de personne. S
s par cette flatterie. Je lui devins plus cher de jour en jour ; et j’ appris enfin de don Fernand, qui le venait voir très-sou
mon enfant. Vous êtes encore trop jeune pour démêler le vrai du faux. Apprenez que je n’ai jamais composé de meilleure homélie q
45 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Molière, 1622-1673 » pp. 43-55
e soin de réduire en préceptes l’art de faire des comédies. Elle nous apprendra que ses plus grands hommes, et des premiers en di
un flambeau qui éclaire aux yeux d’un chacun la honte de vos actions. Apprenez enfin qu’un gentilhomme qui vit mal est un monstr
chacun demeura d’accord qu’on ne pouvait pas mieux jouer qu’il fit1. Apprends , marquis, je te prie, et les autres aussi, que le
s. 2. Dans cette scène, Molière préside à la répétition d’un rôle qu’ apprennent et jouent devant lui les deux acteurs Brécourt et
46 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — Nicole. (1625-1695.) » pp. 40-47
s ni de combattre les erreurs des hommes dans la physique, ni de leur apprendre à bien parler, ni de les désabuser d’une infinité
sante, insultante, avec laquelle nous les proposons. Il faudrait donc apprendre à contredire civilement et avec humilité, et rega
esprit de démêler ou la sincérité d’avouer » ; et plus loin elle nous apprend encore qu’elle fait tous ses efforts afin d’y pro
47 (1859) Principes de composition française et de rhétorique. Vol. I « Première partie — Chapitre VI. — Différents genres d’exercices »
il voit la chaise de poste s’arrêter devant une auberge. Bougainville apprend enfin à son ami qu’il se rend à Brest. Colère, pu
s’arrêter devant une auberge. 5° Sang-froid de Bougainville, qui lui apprend qu’il se rend à Brest. 6° Résignation de Boncourt
 ; ce qu’il s’imagine ; 4° Indignation, reproches sanglants, quand il apprend qu’on a mis à la voile pour faire le tour du mond
dence. D’abord le bon abbé est déconcerté, puis bientôt l’ouvrier lui apprend qu’il est connu pour honnête homme dans son quart
uxembourg, à l’occasion de la mort de madame de Villeroi, sa sœur « J’ apprends , monsieur le maréchal, la perte que vous venez de
lisons ici des maximes que Corbinelli m’explique ; il voudrait bien m’ apprendre à gouverner mon cœur ; j’aurais beaucoup gagné à
nommé Rose, Livonien de nation, marchand de profession, qui est venu apprendre la langue française à Ferney ; peut-être n’a-t-il
48 (1859) Principes de composition française et de rhétorique. Vol. I « Première partie — Chapitre I. — Défauts et qualités de la phrase »
dire, ainsi que nous le recommande Boileau : Avant donc que d’écrire apprenez à penser, et de ne pas oublier que, puisque l’on
 ; Le jour de la raison ne le saurait percer. Avant donc que d’écrire apprenez à penser. Selon que notre idée est plus ou moins
funèbre se distingue par des beautés d’un ordre aussi élevé, et nous apprend qu’en général le choix des expressions, la tournu
Au sujet de l’harmonie imitative, nous recommandons de lire et même d’ apprendre les vers d’un auteur anglais Pope, traduits par l
| et ne leur laisse que leur propre faiblesse ; (2e membre) ; Il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
49 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « Chapitre XVII. les qualités essentielles du style. — propriété, précision, naturel  » pp. 230-239
e des conditions du bon style, mais dans un sens encore plus élevé. «  Apprendre à distinguer les mots, dit fort bien M. Vinet, c’
evé. « Apprendre à distinguer les mots, dit fort bien M. Vinet, c’est apprendre a distinguer les choses ; c’est exercer la sagaci
ercice de la pensée comme des exercices du corps. Quand on commence à apprendre l’escrime, la danse, l’équitation, on emploie pre
50 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie —  Vauvenargues, 1715-1747 » pp. 336-343
où la licence des mœurs atteignait les idées. Moraliste optimiste, il apprit en s’étudiant lui-même à aimer, à respecter ses s
 : « On n’osait être malheureux auprès de lui… c’était avec lui qu’on apprenait à mourir. » 1. Il n’est guère sympathique aux
age. Mais lorsque, malgré la fortune et malgré ses propres défauts, j’ apprends que son esprit a toujours été occupé de grandes p
51 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Prosper Mérimée. Né en 1803. » pp. 558-565
l’histoire ancienne, c’est d’être enseignée par contrainte et d’être apprise lentement et péniblement. Nous l’avons épelée dan
oubert disait du latin : « En apprenant le latin à un enfant, on lui apprend à être juge, avocat, homme d’État. L’histoire-de
ivres latins à former des hommes publics. Ces livres suffiraient pour apprendre au magistrat qui connaîtrait l’histoire et la pos
52 (1865) De la Versification française, préceptes et exercices à l’usage des élèves de rhétorique. Première partie. Préceptes. Conseils aux élèves.
mains, jour et nuit feuilletés1. Étudiez Boileau et Racine ; et vous apprendrez dans leurs vers, bien mieux que dans n’importe qu
trois ans pour la corriger. — Racine remerciait Boileau de lui avoir appris à faire difficilement des vers faciles. V. De
s souverains ; Et, quand il sera temps qu’elle en soit informée, Vous apprendrez son sort, j’en instruirai l’armée. ACHILLE. Ah !
tir dans les vers une juste cadence. …….. …….. Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n’osa plus enjam
Trop resserré par l’art, sort des règles prescrites, Et de l’art même apprend à franchir leurs limites. (Boileau, Art p., IV, v
valeur, la poésie de notre Lamartine, il n’est pas mauvais d’avoir dû apprendre par cœur le livre entier des Odes de J.-B. Rousse
53 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778 » pp. 313-335
t vos penchants ; étendez la loi de la nécessité aux choses morales ; apprenez à perdre ce qui peut vous être enlevé ; apprenez
aux choses morales ; apprenez à perdre ce qui peut vous être enlevé ; apprenez à tout quitter quand la vertu l’ordonne, à vous m
leçons ; et vous qui savez si bien peindre les vertus et la liberté, apprenez -nous à les chérir dans nos murs comme dans vos éc
dans nos murs comme dans vos écrits4. Tout ce qui vous approche doit apprendre de vous le chemin de la gloire. Vous voyez que j
eux qui les cultivent que je goûte les douceurs de l’amitié, et que j’ apprends à jouir de la vie sans craindre la mort. Je leur
boiteuses » ; or, en ce siècle savant, on ne voit que boiteux voulant apprendre à marcher aux autres. Le peuple reçoit les écrits
54 (1870) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices par Gustave Merlet,... à l'usage de tous les établissements d'instruction. Cours moyens, grammaire et enseignement spécial. Première partie : prose
es de nous, et qui sont pour la plume une excellente école. Elles lui apprennent à aimer par-dessus tout la franchise, et à cherch
ans critique, si l’on s’obstine à les proscrire des écoles, au lieu d’ apprendre , par une direction tout ensemble libérale et sévè
 ; mais la bonté de votre naturel, et l’éducation de ma sœur vous ont appris , sans doute, tout ce que vous aviez à faire, dans
à l’homme que de manger avec excès. harpagon. Il a raison. v alère. Apprenez , maître Jacques, vous et vos pareils, que c’est u
du tout. Au contraire, c’est me faire plaisir, et je suis bien aise d’ apprendre comme on parle de moi. maître jacques. Monsieur,
ais bien dit que je vous fâcherais de vous dire la vérité. harpagon. Apprenez à parler. (Act. III, sc. v, l’Avare.) Lamenta
n, parlant à la Violette et à Ragotin215 . Parbleu ! coquins, je vous apprendrai à laisser M. Dimanche dans une antichambre, et je
, qui les déchirera de la belle façon. Laissons cela. Que voulez-vous apprendre  ? m. Jourdain. Tout ce que je pourrai ; car j’ai
ar où vous plaît-il que nous commencions245 ? Voulez-vous que je vous apprenne la logique ? m. Jourdain. Qu’est-ce que c’est qu
s qui sont trop rébarbatifs248. Cette logique-là ne me revient point. Apprenons autre chose qui soit plus joli. l e maître de ph
tre chose qui soit plus joli. l e maître de philosophie. Voulez-vous apprendre la morale ? m. Jourdain. La morale ? Le maître
envie. l e maître de philosophie. Est-ce la physique que vous voulez apprendre  ? m. Jourdain. Qu’est-ce qu’elle chante, cette p
llamini. l e maître de philosophie. Que voulez-vous donc que je vous apprenne  ? m. Jourdain. Apprenez-moi l’orthographe250. l
hilosophie. Que voulez-vous donc que je vous apprenne ? m. Jourdain. Apprenez -moi l’orthographe250. le maître de philosophie.
e maître de philosophie. Très-volontiers. M. Jourdain. Après, vous m’ apprendrez l’almanach, pour savoir quand il y a de la lune,
’en susse rien262; et je vous suis le plus obligé du monde de m’avoir appris cela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet 
eux que l’on nomme enfantins. On eut toutes les peines du monde à lui apprendre à lire271; et il avait neuf ans qu’il ne connaiss
une intuition divinatrice. Il lui était plus facile d’inventer que d’ apprendre . Sereine et austère, malgré l’essor d’un cœur ard
ièrement contre les raisons 352, et puis contre les personnes. Nous n’ apprenons à disputer que pour contredire, et, chacun contre
lles de cette nature373. Ils ne savent pas se consulter eux-mêmes, et apprendre de leur cœur que toutes ces choses n’ajoutent rie
nsports, et, ce soir, j’achèverai celle-ci chez M. de Coulanges, où j’ apprendrai des nouvelles ; car, pour moi, voilà ce que je sa
ous en étions ravis, l’autre jour, chez M. de la Rochefoucauld ; nous apprîmes par cœur420 celle du Singe et du Chat. D’animau
depuis peu de faire des vers453 ; MM. de Saint-Aignan et Dangeau lui apprennent comme il faut s’y prendre. Il fit l’autre jour un
te que l’on a des mauvaises nouvelles, et la curiosité qu’on a de les apprendre  ; la désolation de ceux qui sont outrés471 de dou
499 ? il est monté jusqu’aux cieux ; pour marcher plus sûrement, il a appris aux astres à le guider dans ses voyages ; pour me
véritables ornements de la nature raisonnable, quand est-ce que nous apprendrons à vous estimer ? Mais laissons les beaux esprits
udissement du public, enflés de ce succès, ou vain ou imaginaire, ils apprennent à mettre leur félicité dans des voix confuses, da
ontre à découvert ce qu’il est, la foi vienne à votre secours et vous apprenne du moins ce qu’il faut en croire ? (Sermon sur la
rde, ô homme, le peu que tu es, considère le peu que tu vaux ; viens, apprends la liste funèbre des maux dont ta faiblesse est m
te. Comment donc vous a été ravie cette chère fille, dont j’ai plutôt appris fa mort que la maladie589 ? Je prie Dieu qu’il vo
s épars de tous côtés ! C’est alors que, se ramassant en soi-même, on apprend à se soumettre à Dieu tout entier, et à pleurer s
ue chose de l’état où vous vous trouvez. Je serai heureux, Sire, si j’ apprends de lui que l’éloignement et les occupations comme
é les câbles, il tomba dans le fond de l’eau et se perdit. Je viens d’ apprendre qu’on l’a péché et retiré en partie, le train enc
otables (1596) Si je voulois acquérir le titre d’orateur, j’aurois appris quelque belle et longue harangue, et vous la pron
siez la traduction d’Hérodote, qui est fort divertissant, et qui vous apprendrait la plus ancienne histoire qui soit parmi les homm
qu’il fait froid ; que ne disiez-vous : il fait froid ? Vous voulez m’ apprendre qu’il pleut, ou qu’il neige. Vous me trouvez bon
s hommes publient, et qui vous fait révérer de toute la terre ? Que m’ apprenez -vous de rare et de mystérieux ? Et ne savais-je p
re chère croix, qui sera précieuse pour vous, si vous la portez bien. Apprenez à souffrir ; en l’apprenant, on apprend tout. Que
ous, si vous la portez bien. Apprenez à souffrir ; en l’apprenant, on apprend tout. Que sait celui qui n’a pas été tenté ? Il n
je pense ainsi ? Rien ne serait plus sot et plus déplacé ; mais j’ai appris à connaître les hommes en vieillissant, et je cro
de moi d’un air empressé : « Seigneur écolier, me dit-il, je viens d’ apprendre que vous êtes le seigneur Gil-Blas de Santillane9
mon flatteur d’un ton de voix élevé : vous n’y pensez pas, mon ami ; apprenez que vous n’avez rien de trop bon pour le seigneur
qui connaissait à fond notre cour, la lui avait peinte, et lui avait appris la manière unique de s’y rendre heureuse. Beaucou
huit jours ! Ils se firent tous deux beaucoup d’honnêtetés1048, et s’ apprirent réciproquement quelques nouvelles littéraires. Ce
bien aise que vous m’ayez heurté, car j’ai une grande nouvelle à vous apprendre . Je viens de donner mon Horace 1059 au public. — 
udié dans leur jeunesse n’ont besoin que de se ressouvenir, et, non d’ apprendre . Cela est bien heureux. Un flatteur est un esclav
grandeurs de ce monde ne valent pas un bon ami1080. Jeannot et Colin apprenaient à lire chez le magister1081 du village ; Jeannot
on brillante à son fils ; mais madame la marquise ne voulut pas qu’il apprît le latin1090, parce qu’on ne jouait la comédie et
a comédie et l’opéra qu’en français ; elle empêcha aussi qu’on ne lui apprît la géographie, parce que, disait-elle, les postil
anière toutes les sciences utiles, il fut décidé que le jeune marquis apprendrait à danser1092. On imagine bien qu’éloigné de toute
politesse étudiée, et en ne lui donnant que de vagues espérances. Il apprit mieux à connaître le monde dans une demi-journée
e ne valent pas un bon ami1103. Tu reviendras avec moi au pays ; je t’ apprendrai le métier ; il n’est pas bien difficile ; je te m
nt, ne vaudra rien du tout. Vos réflexions, Mademoiselle1136, vous en apprendront cent fois plus que je ne pourrais vous en dire. V
faire assez peu de cas des nôtres : ce n’est qu’avec peine qu’on lui apprend à répéter quelques-unes de nos chansons1256. Le s
voudrez la consulter. La vertu, monsieur, n’est pas une science qui s’ apprenne avec tant d’appareil. Pour être vertueux, il suff
ir des excuses et de l’argent, ma lettre ne saurait être mal reçue. J’ apprends que Mademoiselle de Cléry a envoyé de Blois un pa
e ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille, l’ayant appris , a eu la simplicité de vous envoyer sa fille, ave
où la licence des mœurs atteignait les idées. Moraliste optimiste, il apprit , en s’étudiant lui-même, à aimer et à respecter s
age. Mais lorsque, malgré la fortune et malgré ses propres défauts, j’ apprends que son esprit a toujours été occupé de grandes p
on aurait pu croire malheureuses, si l’habitude prise dès l’enfance n’ apprenait pas à tout supporter. Enfin les messieurs revenai
is conçus pour leur gloire et la félicité de leurs peuples. Je désire apprendre de toi-même ce que tu as fait, ce que tu te propo
ble de faire le mal, mais capable aussi de faire le bien ? Qui leur a appris , en face des triomphes de la force, et dans l’opp
usqu’à ce que, vers le matin, le bruit d’une détonation lointaine lui apprend qu’il n’y a plus rien à espérer des hommes, ni à
e l’intérêt impérissable qui s’attache à toutes les œuvres où l’homme apprend à se connaître. Nul ne s’insinue avec plus d’adre
rmise1843, elle est bonne ; les écrits et les exemples des sages nous apprennent que Dieu en est toujours le compagnon. (Discours
lus pratique, consiste à savoir lire judicieusement les auteurs, et à apprendre aux autres à les lire de même, en leur épargnant
la fois la vanité de M. Jourdain, et le pédantisme de son maître, qui apprend à faire très-mal, selon les règles, ce que la nat
diminuer. Je suis très persuadée, Monsieur, que vous ne sauriez avoir appris le malheur épouvantable qui m’est arrivé, sans ré
s souffrances, mon chez petit homme, m’affligent. Je suis bien aise d’ apprendre que vous avez plus de patience que moi : je serai
lus ? il est monté jusqu’aux cieux : pour marcher plus sûrement, il a appris aux astres à le guider dans ses voyages ; pour me
le. 1280. Cela, terme de fatuité dédaigneuse ! Ce morceau peut être appris par cœur. Il sera un excellent exercice de débit
ons les cérémonies de pure civilité. 1330. Les laquais sont bien mal appris . 1331. Cette antithèse est recherchée. 1332. Pe
’il vous plaît ? 1399. Une lettre de Rousseau à Madame d’Épinay nous apprend qu’il s’abstint, à la prière de sa protectrice, d
gé de quatre ans : « Ma fille, «  Tout ce qui me vient de la Haye m’ apprend que vous n’êtes pas raisonnable. Quelque légitime
ants raisonnables, mais non pas raisonneurs..La première chose à leur apprendre , c’est qu’il est raisonnable qu’ils obéissent, et
at : « Il nous disait qu’en étudiant le dix-septième siècle il avait appris à écrire. Mais ne parlait-il pas naturellement ce
vait en lui l’homme de tous les temps ; de sorte qu’en le lisant nous apprenons à nous mieux connaître. 1814. Ces grands hommes
me une ombre, et il n’en reste que les œuvres dont on les a remplies. Apprenez donc le prix du temps, employez-le avec une infat
55 (1850) Rhétorique appliquée ou recueil d’exercices littéraires. Canevas
s difficultés de le recevoir et de le manger. Cependant la domestique apprend trop tard le mauvais chemin qu’a pris son beurre,
us donnent des leçons par leurs exemples. — Tous les Etats… peuvent y apprendre leurs devoirs. —  Avis. Vous n’avez que trois pe
de sa mort. Quel spectacle de voir et d’étudier ces deux hommes et d’ apprendre de chacun d’eux toute l’estime que méritait l’aut
ge. Le spectre. Il dit à Hamlet de l’observer et de l’écouter. Il lui apprend qu’il est l’ombre de son père, condamné à errer p
tome 1er, page 255. N° 70. — Dieu et Abraham Note. Le Seigneur apprend à Abraham qu’il se dispose à détruire Sodome. ABR
docteur Zeb, auteur d’un petit livre excellent, intitulé le Bâillon, apprit , au fond de sa province, qu’il vaquait une place
autre à sa place. Pensant un jour à faire une nouvelle élection, ils apprirent qu’un voyageur de distinction s’approchait de la
ourroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L’histoire nous apprend qu’en de tels accidents On fait de pareils dévoue
e l’élève, dans son travail, doive faire trois alinéas, mais pour lui apprendre à bien distinguer l’exposition, le nœud et le dén
conquérir la Grèce. Léonidas, roi de Sparte, qui commandait la Grèce, apprend que Xerxès a découvert un défilé étroit et moins
s dont il est le gardien et où il ne peut entrer lui-même. Il va leur apprendre tous les malheurs qui les attendent sur les mers
sse reconnaissante lui donne un gâteau, des épis et un baiser, et lui apprend comment se fait le pain — … Loïs tout joyeux vole
r le Pater en latin — … Saint François de Sales voulut essayer de lui apprendre cette prière… Nœud, Le bon évêque partage l’orai
t les cinq plus beaux moutons, ainsi du reste — … Le berger réussit à apprendre le pater — … Mais voilà qu’au bout de six mois le
dit : Discours direct dont voici la substance : « Girardin, le roi a appris votre belle action, il ne vous envoie point d’arg
de la détruire ; les malheureux habitants de cette ville, venaient d’ apprendre la détermination du vainqueur. Tableau de leur dé
done, une couronne des plus belles fleurs de la vallée — … Elle avait appris à son fils, dès la plus tendre enfance, à honorer
ssance de la vie et la puissance de la mort. La vie n’a plus rien à m’ apprendre  ; la mort commence à m’instruire. Clarté du jour,
eines. Quant à Fénelon, il sera heureux loin de ¡a cour, surtout s’il apprend que le prince reste vertueux ; c’est un doux souv
t Jean-Chrysostome Note. Anthusa, mère de saint Jean-Chrysostome, apprend que son fils se propose de la quitter pour faire
la Grèce entière ne peut rien par la force ; mais il faut que Xercès apprenne comment les Grecs savent mourir. Sa victoire le f
nsée que, peut-être, elle n’est plus chrétienne ; il la questionne et apprend avec douleur qu’elle a abjuré sa foi. Que la fou
s, qu’on nomme sœurs, prodiguent les douceurs d’un zèle. — Plus d’une apprit longtemps, dans un couvent, à protéger la terre,
ouverain dans mon cœur, qu’il préside à mes vers : c’est toi qui m’as appris à connaître le bonheur et à le chanter. Avis. Je
es tapis, comme le linot, le chardonneret. 48. Leçons de la mère qui apprend à son petit à se soulever, qui l’encourage à admi
56 (1853) Principes de composition et de style (2e éd.) « Avertissement. »
c talent ; c’est de former le goût et l’imagination ; c’est, enfin, d’ apprendre à juger sainement les ouvrages d’esprit. La litté
vention, une nomenclature adoptée, une langue particulière qu’il faut apprendre pour s’initier aux secrets de cet art. La technol
57 (1850) Rhétorique appliquée ou recueil d’exercices littéraires. Préceptes « Préface. »
ous ne l’imiterez pas. Si vous l’imitez, vous suivrez un maître, vous apprendrez l’art, et vous ne vous fierez plus à votre talent
éer dans une langue un nouveau genre de composition. Personne n’avait appris à Lafontaine l’art de produire des chefs-d’œuvre
58 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — La Rochefoucauld 1613-1680 » pp. 18-21
r ; mais la bonté de votre naturel et l’éducation de ma sœur vous ont appris , sans doute, tout ce que vous aviez à faire dans
rien su de l’état où vous avez été ; personne assurément n’a osé me l’ apprendre  ; cette excuse est bonne pour me justifier auprès
59 (1854) Éléments de rhétorique française
r nous vivons dans un temps où la jeunesse a assez de choses utiles à apprendre , pour qu’on lui fasse grace de ce qui est superfl
sions ; l’intelligence qui se développait, dissipa les illusions ; on apprit à sacrifier au repos général l’impétuosité de ses
rent un nom articulé, les substantifs furent créés. Quand l’homme eut appris à se distinguer des objets environnants, et qu’il
romaines dont il fut couvert devinrent autant d’écoles où les Gaulois apprirent les lois, les mœurs, et par conséquent la langue
ns réciproques des objets. Cependant, lorsqu’avec le temps ils eurent appris à discerner de nouveaux rapports que n’exprimait
les qui, par suite des émigrations ou des conquêtes, furent obligés d’ apprendre et d’adopter le langage d’un autre peuple, l’usag
elire à lui-même et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digue d
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte : heureux si, a
t sur un bûcher, et se tua elle-même. » En écoutant ces paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Écoutez Virgi
de moi ce salutaire avis : Pour savoir quelque chose, il faut l’avoir appris . De régir les Etats la profonde science, Vient-el
d’Oreste, lorsque, après avoir tué Pyrrhus pour plaire à Hermione, il apprend qu’elle n’a pu lui survivre et qu’elle vient de s
moins roi que pirate, Conservant pour tout bien le nom de Mithridate, Apprenez que, suivi d’un nom si glorieux, Partout de l’uni
l’amour-propre : « Quelque bien qu’on nous dise de nous, ou ne nous apprend rien de nouveau. » « Nous ne trouvons guère de ge
heureux ! trouve-moi ce juste qui se vante d’avoir assez vécu ; que j’ apprenne de lui comment il faut avoir porté la vie pour êt
er de mourir, tandis que tu dois l’usage de ta vie a les semblables ! Apprends qu’une mort telle que lu la médites, est honteuse
reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t’ apprenne à aimer la vie. Chaque fois que lu seras tenté d’
elui que je sais le mieux. C’est un travail purement mécanique que d’ apprendre littéralement un discours, depuis le premier mot
réserve son manuscrit pour le déployer au besoin. Il vaut donc mieux apprendre en raisonnant, et retenir non pas tant les mots q
té. Les jeunes gens ne doivent lire que des livres excellents. Qu’ils apprennent , dans les ouvrages historiques, à connaître les é
l’astronomie, ni l’histoire, ni la géométrie : on se contenta de lui apprendre à danser. Recherché dans le monde pour ses talent
n, ne put rien enseigner à son pupille. Monsieur voulait que son fils apprît le latin, madame ne le voulait pas. Ils prirent p
ait point son temps à connaître Cicéron, Horace et Virgile. « Mais qu’ apprendra-t -il donc ? car encore faut-il qu’il sache quelque
au comble de la joie ; le père était indécis. « Que faudra-t-il donc apprendre à mon fils ? disait-il. — À être aimable, répondi
et s’il sait les moyens de plaire, il saura tout : c’est un art qu’il apprendra chez madame sa mère, sans que ni l’un ni l’autre
né le fort et le faible des sciences, il fut décidé que M. le marquis apprendrait à danser. « La nature lui avait donné un talent q
gouverneur d’enfants. « Hélas ! je ne sais rien, vous ne m’avez rien appris , et vous êtes la première cause de mon malheur ;
fut traité à peu près de même par tous les amis de sa fortune, et il apprit mieux à connaître le monde dans une demi-journée
monde ne valent pas un bon ami. Tu reviendras avec moi au pays ; je t’ apprendrai le métier, il n’est pas bien difficile ; je te me
scours, loin d’habituer les élèves aux phrases vides et sonores, leur apprendra à donner une forme éloquente aux connaissances hi
iquer la rhétorique. On n’est que trop disposé à regarder ce qu’on apprend dans la jeunesse comme inutile au reste de la vie
ui ont vieilli. « Si je voulois acquérir le titre d’orateur, j’aurois appris quelque belle harangue, et je la prononcerais ave
gant, ne vaudra rien du tout, « Vos réflexions, mademoiselle, vous en apprendront cent fois plus que je ne pourrais vous en dire. V
eux n’est pas de leur faire sentir que j’ai de l’esprit, mais de leur apprendre qu’ils en ont. Ainsi, quand vous voyez monsieur l
60 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — Bossuet. (1627-1704.) » pp. 54-68
oyens pour persuader que la Grèce n’enseigne pas, et que Rome n’a pas appris . Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relev
e, descendre de cette vaine hauteur, où ils se croyaient élevés, pour apprendre à bégayer humblement dans l’école de Jésus-Christ
té attique à la majesté romaine. C’est ce qui fait que toute l’Europe apprend vos écrits ; et, quelque peine qu’ait l’Italie d’
r l’Evangile , observe M. de Bausset dans son Histoire de Bossuet, on apprend à connaître Dieu, les hommes et soi-même ; et ces
61 (1897) Extraits des classiques français, seizième, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours moyens. Première partie : prose. [Seizième siècle] « XVIe siècle — Prose — La Boétie, 1530 1563 » pp. -
n un temps où cette cité se distinguait entre toutes par la passion d’ apprendre . Elle venait d’appeler dans ses écoles une coloni
its enfants qui, pour voir les luisants images de livres illuminés12, apprennent à lire. Les Romains tyrans s’adviserent encores
62 (1892) La composition française aux examens du baccalauréat de l’enseignement secondaire moderne, d’après les programmes de 1891, aux examens de l’enseignement secondaire des jeunes filles et aux concours d’admission aux écoles spéciales pp. -503
, étudier des Précis, et chercher ensuite à faire usage de ce qu’on a appris . Les sujets proposés y aideront singulièrement le
s aux meilleurs écrivains, est la seule qu’il faille s’approprier. On apprendra l’autre assez vite. Après la dissertation, c’est
funérailles. (Marseille, avril 1890.) Boileau écrit à Racine pour lui apprendre la mort de Molière. (Clermont, août 1883.) La
Rousseau, dans le second livre de l’Émile, déclare qu’il ne fera pas apprendre à son élève les fables de La Fontaine. D’abord il
e jugement porté par Lamartine sur La Fontaine : « On me faisait bien apprendre aussi par cœur quelques fables de La Fontaine, ma
aité d’éducation intitulé Émile, J.-J. Rousseau s’indigne qu’on fasse apprendre aux enfants les fables de La Fontaine et donne le
autre affaire ; alors l’enfant n’est plus lion, il est moucheron. Il apprend à tuer un jour à coup d’aiguillon ceux qu’il n’os
nt du souvenir de leurs ancètres. (Besançon, novembre 1890.) Quand on apprit en France la mort de Washington, le premier Consu
bsorber toute son attention. Il aborde le jeune homme, l’interroge et apprend comment il a pu s’élever à un degré d’instruction
uste, au contraire, ne va pas cesser de grandir de scène en scène. Il apprend le complot ; la persidie de Cinna lui est révélée
pas à moi, vous m’en croirez sur parole, que j’ai pensé. Vous m’avez appris dans votre Art poétique à quelles conditions on e
e, mais il n’en a point l’éducation. Il sait l’essentiel, ce qui ne s’ apprend guère, mais il ignore le métier. Il voit bien, et
utôt celui qui voit clair jusque dans les replis du cœur, et qui nous apprend à nous connaître nous-mêmes, en dépouillant les a
ait une scène, polissait quelques vers, et il ne lui déplaisait pas d’ apprendre à toute l’Europe qu’il avait travaillé vingt ans
rs encore, après tant d’inventions merveilleuses qui auraient dù nous apprendre à tout attendre de l’intelligence et de la volont
faire comme ils pourront, et ne donnez pas à vos ennemis le plaisir d’ apprendre que vous regrettez le pouvoir. La solitude n’est
e pouvoir et je ne puis plus m’en passer. Montesquieu. – Nous devons apprendre à nous passer des biens dont la source n’est pas
chose avec d’autres yeux. Vous n’avez vécu que pour les autres, vous apprendrez à vivre pour vous, et vous comprendrez vite que l
tés d’ordre général qui constituent la sagesse populaire. La Fontaine apprend à chacun à ne point forcer son talent et à se ten
tenir dans sa condition ; il nous enseigne la défiance, mais il nous apprend aussi qu’il faut s’entr’aider et que l’amitié est
r. Monime a presque fait à Xipharès l’aveu de son amour, lorsqu’elle apprend tout à coup le retour de Mithridate. En cette cir
Avant que votre amour m’eût envoyé ce gage Nous nous aimions……… Elle apprend enfin son erreur ; aussitôt sa résolution est pri
« qui n’en usait pas ainsi avec sa fille Félicité, à qui elle faisait apprendre tout ce qui sert à former l’esprit » (Lettre de M
ombre et des petites nouvelles qu’on y colporte sous l’éventail. J’ai appris pourtant que notre brillante gentilhommerie franç
urs aperçus, de leurs vues toujours justes, toujours ingénieuses. Ils apprennent aux aspirantes l’art si difficile de la compositi
. Elles ont trop souvent reproduit avec fidélité une leçon évidemment apprise , ou un extrait des ouvrages sur la matière, en em
e à terre et sans critique, ou quelques généralités banales, et comme apprises d’avance, sur le génie de l’écrivain d’où le text
ns été particulièrement heureux de constater) ne sentant pas la leçon apprise . Quelques-unes, par la manière dont elles sont en
Si nous n’avions été persuadés déjà qu’une jeune fille peut beaucoup apprendre , savoir beaucoup, devenir une maîtresse fort inst
vous le lui avez dit, mais parce qu’il l’a compris lui-même ; qu’il n’ apprenne pas la science, qu’il l’invente. » Discuter cett
n Essai sur la littérature anglaise : « Il est très bon, très utile d’ apprendre , d’étudier, de lire les langues vivantes, assez d
tion littéraire. Indiquer les raisons pour lesquelles il faut lire et apprendre par cœur aux enfants les poètes avant toute chose
matière à bien des observations ? Nos maîtresses ne doivent-elles pas apprendre à parler avec une discrète convenance de Junie, d
e maturité d’un fruit, et sur lequel ne se trompent plus ceux qui ont appris , par la comparaison, à le bien reconnaître, et en
blâmeront sans donner leurs motifs ? Elles enseigneront à écrire sans apprendre à juger, à choisir ? Que celles-là sachent bien q
etire à lui-même et ne leur laisse que leur propre foiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
biner, c’est faire un tout harmonieux. Elles se défieront des phrases apprises par cœur, des souvenirs empruntés aux manuels et
l’histoire de quelques-unes de ces femmes. – En 1760, Voltaire ayant appris qu’une petite-nièce de Corneille était réduite au
e Maintenon aux jeunes filles qu’elle faisait élever à Saint-Cyr : «  Apprenez à obéir, car vous obéirez toujours. » – Qu’enten
Dans son traité De l’éducation des filles, Fénelon demande qu’on leur apprenne les quatre règles de l’arithmétique et qu’on leur
Spencer, « les réactions pénibles de ses mauvaises actions ». Ainsi, apprend -il à mesurer l’importance de ses actes, et à prév
t l’objet éveille chez l’enfant le sentiment de sa responsabilité, il apprend à se juger, à se contrôler lui-même, donc, ce qui
lle, qui se charge de l’éducation de ses enfants, hésite à leur faire apprendre les fables de La Fontaine. Vous combattez ses hés
y puiser la jeunesse ? Pédagogie. C’est préparer des citoyens, que d’ apprendre aux enfants l’histoire et la géographie de leur p
t ? Développer et expliquer cette pensée : « Enseigner, c’est apprendre deux fois. » Se servir pour la dissertation de
nstruit par les élèves de la faute qu’on commet et on la redresse. On apprend à apprendre. Est-il vrai que l’imagination n’
r les élèves de la faute qu’on commet et on la redresse. On apprend à apprendre . Est-il vrai que l’imagination n’ait aucun rô
osés : la présomption et la timidité. – Un moraliste a dit : « Tout s’ apprend , même la vertu. » Expliquez le sens de cette phra
le sens de cette phrase. – Dites quels sont les meilleurs moyens de s’ apprendre la vertu à soi-même, – de l’apprendre aux autres.
sont les meilleurs moyens de s’apprendre la vertu à soi-même, – de l’ apprendre aux autres. – Imaginez et racontez, sous forme de
, vers des régions que notre œil n’est pas habitué à voir. B. Il lui apprend comment par son travail, son industrie, son ingén
qu’on l’agréerait parmi l’équipage. Quel n’a pas été son étonnement d’ apprendre qu’il était refusé. Il en a éprouvé une grande tr
e Piémont, le Milanais, la Toscane et le royaume de Naples, lorsqu’il apprend qu’une ligue formidable vient d’être formée contr
, le cours d’histoire inscrit au programme du concours. Faute d’avoir appris dates et faits, faute d’avoir amassé un certain n
Orléans par les Anglais, tandis que Charles VII est retiré à Chinon, apprend que l’on conseille au roi de reculer encore devan
l faut cultiver les sciences de l’antiquité qui forment l’esprit, qui apprennent à gouverner, à commander et à obéir. Les moines o
aire que cela nous rende très circonspects dans nos jugements et nous apprenne à nous délier des premiers mouvements de notre go
sept mois, les habitants d’Orléans, réduits à la dernière extrémité, apprennent tout à coup qu’une jeune bergère de Lorraine, se
esses qu’on convoite. Quelle ne sera pas la joie des Sarrasins, s’ils apprennent l’extermination des Templiers ? Ils appellent du
écrit sur un album les lignes suivantes : « Dans ma longue vie, j’ai appris deux règles de sagesse : la première, de pardonne
nements serait déplacé en ces sortes de développements. Il convient d’ apprendre à manier une prose dont les principales qualités
lus savants pour être moins lettrés. Les lettres seules pourront vous apprendre les délicatesses de la pensée, les nuances du sty
 ; mais à qui serait-elle plus utile qu’aux savants eux-mêmes ? Ils y apprendraient à se défier des systèmes, en voyant avec quelle f
comblé d’honneurs et entouré du respect universel ? Il nous importe d’ apprendre pourquoi, suivant les temps et les pays, la scien
andeau, etc, des traités de vulgarisation comme ceux de J. Fabre. Ils apprendront ainsi la prose qu’ils doivent manier. Ils s’habit
. – Impressions qu’il a ressenties en y arrivant. – Ce qu’il espère y apprendre . – Positions qu’il a en vue pour l’époque de sort
e vous pouvez faire sur-le-champ. » – Dites ce que vous avez fait et appris en fait de travail manuel, à quoi cela vous servi
t de travail manuel, à quoi cela vous servira, et ce que vous désirez apprendre encore en ce genre. – Un cultivateur bourguignon
visiter ; ce que vous en savez déjà, ce que vous comptez y voir et y apprendre . Vous donnerez à votre composition la forme d’une
monde après le ciel. » – On a dit avec raison : « Il faut obéir pour apprendre à commander. » Développer cette pensée et démont
t plus de satisfaire ces besoins factices. Conclusion. – Vous venez d’ apprendre qu’un dompteur, dans une ménagerie, a été dévoré
es candidats auront bien soin d’éviter les développements tout faits, appris d’avance, les clichés qui tantôt forment hors d’œ
techniques. – Ils sauraient à fond les langues vivantes. Ils auraient appris « la marchandise ». Ils seraient au courant très
le doit instruire aussi ses trafiquants. Le commerce et l’industrie s’ apprennent comme les lettres et les sciences. On répète trop
63 (1865) Morceaux choisis des classiques français à l’usage des classes supérieures : chefs-d’oeuvre des prosateurs et des poëtes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouv. éd.). Classe de troisième « Morceaux choisis des classiques français à l’usage de la classe de troisième. Chefs-d’œuvre de prose. — Montesquieu. (1689-1755.) » pp. 130-139
tre chéri des dieux. Dès qu’il ouvrit les yeux pour les connaître, il apprit à les craindre ; et la religion vint adoucir dans
le cœur serré de tristesse. Lorsqu’on lui envoya des députés pour lui apprendre le choix qu’on avait fait de lui : « A Dieu ne pl
éfaite ils s’approchaient de la victoire ; et, perdant au dehors, ils apprenaient à se défendre au dedans. Charles se croyait le ma
64 (1853) Petit traité de rhétorique et de littérature « Préface. »
t faire avec succès les devoirs donnés dans cette classe, c’est aussi apprendre la science qui porte ce nom, et qui fait connaîtr
nement des collèges. Ce n’est pas quand on est sur les bancs et qu’on apprend encore une langue qu’on doit en même temps étudie
65 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Guizot Né en 1787 » pp. 247-250
s modérés, de la tempérance et de l’énergie. Il faudra que la société apprenne de vous à régler ses prétentions sans abandonner
ants raisonnables, mais non pas raisonneurs. La première chose à leur apprendre , c’est qu’il est raisonnable qu’ils obéissent, et
66 (1866) Morceaux choisis des classiques français, à l’usage des classes supérieures : chefs d’œuvre des prosateurs et des poètes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouvelle édition). Classe de seconde
mmandée. « Jamais il ne faut permettre, a dit Nicole, que les enfants apprennent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les cho
nnent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les choses qu’ils ont apprises sont comme des moules ou des formes que prennent
mme un manuel de composition et de style, où les jeunes gens puissent apprendre , non par d’arides théories, mais par la pratique
ès, ils se retirent, ils se retranchent derrière Corbie, et quand ils apprennent que l’on ne s’arrête point, et que l’on marche à
il a pris trente ou quarante de ses villes pour une fois ; lorsqu’ils apprendront que, du temps de son ministère, les Anglais ont é
t chacun demeura d’accord qu’on ne pouvait pas mieux jouer qu’il fit. Apprends , marquis, je te prie, et les autres aussi, que le
ubliques dépositaires de ce pouvoir ; et c’est ce que saint Paul nous apprend lorsque, parlant du droit que les souverains ont
nuerai encore jusqu’au bout. Dieu veuille que ma dernière lettre vous apprenne ce que je souhaite le plus ardemment ! Adieu, mon
i… Je mourais de peur qu’un autre que moi vous eût donné le plaisir d’ apprendre la bonne nouvelle. Mon courrier n’a pas fait une
elle est trop complète : j’avais peine à la contenir. Le pauvre homme apprit cette nouvelle par l’air76 peu de moments après,
Nous en étions ravis l’autre jour chez M. de La Rochefoucauld ; nous apprîmes par cœur celle du Singe et du Chat87. Et le reste
fortune de la France. Bombardement d’Alger. Sous lui la France a appris à se connaître. Elle se trouve des forces que les
sage, et prenant un ton d’autorité : « Mon exemple, dit-il, vous doit apprendre qu’il y a des choses très excellentes et très adm
es cendres. (Extrait.) Les cendres qu’on nous met sur la tête nous apprennent ce que nous voudrions peut-être ne pas savoir, et
savoir, et ce que nous tâchons tous les jours d’oublier : elles nous apprennent que toutes ces grandeurs dont le monde se glorifi
is ni votre autorité ni leur respect. Étudiez sans cesse les hommes ; apprenez à vous en servir sans être lié à eux. Allez cherc
tièdes chrétiens d’Europe, de peur que cet exemple contagieux ne leur apprenne à aimer la vie et à ouvrir leur cœur aux joies em
2.) [Notice.] Aucun auteur n’est plus capable que Massillon d’ apprendre à s’exprimer avec facilité, avec grâce et abondan
x dieux, puisqu’il souffre pour la vertu. » Cependant Alexandre ayant appris que je respectais la misère de Callisthène, que j
avait volé sur la frontière pour diriger toutes ces marches, vint lui apprendre que ces deux villes sont assiégées et prises. Le
simple, aussi élégant, ne vaudra rien du tout. Vos réflexions vous en apprendront cent fois plus que je ne pourrais vous en dire. V
ace, Sabine, Camille, Julie. LE VIEIL HORACE. Nous venez-vous, Julie, apprendre la victoire ? JULIE. Mais plutôt du combat les fu
’empire romain Ne puisse après ma mort tomber mieux qu’en ta main518. Apprends à te connaître, et descends en toi-même : On t’ho
… Bientôt Auguste est instruit de la trahison d’Émilie, et il a déjà appris celle de son autre confident Maxime ; mais ces ép
er mon amour et ma haine ; Et c’est de vos leçons qu’il faut que je l’ apprenne  : J’aurais mal profité de l’usage et du temps ! L
 ! Faut-il qu’avec les soins qu’on prend incessamment On ne te puisse apprendre à parler congrûment ! De pas mis avec rien tu fai
on pot613. Je vis de bonne soupe, et non de beau langage : Vaugelas n’ apprend point à bien faire un potage ; Et Malherbe et Bal
vers leur humide roi, Par un récit affreux redoublent son effroi. Il apprend qu’un héros, conduit par la victoire, A de ses bo
elles. « C’est donc trop peu, dit-il, que l’Escaut, en deux mois, Ait appris à couler sous de nouvelles lois658 ; Et de mille
: Le jour de la raison ne le saurait percer. Avant donc que d’écrire, apprenez à penser691. Selon que notre idée est plus ou moi
ns lui de la nièce718 d’Auguste. AGRIPPINE. Je vous entends : Néron m’ apprend par votre voix Qu’en vain Britannicus s’assure su
Il veut par cet affront qu’elle soit détrompée, Et que tout l’univers apprenne avec terreur A ne confondre plus mon fils et l’em
rrhus ! BURRHUS.                  De votre bouche, ô ciel ! puis-je l’ apprendre  ? Vous-même, sans frémir avez-vous pu l’entendre 
i transports761. Des veilles, des travaux, un faible cœur s’étonne ; Apprenons toutefois que le fils de Latone,             Dont
ent de l’orgueilleuse Parque             L’impitoyable loi : Lachésis apprendrait à devenir sensible, Et le double ciseau de sa sœu
z pas de mérite ; Mais, bien loin de vous croire un prodige étonnant, Apprenez que chacun s’irrite De votre orgueil impertinent.
s vérités ! (Il jette la lettre sur la table.) LE COMTE. Ah ! je vous apprendrai … PASQUIN.                                        
ne peut que t’honorer. Mon arrivée ici t’alarme et t’importune ; Mais apprends que mes droits vont devant795 ta fortune. Rends-l
pleurs, Lisette ? LISETTE, à Isabelle.                 Vous allez en apprendre la cause. LYCANDRE, au comte. Je vois qu’à ton pe
us fais compliment à tous deux. Je n’ai pas attendu ce que je viens d’ apprendre Pour choisir votre fils en qualité de gendre, Par
Comme on boit d’un vin vieux qui rajeunit les sens.     Avec toi l’on apprend à souffrir l’indigence, À jouir sagement d’une ho
lecteur est charmé : Corneille, Despréaux et Racine ont rimé. Mais j’ apprends qu’aujourd’hui Melpomène propose D’abaisser son c
eux chez les prosateurs. Bouhours, dans ses Remarques nouvelles, nous apprend même que le bon usage donnait la préférence à prê
ii. 399. Statuaire célèbre, qui fut le père de Socrate, comme nous l’ apprend Diogène Laërce dans la vie de celui-ci : liv. II
ttre par les plus sages les mots de sa connaissance, ceux qu’il avait appris dans Marot et dans Rabelais. On peut, ajoute M. V
ue, l’omnipotence grammaticale de Vaugelas, auprès de qui Balzac nous apprend qu’il sollicitait la réception du mot féliciter,
n pronom personnel au singulier a été, dans le principe, comme nous l’ apprend Henri Estienne, une élégance recherchée par les p
puir que sentir bon, a dit Montaigne ». 616. Les précieuses, nous l’ apprenons en effet par ce Grand dictionnaire déjà cité, fai
e, dans l’ode intitulée les Larmes de Racine. 701. Louis Racine nous apprend que son père « se félicitait de ces quatre stance
n public. 720. C’est là en effet ce qui devait arriver, comme nous l’ apprend Tacite, Ann., XIII, 19, dès qu’aurait éclaté la m
que. On est bien aise, dit-il, que le père, rétabli dans ses biens, l’ apprenne à son fils, qui a vaincu son orgueil, et que sa t
67 (1883) Morceaux choisis des classiques français (prose et vers). Classe de troisième (nouvelle édition) p. 
Préface Ce choix de morceaux destinés à être lus, médités et appris par cœur vient après mille autres excellents recu
maîtres d’étude chargés de constater très vite que les leçons ont été apprises , passe encore ; mais que le professeur laisse tra
lit à haute voix et d’une manière bien accentuée le morceau qui a ôté appris par cœur, puis fait répéter cette lecture par un
r plus d’une moitié de l’univers, comme l’homme et ce monde nouveau l’ apprendront en peu de temps. Chateaubriand (Trad. du Paradi
aisirs grossiers. Par de tels sentiments, les anciens Romains avaient appris à leurs enfants à mépriser leur corps, à le sacri
t2 leurs enfants dans le mépris du faste et de la mollesse : ils leur apprenaient à n’estimer que la gloire ; à vouloir, non pas po
es furent perdues dans ces pourparlers. Ils duraient encore lorsqu’on apprit que les Goths avaient pris l’offensive, et que le
e de ses idées, la hardiesse et la nouveauté de son style. Le Poussin apprit par hasard que ce jeune homme rompait des lances
urs tours, Et de ressusciter la naïve romance Que leur gloire oubliée apprit aux troubadours ? Vêtirons-nous de blanc une moll
Si j’invoquai toujours son vrai nom dans mon cœur, C’est que j’avais appris ce nom de votre bouche. Né dans un temps rebelle
       Que sa fureur soufflait de toutes parts.        Divine Paix, apprends -nous par quels charmes Un calme si profond succèd
euf Sœurs, loin des cours et des villes1, M’occuper tout entier, et m’ apprendre des cieux Les divers mouvements inconnus à nos ye
maîtres ; mais on n’a point vu d’oiseaux de cette espèce qui eussent appris à siffler des airs de notre musique : ils ne save
n. Il demande si l’empereur a jamais été marié ; mais personne ne lui apprendra que Ninus a eu deux femmes. On lui dit que le roi
. Sa vie doit se passer à l’autel, au milieu des enfants, auxquels il apprend à balbutier le catéchisme, ce code vulgaire de la
, il a agi avant de savoir, ou plutôt il a su ce qu’il n’avait jamais appris . Dirai-je que les jeux de son enfance ont été plu
t le calme s’insinue ; De ses arbres sacrés, dans l’ombre enseveli, J’ apprends la patience aux hommes inconnue, Et mon cœur apai
bruit monotone ; Il n’a pas, sous les monts dont il quitte le seuil, Appris à sangloter de quelque nymphe en deuil ; Mais com
ie du combat des Horaces Le Vieil Horace. Nous venez-vous, Julie, apprendre la victoire ? Julie. Mais plutôt du combat les fu
le à l’homme que de manger avec excès. Harpagon. Il a raison. Valère. Apprenez , maître Jacques, vous et vos pareils, que c’est u
du tout. Au contraire, c’est me faire plaisir, et je suis bien aise d’ apprendre comme on parle de moi. Me Jacques. Monsieur, puis
vais bien dit que je vous fâcherais de vous dire la vérité. Harpagon. Apprenez à qui parler. Molière. Le Ménage d’un parven
t chacun demeura d’accord qu’on ne pouvait pas mieux jouer qu’il fit. Apprends , marquis, je te prie, et les autres aussi, que le
ur être suisse. Tous ces Normands \ oublient se divertir de nous : On apprend à hurler, dit l’autre, avec les loups. Tout Picar
tire à lui-même, et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
sage, et prenant un ton d’autorité : « Mon exemple, dit-il, vous doit apprendre qu’il y a des choses très excellentes et très adm
tits Oiseaux         Une hirondelle en ses voyages Avait beaucoup appris . Quiconque a beaucoup vu         Peut avoir beauc
comme on fait dans une lice pour remporter le prix de la course. L’on apprendra sans étonnement qu’en pleine paix, et dans une tr
oir tout ce que les diverses relations ou les livres des voyages nous apprennent des pays lointains et des nations étrangères. L
à un partner habituel, la conversation alors ne serait qu’un dialogue appris d’avance. Il envoie la balle à tout le monde ; la
ais prenez garde, dit Rousseau, en lisant votre fable je suis tenté d’ apprendre à être renard ? — Qu’est-ce à dire ? n’y a-t-il d
ils entendent chanter leurs vers, mais ils n’en font plus. Virgile. J’ apprends avec joie que les vôtres sont encore après tant d
les en apparence à la dignité de l’homme, on ne faisait lien pour lui apprendre ses devoirs et ses immortelles espérances. Le chr
r en France : c’est la mort de M. de Turenne. Si c’est moi qui vous l’ apprends , je suis assurée que vous serez aussi touché et a
u’on me donne son avis particulier sur la comédie, je veux qu’on m’en apprenne la naissance et les progrès chez chaque nation ;
s par cette flatterie. Je lui devins plus cher de jour en jour ; et j’ appris enfin de don Fernand, qui le venait voir très sou
t la cause, et guérissent nos cœurs.     Habitant des tombeaux, que t’ apprend leur silence ? — « Les atomes erraient dans un es
l’image. Orné de sa besace et fier de son manteau, Cet orgueilleux n’ apprend qu’à rouler un tonneau. Oui, sa lanterne en main,
, et le crois sans attendre Que la goutte en fureur me contraigne à l’ apprendre .     L’Académie, enfin, par la voix de Platon, Va
homme inquiet le maître d’Alexandre Du terrible avenir ne daigne rien apprendre . Que me fait sa morale, et tout son vain savoir,
doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement : d’où l’on voit avec combien d’i
es hommes publient et qui vous fait révérer de toute la terre ? Que m’ apprenez -vous de rare et de mystérieux ? et ne savais-je p
68 (1825) Rhétorique française, extraite des meilleurs auteurs anciens et modernes pp. -433
e. Est-il raisonnable de n’attacher aucun prix à une méthode qui nous apprend à découvrir les moyens de preuves et de convictio
arviendra jamais à bien parler ni à bien écrire, si avant tout il n’a appris à bien penser, à bien raisonner : Dicere benè ne
out ce qui peut être enseigné dans un livre ; car l’usage du monde en apprend plus à cet égard que les préceptes. D’ailleurs le
j’ai en conséquence fait l’énumération des principaux sophismes, pour apprendre aux jeunes gens à qui nous destinons ces élémens,
t le soin qu’elle exige, je me suis proposé un double but ; d’abord d’ apprendre aux jeunes gens comment on doit parler en public 
our être en état de parler sur tout. On ne peut pas tout savoir, tout apprendre , et beaucoup moins de nos jours que du temps de C
de se faciliter les moyens de les développer dans le discours ; 3°. d’ apprendre comment il peut leur donner toute la force possib
est propre à les guider dans le travail de la composition ; elle leur apprend à envisager sous plusieurs faces la matière qu’il
ison, a plus d’une fois répété ce précepte : Avant donc que d’écrire apprenez à penser, Tout doit tendre au bon sens…. (Art Poé
luxe de leur imagination. Une philosophie solide et raisonnée leur en apprendra davantage après la rhétorique. Notre intention, e
calme profond et d’une douce liberté dont la sagesse de mes livres m’ apprend à faire un bon usage, qu’irai-je encore chercher
 : Il faut aimer la vertu, parce qu’elle nous rend heureux : il faut apprendre la logique, elle perfectionne le jugement. Les o
sé, le plus sûr est d’attendre Le retour de Frontin dont je veux tout apprendre . (Gresset.) Mahomet dit à Zopire : Ou véritable
(Poëme de la Religion, ch. 3.) Racine parle de l’avenir qu’on allait apprendre des oracles, des pythonisses, etc… 2° De l’in
ture des orateurs qui ont excellé, et particulièrement de Démosthène, apprend que l’éloquence consiste plus à pousser brusqueme
plaire à ceux qu’on veut persuader ou convaincre. L’usage du monde en apprend plus à cet égard que tous les préceptes. Il n’imp
e la disposition. La disposition est la partie de la rhétorique qui apprend à mettre dans un ordre convenable les moyens de p
e manière d’ordonner le discours. « La nature même, dit Cicéron, nous apprend combien un discours doit avoir de parties. C’est
, c’est de fréquenter le monde poli. La bonne société peut seule nous apprendre à distinguer le langage du peuple de celui des ge
ce avant la gloire et la majesté, que devenait l’harmonie ? « Il leur apprend leurs devoirs, d’une manière souveraine et digne
arras où se trouvent les enfans qui, n’ayant pas encore eu le temps d’ apprendre tous les mots de leur langue, tâchent de suppléer
ure règle que le bon usage et l’autorité des écrivains classiques. On apprendra la véritable valeur des mots, leurs différentes n
ectueuse : « Il faut se conduire par les lumières de la foi, qui nous apprennent que l’insensibilité est d’elle-même un très-grand
pu dire : « Il faut se conduire par les lumières de la foi, qui nous apprennent que l’insensibilité est d’elle-même un très-grand
sition incidente. On serait choqué de cette construction : Vous avez appris l’histoire du peuple de Dieu, qui est le créateur
discours. Exemple : « Le comte était à quelques lieues ; le maréchal apprit que l’ennemi voulait l’attaquer ; » c’est-à-dire
d il est redoublé, comme dans : il alla à Athènes, où il s’appliqua à apprendre l’éloquence. Il y a des voyelles dont l’assemblag
xpériences qu’ils font tous les jours. Au lieu qu’ordinairement ils n’ apprennent qu’aux dépens de leurs sujets et de leur propre g
ur jugement sur les événemens passés ; au lieu qu’ordinairement ils n’ apprennent qu’aux dépens de leurs sujets et de leur propre g
heureux ! trouve-moi un juste qui se vante d’avoir assez vécu ; que j’ apprenne de lui comment il faut avoir porté la vie pour êt
mêle au ressentiment, au dépit, à la colère, à la fureur même. Oreste apprend qu’Hermione n’a pu survivre à Pyrrhus, auquel il
flexions sur les figures et sur l’usage du style figuré. On doit apprendre l’usage des figures en lisant les bons auteurs.
ures bien faites, et les instructions d’un bon maître, peuvent seules apprendre aux jeunes gens à employer avec jugement et avec
rs manières de montrer de l’esprit en écrivant : Voltaire va nous les apprendre  : « Ce qu’on appelle esprit, est tantôt une compa
s lisons, et de tout ce que les autres ou nos propres réflexions nous apprennent . C’est un trésor domestique où l’homme met en sûr
e mieux que le travail et l’exercice : Exercitation et labor. Il faut apprendre tous les jours, si c’est possible, si fieri potes
 ; aussi, dans les colléges de l’université, oblige-t-on les élèves à apprendre par mémoire les plus beaux endroits des auteurs q
ui consiste à réciter fidèlement est à rendre mot pour mot ce qu’on a appris par cœur. Mémoire des choses. L’autre consiste à
on peut dire même qu’elle est d’un usage plus général. Méthode pour apprendre facilement un long discours. La mémoire des chos
. La mémoire des choses sert de base à celle des mots. Quand on veut apprendre par cœur un long discours, rien n’est plus propre
s, rien n’est plus propre à soulager la mémoire dans ce travail que d’ apprendre d’abord l’ordre et la division du discours, les d
pour faire des progrès dans l’art de parler et d’écrire. Un art ne s’ apprend pas comme une science. Dans une science, on peut
rt ne s’apprend pas comme une science. Dans une science, on peut tout apprendre du maître. Dans les arts, les préceptes sont pres
lecture des poëtes. La lecture des poëtes est utile à l’orateur pour apprendre à bien exprimer ses pensées. Pétrone voulait que
r des expressions et des tours qui puissent rendre leur original, ils apprendront à comparer le génie différent de chaque langue ;
t possible, la vitesse naîtra de l’habitude….. en écrivant vite, on n’ apprend jamais à bien écrire ; mais en écrivant bien, on
t vite, on n’apprend jamais à bien écrire ; mais en écrivant bien, on apprend enfin à écrire vite. » (L. X, c. 3.) Utilité d’
er. Mais quelle est la vraie manière d’imiter ? Quintilien va nous l’ apprendre . « Il faut, dit-il, considérer quelle dignité ces
. Discrétion nécessaire dans l’usage des pensées ingénieuses. On doit apprendre l’usage des figures en lisant les bons auteurs. E
re de bonne heure. Mémoire des mots. Mémoire des choses. Méthode pour apprendre facilement un long discours. Nécessité de remédie
69 (1867) Morceaux choisis des classiques français, à l’usage des classes supérieures : chefs d’œuvre des prosateurs et des poètes du dix-septième et du dix-huitième siècle (nouvelle édition). Classe de rhétorique
mmandée. « Jamais il ne faut permettre, a dit Nicole, que les enfants apprennent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les cho
nnent rien par cœur qui ne soit excellent ; car les choses qu’ils ont apprises sont comme des moules ou des formes que prennent
mme un manuel de composition et de style, où les jeunes gens puissent apprendre , non par d’arides théories, mais par la pratique
que la fortune me proposait ; et j’avais toujours un extrême désir d’ apprendre à distinguer le vrai d’avec le faux, pour voir cl
ur promet des joies et des récompenses30. Je sais bien que je ne vous apprends ici rien de nouveau : mais on ne doit pas méprise
arence qu’Hermione épousât Oreste qui venait de tuer sa mère, il leur apprend qu’elle n’est pas morte, et qu’il l’a dérobée à l
me à la vue du second, et ainsi du reste, et par ce moyen elle devait apprendre cette grande nouvelle dès la nuit : cependant à p
ndre cette grande nouvelle dès la nuit : cependant à peine l’a-t-elle apprise par ces flambeaux allumés, qu’Agamemnon arrive ;
que de ce petit cachot où il se trouve logé, j’entends l’univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et s
en chassant l’un et l’autre par la simplicité de l’Évangile. Car elle apprend aux justes, qu’elle élève jusqu’à la participatio
doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement : d’où l’on voit avec combien d’i
ieu a renfermé la plus grande partie de vos devoirs, selon que nous l’ apprenons par cette parole de son Écriture170 : « La miséri
tire à lui-même, et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
are au prince sa mort prochaine. Chrétiens, soyez attentifs, et venez apprendre à mourir ; ou plutôt venez apprendre à n’attendre
tiens, soyez attentifs, et venez apprendre à mourir ; ou plutôt venez apprendre à n’attendre pas la dernière heure pour commencer
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si, a
ntre à découvert ce qu’il est, la foi vienne à votre secours, et vous apprenne du moins ce qu’il en faut croire233 ? Mais, messi
2.) [Notice.] Aucun auteur n’est plus capable que Massillon d’ apprendre à s’exprimer avec facilité, avec grâce et abondan
n. Le bonhomme s’était apparemment couché avant que personne eût rien appris , et avait assez profondément dormi depuis pour ne
sagesse, avec attention, avec économie ; un père de famille pourrait apprendre dans ses lois à gouverner sa maison315. On voit d
5. Quelques jours après que Sylla se fut démis de la dictature, j’ appris que la réputation que j’avais parmi les philosoph
r de tous les capitaines romains l’ambition de régner. Vous leur avez appris qu’il y avait une voie bien plus sûre pour aller
uver sa sûreté ; et à peine fut-il à quelques milles de ce port qu’il apprit que ces deux vaisseaux avaient abordé et qu’ils s
arrivent dans cet asile ; mais à peine sont-ils sur le rivage qu’ils apprennent qu’un détachement de l’armée du due de Cumberland
Macdonald envoie enfin un exprès dans la caverne ; et cet exprès leur apprend que la retraite dans le continent est impossible 
les aller trouver ; mais ils sont à peine arrivés dans l’île, qu’ils apprennent que le gentilhomme chez lequel ils comptaient tro
; il erra ensuite dans le Lochaber, dans le Badenoch. Ce fut là qu’il apprit qu’on avait arrêté mademoiselle Macdonald, sa bie
venir son épouse, et la cérémonie était près de s’accomplir lorsqu’on apprend tout à coup que le frère d’Antiochus, Séleucus, p
lle a voulu répandre432 : J’ai prévu d’assez loin ce que j’en viens d’ apprendre  : Mais je vous ai laissé désarmer mon courroux. À
Étaient propres aux arts, ainsi qu’au labourage.         Qu’avez-vous appris aux Germains ?         Ils ont l’adresse et le co
au malheur nous font joindre le crime.     Retirez-les : ils ne nous apprendront         Que la mollesse et que le vice ;         
on tailla le rubis, Et la laine et la soie, en cent façons nouvelles, Apprirent à quitter leurs couleurs naturelles552. L’ardeur
’adore le Seigneur ; on m’explique sa loi ; Dans son livre divin on m’ apprend à la lire, Et déjà de ma main je commence à l’écr
(Extraits.) Zénobie, cachée sous un nom supposé, celui d’Isménie, apprend qui elle est à sa confidente Phénice, dont, malgr
cœur avait de le répandre N’a-t-elle pas suffi, seigneur, pour vous l’ apprendre  ? Je vous l’ai vu poursuivre avec tant de courrou
s climats brûlants j’ai vaincu sous mon père ; Je dois de vous encore apprendre à gouverner, Et recevoir vos lois plutôt que d’en
des maîtres qu’il doit craindre. Il faut toujours qu’il tremble, et n’ apprenne à nous voir Qu’armés de la vengeance, ainsi que d
peuple de tyrans, qui veut nous enchaîner, « Du moins par cet exemple apprenne à pardonner ! « Allez, la grandeur d’âme est ici
ses vives répugnances, devient l’épouse de Gusman. Mais bientôt elle apprend que son premier fiancé, à qui elle avait libremen
Montèze ! ah, cruel ! mon cœur n’a pu te croire. ALZIRE. A-t-il osé t’ apprendre une action si noire ? Sais-tu pour quel époux j’a
a fureur ! Viens, vois couler mon sang, puisque tu vis encore ; Viens apprendre à mourir en regardant Zamore. GUSMAN, à Zamore. I
Songez que ma clémence a surpassé mes crimes. Instruisez l’Amérique ; apprenez à ses rois Que les chrétiens sont nés pour leur d
s avantageuse, plus digne de l’homme. » 23. Descartes lui-même nous apprend « qu’il avait vingt-trois ans lorsqu’il conçut le
oroscope du jeune prince. La Fontaine demandait-aux neuf sœurs de lui apprendre Les noms et les vertus de ces clartés errantes P
ge qu’il supportât la vie, écrirait-on à présent. Ainsi, comme nous l’ apprennent Varron et Horace, les formes du langage vont se m
de l’État et de Rome dans les matières ecclésiastiques, comme nous l’ apprend le cardinal de Bausset, t. II de son Histoire de
t au pied de son lit, qu’elles baisèrent plusieurs fois ; et ravies d’ apprendre de si bonnes nouvelles, elles s’écrièrent dans le
pages supérieurement écrites dans notre langue : c’est ce qu’on peut apprendre par un jugement curieux de M. Sainte-Beuve sur Lo
r avait-il coutume de dire dans sa vieillesse la plus avancée « qu’il apprenait tous les jours à écrire ». Par là il a mérité ce
nt, cette ode où le sujet lui semble avoir porté l’auteur, et il nous apprend quelle admiration elle avait inspirée à Voltaire,
70 (1881) Morceaux choisis des classiques français des xvie , xviie , xviiie et xixe siècles, à l’usage des classes de troisième, seconde et rhétorique. Prosateurs
offrir au maître, dans la classe, la matière des leçons qu’il donne à apprendre et à réciter, et des lectures qu’il peut désirer
et pour émanciper la langue française. La sœur de François Ier avait appris le grec ; François Ier avait ordonné que les lois
e doctrine. Tant y ha qu’en l’eage ou ie suis, i’ai esté contrainct d’ apprendre les lettres grecques, lesquelles ie n’avoys conte
ar louables exemples, te peult endoctriner. J’entendz et veulx que tu apprennes les langues parfaitement. Premièrement la grecque
rand, il te fauldra yssir de ceste tranquillité et repos d’estude, et apprendre la chevalerie el les armes, pour deffendre ma mai
(1533-1592) Notice Michel Eyquem, né au château de Montaigne, apprit le latin par la conversation dans la maison de so
rs, appesantissent et enfoncent leur signification et leur usage, luy apprennent des mouvements inaccoustumez, mais prudemment et
ux sortes de disciples : les uns, qu’il nommoit φιλολόγους, curieux d’ apprendre les choses, qui estoient ses mignons ; les aultre
ay plus ordinaire commerce. (Essais, I, 25.) Comment Montaigne apprit le latin L’expedient que mon pere y trouva, c
ay quasi du tout point d’intelligence, mon pere desseigna me le faire apprendre par art, mais d’une voye nouvelle, par forme d’es
inaisons, à la maniere de ceulx qui, par certains ieux de tablier124, apprennent l’arithmétique et la géométrie. Car entre aultres
iances de ce prince, et de celuy là : ce sont choses tresplaisantes à apprendre , et tresutiles à sçavoir. En cette practique des
ourquoy il feut indigne de son debvoir qu’il mourust là. Qu’il ne luy apprenne pas tant les histoires qu’à en juger. C’est à mon
s, de sectes, de iugements, d’opinions, de loix et de coustumes, nous apprennent à juger sainement des nostres, et apprennent nost
ix et de coustumes, nous apprennent à juger sainement des nostres, et apprennent nostre iugement à recognoistre son imperfection e
d’aucteurs et vieils et nouveaux, et barragouins et françois, pour y apprendre les choses de quoy diversement ils traictent. Mai
hapés des mains de Dieu, c’est lors qu’il les tient au colet, et nous apprend que la meschanceté ne peut prescrire contre sa Iu
ne, et peult-estre qu’ung lieutennent de Roy y pourra trouver de quoy apprendre . Pour le moingz puis-je dire que j’ay escript la
e place parmi les écrivains du xvie  siècle, ne fût-ce que pour avoir appris à l’un de ceux du xviie qui, dans le second rang
s ennemis inveterez, qui veulent estre nos tuteurs par force, et nous apprendre à croire en Dieu et en la foy chrestienne, en laq
u’ils soient, à la première alarme le masque leur tombe à terre. « On apprend toutes les affaires sur leur visage, on y lit l’a
ès, ils se retirent, ils se retranchent derrière Corbie, et quand ils apprennent que l’on ne s’arrête point, et que l’on marche à
il a pris trente ou quarante de ses villes pour une fois ; lorsqu’ils apprendront que, du temps de son ministère, les Anglais ont é
nt été de tout temps entre les opinions des plus doctes ; mais, ayant appris , dès le collège, qu’on ne sauroit rien imaginer d
et qui vous pique316 ; je l’ai reçue de Paris avec une lettre qui m’a appris le nom de son auteur ; il l’adresse à un de nos a
i, pour avoir tu le nom de l’auteur espagnol, bien que vous ne l’ayez appris que de moi, et que vous sachiez fort bien que je
que de ce petit cachot où il se trouve logé, j’entends l’univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et s
our-là de très-bon matin, et devant même que l’on eût pris les armes, apprit le mouvement par les cris d’une multitude immense
té attique à la majesté romaine. C’est ce qui fait que toute l’Europe apprend vos écrits ; et, quelque peine qu’ait l’Italie d’
oyens pour persuader que la Grèce n’enseigne pas, et que Rome n’a pas appris . Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relev
e, descendre de cette vaine hauteur, où ils se croyoient élevés, pour apprendre à bégayer humblement dans l’école de Jésus-Christ
ire à lui-même, et ne leur laisse que leur propre foi-blesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
ieu a renfermé la plus grande partie de vos devoirs, selon que nous l’ apprenons par cette parole de son Écriture : « La miséricor
desseins des hommes. Il faut adorer en tout ses volontés saintes, et apprendre à le servir pour l’amour de lui-même. Je supplie
eproche l’abus des divisions (Dialog. sur l’Éloq., I) et l’habitude d’ apprendre par cœur et de réciter ses discours (Ibid., II).
à Dieu et à son étude, non pas même à Votre Majesté ni à son pouvoir, apprendra tout d’un coup qu’elle l’a honoré d’un grand béné
ransports, et ce soir j’achèverai celle-ci chez M. de Coulanges, où j’ apprendrai des nouvelles ; car pour moi, voilà ce que je sai
s continuez votre voyage sans aucune aventure fâcheuse, et, lorsque j’ apprends tout cela, qui est justement tout ce qui me peut
n. Je veux traiter d’abord le chapitre de votre voyage de Paris. Vous apprendrez par Janet que la Garde est celui qui l’a trouvé l
l fait froid ; que ne disiez-vous : « il fait froid ? » Vous voulez m’ apprendre qu’il pleut ou qu’il neige ; dites : « il pleut,
e a suivie. Alexandre n’avoit pas besoin que les Scythes lui vinssent apprendre son devoir dans une langue étrangère ; il savoit
risera presque toutes et qu’il aura plus d’estime pour celle qui nous apprend ce que nous sommes que pour toutes les autres ens
mes obscurs et équivoques, et, si ce sont des personnes éclairées, on apprendra quelque chose avec eux ; mais, si ce sont de faux
mit sur un bûcher, et se tua elle-même. En écoutant ces paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Écoutez Virgi
qu’on ne les trouve pas susceptibles d’ornemens, outre qu’Homère nous apprend assez par son exemple qu’on peut embellir en leur
une résurrection. En voilà assez, monseigneur. Vous serez bien aise d’ apprendre que c’est ici ma dernière lettre, et la fin de me
vre de votre nom et de vos éloges, je puis m’entretenir avec vous, et apprendre comment vous possédiez cette vertu si naïve, dont
robité et de droiture. SOCRATE. Et moi, je m’attendois au contraire à apprendre des merveilles du siècle où vous venez de vivre.
, et il y donnoit des ordres à des réparations nécessaires, lorsqu’il apprit que le Roi l’avoit honoré du bâton de maréchal de
ames en déshabillé, toutes les portes ouvertes, et tout en trouble. J’ appris que Monseigneur avoit reçu l’extrême-onction, qu’
a duchesse d’Orléans avec qui je grillois d’être. Entrant chez elle j’ appris qu’ils étoient chez Madame. Je passai jusque-là à
n. Le bonhomme s’étoit apparemment couché avant que personne eût rien appris , et avoit assez profondément dormi depuis pour ne
s de morale, c’est le tombeau. Allez sur le tombeau de l’avare, allez apprendre à connoître l’avarice ; voyez cet homme qui entas
quelques pouces de terre. Allez sur le tombeau de l’ambitieux, allez apprendre à connoître l’ambition ; allez voir ces nobles de
l des choses humaines. Allez sur le tombeau de l’homme superbe, allez apprendre à connoître l’orgueil ; allez voir cette bouche q
mouvement et sans vie ! Allez sur le tombeau de l’homme noble, allez apprendre à connoître la noblesse ; allez voir ces titres,
, et il étoit né insolent et sans égards ; mais l’adversité lui avoit appris à vivre. (Bussy-Rabutin.) Portrait de Ture
ins attentive à nous tracer l’histoire des pensées d’autrui qu’à nous apprendre à bien penser ; qui nous met, pour ainsi dire, da
devoirs de son ministère ; et, pour en mieux connoître le prix, il l’ apprend de la bouche du plaideur, mais du plaideur foible
s par cette flatterie. Je lui devins plus cher de jour en jour ; et j’ appris enfin de don Fernand, qui le venoit voir très sou
mon enfant. Vous êtes encore trop jeune ponr démêler le vrai du faux. Apprenez que je n’ai jamais composé de meilleure homélie q
e me pardonner ma hardiesse ; c’est la nécessité qui m’a forcé à vous apprendre ma misère. » Le duc ne put s’empêcher de rire du
pugnance, cependant la nature n’a pas voulu que les hommes en général apprissent à sentir ce qui leur est nécessaire. Mais le goût
d des couleurs, la correction du dessin ; mais peu à peu ses oreilles apprennent à entendre, et ses yeux à voir. Il sera ému à la
te Quelques jours après que Sylla se fut démis de la dictature, j’ appris que la réputation que j’avois parmi les philosoph
r de tous les capitaines romains l’ambition de régner. Vous leur avez appris qu’il y avoit une voie bien plus sûre pour aller
voudrez la consulter. La vertu, monsieur, n’est pas une science qui s’ apprenne avec tant d’appareil. Pour être vertueux, il suff
ir des excuses et de l’argent, ma lettre ne sauroit être mal reçue. J’ apprends que mademoiselle de Cléry a envoyé de Blois un pa
e ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille, l’ayant appris , a eu la simplicité de vous envoyer sa fille, ave
ment près de moi, et ce ne fut qu’après une infinité d’épreuves que j’ appris à me servir de mes yeux pour guider ma main ; et,
lusse le troquer. Mais je connois trop bien le prix du temps, qu’il m’ apprit à mesurer, pour le perdre à relever de pareilles
Le peuple suivit, consterné et dans un profond silence : il venoit d’ apprendre que Marc-Aurèle étoit tout entier dans le tombeau
littérature de l’Allemagne et le théâtre de Goethe et de Schiller. On apprend en même temps à admirer Shakespeare, que Voltaire
yé de tes ennuis, et que rien au monde ne m’a été plus agréable que d’ apprendre que tu avais su dévorer en silence tes petites se
jours avec un nouveau plaisir. Ce qui ne m’en fait pas moins, c’est d’ apprendre que tu es le bon ami de ta mère, et son premier m
ces lignes mélancoliques, car il y a bien quelque chose de mieux à t’ apprendre  : Xavier rentre au service651… (Ibid.) Mm
la pensée, et nous rend pour ainsi dire témoins de ce que nous avons appris . Sans doute on est importuné de tous ces bâtiment
nt de votre empereur, vous avez anéantis et confondus. Vous leur avez appris qu’il est plus facile de nous braver et de nous m
hucydide non plus n’aurait eu ce sens si vrai, si profond ; cela ne s’ apprend pas dans les écoles. Comparez, je vous prie, Sall
ces choses dont vous ne vous doutez pas, vous, messieurs les savants. Apprenez , monsieur, apprenez, que tel d’entre nous écrit p
ne vous doutez pas, vous, messieurs les savants. Apprenez, monsieur, apprenez , que tel d’entre nous écrit plus que tout l’Insti
du moindre de vos serviteurs, vous ne serez pas fâchée, j’imagine, d’ apprendre que je suis vivant à Reggio, en Calabre, au bout
j’y ai fait de bonnes études, et je sais à présent des choses qu’on n’ apprend point dans les livres. Je me rapproche de vous de
s servir ! Puisse notre génération, incertaine encore dans ses voies, apprendre de vous la simplicité, là pauvreté, le désintéres
les en apparence à la dignité de l’homme, on ne faisait rien pour lui apprendre ses devoirs et ses immortelles espérances. Le chr
cette lumière du moyen âge, cette consolation de la servitude, et qui apprend à en sortir. Il appartient aux temps nouveaux de
du droit : elle repousse également la démagogie et la tyrannie ; elle apprend à tous les hommes à se respecter et à s’aimer. Co
e par l’homme de confiance employé à cette bonne œuvre, que l’on en a appris le secret. Un de ses employés dépérissait à vue d
uelque chagrin, et il charge son médecin d’en découvrir le sujet : il apprend que ce jeune homme éprouve un embarras d’argent i
oncours de malheureux qui venaient pleurer sur sa tombe, que l’on put apprendre à quel degré il portait sa bienfaisance ; on l’ap
que l’on put apprendre à quel degré il portait sa bienfaisance ; on l’ apprendra encore mieux, lorsqu’on saura qu’après avoir occu
ue géomètre, disait avec beaucoup d’esprit qu’elles nous avaient tout appris , excepté leurs noms et celui des lieux qu’elles h
înes de montagnes ont surgi des entrailles de la terre, lorsqu’on lui apprend l’âge de ces différentes chaînes ! « Permettez-mo
erre usurpée, il oublia ses aïeux, et les usurpateurs lui plurent. Il apprit leur langue, il épousa leurs querelles, il s’ench
n grand bruit d’armes et de chevaux, mêlé de clameurs étrangères, lui apprit que tout était consommé. Il vit des hommes de hau
s était nouveau pour ses oreilles ; il se le fit expliquer, et on lui apprit que ce mot, dérivé du verbe germanique let ou lât
angers, plus poli que les autres, et qui savait parler bon latin, lui apprit la cause de ce traitement ; l’assemblée des maîtr
Ses voyages, ses observations, ses immenses lectures lui avaient tout appris , et il avait tout retenu. Mais outré, bizarre, so
érence sur ce champ semblable à tous les autres ; cependant, quand il apprendra que ce fut celui de la grande bataille, il revien
s, à ses jouissances de fils, de père et d’époux :   « Les mœurs ne s’ apprennent pas, c’est la famille qui les inspire. Je suis, m
’étude des langues anciennes. Toute sa force créatrice fut employée à apprendre . Les hommes supérieurs de ce temps-là sont des gr
graves discours qu’ils semblaient réciter de mémoire, comme une leçon apprise aux écoles. L’impulsion première vint de l’Italie
a de bonheur en lui. J’en fus d’autant plus surpris, que je venais d’ apprendre par les siens qu’il avait tous les jours quelques
rt. Et vous, messieurs, qui prenez ces réflexions pour du galimatias, apprenez que telle est la manière de penser de tout le mon
une espèce de propriété ; il me semble qu’une réminiscence confuse m’ apprend que j’ai vécu là jadis dans des temps plus heureu
ntendrait : je m’attendais à savoir de vous, comme en effet vous me l’ apprenez … 484. Voir infra la notice sur Vauban (Les Group
endre du service en Asie. Le vieillard le pleure pendant six mois. Il apprend son retour : « Qu’il fasse, s’écrie-t-il, ce qu’i
se livrer à son génie. Il aime à dire : J’étais là, le Roi me dit… J’ appris du prince… Je conseillai… De plus, dans ce genre
71 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Voltaire, 1694-1778 » pp. 253-281
que plutôt que grand homme, admirable plutôt qu’à imiter. Sa vie doit apprendre aux rois combien un gouvernement pacifique et heu
pugnance, cependant la nature n’a pas voulu que les hommes en général apprissent à sentir ce qui leur est nécessaire. Mais le goût
d des couleurs, la correction du dessin ; mais peu à peu ses oreilles apprennent à entendre, et ses yeux à voir. Il sera ému à la
aimer sa patrie, quelques injustices que l’on y essuie. M. Chapuis m’ apprend que votre santé est bien mauvaise ; il faudrait l
défaite ils s’approchaient de la victoire ; et perdant au dehors, ils apprenaient à se défendre au dedans. « Charles se croyait le
par le coche ou par charrette. Comment le savoir ? où le trouver ? J’ apprends par une Pichon des Délices que ce petit est au pa
72 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Extraits des classiques français. Deuxième partie. Poésie — Corneille 1606-1684 » pp. 310-338
es exemples vivants sont d’un autre pouvoir ; Un prince dans un livre apprend mal son devoir. Et qu’a fait, après tout, ce gran
t dans les combats L’essai de son courage, à l’ombre de mon bras ; Il apprendrait à vaincre en me regardant faire, Et, pour répondr
enfants raisonnables, mais non raisonneurs. La première chose à leur apprendre , c’est qu’il est raisonnable d’obéir, et déraison
m’est fort agréable. — A quelle fin es-tu de ces ailes pourveue ? — J’ apprends l’homme à voler au-dessus de la nue. — Pourquoy c
et vous n’êtes pas en état de connaître la mère que vous avez ; vous apprendrez dans la vie que c’est à mon nom ou plutôt à celui
73 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Extraits des classiques français. Deuxième partie. Poésie — Racine 1639-1699 » pp. 415-440
adore le Seigneur ; on m’explique sa loi ; Dans son livre divin, on m’ apprend à la lire Et déjà de ma main je commence à l’écri
s l’empereur. Néron. Je le sais bien4, madame, et n’ai pu sans envie Apprendre vos bontés pour l’heureuse Octavie. Junie. Vous,
e j’ignore ? Vous qui le punissez, vous ne l’ignorez pas6 : De grâce, apprenez -moi, seigneur, mes attentats. néron. Quoi ! mada
nt, qui parle comme un ange, a bien profité des leçons qui lui furent apprises . 1. Avec quel art ingénieux et naïf il échappe e
74 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Montesquieu, 1689-1755 » pp. 235-252
t mis en occasion d’ouvrir la bouche ; mais si quelqu’un, par hasard, apprenait à la compagnie que j’étais Persan, j’entendais au
uvenir. Mon cœur, mon esprit, sont tout à vous, mon cher abbé. Vous m’ apprenez deux choses bien agréables : l’une que nous verro
nt toutes les mers1 ! C’est une immense baleine. La reine d’Espagne a appris à l’Europe un grand secret : c’est que les Indes,
Bruyère sur le Bibliomane : « Mais quand il ajoute que les livres en apprennent plus que les voyages, et qu’il m’a fait comprendr
75 (1867) Rhétorique nouvelle « Deuxième partie. L’éloquence du barreau » pp. 146-
joie, la douleur, la pitié, tous les mouvements que l’éducation nous apprend aujourd’hui à renfermer en nous, à Rome éclataien
pête. Son père lui donna une excellente éducation. Il lui fit d’abord apprendre la langue grecque, sans laquelle il n’y avait pas
facultés dans l’étude des mœurs et des institutions de sa patrie. Il apprend la politique avec Thucydide, la philosophie avec
us Molon, son ancien maître, qui lui prédit ses grandes destinées. Il apprend dans ce voyage l’astronomie, la géométrie, la thé
76 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Massillon, 1663-1742 » pp. 205-215
ables qui prononcent sur notre destinée sont les premières qu’on nous apprend à former, avant même qu’on nous ait appris à les
les premières qu’on nous apprend à former, avant même qu’on nous ait appris à les entendre ; on accoutume de loin notre espri
pour se faire aimer, et qu’elle nous montrât à nous-mêmes, pour nous apprendre à nous connaître1. 1. Rapprocher du sermon de
77 (1863) Discours choisis ; traduction française par W. Rinn et B. Villefore. Première partie.
cun nom ; elle était conçue en ces termes : « Celui que je t’envoie t’ apprendra qui je suis. Tâche d’être homme ; songe à quel po
ouvrage de Praxitèle ; car, en recherchant les crimes de Verrès, j’ai appris les noms des artistes. C’est, si je ne me trompe,
ligion, soit en réclamant ses dieux, soit en respectant son serment ; apprenez que pour l’en punir, Verrès a renvoyé à Messine u
t à nos citoyens établis parmi vous, afin de les humilier, et de leur apprendre à moins vous mépriser, en voyant tous les privilè
lorsqu’il alla à Cibyre avec de vaines obligations, comme vous l’avez appris des témoins. En fuyant de leur ville, ces exilés
ux rien de ce qui lui ferait plaisir. XX. Mais quand ils eurent appris que Q. Arrius, homme ferme et impatiemment attend
oursement ; Cn. Lentulus Marcellinus l’en détourna, comme vous l’avez appris par sa déposition. [Lisez cette déposition d’Arch
il détail, si je ne craignais que vous ne prétendissiez en avoir plus appris par la voix publique que de moi, qui suis chargé
einte du cachet, le trouve beau, demande d’où vient la lettre. On lui apprend qu’elle vient d’Agrigente. Il écrit à ses corresp
ésolurent donc de le reporter en Syrie, se proposant, aussitôt qu’ils apprendraient la consécration de la statue du grand Jupiter, d’
nt que leur zèle et leurs présents vous seront agréables ; mais s’ils apprennent que les plaintes d’un grand roi, l’importance de
vait été porté chez Verrès, et qu’il n’avait pas été rendu. Vous avez appris , et toute la ville de Syracuse vous l’attestera e
puisque jamais aucun homme n’a pu vous en parler ? Vous l’aviez donc appris par une femme, puisque les hommes n’ont jamais vu
s l’avoir vue par lui-même ? Non, et entre plusieurs autres exemples, apprenez comment il pilla un temple très ancien et fort cé
présent au roi. Ce prince fut d’abord charmé du présent ; mais, ayant appris d’où ces dents avaient été enlevées, il fit aussi
tte ville et à toute la province ; il y a quelque temps, lorsque nous apprîmes qu’on lui suscitait de méchantes affaires, nous s
chacun opina suivant le rang que l’âge et les honneurs lui donnaient. Apprenez donc ce qui s’est passé, par le décret même du sé
ofits immenses. Jugez en effet de ceux qu’il a faits sur Apollonius ; apprenez -en d’abord et en peu de mots le nombre et la qual
presque accablé par ses chagrins, par ses souffrances ; cependant il apprit à ses concitoyens à prévenir l’avarice et les att
il est de votre intérêt de le distinguer et de le ménager avec soin. Apprenez d’abord, juges, comment il a su, par la sagesse d
les magistrats siciliens et les chevaliers romains, comme vous l’avez appris par plusieurs dépositions faites sous serment. Le
laissé perdre le secours puissant d’une ville, comment il l’a vendu. Apprenez maintenant un nouveau genre de pillage, dont Verr
il avait congédiés, et ne payait pas aux autres ce qui leur était dû. Apprenez toutes ces fraudes par les dépositions des villes
te vers Mégaris, à peu de distance de Syracuse. Dès que Verrès en eut appris la nouvelle, quoiqu’il fût plongé dans l’ivresse
les Locriens rachetèrent dans la suite aux frais du public. Vous avez appris de lui, dans l’action précédente, le récit de cet
arts vers sa maison avec des clameurs et en tumulte. Verrès, éveillé, apprend l’événement par Timarchide ; il prend sa casaque
ils aliments, eux dont les ancêtres, depuis la découverte du blé, ont appris aux autres peuples à s’en passer ? Ainsi, sous vo
ause. Soyez attentifs, juges, autant que l’humanité le demande ; vous apprendrez les pertes de vos alliés et les injustices commis
valier romain, établi actuellement à Palerme et de qui Verrès pouvait apprendre toute la vérité. Verrès prétend alors avoir décou
ai aussi des personnes de Cosa, ses concitoyens et ses amis, qui vous apprendront , un peu tard, mais non trop tard pour les juges,
78 (1885) Morceaux choisis des classiques français, prose et vers, … pour la classe de rhétorique
Préface Ce choix de morceaux destinés à être lus, médités et appris par cœur vient après mille autres excellents recu
maîtres d’étude chargés de constater très-vite que les leçons out été apprises , passe encore ; mais que le professeur laisse tra
lit à haute voix et d’une manière bien accentuée le morceau qui a été appris par cœur, puis fait répéter cette lecture par un
travers le nuage ? » Et lui me répondit : « Ne m’interroge pas, Tu l’ apprendras bientôt, quand nous serons là-bas, Près du fleuve
t sur son sein, te portait dans ses bras ; Que tu disais aimer, qui t’ apprit à le dire ; Qui chantait, et souvent te forçait à
te fière beauté Dont j’entends le beau nom chaque jour répété, Dont j’ apprends que partout les belles sont jalouses ? Qu’aux tem
chevreaux, prends mon cœur, prends ma vie ; Jette tout à ses pieds ; apprends -lui qui je suis ; Dis-lui que je me meurs, que tu
itée et convulsive jusqu’à ce que les vainqueurs et les vaincus aient appris les devoirs de leur position nouvelle. En un mot,
es voyages, ses observations, ses immenses lectures, lui avaient tout appris , et il avait tout retenu. Mais outré, bizarre, so
adie qui le menaçait de retomber lui-même dans tout son mal. Quand on apprit , le 46 mai au matin, que M. Casimir Périer venait
ausses maximes Érigent en héros sublimes Tes plus coupables favoris. Apprends que la seule sagesse Peut faire les héros parfait
fet, lorsque vous avez pénétré dans ces profondeurs de la terre, vous apprenez par force, ce qui est la grande leçon de la vie,
vit dès le premier aspect ; mais il faut la contempler longtemps pour apprendre qu’elle a aussi cette autre partie de la beauté q
à rougir, car ils pensent qu’il n’y a de beau que ce que la loi leur apprend à regarder comme tel. Ils sont magnanimes parce q
s souverains ; Et, quand il sera temps qu’elle en soit informée, Vous apprendrez son sort : j’en instruirai l’armée. ACHILLE. Ah !
vous la rendre. CLYTEMNESTRE. Elle vit ! et c’est vous qui venez me l’ apprendre  ! ULYSSE. Oui, c’est moi qui longtemps, contre el
n salut, Alors, il était bon qu’une forte puissance Aux insubordonnés apprît l’obéissance, Et pour mieux faire face au choc en
e l’empire romain Ne puisse après ma mort tomber mieux qu’en ta main. Apprends à te connaître, et descends en toi-même ; On t’ho
mon fils ? vous m’étonnez. Suis-je l’égal de Dieu ? C’est vous qui m’ apprenez Que je vais par le monde en rendant des oracles,
plus livrer ce nom à des mépris Que le peuple déjà n’a que trop bien appris . Plus d’échafaud, d’ailleurs, ni pour eux, ni pou
je veux courir une carrière honnête ; et partout je suis repoussé ! J’ apprends la chimie, la pharmacie, la chirurgie, et tout le
un crime qui imprimerait une tache au nom français ; si sa vigueur n’ apprend point aux nations de l’Europe que, malgré les cal
SCHYLE. Soit. — Mais les Lamachus, mais nos guerriers sans tache, Ont appris dans Homère à faire des héros. C’est là que j’ai
ou bien il doit se résoudre à n’en savoir jamais plus que ce qu’il a appris de ses maîtres, lorsqu’il suivait leurs leçons. Q
etice quam humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature qui lui apprennent qu’elle peut parler de tout, et même de théologie
robre pour le voir toujours. » Nul autre livre que l’Écriture ne nous apprend à parler de Dieu, à le prier ; et cela seul prouv
ui êtes oppressés, et je vous ranimerai. Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vou
oyens pour persuader que la Grèce n’enseigne pas, et que Rome n’a pas appris . Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relev
résulte cette admirable clarté, base éternelle de notre langue. Pour apprendre les langues à inversions, il suffit de connaître
à inversions, il suffit de connaître les mots et leurs régimes ; pour apprendre la langue française, il faut encore retenir l’arr
et qui vous pique95 ; je l’ai reçue de Paris avec une lettre qui m’a appris le nom de son auteur ; il l’adresse à un de nos a
i, pour avoir tu le nom de l’auteur espagnol, bien que vous ne l’ayez appris que de moi, et que vous sachiez fort bien que je
ées, présenter à son père le fruit de ses travaux dans un art qu’il a appris autrefois de lui. Vous verrez par la préface quel
i. Vous verrez par la préface quel a été le sort de cet ouvrage, et j’ apprendrai , par votre décision, quel est celui qu’il mérite.
rde pas toujours la meilleure au plus digne. Voilà ce que la vie nous apprend  ; voilà ce qui l’attriste et la décourage ; voilà
ombe point à son tour dans ce misérable découragement ; et pour cela, apprenez de bonne heure à voir la vie comme elle est, et à
ble de faire le mal, mais capable aussi de faire le bien ? Qui leur a appris , en face des triomphes de la force, et dans l’opp
e utile à tout le monde. Sa vie est un modèle à suivre. Chacun peut y apprendre quelque chose, le pauvre comme le riche, l’ignora
st par ce côté du bon sens, de l’honnêteté, du dévouement, qu’il peut apprendre à tous ceux qui liront sa vie à se servir de l’in
el. Non, il n’y a pas de plus grand crime contre le peuple que de lui apprendre à détester l’aumône, et que d’ôter au malheureux
s il ne faut plus aller à l’école de la science et de la sagesse pour apprendre à reconnaître la vérité et à pratiquer le bien !
de tenir le sceptre du néant. Je veux le briser dans sa main ; qu’il apprenne ce qu’il est, qu’il s’instruise de sa grandeur, a
  Quando leoni Fortior eripuit vitam leo ? (Montaigne, II, 12.) J’ apprends qu’en Germanie autrefois un bon prêtre Pétrit, po
79 (1850) Rhétorique appliquée ou recueil d’exercices littéraires. Modèles
phrase. Je n’ai pas la force de commencer par vous. Ainsi, Monsieur, apprenez que je vous souhaite de bonnes années sans nombre
diminuer. Je suis très persuadée, Monsieur, que vous ne sauriez avoir appris le malheur épouvantable qui m’est arrivé, sans ré
avais pour elle. Si vous en avez conservé autant, vous serez touché d’ apprendre une si triste nouvelle. Adieu, mon très cher comt
ir des excuses et de l’argent, ma lettre ne saurait être mal reçue. J’ apprends que Mlle de Cléry a envoyé de Blois un panier à u
je ne sais comment, dans votre cuisine ; que la bonne vieille l’ayant appris , a eu la simplicité de vous envoyer sa fille, ave
rs, simples citoyens mêmes, Dans ce sincère et fidèle miroir, Peuvent apprendre à lire leur devoir. J. B. Rousseau. Modèle
ien, dit-il ; je ne raconte rien, que je ne sache d’original, je t’ai appris de Sethon, ambassadeur de France dans cette cour,
, à nous fatiguer des conjectures qui accablent notre faible raison ? Apprends -nous ton dessein ; que veux-tu ? que devons-nous
mé et purifié les souillures de ma vie. Ah ! s’il m’était permis de t’ apprendre les secrets de ma triste prison, je pourrais te f
arck est grossièrement abusé par un récit imposteur de ma mort ; mais apprends , noble jeune homme, que le serpent qui arracha la
es matières ; mais enfin on en sait autant que la philosophie peut en apprendre . MOLIÈRE. Et vous n’en saviez pas davantage. PARA
JUAN,parlant à la Violette et à Ragotin. Parbleu ! coquins, je vous apprendrai à laisse M. Dimanche dans une antichambre, et je
l’inscription que le fils du ciel, que l’empereur a écrite lui -même, apprendra à tous les siècle combien elle a illustré le nôtr
lui dit-il, voulez-vous me parler ? Moi, je vais à l’école ; il faut apprendre à lire ; Mais le maître est tout noir et je n’ose
est tout noir et je n’ose pas rire ! Voulez-vous rire, abeille, et m’ apprendre à voler ? — Non, dit-elle, j’arrive et je suis tr
ons les plus naturelles, règnent dans ses membres ; il n’a pas encore appris à les tenir repliés par contenance, à les raidir
petit, couvert de duvet. Ce nourrisson prend des plumes ; sa mère lui apprend à se soulever sur sa couche, bientôt il va jusqu’
al. Laisser un enfant tout seul, c’est le perdre. Tout seul, l’enfant apprend à ne pas aimer ses semblables ; il devient triste
leur sert de mère et qui leur raconte les belles histoires qu’elle a apprises . Pendant ce temps-là, le père et la mère, tranqui
les troupes abandonnèrent le pied du boulevard. Quand Jeanne d’Arc l’ apprit , elle en fut vivement affligée, et malgré ses sou
ne même ardeur, une même joie court dans les rangs ; les mêmes chants apprennent aux échos de ces monts la présence, la gaîté, la
uspendu le cours : Et ce prince aussitôt poursuivant son discours : «  Apprenez , a-t-il dit, l’arrêt des destinées, Par qui vous
le génie n’avaient pu encore lui ravir. Hé bien ! mortels téméraires, apprenez les fléaux qui vous attendent sur cette plage ora
ne à l’enfant Loïs un gâteau, une gerbe d’épis et un baiser, puis lui apprend comment le pain se fait avec le blé, et comment l
onsultant Legacque, ou Carème, ou Jullien, Ou sa vieille portière, il apprit le moyen : — Dans l’eau chaude que l’œuf cinq min
naître d’une lieue ; Comme vous, Monseigneur, d’avec notre curé. —  D’ apprendre l’oraison j’ai trouvé la manière : Nomme chaque m
pas difficile ; Du Pater à Amen, baptisant les moutons, L’oraison fut apprise en quarante leçons. Six mois après, le Saint retr
entit jamais ; il en fit moins son esclave que son compagnon ; il lui apprit la langue des Abenakis et les arts grossiers en u
attendent pour nous combattre. Écoute : je t’ai sauvé la vie, je t’ai appris à faire un canot, un arc, des flèches, à surprend
er des cris dans la rue, il s’informa de la cause de cette rumeur, et apprit que le favori était tombé en disgrâce et que le s
oi donner encore un chameau et un esclave. » Quand Kaïr à son réveil, apprit de son esclave ce qu’il avait fait il lui donna l
cadi n’a pas envoyé son esclave ? — Parce que, répondit le cadi, il a appris d’un certain marchand  que tu es un homme sans fo
saurais préparer d’autres, et je ne me suis jamais mis en peine de l’ apprendre , pensant que le souverain des vrais croyants ne r
richesses.... Bientôt après, son facteur se présenta lui-même et lui apprit qu’après avoir placé avec de grands bénéfices son
e si nous l’avions connue, où les enfants savent son histoire avant d’ apprendre à lire, je passerais pour un lâche et pour un tra
sie. Des clameurs plaintives troublent les airs ; Athènes vient d‘ apprendre son sort. Quel triste spectacle ! de farouches so
xion, de quelles mœurs et de quelle humeur estoit le déffunct : et il apprit qu’il estoit d’un naturel tout doux, aimable, dév
ment elle demandait de coin, battre à pied, parce qu’elle n’avait pas appris à monter à cheval. On lui accorda cela ; chacun r
éau tourmente notre pays, voici l’histoire, telle que nos pères l’ont apprise de leurs pères et nous l’ont racontée. Apprenez d
le que nos pères l’ont apprise de leurs pères et nous l’ont racontée. Apprenez donc que lorsque Jésus fut mort, Pilate, accablé
ains. Hélas ! même en ce lieu le monde le suivit encore. Les pèlerins apprirent les chemins jusqu’alors ignorés du mont Etzel, et
reux, surtout si je n’entends prononcer votre nom qu’avec amour, si j’ apprends que vous êtes le bienfaiteur des français avant d
mme les courtisans, je ne pleure que mon malheur. Je pars ; si le roi apprend que je vous ai parlé, j’espère qu’il me pardonner
e nés dans des jours d’affliction et de sang. Mourez sans résistance. Apprenez aux générations à venir, qu’intrépides dans leur
romaine sait mourir  quand il le faut ; et, si je ne puis te fléchir, apprends que j‘ai résolu de me donner la mort eu ta présen
d’effroi ; Ou, s’il ose franchir le pas des Thermopyles, Il frémira d’ apprendre , en marchant sur nos villes, Que dix mille après
ri de sœurs. D’un zèle affectueux prodiguent les douceurs. Plus d’une apprit longtemps, dans un saint monastère, En invoquant
ouvrage ; Qu’il préside à mes vers comme il règne en mon cœur : Tu m’ appris à connaître, à chanter le bonheur. Voltaire.
80 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre troisième. Des Trois Genres principaux d’Éloquence. — Section deuxième. La Tribune du Barreau. — Chapitre premier. Objet du genre judiciaire. »
e cinquante. Socrate, jugé par une cour dont l’histoire ne nous a pas appris le nom, eut contre lui deux cent quatre-vingts ju
d’un auditeur fatigué par un torrent de paroles inutiles, qui ne lui apprennent rien, qui lassent sa patience, lui font perdre de
81 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Le Sage 1668-1747 » pp. 139-143
de moi d’un air empressé : « Seigneur écolier, me dit-il, je viens d’ apprendre que vous êtes le seigneur Gil-Blas de Santillane3
mon flatteur d’un ton de voix élevé : vous n’y pensez pas, mon ami ; apprenez que vous n’avez rien de trop bon pour le seigneur
82 (1875) Les auteurs grecs expliqués… Aristote, Poétique « Commentaire sur les extraits des problèmes » pp. -144
appadoce, selon Strabon, liv. XII, p. 559. Cicéron, dans son enfance, apprenait aussi par cœur les lois des xii Tables, ut necess
Plutarque, De la Musique, chap. xvi, d’après lequel ce fut Sappho qui apprit aux tragiques l’usage de l’harmonie mixolydienne,
83 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « Chapitre XX. des qualités accidentelles du style. — élégance, finesse, naiveté, enjouement  » pp. 274-288
un caractère plus instinctif, plus naïf que l’élégance, l’élégance s’ apprend mieux que la grâce ; celle-ci provient plutôt de
caractères dans le peu d’exemples que nous avons cités. La rhétorique apprend surtout à distinguer l’esprit vrai du faux, à con
t à la franchise, et qu’on voudrait reprendre, quand on a réfléchi ou appris . C’est pour cela que certaines distractions resse
84 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Madame de Sévigné 1626-1696 » pp. 52-64
nsports, et, ce soir, j’achèverai celle-ci chez M. de Coulanges, où j’ apprendrai des nouvelles ; car, pour moi, voilà ce que je sa
le depuis peu de faire des vers3 ; MM. de Saint-Aignan et Dangeau lui apprennent comme il faut s’y prendre. Il fit l’autre jour un
te que l’on a des mauvaises nouvelles, et la curiosité qu’on a de les apprendre  ; la désolation de ceux qui sont outrés1 de doule
85 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Beaumarchais, 1732-1799 » pp. 344-356
quand une expérience de soixante-quatre ans et demi ne lui aurait pas appris à parler, que cet événement lui apprît au moins à
ans et demi ne lui aurait pas appris à parler, que cet événement lui apprît au moins à se taire ! donne-moi Baculard 1. « Que
je veux courir une carrière honnête ; et partout je suis repoussé ! J’ apprends la chimie, la pharmacie, la chirurgie, et tout le
86 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Sainte-Beuve. Né en 1804. » pp. 566-577
e l’intérêt impérissable qui s’attache à toutes les œuvres où l’homme apprend à se connaître. Il sait pénétrer au fond des âmes
ères.) L’amour de l’antique C’est dans la jeunesse qu’il faut apprendre à lire les Anciens. Alors la page de l’esprit est
e nouvelle lui ouvrira les yeux de plus en plus, jusqu’à ce qu’il ait appris à les admirer, jamais autant qu’ils le méritent,
87 (1881) Cours complet de littérature. Poétique (3e éd.) « Poétique — Deuxième partie. De la poésie en particulier ou des différents genres de poésie — Première section. Des genres secondaires de poésie — CHAPITRE PREMIER. Du genre léger on des poésies fugitives » pp. 75-95
es fameux exploits. Louis voulut ainsi couronner sa vaillance, Afin d’ apprendre aux siècles à venir Qu’il ne met point de différe
gles très importantes qui concernent sa forme naturelle. Boileau nous apprend , en effet, que le dieu des vers, Voulant pousser
e faits Je ne pouvais d’abord trouver de rimes, mais En faisant, on apprend à se tirer d’affaire. Poursuivons, les quatrains
88 (1811) Cours complet de rhétorique « Livre troisième. Des Trois Genres principaux d’Éloquence. — Section cinquième. La Tribune académique. — Chapitre IV. Thomas. »
qu’il faut penser d’une semblable manière d’écrire ? Buffon va nous l’ apprendre . « Ces écrivains, dit-il, n’ont point de style,
ucun de se faire remarquer aux dépens de la troupe. C’est là que nous apprenons que, chez Corneille, la langue poétique ne connut
89 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Descartes, 1596-1650 » pp. 9-14
d’un frère. [Ce 10e jour de janvier 1641.] Monsieur, Je viens d’ apprendre la triste nouvelle de votre affliction ; et bien
e vous pourrez par d’autres occupations2. Je sais bien que je ne vous apprends ici rien de nouveau ; mais on ne doit pas méprise
90 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Première partie. Prose — Fléchier 1632-1710 » pp. 84-88
é les câbles, il tomba dans le fond de l’eau et se perdit. Je viens d’ apprendre qu’on l’a pêché, et retiré en partie, le train en
s de la mort. La terreur et la consternation la suivaient. Personne n’ apprit la mort de M. de Turenne, qui ne crût d’abord l’a
91 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Bossuet, 1627-1704 » pp. 89-123
oyens pour persuader que la Grèce n’enseigne pas, et que Rome n’a pas appris . Une puissance surnaturelle, qui se plaît à relev
e, descendre de cette vaine hauteur, où ils se croyaient élevés, pour apprendre à bégayer humblement dans l’école de Jésus-Christ
ire à lui-même, et ne leur laisse que leur propre faiblesse4, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte : heureux si, a
ieu a renfermé la plus grande partie de vos devoirs, selon que nous l’ apprenons par cette parole de son Écriture : « La miséricor
desseins des hommes. Il faut adorer en tout ses volontés saintes, et apprendre à le servir pour l’amour de lui-même. Je supplie
92 (1845) Leçons de rhétorique et de belles-lettres. Tome II (3e éd.)
L’on pourrait savoir sur les passions tout ce que l’observation peut apprendre , et n’être jamais qu’un froid orateur. Ici, comme
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si, a
n peu dessus, et en passant rapidement sur les autres. Lorsque l’on a appris à la reconnaître dans chaque mot, c’est une règle
a plus essentielle, la seule peut-être que l’on puisse prescrire pour apprendre à renforcer sa voix à propos, c’est de se faire u
e Scribendi recte, sapere est principium et fons. Aucun art ne peut apprendre à bien parler sur une matière qu’on ne connaît po
entions peuvent être assimilées à celles de ces anciens sophistes qui apprenaient à leurs disciples à soutenir indifféremment le po
désordre, de faction et de folie, où, détournés de leur vocation, ils apprennent à vouloir faire parler d’eux en s’occupant de suj
pour objet de nous montrer l’homme dans tous ses rapports, et de nous apprendre à bien juger dans toutes les affaires de la vie.
s en Sicile, de la Sicile au Péloponnèse, à Corcyre, à Mytilène, pour apprendre ce qui se passe partout à la fois. Nous y trouvon
des faits ; mais il n’est pas obligé d’interrompre un récit pour nous apprendre ce qui se passait dans un autre endroit à la même
, les avantages et les vices de leur gouvernement ; cependant il nous apprend peu de choses sur ces importants objets. C’est l’
ion des partis qui divisaient alors la ville de Rome, au lieu de nous apprendre par quels moyens, dans de telles conjonctures, un
ge qu’il soit, par-dessus tout, spirituel et intéressant ; qu’il nous apprenne des choses utiles et curieuses, enfin que les con
ivacité du stylo, ont encore l’avantage d’être très instructifs, et d’ apprendre surtout à connaître le cœur humain. Quoique sa po
amis, et principalement à Atticus. Le cours de sa correspondance nous apprend à connaître plusieurs des principaux personnages
ccès. Gil-Blas, par Le Sage, est un livre plein de bon sens, qui nous apprend à connaître le monde. Les romans de Marivaux, et
aient leurs principaux amusements. La découverte de l’Amérique nous a appris à connaître l’homme dans l’état de sauvage. Les r
et perfectionnaient la poésie d’âge en âge. C’est ce que Lucain nous apprend par ces vers : Vos quoque, qui fortes animos, be
e les arts ainsi qu’entre les différents états de la vie civile, l’on apprit par degrés à distinguer les uns des autres les di
le que lorsque, rassemblés dans les grandes villes, les hommes eurent appris à connaître la distinction des rangs et le tumult
s de caractères ; mais la poésie didactique, ainsi que son nom nous l’ apprend , se propose directement, et avant tout, de répand
as, et ajouter, au contraire, à la vigueur de son expression. Il nous apprend lui-même qu’il donnait dans ses vers rimés plus d
de Priam est surtout un chef-d’œuvre ; lorsque le vénérable monarque apprend que les ennemis se sont emparés de la ville, il r
i d’une épithète à la fois belle et heureuse dans ces vers où il nous apprend pourquoi Dédale n’a pu graver la chute fatale de
humaine s’y montrait à découvert, et les hommes n’avaient pas encore appris l’art de se cacher aux hommes sous un extérieur e
ployés que Virgile, et même qu’aucun autre poète. Ce que Virgile nous apprend en quelques mots, les héros, dans Homère, nous le
Divinité n’a pas besoin de parole ; celui qui nous donna la vie nous apprit en même temps tout ce que nous devons savoir. Il
hrist et la Vierge n’y sont que des agents subordonnés. L’auteur nous apprend qu’un des principaux motifs de l’expédition des P
a mythologie ; mais ce correctif est fort maladroit. La déesse Thétis apprend à Vasco qu’elle-même et les autres divinités du p
racontât à Didon des événements qu’elle ignorait, ou qu’elle n’avait appris que sur des rapports imparfaits ; mais peut-on su
sabeth n’était pas exactement informée de tout ce que Henri vient lui apprendre  ? Pour embellir son sujet, Voltaire a prodigué le
s préceptes de morale ; mais quant à l’instruction, elle se bornait à apprendre aux spectateurs qu’il fallait se soumettre aveugl
e ne rappellerai ici que cette admirable scène de Macbeth, où Macduff apprend que sa femme et ses enfants ont été égorgés penda
s autres nations, et que c’est une école dans laquelle les deux sexes apprennent à se familiariser avec le vice, dont on y fait to
ôté. Voltaire dit que « les lumières que nous avons acquises nous ont appris à ne lui comparer aucun des hommes qui se sont mê
à la fois extrêmement grave et extrêmement animé ; mais Voltaire nous apprend que, quand l’orateur en vint au passage que l’on
eu un ordre de pieds particulier. Mais les règles de la prosodie nous apprennent que quelques espèces de vers pouvaient être indif
ens, tandis que le Tasse, loin de faire parler ainsi la bergère, nous apprend que c’est sa compagne qui suppose que telle était
ure seule était son guide. Ce n’est point dans les livres qu’il avait appris à la connaître. Il descendaitau fond de son cœur,
93 (1853) De la rhétorique, ou De la composition oratoire et littéraire (2e éd.) « Chapitre XIX. des qualités accidentelles du style. — noblesse, richesse, énergie, sublime  » pp. 257-273
uer ce vers, tous leurs préceptes et leurs exemples se bornent à nous apprendre qu’il faut, en certains genres, éviter des idées,
ur que les termes qui les représentent soient de la langue qu’ils ont apprise . Ou ces objets ne leur viennent pas dans l’espri
ntel trouve sublime le mot de Macduff dans Shakespeare, quand Macduff apprend que Macbeth a fait massacrer sa femme et ses enfa
94 (1853) Principes de composition et de style (2e éd.) « Première partie. Principes de composition et de style. — Principes de rhétorique. — Chapitre V. De la disposition. »
a disposition. La disposition est cette partie de la rhétorique qui apprend à mettre dans un ordre convenable les éléments d’
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte : heureux si, a
, leur fidélité, leur inébranlable attachement ? Et à qui pourrais-je apprendre que, rapprochés de nous par un sentiment que notr
95 (1863) Principes de rhétorique et de littérature appliqués à l’étude du français
çais. Boileau a consacré cette proscription ; Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n’osa plus enjam
« Il se faisait (dans les anciens temps) des cantiques que les pères apprenaient , à leurs enfants ; cantiques qui se chantant dans
oppe seule ; les héros s’adressent à nous sans intermédiaire, et nous apprennent directement par le dialogue leurs mœurs, leurs pe
vaincre. Elle porte les faits à la connaissance de l’homme ; elle lui apprend les événements passés, les découvertes de la scie
, soit pour lui servir de guides, en lui donnant des règles sûres qui apprennent à discerner le bon du mauvais, soit pour cultiver
en œuvre. Ce qui est au-delà ne s’acquiert pas dans les écoles, et s’ apprend toute la vie. Deuxième partie de l’Invention. Le
isme, il est nécessaire d’en étudier les origines et les effets, pour apprendre à les conduire, et pour satisfaire aux conditions
édecin malgré lui. —  « Je touche au but du premier coup, et je vous apprends que votre fille est muette. — Oui ; mais je voudr
que les poètes et les philosophes ont à la rhétorique, c’est de leur apprendre par les exemples, la théorie et l’exercice, à dév
Massillon, par exemple. C’est l’étude des uns et des autres qui nous apprend les qualités générales et éternelles de style. 1°
l parce qu’il ne se comprend pas lui-même : Avant donc que d’écrire, apprenez à penser. Selon que notre idée est plus ou moins
lieu de déplorer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si, a
fois ? suis-je votre roi ? suis-je votre juge ? suis-je votre Dieu ? Apprenez -le par votre supplice. » (Oraison funèbre d’Anne
étienne ? L’Écriture, qui commande de sanctifier les guerres, ne nous apprend -elle pas que la piété n’est pas incompatible avec
96 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Extraits des classiques français. Deuxième partie. Poésie — Brizeux, 1803-1858 » pp. 557-563
rence. 4. Les algues sont des plantes marines. 5. Que ces vers vous apprennent à regarder la nature attentivement, et avec réfle
large sillon ; Pour que l’histoire, un jour, en déroulant ses fastes, Apprenne , avec orgueil, à la postérité, Que le règne du Fe
97 (1868) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, à l’usage de tous les établissements d’instruction. Cours supérieurs. Première partie : prose « Extraits des classiques français. première partie — Corneille, 1606-1684 » pp. 26-31
z et qui vous pique2 ; je l’ai reçue de Paris avec une lettre qui m’a appris le nom de son auteur ; il l’adresse à un de nos a
, pour avoir tu1 le nom de l’auteur espagnol, bien que vous ne l’ayez appris que de moi, et que vous sachiez fort bien que je
98 (1843) Nouvelle rhétorique, extraite des meilleurs auteurs anciens et modernes (7e éd.)
ne méprise que parce qu’il les ignore. La connaissance de l’homme lui apprendra quelles sont comme les routes naturelles, et, si
es honorables qu’il avait reçues dans plusieurs combats. Cicéron nous apprend aussi (Orat., c. 38) qu’il fut interrompu par les
er de mourir, tandis que tu dois l’usage de ta vie à tes semblables ! Apprends qu’une mort telle que tu la médites est honteuse
reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t’ apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d’
ers, et leurs restes n’y trouvent point de repos, etc. » Cicéron nous apprend (Orat., ibid.) que, lorsqu’il prononça ce morceau
les reconnaître et pour en apprécier le mérite ; mais l’exercice peut apprendre , seul à imiter les maîtres. Exemple. Un disc
de d’où vient cette vertu. Ces mots vertu, propriété, faculté, ne lui apprennent rien. Le cercle vicieux est une espèce de pétitio
n frère ! absent aujourd’hui, alors compagnon de mes disgrâces, que t’ apprendrai -je ? faudra-t-il te dire que j’ai fait de vains e
et rien n’y est plus contraire que l’obscurité. Le jugement seul peut apprendre à trouver des pensées qui soient claires sans êtr
ient de prendre le sceptre des rois et la livrée des roses , et qu’il apprenne à un de ses amis qu’à Rome il se sauve à la nage
’est point la naïveté. Qu’est-ce donc que la naïveté ? Diderot nous l’ apprendra  : « On est naïvement héros, naïvement scélérat,
de prompts mouvements que la réflexion n’aurait pas le temps de nous apprendre , elle fournit à notre âme un secours convenable à
vers et demi la consternation de la mère d’Euryale au moment qu’elle apprit sa mort :                     Miseræ calor ossa
mit sur un bûcher, et se tua elle-même. En écoutant ces paroles, vous apprenez le fait, mais vous ne le voyez pas. Écoutez Virgi
uelquefois la dernière ressource de la fureur et du désespoir. Oreste apprend qu’Hermione n’a pu survivre à Pyrrhus, qu’il vien
. « Tu ne fais rien, tu ne trames rien, tu ne projettes rien que je n’ apprenne , ou plutôt que je ne voie et ne pénètre. » La pr
de l’observation, ou puisé dans le sens intime et la conscience, nous apprend ce qu’il faut dire ou ce qui se passe dans la vie
mémoire des mots ; car Fénelon a fort bien prouvé que les orateurs n’ apprenaient point par cœur les discours qu’ils prononçaient.
omme dans les autres parties de l’action, la culture et l’exercice en apprendront beaucoup plus que les préceptes et les livres.
s de Chios, ἐδίδασκε τὰ ἔπεα 208. Son Achille, élève de Phénix, avait appris de lui à chanter sur sa lyre les exploits des hér
que ; et dès qu’il s’établit à Rome des rhéteurs latins qui voulurent apprendre à la jeunesse à traiter des sujets factices, les
maine qui prétendait aux charges et aux distinctions ? Cicéron nous l’ apprend dans l’ouvrage où il raconte ses études (Brut., c
, on l’accompagnait au forum ; c’était sur le champ de bataille qu’on apprenait à combattre. Il ne faut pas croire cependant que
; nam succisi poplites membra non sustinent. Il semble lui-même nous apprendre ici, dès les premiers mots (pro libertate publica
aussi plaire et toucher ; et celui qui les accuserait de ne nous rien apprendre , parce qu’ils sont éloquents, ressemblerait à un
Isaure ; le jeune chevalier répétait le chant de Roland que lui avait appris son père, et le vieillard, cherchant dans ses sou
exemple, si ce n’est dans les temps fabuleux de leur histoire ; ils n’ apprennent qu’avec terreur le courage que vous inspirent les
arvenu jusqu’aux provinces les plus reculées, déjà l’armée vient de l’ apprendre . Le souvenir des libéralités de l’empereur, l’ind
99 (1872) Extraits des classiques français, dix-septième, dix-huitième et dix-neuvième siècles, accompagnés de notes et notices. Cours supérieurs et moyens. Prose et poésie « Extraits des classiques français — Extraits des classiques français. Deuxième partie. Poésie — Malherbe 1555-1628 » pp. 302-309
’offrit plus rien de rude à l’oreille épurée ; Les stances avec grâce apprirent à tomber, Et le vers sur le vers n’osa plus enjam
il a pris trente ou quarante de ses villes pour une fois ; lorsqu’ils apprendront que, du temps de son ministère, les Anglais ont é
100 (1839) Manuel pratique de rhétorique
ement disposé à regarder comme inutile au reste de la vie ce que l’on apprend dans la jeunesse ? et n’est-il pas vrai de dire q
généralement répandu n’existerait pas sans doute, si tout ce que l’on apprend dans les collèges avait un rapport direct avec le
’excellents ouvrages, est le meilleur moyen de se former le goût et d’ apprendre à développer sa pensée. Que notre élève lise et r
oit entre de grands hommes d’un caractère différent dont ou leur aura appris l’histoire ; soit entre différentes professions,
eur. Cette composition nous fera sentir les défauts du nôtre, et nous apprendra à les corriger. Elle servira en particulier à nou
ec la rédaction adoptée par son auteur, il reconnaîtra ses défauts et apprendra à se corriger. Cette méthode le dispense d’un maî
ègles ; on n’enseigne pas les bienséances, c’est le bon usage qui les apprend  ; mais le principe en est toujours dans un cœur d
traîner la volonté. C’est surtout par l’analyse des péroraisons qu’on apprendra la manière de conduire les passions avec discerne
tire à lui-même, et ne leur laisse que leur propre faiblesse, il leur apprend leurs devoirs d’une manière souveraine et digne d
lieu de pleurer la mort des autres, grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte ; heureux si, a
de sa mort. Quel spectacle de voir et d’étudier ces deux hommes, et d’ apprendre de chacun d’eux toute l’estime que méritait l’aut
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