« Speramus inquiunt hunc diem absque labore in letissimis pascuis nos esse ducturos. » « Quid uos inquit Bubulcus ut ita cre

 » « Nolite ait Bubulcus huiusmodi somnio fidem adhibere, quod falsum esse deprehendetis. Ego enim somniaui uos hodie aratur

omniaui uos hodie araturos. Hominum enim somnia quam brutorum ueriora esse consueuerunt. » Fabula indicat nihil mortalium s

orum ueriora esse consueuerunt. » Fabula indicat nihil mortalium spe esse fallacius.

ia nulla traues uariarent terga leones, protinus his miserum credidit esse genus. Cetera sordenti damnans animalia uultu, so

. Hunc arguta nouo gaudentem uulpis amictu corripit et uanas approbat esse notas : Vade, ait, et pictae nimium confide iuuen

ait, et pictae nimium confide iuuentae, dum mihi consilium pulchrius esse queat miremurque magis quos munera mentis adornan

uxore male mulctatum multo grauiora cœpit formidare. Satius ergo mori esse duxit, quam iterum uxoris iram experiri. Ficus qu

dit uniuersas ratus eam optimam moriendi et uxoris iram euadendi uiam esse . Rediens mulier, quom pullos omnes a miluo erepto

euadendi uiam esse. Rediens mulier, quom pullos omnes a miluo ereptos esse cognosceret, sumpto ingenti baculo, maritum malum

to ei satisfecit. Fabula indicat aduersus insipientes nullum idoneum esse remedium.

», cui uxor « Merulæ sunt non turdi. » Quom autem maritus contenderet esse turdos, nec uxorem posset inducere, ut turdos ess

aritus contenderet esse turdos, nec uxorem posset inducere, ut turdos esse assentiretur, plurimis eam uerberibus affecit. Ex

icque quotannis eadem die redeunte uapulabat. Fabula indicat stultum esse aduersus potentiores se ob minimam rem uelle cont

8 De viro qvi se felicitatis svæ cavsam infelicitatis vero fortvnam esse dicebat VIr quidam auariciæ deditus quum audir

dicebat VIr quidam auariciæ deditus quum audiret, nihil mercatura esse lucrosius diuenditis paternis bonis nauigare cœpi

it ingratum eum appellans, qui bonorum se causam malorum uero uolebat esse fortunam. Fabula indicat improbe eos facere, qui

ca inter arborum frondes delitescentem cuculum conspicata, accipitrem esse suspicata est. Quare concite fugiebat. Quod nonnu

nquit a uobis irrideri quam ab amicis fleri. » Fabula indicat melius esse inimicis ridendi, quam amicis flendi præbere mate

eum quo pacto ita solus uiuere posset. Cui ille « Solus inquit tantum esse cœpi, postquam te huc contulisti. » Hæc indicat

uiros, qui doctissimorum uirorum turba continue stipantur, tunc solos esse , quom inter illitteratos homines fuerint.)

faceret « Molestius inquit mihi est a cane, qui mihi custos et amicus esse debet lædi, quam a lupo quem natura perpetuum mih

micum. » Fabula indicat grauiores nobis domesticorum quam externorum esse iniurias.

ad mel enim cateruatim conuolant muscæ) qui inter cætera dicebat opus esse clysteribus, si uellet conualescere, quod quum ui

edicinæ audiret, furore percitus medicos domo eiici iubet, dicens eos esse insanos, qui, quum caput sibi doleret, podici uel

um fuisset iniuria. » Hæc innuit fabula deum singulis sua munera ita esse æquali lance largitum, ut quisque esse debeat sua

a deum singulis sua munera ita esse æquali lance largitum, ut quisque esse debeat sua sorte contentus.

xorcista quum omnia prius frustra tentasset sciens nullum uxore maius esse tormentum minatus est, nisi egrederetur, se uxore

 », statimque exiuit. Fabula indicat difficili et morosa uxore nihil esse miserius.

quit hactenus fui, qui in toto terrarum orbe nihil melius cistula mea esse credebam. Ecce quam suauioribus hic uescor cibis.

ndam, si ignobilis sit, ut alia non adeamus loca quom alibi beatiores esse possimus.

ens, et insanus, qui in matris funere cantaret, quum una secum mœstus esse , et flere deberet, inquit « Pater mi si sacerdote

et sacerdotum est idem officium. » Fabula indicat non omnia omnibus esse decora.

ent. Cui Istrix [sic] « Aduersus lupum inquit semper præliandi tempus esse credendum est. » Hæc fabula innuit uirum sapient

irum sapientem oportere aduersus inimicorum et hostium fraudes semper esse munitum.

ius 114 De bvbone dicente aqvilæ filios svos cæterarvm avivm filiis esse formosiores AQuila in concilio auium dixerat,

indicat neminem natum adeo deformem, qui parentibus suis non uideatur esse formosus.

uisse pœtæ fabulantur, quæ ita parcebat, ut nisi corrumpi inciperent, esse non auderet. Huius filius oppido liberalis sodale

cepto illi libenter obtemperabant. Fabula indicat homine auaro nihil esse miserius, qui aliis custodit quæ ei deus fruenda

ausas « Risus inquit filii ex obitu parentum significat illos diuites esse defunctos, quorum admodum rari nostras effugiunt

paternæ est signum inopiæ. Pauperum autem regnum cælorum, ut plurimum esse consueuit. » Fabula indicat nimias diuitias homi

ulum dum pulli mihi nascantur, quos ut tenellos absque dentium dolore esse poteris. » Tunc Vulpes « Non essem inquit inter V

euerunt. » Hæc dicens gallinam deuorauit. Fabula indicat eum amentem esse qui incerta spe maiorum rerum præsentes omittit.

et alter incredibili afficiebatur læticia, uidens inimico suo iam iam esse moriendum. Paucis autem post diebus, quum ipse qu

em debere ne inimici quidem morte lætari, quum exploratum sit cunctis esse moriendum.

enditor insignem referens de marmore Bacchum expositum pretio fecerat esse deum. Nobilis hunc quidam funesta in sede sepulcr

et me defunctis seu malis tradere diuis, siue decus busti, seu uelis esse deum. Subdita namque tibi est magni reuerentia fa

et ibi in lecto, quem occisura uenisti. » Hæc fabula indicat neminem esse adeo amantem amici, qui non malit sibi bene esse

bula indicat neminem esse adeo amantem amici, qui non malit sibi bene esse quam alteri.

licet affirmans pictura teste superbum se fieri : extinctam nam docet esse feram. Ille, graues oculos ad inania signa retorq

 : Irrita te generis subiit fiducia uestri, artificis testem si cupis esse manum, Quod si nostra nouum caperet sollertia sen

uulneribus præ illius calamitate se felicem appellabat, longe melius esse dicens cotidiano labore durum uictum quæritare, e

ant, quum eorum uitam longe pluribus periculis quam pauperum uideamus esse subiectam.

is fecisset, non modo promissa non soluebat, sed hominem morte dignum esse dicebat. Dum ita contenderent, accidit, ut simius

relinquendum censeo. » Fabula indicat ingratos homines nullo dignos esse beneficio.

que pilas podice cum magno tonitru emittentem, ratus est eum strenuum esse bellatorem. Quare contracta societate Lupum ad pu

deseruit pabulum lupo, uulturibusque futurum. Fabula indicat stultos esse , qui hominum uirtutem ex uerborum, ampullositate

set, quum aliud non inueniret, extingueretur. Hæc fabula monet nihil esse contemnendum, quum nihil sit tam uile et abiectum

ontemnendum, quum nihil sit tam uile et abiectum, quod aliquando usui esse non possit.

nc lituus rauco deflectens murmure culpam, immeritum flammis se docet esse prius : Nulla tuos, inquit, petierunt tela lacert

t ipse nihil possis temptare nec ausis, saeuior hoc, alios quod facis esse malos.

nvm GRammaticus quidam gloriabatur adeo in arte sua se excellentem esse ut si digna daretur merces, non modo pueros, ueru

aut ego. » Fabula indicat in periculo constitutis moram sæpe auxilio esse solere.

o inquit mi domine rex non terciam modo partem, sed totum ceruum tuum esse non inficior. » « Ecquis inquit leo te ita sapien

ille ruber, quem socio meo lupo imposuisti. » Fabula indicat melius esse partem interdum concedere quam totum amittere.

am Italiæ oppido, quod ad regem Gallorum defecerat una cum eis uellet esse præsidio, « Si proprius inquit loci dominus oppid

ato oppido capti et iugulati sunt. Fabula indicat stultos et amentes esse , qui sese periculis imprudenter obiiciunt.

anum illam absque meo consilio arborem ascendentem, unde eam casuram esse prospicio. Estote mihi testes, me ei non suasisse

. » Tunc dæmon adductis testibus probauit id ab anu absque suo factum esse consilio. Fabula indicat homines minime uenia di

osceret. « Quid me inquit o canis perdere cupis, cuius caro tibi usui esse non potest ? Cape potius leporem illum (non procu

lum (non procul enim lepus aberat), cuius carnem suauissimam mortales esse commemorant. » Canis igitur motus consilio Vulpis

tia mercaturam exercere statuit, ubi maius lucrum, et minorem laborem esse existimabat. Prædiis igitur uenditis, quum nauem

nt ad unum omnes periere. Hæc fabula monet quemlibet debere sua arte esse contentum, quum ubique sit parata miseria.

uulgi. Deinde hic sermo conticescet. » Hæc fabula indicat nullam rem esse tanta dignam admiratione, quæ diuturnitate tempor

esse tanta dignam admiratione, quæ diuturnitate temporis non desinat esse miraculum.

ontemnente, « Non in uerbis tantum inquit uerum etiam in herbis audio esse uirtutem. » Herbas igitur uellere, et in illum ia

orem mearum rerum nullæ sunt, lapidibus agam, in quibus quoque dicunt esse uirtutem », lapidesque, quibus gremium impleuerat

pecuniamque pro ea persoluit. Ille sibi in præsentia pellem ursi non esse , cæterum postridie uenatum profecturum, ursoque i

abscessit. Coriarius quum feram abisse prospiceret, ac nihil amplius esse periculi ex arbore se deducens, et ad uenatorem,

ua peperisse. Illa uero alteri mulieri compatrem suum tria oua enixum esse . Quid multis moror ? Antequam sol occideret, per

d.XL. oua peperisse. Fabula indicat quæ taceri uolumus nulli mulieri esse dicenda.

as, quæ illi molestæ et graues admodum erant, sed in se potius uellet esse benigna, qui a teneris annis in perpetua uixerat

infelici homini semper aduersam, fortunato autem etiam nolenti semper esse propitiam.

erentur [sic], « Simplicitas » respondit. Hæc indicat fabula (facile esse uiros probos sæpe decipi.)

s sum. » Fabula indicat grauia mala expertis leuissima quæque timori esse .

em non facerent. Cui currus. « Ægroti inquit semper morosi et queruli esse consueuerunt. » Hæc indicat fabula (mala solere

uero, quod cauda deesset, « Tacete inquit Talpa quum me oculis captam esse uideatis. » Hæc fabula ad eos pertinet, qui non

pepercisset. Cui pater « Fili inquit huic innatum est omnibus eandem esse . » Fabula indicat Virum natura malignum ne a dom

s et furiosis abfueris. » Fabula indicat nullum cum insanis habendum esse commercium.

ttunt incredibili dolore torquentur. » Fabula significat, aliena non esse surripienda, ne illa deponere coacti mœrore confi

uila se in pulchritudine cæteris auibus præferebat, cunctis hoc uerum esse affirmantibus. Pauo autem secum dicebat « Non pen

m citus est paratus interitus. » Fabula indicat nimium festinata non esse diuturna.

us fuisset, « Nihil inquit lapide quem quidam iecit, quem mihi amicum esse credebam, quamuis non fuerim illo percussus. » F

abula, ne eos nobis socios faciamus, qui quum opus sit, nobis auxilio esse non possint.

ium, et tu quoque meo subesses imperio. » Fabula indicat omnia plena esse stultorum.

is qui uideor. » Fabula indicat ex ipso corporis habitu homines non esse iudicandos.

t. Quod ille impigre est executus. Fabula indicat nullum immoderatum esse diuturnum.

lto suauiore[s] quam in omni uita emitteret sonos, quom potius mœstus esse deberet. Cui cygnus « Quia inquit neque cibi quær

, mortem uero meam comitabitur gloria. » Hæc fabula innuit honestius esse rebus præclare gestis occumbere, quam uitam turpi

it plures quam unus saccus impletur. » Hæc fabula docet longe melius esse ab uno quam a multis principibus gubernari.

ata, illuc se conferens ad unam omnes occidit. Fabula indicat melius esse bonum et strenuum uicinum quam ignauos consanguin

us ascenderat, ruens collum fregit. Fabula indicat mortem omni ætate esse communem.

tiuos abducant. » Cui asinus « Fuge tu inquit quem hostes occidere et esse consueuerunt. Asini nihil interest, cui ubique ea

meam inferre. » Fabula significat sæpenumero mulieres ignem quendam esse , qui mariti bona comburit.

riclita[n]tibus celeri auxilio opus est superuacuis uerbis tempus non esse terendum.

nopiam redigas. » Fabula indicat in cunctis rebus uoluntatem hominum esse spectandam.

erat, gloriabatur se multo pulchriores pennas habere ; utque id uerum esse approbaret, caudam in girum explicuit. Miles illa

s. Tunc uulpes pecudum ridens astuta quietem uerborum uacuam prodidit esse fidem : Haec dabit aegrotis, inquit, medicamina m

enti sese afflictabant dicentes. « Quanto præstitisset nos macilentos esse  ? » Hæc fabula in pauperum solamen conficta est,

m tuam æternis suppliciis mancipabunt. » Hæc indicat fabula (stultum esse in iis laborare, quæ aliis gaudium, nobis autem s

s istud faciendum fuit. » Fabula indicat post illatas iniurias seram esse pœnitentiam, quom facta infecta fieri non possint

s inquit, minæque, quibus die noctuque obstrepis, te maleficum animal esse testantur. Quod autem non noceas, impotentia caus

o erat astrictus liber euasit. Fabula indicat ingenium uiribus longe esse præstantius.

ter et te incolumem dimitterem, nisi te subdolum et fidifragum animal esse cognoscerem. A mortua nullum mihi detrimentum inf

luncam reperit, quam tunc hirsutus habebat Cinyphii ductor qui gregis esse solet. Post ubi summissa meditantem irrumpere fro

cina ? Vbi est nunc fortitudo tua ? » Fabula significat sapientiores esse , qui potentioribus secedunt, quam qui resistere u

sistere ? Inuitus te cogor absoluere. » Fabula indicat nullum scelus esse tam deforme, quod uir auarus pecuniæ magnitudine

num quo mortuus tegar possidebo. » Fabula indicat stultum et miserum esse tantam coaceruandis opibus operam impendere, quæ

ei mortem si pedem intro ferre tentaret. Cui capra. « Quid inquit me esse prohibes, quæ tibi nulli sunt usui ? » « Nulla re

et minores fætus edidisse. » Fabula indicat nos debere modicis rebus esse contentos, quum amplæ opes, et nimiæ diuitiæ sine

« Quanto columba maior est mure, tanto accipitrem Miluo præstantiorem esse pronuncio. » Fabula indicat ex operum, non corpo

a licet moneas, maiora pericula tollas, tu tamen his dictis non facis esse fidem. Nam quamuis rectis constet sententia uerbi

et me ob tanti eius nominis celebritatem nulla umquam in re defuturos esse liquido constabit. Vale. [Epître d’Abstemius à

iam non aliquid mearum uigiliarum tibi deuouere, ingratissimi hominis esse uidebatur. Rursus quom tuorum in me officiorum nu

euoluerem, indignum tantis meritis, tantaque sapientia munusculum hoc esse cernebam. Hanc tandem dubitationem meam amouit hu

i principis grauitate mihi uidebantur indignæ. Non tamen ita agrestis esse uolui quin eas aliqua urbanitate aspergerem, maxi

um mandauere memoriæ, qui Apologos scripsere, non postremo loco digni esse uidentur. Non enim modo mortalium animos incredib

imminere discrimina. » Hæc fabula nos admonet, ne doleamus nos natos esse deformes, quum multis formositas sæpe nocuerit.

s mea iracundia concitare. » Hæc fabula innuit longe melius interdum esse iniuriam unius sustinere, quam dum unum punire uo

e imparem creauit natura ? » Fabula indicat cum potentioribus se non esse decertandum.

ementi gaudio affectus est. Fabula indicat sæpenumero id nobis utile esse , quod damnosum putabamus.

, uno duntaxat excepto, qui matris uoce contempta, dum granum tritici esse cupit, per æra curuis Vnguibus a sæua aue raptus

dere, quom mane surrexisset, reperit omnes a Vulpe occisas et ablatas esse . Indignatus igitur in canem tanquam malum rerum s

Postquam nuda minax egit per uiscera ferrum Et vacuam solitis fetibus esse uidet, Ingemuit tantae deceptus scrimine fraudis

uam alienas aues impetere. » Hæc Fabula indicat eorum uitam tutiorem esse , et magis probandam, qui suis rebus sine periculo

culos autem suos pecunia implerent. Quibus ille renunciari iubet, non esse nunc locum cantibus, se in summo luctu et mœrore

a seruo ut beneficia a se maleficia autem a seruo in illum uiderentur esse collata. Ægre autem ferens canis se assidue ligar

iniquo feramus animo præceptorum uerbera, quæ multorum bonorum causa esse consueuere. e. Le texte de 1495, qui semble co

qui hic manere non potest. » Quare Vipera sentiens sibi locum ibi non esse , illi cessit hospitio. Fabula indicat eos in con

tus est. Hæc indicat fabula (aduersam fortunam amicitiæ experimentum esse quam optimum.)

illa in nutriendo porco hominum diligentia. O, quam melius est Asinum esse quam porcum. » Fabula indicat, iis, quos felices

fortuna mutata est, uillam meam deseruisti. » Fabula indicat eos non esse ueros amicos, qui arridente fortuna a latere tuo

em super humeros habens apparuit dicens. « Amice amplius tibi auxilio esse non possum. Tot enim loca pro te liberando hacten

e nefas captum referens absoluere piscem, difficiles queritur casibus esse uices : Nam miserum est, inquit, praesentem amitt

i nouem comesse, quum in cinerem decidissent, rogareque ne alium tunc esse cogeretur quoniam satis superque satis uenter sib

oui hunc exhibent honorem. » Fabula indicat pauperem cunctis odiosum esse diuitibus uero ab omnibus honorem exhiberi.

bi dicta putet seque hac sciat arte notari femineam quisquis credidit esse fidem.

ri nocere cupiunt, quid cœnarent non habuerunt. Hæc fabula monet non esse contra eos pugnandum, qui se possunt optime uindi

ies deficere, corpus ingrauescere sentiebas, nonne tibi me propinquam esse dicebam ; et te admonitum negas ? Quare ulterius