orps humains. Car la fiévre estant proprement un combat de la chaleur naturelle contre l’estrangere, nous voyons, que si ceste de

ne survient qu’avec peu de force, et peu de malignité, nostre vigueur naturelle ne se produira pas tout à faict pour la repousser

e desquelles elle s’augmente, et se multiplie, alors toute la chaleur naturelle qui est en nous, sera contraincte de s’esmouvoir,

resistance, que pour une grande, ny ne desploye pas toutes ses forces naturelles contre un petit object, voire mesme le laisse all

siderent pas, s’il est foible. Cela se fait donc, à mon advis, par la naturelle amour que nous portons à la gloire, qui nous empe

erechef l’ame et le corps de tous les deux estoient doüez de facultez naturelles . Et toutesfois, ils ne les exerçoient pas avecque

nation. D’ailleurs, estant vray ce que dit Aristote, que nulle action naturelle n’est sans volupté, il semble que là où nous reüs

tion. Car quant aux Arts et aux Sciences, il arrive quelquefois qu’un naturel rude et grossier, surmonte ses propres défauts pa

veu qu’on se soit rendu plaisant, sans y avoir une grande disposition naturelle , soit que la gentillesse du Bouffon consiste aux

t un endroit et se séparèrent. Or le lièvre, confiant dans sa vitesse naturelle , ne se pressa pas de partir ; il se coucha au bor

rix. Cette fable montre que souvent le travail l’emporte sur les dons naturels , si on les néglige. Chambry 353.2 Aliter —

est pas ordinaire, ny propre, et laissent pour cét effet leur vray et naturel exercice, chose, ce me semble, la plus digne de r

aucunement versé, et où mesme, quand il auroit beaucoup d’estude, son naturel l’empescheroit de profiter. Il faudroit dire à te

r, et il le rendit malade à force de soins. La fable fait voir que le naturel persiste tel qu’il s’est montré d’abord.

pas fait pour aller avec un troupeau de moutons. » C’est ainsi que le naturel des méchants se reconnaît souvent à leur extérieu

 ? Va, sors de mon logis : cherche d’autres autels. Tu ressembles aux naturels Malheureux, grossiers, et stupides : On n’en peut

t qui n’est ny noble ny vertueuse. Car comment pourroit estre pure et naturelle l’inclination, qui a le gain et l’advantage pour

monstrer à ce Perfide, que ce mal luy estoit advenu par une lascheté naturelle , « Il a fait le Cretois », dit-il, « et j’ay fait

s sont déplaisantes et importunes, quand on les tire de leur assiette naturelle , pour les transferer à d’autres usages. Je n’alle

en injuste. Vostre compassion, luy répondit l’Arbuste,
 Part d’un bon naturel  ; mais quittez ce soucy. 
Les vents me sont moins

chez les hommes : quand on confie un dépôt à des gens cupides, il est naturel qu’on le perde.

longeoit : Cet animal est triste, et la crainte le ronge. Les gens de naturel peureux Sont, disoit-il, bien malheureux. Ils ne

it, et tua le loup en le pendant à un arbre. Cette fable montre qu’un naturel pervers ne peut donner un caractère honnête.

uris ne la craignoient point. Ce luy fut toûjours une amorce, Tant le naturel a de force, Il se mocque de tout, certain âge acc

le ramassa et le mit dans son sein. Réchauffé, le serpent reprit son naturel , frappa et tua son bienfaiteur, qui, se sentant m

faire : je suis partagé entre mon amour des richesses et ma couardise naturelle . Car quel est le hasard ou le dieu qui a fait un

mployée à nous mettre par écrit l’estat des choses du monde, et leurs naturelles revolutions, affin d’en pouvoir laisser quelque m

 : Je me jouë entre des cheveux : Je rehausse d’un teint la blancheur naturelle  : Et la derniere main que met à sa beauté Une fem

elette lui dit qu’elle ne pouvait la relâcher ; car elle était de son naturel ennemie de tous les oiseaux. La chauve-souris rép

archands. Premierement, ce qu’il dit de la Chauve-souris, témoigne un naturel avare : Dequoy semblent faire foy les yeux survei

in et de vent ? N’est-ce point leur vouloir du mal que de leur rendre naturelles de si pernicieuses habitudes ; et ne peut-on pas

ere, s’évertuë à devenir homme de bien, affin de surmonter l’aversion naturelle qu’on a contre luy, par un effort de merite extra

ur n’estre pas si relevés que les hommes. C’est donc au seul instinct naturel que toutes ces choses se doivent attribuër, veu l

ont semblables non seulement à l’esprit de l’homme, mais encore à son naturel , comme, l’amour des femmes, la jalousie des Rivau

st des Chiens, à peine y a t’il personne qui ne s’estonne de leur bon naturel , qui ne les trouve sensibles aux caresses, revéch

es les actions que nous admirons aux animaux, procedent de l’instinct naturel , qui est en eux, et qui se sert de leurs cinq sen

es l’employeroient à trouver le moyen de leur conservation. Car si le naturel instinct qui les accompagne les porte necessairem

que font aussi bien les Fourmis, et les bestes qui ruminent, à qui le naturel instinct à donné certaines retenuës pour conserve

ent. Quant aux voix des animaux, je crois bien qu’elles sont un signe naturel de leurs appetits, mais non pas un signe d’instit

our en sortir, ou pour n’y entrer pas. Car comme nous enseigne la Loy naturelle , il n’y a point de blasme ny de honte aux actions

, ayent reduit les communautez à certain estat qui déroge à l’égalité naturelle , si est-ce que de rendre la disproportion entre l

se peau qui te couvre, ne peut aucunement te faire perdre ta lascheté naturelle . Il en prend de mesme qu’à toy à tous ces Presomp

puisse jouyr trop facilement. Car les hommes d’aujourd’huy sont d’un naturel si dépravé, qu’ils se portent plus volontiers à l

s cherchent pour cét effect le moyen le plus sortable à leur meschant naturel . Ils ne prennent pas celuy des coups, d’autant qu

en prendre peu à peu l’habitude, et se détracquer par ce moyen de sa naturelle imperfection. Mais sur toutes choses, il se donne

si le changement de forme ne luy auroit point aussi faict changer de naturel , lâcha expres un Rat dans la chambre. Alors cette

ices de l’ame, principalement s’ils sont contractez par une longue et naturelle habitude. Qui voudroit nier une verité si claire

t ce qu’il a de recommendable est interieur, il a corrigé ses defauts naturels par la force de sa raison ; et jamais homme n’a m

ce n’est pas un crime d’y consentir, il suffit de s’en tenir à la loy naturelle , qui porte tout le monde à sa propre conservation

sar et Alexandre, à l’imitation desquels, ou plustost par un instinct naturel , la pluspart de nos Roys ont tousjours couronné l

autheur de ce meurtre. Mais la crainte d’une eternelle infamie, et le naturel ressentiment de sa perte, ne la sçeurent contrain

jusques dans les Physiques : tesmoin ce fameux axiome des Philosophes naturels , « Que toute vertu est plus forte quand elle est

par la journaliere experience que nous en faisons, et par une raison naturelle , qui est tirée de la facilité de cét âge. Car l’E

droit advoüer que l’estat de maintenant ne pourroit pas estre appellé naturel  ; ce qui seroit un miracle aussi bien que le rest

ssus toutes les nations de leur temps. Les Scythes qui suivent la loy naturelle , et tiennent une sorte de gouvernement eslogné de

evé un Dragon depuis sa naissance, le despoüilla si bien de sa fierté naturelle , que durant plusieurs années il ne luy fist aucun

inaire que les plus habiles sont les plus sujets à l’amour des choses naturelles , et qu’ils troublent ordinairement la tranquilité

s le temperament des femmes, semble alentir de necessité leur chaleur naturelle , et les rendre moins capables que les hommes de t

principales, dont la premiere consiste en operations, qui ne sont pas naturelles  ; comme on pourroit dire de la ressemblance de l’

aisonnées, je l’advoüeray ; mais aussi sont-elles plus seures et plus naturelles . Les querelles ny les divisions n’y deschirent pa

de sa sobrieté : elle allegue la pureté de ses fontaines, et le goust naturel de ses grains, par où il semble qu’elle nous appr

vous estes beau, riche, et discret, elle aura pour vous une aversion naturelle . Que si vous avez toutes ces conditions joinctes

, et ne trouver pas étrange qu’on les attaque, en cette difference de naturel qu’ils ont avec eux, puis que les compagnons des

aux Sanguins, ils dissipent et donnent abondamment, d’autant que leur naturel ardant et vigoureux leur fait croire toutes chose

ste condition, et demeurer homme de bien : car il est à croire, qu’un naturel moderé parmy les richesses, ne sera pas dissolu d

reste en des actions pleines d’effort, y employant ce peu de vigueur naturelle qui leur reste. Or est-il que tels efforts leur s

ue s’oppose à cette interprétation, qui semble au premier abord assez naturelle . En effet, après avoir parlé d’Ésope le Phrygien

IBERTIS LIBERTABVSQ. POSTERISQVE EORVM58. Il est en effet bien plus naturel de supposer que Phèdre ait dédié son troisième li

ise à sa brièveté, et l’on me concédera, je l’espère, qu’il n’est pas naturel que cette récompense doive consister dans une bon

Pithou et de l’édition qu’il a donnée des fables de Phèdre, il serait naturel que je fisse connaître ce qu’est devenu son manus

i ne sont point numérotés, renferment une espèce d’ouvrage d’histoire naturelle fabuleuse, ou description d’êtres comme les Centa

sine ingenti desiderio relicta bonis omnibus recordatio. » Il serait naturel de conclure de cette phrase que ce fut non pas en

ulière d’une famille, était peu accessible aux savants. Il était donc naturel qu’ils se servissent de préférence de celui de Re

rotti. Peut-être, à raison de cette circonstance, Philippe a-t-il cru naturel de l’appeler Parmensis. Il ne faut pas, en effet,

nt : Ut jura posset inter homines reddere, ce qui seul est vraiment naturel , etc. « Nous n’aurions pas cru que cela pût avoir

qu’il était arrivé à Rome ; la langue romaine était devenue sa langue naturelle , et, comme ses fables s’adressaient aux Romains d

ens loquaces. Mais, comme il a rendu hommage à leurs qualités, il est naturel qu’il signale aussi leurs défauts, et que, se con

d que la xxiie , Ursus esuriens, ne renferme « qu’un trait d’histoire naturelle  » sans intérêt. Il ne s’aperçoit pas qu’elle se t

ittérale et interlinéaire, avec la construction du latin dans l’ordre naturel des idées, l’autre conforme au génie de la langue

e blancheur dont ni la vétusté, ni l’humidité n’ont modifié la nuance naturelle . Leur écriture lombarde du commencement du xe  si

éciation de M. H. Oesterley ; mais, comme j’aurai ailleurs l’occasion naturelle d’exprimer ma pensée, je ne veux pas interrompre

n’en remplissaient que deux dans celui de Pithou ; ce qui semble tout naturel , quand, grâce au fac-similé qui existe dans l’édi

en cet endroit à une étude comparative qui trouvera ailleurs sa place naturelle . Ici je me borne à ces premières observations que

Statue d’Ésope. ii, Epil. Épil. Rufus.   Il serait maintenant naturel que je fisse apprécier, par les mêmes procédés qu

les quatre livres de fables de Romulus et XXXII livres de l’histoire naturelle de Pline, se trouvait, au temps du docte Gude qui

la lettre de M. Guignard, à la suite venaient 32 livres de l’histoire naturelle de Pline. Mais il paraît qu’ils avaient peu d’int

passer par Munich, je ne voulus pas laisser échapper une occasion si naturelle de me procurer la copie du manuscrit de Crinitus.

nte-deux seulement. Comme son titre l’indique, il traite des sciences naturelles , telles que la zoologie et la botanique. L’auteur

elle-même, je ne la transcris pas ici : elle trouvera sa place toute naturelle dans l’appendice que j’ajouterai aux soixante fab

manuscrit précédent, ce dernier étant un peu plus ancien, j’ai trouvé naturel de l’examiner le premier. Le manuscrit 15213 form

14, l’abbé de la Rue prétendit que Marie avait voulu parler d’un fils naturel de Henri II515. Puis survint M. Robert qui n’hési

us indique facilement que ce prince était Guillaume Longue-Épée, fils naturel du roi Henri II et de la belle Rosemonde, et créé

depuis longtemps à la cour des rois d’Angleterre et qu’il était plus naturel qu’elle eût, sous l’influence d’un sentiment tend

t 1108 possédant une fable de plus que le manuscrit 1107, il est tout naturel d’en conclure que c’est ce dernier qui est la cop