Il faut seulement qu’il soit assorti. Le Poëme en a besoin ; il ne s’ agit que de ne pas lui donner la préférence sur les id

u’il faut, & de la manière qu’il le faut. Dans un endroit où il s’ agit de passer rapidement de la colere à l’amour, on f

eu de paroles, quand on a beaucoup d’idées : au Théâtre parler, c’est agir  ; & quoi qu’il y ait peu d’actions réelles da

s actions du discours même. « Dans les bons Auteurs, tout parle tout agit  ; mais c’est, dit le pere Brumoy, plus l’action &

e de la Pastorale Dramatique, c’est-à-dire des Pièces dans lesquelles agissent des Bergers. Les Poèsies champêtres qui portent l

d’ornemens. Dans les unes on s’apperçoit que le Poète par le ou fait agir , au lieu que l’autre est la représentation vérita

ce beau simple, qui en fait le seul mérite. Les Bergers parlent & agissent avec des Bergers. Leur manière de s’èxprimer est

ieux que les Drames proprement appellés Opéras-Bouffon, dans lesquels agissent des Paysans, sont des espèces de Pastorales, mais

ns Poètes Français, tels que Ronsart & Théophile, où l’on ne voit agir , où l’on n’entend parler que Pierrot & Catin.

es Bergers & des Artisans ; aulieu que la Pastorale ne doit faire agir que des gens de la campagne. Mais le nouveau Théâ

le charme ; il est curieux de savoir si la flamme de ceux qu’il voit agir sera couronnée. Si le dénouement est lent à venir

c ose être d’un avis différent. « On peut mettre, dit-il, & faire agir dans une Scène tant d’Acteurs que l’on voudra28. 

ptée pour quelque chose. Le Poète Dramatique aura la liberté de faire agir tout ensemble jusques à quatre Acteurs : l’attent

t veut même alors qu’on fasse paraître généralement tous ceux qui ont agis dans le cours de la Pièce ; ainsi que je l’ai rec

ale de Musique et de Danse, que Lully rachète en 1672. e. [NDE] Il s’ agit de Phèdre de Racine. f. [NDE] Il ne s’agit pas d

e en 1672. e. [NDE] Il s’agit de Phèdre de Racine. f. [NDE] Il ne s’ agit pas de Rachel, née en 1821, mais probablement de

français. i. [NDE] Nous rectifions la graphie « à la cocque ». Il s’ agit de Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), mystiqu

le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus. m. [NDE] Il s’ agit de conciles des 4e et 5e siècles. n. [NDE] Il s’

m. [NDE] Il s’agit de conciles des 4e et 5e siècles. n. [NDE] Il s’ agit de S. Antonin, évêque de Florence, au XVe s. Voir

nce, au XVe s. Voir sa Summa theologica, III, 8, 4, 12 o. [NDE] Il s’ agit du théâtre de Tordione à Rome, bâti par Benoit XI

de l’intérêt qu’on prend à une Comédie. Les Personnages qu’on y voit agir sont factices, il est vrai ; mais leurs ridicules

ourir de vastes contrées, pour mieux connaître les Hèros qu’elle fait agir  ; ses Personnages sont copiés d’après des origina

nt copiés d’après des originaux qui vivent parmi nous : on croit voir agir & entendre parler des personnes que l’on fréq

quel est le cœur qui ne s’ouvre avec joye à l’affliction, lorsqu’il s’ agit de s’intéresser au sort de l’innocence persécutée

ercher qu'un simple délassement d'esprit, qui le rende plus capable d' agir chrétiennement et dans des dispositions chrétienn

des divertissements qui ne font que rendre leur esprit moins propre à agir chrétiennement.

ercher qu'un simple délassement d'esprit, qui le rende plus capable d' agir Chrétiennement, et dans des dispositions Chrétien

des divertissements qui ne font que rendre leur esprit moins propre à agir Chrétiennement.

nous attachent. Représente-t-il une action villageoise, on croit voir agir les vrais habitans de la campagne ; l’ame trompée

Teinturier, d’un Boulanger, on est transporté dans leur boutique ; on agit , on parle avec eux : enfin, jamais Spectacle ne c

tent quelquefois cet Art encore plus loin. Il est impossible de faire agir leurs personnages avec plus de naturel. On croit

s, et pour perpétuer un état de choses aussi louable, il n’avait qu’à agir avec douceur, circonspection, et franchise ; Mais

s même qui paraissent les plus simples. Le Clergé ne doit donc jamais agir en ce qui concerne les pénalités qui auraient un

tout ce qui a rapport à des objets d’importance, surtout lorsqu’il s’ agit d’infliger des pénalités qui pourraient avoir un

s nombre, parce qu’en fait de religion, l’exemple est le seul moyen d’ agir avec certitude et succès. 13. [NDA] François d

s, Guillaume de Montholon, fut créé cardinal en 1350. ai. [NDE] Il s’ agit bien des pages qui précèdent celles marquées par

néral ; mon discours se rapporte à diverses Pièces à la fois. On fait agir plusieurs Acteurs dans un Drame ; mais un seul es

tastrophe dans une situation délicate qui semblerait le contraindre d’ agir de la sorte ? On siflerait, je crois, un Drame au

èce chrétienne ; parce qu’il est alors à supposer qu’un pouvoir divin agit sur les personnages qu’on juge à propos de faire

ifice agréable, Du plus affreux objet fait un objet aimable. Il ne s’ agit que de les peindre plaisament, que de prendre gar

’éloge. On entend par Mœurs, les passions, les caractères, la façon d’ agir . Ce mot se prend quelquefois dans plusieurs sens,

elui du maître Cordonnier ; le simple Laboureur a une autre manière d’ agir que le riche Fermier &c. Ne portons pas ce dé

emple et le modèle des fidèles dans les entretiens, dans la manière d’ agir avec le prochain, dans la charité, dans la foi, d

n ni louange lorsque sa conduite sera contraire à la votre et qu’il n’ agira point selon vos maximes. Vous n’aviez donc garde

esse. Il y a déjà long-temps, en effet, que c’est par imitation qu’on agit à l’égard de la morale et de ses soutiens qui suc

de ses soutiens qui succombent comme des hommes sauvages et barbares agissent , dans un naufrage, à l’égard du vaisseau et de l’

portée de comparer les temps, d’apprécier moi-même les causes qui ont agi sur les mœurs aux différentes époques, par le rap

uire une réputation légitimée par une si antique possession ; il ne s’ agit ici que d’erreurs, ou de démontrer, d’après l’exp

tre qui reçoit des personnages qui lui sont étrangers, doit les faire agir de manière qu’ils ayent toujours un certain rappo

Comédie, plus douce dans son stile, plus simple dans sa marche, fait agir l’humble habitant des Villes ; elle donne des leç

teurs de leur état. Un Sérrurier trouvera plutôt à profiter en voyant agir ses pareils, qu’un Duc en écoutant les discours d

prendre un plaisir plus innocent, que celui où l’esprit est en état d’ agir pour se perfectionner, quand il se délasse. Les G

que les longueurs, ou que le mélange des affaires y apportent, afin d’ agir avec plus de violence sur l’intégrité des cœurs.

de provid. . Il n’y a que les comédies, où ceux qui regardent, et qui agissent commettent un même péché ; où la vue devient cont

l, le charme des différentes espèces de Drames, que de se permettre d’ agir autrement ? Voici ce que je conseillerais aux Poè

rend à peu près aussi ridicule en voulant me faire croire que je vois agir des gens qu’une muraille épaisse est censée dérob

us ridicule que ces énormes paniers que portent les femmes qu’on voit agir dans la Comédie. Une partie des Acteurs de notre

on doit dèscendre jusques dans la lie Peuple, apprendre ses façons d’ agir , de parler, de se conduire ; on doit devenir pres

s, prouve combien ils craindraient de perdre, si l’on y manquait. Ils agissent avec prudence. Mais une petite réfléxion se prése

s Poèmes du nouveau genre. La gravité des personnages que l’on y fait agir , ne les empêche pas de s’écrier tous à la fois ;

nt arrivés, qui troublent les Personnages même avant qu’on les ait vu agir . Les Auteurs du Poème épique employent ce moyen a

ur ; & qu’il est dangereux de la laisser s’éteindre. Mais il ne s’ agit point de considérer si une règle est difficile ;

sans nécessité, voudrait assister au spectacle, dans le cas dont il s’ agit  ; à moins qu’il ne fût d’une conscience très timo

x acteurs des temps modernes ; et il n’est guère plus certain qu’il s’ agisse ici d’une excommunication à encourir par le fait,

nt mention de cette excommunication12. Quoi qu’il en soit, comme il s’ agit d’un point de discipline particulière à la France

lui de nous nuire. Mais enfin, quand je me tromperais, ne dois-je pas agir , parler, selon ma conscience et mes lumières ? Ai

déchu et l’on ne tombe pas au-dessous de rien. Premièrement, il ne s’ agit plus ici d’un vain babil de Philosophie ; mais d’

e ; mais d’une vérité de pratique important à tout un peuple. Il ne s’ agit plus de parler au petit nombre, mais au public ;

remettant sans cesse devant les yeux le point d’où il est parti. Il s’ agit donc pour donner la solution de cette seconde que

ux autres Auteurs comiques qui l’ont tous pris pour leur modele. Il s’ agit donc d’examiner quelle route à suivie Moliere pou

fférentes sortes de plaisanteries qui sont long-temps oublier qu’il s’ agit d’un avare. On dérobe dix mille écus à Harpagon q

est question maintenant d’examiner comment Moliere fait parler & agir Alceste le misanthrope. Alceste blâme toutes les

re de Scènes jointes ensemble ; dans l’Acte les Acteurs parlent & agissent aux yeux des Spectateurs. On entend par entre-Act

encore, que tous les Personnages, entraînés par les circonstances, n’ agissent plus sur la Scène. Enfin l’entre-Acte est un mome

on accorde, non aux Personnages du Drame, puisqu’ils doivent toujours agir tant que l’action dure ; mais aux Spectateurs, da

s parce que l’action cesse, mais parce qu’ils sont contraints d’aller agir hors de la Scène. Cependant comme le Spectateur p

humeurs, ni se régler par ses sentiments, principalement lorsqu’il s’ agit de la manière de sanctifier les Fêtes, et de corr

uvaise inclination par des remèdes efficaces, lui laisse la liberté d’ agir selon ses désirs. Il ne m’est donc point permis,

et à la discipline de l’Eglise : et sa pensée n’était pas, lorsqu’il agissait dans cette réformation particulière, avec tant de

fidèles, que Dieu avait soumis à sa conduite ; mais il a cru qu’il s’ agissait dans cette occasion de son salut, et de celui de

oses que vous avez apprises, & d’un génie supérieur ? Lorsqu’il s’ agit de faire parler un Artisan, un Laboureur, &c.

nt à son imitation, chercher la compagnie des personnages qu’ils font agir . Qu’on les voye donc à chaque instant fréquenter

nt. Sa manière de se comporter au cabaret mérite d’être observée ; il agit autrement que chez lui. Comment prétendez-vous sa

essité de s’approcher des Artisans dont l’on veut dépeindre l’état. S’ agissait -il de parler d’un Cordonnier, d’un Perruquier, au

t ce que les autres voient bien qu’il faut condamner. VI. Car il ne s’ agit pas de dire qu’on est revenu du Spectacle comme o

omme des Héros. XVI. Il n’y a donc rien de plus dangereux, quand il s’ agit des mœurs, que de vouloir voir ce qu’on ne veut p

laircir ce que j’eu l’honneur de vous dire dans un entretien. Il ne s’ agit pas de traiter ici à fond des Spectacles, et vous

oup de defaux, soit en la personne, soit à la dance. Mais icy il ne s’ agit que de soy-mesme : Vous paroissez tel que vous es

ist plus beau dans un Parterre que sur un Theatre, & puis qu’il s’ agit de faire paroistre la beauté des Dames, la bonne

st pas, font presque le même effet, et n’excitent qu’un mouvement qui agit ensuite diversement, selon les différentes positi

e cœur, ému par cette représentation, n’a pas les mêmes bornes ; il n’ agit pas par mesure : dès qu’il se trouve attiré par s

use. C’est ainsi que la véritable éloquence remue l’âme pour la faire agir pour le plus grand bien ; mais l’art du théâtre n

par le désir ; vous avez consommé le crime dans le cœur. Le spectacle agit encore sur vous-même après qu’il est fini : l’ima

. 6. [NDA] Prov. vi, 27. 7. [NDA] Tom. VI, pag. 274. r. [NDE] Il s’ agit d’une imitation d’un vers d’Ovide (Ille locus cas

tunes. Ils tâchent de gagner la Nymphe Ausonie (l’Italie). Ibère fait agir son parent Germanique (l’Empereur) pour assujetti

n. » Je doute fort cependant que cette raison, qui aurait dû faire agir un Ministre pieux, ait en rien influé sur les dém

dinal payait une pension à Corneille, qu’il aurait dû punir, s’il eût agi par ces vues supérieures : « Il récompensait, com

. L’Abbé Boisrobert, qui était son ami, fut chargé de l’ambassade, et agit au nom du Cardinal. Une affaire de cette importan

pour terminer la pièce, il protestait à sa mort qu’il n’avait jamais agi que pour la gloire de Dieu, même allant à la comé

la faiblesse d’un homme si célèbre pût aller si loin, ont cru qu’il n’ agissait que par politique, et il est vrai que le goût des

er contre lui. Cette diversion cachait même en partie ses projets, il agissait d’autant plus sûrement qu’on se défiait moins ; o

ge qui nous attache le plus ; si on l’entend parler, et si on le voit agir comme on parlerait et comme on agirait soi-même,

l’entend parler, et si on le voit agir comme on parlerait et comme on agirait soi-même, étant animé de la même passion : alors

phe provient de Desprez de Boissy, op. cit, vol. 2, pp. 376-377. Il s’ agit d’une citation de M. Le Franc de Pompignan. al.

plaisirs, que je voudrois voir rassemblées dans le Discours dont il s’ agit , & rendues sensibles au Lecteur, par ces imag

de notre ame, qu’elle cesseroit absolument d’être, si elle cessoit d’ agir . Lorsqu’il n’y a point de nouvel objet qui la fra

de notre ame, qu’elle cesseroit absolument d’être, si elle cessoit d’ agir . Lorsqu’il n’y a point de nouvel objet qui la fra

is ce n’est pas ici le lieu de faire la censure de la Tragédie ; il s’ agit de découvrir l’origine du plaisir que nous y goût

rtu éclatante plaît aux ames les moins vertueuses ; c’est parce qu’il agit sur elles par goût & par sentiment, plutôt qu

mp; après cela c’est la Lune même que j’observe, c’est sa lumiere qui agit sur moi, & quelquefois si fortement que j’en

ne fois achevé son ouvrage, ce n’est plus lui à proprement parler qui agit sur mon ame, c’est le sujet même, c’est l’union &

endent point de celui d’appercevoir des rapports ; comme le plaisir d’ agir qui nous fait sentir notre force ; le plaisir de

plaire en imitant ce qui est à la mode. L’esprit aime naturellement à agir  : mais il préfére ce qui lui coûte moins de trava

iginal. Je serois donc bien tenté de croire, que d’un côté le desir d’ agir , & de l’autre la foiblesse ou la paresse de n

d’efforts dans cette espece de jugement. 2°. L’esprit qui se plaît à agir , comme je l’ai déja observé, croit agir davantage

. 2°. L’esprit qui se plaît à agir, comme je l’ai déja observé, croit agir davantage quand il découvre des rapports, que qua

pas un titre moins odieux, en examinant vos austeres paradoxes. Il s’ agit de sçavoir, Si les spectacles sont bons en eux-mê

ent également le grand homme & le scélérat ; le principe qui fait agir ces deux caracteres opposés, les distingue, &

ur dramatique n’est-il pas obligé d’établir les caracteres qu’il fait agir , non-seulement pour soulager l’attention des spec

u’elle produit. Le plaisir de la Comedie est fondé sur le rire : il s’ agit de sçavoir si le rire est une faculté vicieuse. S

le contraste des bonnes & mauvaises qualités des personnages qui agissent , que notre attention est fixée : & indépendam

les loix modérées de la raison, c’est un art qui peut, en les faisant agir , nous faire sentir leurs forces, l’étendue de leu

, les Themistocles, les Phocions n’égalent-ils pas les Lycurgues, les Agis , les Leonidas, les Pausanias, &c ? Lycurgue

t que de s’occuper à les peindre ; mais dans le moment qu’il les fait agir , il n’y a que le sentiment qui puisse donner de l

ît les passions, plus il a de liberté & de vigueur pour les faire agir , plus il est ingénieux à en développer les différ

illité des citoyens : l’ordre public dépend de leur observation. Il s’ agit de sçavoir si les Comédiens sont pesés plus souve

e liason assez éloignée du sujet que vous avez voulu traiter, où il s’ agit simplement de s’éclaircir sur l’utilité des spect

re ; l’usage du Théatre ne peut lui être d’aucune utilité, quand il s’ agit de juger d’une piéce dramatique. Pendant la lectu

C’est pourtant à son tribunal que l’usage pris dans le sens dont il s’ agit ici, fait gloire d’appeller. C’est aussi pourquoi

& repulsive, qui ne paroît dans toute son énergie que quand elle agit directement sur notre ame. La présence des objets

fférentes espèces, et principalement de la Comédie. » b. [NDE] Il s' agit du traité du Prince de Conti, voir le corpus Hain

du Prince de Conti, voir le corpus Haine du théâtre. c. [NDE] Il s' agit de l'abbé d'Aubignac. d. [NDE] Il s'agit du pèr

u théâtre. c. [NDE] Il s'agit de l'abbé d'Aubignac. d. [NDE] Il s' agit du père Voisin, voir le corpus Haine du théâtre.

ge de Littérature dont le commencement doit être modéré ; encore ne s’ agit -il que du stile & de l’invocation, car l’on p

ne sçai quoi qui ébranle & attache l’ame des Spectateurs. Il ne s’ agit plus que de les soutenir dans la même action, ce

doit sur-tout rien renfermer d’inutile. Mais, insistera-t-on, le Roi agit hors de la Scène, & l’on en parle ; ainsi vot

t être. Je trouve encore d’autres défauts dans la Pièce dont il s’ agit  ; c’est que le titre me fait attendre un Fermier 

simple changement de volonté, mais par quelque incident qui oblige d’ agir ainsi. Ces paroles condamnent tous ceux du Specta

à sa suite ; « An melior cum Thaïda sustinet, aut cum Uxorem Comœdus agit , vel Dorida nullo Cultam palliolo, mulier nempe i

ceux des femmes, s'il y en eût eu dans les troupes des Comédiens pour agir en ces représentations. Et Quintilien remarque en

l. 2. c. 4. « An melior cum Thaïda sustinet, aut cum Uxorem Comœdus agit , vel Dorida nullo Cultam palliolo, mulier nempe i

rentes sortes de Pièces comiques. La Comédie-Bourgeoise dont il s’ agit particulièrement serait tout-à-fait semblable à l

de Comique Larmoyant aux Drames de M. de la Chaussée, où l’on ne voit agir ni des Hèros, ni des Rois, mais seulement des Sei

reux lorsqu’il espère de la posséder ? Le premier principe sur lequel agissent les Poètes tragiques et comiques, c’est qu’il fau

tif : où ce ne sont point des traits morts et des couleurs sèches qui agissent , mais des personnages vivants, de vrais yeux, ou

appelle caractère au Théâtre, la manière de sentir, de parler & d’ agir , propre à chaque personnage. Les caractères pris

? On voit dans les maîtres de l’art, des Héros, qui parlent & qui agissent . Cela suffit pour en faire agir & parler. Les

des Héros, qui parlent & qui agissent. Cela suffit pour en faire agir & parler. Les caracteres ! les mœurs ! ne pre

on ne sauroit croire que celui qui nous est proposé, dans lequel il s’ agit d’être homme de bien ou d’être un méchant. Et il

nt. Comme les Hommes cependant ont besoin de quelques amusemens, il s’ agit de les leur rendre utiles, & on peut les rend

e telle sorte que chacune des parties qui le composent subsiste & agisse séparément & distinctement. Elle ne se fait p

rmonie & mesure : & quand je dis que chacune des parties doit agir séparément, je veux dire qu’il y a des choses qui

e est l’imitation d’une Action : or toute Action suppose des gens qui agissent , & les gens qui agissent ont nécessairement u

n : or toute Action suppose des gens qui agissent, & les gens qui agissent ont nécessairement un caractere, c’est-à-dire des

caractere, c’est-à-dire des mœurs & des inclinations qui les font agir  : car ce sont les mœurs & l’inclination [c’es

action s’acheve ou ne s’acheve pas, & que ceux qui la commettent agissent ou par ignorance ou avec connoissance ; il ajoute

meilleure que l’autre dont je viens de parler, c’est lorsqu’un homme agit avec connoissance, & qu’il acheve l’action ;

if & de vicieux ? L’homme peut-il être trop compatissant ? S’il s’ agit d’exciter en lui une Crainte & une Pitié conf

ille, d’avec une Femme de dignité. Si le père, des intérêts dont il s’ agit dans la Comédie, doit être quelquefois content, &

és de son masque qui convient à sa situation présente. C’est ainsi qu’ agissait le Comédien, quand il jouait des Scènes où il dev

sujetCi-dessus, n. 23.ad Mais d’abord, il est certain qu’il ne s’y agit point du carême dont il n’y a pas un mot dans tou

on voit, à bien peu de choses. Mais dans la seconde question où il s’ agit en particulier des spectacles, il décide nettemen

ction, Mademoiselle, qu’aucun motif d’intérêt ne peut vous avoir fait agir en cette occasion. Protégés et récompensés du Roi

de son Plaidoyer, sont en faveur de Roscius, et non pas contre. Il s’ agit dans la cause d’un traité de société, dans lequel

tre, MADEMOISELLE, Un de vos plus zélés Admirateurs. a. [NDE] Il s' agit de M. Huerne de la Mothe, dont le texte figure da

Et c’est l’effet propre de la Comédie. Ces principes posés, il s’ agit à présent de prouver que la Comédie fournit au mo

personnelle, tout le public est intéressé dans la question dont il s’ agit , et il n’y a personne qui n’y prenne part : elle

’y glisse, & sans doute force l’entrée, car il faut bien que pour agir en repos on ait consigné la porte, qu’il y fasse

à qui elle s’est ouverte, qui l’ont détournée de son état, & ont agi pour la délivrer, elle qu’on dit avoir été élevée

e couvent voir quelque autre novice forcée ? Sans savoir de quoi il s’ agit , il commence par condamner le père avec dureté :

ystere de la vie spirituelle ; mais un Curé doit l’être, & ne pas agir & parler en Poëte. Ce Curé ne sçait pas même

faire profession ? Il pouvoit chercher à la voir, à lui écrite, faire agir ses parens ; il devoit mettre tout en œuvre pour

ler au but. Aux jeux de mots on s’abandonne, Quand la passion devroit agir , Et l’Ecrivain toujours raisonne Au moment qu’il

père un grand respect & une parfaite obéissance ? Clitemnestre n’ agit pas ainsi, elle met tout en mouvement, Achille, l

s prennent le plus grand travers dans le choix de leur état, qu’ils n’ agissent que par passion ou par caprice, qu’il est nécessa

bés, du galimathias, des néologismes, du précieux, des contresens. On agit pour son cœur, lire en son cœur, interroger le cœ

al, &c. Il peut n’avoir aucune part à ce qui se passe, avoir même agi en faveur de sa sœur ; on n’a songé à son mariage

ent : on n’assiste point au Spectacle sans y prendre plaisir. Il ne s’ agit que d’examiner le prix, en soi du talent de la re

eaux Arts ; combien n’est-il pas plus puissant au Théâtre, où il ne s’ agit pas de modifier le jour, d’animer des ombres ; de

soit un point à considérer en toutes autres circonstances. Mais il s’ agit de faire parler des idées, de donner du corps à d

ncore d’intelligence chez l’Acteur dans le détail de son rolle ? Il s’ agit d’arranger l’expression avec la chose, le relief

eux. La nature dans le cours ordinaire des choses est maussade : il s’ agit ici de la belle nature, de la nature enfin perfec

s yeux. Voilà le point délicat & critique de l’Acteur. Quand il s’ agit de se mettre exactement dans les situations diffé

 : 4°. Enfin la précision la plus scrupuleuse en tout, puisqu’il ne s’ agit pas seulement de mériter, à l’exemple toute autre

 : on convient assez que l’homme peut impunément se récréer ; il ne s’ agit donc plus que du choix dans l’objet : or, il est

aisirs, est violent & tumultueux, secoue ; mais n’amuse pas. Il s’ agit ici d’un amusement sublime & délicat, d’une b

r des lumiéres, encore moins des motifs : chacun suit son génie & agi selon qu’il est inspiré. Tout ce qui se passe sou

it visiblement choquée, par ce qu’il n’est pas naturel que les hommes agissent au de la de douze heures, & qu’il leur faut e

i sont le prémier pas dans la carrière dramatique. Voici de quoi il s’ agit . Nos jeunes Auteurs croyent avoir tout fait dès q

bien considérer, & qui servira d’éxplication à la règle dont il s’ agit . Divers incidens forment une grande action ; pour

ennent à la fois frapper la vue. Deux paysans guêtent un ours, l’un n’ agit pas plus que l’autre ; voilà donc mon attention p

âce est celui que le Chrétien reçoit dans son baptême, et qui le fait agir par les principes de la foi. C’est de lui que S.

ar leur mauvaise vie, des dispositions toutes saintes, et il les fait agir tout autrement que les gens du monde : car comme

car comme ils vivent par l’esprit de Dieu, c’est aussi par lui qu’ils agissent  ; « Si Spiritu vivimus Spiritu et ambulemus »Ad G

(c’est-à-dire, la mort) viendra, dans laquelle personne ne peut plus agir . »Joan. 9. 4. 4. Le temps ne nous a pas été don

nc l’effet de ce beau feu, ou tout au plus, d’une étude où la mémoire agit plus que le jugement, & où les répétitions ré

er donne à ses soldats les ordres de son supérieur. Encore le Sergent agit -il souvent sans consulter son Capitaine, par les

ropres ressorts. Il transforme le lecteur en tous ses personnages. Il agit , il parle pour eux ; & à mois d’être stupide,

s idées plus pures, des façons de parler moins libres, des manières d’ agir plus chrétiennes ? Et au sortir des spectacles, r

ent pas tant. Mais on vous passe ce fait privilégié. Tous les poisons agissent -ils sur l’heure ? ne s’en trouvent-ils pas qui so

e ? ne s’en trouvent-ils pas qui sont d’autant plus pernicieux qu’ils agissent plus lentement ; parce qu’en cachant le péril, il

s les Conches, & en Orient ; Il les faut aller pêcher : Et s’il s’ agit de les contrefaire, il en faut sçavoir l’art &

e toute la chaleur necessaire pour vivre, & toute la vigueur pour agir . Ainsi il regne uniquement durant toute l’action,

des Symphonies, ou par les charmes de la voix. Dans la Peinture l’œil agit autant que la main, & la dexterité de celle-c

un Prince paroistra, on aura soin d’y observer de la Majesté. S’il s’ agit d’un Amant, on affectera du tendre ou du passionn

fadaize, & ne produisit que des railleries & des mépris. Il s’ agit icy de faire choix de l’Instrument que nous juger

de la Dance publique & domestique, où les deux sexes ont droit d’ agir & de paroistre. Ie n’en diray qu’un seul mot

, & qui emportent la gloire dans les Bals, & par tout où il s’ agit d’un pas majestueux & simple, qui cependant n

epresente : sans songer à s’élever quand il ne faut pas, ou quãd il s’ agit de la modestie d’une Femme, de la majesté d’un Ro

du moins qu’il me semble qu’il faut en telles occasions. Car il ne s’ agit point d’élevation ny de regularité dans les Vers

rés, & des feux de souffre & desalpetre, qui devoient soudain agir & brûler. Le moindre esprit seul est plus for

s qui dépendent de la decoration ou des Machines, qu’alors qu’il doit agir en des endroits raboteux, mal tournez, & irre

ions ; ne violenter point le sujet à force de produire & de faire agir des Machines : & metre & tenir toute sort

on, 1565-1762 (Liège, Mardaga, 1991, p. 184) fait l’hypothèse qu’il s’ agisse d’un pseudonyme.

me font presque le même effet, et n'excitent qu'un même mouvement qui agit ensuite diversement selon les différentes disposi

tre ; il ne faut lui déffendre l’entrée des Drames, qu’autant qu’il s’ agit d’événemens surnaturels, ou qui n’arrivent que ra

Il est clair que l’action est tout-à-fait modernes ; ainsi l’on fait agir Mercure, Jupiter, dans un tems où l’on ne connait

telle conduite donne lieu de penser ! Ne peut-on pas les soupçonner d’ agir par envie, & de chercher à rabaisser le mérit

’on puisse dire que leurs Ouvrages soient trop ressemblans : ils font agir des Personnages différens, qui éprouvent les même

on fils. » « Il n'est permis de désobéir à ses parents que quand il s' agit d'obéir à Dieu », « In ea re sola filius non deb

dèle, et de n'avoir égard ni à votre père, ni à votre mère quand il s' agirait de son service …… Quelques caresses que votre pet

poison, l’on ne peut plus ensuite en empêcher l’effet, il faut qu’il agisse sur le corps ; il en est de même pour l’âme. Ains

amane : quia laudatur peccator in desideriis animæ suæ, et qui iniquè agit , benedicitur. »Aug. Tract. in cap. 4. Ioan. Cet

nent en quelque façon personnelles ; il aime comme nous, nous voulons agir comme lui ; la réflexion n’y a point de part. C’e

llon père, représentée pour la première fois en 1711. l. [NDE] Il s' agit de Cyrus II, fondateur de l'empire perse.

as font presque le même effet, et n'excitent qu'un même mouvement qui agit ensuite diversement selon les différentes disposi

inuation de la vie de Jésus-Christ; puisque c'est son esprit qui doit agir en eux, et par eux, en imprimant dans leur cœur l

inuation de la vie de Jésus-Christ, puisque c'est son esprit qui doit agir en eux, et par eux, et imprimer dans leur cœur le

à la fois, pour mieux séduire ; objets, modes, vanités, erreurs, tout agit  ; c’est un enchantement qui énerve, possede, corr

tre qui les perd, qui leur apprend à former des intrigues & faire agir les domestiques, à surprendre la vigilance &

omédie, & veulent une réponse précise. Ah ! Chrétiens, quand il s’ agit de conserver les biens, la santé, faut-il montrer

ieu de l’action, & les différentes parties d’un Acte où l’on voit agir les Acteurs. C’est à tort qu’on veut lui chercher

e les gens de la lie du peuple n’ont aucune dignité qui les empêche d’ agir à leur fantaisie, & qu’il ne serait pas natur

tra superficielle ; mais on ne saurait être trop minutieux quand il s’ agit d’une plus grande perfection. Je me crois obligé

onteux Aux filles d’expliquer si librement si leurs vœux. Elle n’ agit pas moins en fille perdue, en fille de théatre :

façon de recevoir la chose. Du pis dont une femme avec nous puisse agir . On peut le souhaiter pour de certaines causes,

plus mauvais discours, offrent les objets les plus dangereux, mais n’ agissent qu’au hasard, par goût & par passion, sans av

 ; on sent que le démon dirige sa marche, combine les principes, fait agir les ressorts. La vraie piété comdamne les passion

corrompre ses domestiques par des promesses & des présens, faire agir des amis par des sollicitations, employer des hom

e calme, où l'homme se possede, ne se laisse point vivement affecter, agit avec réflexion, donne à chaque chose son juste pr

coute et se respecte soi-même, est occupé de son objet, ne parle et n' agit qu'à propos, ne dit que des choses utiles et réfl

'un sérieux lent et amer qui déplaît à tout le monde. Quand la nature agit , le sérieux perce partout et répand sur tout un f

os moverit fædius moves. » Toujours équitable, il examine, il écoute, agit , comme la sagesse, avec poids et mesure ; charita

au, des secousses de la sollicitation, il ne voit que la vérité, il n' agit que pour la justice : « Si fractus illabatur orbi

Balet, de dexterité comme au Bal, ny de Jeu comme au Carosel. Il ne s’ agit que de bien exprimer ce que ce que l’on represent

ne laisse pas de se continuer derrière le Théâtre, où les personnages agissent toujours, et quelquefois même plus vivement. Une

belle de toutes les reconnaissances est lorsqu’on est sur le point d’ agir sans connaître, et que l’on reconnaît avant que d

sur le point d’agir sans connaître, et que l’on reconnaît avant que d’ agir . La seconde est, lorsqu’on agit sans connaître, e

re, et que l’on reconnaît avant que d’agir. La seconde est, lorsqu’on agit sans connaître, et que l’on reconnaît quand on a

est, lorsqu’on agit sans connaître, et que l’on reconnaît quand on a agi . Sentiments, c’est tout ce qui fait la matière d

là. En un mot, il faut exposer son sujet avec art ; se hâter de faire agir ses personnages, amener des événements extraordin

elles, comme la condition, l’age, la fortune, la nation doivent faire agir , et parler diversement les personnes, qui paraiss

ns les entreprises qui ne regardaient point la Religion, ils devaient agir par les mêmes lumières, par lesquelles nous agiss

ligion, ils devaient agir par les mêmes lumières, par lesquelles nous agissons  ; ils avaient là-dessus les mêmes vertus à suivre

tirer Oreste du Berceau et le faire paraître sur le Théâtre en âge d’ agir et d’aider à l’embellissement de la pièce. Pour m

e, la tendresse d’Agamemnon n’aurait-elle pas les mêmes effets s’il s’ agissait d’immoler son fils, que lorsqu’il s’agit d’immole

les mêmes effets s’il s’agissait d’immoler son fils, que lorsqu’il s’ agit d’immoler sa fille ? Vous voyez bien que quand on

ue l’on attribue le succès mitigé de Suréna, en 1674. ao. [NDE] Il s’ agit de Le Clerc et Coras, dont l’Iphigénie, créée en

ie, créée en mai 1675, ne recueillit guère de succès. ap. [NDE] Il s’ agit du Philoctète, encore peu connu au xvii e siècle.

t s’accorder avec celle de l’Acteur, & produire l’unité dont il s’ agit . Mais qu’en conclure ? On va le faire voir en dév

 : car un connoisseur n’a pas besoin du secours du Comédien pour voir agir les personnages d’un Drame. Enfin si l’expression

t ce que les autres voient bien qu’il faut condamner. « Car il ne s’ agit pas de dire qu’on est revenu des spectacles comme

comme des héros. « Il n’y a donc rien de plus dangereux, quand il s’ agit des mœurs, que de chercher à voir ce qu’on ne veu

disposition d’esprit où est le bonhomme touchant le mariage dont il s’ agit , comme je l’ai déjà dit. Le bon Seigneur donne, p

s naïvement et très moralement la variété surprenante des principes d’ agir , qui se rencontrent en ce monde dans une même aff

alors à des choses de nulle conséquence dans ces temps-là, au lieu d’ agir solidement dans le véritable intérêt de la passio

dévotion, et de l’employer partout à leur avantage, afin de paraître agir toujours par elle. Habitude qui leur est très uti

e exacte connaissance de la nature de leur intérêt, ne veulent jamais agir que par l’autorité seule que leur donne l’opinion

autant et plus qu’elle ne fait » ; mais que dans l’affaire dont il s’ agit entre eux, « le scandale en effet est la plus gra

e souffre point de bornes ; tous lieux, tous temps lui sont bons pour agir et faire du bien : elle n’a point d’égard à sa di

; mais je soutiens qu’il est toujours vrai et constant, quand il ne s’ agit que de parler comme ici. La Religion a ses lieux

i est le réceptacle naturel du Ridicule, selon sa manière ordinaire d’ agir , en attache si fortement le caractère au matériel

ctes qui supposent nécessairement qu’on les a ; et c’est la manière d’ agir naturelle et générale de notre âme, qui ne s’avou

dre le plus expressément que l’on peut la nature des choses dont il s’ agit . Par exemple, vn Combat de Mer, autrement qu’un C

ne, dont le stile a tant de rapport avec les personnages qu’on y voit agir . Pourquoi l’on ne fait guères attention au st

’appliquent, sur-tout à peindre les mœurs des personnages qu’ils font agir  ; donc ils ne doivent pas employer un stile reche

Vers, montre qu’on n’entend plus parler que d’une Fille ; car s’il s’ agissait toujours d’un oiseau, il faudrait dire, zeste, on

 ; m’était-il possible de les rendre plus importantes, puisqu’il ne s’ agit que de l’Opéra-Bouffon ? J’observe que les critiq

ndant le tems qu’ils s’occupent à chanter, combien n’auraient-ils pas agis , sur-tout dans un Poème où il faut beaucoup plus

e de l’Ariette ? Laissons à part tout amour pour la musique ; il ne s’ agit point ici du Chant, mais de la perfection des par

e croirait ivre ou fou. Le Musicien dira envain pour s’èxcuser, qu’il agit de la sorte afin de mieux faire sortir les beauté

Musiciens qui travaillent pour l’Opéra-Sérieux sont plus èxcusables d’ agir de la sorte, que ceux qui consacrent leurs talens

’hérésie, il est plus aisé d’en faire accroire, et surtout quand il s’ agit d’une hérésie aussi mince et aussi difficile à ap

pas qu’on y emploie son temps et son travail ; et s’il était permis d’ agir pour la gloire, ce n’est pas celle-là qu’il faudr

défendre d’avoir pour celui qui l’obligea de voir l’endroit dont il s’ agit  ; peut-être, dis-je, qu’elle approcherait de la v

st permis de lire des romans et des comédies. Point du tout ; il ne s’ agit point de cela. Mais c’est un cœur pressé qui se d

s les émotions qu’elle y puise, et se trouve naturellement disposée à agir en conformité des principes coupables qu’elle a p

n’est point de mauvaise compagnie qui pût vous être aussi fatale ! En agir ainsi, n’est-ce donc point se rendre coupable au

ersonnages, etc. ; il est de même de nos actes : nous sommes sujets à agir contre les plus simples règles de la raison et du

r et à une vie immortelle, de revêtir la dignité de notre nature et d’ agir conformément à l’importance de notre destination.

travail, et cela est tellement vrai que l’homme ne peut pas longtemps agir , en quelque condition qu’il se rencontre, sans êt

ssier, sœur de Bellerose (contrat du 26 octobre 1636). f. [NDE] Il s’ agit de procès bouffons donnés par les clercs du Palai

qui on faisait faire la revue sans qu’il soit enrôlé. i. [NDE] Il s’ agit de célèbres cabarets parisiens.

Telle est la littérature à la mode. On pense, on parle, on écrit, on agit en Comédien, on lit, eh quoi ? des brochures. Sur

nts. C'est un vice dans la société : la familiarité est une liberté d' agir et de parler, qui sans égard à la subordination e

n faux air de grandeur on se croit en droit et on se fait un mérite d' agir avec les gens librement et sans se gêner, ce qui

ros vous transporte de telle sorte, qu’elle vous fait oublier qu’il s’ agissait de rendre des honneurs à un Pontife qui n’est que

ropres lumieres : Pour décider définitivement la question, vous avez agi prudemment de vous en rapporter aux Jurisconsulte

de la vôtre ; dans une affaire d’où votre salut dépend, vous devriez agir avec plus de prudence, votre choix n’est nullemen

urer, on s’en fait une espece de conviction, en vertu de la quelle on agit au prejudice de la conscience, & malgré les p

n de nôtre siecle. Comprenez la, s’il vous plait, toute entiere. Il s’ agit de la conscience & du salut, & tout ce qu

n où se livre un jeune homme qui ne connaît rien de sacré, quand il s’ agit de satisfaire sa passion. On pourrait regarder co

de l’agréable, (et qui se trouve rarement dans une action, où il ne s’ agit que d’amour et de mariage) nous voyons que l’agré

roît réel. Ce ne sont point des traits morts, des couleurs séches qui agissent  ; ce sont des personnages vivans, de vrais yeux a

n’est plus une recréation honnête ; mais une pure sensualité, et on n’ agit pas en homme raisonnable : mais on se laisse cond

ur sa gloire. Or, qui peut se flatter, en assistant aux Spectacles, d’ agir pour Dieu ? Qui oserait lui offrir cette action e

s Pères de l’Eglise ont cru devoir hautement qualifier de péché. Il s’ agit de la conscience et du salut ; tout ce qu’il y a

ques pieuses ; ce sont nos obligations les plus essentielles. Il ne s’ agit pas d’être plus ou moins parfait, en les négligea

e plus ou moins parfait, en les négligeant ou en les observant : il s’ agit d’être Chrétien, ou de ne l’être pas. Nicole a

dir. Ils s’imaginent que tout ce qu’on leur expose est à retenir. Ils agissent en conséquence, lorsqu’ils jouissent de leur libe

gens ne sont que des gens qui parlent ; ses vicieux sont des gens qui agissent , et que les plus brillants succès favorisent le p

rières n’aient la noblesse de penser qu’il doit leur être permis d’en agir de même envers leurs maris, quand ils sont lourda

dé ; ce qui est plus respectable que risible. Combien d’autres en ont agi de même, dont la mémoire est proposée à notre adm

cette modération, recommandées envers les fourbes et les méchants, n’ agissent pas aussi efficacement sur des hommes profondémen

s font extravaguer ou passer le but qu’on se propose. Cette manière d’ agir , aussi peu sensée que celle de frapper rudement e

ur les plantes utiles dont elles font l’engrais, sur lesquelles elles agissent , qu’elles échauffent et font croître. D’un autre

érêt personnel qui les régit plus ou moins impérieusement et les fait agir sous le masque de quelque vertu que peu possèdent

gurer, on s’en fait une espèce de conviction, en vertu de laquelle on agit au préjudice de la conscience et malgré les plus

de notre siecle. Comprenez-la, s’il vous plaît, toute entiere ; il s’ agit de la conscience et du salut, et tout ce qu’il y

idente et si prochaine ? Mais, dit-on, en tout ce que je lis, il ne s’ agit que d’un amour honnête. Abus, mes Freres : appell

e fin chrétienne, que vous ne vous accorderez ce repos que pour mieux agir , et qu’en ce sens vous sanctifierez, si je puis p

es plus nécessaires ; on plaint jusqu’aux moindres frais, dès qu’il s’ agit de subvenir à leurs besoins ; on les éloigne de s

tions n’est prise que par le rapport qu’elles ont à nous ; quand il s’ agit de m’accorder un divertissement ou de m’en priver

e nous avons à leur proposer ; et y sont d’autant plus tenus, qu’il s’ agit d’un fait de conscience, qui regarde la gloire de

i regardent les Traités oratoires. CHAP. I. De quels Théâtres il s’ agit en ce Traité. Sans nous arrêter pour cette he

vons déjà proposé. Quant aux défenses qu’en font les Pasteurs, s’il s’ agissait d’une chose bien reconnue pour indifférente, posé

i n’a pas cette autorité. Mais le fait ici est tout autre, vu qu’il s’ agit d’une vanité mondaine, qui est très mauvaise en e

os yeux vers la puissance Supérieure qu’avec tout respect. Que s’il s’ agit des commandements de leurs Majestés, lorsque mont

condamner les vices en général, il en va un peu autrement lorsqu’il s’ agit des personnes qui en peuvent être coupables. Car

dans le péché » (Dictionnaire de l’Académie, 1e éd. 1694). c. Il s’ agit de l’Instruction chrestienne touchant les spectac

bondamment commenté dans un volume à part (voir pars 1, p. 504). Il s’ agit de l’opuscule Praelectiones in capit. XX Exodi, L

texte est « sing »). ao. Désapprouvé. ap. L’acteur. ar. Il ne s’ agit pas de véritables citations mais d’une paraphrase

I, 817c-d. av. Vincent ne met pas de référence marginale, mais il s’ agit du Pseudo-Aristote, Problemata, section XXX, § 10

ale et non pas le théâtre, dont il n’est pas question, puisqu’il ne s’ agit que de ménétriers et de jongleurs. bn. Bernard d

sion d'erreur et de péché) et au sens actuel, déjà attesté. dj. Il s’ agit de Francesco Patrizi qui, dans le chapitre II, 6

le texte ne comporte pas d’équivalent de « plaisanterie »). do. Il s’ agit de Francesco Patrizi, cité au chapitre XI (op. ci

are Violento tient sa propre sœur, Inés, étroitement renfermée ; il s’ agit d’être introduit auprès de la belle. La duegne, D

lque part, à quoi le forçat répond : j’y vais quelquefois  ; il ne s’ agit dans cet ouvrage que de faux billets, de prostitu

soit rien moins qu’étranger au bonheur des hommes policés. Mais il s’ agit bien d’un autre intérêt ; il s’agit d’un nouveau

eur des hommes policés. Mais il s’agit bien d’un autre intérêt ; il s’ agit d’un nouveau degré de futilité ajouté au caractèr

urent bien moins de dangers aux grands spectacles qu’à ceux dont il s’ agit ici, et qui sont, puisqu’il faut le dire, autant

stématiquement la forme « Senancourt » au lieu de « Senancour ». Il s’ agit d’Etienne Pivert de Sénancour (1770-1846), connu

vous êtes chrétien, et en cette qualité vous êtes obligé de vivre, d’ agir et de parler comme lui ; vous êtes son serviteur,

les hommes de Génie celui des opinions. On pense comme les Sages, on agit comme les Grands. Si ceux-ci retranchent du luxe

ations même du sanctuaire. Ici c’est la foi qui parle, là l’homme qui agit  : l’homme ! qui a vaincu des obstacles innombrabl

soi-même font souvent sentir aux personnes de vôtre rang, lorsqu’il s’ agit de calmer la conscience. Telles sont les pernicie

-vous, que vos autres enfans approuvassent ses manieres, & qu’ils agissent de concert avec lui pour vous marquer d’infamie ?

u Théâtre dans celle de l’impudicité. Ajoutons, dans le cas dont il s’ agit , dans l’interdiction de l’impiété de cette Pièce,

es choses au poids du Sanctuaire. Mais pour examiner le cas dont il s’ agit par ce qui se fait à Paris, il est étonnant que c

s des grands maîtres. « Le premier principe, ajoûte-t-il ; sur lequel agissent les Poëtes tragiques & comiques, c’est qu’il

ue doivent se proposer les Poètes du nouveau genre qui voudront faire agir des gens obscurs, pris dans le menu Peuple. Il fa

e la Tragédie est l’Action. Comme toute action suppose des hommes qui agissent , & arrive souvent parce que ces hommes ont te

tions, tels caracteres, ces Mœurs sont la seconde Partie : les hommes agissent parce qu’ils sont dans une telle disposition d’es

ver quelque ressemblance entre Heraclius & Athalie, parce qu’il s’ agit dans ces Piéces de remettre sur un Trône usurpé,

st bien différent de vouloir remettre sur le Trône un Prince en âge d’ agir par lui-même, ou un Enfant de huit ans : mais par

e vertu. Cette austérité de vertu ne se fait connoître que quand il s’ agit de la cause de Dieu. Cet homme qui par devoir a e

ge, & qu’on s’en sert pour animer les Soldats. Je réponds qu’elle agit sur nous par les vibrations de l’air agité suivan

f Sphères, Apprit le bel ordre des Cieux. Les Cercles, les Corps qui agissent , Les Inférieurs qui patissent Dessous ces mouveme

un Romain sous l’habit d’un Italien. Tout cela doit suivre la mesure, agir en cadence, entrer dans le goût, le mouvement d’u

p; enfonce profondément celui des autres ; c’est un corps d’armée qui agit à la fois sur le cœur, que de blessures ! quelle

élange des deux sexes ; chacun y développe ses propres beautés, & agit sur les autres danseurs & sur les spectateurs

omninò irreligiosa consuetudo quam vulgus per Sanctorum solemnitates agit  ; populique debent divina attendere, saltationibu

dans tout bon esprit ; le degré de considération qui lui est dû. Il s’ agit maintenant, sur notre Théâtre Français particuliè