, n’en a point dépassé les intentions et n’a point transgressé la loi commune . Elle a attendu pendant dix ans, dans le silence

réhabilitée par la Charte, elle ne devait pas aller au-delà de la loi commune  ; elle s’est soumise à l’esprit de cette loi ; el

, voila sa position légale ; se porter extra, c’est enfreindre la loi commune . Ce que nous venons de dire est si vrai, que le l

essus des autres citoyens, elle les a rangés au contraire dans la loi commune , elle ne peut en conséquence leur permettre d’app

t en France, c’est pour exister dans la propre conscription de la loi commune , et non pour la dépasser et aller au-delà. S’il e

prince, qui se trouve, en beaucoup de circonstances, soumis aux lois communes du royaume. Ainsi, le roi respecte la volonté du

ls le dégoûtent en quelque manière de toutes les actions sérieuses et communes . Comme on n'y représente que des galanteries ou d

eux qui y parlent sont assez éloignés de ceux dont on use dans la vie commune ;on y prend insensiblement une disposition d'espri

tyrans !…… On peut donc mettre sur la Scène, les conditions les plus communes  : on peut, non pas leur donner le bel-esprit, mai

uble Dépôt, qui… Tracez-nous le portrait de ces indignes égoïstes, si communs dans vos villes, qui vivent pour eux-seuls, &

es-Italiennes en cinq Actes, offrent une peinture burlesque des mœurs communes  : le tableau qu’elles font, est souvent très-vrai

Comédie dont nous sommes surchargés, est très inutile : outre que le commun des Spectateurs perd les deux tiers de ce que l’o

ie. Je lui abandonne celles qu’il attaque : nous ne fesons pas cause commune . [Des Arcis reprend sa lecture] :

le, qui a déjà donné plusieurs autres preuves de son amour du bonheur commun , la plus sûre pour éviter de compromettre, ou con

oit de contribuer à l’élection de nos législateurs, de nos magistrats communs dont les rapports avec nos personnes, avec nos in

ssent manquer sans châtiment. Alors nous pourrons participer au droit commun , et notre patrie cessera d’être pour nous un séjo

l’Europe un seul chevalier errant ? La satyre & la médisance sont communes . Y a-t-il de conversation, surtout sur le théatre

alantes, licentieuses, dont le vice se nourrit ? Elles sont bien plus communes & bien plus dangereuses que les chevaliers de

l, de folie & de sagesse, d’absurdités & de bonne morale, est commun dans les pieces de théatre, où il est ordinaire d

de l’amour, qui regne sur le théatre, cette passion si naturelle, si commune , si violente ; quel désordre ne cause-t-elle pas,

n conséquence cessé, et devaient naturellement cesser d’avoir rien de commun avec le clergé, à raison de la profession d’acteu

t uniquement frappée de l’animadversion des prêtres ; il aura un sort commun avec tous les autres infracteurs des pratiques de

r ses droits ; on n’ose y débiter que des leçons d’une morale usée et commune  ; la soumission aveugle au despotisme des rois y

s gouvernemens, et qu’on n’y introduit que des hommes d’une condition commune , il conserve plus de liberté que la tragédie. Mai

du théâtre, en déclarant que toutes les pieces imprimées doivent être communes aux différens théâtres cinq ans après la mort de

doivent-ils être fixés ? 5°. Les pieces imprimées doivent-elles être communes à tous les théâtres après la mort des auteurs ? 6

viléges dramatiques. §. V. Les pieces imprimées doivent-elles être communes à tous les théâtres ? Une piece de théâtre im

avori, que la liberté n’est pas la licence. Qui doute de cette vérité commune  ? Les loix sont faites pour protéger la liberté,

t au profiter. 10. On se rappelle la résistance de l’assemblée de la commune  ; la lutte du district des Carmes et de celui des

ni italien, etc. Ils ont fait plus, en présentant à l’assemblée de la commune un mémoire, par lequel ils réclament les privilég

s après la mort de l’auteur, toutes ses pieces seront sensées un bien commun à tous les théâtres. Art. XIX. Les articles 14,

15, 16 et 17 regardent aussi la musique imprimée, et l’article 18 est commun à la musique de théâtre, imprimée ou manuscrite.

le n’ont rien obtenu. 23. Adresse de MM. les comédiens François à la commune de Paris, page 10, l. 19. 24. On lit dans un ar

particuliers, ayant leurs fenestrages et ouvertures faites à la mode commune . Ceux de la Satirique étaient ornés d’arbres, Cav

s : ce néanmoins tous ces Spectacles et leurs parties avaient ceci de commun , que les parois n’étaient point ceintes à l’entou

forts, néanmoins plus doux, en ce qu’ils paraissent plus justes étant communs dans les assemblées. Il est certain que si les th

s, et l’on se propose pour dernière fin, une volupté qui est l’amorce commune de tous les vices ; et d’autant que ces acteurs v

it égale, si la corruption de notre siècle, n’avait rendu ce mal trop commun Lib. 4. Can. de malef. et Mathem. . Ouvrir son â

n a-t-il pas une plus simple, & qui convient plus généralement au commun des hommes ? C’est que rien ne leur est plus agré

n a-t-il pas une plus simple, & qui convient plus généralement au commun des hommes ? C’est que rien ne leur est plus agré

al réel, ni même d’aucun trouble importun, passeroit dans l’esprit du commun des hommes, si elle pouvoit être durable, pour l’

ir dans ceux qu’on appelle des Héros ; & une passion qui nous est commune avec eux, ne paroît plus une foiblesse ; on se ré

me, tout ce qui s’éleve au-dessus des sentiments & des actions du commun des hommes, fait sur nous une impression aussi fo

, & réduit ainsi la variété à l’unité. Outre cet avantage qui est commun à la Tragédie avec tous les ouvrages bien ordonné

enre que la Tragédie dans le sien : le mérite de l’imitation leur est commun , & le plaisir doit être égal à cet égard. Mai

y fait couler des larmes passageres, mais, en un sens véritables. Le commun des hommes aime mieux se laisser agiter, échauffe

habitude des regles de son Art, peut en être frappé plûtôt ; mais le commun des hommes jouit des sentiments que la Musique fa

de Folie & de Sagesse, de Foiblesse & de Fermeté, n’a rien de commun avec le plaisir de l’Imitation renfermé dans ses

lus d’admiration le portrait d’un grand homme que celui d’un homme du commun , quoique l’un & l’autre portrait soient égale

e les réduire au seul désir d’apprendre & de s’instruire, qui est commun à tous les hommes. Le plaisir que nous sentons à

s rapports le sont aussi ; ils sont par conséquent moins agréables au commun des hommes que ceux qui sont sensibles, & qui

veut satisfaire, en unissant le jeune Des Arcis, à la fille d’un ami commun . Dans les circonstances où tu te trouves, tout ce

Tianges doit ignorer que les habitans des villes, dans les conditions communes , privent quelquefois leurs familles du nécessaire

tionnablement ; disant en outre que s’ils jouaient publiquement et en commun , que ce serait le profit de ladite Confrérie ; ce

sus toutes et quantes fois qu’il leur plaira, soit devant Nous, notre Commun ou ailleurs, tant en recors qu’autrement, et d’eu

à n’y représenter que des pièces de piété ou de morale, sous ce titre commun de Moralités, pendant près d’un siècle et demi. F

et humaine pour l’accomplissement d’un dessein, les péchés de la vie commune en comparaison de cela ne leur paraissent plus qu

elque chose, s’ils se laissent aller à une désobéissance, qu’une voix commune fait passer pour une invincible fidélité, s’ils s

jouissez avec eux : les craintes, les espérances, les joies vous sont communes  ; vous êtes d’esprit et d’affection dans tous leu

plaisirs grossiers des spectacles, que les actions même sérieuses et communes deviennent à charge, qu’on n’aime plus qu’à se sa

le blasphème, tant d’autres vices inconnus autrefois, seraient-ils si communs , si les spectacles ne les occasionnaient pas ? Ve

ssemens dans le monde qui passent pour legitimes, & que l’opinion commune des gens du siécle authorise ; mais que le Christ

nt moins d’impression sur l’ame. Ils m’aprendroient que dans l’estime commune des fideles on ne croyoit pas pouvoir garder le s

mes & qu’a les prendre dans le sens le plus naturel & le plus commun  : sur quel autre sujet se sont-ils expliquez avec

lus légitimement employée que pour appuyer et faire observer le droit commun , les Evêques peuvent la défendre par leurs Ordonn

e que la puissance Episcopale n’est pas tellement bornée par le Droit commun , pour ce qui regarde les mœurs, qu’elle ne puisse

grandes palmes, & les palmes reviennent à peu pres à nostre pied commun . Sa circonference est de 195 cannes, & sa sur

ribuer au Peuple la viande qui luy estoit destinée, ce mot est devenu commun à ces deux fortes de solemnitez. Par cette autre

à d’avantage. Et enfin, les Empereurs suivants rendirent la chose si commune , que l’on en exposoit au carnage par centaine aus

t. Chaum, Gall. vet. Raphium. Pl. l. 8. c. 12. l. 8.Depuis ils furent communs , pres-qu’à tous ceux qui entreprirent de pareille

p; extraordinaire Beste. Il la fit venir de Iudée, où le bruit estoit commun que c’estoit le Squelete du Monstre à qui Androme

rne embrasse de sujets différens : les uns sont tout-à-fait bas & communs  ; les autres ne le sont qu’à demi. Ceux-là joigne

paroles, & qui offre une intrigue basse, ainsi que des caractères communs  ; doit être appellé Opéra-Bouffon. Il s’en suit d

ne inconséquence dans la conduite, qui n’est malheureusement que trop commune parmi des gens d’ailleurs très respectables. Il s

n a retranché et qu’on n’y souffre plus les grossièretés ; et la plus commune opinion des hommes est que, parmi les amusements

images, sans embonpoint, sans carnation. Ce défaut est d’autant plus commun , qu’il est fondé sur un préjugé qui a des partisa

ossible de soutenir une grande action avec des ressorts foibles & communs  ? Le défaut contraire n’est pas moins funeste aux

re des réflexions affligeantes. Le désordre doit assurément être bien commun pour avoir fourni la matiere d’un poëme, & fr

c’est un des travers qu’il faut moins épargner ; Il n’est pas fort commun , mais il pourroit gagner. Il faut en enrageant

bscénité perpétuelle. D’abord on veut faire croire que l’adultère est commun  : c’est le sort inévitable de tous les maris, où

ommençoit à régner. A mesure que le goût s’en répandit, ils devinrent communs , & grace à la loi Chrétienne, qui déclare le

ouver jusques dans les enfers. En imposé-je ? n’est-ce pas le langage commun de tous les théatres ? Les plaintes ordinaires de

est mille fois plus intraitable. Les célibataires de libertinage, si communs aujourd’hui, qui s’avisent de condamner les célib

prunte de toutes mains, à tout prix, est un mal plus grand & plus commun , qu’on excuse pourtant sous prétexte de l’extrémi

êcheraient de pécher en repos, fait qu'ils demeurent dans des erreurs communes , sans vouloir examiner si ce sont en effet des er

tes sortes de Poèmes Dramatiques, et en général, par ce qu'ils ont de commun , et en particulier, par ce qui fait leurs espèces

d'en venir à un plus grand détail ; et après avoir dit ce qui est de commun à toutes les Comédies, et qui compose comme leur

ière a encore ses subdivisions ; car, si elle est entre des personnes communes , elle retient simplement le nom de Comédie ; et s

a représentation d'une aventure agréable et gaie, entre des personnes communes . Ce qu'on entend par le terme de Tragédie, est la

t imposées à eux-mêmes, et qu’ils ne sont pas si fort occupés au bien commun de l’Église, qu’ils ne songent de temps en temps

la plus belle. Il n’y eut pas la moindre dispute là-dessus, et d’une commune voix elles furent jugées aussi froides l’une que

s dessein que plusieurs de ses Auteurs employent des façons de parler communes & triviales. S’ils ne mettent dans la bouche

nt toujours méprisable, quoique son stile soit très souvent bas & commun . Voici les termes de ce Poète élégant & judic

ite si elle est bien fondée. Il offre des choses trop viles, trop communes . Plaçons encore ici quelques uns des traits d

ofit ; c’en est assez pour que tous les Poètes vivans l’adoptent d’un commun accord. Ne cherchant, ne voyant, n’aimant que l’O

tion, au lieu que les Anciens y comprenoient toute l’enceinte du lieu commune aux Acteurs & aux Spectateurs. Quand la diffe

des habits plus simples, & n’avoient que des * souliers bas & communs . Leur Scene estoit un tas de maisons basses &

nt amplement deduits dans un moderne. Ie ne toucheray jcy que la plus commune Pegma., & qui servoit comme de base à toutes

& ie conçois tant pour l’une & l’autre difficulte, une raison commune qui me semble convainquante. Il y avoit en ce tem

re tous les chrétiens dont il explique par tout son livre les devoirs communs . Il est vrai que de temps en temps, et deux ou tr

lait toujours raffiner sur lui, et accommoder les vertus aux opinions communes et à la coutume. Encore que les saints pères n’ap

XV. Les affections même communes ne sont pas propres pour donner le plaisir qu'on

XV. Les affections communes ne sont pas même propres pour donner le plaisir q

as estre si hardis ny si ambitieux : Il y a des deuoirs qui leur font communs  ; Il y en a qui leur font propres. Et quand Varro

demie, qui estoit presente. Luy seul patissoit extremement dans cette commune joye ; Et après plusieurs mines de degoust, &

débordées iusques dans les Appartemens des Femmes ; dans les Sales du Commun  ; dans les Boutiques des Artisans. Ils donnent le

e. Ils veulent instruire directement & sans artifice, par la voye commune des preceptes ; au lieu qu’ils deuroient instruir

et le plus considérable est l'Edit du Préteur qui contenait le droit commun du peuple Romain, et qui déclare infâmes ceux qui

mains. Nous avons établi trois sortes d'Acteurs qui n'avaient rien de commun avec les Mimes, Planipèdes, Histrions ou Farceurs

que des intrigues populaires, leurs personnages tirés des conditions communes , et leurs actions accompagnées quelquesfois de pl

la pudicité Patricienne, que la pudeur étoit le partage des femmes du commun , mais non pas la vertu des Héroïnes & des Pri

ain que la loi de la pudeur, aussi-bien que celle de la chasteté, est commune aux deux sexes. Mêmes principes, mêmes raisons, m

n’est pas le fruit d’un systeme reflechi de legislation. Ce sentiment commun à tous, à l’ignorant comme au savant, aux simples

elles ne fussent pas plus parées que vous. Il a mal consulté le goût commun des hommes. Il ne peut y avoir qu’un libertin, do

llures d’une personne, qui sont des indices de son desordre ; mais le commun des hommes n’est pas capable de faire ce discerne

tres n’étoient pas plus élégans. Pauvres, vivans de la pêche, gens du commun , à qui tout manquoit, on sent bien que l’or &

doit jamais s’éteindre. On chante leur cantique funebre. Les mots si communs de sacrifice, victime, immolation, autel, &c.

udrais que la Parodie chantante fût composée de couplets sur des airs communs . On n’en perd point un seul mot, tout est saisi,

é qu’on y observe, c’est qu’une action noble est rendue quelques fois commune & populaire, & qu’on en diminue de beauco

e ne puisse dire ce qui est marqué dans le Bréviaire de Paris pour le commun des Pontifes : « Ille non vano tenuit tremendam

servi aussi de ce passage de S. Augustin pris de son Sermon de la vie commune des Clercs. « Je me suis séparé de ceux qui aimen

point de bouquets, et vous n’usez point de parfums13. Ce qui était si commun et notoire, qu’au rapport de Tertullien on reconn

la dédaigneroit, ou même s’en croiroit dégradé. Ces vérités sont trop communes pour nous y arrêter longtems. Ne prouvent-elles p

édaignons une phrase pompeuse, & sonore qui n’exprime qu’une idée commune ou déplacée. Nous ne manquons pas d’exemples de l

vers ? Qu’un esprit froid & rétréci, ait à vérifier cette pensée commune  : Je mourrai dans la maison où je suis né ; il au

actions chrétiennes, comme la prière; mais aux actions mêmes les plus communes , lorsqu'on les veut faire dans un esprit de Chrét

pations Chrétiennes, comme la prière, mais aux actions mêmes les plus communes , lorsqu'on les veut faire dans un esprit de Chrét

la moindre occasion, et pour toute sorte de sujet. C’est le sentiment commun des Docteurs, et entre autres de saint Thomas, et

dans les livres de priere & de piété, où elles étoient autrefois communes , tandis que les Dieux de la fable, les héros des

n les condamne si sévérement ; non seulement par le principe général, commun à tous les Chrétiens, qui défend les mauvais rega

rmain, examen, tit. des Peintres, enseigne la même doctrine, elle est commune , & ne fut jamais contestée, & c’est une d

emidore, il est beaucoup parlé des songes impurs, que la passion rend communs parmi les libertins, il ne regarde comme de bonne

vie, et la parole du diable qui est la semence de la mort ont cela de commun qu'elles demeurent souvent longtemps cachées dans

e, et la parole du Diable, qui est la semence de la mort, ont cela de commun qu'elles demeurent souvent longtemps cachées dans

l’on y prend bien garde on s’appercevra que ce défaut n’est que trop commun , et que malheureusement en tout pays on trouve de

ce serait très bonne pour le nouveau Théâtre : elle corrige un défaut commun à presque tous les hommes qui prennent aisément l

Secondement. Nos Poètes représentent indifféremment, et les femmes du commun et les femmes de qualité, tout le sexe en un mot

de l’honnêteté ? Ils en foulent aux pieds toutes les règles les plus communes . Ont-ils de la religion ? L’on ne s’y prendrait p

ple de femme mariée que l’on corrompe. Sur notre Théâtre rien de plus commun que des infidèles à leur époux : les modèles d’in

n et lui déclare qu’il ne reconnaît point les Dieux suivant la notion commune .Nub. a. 1. s. 3. Edit. Amstel. Le Poète lui dit e

és fabuleuses que le Philosophe s’efforçait d’abolir, au mépris de la commune créance. Il reste donc qu’Aristophane était bon P

ntées.Ran. p. 188. Et afin qu’on ne doute point de son opinion sur la commune créance, il avertit que quiconque ne paie pas le

c la Théologie des Païens ? ces caractères sont-ils d’après l’opinion commune touchant Hercule et Bacchus ? Est-il dans la bien

ton mesuré à l’élévation de leur rang : comme ils sont distingués du commun par la magnificence de leur parure, ils doivent l

que le Théâtre où l'on représente ces Spectacles honteux, est l'Ecole commune et publique de l'impureté pour ceux qui s'assembl

blées de leur autorité privée, sans aucune raison qui regarde le bien commun  ; mais par la seule inclination vers son propre p

culation chimérique qu’il faut les considérer, c’est dans la pratique commune et ordinaire. Il faut considérer quelle est leur

é. A la bonne heure, la contradiction entre les pieces de Théatre est commune  : mais il est inexcusable de blesser par la Scène

Je ne m’abaisse point à ces scrupules vains, Dont se laisse bercer le commun des humains, Et je laisse aux pédans ces austeres

veau la foiblesse & les crimes. Peu fait pour consulter l’opinion commune , Exempt d’ambition, maître de ma fortune, Je ne v

est dit de nos jours. Clément trouve peu vraisemblable qu’un homme du commun dise de pareilles injures aux Chambres assemblées

et Histrions et autres joueurs étaient effacés du rôle de la tribu du commun peuple, et n’étaient point tenus pour citoyens Ro

ui sont bannies des Comédies de ce siècle, qui n’ont rien que le nom, commun à celles du passé : Celle-ci traitée par gens doc

lus parfaites, et fort éloigné de celles des affections qui nous sont communes , avec les bêtes qui n’ont que le sentiment, que l

pour une République en Idée. Bannir les Comediens de la vie civile et commune , ce serait ôter les histoires des livres, les bel

abusent aussi bien que de la volupté. De dire que le plaisir nous est commun avec les animaux, cette objection est inutile ; c

tte objection est inutile ; car le Soleil est-il moins beau pour être commun à tout le monde, et les Eaux sont-elles moins agr

rs, dont l'une est blanche et l'autre est brune, et qui n'ont rien de commun que certains traits presque imperceptibles qu'ell

es convenables, afin d’ôter un abus si insupportable, et néanmoins si commun  ; et le zèle de la gloire et du salut des âmes, a

is le public seroit dans la disposition la plus favorable. Rien de si commun que de voir sur le Theâtre des Acteurs immobiles,

soit dans tout ce qui les accompagne. Il est encore une obstacle fort commun à l’enchantement Théâtral. Ce sont ces battemens

ourquoi le chœur, qui ne représentait ordinairement que des hommes du commun , ne se servaient que de tons modestes, tristes et

st en cette signification générale, et parce qu'ils n'en ont point de commun pour ces deux exercices qu'ils font conjointement

ute que ces Auteurs ont eu plus d’égard dans cette occasion à l’usage commun de leur temps, qu’à la vérité et à l’esprit de l’

les lois Ecclésiastiques et civiles. D’où il s’ensuit sur le principe commun , et reçu de tout le monde, que celui-là pèche mor

ent attaqués, la Coquetterie, et la Misanthropie, dont le premier est commun et fournit bien des exemples dans Paris, et l’aut

ute la Pièce, mais on n’y trouve aucune de ces Scènes de tendresse si communes dans les Comédies de ce siècle, et dont le poison

a Comédie, non dans une spéculation chimérique, mais dans la pratique commune et ordinaire dont nous sommes témoins. Il faut re

tissements dans le monde, qui passent pour légitimes et que l’opinion commune des gens du siècle autorise, mais que le christia

t moins d’impression sur l’ame. Ils m’apprendroient que dans l’estime commune des fideles, on ne croyoit pas pouvoir garder le

ur termes et qu’à les prendre dans le sens le plus naturel et le plus commun  : sur quel autre sujet se sont-ils expliqués avec

andis que je passe à un nouvel article, non moins important, ni moins commun . Car ce que je puis encore compter parmi les dive

i se passe devant nos yeux. Un homme du monde qui fait du jeu sa plus commune et presque son unique occupation, qui n’a point d

perd, pourvu qu’il joue. Ces exemples peut-être ne sont-ils pas aussi communs qu’ils ont été autrefois ; mais ne le sont-ils pa

a Comédie, non dans une spéculation chimérique, mais dans la pratique commune et ordinaire dont nous sommes témoins. Il faut re

célebres que des impiétés & des blasphêmes : sous ce prétexte si commun , mais aussi dangereux que sophistique & frivo

ence, est le plus sûr écueil de l’innocence. On prétexte l’expérience commune , sa propre expérience ; & moi je dis, en seco

ropre expérience ; & moi je dis, en second lieu, que l’expérience commune & générale, c’est que le théâtre a perdu de t

Tribunal où il nous cite. J’ai dit, en second lieu, que l’expérience commune & générale est que le théâtre a perdu de tout

ous animent à persévérer dans le bien que vous avez commencé. Rien de commun entre vous & le monde, si vous voulez vivre e

llasse et un vilain homme habillé en Bohèmienne ; après quelques airs communs de tambour de basque ; après les exercices d’un p

s lui dit que sa blessure est feinte, &c. &c. Ce Drame pillé, commun , puéril, est écrit du style le plus plat. Les eff

oins innocens. Chez quelques uns l’espérance de goûter un plaisir peu commun à voir ces tendres beautés s’évertuer autour d’eu

igence des devoirs, libertinage, en voilà les principaux, et ils sont communs aux deux sexes (avec les différences que les deux

t bon pour développer rapidement le germe de libertinage qui nous est commun à tous ! Bientôt ils ne connoissent plus de frein

nt de nos ennuis et afflictions, ains souffrent et compatissent d’une commune condoléance avec nous. C’est pourquoi ne se peut

s Compatriotes, le caractère qu’elle doit avoir pour changer la façon commune de penser… Elle aura des défauts d’exécution, j’

sujet soumis  ? Que de graces à rendre au Ciel s’ils ne sont pas plus communs de nos jours, ces monstres, dont les noms serviro

-là cette puissance passive, cette sensibilité physique qui nous est commune avec les animaux  ? Pour établir qu’elle a dans n

nt du bal Ont souvent perdu davantage. Quelles sont donc les notions communes de nos hommes de Théâtres ? Parce qu’ils nous fon

tous, le plus céleste seroit bien la prudence, si le Ciel la rendoit commune à tous les Citoyens  ! Que ne sommes-nous tous au

lui ce qu’Horace disoit à Virgile sur la mort de Quintilien leur ami commun  :         Cui pudor & justitiæ soror, Incorr

onheur public  ? Pour faire taire ce langage de l’homme sans foi trop commun parmi nous, puissiez vous, portion chérie du trou

s enfans infortunés qui sont nos freres, & dont la cause nous est commune à tant d’égards, cesseront d’être un objet d’ana

sans honte, mais même avec estime, le talent si agréable & si peu commun de nous divertir ? Au moins est-il certain que n

omédie. « Les caractères des Drames comiques, s’écrie-t-il, sont fort communs , & toujours les mêmes. » Les siens sont varié

croire qu’on était convenu de n’insérer dans ces Poèmes que des Hèros communs & populaires, puisqu’on n’en voit presque que

qui y parlent sont assez éloignés de ceux dont on se sert dans la vie commune , on y prend insensiblement une disposition d’espr

remier lieu dit que, pendant lesdits jeux et tant qu’ils ont duré, le commun peuple, dès huit à neuf heures du matin ès jours

risoires, qu’ils jouent en la fin ou au commencement, pour attirer le commun peuple à y retourner, qui ne demande que telles v

font auxdits jeux commessationsap et dépenses extraordinaires par le commun peuple, tellement que ce qu’un pauvre artisan aur

ésentais que l’esprit d’irréligion, si funeste à tout le monde, et si commun au théâtre, se répand plus facilement dans le peu

mations contre l’état monastique leur en font un devoir, rien de plus commun que le célibat. On s’en est plaint cent fois, on

temps où le théâtre fut le plus en vogue, que le célibat fut le plus commun . Dans les premiers temps de la République, où la

du corps ; il n’y a rien qui nous empêche d’entrer dans le sentiment commun des Docteurs, et de dire avec eux qu’elles ne son

ques sont bien nés sujets du roi, et soumis comme les autres à la loi commune , mais il ne faut pas oublier qu’ils tiennent auss

e chercher de bonne foi, et sans d’autre passion que celle du bonheur commun , comment il s’est fait que, malgré toutes nos lum

ibelliste froid qui, à la vue de la plus grande misère, et du pouvoir commun à tous les hommes d’être immoral, m’a contesté l’

De l’assistance aux Théâtres Ce ne sont pas seulement les gens du commun qui assistent aux spectacles pour y entendre les

stome en une Homélie de la Pénitence, nomme le Théâtre, « la boutique commune de la luxure, le collège public de l’incontinence

range changement dans la morale Chrétienne ; que les notions les plus communes de plusieurs vérités capitales, sur lesquelles la

Plaute & Terence trauailloient pour le Theâtre. Cela n’a rien de commun auec nôtre siecle, & il me suffit de montrer,

ont chacune vn corps à part. XIX. Leur emulation tres vtile au bien commun . XX. Rencontres fâcheuses de deux Troupes de Pr

grande qualité, ou leur grand merite releuent au dessus des personnes communes , & le plus souuent c’est entre des Princes &a

ation naïue & enjoüée d’vne auanture agreable entre des personnes communes  ; à quoy l’on ájoûte souuent la douce Satyre pour

piece bien disposée en reüssit beaucoup mieux, & c’est l’interest commun de l’Autheur & de la Troupe, & méme de l’

si dans la distribution des rôles ils ont d’autres veües que le bien commun , & de la Troupe, & du Poëte, & de l’A

r, ce defaut ne rejallit pas sur tout le Corps, & c’est vn defaut commun à tous les Estats & à toutes les familles. Ce

ont voix deliberatiue en toutes les affaires qui regardent l’interest commun . Mais il se rencontre comme ailleurs aux vns &

lation que ie feray voir ailleurs tres necessaire & vtile au bien commun , ne va presentement à Paris que d’vn bord de la S

heuaux qui leur sont fournis de l’Ecurie, ils ont de gratification en commun mille écus par mois, chacun deux escus par iour p

amis, & que chaque particulier n’eust d’autre veüe que l’áuantage commun du Corps où il se trouuoit vni : mais la gloire m

ue ie blamerois d’auantage, si ces petites jalousies ne leur estoient communes auec toutes les Societez. Mais, comme ie l’ay dit

Maîtresse du Peloponnese, & l’autre de l’Achaïe, qui auoient pour commune barriere vn Isthme fameux, gouuernées par des loi

& en general dans toutes les rencontres qui regardent l’interest commun . Ce seroit à luy d’en faire l’ouuerture, & de

; à la Ville, il s’est serui auec joye de ces áuantages, pour le bien commun du Corps, qui luy abandonnoit la conduite des aff

ccedé aussi dans le soin & le zele qu’il auoit pour les interests communs , & pour toutes les affaires de la Troupe, aya

oix, par les rituels, par les canons de quelques conciles. Les droits communs à tous les hommes devroient-ils être refusés à de

des Pratiques superstitieuses, livre où il se donne pour une ame peu commune , étoit superstitieux comme un autre : on a dit qu

es pères de l’église lançoient tant d’anathêmes, ont quelque chose de commun avec nos pièces régulières ; si les changemens ar

, les trahissent. Outre la licence, la malignité, l’irréligion, excès communs à tous les théatres, dont on ne se défend gueres,

elui de Machiavel en a deux que l’on ne veut pas avouer, quoiqu’aussi communs , le plagiat & les personnalités. Quoiqu’on ne

sons point le procès à Machiavel : ses émules, ses imitateurs sont si communs  ! Plusieurs historiens assurent qu’il mourut athé

e ? Ces désordres ne sont-ils pas le sujet des conversations les plus communes du Parterre, des Loges, des Balcons, des Promenad

pas un Curé qui fait son Prône et son métier, suivant un propos assez commun , qui enseigne toute cette bonne Doctrine ; c’est

ure une vertu qui nous engage à toute entreprise au-dessus des forces communes et ordinaires pour un objet honnête, utile, impor

Refusent. m. [NDE] = ce qui règle la vie de la cité. n. [NDE] = le commun peuple, le vulgaire. Donc : le peuple. o. [NDE]

e de force & de relief. Cette representation a beaucoup de choses communes avec les Poëmes Dramatiques, & les uns &

ute, la felicité des meilleurs temps. Toutefois si le Balet a cela de commun avec la Comedie, il a ses differences & ses r

i suit. Par exemple, l’Entrée du Maistre d’Hostel, n’a de soy rien de commun avec celle des Massons ou des Courtaux de Boutiqu

il doive estre plus hardy & plus vigoureux, que celuy de la Dance commune , dont on use dans les Bals & dans ces Dances

luy-mesme, & fait faire ainsi une double faute. C’est une maxime commune au Balet & à la Musique. Il faut que chacun t

ie sans avoir aucun égard à son Compagnon. Il faut plus qu’un sçavoir commun & qu’une force ordinaire, pour secourir à la

nt point trop mal à nos deux manieres de Dance, à l’ordinaire ou à la commune dans les Bals publics & particuliers, & à

le-cy est toutefois la plus considerable, quoy que la matiere en soit commune & de peu de prix, car ce n’est que du carton,

es Dames peuvent s’habiller, & se coeffer separement. Les Danceus communs ont diverses chambres où ils peuvent placer seure

Danses-de-corde sont une peinture, quelquefois assez vraie, des mœurs communes des gens de la plus basse condition. Je dis une p

es des gens de la plus basse condition. Je dis une peinture des mœurs communes  ; parce que la Comédie-Ariette, qui peint les mêm

ait un Artiste intelligent, inventeur d’un ouvrage au-dessus des vues communes  ; & rien de plus naturel que la curiosité de

erneront les Filles : chaque jour elles s’assembleront dans une Salle commune , où deux de leurs Gouvernantes présideront toujou

païen et un publicain, livrant à Satan, etc., prive de tous les biens communs à tous les fidèles. Cette procédure est très régu

tte question. Je les rapporte, mais en peu de mots, parce que quoique communs parmi les Théologiens, ils sont fort peu connus d

la plus grande de ces peines, qui prive de tous les biens spirituels communs au troupeau. Il en est de générales imposées par

rofits de leur métier. Il répond que sans doute elle est due de droit commun , puisque chacun la doit de son industrie, et qu’i

du Théatre, funestes à ses progrès. Honneurs avilis en devenant trop communs . Cabales. Leurs effets, & les moyens qu’on em

enfantent de faux préjugés dans les jeunes gens, & même parmi le commun des spectateurs. Si l’on en excepte les Journalis

prêtres qui commettent des délits et des crimes sont sujets à la loi commune , et il n’y a aucune exception en leur faveur, pag

es jésuites, pag. 236. Madrid (procession de), pag. 274. Maires des communes doivent surveiller la conduite des ecclésiastique

& la parole du diable qui est la semence de la mort, ont cela de commun qu’elles demeurent souvent longtems cachées dans

upations chrétiennes comme la priere, mais aux actions mêmes les plus communes , lorsqu’on les veut faire en esprit de Chrétien,

l’Evangile lui-même est une manifeste condamnation des spectacles si communs dans notre siécle. Les personnes mondaines n’ent

re aimer plus aisément. Ab omnibus ad spectaculum concurritur, commune dedecus delectat, vel recognoscere vitia, vel dis

état, s’il veut. Troisiéme Siécle. Viri & fœminæ communes constituentes choros, sese invicem libidinum teli

plaisirs grossiers des spectacles, les actions mêmes sérieuses & communes deviennent à charge. On n’aime plus qu’à se satis

nt d’autres vices que nos peres ne connoissoient pas, seroient-ils si communs , si les spectacles ne les occasionnoient pas ? Ve

ence, est le plus sûr écueil de l’innocence. On prétexte l’expérience commune , sa propre expérience ; & moi je dis en secon

propre expérience ; & moi je dis en second lieu, que l’expérience commune & générale, c’est que le théâtre a perdu de t

nal où il nous cite. Preuves de la seconde Soudivision. L’expérience commune & générale est que le théâtre a toujours perd

perd encore toutes les mœurs.J’ai dit en second lieu que l’expérience commune & générale est que le théâtre a perdu de tout

ous animent à persévérer dans le bien que vous avez commencé. Rien de commun entre vous & le monde, si vous voulez vivre e

nfans aux spectacles. Preuves de la seconde Soudivision. L’expérience commune & générale est que le théâtre a toujours perd

ire ce choix. Il n’est question ici que des nouveautés. Rien de plus commun que les murmures des Comédiens sur le nombre des

i leur inspire une pareille idée, c’est que n’y voyant que des choses communes , ils concluent qu’elles doivent venir aisément da

scours de grimaces qui faisoient rire. Ses mots qui auroient été fort communs dans la bouche d’un autre, devenoient piquans &am

cesseur, en fait peu à l’Académie, l’amour pour la Religion doit être commun à tous les chrétiens, & l’Académie plus éclai

tous deux gens de condition, estimés dans le monde, ce qui n’est pas commun dans l’Empire de Thalie, l’un Chevalier de Malthe

ine implacable, & avec lui tout son parti qui fait avec lui cause commune , Merville qui avoit beaucoup de douceur & un

iquent, ç’en est tout le mérite. En voici un qui a plut, quoique fort commun , Fleur d’Epine, pour amuser un Prince imbécile, l

m probro dare abusum voluptatum quas cum reliquis animantibus habemus communes , et quibus velut in similitudinem brutorum degene

vitatem insinuantes. Hæc etsi inter se differant habent tamen aliquid commune , quod in omnibus postremum illud de turpitudine i

si nuntium remisimus, nihil deinceps nobis cum Idololatris debet esse commune . Tertium autem caput, de turpitudine, magis ad no

les Farceurs d’autrefois, et les Comédiens d’à présent n’ont rien de commun . Que l’excommunication qui regarde les uns, ne pe

s personnes naturellement sages et circonspectes ne sont pas les plus communes  ; et sans trop de rigidité, on pourrait regarder

s cercles ou sociétés de douze ou quinze personnes qui louent à frais communs un appartement commode, et où les associés se ren

affaiblie, combien de causes peuvent y contribuer, qui n’ont rien de commun avec les mœurs ? L’assertion est laconique, la di

sseau l’avouera lui-même. Il a donc fallu avoir égard au vice le plus commun , je ne dis pas de son siècle et de son pays, mais

e le ridicule en jeu ; la comédie l’a pris dans la peinture de la vie commune , tantôt pour objet principal, et tantôt pour prem

e l’état. Il n’est donc pas étonnant que l’amour, qui n’avait rien de commun avec le gouvernement d’Athènes, n’y fût point adm

croiriez-vous moins fondées ? A votre avis, ces modèles sont-ils plus communs parmi nous ? « Les imbéciles spectateurs vont, di

, un esprit droit, et une sensibilité modérée, leur est donc au moins commun avec les hommes. Je le dis à propos des Arts, je

aturel, sans aucune trace de moralité. J’avoue que cet amour est plus commun dans les Villes opulentes et peuplées ; j’avouera

Théâtre ; en nous intéressant, prend soin de réunir dans une émotion commune tous les sentiments vertueux qui doivent se combi

: tout est poison pour une telle âme. Mais supposons, ce qui est plus commun , c’est-à-dire, un homme qui ne se livre à l’amour

quilibre est une chimère. Lycurgue, pour rendre toutes les affections communes , a été obligé de rendre tous les biens communs ju

toutes les affections communes, a été obligé de rendre tous les biens communs jusqu’aux enfants, et de former son nœud politiqu

agination, leur âme, leurs veilles, et le don de feindre qui leur est commun avec elle. C’est principalement ce don de feindre

omédie fut considérée comme une peinture naïve et plaisante de la vie commune , et la Tragédie, comme un portrait magnifique et

ficultés, qu’on a de justifier la Comédie. La première est la créance commune des peuples, que c’est pécher contre les règles d

ux mœurs, que dans le cas où l’on en feroit un mauvais usage, (danger commun à tous les arts qui peuvent devenir pernicieux pa

res. Cet amour de soi, indépendamment de tout, le sépare de l’intérêt commun  ; & la plus grande faveur qu’on lui puisse ac

nt d’instruire sont ennuyeux, toujours en vous exceptant de cette loi commune , à laquelle vous soumettez tous les autres. Il fa

u. Cette vertu qui vous est si précieuse, que tout le monde aime, est commune aux deux sexes : il est dans le monde plus d’une

es armes unies aux leurs, avoient tant de fois contribué à la défense commune de la liberté de la Grece ; ces Spartiates si jal

e sa propre conservation, lorsqu’il falloit la sacrifier à la défense commune . On peut juger par ces effets que les spectacles

ui ces qualités, ce n’est plus, si j’ose parler ainsi, qu’une passion commune et bourgeoise. Mais, dira-t-on, en peignant l’amo

i en eux-mêmes ne blessent point l’honnêteté) une des causes les plus communes des actions criminelles que nous reprochons aux a

plus de finesse. La raison en est, si je ne me trompe, que les sujets communs sont presque entièrement épuisés sur les deux Thé

armes par des situations intéressantes, et de nous offrir dans la vie commune des modèles de courage et de vertu ; « autant vau

l n’est pas rare d’en voir qui résistent longtemps, et il serait plus commun d’en trouver qui résistassent toujours, si elles

n échappent dans le peuple ont assez de force pour découvrir aux âmes communes l’attrait et les avantages du vice, et non pour l

parlant des comédies sales et déshonnêtes, il les appelle la boutique commune de l’impudicité, l’école publique de l’incontinen

erd au bal et à la danse. Le bal a beaucoup de choses qui lui sont communes avec le theatre, mais la principale est la perte

public sont toujours d’accord. C’est une contradiction en effet fort commune dans le monde entre les sentimens & la condui

é pour en prendre qui plaît davantage : l’héroïsme à ce prix est bien commun . Peut-on en avoir, peut-on en donner des idées si

le seroit pas moins : car enfin la loi doit être égale ; le lien est commun , l’obligation est la même. Que deviendroient les

deux époux ? Ne pourroient-ils pas même se concerter à commettre d’un commun accord un adultere pour se séparer. Le roi de Pru

une danseuse une galerie superbe, tapissée de diamans (ils sont fort communs aux Indes), où sur la muraille serpentoit une vig

brouiller, se raccommoder, jouer le bonheur, &c. C’est l’opinion commune que l’amour ne doit jamais avoir des chaînes ; on

t les objets des passions & les enflammant, rendant la jouissance commune & facile par des invitations régulieres &

sentiment, en détruisant le charme de la délicatesse. Cer abandon si commun au théatre, à toute sorte de goûts, pourquoi est-

es dans la même personne étoit une invitation au crime abominable, si commun parmi les Payens, qui fit tomber le feu du ciel s

, défendeurs, d’autre. Disent les demandeurs que combien que de droit commun les Maris soient en bonne, pleine & paisible

re rêveur ou fâcheux. Lesquels privilèges servent de réponse au droit commun des maris, parce qu’un privilege spécial déroge a

ues. Pour le bien & utilité publique, franchise & liberté commune , il est permis à toutes gens d’aller en masque, f

-il, parlant du Mystere de la Passion, et des Actes des Apostres), le commun peuple dès huit à neuf heures du matin ès jours d

Aristote. i. [NDE] : Saint-Evremond donne ici la traduction la plus commune de la notion de catharsis (Aristote, Poétique, VI