rouveront aucun véritable crime ils calomnieront l’innocence de cette condition . Mais il faut croire qu’ayant ce grand esprit que

les Pâtissiers, et les Laboureurs que les Orfèvres. Entre lesquelles conditions si on en voulait choisir quelques-unes innocentes

rs, et des Laboureurs : car y a-t-il personne au monde qui n’envie la condition paisible et tranquille de ces gens qui vivent inn

la délicatesse des bons vers. Qui pourrait donc s’imaginer qu’à cette condition où il paraît quelque innocence et rayon de justic

uand on trouverait quelque chose à redire dans cet exercice, y a-t-il condition au monde qui soit exempte de blâme ? Si c’était u

enfants des meilleures et plus nobles familles eussent embrassé cette condition , si par le frein des lois on n’eût su dextrement

bjection est frivole, puisque ceux qui sont ignorants, ou d’une basse condition sont de la même façon incapables ? Qui voudrait s

est tellement vrai que l’homme ne peut pas longtemps agir, en quelque condition qu’il se rencontre, sans être diverti et récréé p

’est alléché par le profit ? Et si cette opinion avait lieu, y a-t-il condition qui pût s’exempter de cette tache ? Tout travail

ogiens, l’a regardée comme un jeu permis, supposé néanmoins certaines conditions que vous admettez, et que vous appliquez. Voilà l

l’a mise au rang des jeux permis, il l’a fait non seulement sous les conditions dont vous avez parlé ; mais encore sous d’autres

adroitement, ou enfin oublié, et que ni les unes ni les autres de ces conditions ne se rencontrent point dans votre Comédie ; et q

ndement je nie cette conséquence, je n’ai pour cela qu’à examiner les conditions sous lesquelles il permet le relâchement de l’esp

eut que l’on prenne en se le procurant, ou en le donnant. La première condition que Saint Thomas exige pour rendre le Jeu permis,

rapporte dans le corps de l’article 2. Ainsi à prendre cette première condition à la rigueur, il faudra que la Comédie, et que ce

uvent dans cette récréation de nouvelles forces pour agir. La seconde condition que Saint Thomas exige pour rendre le divertissem

citis verbis vel factis 11 ». Je ne ferai que parcourir à présent ces conditions , et je les examinerai plus particulièrement dans

t je les examinerai plus particulièrement dans la suite. La troisième condition , est qu’on ne dise rien d’injurieux à Dieu, ni de

 Non adhibendo ludum negotiis et temporibus indebitis. 15 » Voilà les conditions sous lesquelles Saint Thomas permet le Jeu et la

le Grand, S. Bonaventure, et Saint Antonin, ont tous exigé les mêmes conditions  : Vous en demeurerez sans doute d’accord, puisque

t Thomas et des Théologiens qui le suivent. En admettant une fois les conditions dont je viens de parler, et posant certains princ

n’est pas fort difficile de les accorder ensemble. Mais voyons si ces conditions admises, Saint Thomas et les autres Théologiens o

il n’y a rien de plus obscur dans l’application, si vous admettez les conditions que Saint Thomas exige. Vous tirez une conséquenc

te même que la Comédie considérée comme un Jeu, revêtue de toutes les conditions que Saint Thomas exige, doit être mise non seulem

ifier par les Pères et par Saint Thomas, n’étant revêtue d’aucune des conditions que ce Saint exige, bien loin d’être mise au nomb

t très dangereuse. Ne me dites pas que considérer la Comédie avec ces conditions , ce n’est pas la considérer en elle-même ; mais d

défendue en elle-même « secundum se », ajoute immédiatement après les conditions qui la rendent licite, et celles qui la rendent i

la rendent licite, et celles qui la rendent illicite. J’avoue que ces conditions ne sont pas essentielles à la Comédie prise en gé

e au nombre des choses permises, vous ne pouvez pas la séparer de ces conditions qui la rendent licite. Que si vous n’êtes pas co

s demandiez encore si la Comédie prise en général et séparée de cette condition est permise, je réponds que c’est une question Mé

ment aux sentiments de Saint Thomas qu’il cite, qu’il admet les mêmes conditions que lui, qu’il appuie ce qu’il dit par Saint Cypr

à qui, et de quelle manière il en parle, dans quels cas, sous quelles conditions et avec quelles précautions il permet à sa Philot

us. D’ailleurs cette permission qu’il donnait à la Comédie sous cette condition , ne l’engageait pas beaucoup : car il n’ignorait

ereux. Et si vos bons amis voulaient à présent se soumettre à la même condition , ou demander des Docteurs de Sorbonne pour l’exam

ons pour une bonne fois l’examen que nous avions trop interrompu, des conditions que Saint Thomas exige pour rendre la Comédie un

ce que je croirai le plus plausible et le plus spécieux. La première condition que Saint Thomas exige, est que l’on prenne le di

es, et vous verrez que le nombre de ceux en qui se trouve la première condition que Saint Thomas exige est bien petit, s’il est v

Thomas exige est bien petit, s’il est vrai qu’il y en ait. La seconde condition est, qu’on ne cherche pas le plaisir par des paro

e est honnête ou déshonnête, sur quoi roule principalement la seconde condition que Saint Thomas exige. Or pour cela je ne veux p

âce. J’ai été sans doute un peu trop long dans l’examen de la seconde condition que Saint Thomas exige pour rendre la Comédie un

rouverez que j’en ai dit assez, pour vous persuader que cette seconde condition ne se trouve pas dans les Comédies que vous avez

vos Comédies que Saint Thomas a parlé, quand il a exigé cette seconde condition . La troisième condition que ce Docteur demande, e

homas a parlé, quand il a exigé cette seconde condition. La troisième condition que ce Docteur demande, est que dans le plaisir q

édies, et n’y arrive-t-il pas en effet. Rayez-en donc cette troisième condition que Saint Thomas exige. La quatrième précaution e

rtie inférieure à la supérieure, qui peut leur procurer cette paix, à condition pourtant qu’elle ne sera jamais inaltérable. C'es

que nous croyons permises avec Saint Thomas, en admettant les autres conditions . Mais tant qu’on ne représentera sur le Théâtre q

1641 ait relevé les Comédiens de leur infamie, elle l’a fait sous des conditions qu’ils n’exécutent pas, et par là même ils retomb

siens, de même que la vertu. Ne parlons donc plus de cette quatrième condition que Saint Thomas exige, concluons enfin que l’har

de la Comédie, et qu’on ne fait pas difficulté de s’habiller selon sa condition et de vivre à son aise, pourvu qu’on le fasse ave

ce chapitre, puisqu’on ne fait pas difficulté de s’habiller selon sa condition et de vivre à son aise. Mais en cela va-t-on cont

’intempérance, ont-ils déclamé contre ceux qui s’habillent selon leur condition et qui vivent à leur aise ? il n’y a que vous qui

vous qui le puisse dire. Le luxe consiste-t-il à s’habiller selon sa condition , et l’intempérance, à vivre à son aise ? Non sans

dicateurs n’ont jamais déclamé contre ceux qui s’habillent selon leur condition et qui vivent à leur aise, pourvu qu’on ne s’abus

chacun peut s’habiller modestement, honnêtement et richement selon sa condition , et vivre sans mollesse, sans excès et sans délic

condamner ceux qui s’habillent honnêtement et modestement, selon leur condition , et qui vivent à leur aise sans mollesse, sans ex

nt de Dieu ; mais encore contre celui de l’Eglise. Ainsi la cinquième condition que Saint Thomas exige, ne lui convient pas mieux

circonstances du temps, des lieux et des personnes. J’avoue que cette condition dépend presque entièrement des autres : car si ce

s fort nécessaire de s’arrêter beaucoup sur cet article, et sur cette condition qui me paraît renfermée dans les autres. Cependan

tre, en examinant les passages des Pères que vous aviez cités, et les conditions que Saint Thomas exige pour rendre le plaisir de

utre celle de l’infamie, ils n’ont pas exclu, mais plutôt supposé les conditions sous lesquelles Saint Thomas et les autres Théolo

rmise. Et que Saint Thomas et les autres Théologiens en admettant ces conditions , n’ont pas exclu, mais plutôt supposé a fortiori

on des bans & la bénédiction du Ministre devant des témoins, deux conditions nécessaires pour empêcher la clandestinité, chose

; il manquoit à la scene le vernis de la législation. §. 6, 8. Si la condition ajoutée aux fiançailles est impossible ou déshonn

; canonique, plus sage & plus favorable aux mariages, annulle les conditions , non les promesses. Toutes les conditions même i

aux mariages, annulle les conditions, non les promesses. Toutes les conditions même impossibles ou déshonnetes sont censees acco

virginité, & qu’apparemment on se l’étoit promis ? Il a joint la condition de ne pas avoir des enfans . Jamais Notaire n’a

légitime, tout le reste est arbitraire. Un étranger peut imposer ces conditions , parce qu’il est maître de son bien ; le pere n’e

ne met aucune difference. §. 21. Le manque de bien, l’inegalité des conditions ou de la naissance, ne sont pas des raisons suffi

s Electeurs & le College des Princes ? Sans doute l’inégalité des conditions ne doit pas seule décider des mariages ; mais il

ns du Procureur du Roi, il fit défenses à toutes personnes de quelque condition qu’elles fussent, de faire aucune insolence en l’

fait et faisons très expresses défenses à tous vagabonds et gens sans condition , même à tous Soldats, de se trouver aux environs

us les mêmes peines, à toute sorte de personnes de quelque qualité et condition qu’elles soient, de faire effort pour entrer dans

s expresses défenses à toutes sortes de personnes de quelque qualité, condition et profession qu’elles soient, de s’attrouper et

ue ceux qui s’en trouveront être les auteurs ou complices, de quelque condition qu’ils soient, puissent être saisis et arrêtés, e

fait et faisons très expresses défenses à tous vagabonds et gens sans condition , même à tous Soldats, de se trouver aux environs

illement défenses à toutes sortes de personnes, de quelque qualité et condition qu’elles soient, de porter aucunes armes à feu da

ses inhibitions et défenses à toutes personnes, de quelque qualité et condition qu’elles soient, même aux Officiers de Sa Maison,

ses inhibitions et défenses à toutes personnes, de quelque qualité et condition qu’elles soient, même aux Officiers de sa Maison,

ses inhibitions et défenses à toutes personnes, de quelque qualité et condition qu’elles soient, même aux Officiers de sa Maison,

elles-mêmes indifférentes ; il est nécessaire que nous examinions les conditions et les circonstances qui les peuvent rendre mauva

faisait en secret, et qu’on n’y employât que fort peu de temps. Cette condition néanmoins, que cet Auteur particulier ajoute, ne

t, d’une manière générale ; ne laisse pas de l’être, par rapport à la condition particulière des personnes appliquées au culte de

ver les bouffonneries dans la bouche des chrétiens, puisque parmi les conditions sous lesquelles il permet les réjouissances, il e

t Thomas quelque avantage, faire voir par ce saint docteur, que cette condition convienne aux bouffonneries poussées à l’extrémit

va du Ciel éclairant et échauffant toute la terre et il n’y a aucune condition tant soit elle déplorable qui ne se ressente de s

la modestie. Si queb les personnes de tout âge de tout sexe de toute condition y peuvent librement aller sans crainte de rencont

ur le continuer éternellement au Ciel. Madame je suis violentée en la condition où je suis c’est pourquoi je supplie votre majest

parmi les épines. Mais on peut appeler conversion le changement de sa condition puisque d’une vie de théâtre et qui tous les jour

toute langue, de tout peuple, de toute nation, et de toute qualité et condition de personnes. Son saint nom soit béni à jamais.

regretteront, je les exhorterai à les étudier dans leurs cabinets, à condition néanmoins qu’ils proposeront ces deux Comédies, a

r corriger la vanité d’un Bourgeois qui veut s’élever au dessus de sa condition par une alliance disproportionnée : mais les bonn

-le moi, ma bonne amie. Ursule, voila les peines du mariage, dans les conditions où les richesses laissent du superflu*. Rarement

Madame Des Tianges doit ignorer que les habitans des villes, dans les conditions communes, privent quelquefois leurs familles du n

 ». Pour donc prouver quelque chose, et pour satisfaire à la première condition , d’abord il faudrait montrer, ou qu’il ne soit pa

vait recevoir le moindre doute. Voilà pour ce qui regarde la première condition . Nous avons parlé de la seconde qui regarde les b

s qu’on a fait sur cette matière n’ont été qu’entre gens riches ou de condition , qui avaient de l’honneur, et dont le patrimoine

est indifférent que son fils soit Savetier ou Comédien ; un homme de condition aurait bien peu de crédit, s’il n’empêchait son f

âme habitude du théâtre. Alors un honnête homme pourra les épouser, à condition qu’écartant tout air de clandestinité, le mariage

.). La même loi étend cette grâce aux filles des Comédiens, aux mêmes conditions  ; mais si elles sont nées depuis la réhabilitatio

avec décence, elle n’a jamais fait un empêchement de l’inégalité des conditions . Je ne crois pas même que les Empereurs Romains e

Cette femme, qui avait des sentiments, ne consentit au mariage, qu’à condition qu’il ne travaillerait plus pour le théâtre et ac

uval mouchait les chandelles, elle en devint amoureuse et l’épousa, à condition néanmoins que Beauval la laisserait maîtresse, au

ce principe, l’Avocat ajoute vivement : « Croira-t-on qu’un homme de condition soit né pour être Comédien ? Et quand on prouvera

er un peu, et de le débander. La seconde raison se prend de l'état et condition de la nature humaine ;Seconde raison, la conditio

prend de l'état et condition de la nature humaine ;Seconde raison, la condition de l’homme les requiert. l’homme n’est pas un pur

au billard, invité à jouer avec lui, l’accorda ; mais avec une sainte condition , que celui qui perdrait, ferait l’espace de trent

âme. »65 Le quatrième,Quatrième, Prendre garde à quatre choses. A sa condition . Vous trouvant en ces récréations qui se font par

écréations qui se font par paroles, ayez égard, 1. à votre qualité et condition , de ne dire rien indigne de votre vocation ; « Le

oise, de donner à un chacun ce qui est convenable à son sexe, et à sa condition  » :77 Car quoique le jeu de soi ne soit pas une m

ive, pour l’honorer et glorifier » ; car la modestie et autres bonnes conditions qu’on garde en jouant, glorifient Dieu, qui ayant

hoses. Le premier ; que les personnes auxquelles, selon leur état et condition , il est permis de danser, ne prennent pas cette r

amplexandi, et tempus longè fieri ab ampleribus. » Seconde raison, la condition de l’homme les requiert. 40. [NDA] Cass col. 24

in lumine viventium. » Quatrième, Prendre garde à quatre choses. A sa condition . 67. [NDA] Isa. 3. « Princeps quæ digna sunt pr

des histrions, qu’il approuve Ibid., § 14. au même sens et aux mêmes conditions que Saint Thomas, qu’il allègue sans s’expliquer

de leur sexe. Que si on ajoute à ces sentiments de Saint Antonin, les conditions qu’il exige dans les réjouissances qui sont d’êtr

& ne la veut pas congedier ; ou bien quand il se trouve dans une condition dangereuse pour luy, par exemple de juge d’avocat

& à commettre d’autres semblables pechez : l’engagement dans une condition , comme de soldat, de marchand, ou d’officier de j

omment se faut-il conduire à l’egard des personnes qui ne sont pas de condition libre à se separer, comme seroient le frere &

e en service, ou d’apprendre un mestier ; & à celuy qui seroit de condition , d’aller aux études, de faire quelque voyage, de

ait du rapport & de la proportion avec ses pechez, & avec sa condition  : luy marquer un certain temps, durant lequel il

rroit trouver un abri aux Acteurs de la Comédie Françoise, toutes les conditions de la loi se réunissent sur eux, comme sur les Hi

la Comédie. Je reponds en général que la législation humaine suit la condition de l’homme : l’infaillibilité n’a jamais été prom

ns l’article 2. et 3. de la 2. 2. q. 168. Ensuite il rapporte les six conditions que ce Saint demande pour rendre le Jeu permis, e

ia talibus ludis nihil fiat. » Art. 3. in. corp. L’application de ces conditions est aisée à faire à la Comédie, où l’on dit des p

oine acheta l’Hôtel de Bourgogne à Paris pour ses dévots Comédiens, à condition qu’ils ne représenteraient que des Pièces pieuses

l ne faut pas déférer au sentiment des personnes de quelque mérite et condition qu’ils fussent, s’ils osaient justifier les Coméd

aurait pu citer Arlequin à qui on n’a donné le Viatique qu’à la même condition . Il nomme encore Rosimondaj Comédien connu dans l

rer en nous mesme, & produire des raisonnemens conformes à nostre condition  ; ainsi les loix de l’honnesteté seront religieus

amp; de plus honteux dans vne ville ? ont esté les passages & les conditions qui luy ont frayé le chemin du theatre. Ie ne veu

onnesteté : Mais ce qui est plus admirable, c’est d’y voir toutes les conditions extremement maltraitées dans les discours, &

nnent leur attention ; & ils ne sçauroient sans faire tort à leur condition , porter la veuë sur les actions bouffonnes de cer

eur Bourgeoisie. Néanmoins les personnes illustres de naissance ou de condition ne les ont pas traités de même sorte ; car les pr

jet n'était que des intrigues populaires, leurs personnages tirés des conditions communes, et leurs actions accompagnées quelquesf

ployés aux Courses sacrées, bien qu'ils fussent de la plus méprisable condition , d'où l'on peut aisément juger, et certainement,

tous Imprimeurs, libraires et autres personnes de quelque qualité et condition qu'elles soient, de l'imprimer, vendre et débiter

uerre, mais que l’on ne peut y aller sans péché, si on embrasse cette condition pour voler ; que les charges de la République ne

es modestes, et ne condamnent que les déshonnêtes et les impies ». La condition supposée. Rien n’est tant condamné par ces grands

ement bien concluant. Il est permis à Monsieur de s’habiller selon sa condition . Donc il faut lui permettre la Comédie. Monsieur

assembler pour les jouer en leur présence. Gens de tout âge, de toute condition , de toute profession hommes et femmes de mille di

araison de ce qui suit. Il lui est aisé de faire voir « qu’aucune des conditions que demandent les saints Docteurs ne manque à la

réglés, que la raison y puisse toujours être la supérieure. Avec ces conditions il n’y a point de jeux et de spectacles qui ne so

de spectacles qui ne soient licites. Mais sont-elles compatibles ces conditions avec nos Comédies et Opéras ? Se trouvaient-elles

leurs vêtemens ordinaires ; ils ressembleraient au-moins à ceux d’une condition quelconque : au-lieu que ceux de nos rôles de Vil

frages d’une vile populace, jamais ils n’obtiendront ceux des gens de conditions . Ne nimium teneris juvenentur versibus unquam. A

Ciceron, tous les maîtres de l’éloquence exigent la vertu, comme une condition nécessaire pour former un bon grateur. Les poëtes

eurs faiblesses. Ils veulent être remués, agités, vivement excités, à condition toutefois que ce ne soit pas en leur inspirant de

visager sans un retour douloureux et pénible sur leur propre cœur ; à condition encore que, si on veut les forcer à rire de leurs

aire licitement, prenant la chose en elle-même ; si toutefois dans la condition présente du temps, et à cause de la corruption, e

Toi qui te figures une immortalité après cette vie, ne sens-tu pas ta condition , ne reconnais-tu pas ta faiblesse lorsque tu vois

tc., soit afin qu’elle ne soient pas confondues avec les personnes de condition par des ornements et des habits si peu assortis à

e l’esclavage : « A Rome, dit-il, les Comédiens étaient esclaves ; la condition d’esclave était infâme, par conséquent celle de C

on historien ni jurisconsulte. Jamais l’infamie n’a été attachée à la condition d’esclave ; l’esclavage est un malheur, et non un

ntinue à l’être, et que Dieu n’en soit offensé. On ne le souffre qu’à condition pour eux impossible qu’on n’y représentera jamais

et qu’on n’usera point de paroles lascives et même à double entente, condition bien mal observée. Je m’en rapporte à la bonne fo

ffet, n’est que trop renfermée dans la défense de l’Apôtre. Parmi les conditions que S. Thomas exige pour tolérer l’histrionat, il

nt à ses premiers goûts, & à son dérangement. Enfin il appuie les conditions qu’il exige par l’autorité de S. Ambroise & d

Ambroise & de Cicéron dans ses Offices. Qu’on réunisse toutes ces conditions , qu’il n’y ait rien de mauvais, d’indécent ou de

tes d’histrionats, l’histrionat honnête, de la maniere & avec les conditions que nous venons d’expliquer, & l’histrionat m

ance à la Justice Divine. Mais c’est en vain, que vôtre Demoiselle de condition s’excuse sur leurs exemples : celles, qui donnent

t dans leurs égaremens. Aussi-je dois vous avouer, que cette Fille de condition , qui survint, quand vous étiez chez nôtre cher Am

ssion de Comedienne est indigne de sa naissance. Hé bien une fille de condition se rendroit infame en voulant faire la Comedienne

& qu’ainsi il n’est pas seulement obligé de l’élever en Fille de condition , mais qu’il est encore plus obligé de l’élever en

ée permit les Comédies dans son Diocèse par une Ordonnance de 1583, à condition néanmoins qu’avant d’être représentées elles sera

a Comédie, et l’on ne fait point de difficulté de s’habiller selon sa condition , et de vivre à son aise, pourvu qu’on le fasse av

ait pas remonter bien haut pour voir que la plus infâme de toutes les conditions était celle des Cabaretiers : ils n’étaient reçus

tre âme, où les vertus forment un agréable concert. » Et la troisième condition que l’on demande dans nos Jeux aussi bien que dan

ndre honnêtes. Il m’est fort aisé de vous faire voir qu’aucune de ces conditions ne manque à la Comédie, telle qu’elle est aujourd

s les Comédies qu’on imprime, ce qui prouve de soi que cette première condition se garde exactement dans nos Comédies, où l’on ne

utes choses dont on peut faire un mauvais usage. Passons à la seconde condition que saint Thomas exige dans les jeux, qui est de

s, de s’appliquer a des œuvres de charité, etc. » Enfin la troisième condition que S. Thomas veut qu’il y ait dans nos jeux, con

Imprimeurs, Libraires & autres personnes de quelque qualité & condition qu’elles soient, de l’imprimer ou faire Imprimer,

à la fin] est impraticable ici ; parce que le Parterre étant pour la condition la plus nombreuse, on doit plutôt l’aggrandir que

s nous qui savons que les âmes des hommes sont égales dans toutes les conditions , n’ajoutons pas à la misère du pauvre, en le croy

es ; dans un pays ou l’humanité respectée, offre des nuances dans les conditions , mais l’égalité dans l’espèce. Nous avons des déf

s porte à croire, que le Comédisme ne peut exister utilement dans une condition avilie, mais dont chaque individu se fait adorer.

s acordent trop au faste national, & mettent trop bien toutes les conditions  ; on corrigera sur le nouveau Théâtre ce défaut d

ctricisme, qui ne tend qu’à généraliser le luxe ; nos jeunes-gens des conditions médiocres se persuadant que porter du galon, de l

tuosité financière. Les femmes, lorsqu’il s’agit des rôles imités des conditions communes, s’écartent de la convenance d’habit bea

chose que le ton & la manière de la Déclamation). Voici quelques conditions , aussi nécessaires qu’inobservées sur notre Théât

; celles qui s’y consacreraient pendant le nombre d’années fixé, à la condition la plus honorée dans l’État, après la Noblesse. C

e même des sujets pour l’Opéra ; mais ils ne seront pris que dans les conditions qui ne peuvent être admises au rang d’Acteurs-cit

our, & la chaussure d’une petite Maîtresse. ‌ Art. III [VIII]. Condition des Acteurs. Comme les Théâtres de la Nation n’a

de ces familles chéries de la Nation*. D’ailleurs, les jeunes-gens de condition , destinés à représenter dans le monde, se formera

ze Directeurs choisis parmi les honnêtes Citoyens, depuis la première condition , jusqu’à la dernière de celles dont les enfans pe

& de même les plus respectables Mères-de-familles de la première condition . Les Directeurs ne pourront jamais, sous aucun pr

primeurs, Libraires, & autres personnes, de quelque qualité & condition qu’elles soient, d’en introduire d’impression étr

. Faisons défenses à toutes sortes de personnes de quelque qualité et condition qu’elles soient, d’en introduire d’impression étr

e permit les Comédies dans son Diocèse, par une Ordonnance de 1583. à condition néanmoins qu’elles seraient revues et approuvées

uses, il n’en permet l’usage qu’avec beaucoup de réserve, et qu’à des conditions moralement impraticables. Il veut premièrement, q

impressions des danses et des Comédies les plus honnêtes : voilà les conditions sous lesquelles il en tolère l’usage. Mais y a-t-

t l’usage de la Comédie, puisqu’il le rend comme impraticable par les conditions qu’il demande ; et que d’ailleurs il en dit assez

ée permit les Comédies dans son Diocèse par une Ordonnance de 1583. à condition néanmoins qu’avant que d’être représentées, elles

avaient toujours jusques alors été tenus pour infâmes : mais c’est à condition néanmoins qu’ils s’abstiendraient à l’avenir de t

de la Modestie chrétienne. Le Cardinal de Richelieu avait cru que ces conditions était compatibles avec les divertissements qu’on

temps. Or il est aisé, à ce qu’il dit, de faire voir qu’aucune de ces conditions ne manque à la Comédie d’aujourd’hui, et que par

e jusqu’au bout, et en supposant avec lui qu’il ne faut que ces trois conditions pour supporter les Comédies, quoique saint Franço

il en fait, et dont il nous fait fête par avance. Quant à la première condition  ; il croit, dit-il,« avoir suffisamment prouvé qu

se perde point dans les Spectacles : ce qui est néanmoins la seconde condition que saint Thomas demande dans l’usage des jeux, e

cteur s’efforce d’ajuster au Théâtre. Passons avec lui à la troisième condition , qui consiste à prendre garde aux circonstances d

a donc un merite très-rare, quand malgré la bassesse apparente de sa condition , & la simplicité de son langage, elle parvien

r plaisanter. Lorsque dans les Plaideurs, le Portier du Juge vante sa condition , parce qu’on n’entroit pas chez son Maître sans g

nt le rétablissement, par une Loi du vingt-quatre Avril 396. mais à «  condition de n’y rien représenter qui put blesser la pudeur

stitia generetur ; ils permirent la représentation des autres jeux, à condition d’en retrancher toutes sortes de licences contrai

remblement de terre, 133 Aroadius permet les Jeux Majumes à certaines conditions , 111. Est obligé de les abolir, 119 Argent, ne do

6. 348 Philippe Auguste chasse les Comédiens, 185. S. Pie V. à quelle condition il souffrit les Courtisanes, 277 Plaute, caractèr

accuser de péché ceux qui y assistent, à moins que leur état et leur condition ne les en dût empêcher. Je n’en ai que contre ceu

diens, ou les Bateleurs ; mais aussi le plus souvent les personnes de condition , sans se mettre en peine s’ils violent les jours

fait la guerre au mérite en quelque genre qu’il soit, et dans quelque condition qu’il se rencontre : qui veut se mettre à l’abri

eu contre le libertinage.Terent. Eunuch. A. 3. Chrémès jeune homme de condition a de la modestie et de l’honneur : il craint d’êt

emment que les peines ne sont que pour les Grands et les personnes de condition  ? que la justice ne doit point porter ses coups p

réussir en cette matière il faut avoir égard à l’âge, au sexe et à la condition des personnes, afin de ne leur prêter quoi que ce

polies ! Sa méthode pour garder les bienséances, pour rendre à chaque condition les respects qui lui sont proportionnés, et pour

ous Imprimeurs, Libraires, et autres personnes, de quelque qualité et condition qu’elles soient, d’en introduire d’impression étr

quand ils les espousent : Ils luy ont fait changer d’estat, & de condition  : Ils font cause que ce n’est plus elle. Aussi je

secrette, & telle que la vertu la donne aux personnes de moyenne condition . Les particuliers peuuent estre aussi gens de bie

fasche moins, je dis qu’ils ne figurent pas l’homme selon son âge, sa condition & son païs ; Ils le figurent à leur fantaisie

ion. Au même temps il entra une jeune Demoiselle de 24. ans, fille de condition  : je lui donnai vôtre lettre. Après qu’elle en av

nces indécentes d’où il résulte quelquefois un contraste humiliant de condition et souvent une extrême indigence, et les unions c

. Faisons défenses à toutes sortes de personnes de quelque qualité et condition qu’elles soient, d’en introduire d’impression étr

ité. C’est néanmoins celle où vous êtes réduite, et ce qui rend votre condition encore plus misérable, c’est que si vous surmonte

. Ep. [Epistola] ad Rom. [Romanos] C. 7. V. 23. 24. 25, il déplore sa condition , voyant que son esprit, qui ne saurait plaire à D

e convention secrète avec ses yeux, de leur donner quelque liberté, à condition qu’ils ne regarderaient jamais ni femme, ni Fille

erain Juge, sans que le criminel en ait la connaissance : voilà votre condition et la mienne, c’est pourquoi, si nous sommes sage

éclaircir, & il y en a enfin qui pour sauuer les dehors dans les conditions où ils se trouuent, blâment par maxime ce qu’au f

au besoin. XI. Coûtume obseruée dans la lecture des pieces. XII.  Conditions faites aux Autheurs. XIII. Combat de generosité

estoient bien sages, ils n’imprimeroient jamais de liures qu’à cette condition , ils ne verroient pas leurs magazins plier soûs l

itoyable, & qui font tort à leurs ouurages en les lisant. XII.  Conditions faires aux Autheurs. La piece estant leüe &

aux Autheurs. La piece estant leüe & approuuée, on traitte des conditions , & il est juste qu’vn Autheur soit recompensé

generalement toutes les Comedies qui portent son nom. Ie reuiens aux conditions que les Comediens font a l’Autheur, & ce ne s

veulent sçauoir comme tout se passe dans le monde. La plus ordinaire condition & la plus iuste de costé & d’autre est de

& ce n’est aussi qu’à ceux de cette volée que se font ces belles conditions du contant ou des deux parts. Quand la piece a eu

fait de produire son ouurage. Enfin la piece leüe & acceptée à la condition du contant ou des deux parts, le plus souuent l’A

Hercule, où ils bornent leurs courses & leur fortune. Cette belle condition ne se peut trouuer entre eux, parce que leurs Tro

peu pres les mémes reglemens que ceux de Paris, & autant que leur condition d’ambulans le peut permettre. C’est dans ces Trou

des personnes qui entrent dans la Troupe, & de marquer à quelles conditions ils y sont receus. Ces deux charges de Tresorier

-Expresses Deffences à toutes sortes de personnes de quelque qualité, condition & profession qu’elles soient, de s’attrouper

mesmes à tous Soldats & autres personnes de quelque qualité & condition qu’elles soient, de s’atrouper & de s’assembl

trouueront estre les autheurs ou complices, de quelque qualité & condition qu’ils soient, puissent estre saisis & arrest

Coque, lui fit faire son portrait, le lui paya & le lui donna, à condition qu’il le porteroit en France, & le feroit voi

méprisant auroit dû les aprécier ce qu’elles valent. Bien des gens de condition , dit-on, voyoient Scarron & Moliere ; cela pe

urons de leurs couronnes ? Jusqu’ici ils n’étoient point sortis de la condition obscure d’un artisan ; le Théatre ennoblit tout,

ante demoiselle, qui fiere de sa qualité, ne recevoit que des gens de condition , & recommandoit à sa fille de soutenir l’hone

deux ans. A force d’intrigues & de sollicitations, & sous la condition de quantité de changemens que Moliere promit d’y

nt retire-le, tant qu’il te sera possible, de sa méchante et damnable condition de vivre, pour le rappeler au chemin d’innocence,

ent de Paris autorisant, après avis du Roi, les représentations, sous conditions (25 janvier 1542) Vues par la cour les lettres

il est de la politique de rapprocher l’homme des bêtes, puisque leur condition doit être la même, et qu’elle exige également une

our être esclaves ou tyrans !…… On peut donc mettre sur la Scène, les conditions les plus communes : on peut, non pas leur donner

te tracée dans Lucile, où l’Auteur a su rassembler des personnages de conditions assez éloignées, sans que les contrastes blessent

pice de votre Ballet. Je n’ai pas besoin, mes Pères, d’examiner la 3. condition d’une légitime translation, qui est qu’elle ne se

îne. Ce n’est pas la Charge qui en est une par elle-même, ce sont les conditions aux-quelles on l’a acquise. Qu’est-ce qui commun

jouer. Le Théatre étoit donc regardé à Rome comme indigne des gens de condition . On a vu des Affranchis manier, presque à la plac

se est quelque fois permise, pourvu qu’elle soit accompagnée de trois conditions qui sont nécessaires pour la rendre innocente. 1.

du temps & des autres circonstances qui l’accompagnent. Voilà les conditions que S. Thomas demande dans la danse, afin qu’elle

emples d’un Héroïsme semblable à celui de Titus dans des hommes d’une condition médiocre et même de la plus basse extraction, don

nd Seigneur, ne travaille à faire monter son Amant sur le Trône, qu’à condition qu’il l’épousera. On ne pouvait rien imaginer de

rien à la dépense*. Mais on ne peut rendre au Théâtre l’ingénuité de condition , qu’en lui fesant subir des changemens aussi cons

mes, peuvent donner des leçons utiles & agréables pour toutes les conditions  ». 2. La réponse à la première question, résout a

donné la raison plus haut : il faut donc trouver des Acteurs que leur condition , leur état, leurs espérances obligent à penser di

ces dangereux frelons y corrompent les mœurs ; la contagion gagne les conditions occupées, & de la Ville, elle s’étend jusqu’a

; et, si quelques fois il les permit dans le Carnaval, ce fut avec la condition expresse qu’il ne paraîtrait jamais de femmes sur

que les Héros avec le même succès qu’eux, 250 Les jeunes personnes de condition ont des mœurs plus saines dans Plaute et dans Tér

des Spectacles, selon leur dignité, selon leur âge, ou même selon la condition de leur nature, néanmoins leur esprit n'est point

rve la pureté de notre conscience ; qui nous rend satisfaits de notre condition présente; qui fait que nous n'avons aucune craint

ure des âmes, il en est l’exercice, non l’oisiveté. IV. Cette seconde condition n’est pas indifférente, c’est au contraire le pri

dée. Qu’on la mette vis-à-vis des principes que j’ai rappelés sur les conditions d’une bonne Pièce. XVIII. Calomnie atroce, qui at

oit point faire de déshonneur à la personne qui le veut prendre : Les conditions des hommes ont je ne sais quelle bienséance qui n

s, ni de paroles qu’un homme laïc pourrait prendre sans déshonorer sa condition . Personne ne dira que tout ce qui n’est point rép

coutume des pays, qui peut passer pour loi, à l'état, à l’âge et à la condition d’un chacun : C’est de là qu’il faut prendre ses

. Chacun en use comme il veut et autant qu’il veut, il n’est point de condition si misérable dans le monde qui n’y puisse avoir p

sonnes si viles et si rebutantes, qu’ils crurent que les personnes de condition n’y voudraient point avoir part, et qu’ainsi la l

et en postures différentes, et que les autres comme ils n’ont qu’une condition , ne paraissent que sous un même habit ; on peut d

ois, ou qui fût disposé à quitter toutes les espérances d’une honnête condition pour faire le jongleur sur un théâtre : néanmoins

bouche autant de fois qu’ils sont pour mal parler : La honte de leur condition n’empêche pas que leur liberté de tout faire et d

ille, il faut encore que le divertissement ne choque ni l’état, ni la condition de la personne qui le veut prendre : Je ne crois

s contre eux : N’est-ce pas traiter Dieu de valet, et le réduire à la condition des esclaves ? Si Dieu ne le fait il sera renié e

de ces parjures ? Que ces brutaux ne considèrent-ils qu’ils font une condition à Dieu, qu’ils ne feraient pas à leurs valets, à

res leur visage, quelques-uns leur parole, et tous leur habit et leur condition . Aussi à bien parler tout n’en vaut rien ; on ne

contredire ? Quoique les autres déguisements de visage, de parole, de condition , soient un peu plus tolérables que celui du sexe,

Pourquoi la voudrait-on interdire aux personnes qui ne sont point de condition à vivre dans une si grande retenue, et qui souven

dre ; mais la suite des siècles nous a fait voir qu’il n’y a point de condition dans le Christianisme qui n’ait ses Saints. La gr

ant pas de quoi s’occuper ni dans le trafic, qui est au-dessous de sa condition , ni dans la guerre, qui ne dure pas toujours, ell

ssiéger, ou de celles qu’il veut défendre. Le reste est indigne de sa condition , et quand il voudra se délasser ou se divertir, i

aracteres et à certains esprits : ils n’ont distingué ni qualités, ni conditions , ni tempéraments, ni dispositions du cœur ; ils p

s comme un exercice réglé, comme un emploi, comme un état fixe et une condition  ; qui donne au jeu les journées entieres, les sem

nt qu’ils en demanderont ; ils ne perdront rien dans l’avenir, mais à condition qu’ils perdront tout dans le présent, et que cet

ménagement et sans réflexion, emprunte de tous les côtés et à toutes conditions , et ne pouvant encore se dépouiller d’un héritage

vint mourir à Rome, et laissa tout son bien à la Ville d Antioche, à condition que de cinq en cinq ans on donnerait dans cette V

e Flore, laissa en mourant de grands biens à la République de Rome, à condition qu’on ferait quelques réjouissances le jour de sa

complaisant permet par cette Loi de célébrer les jeux Majuma, mais à condition qu’il ne s’y passerait rien contre l’honnêteté, l

ise ; et qu’il n’approuve les Histrions, qu’en cas qu’ils gardent des conditions qu’ils ne gardent point. Ce grand Saint savait si

péché des Histrions, et de ceux qui vont à la Comédie. II. Suite des conditions qui, selon S. Thomas, rendent les divertissements

endent les divertissements permis ou condamnables. Application de ces conditions aux Comédiens de ce temps. II développe encore mi

s conditions aux Comédiens de ce temps. II développe encore mieux ces conditions dans le second article de la même question, où il

s mettent au nombre des péchés de leur Jeunesse. Donc par la première condition que Saint Thomas exige, la Comédie d’aujourd’hui

si elle n’était remplie des vices que les hommes aiment. » La seconde condition n’est pas moins décisive Colos[siens]. 3. 17. : «

; ce sera vous, qui serez le principe de cette action. » La troisième condition , est qu’on ne joue pas en certains temps marqués 

stiques, qui paraît favorable aux Comédiens, est toujours joint à des conditions qui ne s’observent point ; et qu’au contraire, lo

t que quand même les Comédiens ne pècheraient pas toujours contre les conditions prescrites, et qu’ils représenteraient quelquefoi

it en réputation de grande piété à Paris, eût approuvé avec certaines conditions ces mêmes Comédiens que S. Louis chassa absolumen

e une espèce de métier de réciter quelques pièces agréables, met pour conditions qu’on n’usera point de paroles indécentes ou nuis

ge qui porte son nom, acheta l’Hôtel de Bourgogne et le leur donna, à condition qu’ils ne représenteraient jamais que des pièces

teraient jamais que des pièces pieuses. Je ne sais s’ils gardèrent la condition . Peut-être la gardèrent-ils de telle sorte que le

être dites ». Le Parlement leur accorda ce qu’ils demandaient, mais à condition qu’ils répondraient des scandales qui pourraient

l’honnêteté publique », il est dit, « qu’au cas qu’ils observent ces conditions , ils ne seront pas à l’avenir notés d’infamie ».

quelquefois assez vraie, des mœurs communes des gens de la plus basse condition . Je dis une peinture des mœurs communes ; parce q

es mœurs communes ; parce que la Comédie-Ariette, qui peint les mêmes conditions , ne les envisage pour ainsi dire que dans leurs j

os, rappeler les Sujets qu’elle aura donnés à la Province, sans autre condition que de renvoyer des Eléves dans le même genre pou

libéraux, et sont des productions de l’esprit et du goût. Des gens de condition ont quelquefois composé. Scipion et Lelius eurent

robité et des sentiments. Ce cas d’ailleurs est si rare ! Un homme de condition Comédien est un phénomène ; à peine s’en trouve-t

n’en sont pas moins infâmes. La Bruyère dit (C. des jugements) : « La condition des Comédiens était infâme chez les Romains et ho

les & nos campagnes ? Serons-nous donc forcés, en déplorant notre condition , de desirer d’avoir des pattes ? Sans avoir vû (

illes généralement tous les cœurs de tout âge, de tout sexe, de toute condition  ? Des hommes qui nous présentent des poisons si d

vé le voile d’infamie qui l’avoit couvert jusqu’alors, ce fut sous la condition expresse qu’il ne s’y passeroit rien qui pût ble

voix de la Religion, a mérité le surnom de Juste : C’est sous la même condition qu’au commencement du quatorzieme siecle un autre

l de Bourgogne pour les Comédiens. Etant de notoriété publique que la condition si recommandée n’a jamais été remplie, on peut cr

nous tant de millions de Martyrs de tout âge, de tout sexe, de toutes conditions auront scellé de leur sang les vérités que nous c

r la licence, exige, comme on a vuCi-dessus, n. 25.ak , pour une des conditions des divertissements innocents, « que le temps en

tre considérés à l’égal des autres citoyens et comme ayant, aux mêmes conditions , les mêmes droits aux prières et aux honneurs de

Drames du Spectacle dont je parle, ont le bonheur de satisfaire à ces conditions . Je trouve qu’ils plaisent encore d’avantage aux

raît un Poème à ce Théâtre dans lequel on fait agir des Acteurs d’une condition un peu distinguée ; nous serons donc enfin dans l

u’elles offrent un Spectacle tout-à-fait inconnu. Mais cette prémière condition est bien difficile à remplir : il faut encore que

Action grande, est exécutée les jours de Fêtes, par des Acteurs d’une condition estimable, qu’un vil intérêt n’engage point à div

défenses à tous Juges de leur donner permission de jouer que sous ces conditions . » Ces mêmes défenses furent réitérées par Arrêt

contre de la bouche impie de toutes sortes de personnes ; des gens de condition aussi bien que de la canaille, des braves aussi b

gion dont une créature puisse être capable. Je la supprime, aux mêmes conditions que j’ai dissimulé quelques impiétés de Polypore,

Ciel, et ne veut pas démordre de sa révolte ; il ne changerait pas sa condition pour celle de Mercure ; il aime mieux vivre misér

tempérament qu’on y apporte : elle doit être exilée de chez nous sans condition et sans réserve : nul prétexte emprunté du caract

; la licence est la plus proche voisine de l’esclavageParallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition

avageParallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition & les facultés des autres animaux : Ouvrage t

ers le beau. L’Auteur de l’ouvrage Anglais intitulé : Parallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition

lé : Parallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition & les facultés des autres animaux, l’appelle,

belles ames, on n’aura aucun sujet de s’en plaindre. Parallele de la condition & des facultés de l’homme etc. Ouvrage tradui

tés. C’est la pensee de Grotius & de Montesquieu. Parallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition

ieu. Parallele de la condition & des facultés de l’homme, avec la condition & les facultés des autres animaux : Ouvrage t

; nos vertus, notre bonne ou notre mauvaise conduite. Parallele de la condition & des facultés de l’Homme avec, &c. Ouvra

reux Initiés, s’écrioit Saint Jean Chrysostome, ignorez-vous à quelle condition le Seigneur vous adopta pour fils ? Nous vous dem

oncé au Démon & à ses pompes, & qui remplissez fidélement les conditions de l’alliance que vous avez faite avec le Seigneu

us-Christ, pour régner un jour avec Jesus-Christ. C’est à cette seule condition que nous pouvons vous promettre la vie éternelle,

aint Medard est-il un Fief qu’il n’ait accordé à des vassaux qu’à ces conditions  ? eût-il dû imposer cette redevance ? Lorsque Lou

age peut avoir des parens répréhensibles. Favart y pensoit-il ? Cette condition combat sa piece & celle de son éleve, qui tou

établir un prix de sagesse dans une grande ville entre des filles de condition  : on pourtoit alors donner l’essor au génie. Un R

e, tomba de son fauteuil, & mourut. Un jeune Abbé, riche & de condition , ayant vu jouer la Gaussin, alla se prosterner à

empare de tous les états, comme on voit devenir communes à toutes les conditions les manieres de se coëffer & de se parer que

elques-uns en ont chez eux. Les théatres en profiteront ; les gens de condition liés avec les actionnaires y trouveront une pepin

olide. Déjà ils ont été introduits dans des sociétés analogues à leur condition , c’est-à-dire dans des cercles bourgeois, parmi d

donne pour raisonnable dans la même pièce, la démarche d’une fille de condition qui va tous les soirs en sécret apprendre à décla

à eu occasion de dire qu’il se trouvoit souvent parmi eux des gens de condition honnête. Si ces derniers se montroient là passagè

, dit Tertullien en parlant des Comédiens, est le mauvais usage de sa condition  ; et au pis aller on pourrait ce semble les rédui

aint Thomas, dans le lieu cité de la question 168 marque de certaines conditions qui pourraient rendre l’usage licite de la Comédi

spèce de pacte, lorsque parlant des Comédiens qui joueraient avec les conditions qu’il marque, ce qui n’arrive pas dans la pratiqu

saint François de Sales dans cet endroit de la 3e Partie, met tant de conditions pour assister à ces sortes de divertissements, qu

ladite année 1641. Mais ils en sont relevés pour l’avenir, sous cette condition , que dans les Comédies qu’ils joueront il n’y ait

qu’ils aient semblé avoir voulu apporter, n’ont point satisfait à la condition qui leur a été marquée par ladite Déclaration de

de nouveaux plaisirs. Le Théâtre devint le rendez-vous de toutes les conditions , & la source des plus doux amusemens. L’ignor

us prenez un autre chemin pour atteindre au même but : différence des conditions ne fait rien aux yeux de celui qui n’a acception

ME. DE ****. SUR LES SPECTACLES. Vous me demandez, Madame, quelles conditions il faudrait pour qu’une Tragédie fût parfaite ? J

ui, de frequenter les Comédies, Bals & autres lieux indécens à la condition Ecclesiastique. » Le Synode d’Orleansf en 1664.

e la pureté de nostre conscience ; qui nous rend satisfaits de nostre condition presente, qui fait que nous n’avons aucune craint

5. Février 1561.) à toutes personnes de quelque état, qualité, & condition qu’ils soient, de ne plus faire des masques &

 Les Ecclesiastiques s’abstiendront des recreations indécentes à leur condition , comme bals, danses &c. » Des Ordonnances du

a déposition des Clercs, et l’excommunication des laïques, de quelque condition qu’ils soient, lorsqu’ils font le métier de Coméd

: elle suppose qu’en général la comédie peut être permise à certaines conditions qui ne s’y trouvent jamais, et qu’en particulier

posé, que les attaques dramatiques individuelles, soumises à quelques conditions de rigueur, surtout à celles de la gravité du suj

tion et de la réforme des deux sexes, des trois âges et de toutes les conditions ) ; sans titre, dis-je, sans guide, sous le rappor

e aujourd’hui, surtout le genre de spectacles convenable à toutes les conditions et à tous les âges ; celui dans lequel la morale

ngués par des compositions de ce genre. Sortis du Collége, ceux d’une condition plus relevée, ne font plus guére de vers que pour

me les citer en Latin. Galien ayant été appelé pour voir une femme de condition , attaquée d’une maladie extraordinaire, il découv

fit scrupule de me donner l’absolution, et enfin ne me la donna qu’à condition que je m’informerais à de plus habiles Gens que l

241. et 242. ne suffit pas que le peuple ait du pain, et vive dans sa condition . Il faut qu’il y vive agréablement, afin qu’il en

t des femmes perdues. Le compliment est nouveau de dire aux femmes de condition que les trois quarts parmi elles n’ont point d’ho

ourtisanes sont chez lui plus retenues que les femmes d’honneur et de condition à la manière de nos Poètes : Bacchis dans l’Heaut

qui n’étaient pas mariées. Dans la Grèce, nulle femme au-dessus de la condition d’esclave ne mangeait hors de chez elle ;Cor. Nep

’aient rien d’opposé à leur caractère connu, et ne soient point d’une condition trop relevée pour badiner. C’est je crois le sent

n pas sentir le mauvais effet : et pour peu qu’il voulût revenir à la condition des autres hommes, il verrait que c’est un mauvai

ille voler sur les grands chemins ? Cet homme ne connaissait que deux conditions dans le monde, celle de prêtre, et celle de voleu

e ce sexe, nul déguisement ? n’en joue-t-on que très rarement ? A ces conditions , on peut avoir part à l’indulgence de M. Bossuet.

rable. Pour le théâtre public, l’apologie des collèges à de pareilles conditions est un nouveau coup de foudre qui l’écrase. M. l’

n’a pas cru devoir le passer sous silence. (p. 65.) Deux choses d’une condition toute différente tombent dans la matiere du prêt 

ctéres, & à certains esprits. Ils n’ont distingué ni qualitéz, ni conditions , ni tempéramens, ni dispositions du cœur. Ils par

s, dont les anciens faisaient seulement leurs Héros ; ceux des autres conditions n'étant estimés que de simples hommes. C'est pour

abîme malgré elle ; on lui conseille d’exiger de son Amant, comme une condition de leur future mariage, qu’elle demeurera maîtres

ntérêts des gouvernemens, et qu’on n’y introduit que des hommes d’une condition commune, il conserve plus de liberté que la tragé

la comédie est du genre héroïque, si elle représente des hommes d’une condition plus élevée, elle est soumise aux mêmes entraves

veres ; enfin, à force de protections, il obtint ce qu’il desiroit, à condition qu’on ne commenceroit qu’à 7 heures, c’est-à-dire