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1 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « III. Si la comédie d’aujourd’hui est aussi honnête que le prétend l’auteur de la Dissertation. » pp. 5-9
III. Si la comédie d’aujourd’hui est aussi honnête que le prétend l’auteur de la Dissertation. La
gnard, 1694, pages 38, 40 etc. Il faudra donc que nous passions pour honnêtes les impiétés et les infamies dont sont pleines le
core, si vous jugez digne du nom de Chrétien et de Prêtre, de trouver honnête la corruption réduite en maximes dans les Opéras
a songé sérieusement à son salut, et si le théâtre Français est aussi honnête que le prétend la dissertation, il faudra encore
2 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « REMARQUES. SUR LE LIVRE DE J.J. ROUSSEAU, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 21-65
assion si douce reste gravée au fond du cœur. [...] D’une action fort honnête faire un exemple de corruption : voilà l’effet de
ais et les Anglaises « ont tous deux un grand respect pour les choses honnêtes . » Page 149. « Les Dames Anglaises errent aussi
. Les animaux ont un cœur et des passions ; mais la sainte image de l’ honnête et du beau, n’entra jamais que dans le cœur de l’
profaner la dignité conjugale en dansant elle-même : car à quelle fin honnête pourrait-elle se donner ainsi en montre au public
gens ; c’est là qu’ils viennent penser, s’échauffer, s’exciter vers l’ honnête et le beau ! un Spectacle vertueux est la nourrit
’embellissent, qui s’unissent à notre penchant, et le décident pour l’ honnête . XVI. Mauvais bon mot d’une imagination ardente d
’il vient de donner. Qui dispute que notre espèce n’ait une idée de l’ honnête et du beau ? Mais l’honnête et le beau se trouven
pute que notre espèce n’ait une idée de l’honnête et du beau ? Mais l’ honnête et le beau se trouvent-ils dans une pudeur artifi
3 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre II. Le métier de comédien est mauvais par lui-même, et rend infâmes ceux qui l’exercent. » pp. 15-28
ce dernier, il plaint un si honnête homme d’exercer un métier si peu honnête . Loin de distinguer entre les comédiens, histrion
ic, et, qui pis est, de se montrer pour de l’argent, conviendrait à d’ honnêtes femmes, et pourrait compatirl en elles avec la mo
d tant de soin d’exciter ? Quoi ! malgré mille précautions, une femme honnête et sage, exposée au moindre danger, a bien de la
ment ce que je n’ai jamais vu ni ouï dire. Appellerons-nous un métier honnête celui qui fait d’une honnête femme un prodige, et
ni ouï dire. Appellerons-nous un métier honnête celui qui fait d’une honnête femme un prodige, et qui nous porte à mépriser ce
mère, s’écrie Bossuetm, je ne dis pas chrétienne, mais tant soit peu honnête , n’aimerait pas mieux voir sa fille dans le tombe
4 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Quatrième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 28-32
s ; il en a la dignité* : son bras fait tout. Il faut bien que sa vie honnête lui procure la plus précieuse des prérogatives, d
opulence fait remper devant elle l’homme estimable. O citoyen ! sois honnête , & brave tes tyrans. Que te feront-ils ? Sois
oyen ! sois honnête, & brave tes tyrans. Que te feront-ils ? Sois honnête , brave-les, & foule aux pieds le lâche qui le
5 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre VI. Des Poèmes Dramatiques représentés aux Jeux Scéniques. » pp. 135-144
sortes de représentations plus magnifiques, plus ingénieuses et plus honnêtes . Les premières, et qui furent introduites de bon
reçue, qui sont la seconde et la troisième espèce des représentations honnêtes , qui furent depuis ajoutées à la pompe des Jeux p
Et pour connaître que l'on estimait les Tragédiens et Comédiens plus honnêtes en leurs paroles et en leurs actions, que les Ate
6 (1646) Science du chrétien « Des comédies. » pp. 638-643
rle franchement ? Je distingue deux sortes de comédies, les unes sont honnêtes , modestes, et fondées sur la bonté de la conscien
entent, ou les font représenter. Celles-là sont plutôt pour donner un honnête divertissement, étant des représentations de chos
honnête divertissement, étant des représentations de choses bonnes et honnêtes , que pour offenser la chasteté. Mais s’il est que
7 (1802) Sur les spectacles « RÉFLEXIONS DE MARMONTEL SUR LE MEME SUJET. » pp. 13-16
de voir un homme, nourri dans la débauche, se plaire à la société des honnêtes femmes. On va, dit-on, se délasser à la farce, un
pas besoin de l’être encore par la licence des spectacles ; le monde honnête et poli, qui joint à la décence des mœurs une int
profession même exige le plus souvent des vues nobles, des sentiments honnêtes , un esprit cultivé ? On n’a donc nul intérêt poli
8 (1759) Apologie du théâtre « Apologie du théâtre » pp. 141-238
r les bons, et effrayantes pour les méchants ? L’attrait d’un plaisir honnête ne lui suffit-il pas pour le ramener à un spectac
de la crainte. « La source de l’intérêt qui nous attache à ce qui est honnête , et nous inspire de l’aversion pour le mal, est e
bon Vieillard, d’un ton de douleur ! Les Athéniens savent ce qui est honnête  ; mais les Lacédémoniens le pratiquent. Voilà la
es, devraient en être à jamais bannis ; qu’en un mot, le seul comique honnête et moral doit être donné en spectacle. Si M. Rous
pocrite ; la manie de l’érudition et du bel esprit dans une société d’ honnêtes femmes, à qui des pédants ont tourné la tête, le
e la manie de se priver soi-même et ses enfants des besoins d’une vie honnête , pour accumuler et enfouir des trésors ? En est-c
ie générale. Molière, en consultant son siècle, a donc vu qu’un usage honnête de ses biens était du goût général, et il a attaq
héâtre des leçons d’une morale outrée, qu’il ne serait ni possible ni honnête de pratiquer dans le monde, où l’on peut très bie
it-il, qu’on ne le voit jamais régner sur la scène, qu’entre des âmes honnêtes …. Les qualités de l’objet ne l’accompagnent point
ttrait, par lequel il perd ceux qui s’y livrent…. En admirant l’amour honnête , on se livre à l’amour criminel. » Telle est l’op
et funeste dans ses excès, respectable et touchant dans ce qu’il a d’ honnête , de vertueux, d’héroïque, ce tableau de l’amour s
t la comédie est le tableau, y a fait substituer des femmes libres et honnêtes aux esclaves et aux courtisanes des comiques Grec
comiques Grecs et Romains. Mais comment M. Rousseau trouverait-il les honnêtes femmes placées au théâtre ? Il trouve même indéce
montrer en public. Chez nous l’usage les y autorise. Or, celle-là est honnête et décente, qui observe ce que lui prescrit la pu
beau, elles pourraient l’être du sentiment du vrai, du juste et de l’ honnête  ; et cette proposition jetée en l’air peut tirer
la nature n’a pas interdit aux femmes d’être raisonnables, sensibles, honnêtes , vertueuses : si elle leur a donné une âme comme
aimer : s’il achève alors d’être heureux, il n’est pas brutal, il est honnête . Il n’outrage point la pudeur, il la respecte, il
morale. D’après ces principes, j’ose assurer M. Rousseau, que l’amour honnête est l’amour à la mode, qu’il y a peu de satyres d
lui-même dans l’homme sauvage. Cet amour inspiré par la nature, n’est honnête dans les mœurs de la société, qu’autant qu’il se
amour seul, et j’entends l’amour tel qu’il est représenté au Théâtre, honnête , vertueux, fidèle ; peut être le contrepoison de
ttendrir. La sensibilité dirigée au bien, s’attache à tout ce qui est honnête , de là vient que toutes les vertus se tiennent pa
Dom Pèdre ? Quel est donc cet amour criminel où nous conduit l’amour honnête  ? Je sais quelles sont les mœurs d’une jeunesse d
cela, que fait le théâtre ? Il supplée par la peinture des affections honnêtes , vertueuses, et par là même intéressantes, à ce q
objet digne d’être aimé ? Vous reconnaîtrez, lui dirait-il, une femme honnête à ses principes, à ses sentiments, au caractère d
arce qu’il y suppose un charme et des plaisirs qui manquent à l’amour honnête  : pour celui-ci plus la peinture de l’amour honnê
anquent à l’amour honnête : pour celui-ci plus la peinture de l’amour honnête sera touchante, plus le contrepoids du vice aura
le ; il a goûté avec lui le plaisir de détester aux pieds d’une femme honnête , sensible et généreuse, le crime de l’avoir trahi
anie avec beaucoup d’art, pour attaquer les mœurs du théâtre. L’amour honnête qu’on y respire, réunit toutes les affections de
vertueux ; en un mot, pour cultiver et nourrir le goût du vrai, de l’ honnête et du beau, qui, quoi qu’on en dise, est encore e
lles de Genève d’avoir au bal, et dans tout cela, il n’y a rien que d’ honnête . M. Rousseau demande « comment un état, dont l’un
c, et, qui pire est, de se montrer pour de l’argent, conviendrait à d’ honnêtes femmes » ? Je ne réponds point au premier article
naturelle, les bienséances dépendent de l’opinion. Dans la Grèce, une honnête femme ne se montrait point en public ; parmi nous
médiens un reproche plus humiliant, a-t-il oublié que rien n’est plus honnête que de gagner sa vie ? et ne fait-il pas gloire l
’autre les plaisirs que l’on procure à qui les paie, n’ont rien que d’ honnête  ; or c’était là seulement ce qu’il fallait consid
ses désirs sans déplaire, et de les rendre intéressants. Cet art est honnête , selon vos principes ; mais comme je ne vous pren
is je sens comme vous qu’un Comédien vertueux, une Comédienne sage et honnête sera une espèce de prodige, quand vous les réduir
Comédien soit en lui-même un état honteux. Or, si cet état peut être honnête , il est de l’équité, de l’humanité, de l’intérêt
9 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre VIII. Erreurs des Modernes sur ce sujet. » pp. 165-186
es Comédiennes, ayant conservé la leur si longtemps, avaient été fort honnêtes femmes, et ensuite que toutes les autres leur res
n était ravi de voir un Comédien représenter la Courtisane Thaïs, une honnête femme ou une Nymphe, et en jouer si bien le perso
remarque en parlant de Démétrius qu'il représentait excellemment les honnêtes femmes, et celles qui avaient de l'âge avec de la
'aurait pas fait cette faute ; et bien loin de croire ces femmes fort honnêtes , comme il se l'est imaginé, il doit savoir qu'ell
ensuit que le Théâtre demeurait libre dans Marseille aux Acteurs plus honnêtes , tels qu'étaient les Comédiens. Et Lipse rencontr
10 (1760) Critique d’un livre contre les spectacles « EXTRAIT DE QUELQUES PENSEES SAINES. Qui se rencontrent dans le livre de J.J. Rousseau contre le Théâtre, ou condamnation de son système par lui-même. » pp. 66-77
l’avoir prouvé ; la source de l’intérêt qui nous attache à ce qui est honnête , et nous inspire de l’aversion pour le mal, est e
’écriait un bon vieillard d’Athènes ! les Athéniens savent ce qui est honnête , mais les Lacédémoniens le pratiquent." Voilà la
it celui où l’on parlait le moins des femmes, et que la femme la plus honnête était celle dont l’on parlait le moins. » « J’obs
ront mieux valoir les autres. Présidez à ses plaisirs pour les rendre honnêtes , c’est le vrai moyen d’animer ses travaux. » « Il
11 (1634) Apologie de Guillot-Gorju. Adressée à tous les beaux Esprits « Chapitre » pp. 3-16
s la division du Bien en ont fait de trois sortes : à savoir, un bien honnête , un utile, et un délectable : ou pour mieux dire,
able volupté mêlée d’utilité à vider une bouteille ? Pour les actions honnêtes et de la vertu, qui les pratiquerait jamais sans
recherché les endroits de leurs harangues où ils pouvaient mêler une honnête raillerie pour relâcher de la sévérité des Juges.
n divertissement. Il y a non seulement des farces indifférentes, mais honnêtes  ; et si on demande combien il y a de Comédies hon
férentes, mais honnêtes ; et si on demande combien il y a de Comédies honnêtes , on peut répondre qu’il y en a autant que d’actio
Comédies honnêtes, on peut répondre qu’il y en a autant que d’actions honnêtes parmi les hommes : que si ce qui suit la Comédie
12 (1694) Lettre d’un théologien « Lettre d'un théologien » pp. 1-62
me Sage et Vertueux, de ne se point refuser des plaisirs innocents et honnêtes  ». Ce saint Docteur veut même qu’il y ait quelque
i l’emploi des Comédiens établi pour donner aux hommes une recréation honnête , n’a rien, selon moi, qui mérité d’être défendu,
us rapporter les paroles de Lampridiusn, parce qu’elles sont trop peu honnêtes , quand il dit que l’Empereur Heliogabale, qui dan
sa condition, et de vivre à son aise, pourvu qu’on le fasse avec une honnête modération : pourquoi donc n’étendrons-nous pas c
his qui notantur infamia.  : « Les Comédiens qui jouent d’une manière honnête , ou pour se divertir, ou pour délasser les autres
t d’infâmes Comédies, et non pas sur ceux qui n’en représentent que d’ honnêtes . Comme le temps qui change fait tout changer avec
ues-unes à tirer, c’est, Monsieur, que la Comédie étant devenue toute honnête , ceux qui la représentent, et qui vivent honnêtem
nt honnêtement d’ailleurs, doivent sans difficulté être au nombre des honnêtes Gens. Ils y sont si bien que la Comédie ne fait p
ts ce qu’ils pensent de la Comédie, ils protestent que quand elle est honnête , et qu’il n’y a rien dedans qui blesse les mœurs
ent réglés par toutes les autres circonstances qui les peuvent rendre honnêtes . Il m’est fort aisé de vous faire voir qu’aucune
in ? » Faut-il aussi faire cesser la Comédie qui sert aux hommes d’un honnête divertissement, parce qu’on y représente des Fabl
pations sérieuses dans leur famille ; qu’ils joignent à leur devoir d’ honnêtes Gens celui de véritables Chrétiens, qu’ils vont à
de la pénitence : qu’il peut toutefois en user modérément comme d’une honnête récréation de l’esprit, ou pour entretenir la soc
vaillé durant la semaine. Or est-il que, selon saint Thomas, les jeux honnêtes sont permis ce jour-là même pour soulager l’espri
ne conséquence nécessaire que la Comédie étant du nombre des plaisirs honnêtes , comme nous l’avons assez prouvé, elle ne doit pa
, ce sont des blasphèmes.w.  » Ceux donc qui jouent la Comédie sont d’ honnêtes Gens qui se sont destinés à cet emploi, et qui s’
e, qu’encore qu’il soit loisible de jouer, danser, se parer, ouïr des honnêtes comédies, banqueter, si est-ce que d’avoir affect
13 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Septième Lettre. De la même. » pp. 73-99
e est Epicurien. Il ne se fatigue pas, pour courir après les plaisirs honnêtes  ; mais il en jouit, lorsqu’ils se présentent, il
x sans honte, comme sans remords : l’homme en société, a pour aimer l’ honnête & le beau, un aiguillon puissant, dans l’appr
de chercher à satisfaire le peuple, en lui procurant des délassemens honnêtes . Il en résulte de grands avantages ; outre l’amén
objets peuvent être dangereux sur la Scène ; de l’autre, l’expression honnête & délicate du plus doux sentiment de notre âm
r dans une petite ville ? » 5. Si la profession de Comédien peut être honnête  ? » 6. Si les Comédiennes peuvent être aussi sage
nc un si grand mal que cette jalousie ? Elle n’afflige point la femme honnête & tendre, qui sait trop que ce sentiment acco
tale. 5. Il est hors de doute que la profession de Comédien peut être honnête  : la rendre telle, est le but du Plan de Réforme,
urs ; comme d’un autre côté, je soutiens ce qu’ils ont de légitime, d’ honnête & d’utile. *** Vous commencez à entrevoir où
14 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE III » pp. 42-76
 ; n’est-il pas vrai qu’elle a traité presque toujours des sujets peu honnêtes , ou accompagnés d’intrigues scandaleuses ? Les ex
e, et que les passions y sont traitées de la manière du monde la plus honnête , je soutiens qu’il n’en est pas moins contraire à
ortir pour cela des bornes de la vérité : peut-on appeler tout à fait honnêtes des ouvrages, dans lesquels on voit les filles le
rendez-vous ? J’avoue que nonobstant tout cela elles sont tout à fait honnêtes , puis qu’il a plu ainsi au Poète : mais en vérité
urs d’une si mauvaise cause, qui voulût que sa femme, ou sa fille fût honnête comme Chimène, et comme toutes les plus vertueuse
d on ne se sert pour les contenter que des moyens que le monde trouve honnêtes  : les Poètes se rendant d’abord les esclaves de c
des Tragédies ne doit pas être condamnée tant qu’elle sera modeste et honnête  ; pourquoi il cite saint Thomas. Mais il se plain
ants dès qu’ils commencent à parler. Celles qui passent pour les plus honnêtes , renferment bien souvent le poison le plus subtil
15 (1698) Mandement de Monseigneur l’Illustrissime et Révérendissime Evêque d’Arras au sujet des Tragédies qui se représentent dans les Collèges de son Diocèse [25 septembre 1698] « Mandement  » pp. 37-43
pour apprendre aux Enfants à déclamer et leur inspirer une hardiesse honnête . Nous sommes persuadés néanmoins que l’on pourrai
apprendre aux Enfants à déclamer, et de leur inspirer cette hardiesse honnête , nous paraît très faible, et il est fâcheux de di
n ne puisse mettre dans les entr’actes de ces Tragédies une Symphonie honnête et modeste : mais nous ne voulons pas que l’on y
16 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Traité de la comédie et des spectacles » pp. 1-50
Bergères, ce qui est rapporté dans le même Scaliger d'une manière peu honnête . Il est vrai que les satyres, qui y jouent un rôl
ts;, n'est-il pas vrai qu'elle traite presque toujours des sujets peu honnêtes , ou accompagnés d'intrigues scandaleuses ? Les ex
e, et que les passions y sont traitées de la manière du monde la plus honnête , je soutiens qu'il n'en est pas moins contraire à
sortir pour cela des bornes de la vérité, peut-on appeler tout à fait honnêtes des ouvrages dans lesquels on voit les filles les
rendez-vous ? J'avoue que nonobstant tout cela elles sont tout à fait honnêtes , puisqu'il l'a plu ainsi au Poète. Mais en vérité
urs d'une si mauvaise cause qui voulût que sa femme, ou sa fille, fût honnête comme Chimène, et comme toutes les plus vertueuse
d on ne se sert pour les contenter que des moyens que le monde trouve honnêtes . Les poètes se rendant d'abord esclaves de ces ma
17 (1757) Article dixiéme. Sur les Spectacles [Dictionnaire apostolique] « Article dixiéme. Sur les Spectacles. » pp. 584-662
ble & cette agitation de toutes les passions humaines ? Quelques honnêtes qu’on suppose les spectacles, ils portent communé
ontraire dans les spectacles d’aujourd’hui que des choses innocentes, honnêtes & agréables, il est aisé de leur répondre ave
e tout ce que nous représentent les comédiens paroisse généreux, fin, honnête , délicat, & qu’il soit même accompagné des ch
le péché, le théâtre purifie l’amour profane, que la scène, toujours honnête dans l’état où elle paroît aujourd’hui, ôte à cet
s sentimens n’est plus capable de retenue. Le théâtre pour être plus honnête qu’il n’a jamais été n’en est que plus dangereux.
& que les passions y sont traîtées de la maniere du monde la plus honnête , je soutiens qu’il n’en est pas moins contraire à
ndre. Il n’y auroit que les libertins qui pussent voir les pieces des honnêtes  ; les femmes de qualité & de vertu en auroien
ate, hæc agite. Philip. 4. Que tout ce qui est véritable & honnête soit l’entretien de vos pensées. Sentime
mps ce secours. Les divertissemens qui nous sont permis doivent étre honnêtes .Mais je sais aussi que si l’usage des divertissem
occupations. Je sais encore mieux que les divertissemens doivent être honnêtes à tous égards, qu’ils ne doivent avoir rien de co
sa nature de le faire, puisqu’on n’y représente que des inclinations honnêtes & légitimes, que des sentimens épurés ; que s
oit pas. Excuse peu recevable. On ne représente que des inclinations honnêtes .Je fais bien ce que vous répondez, que pour préve
z, que pour prévenir le péché l’on ne représente que des inclinations honnêtes qui se terminent à un lien sacré, & qu’on élo
ous de bonne foi, quand vous tenez ce langage ? & appellerez-vous honnêtes , ces intrigues odieuses dont certaines pieces son
ouvent attaque l’innocence, sans allarmer la pudeur ? Appellerez-vous honnêtes les expressions libres dont il se sert de temps e
es équivoques grossieres dont il égaie ses discours ? appellerez-vous honnête une Morale empoisonnée qui pour attaquer un vice
uses.Mais quand même on ne représenteroit jamais que des inclinations honnêtes & légitimes, pensez-vous que la vue des objet
rêter les effets que la représentation de ces inclinations prétendues honnêtes , fait sur le cœur de ceux qui y assistent. Leur s
es spectacles ; il les regarde comme un amusement indifférent en soi, honnête même par le motif qu’on s’y propose, & qui to
cune loi ; en second lieu, qu’on puisse, en lui donnant quelque motif honnête , la déterminer à quelque espece de vertu : c’est
défend ; 2°. s’ils peuvent être rapportés à quelque fin véritablement honnête  : aussi est-ce bien là ce que prétend le monde.
rs ; & moi je dis en premier lieu, que ce spectacle si chaste, si honnête en apparence, est le plus sûr écueil de l’innocen
ut soit simple dans vos spectacles, que tout soit charmant & même honnête  : Sint dulcia, libebit, & grata etiam honest
itent les passions que tout Chrétien est obligé de réprimer. Quelques honnêtes qu’on suppose les spectacles, ils portent communé
r les passions qu’excite la représentation. Le théâtre pour être plus honnête qu’il n’a jamais été n’en est que plus dangereux.
est pas défendu. Les divertissemens qui nous sont permis doivent étre honnêtes . Preuves de la seconde Soudivision. Les spectacle
r hasard. Excuse peu recevable. On ne représente que des inclinations honnêtes . Quelques honnetes que soient les piéces de théât
18 (1671) De la connaissance des bons livres « DE LA COMEDIE  » pp. 232-248
laient étudier le geste et la prononciation ; Qu’il était un des plus honnêtes hommes de la Ville, et que Cicéron ayant pris la
? Quoique les Tragédies et les Tragi-comédies soient tenues pour fort honnêtes en comparaison des Comédies ; cela n'empêchait pa
eurs Tragédies et de leurs Tragi-comédies, elles sont d’un style fort honnête , et que personne n’y peut trouver à reprendre. Il
et d’une véritable vertu, tiennent que la Comédie est un passe-temps honnête où l’on peut apprendre le bien aussi tôt que le m
19 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XII. Que la représentation des Comédies et Tragédies ne doit point être condamnée tant qu'elle sera modeste et honnête. » pp. 237-250
t Tragédies ne doit point être condamnée tant qu'elle sera modeste et honnête . De toutes ces recherches de l'antiquité, il se
sonnes d'honneur, et à la peine des Lois. Il y a cinquante ans qu'une honnête femme n'osait aller au Théâtre, ou bien il fallai
iques ne peut être condamnée quand elle est innocente, quand elle est honnête . Je ne prétends point ici néanmoins traiter les q
20 (1694) Lettre d’un Docteur de Sorbonne à une personne de Qualité, sur le sujet de la Comédie « letter » pp. 3-127
ste « n’avoir eu aucune part». Et on ne saurait trop louer la manière honnête et chrétienne avec laquelle il a exprimé ses sent
Ce n’est pas qu’on veuille condamner toutes sortes de Jeux ; il y a d’ honnêtes amusements qui n’ont rien de dangereux, et dont o
médie est un de ces amusements qui n’ont rien que d’innocent et que d’ honnête . Mais c’est à quoi il ne parviendra pas ; puisqu’
is c’est à quoi il ne parviendra pas ; puisqu’une Comédie tout à fait honnête , cesserait d’être ce qu’on appelle aujourd’hui Co
eur, il y a dans les Comédies d’aujourd’hui de si belles choses et si honnêtes . Du temps de Tertullien il y avait déjà des gens
il y a de plus dangereux ; et le plaisir que l’on prend dans les plus honnêtes , est un miel qui découle toujours d’un pressoir e
s. Il est encore moins vrai qu’elles puissent passer pour tout à fait honnêtes . Et ainsi ce que saint François de Sales dit en f
e aux plaisirs et aux impressions des danses et des Comédies les plus honnêtes  : voilà les conditions sous lesquelles il en tolè
de ce que saint François de Sales a dit des Comédies qu’il a supposé honnêtes , mais qu’il a néanmoins toujours représentées « c
surtout saint Charles n’ayant pas fait la distinction des Comédies en honnêtes et malhonnêtes au troisième Concile de Milan, com
a soin cependant qu’il ne s’y représente rien que de modeste et que d’ honnête . L’Université de Paris en a fait un Règlement exp
end point à des jeunes gens, à qui on ne fait déclamer que des Pièces honnêtes , et en forme d’exercice seulement, afin de les di
us Comédie. Ainsi la Comédie n’étant pas susceptible d’une modération honnête , et ne pouvant jamais devenir une école de vertu,
t en question, savoir que les Comédies d’aujourd’hui n’ont rien que d’ honnête et de modeste. Mais il faut voir comment il la br
ts ce qu’ils pensent de la Comédie, ils protestent que quand elle est honnête , et qu’il n’y a rien dedans qui blesse les Mœurs
Mais ce sont là de ces libertés de Théâtre qui ne laissent pas d’être honnêtes , et de ne blesser en rien le Christianisme, ainsi
loie encore ailleurs cet argument pour montrer qu’elle n’a rien que d’ honnête  : qu’il prenne la peine, s’il lui plaît, de s’acc
lire davantage de ces sortes de Pièces, qui ne sont pas toutes aussi honnêtes qu’il se le persuade, et dont la lecture ne convi
t tout à fait châtiées, et qu’elles n’ont rien que de modéré et que d’ honnête  ». Mais on lui a fait assez voir la faiblesse de
de la pénitence ; qu’il peut toutefois en user modérément comme d’une honnête récréation de l’esprit, ou pour entretenir la soc
vaillé durant la semaine. Or est-il que, selon saint Thomas, les jeux honnêtes sont permis ce jour-là même pour soulager l’espri
e conséquence nécessaire, que la Comédie étant du nombre des plaisirs honnêtes , comme nous l’avons assez prouvé, elle ne doit pa
ns que des Artisans, dont les métiers sont utiles et n’ont rien que d’ honnête  ? Les Canons et les Lois Impériales en ont bien d
s proprement comme s’il disait, que ceux qui jouent la Comédie sont d’ honnêtes infâmes ; puisque l’infamie est attachée au métie
21 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXIII. Impossibilité de réformer entièrement les spectacles. » pp. 191-194
ontre ces divertissements, on essaya de les réduire à quelque chose d’ honnête et de supportable, mais on reconnut bientôt que l
ur style et leur action, et pour leur procurer à la fin de l’année un honnête délassement. Ces représentations étaient ordinair
22 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
étaient celles du temps passé ; supposé que les expressions en soient honnêtes  ; que les Acteurs en soient sages, retenus et cir
celles du temps passé. §. II.Plus les Comédies d’à présent paraissent honnêtes , plus elles sont dangereuses. Paroles de l’Auteu
ploiP. 9. des Comédiens établis pour donner aux hommes une récréation honnête , n’a rien, selon moi, qui mérite d’être défendu ;
s passons et disons qu’une Comédie ne doit pas être appelée épurée et honnête , pour n’avoir pas de ces ordures grossières que d
la notre Défenseur de la Comédie osera-t-il dire qu’elles sont toutes honnêtes et toutes bonnes. Le Festin de Pierre. Mais que
dans le Malade Imaginaire,Act. 11. Sce. que des filles sages et bien honnêtes , se moquent d’être obéissantes et soumises à leur
la mienne Vive à ma fantaisie et non pas à la sienne. Que d’une serge honnête elle ait son vêtement, Et ne porte le noir qu’aux
a mauvaise humeur fait un procès sur rien. Ces dragons de vertu ; ces honnêtes diablesses, Se retranchent toujours sur leurs bel
23 (1576) De la Censure. pp. 611-613
enseurs graves, et sévères, qui auront la discretion d'entretenir les honnêtes exercices de la gymnastique pour maintenir la san
non seulement l'harmonie : ainsb encore toutes sciences libérales, et honnêtes  : et prendront garde principalement, que la musiq
24 (1751) Nouvelles observations pp. 393-429
us sages, & qui soutiennent enfin que des Piéces de Théâtre aussi honnêtes & aussi épurées que nos bonnes Comédies, ont
ne faut pas perdre de vue que la Comédie est un plaisir. Un des plus honnêtes Hommes que le Théâtre ait possédés depuis long-te
contrasté dans l’Ecole des Maris, par le galant homme qui laisse une honnête liberté à la sienne ; Celui qui abuse d’un dépôt
omme ils le méritoient. Les Romains, tant que la Comédie chez eux fut honnête , ne proscrivirent leurs Comédiens, que par l’affe
eauval, ainsi que plusieurs autres, qui ont rempli tous les devoirs d’ honnêtes femmes, avec la plus grande exactitude, & qui
e l’on représentoit. Avant même qu’elle fût aussi réglée, & aussi honnête qu’elle est aujourd’hui, on peut compter de très-
de l’attention des Théologiens ; mais, pour le général des hommes, un honnête délassement d’esprit a toujours été reconnu absol
25 (1758) Sermon sur les divertissements du monde « SERMON. POUR. LE TROISIEME DIMANCHE. APRÈS PAQUES. Sur les Divertissements du monde. » pp. 52-97
onvenir d’abord qu’il y a des récréations innocentes, des récréations honnêtes , et par conséquent permises selon les règles de d
du monde permis et innocents sont bien rares, que ces divertissements honnêtes sont dans le monde en bien petit nombre, en un mo
te, elle vient enfin à bout de se persuader que ce qu’elle désire est honnête et innocent, quoiqu’au fond il soit criminel et c
ne ? Mais, dit-on, en tout ce que je lis, il ne s’agit que d’un amour honnête . Abus, mes Freres : appellez-vous amour honnête c
s’agit que d’un amour honnête. Abus, mes Freres : appellez-vous amour honnête celui qui possede un homme et qui l’enchante jusq
ns du Créateur, le rend idolâtre de la créature ? Appellez vous amour honnête celui qui fait oublier à un homme les plus saints
 ; et la vertu même, qui est la regle de tout bien, n’est ni bonne ni honnête dès qu’elle est extrême. Il faut être sage ; mais
à tout cela, vous pourrez alors chercher quelque relâche dans un jeu honnête et borné, vous pourrez vous y récréer avec la pai
e de fournir à des enfants ce que demande non seulement une éducation honnête et sortable à leur naissance, mais quelquefois la
et des divertissements dans la vie de plus d’une espece : il y en a d’ honnêtes , sans excès et sans danger, et voilà ceux qui vou
26 (1753) Compte rendu de Ramire « Compte rendu de Ramire » pp. 842-864
Leur vertu n’est rien moins que rigide. Leur parure n’est guères plus honnête que leur intention. Leur air n’annonce que trop l
à mauvaise intention qu’on va aux Spectacles : on n’y cherche qu’une honnête récréation. Pour montrer la fausseté de cette exc
lles le même empressement à s’y rendre3 &c. Pour ne prendre qu’un honnête délassement à une Scène dont le jeu réunit tant d
ien va plus loin : quelque gracieux, dit-il, quelque simples, quelque honnêtes que paroissent ces chants, ces accords, ces jeux
27 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « EXTRAIT Du Journal de Trevoux ; Mois d’Avril 1753. Art. XXXIX. » pp. 59-70
Leur vertu n’est rien moins que rigide. Leur parure n’est guères plus honnête que leur intention. Leur air n’annonce que trop l
à mauvaise intention qu’on va aux Spectacles : on n’y cherche qu’une honnête récréation. Pour montrer la fausseté de cette exc
lles le même empressement à s’y rendre* &c. Pour ne prendre qu’un honnête délassement à une Scène dont le jeu réunit tant d
ien va plus loin : quelque gracieux, dit-il, quelque simples, quelque honnêtes que paroissent ces accords, ces jeux de Théâtre,
28 (1781) Lettre à M. *** sur les Spectacles des Boulevards. Par M. Rousseau pp. 1-83
e qu’ils leur refusent, avec raison, non ce qui est nécessaire à leur honnête entretien, mais ce qui pourrait leur faciliter l’
commerce sûr, les délices que procure la société d’une femme rendre, honnête , délicate & ingénue ; intérêt qu’elle inspire
principe à ses galans, que rien ne doit coûter à celui qui oblige une honnête femme ; car la derniere des malheureuses prend ef
ent connaissance avec deux créatures infâmes qui avaient un extérieur honnête , & trouverent leur tombeau dans les bras de c
le sexe en général. Quelle estime peuvent concevoir, pour des femmes honnêtes , des gens habitués à ne faire société qu’avec les
s, la pureté de leurs mœurs, & sur-tout, l’extérieur simple & honnête des Villageoises, prouvaient que la corruption av
urs familles, par cette malheureuse facilité ! Un enfant né de parens honnêtes , a-t-il absorbé son patrimoine, ou fait quelques
rnes, que l’on y rencontre rarement un galant homme, encore moins une honnête femme. Si par hazard il se trouve huit à dix cito
cle, peut-être peu nombreux, mais presque toujours choisi de Citoyens honnêtes & éclairés, que le desir naturel de s’instrui
rogent le titre d’honnête homme, parce qu’elles ont renoncé à celui d’ honnête femme ? de toutes ces Phrynés, en un mot, qui, au
ne dans l’Assemblée où il se trouve, le force à se comporter en homme honnête , au moins pendant le Spectacle, au cas qu’il ne l
conversations & dans les écrits, que de passions douces, de cœurs honnêtes , d’esprits honnêtes, d’ames honnêtes, de créature
dans les écrits, que de passions douces, de cœurs honnêtes, d’esprits honnêtes , d’ames honnêtes, de créatures honnêtes. Mais si
que de passions douces, de cœurs honnêtes, d’esprits honnêtes, d’ames honnêtes , de créatures honnêtes. Mais si cette douceur, ce
de cœurs honnêtes, d’esprits honnêtes, d’ames honnêtes, de créatures honnêtes . Mais si cette douceur, cette honnêteté tant reba
revivre les bonnes mœurs. Il est, dit M. de Voltaire, des ames sages, honnêtes , éclairées, ce sont ces hommes-là qui font les Lo
nécessité des Spectacles pour le Peuple ; je conviens qu’il en faut d’ honnêtes pour les honnêtes-gens de toutes les classes &
émunir contre le vice, les ames faibles, par l’exercice des sentimens honnêtes , & affermir dans ces mêmes sentimens les ames
, parties dont il résulte tant de chagrins pour les familles les plus honnêtes , tant d’accidens qui troublent le bon ordre, tant
ue les besoins, les commodités & même les plaisirs naturels & honnêtes , peuvent Utopie de T. Morus. Liv. II. Sect. IV.
t rien d’emporté ni d’excessif, non plus que de bas et d’indigne d’un honnête Homme. Car si nous ne permettons pas aux Enfans m
29 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
our prévenir le péché, le théâtre purifie l’amour ; la scène toujours honnête dans l’état où elle paraît aujourd’hui, ôte à cet
oup sûr, de tout ce qui excite le sensible dans les comédies les plus honnêtes , qu’il attaque secrètement la pudeur. Que ce soit
30 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre IV. Les spectacles inspirent l’amour profane. » pp. 32-50
produit ; tout ce qui attaque le sensible dans les comédies les plus honnêtes , attaque et détruit secrètement la pudeur. Que ce
aient en inspirer d’impurs à la fille. C’était donc d’une action fort honnête faire un exemple de corruption. Voilà les effets
e en les rapportant à des objets légitimes ; et, lorsque pour une fin honnête on veut les exciter dans les autres, on doit le f
r cette passion dans les bornes du devoir en la dirigeant vers un but honnête . Quand une fois le cœur est affecté, il ne s’occu
cœur, et surtout celle de l’amour, lorsqu’on la représente chaste et honnête . Elle s’empare d’autant plus facilement des âmes
31 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre VI. Suite de l’infamie civile. » pp. 126-152
r eux qu’un titre. Un de nos Rois, défendant les habits somptueux aux honnêtes femmes, les permit aux femmes publiques, pour les
ées ! Conviendrait-il même de voir des personnes infâmes dans un lieu honnête  ? Qu’on leur abandonne, à la bonne heure, l’avant
frent pas que leurs enfants et leurs domestiques les fréquentent. Une honnête fille, liée avec eux, se déshonorerait. Jamais da
heurs, ni jusqu’aux femmes mariées, aux Religieuses, aux filles d’une honnête famille, à qui il ne fut jamais permis de quitter
fait une pathétique exhortation de fournir aux Comédiennes un revenu honnête , un état d’aisance, où elles puissent étudier com
eurs mères, voudraient par vertu quitter le théâtre, et mener une vie honnête , de se retirer, pourvu qu’elles en donnassent de
r le théâtre, et le théâtre pour elles. La qualité de Chrétienne et d’ honnête femme est un titre pour le quitter malgré les eng
es peuples, ne soient quelquefois accompagnées de représentations peu honnêtes , qui laissent de mauvaises impressions sur les es
32 (1686) La Comédie défendue aux chrétiens pour diverses raisons [Traité des jeux et des divertissemens] « Chapitre XXV » pp. 299-346
usage & les rapporter à Dieu ; parce que supposé qu’il y en eût d’ honnêtes , les Chrêtiens ne doivent toûjours les regarder q
; qu’on ne doit jamais préferer ce qui est agreable à ce qui est plus honnête & plus avantageux. Saint Cyrille Patriarche d
utres spectacles. » IX. L’Opera seroit un divertissement assez honnête & assez innocent pour les Chrêtiens, s’il n’a
ait voir qu’ils ne doivent pas se trouver. 2. Parce qu’ils sont moins honnêtes que la comédie, à laquelle il ne leur est pas per
ieuse & plus subtile que par tout ailleurs sous le nom specieux d’ honnête liberté, de belle humeur, de galanterie & d’e
ent bien permettre à leur filles de danser ; mais que celles qui sont honnêtes & chastes, leur doivent apprendre à servir Di
dit-il, se trouve assûrément par tout où l’on danse d’une maniere peu honnête . Dieu ne nous a pas donné des pieds pour danser,
ses paroles : « Les plus graves d’entre les Romains, & les plus honnêtes d’entre les Grecs, ont eu une extrême aversion po
Sempronia sçavoit mieux chanter & danser, que ne devoit faire une honnête femme. Ciceron plaidant pour Muréna, dit que Cato
ser d’homme sobre, soit en particulier, soit en un festin réglé & honnête , à moins qu’il ne fut foü » : Nemo ferè saltat s
a. Traité contre les Danses & les Comédies. a. Des biens de l’ honnête travail, en Espagnol, Discours 6. b. Respons. Mo
33 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE II [bis]. De la Comédie considerée dans elle-même, et dans sa nature. » pp. 29-54
médie, et ce qui en constitue la nature. Si donc tout cela est bon et honnête , l’on a droit de dire que la Comédie est telle ;
lâme que leur profession. »p. 35. « La Comédie étant devenue toute honnête , ceux qui la représentent et qui vivent honnêteme
asser pour d’honnêtes gens, et que leur profession doive être estimée honnête . L’excommunication et l’infamie sont des peines q
ommode, que n’est celui qu’il pourrait faire dans un métier légitime, honnête , et utile au public. Jésus-Christ a-t-il donc rép
y engager, et il leur était libre de choisir quelque autre profession honnête , où ils auraient trouvé de quoi subsister, comme
ien, ce qui est encore pis, si au lieu de s’occuper à quelque chose d’ honnête et utile, il passe son temps dans les vanités et
uissions nous reposer en quelque manière, en prenant un plaisir aussi honnête qu’est la Comédie. » O la jolie pensée ! peut-on
34 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVI. Sentiment de Saint Antonin. » pp. 93-96
les louanges de Dieu ou les histoires des Paladins ou d’autres choses honnêtes en temps et lieu convenable.  » Un si saint homme
n temps et lieu convenable.  » Un si saint homme n’appellerait jamais honnêtes les chants passionnés, puisque même sa délicatess
35 (1579) De l’Imposture et Tromperie « Livre premier. Des jeux et autres observations séculières retenues de l’ancien Paganisme. Chapitre 22. » pp. 101-107
sent renoncé, et qu’elles ne soient nécessaires. Le jeu et récréation honnête n’est pas guère moins nécessaireab. Aucuns le pre
n certain seigneur Arabe allant à la chasse, faire telles récréations honnêtes desquelles ledit seigneur Arabe voulant quasi se
n de bien vivre au Chrétien, et lui permet d’user d’ébat et raillerie honnête et civile pour adoucir ou recréer celui qui est n
n de bien vivre au Chrétien, et lui permet d’user d’ébat et raillerie honnête et civile pour adoucir ou recréer celui qui est n
36 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrisostome. » pp. 180-195
adultère dans le cœur. Je n’interdis pas le mariage, ni les plaisirs honnêtes  ; mais je veux qu’on y observe la modestie, &
oir & entendre, & vous préférez aux actions & aux paroles honnêtes ce qu’il ne convient pas même de nommer. Je ne me
e théatre. Ces voluptés insensées animent les peuples, corrompent les honnêtes femmes, en les mêlant avec les Actrices, & ru
e des barbares ! S’il vous faut des divertissemens, n’en est-il pas d’ honnêtes & à la ville & à la campagne ? la nature
ient sentir par là qu’il n’est rien de plus cher que la société d’une honnête femme & des enfans bien élevés. Mais il est,
37 (1574) Second livre. Seconde épître. Cécile Cyprien à Donat [extrait] « letter » pp. 40-41
été condamnés ? Voire gens qui sont en la fleur de leur âge, d’assez honnête et excellente beauté, vêtus somptueusement, se pa
tgreave) g. [NDE] A l'époque, il avait aussi le sens de "honorable, honnête , juste, fidèle, ferme (Cotgreave). h. [NDE] Un
38 (1758) Lettre de J. J. Rousseau à M. D’Alembert « JEAN-JACQUES ROUSSEAU. CITOYEN DE GENÈVE, A Monsieur D’ALEMBERT. » pp. 1-264
’eussent confié, sans doute ils vous l’auraient dit en secret, dans l’ honnête et libre épanchement d’un commerce philosophique 
uffrir dans une petite ville ? Si la profession de Comédien peut être honnête  ? Si les Comédiennes peuvent être aussi sages que
l’avoir prouvé ; la source de l’intérêt qui nous attache à ce qui est honnête et nous inspire de l’aversion pour le mal, est en
e bon Vieillard, d’un ton de douleur, les Athéniens savent ce qui est honnête , mais les Lacédémoniens le pratiquent. Voilà la p
t ose-t-il lui proposer de visiter des Juges, c’est-à-dire, en termes honnêtes , de chercher à les corrompre ? Comment peut-il su
t celui où l’on parlait le moins des femmes ; et que la femme la plus honnête était celle dont on parlait le moins. C’est, sur
ls auraient cru manquer aux égards qu’ils lui devaient, de mettre une honnête fille sur la Scène, seulement en représentation22
r ; l’amour qu’on expose au Théâtre y est rendu légitime, son but est honnête , souvent il est sacrifié au devoir et à la vertu,
uvaient inspirer d’impurs à la fille. C’était donc, d’une action fort honnête , faire un exemple de corruption. Voilà l’effet de
e se croit obligé d’être un héros, et c’est ainsi qu’admirant l’amour honnête on se livre à l’amour criminel. Ce qui achève de
; c’est qu’on ne le voit jamais régner sur la Scène qu’entre des âmes honnêtes , c’est que les deux Amants sont toujours des modè
ectacle fixe et peu coûteux, sous prétexte, par exemple, d’offrir une honnête récréation à des gens continuellement occupés, et
ensonge se change en vérité, que le vol devient légitime, la perfidie honnête , l’infidélité louable, sitôt qu’on soutient tout
ce dernier, il plaint un si honnête homme d’exercer un métier si peu honnête . Loin de distinguer entre les Comédiens, Histrion
énétré d’horreur ? Si l’on ne voit en tout ceci qu’une profession peu honnête , on doit voir encore une source de mauvaises mœur
lutôt qu’une passion ; tous deux ont un grand respect pour les choses honnêtes  ; tous deux aiment la patrie et les lois ; tous d
. Les animaux ont un cœur et des passions ; mais la sainte image de l’ honnête et du beau n’entra jamais que dans le cœur de l’h
nt la maison ? C’est là qu’elle se montre dans toute la dignité d’une honnête femme ; c’est là qu’elle impose vraiment du respe
aris donnaient à manger, elles se présentaient rarement à table ; les honnêtes femmes en sortaient avant la fin du repas, et les
lic, et qui pis est, de se montrer pour de l’argent, conviendrait à d’ honnêtes femmes, et pourrait compatir en elles avec la mod
e soin d’exciter ? Quoi ! malgré mille timides précautions, une femme honnête et sage, exposée au moindre danger, a bien de la
s ce que je n’ai jamais ni vu ni ouï dire. Appellerons-nous un métier honnête celui qui fait d’une honnête femme un prodige, et
ni ouï dire. Appellerons-nous un métier honnête celui qui fait d’une honnête femme un prodige, et qui nous porte à mépriser ce
oid, firent changer ces sociétés tumultueuses en des rendez-vous plus honnêtes . Ces rendez-vous prirent le nom de cercles, et d’
s’en effaroucher : les moins grossiers ne sont pas toujours les plus honnêtes , et ce langage un peu rustaud est préférable enco
n trouve le gibier sous ses pieds et où l’on tire à cheval. Enfin ces honnêtes et innocentes institutions rassemblent tout ce qu
à des amusements innocents et simples, très propres à toucher un cœur honnête et à donner bonne opinion d’elles. Je ne sais ce
re, les cercles forment, sans contredit, la plus raisonnable, la plus honnête , et la moins dangereuse : parce qu’elle ne veut n
s montre toutes sortes d’imitations, mais seulement celles des choses honnêtes , et qui conviennent à des hommes libres57. Il est
crime à ceux qui sont destinés à s’unir de s’égayer en commun par une honnête récréation. L’homme et la femme ont été formés l’
dont on n’oserait sortir un instant ? Peut-on imaginer un moyen plus honnête de ne point tromper autrui, du moins quant à la f
profaner la dignité conjugale en dansant elle-même : car à quelle fin honnête pourrait-elle se donner ainsi en montre au public
police et de bonnes mœurs. La jeunesse, ayant des rendez-vous sûrs et honnêtes , serait moins tentée d’en chercher de plus danger
us leurs yeux, un spectacle si choquant pour tout peuple qui n’est qu’ honnête . Mais pense-t-on qu’au fond l’adroite parure de n
ls en fussent chargés et que les honnêtes gens fussent aussi des gens honnêtes , au moins sur la Scène. 18. [NDA] J'avertis qu’
mer ; s’il achève alors d’être heureux, il n’est point brutal, il est honnête  ; il n’outrage point la pudeur, il la respecte, i
mieux valoir tous les autres. Présidez à ses plaisirs pour les rendre honnêtes  ; c’est le vrai moyen d’animer ses travaux. 63.
les assemblées et même aux festins. Leur présence n’empêche point une honnête familiarité entre les membres de l’association ;
39 (1700) IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, etc. [Sermons sur tous les sujets de la morale chrétienne. Cinquiéme partie] « IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, &c. » pp. 95-126
é à en ôter le scandale, & à les rendre moins suspects & plus honnêtes , ils sont encore assez criminels, pour animer le
la honte ? Et pour nous arrêter à la Comedie, qu’on prétend être plus honnête , aprés qu’on en a banni tout ce qui l’a tant décr
able aux gens du monde, quelque soin qu’on ait pris de la rendre plus honnête , n’y voit-on pas encore le plaisir le plus crimin
toute la moderation qu’on a tâché d’y apporter, pour les rendre plus honnêtes & moins odieux, ne sont pas si innocens que s
nt des spectacles, que les comedies, dis-je, de ce temps, soient plus honnêtes qu’elles n’ont jamais été, cependant, ceux qui ex
êteté, trouvent étrange qu’on les appelle innocentes, vû que les plus honnêtes ne contiennent autre chose que des passions d’amb
pectacles comme des occasions de peché, mais comme des divertissemens honnêtes & innocens : car ne sçavez-vous pas que comme
40 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien troisieme. Le danger des Bals & Comedies découvert par l’Auteur des Sermons sur tous les sujets de la morale Chrétienne de la Compagnie de Jesus. » pp. 26-56
é à en ôter le scandale, & à les rendre moins suspects & plus honnêtes , ils sont encore assez criminels, pour animer le
honte ? Et pour nous arrêter à la Comedie, qu’on prétend être la plus honnête , aprés qu’on en a banni tout ce qui l’a tant décr
able aux gens du monde, quelque soin qu’on ait prit de la rendre plus honnête , n’y voit-on pas encore le plaisir le plus crimin
toute la moderation qu’on a tâché d’y apporter, pour les rendre plus honnêtes & moins odieux, ne sont pas si innocens que s
ant des spectacles, que les comedies, dis-je, de ce tems, soient plus honnêtes qu’elles n’ont jamais été, cependant, ceux qui ex
nêteté, trouvent étrange qu’on les appelle innocentes, vû que le plus honnêtes ne contiennent autre chose que des passions d’amb
pectacles comme des occasions de peché, mais comme des divertissemens honnêtes & innocens : car ne sçavez-vous pas que comme
41 (1789) Lettre à un père de famille. Sur les petits spectacles de Paris pp. 3-46
ile, j’ai essayé de tous ces poisons. Gardez-vous bien père tendre et honnête , de conduire vos pauvres enfans dans ces lieux in
ez elle par charité, quoiqu’elle sçût bien déjà ses fredaines ; cette honnête matrone prend la peine d’enseigner à sa pupille l
ipliées parmi elles. Il se peut enfin, qu’il y en ait quelques-unes d’ honnêtes , mais je puis assurer qu’il n’y en a aucune qui a
que les Variétés amusantes, déjà en possession de sept à huit pièces honnêtes , (je n’en ai vu que quatre à cinq), veulent s’épu
ion de dire qu’il se trouvoit souvent parmi eux des gens de condition honnête . Si ces derniers se montroient là passagèrement,
le mouchoir. Le hasard peut amener aussi quelquefois dans ces lieux d’ honnêtes femmes ; mais si elles sont telles réellement, el
trop dans l’état. Les garçons ont à choisir entre plus de cent moyens honnêtes de subsister, ne fût-ce que le labourage ou le mo
42 (1760) Sur l’atrocité des paradoxes « Sur l’atrocité des paradoxes —  J.J.L.B. CITOYEN DE MARSEILLE, A SON AMI, Sur l’atrocité des Paradoxes du Contemptible J.J. Rousseau. » pp. 1-128
e les vices odieux, n’est pas dégrader l’humanité, si le Comédien est honnête Homme. Dois-je mépriser l’Evangile parce qu’un sc
s plus corrompu. Les vices attachés à l’humanité sont de chaque état. Honnête Homme, il est estimable pétri de talens ; sans co
sables ? « P. 147, si l’on ne voit en tout ceci qu’une profession peu honnête , on doit voir encore une source de mauvaises mœur
, & qui pis est, de se montrer pour de l’argent, conviendrait à d’ honnêtes femmes, & pourrait compâtir en elles avec la
de l’argent.30 Tout état embrassé pour l’amour du gain dégrade donc l’ honnête Homme ? Je serais curieux de savoir si lui-même
sus ce que je n’ai jamais vu, ni oui dire. Appellerons-nous un métier honnête , celui qui fait d’une honnête femme un prodige, &
ni oui dire. Appellerons-nous un métier honnête, celui qui fait d’une honnête femme un prodige, & qui nous porte à mépriser
dige. Un Normand & un Procureur (synonime adopté par le vulgaire) honnête Homme, prodige ! Un Français raisonnable au print
ion, il serait assassiné par la populace. Un Luthérien, un Calviniste honnête Homme est donc un coquin ? il doit être en horreu
oivent l’être si la Comédie est méprisable ; il n’est point de voleur honnête , d’assassin vertueux, de Phriné pudique. Si son é
’emporte sur l’ascendant de sa profession. En quelque situation qu’un honnête Homme se trouve, il se gardera bien d’embrasser u
. D’où vient que la gloire qu’un autre reçoit pour avoir fait quelque honnête action en public, & le récit éclatant des Ver
omédie en France eut pour cause un délassement d’esprit, un plaisir d’ honnête Homme. Le Cardinal de Richelieu, Ministre d’un gé
ul d’entre eux que j’ai connu particulièrement, ne peut qu’honorer un honnête Homme. » S’il n’avait pas sujet de s’en plaindre,
contre les Spectacles. « Le seul qu’il a connu ne peut qu’honorer un honnête Homme. » C’est donc à présent l’état qui est mépr
. de his qui notantur infamiâ. Les Comédiens qui jouent d’une manière honnête , ou pour se divertir, ou pour délasser les autres
L’emploi des Comédiens établis pour donner aux Hommes une récréation honnête , n’a rien selon moi qui mérite d’être défendu, &a
en son manger & en ses plaisirs, a le caractère d’un parfaitement honnête Homme, &c. » maxime digne du vrai sage. 49.
43 (1731) Discours sur la comédie « TABLE DES MATIERES CONTENUES DANS CE VOLUME. »
’elle n’est à présent, 78. Tragédies Grecques jouées à Rome, 85. Plus honnêtes que ce qu’on voyait dans les Temples, 88. Comédie
Caractère et effets des Comédies modernes, 194. Celles même qui sont honnêtes , défendues, 286. Sont-elles justifiées par la com
77 Plaute, caractère de ses Pièces, 91. ce qu’il dit sur les Comédies honnêtes , 92 Pline le Jeune, tolère les Comédiens qu’on fa
44 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre I. Diversités curieuses. » pp. 5-37
ssent moins soumis au gouvernement. Le Dictionnaire encyclopédique V. Honnête , après avoir élevé l’honnête morale fort au-dessu
ement. Le Dictionnaire encyclopédique V. Honnête, après avoir élevé l’ honnête morale fort au-dessus du christianisme, ajoute :
o-Capac dans le Pérou, Confucius dans la Chine ont fait plus d’hommes honnêtes dans l’espace de quatre cents ans, que depuis la
e comme des Empéreurs Romains. Le détail des fables dont cet homme si honnête abusa le peuple imbécille, seroit inutile & f
ieux ; il feroit gémir. Ce Philosophe Péruvien qui forma tant de gens honnêtes , fit des loix dont quelques-unes sont bonnes. Cel
, de Licurgue, de Numa, les valent bien, & ont formé plus de gens honnêtes  ; mais il avoit peu l’esprit de la philosophie, q
ubliques ; mais par un trait de sagesse qui a formé les gens les plus honnêtes , il n’a pas voulu qu’elles fissent leur métier da
’on veut. Ce petit exercice est utile à la santé : nouveau trait de l’ honnête Philosophe. Les Espagnols n’y font pas tant de fa
45 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De l’Indécence. » pp. 21-58
autres Spectacles sont devenus l’école des mœurs, l’amusement le plus honnête & le plus utile ; notre Théâtre favori doit-i
les rassure peut-être & les induit en erreur : L’amour le moins honnête éxprimé chastement N’éxcite point en nous de hont
ot ? Or une semblable Pièce peut-elle remplir les Spectateurs d’idées honnêtes  ? Je voudrais au moins qu’on mit un nom différent
Il est aisé de trouver jusques dans Sancho-pança des morceaux qu’une honnête fille ne sçaurait entendre sans rougir. J’y vois
qu’à demi. Isabelle & Gertrude. D’ailleurs, qu’elle idée honnête peut faire naître l’action d’Isabelle & Gertr
ceux qu’ils doivent suivre. Mais l’horreur que ressentiront les cœurs honnêtes en voyant les indécences que je viens de découvri
46 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
tout ce qui peut encore choquer la pudeur, et blesser la chasteté des honnêtes femmes. Tertullien rapporte l’histoire d’une Fill
e reproche à Sempronia Dame Romaine, d’avoir trop bien dansé pour une honnête femmee ; et Cicéron dans l’Oraison pro Murena, di
de l’affection dont on se trouve possédé. Dites-moi, tout cela est-il honnête  ? Cela est-il conforme à la modestie Chrétienne ?
, saint Paul, et tous les Pères nous en ont donné. Il y a néanmoins d’ honnêtes divertissements, qui sont permis, et que l’on peu
n de se relâcher quelquefois l’esprit et le corps par des récréations honnêtes et innocentes. S. Jean l’Evangéliste, au rapport
ifféremment peuvent être, lorsque par une sage condescendance, et une honnête complaisance, qui rend quelquefois les choses ind
47 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « II. PARTIE. Où l’on répond aux Objections de l’Auteur de la Lettre. » pp. 89-140
ent, ni ma doctrine particulière, (à savoir que la Comédie est bonne, honnête , et licite) mais c’est la doctrine et le sentimen
l’Eglise latine n’ont pas cru aussi que les Comédies fussent bonnes, honnêtes , et licites. Tertullien Il appelle le théâtre
re souvent de tristes naufrages à la chasteté. Plus la Comédie semble honnête , plus je la tiens criminelle ; parce que le plais
ller à la Comédie ; en sorte qu’étant, comme il dit, épurée, bonne et honnête , l’on y puisse assister en sûreté de conscience e
. Qu’il ne s’y doit rien faire ni dire dans les entractes qui ne soit honnête et bienséant ; et même qui ne soit toujours Latin
s paroles qu’on y entend par hasard, et que les actions et gestes peu honnêtes qu’on y voit, peuvent quelquefois donner de mauva
s crime, car je veux que la pièce soit si innocente, si modeste et si honnête , qu’on la pourra avoir et entendre sans que la pu
vertissements, n’eussent ni femmes ni enfants ». Voulant dire, qu’une honnête femme et des enfants ne sont que trop suffisants
in. On peut ajouter à ces sortes de divertissements des conversations honnêtes et édifiantes à des yeux innocents, qui ne serven
48 (1698) Caractères tirés de l’Ecriture sainte « [Chapitre 1] — DU SEXE DEVOT. » pp. 138-158
çonneux, emportés, et brutaux diffameraient de jeunes femmes sages et honnêtes , par une fausse accusation ; au hasard des peines
mmes, qui pour se décharger d’un censeur incommode, perdent un bon et honnête mari. L’on se plaint ouvertement de la ruine des
llez les voix, jugez, prononcez, sans avoir égard à un petit nombre d’ honnêtes , et véritables dévotes que j’excepte. Pour moi, j
49 (1675) Traité de la dévotion « Chapitre III. De la trop grande sensibilité aux plaisirs de la terre ; troisième source de l’indévotion. » pp. 58-65
. Cela me fait souvenir d’un mot de Cicéron, qui dit, qu’il n’est pas honnête d’exercer par un jeu d’esprit sa Philosophie et s
s divertir à leur dépens. J’en dis de même de la vertu : il n’est pas honnête de se plaire à la voir ou jouée ou outragée sur u
50 (1588) Remontrances au roi Henri III « [Chapitre 2] » pp. 128-135
vices, et qu’ils ruinent leurs familles, (comme si c’était un plaisir honnête que d’aller aux spectacles le jour de la fête en
nsgresser les lois divines et humaines : ce n’est donc pas un plaisir honnête . Au surplus je demande si pour aller à ces specta
51 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE II. » pp. 19-41
re, l’Auteur examine si les Comédies de ce siècle peuvent passer pour honnêtes . Il commence par la définition des Comédies désho
crime est honteux : les entretiens n’en peuvent donc pas passer pour honnêtes  ; et quoique la corruption du siècle les tolère,
a lascivies, amor nullus. » Ces jeux-là seulement peuvent passer pour honnêtes , dans lesquels on ne voit pas paraître de femmes,
un amour déréglé ; il faut dire que les Comédies ne sont pas des jeux honnêtes , mais très criminels et très dangereux. SECTIO
52 (1640) L'année chrétienne « De la nature, nécessité, et utilité des ébats, jeux, et semblables divertissements. » pp. 852-877
paragraphe, que tant s’en faut qu’on défende aux âmes vertueuses ces honnêtes récréations corporelles, que plutôt on les leur c
probable, leur commandait de débander un peu leur esprit par quelque honnête récréation : ce que je collige de ces paroles de
lle fait avec esprit, et conformément à la raison qui regarde le bien honnête , plutôt que l’utile et le délectable ; elle garde
que par la conduite de la droite raison, rapportant le tout à une fin honnête  ; comme j'ai déclaré plus amplement au Chapitre s
n ne passe sa vie, il a voulu aussi qu’on les interrompît par quelque honnête récréation, en laquelle l’homme ne se relâchât en
ui sont purement de hasard. 2. Jouant avec trop d’affection, car pour honnête que soit une récréation, c’est vice d’y mettre so
ir de celle-ci. Le troisième ; si pour complaire, et condescendre à l' honnête conversation en laquelle vous serez, la prudence
gles de l’art ; et aussi de faire quelque exercice corporel, et cette honnête récréation, pour puis après servir à Dieu, avec p
53 (1761) Lettre à Mlle Cl[airon] « LETTRE A MLLE. CL****, ACTRICE. DE LA COMÉDIE FRANÇOISE. Au sujet d’un Ouvrage écrit pour, la défense du Théâtre. » pp. 3-32
t d’être assuré : que Louis XIII. a déclaré la Profession de Comédien honnête  : que Louis XIV. a décidé qu’elle ne dérogeait pa
rands applaudissements. Sont-ce là des représentations auxquelles une honnête Femme puisse assister sans rougir ? Et un Père sa
vous propose les moyens les plus simples de les rendre en même temps, honnêtes , utiles et agréables. Embrassez avec ardeur le pa
54 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VII. De la Dévotion des Comédiens. » pp. 160-179
lui font quitter le théatre. Une Dame pieuse la place dans une maison honnête , & la marie : elle y a une nombreuse famille
e plus épuré, même selon la réforme de Marmontel. Les femmes les plus honnêtes ne sont pas celles qui nous ménagent le moins : c
elle n’aille pas à la fripponnerie, n’est pas blâmée, & c’est une honnête femme, comme il y en a peu, qui débite cette mora
ien sot de croire à la vertu d’une fille d’opéra ; elle joue la fille honnête , & fait son métier ; elle fait à quel filet s
rojet m’étonne : moi vouloir épouser ! pourrai-je jouer le rôle d’une honnête femme ! c’est du haut comique ; je vais être l’Hé
55 (1770) Des Spectacles [Code de la religion et des mœurs, II] « Titre XXVIII. Des Spectacles. » pp. 368-381
âtre, à condition de n’y jouer que des sujets profanes, licites & honnêtes , & leur fit de très-expresses défenses d’y re
nt des peuples soient quelquefois accompagnées de représentations peu honnêtes , qui laissent de mauvaises impressions dans les e
Cleric. Je ne crois pas que cette défense regarde des représentations honnêtes , mais seulement des jeux de théâtre obscènes &
56 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [E] » pp. 399-406
and nombre : des hommes droits, amis de l’ordre, & de toute chose honnête  ; ils sont en plus grand nombre que les tout-à-fa
ns il a faites dans l’obscurité ! [L’Editeur retranche l’éloge de cet honnête Paysan, Laboureur, & Juge de son Village : il
uction, & presque jamais rien de délicat, qui puisse dédommager l’ honnête Spectateur de la mauvaise compagnie qu’on lui don
57 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre V. De l'impudence des Jeux Scéniques. » pp. 104-134
est à un si haut point, qu'auprès d'eux tous les autres peuvent être honnêtes . D'où l'on peut reconnaître quel est ce Démon, qu
ls nommèrent Floraux ; et parce que les Romains ne les trouvaient pas honnêtes , ils leurs donnèrent son nom, afin que la turpitu
es plus horribles actions qu'ils y représentaient. D'où vient que les honnêtes femmes en détournaient quelquefois leurs yeux, po
58 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre IX. Que les Acteurs des Poèmes Dramatiques n'étaient point infâmes parmi les Romains, mais seulement les Histrions ou Bateleurs. » pp. 188-216
aient les Mimes les plus ridicules, qui jouaient les farces les moins honnêtes , et qui faisaient les bouffonneries les plus inso
nne renommée, quand elles voulaient retourner à la pratique d'une vie honnête , ce qui témoigne assez que l'infamie ne s'était p
contenant que des railleries et des actions plus satiriques et moins honnêtes , quoi qu'ils y aient gardé toujours quelque modér
59 (1607) Prologue de La Porte, Comédien
ent diviser que nous pouvons et prier Dieu et nous récréer de quelque honnête passetemps, entre tous lesquels je n’en sache poi
ût été simplement question de vous prouver que la libéralité est plus honnête que l’avarice, le parler plus nécessaire que le s
manger tous ensemble le brouet lacédémonien à la manducation duquel l’ honnête familiarité et la paisible société suivies des gr
60 (1694) Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie, avec une réfutation des Sentiments relachés d’un nouveau Théologien, sur le même sujet « Décision faite en Sorbonne touchant la Comédie. » pp. 1-132
it encore Tertullien, qu’il y ait dans les Spectacles quelque chose d’ honnête , de généreux, etc. les Chrétiens ne les doivent r
er la mort : « Je22 veux, dit-il, que dans ces Spectacles tout y soit honnête ou généreux, néanmoins ne laissez pas de considér
treté, de constance invincible, ainsi du reste. Les Comédies les plus honnêtes sont toujours mêlées de quelques transports de pa
issement de leurs mauvais désirs. L’on détruit souvent ce qu’il y a d’ honnête dans ce qui fait la matière de la Comédie, par de
maximes Païennes ; et bien loin de purifier le Théâtre par des sujets honnêtes qu’on y représente, on profane au contraire l’hon
ccompagnent les Comédies, elles sont ordinairement mauvaises, quelque honnête qu’en soit le sujet ; l’on n’y voit que des femme
bien même quelque personne assisterait à ces Spectacles d’une manière honnête et modeste, eu égard à son rang et conformément à
sentiment de Tertullien93 : « Je veux, dit-il, qu’il y ait des choses honnêtes dans les Spectacles, mais c’est un artifice du dé
jamais bien pures. On ne peut point appeler des ouvrages tout à fait honnêtes , dans lesquels on voit des intrigues d’amour, de
artie, Chapitre 23, de son Introduction, il dit que les Comédies même honnêtes sont dangereuses et nuisibles à la dévotion. Et q
ci ce que saint Basile a dit de la différence qu’il y a d’une Musique honnête , qui n’est capable que d’exciter dans l’âme les m
« Il y a, dit ce Père107 , une si grande différence entre une Musique honnête et celle qui ne l’est pas, que cela vous doit exc
61 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Neuvième Lettre. De la même. » pp. 233-241
ûreté ; le Théâtre est honorable ; les Acteurs sont estimés autant qu’ honnêtes . Il reste à montrer que la Dépense sera médiocre 
années un bien réel, parmi les Ouvriers des Professions, qu’on nomme honnêtes  : ceux qui le fréquentent sont les plus habiles,
62 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « VIII. Crimes publics et cachés dans la comédie. Dispositions dangereuses et imperceptibles : la concupiscence répandue dans tous les sens.  » pp. 30-40
se nommer ? Quelle mère, je ne dis pas chrétienne, mais tant soit peu honnête , n’aimerait pas mieux voir sa fille dans le tombe
s, tout ce qu’il ne faudrait jamais savoir ? S’il n’y a rien là que d’ honnête , rien qu’il faille porter à la confession, hélas
63 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE PREMIER. Comparaison des Théâtres anciens avec les modernes. » pp. 2-17
’au mariage : mais, tout bien considéré, ces amours (que l’on appelle honnêtes ) ne sont pas moins de mauvais exemples que les au
ens, aussi bien que dans les Français, jointes aux amours, soi-disant honnêtes , sont la base du Théâtre moderne, et en font en m
64 (1782) Le Pour et Contre des Spectacles « Seconde lettre contre les spectacles. » pp. 60-145
de Mai 1759, pour réparer le scandale, qu’il avoit pu donner aux ames honnêtes & pieuses, en travaillant pour les spectacles
s Théatres réunissent : dites, qu’ils n’y blament pas même les choses honnêtes , qui enveloppent le mal, & lui servent d’intr
plus chaste ne puisse entendre. Il faudra donc que nous passions pour honnêtes , les impiétés & les infamies, dont sont plein
e ses maximes, &c si vous jugez digne du nom Chrétien, de trouver honnête la corruption réduite en maximes, dans les Opéra
re & leurs clients. Peut on, Madame, désirer une composition plus honnête , & plus favorable à votre cause, & à cell
e chaste, & que les passions y soient traitées d’une maniere plus honnête , dit Mr. le Prince de Conti, en parlant du Théatr
permis de dire quelque chose pour rire ; mais il n’est jamais du ton honnête , de le faire au dépens de la Réligion, du respect
. PArmi les piéces de Théatre, dit-elle, il en est de saintes ou honnêtes , on m’avertit quand on doit les représenter, est-
, & fuir leurs représentations, quoiqu’elles soient quelques fois honnêtes . Cùm histriones utantur indifferenter tali exerci
connois que deux ou trois piéces au plus, qu’on puisse regarder comme honnêtes , tant pour la morale, que pour le caractére ; mai
ances, qu’il faut l’attribuer. Tant il est vrai, que le Saint & l’ honnête ne font pas fortune au Théatre. Voyez Mr. de Bois
; des mœurs ? » Non, dit l’Auteur du Mimographe, ou idée d’une femme honnête . « Un Chrétien ne peut se dissimuler, que la repr
. Thomas, page 546. 7°. Illicites & criminels, parce que les plus honnêtes attaquent secrettement la pudeur, & qu’elle y
la disgrace, même du plus grand nombre de ce qu’on appelle poli & honnête , que d’exposer au grand jour, des vérités qui ne
65 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » p. 9
souci et comme hors de vous-mêmes ; vous vous privez des récréations honnêtes , vous n’allez point aux spectacles, on ne vous vo
66 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XIII.  » p. 468
eux. Toutes les pièces de M. de Corneille, qui est sans doute le plus honnête de tous les Poètes de Théâtre, ne sont que de viv
67 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
oir qu’il en avait une autre idée que vous, et qu’il les croyait plus honnêtes que les autres Spectacles. Je devrais vous faire
acles, quoiqu’il y ait des choses douces, agréables, simples, et même honnêtes parmi les indécentes. « Sint dulcia, licet et gra
re bien différente : ce qui fait voir qu’il croyait ceux-là bien plus honnêtes que ceux-ci. Cependant Saint Cyprien défend aux C
n peut faire un bon et méchant usage. Peu après il parle des Comédies honnêtes , et c’est à celles-là seulement qu’il permet à sa
seul il condamne celles que vous voulez justifier. Outre cela quelque honnêtes qu’elles soient, il dit encore qu’elles sont dang
assez elle-même ; d’ailleurs s’il permet quelque Comédie, ce sont les honnêtes seulement, qu’il croit cependant dangereuses. Ain
arle, comme nous verrons dans la suite, en examinant combien sont peu honnêtes celles de ce temps. Au Chapitre 33 de la 3e Parti
Saint Charles se défiait de la Comédie, et qu’il ne la croyait pas si honnête et si innocente que vous. D’ailleurs cette permis
ent que le plaisir qu’ils trouvent dans des paroles et des gestes peu honnêtes  ; et les pièces purgées et châtiées par un Offici
uniquement, celle de soulager les hommes dans leurs fatigues par une honnête récréation. Voilà donc d’abord quelle doit être l
cinctement, et en examinant si ce qu’on y dit ou ce qui s’y passe est honnête ou déshonnête, sur quoi roule principalement la s
Pères dans ce sens, que les Gentils représentaient d’une manière peu honnête des crimes qui avaient été commis autrefois, ou d
laisir comme nous faisons, pourquoi se priver de celui-là s’il est si honnête que vous dites, et s’il est compatible avec l’hor
e vous demeuriez d’accord avec moi, que plus une Pièce est modeste et honnête dans la Poésie, plus on la gâte et plus on la cor
Comédien ou de quelque Comédienne, c’est un honnête homme, c’est une honnête femme, a-t-on jamais pu dire, c’est un homme d’un
qu’ils trouvent souvent dans le commerce de la vie : car y a t-il un honnête Bourgeois qui voulût s’allier à une famille Coméd
u’un oserait-il mettre parmi ses belles connaissances et ses liaisons honnêtes celle d’un Comédien, ou d’une Comédienne ? Osera-
s malheureusement engagé. Ce sont là en effet les sentiments des plus honnêtes Comédiens qui ne demeurent dans leur profession q
s, que « ce Cardinal approuva dans ce Synode les Comédies modestes et honnêtes  ». (Quand il l’aurait fait, vous n’en pourriez ti
n sa condition et de vivre à son aise, pourvu qu’on le fasse avec une honnête modération ; que c’est une injustice de ne pas ét
68 (1774) L’homme du monde éclairé « L’homme du monde éclairé » pp. 150-171
C. Dites donc pour les corrompre. Je suppose qu’il y ait des pieces honnêtes  ; il suffit qu’il y en ait souvent de mauvaises,
mauvaises mœurs. Qu’y voit-on ? des enfants qui volent leurs peres, d’ honnêtes bourgeois dupés par des frippons de cour, & s
urroit-il souffrir lui-même ? Il n’entrera jamais dans l’esprit d’une honnête fille de se faite comédienne ; & la premiere
69 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE I. Réformation de Riccoboni. » pp. 4-27
intrigue par un mariage : foible palliatif, ces amours, qu’on appelle honnêtes , ne sont pas moins que les autres de mauvais exem
ins étrangères & infames, en laissent subsister dans les familles honnêtes une juste horreur, l’idée de la difficulté de l’e
estiques. Ces méthodes si scandaleuses, jointes aux amours soi-disant honnêtes , sont la basé du théatre moderne, & en font l
urs de bon gouvernement. Quittez votre profession, prenez-en une plus honnête . De tous les genres de poësie la dramatique est c
’innocence. Les plus grands hommes & les plus sages s’en font une honnête récréation sans rien prendre sur leur devoir. Les
70 (1640) L'année chrétienne « Des Recreations, Jeux, et autres di- vertissemens, desquels l’ame Chre- stienne se peut servir durant la journée. Chapitre IX. » p. 851
. Au premier, je fais voir la nature, la nécessité, et le profit de l' honnête récréation. Au second, les pratiques pour faire c
71 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre II. Que la représentation des Comédies et Tragédies était un acte de Religion parmi les Grecs et Romains. » pp. 36-56
aud, Théâtre ou Scène, soit qu'elles fussent sérieuses ou bouffonnes, honnêtes ou licencieuses. Aussi les Jeux Scéniques ne cont
ent présents, et qu'ils les traitaient comme un acte de Religion, les honnêtes femmes, et mêmes les Vestales ne faisaient point
72 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE VII. Quelle doit être la Comédie après la réformation du Théâtre. » pp. 69-85
de mariage. Héliodoree, dans son Histoire Ethiopiquef, nous peint les honnêtes propos et les chastes combats de politesse entre
ence : que l’on peut rapporter une infinité d’exemples des amusements honnêtes , que les plus grands Hommes ont fait succéder à l
73 (1658) L’agent de Dieu dans le monde « Des théâtres et des Romans. CHAPITRE XVIIII. » pp. 486-494
ais cette courtoisie, cet art d’aimer qui en apparence n’a rien que d’ honnête , ne laisse pas de porter à la déshonnêteté, comme
e dites point des Romans, comme des théâtres, que les discours y sont honnêtes , et qu’il ne s’y rencontre aucune parole lascive 
74 (1715) La critique du théâtre anglais « CHAPITRE I. L’obscénité du Théâtre Anglais dans le langage. » pp. 1-92
n. Otez de ses Comédies ce vilain apophtegme, et elles seront comme d’ honnêtes conversations, à ce qu’il me semble. Je ne parle
ourt dialogue, où Bacchis toute Courtisane qu’elle est se comporte en honnête femme : ses paroles n’ont rien de ses mœurs ; au
e délicatesse qu’il n’entamerait pas aux yeux du sexe un discours peu honnête  : Chrémès rougit de redire devant sa femme quelqu
on Hercules furens : et là même, Lycus dit peu de choses et en termes honnêtes à Mégare. Il s’étend assez dans sa Thébaïde sur l
t l’Auteur en pitié. Cependant rien ne m’empêchera de leur dire que d’ honnêtes Païens ne sont pas toujours les derniers des homm
fable contiennent de scandaleux, et n’adopter que ce qu’il y trouve d’ honnête  : il lui reproche d’avoir mis en œuvre des sujets
ai contentement ; et les honnêtes gens ne sont touchés que des choses honnêtes . » Je n’ai cité de Fletcher que des Comédies. Le
n particulier, il me suffit que ses derniers Ouvrages soient les plus honnêtes  ; c’est une preuve ou que ce Poète s’est corrigé,
75 (1639) Instruction chrétienne pp. -132
ation des abus en la doctrine et ès mœurs, et qui veulent abolir tous honnêtes plaisirs ; il est à propos qu’ils apprennent, s’i
s voluptés charnelles ; mais aussi en celle des paroles et gestes peu honnêtes , lesquels aussi entrent sous le genre de telles d
e plaisent à voir ou à ouïr les choses vaines, ou folles, ou même peu honnêtes  ; et qui en l’ouïe, ou en la vue de telles choses
atière de jeux : nous ne voudrions pas rejeter l’imitation de quelque honnête histoire, auparavant bien examinée, ou de quelque
tion. » Néanmoins, quoique l’argument et toute la composition en fût honnête , les temples où Dieu est servi, et où sa parole s
es Dieux, pource qu’en icelles il faut toujours dire choses bonnes et honnêtes , et que puisqu’il n’est pas permis d’offrir ès sa
onnes qui ne sont point infâmes et de mœurs corrompues, mais qui sont honnêtes , et d’ailleursal sans reproche, peuvent représent
st-à-dire qu’on se garde de faire en leur présence chose indigne de l’ honnête vergogne qui leur doit être propre. Il veut « que
urs parents : ce qui les divertit de leurs études et autres exercices honnêtes  ; ce qui débauche les serviteurs, au préjudice de
Démons ont inventées telles, et en si grand nombre, que les âmes même honnêtes et bonnes, quoiqu’elles en puissent mépriser et f
regardent. Toutes lesquelles choses sont si abominables, qu’il n’y a honnête personne, qui les puisse expliquer et en parler s
demeurant entièrement en l’état que requiert la modestie et la pudeur honnête , pourra exprimer de paroles, ces imitations de ch
ls sont criminels, qu’ils ne permettent pas qu’on en puisse faire une honnête relation. Il y a quelques grandes méchancetés, le
ve ceci de nouveau, qu’étant, sans doute, celui qui les veut acculer, honnête  ; il ne peut cependant en parler et les châtier,
76 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Huitième Lettre. De la même. » pp. 100-232
doivent être aussi naturels, agréables, expressifs, que décens & honnêtes . Ce sera par cette attention sage, que les Auteur
conformes à son éducation, & favorise en secret un Amant aimable, honnête , libéral. La Soubrette de la Pupille, n’est pas m
ux extravagances qui lui font méconnaître son filou une femme presque honnête se prête par nécessité à seconder son mari… Oh !
s, jusqu’à ce que la fureur en soit passée1. Tout ce que ce genre a d’ honnête , de fin, de délicat, nous le mettrions au Théâtre
ur le Théâtre, ce n’était pas un état, mais simplement une occupation honnête , & l’exercice momentané d’un Art libre que l’
de celui d’Orateur, comme designant un homme qui possédait un talent honnête , utile, fut donc méprisé des Romains ; ils regard
veau, dignes des Chef d’œuvres qu’ils représenteront ; du Jeune-homme honnête , de l’innocente & naïve Beauté qui viendront
en ne proposant aux Acteurs que des objets d’imitation non-seulement honnêtes (ce qui est indispensable) mais dans qui l’on voy
uteur ne donne donc jamais à nos Acteurs, que des imitemens naturels, honnêtes & utiles tout à-la fois, s’il veut produire a
uront presque les mêmes qualités que les imitemens : ils doivent être honnêtes , vrais, sages & critiques : honnêtes, en n’ad
imitemens : ils doivent être honnêtes, vrais, sages & critiques : honnêtes , en n’admettant aucune action, aucun geste, qui p
mœurs & quant au talent ; les Acteurs que je vais proposer seront honnêtes , formés sur les meilleurs modèles, à l’Ecole du m
Pièces d’Exercice n’auront rien de libre, ou même de trop tendre ; d’ honnêtes Citoyens qui se connaîtront du talent, pourraient
itale par douze Directrices, & douze Directeurs choisis parmi les honnêtes Citoyens, depuis la première condition, jusqu’à l
résentations. Les Spectacles offriront tous les jours une récréation honnête aux Citoyens : au moyen des règles ci-dessus, ell
, plus souvent des mouvemens impétueux ; rarement cet attendrissement honnête qui agite l’âme sans danger. [J] *. On fera en s
77 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [A] » pp. 297-379
d’un Valet, & d’une Soubrette, mais de celle d’une Jeune-personne honnête , à qui l’on fait faire un Rôle indécent, qui marq
dont il ne peut résulter que le discord & l’infécondité. L’homme honnête ne voudrait pas d’une maîtresse comme Emilie ; il
âges, cette passion a l’avantage de pouvoir être tournée vers un but honnête  ; elle est, tout considéré, la moins dangereuse d
on improposable dans un siécle sensé. Si l’Actricisme est un Exercice honnête (comme il en convient page 65), d’où vient suggér
s, en le confirmant dans la persuasion, que notre manière est la plus honnête & la meilleure. En effet, quand prescrivit-on
couvrent de boue, sans doute pour avoir droit de la méconnaître ? Cet honnête Citoyen ne dit pas un mot qui ne soit d’accord av
, comme madame Des Tianges l’a fait, agréable, intéressant, autant qu’ honnête & châtié. Honorine. Le Théâtre purge le
aire sur cette matière. La Comédie, en nous montrant le juste & l’ honnête , ne nous apprend que ce que nous savons ; que ce
rrit son cœur, & l’excite plus vivement au bien : le tableau d’un honnête Père-de-famille, d’une Mère desabusée sur les éga
cité du Patricien Manilius, exclus du Sénat de Rome, pour une caresse honnête , mais faite à sa femme en présence de sa fille ?
t pure, l’écoulement le sera : partons de ce principe : Une Pyrrhique honnête (je n’en admets que de telles) mais savante, expr
ami, quelle différence de ce qu’inspirera cette Jeunesse considérée, honnête , respectée au fond de tous les cœurs, d’avec ce q
nt, où je propose de faire de nos Jeunes-gens des deux sexes les plus honnêtes , nos Acteurs & nos Actrices. Je ne crois pas,
fumée de l’encens prodigué à leurs fils, à leurs filles : une bouche honnête , jamais souillée ; un cœur innocent & pur, d’
tre ; il n’efféminera plus, il ne rendra plus fat, impertinent ; mais honnête , sensible, généreux, vertueux enfin : ces qualité
manda un remède honteux, dont l’opprobre rejaillit sur une profession honnête en elle-même, mais qui exigeait des Règlemens sag
desirable qu’elle est nécessaire. Le premier, c’est que des Citoyens honnêtes , de mœurs irreprochables, pourraient se destiner
es les leçons ou les exemples de la vertu, transmis par une Citoyenne honnête , plus considérée par son mérite que par ses talen
y prétendre & de les épouser, ne donneront plus lieu qu’à l’amour honnête  ; & le Sage de Genève convient qu’il est une
78 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
e doit être l’âme des académies, et pour donner de l’émulation et une honnête hardiesse à des jeunes gens, il suffit de faire,
enter, c’est de n’y faire point entrer la passion de l’amour, quelque honnête et légitime qu’elle puisse paraître. » M. Rolin p
doivent pas être mis sur la scène. On ne le tolère qu’à une jeunesse honnête , dans un collège, sous les yeux des Régents, comm
leur style ou leur action, et leur donner à la fin de l’année quelque honnête relâchement ? Et néanmoins voici ce que dit sur c
79 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE IV. » pp. 78-112
’exception des Jeux annuels de Flore, plaisir de la canaille, non des honnêtes Païens. Saint Chrysostome obtint de l’Empereur Ar
ur modestie, aux Tragédies de ce siècle. Si celles de Plaute sont peu honnêtes , celles de Terence sont plus tolérables pour ces
plus chaste ne puisse entendre. Mais on demande s’il faut passer pour honnêtes , les impiétés et les infamies, dont sont pleines
laquelle ils remontrent qu’ils ne représentent à Paris que des Pièces honnêtes , purgées de toutes saletés, plus propres à porter
80 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 2. SIECLE. » pp. 81-106
ui ne fut doux, agréable, simple, et qu'il y eût même quelque chose d' honnête , ils n'en seraient pas moins dangereux; car comme
plus agréables; Que tout ce quic se passe à la Comédie soit généreux, honnête , harmonieux, charmant et subtil ? Regardez tout c
homme sage ne préférera jamais ce qui est agréable, à ce qui est plus honnête et plus avantageux. MINUTIUS FELIX l'an 2
81 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Avis au lecteur. » pp. -
é de bienséance, qui ne permettait pas à l'Auteur de rien refuser aux honnêtes désirs d'une des plus belles et des plus vertueus
82 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre X. Que c’est une chose vicieuse et un dérèglement manifeste de danser fréquemment. » pp. 37-40
ser, soit pour le temps qu’on y emploie, ce n’est plus une recréation honnête  ; mais une pure sensualité, et on n’agit pas en h
83 (1677) L’Octavius « Paragraphe XII du texte latin » pp. 42-46
les appréhensions et les inquiétudes ; vous vous privez des plaisirs honnêtes et légitimes. On ne vous voit point aux jeux publ
84 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VII. Le mariage dans les Comédies n’est que le voile de ce vice. » pp. 13-14
lles ont de grossier ; il ne fait paroître que celles qui ont une fin honnête , & qui ont le mariage pour but. Tel est le de
85 (1641) Déclaration du roi
t des peuples, soient quelquefois accompagnées de représentations peu honnêtes , qui laissent de mauvaises impressions dans les e
86 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
des spectacles. Il les regarde comme un amusement indifférent en foi, honnête même par le motif qu’on s’y propose, & qui to
ue par aucune loi ; secondement qu’on puisse, en lui donnant un motif honnête , la déterminer à quelque espece de vertu. C’est l
défend ; 2°. S’ils peuvent être rapportés à quelque fin véritablement honnête . Aussi est-ce bien là ce que prétend le monde. Un
 ; & moi, je dis, en premier lieu, que ce spectacle si chaste, si honnête en apparence, est le plus sûr écueil de l’innocen
Tertullien, que tout soit dans vos spectacles simple, charmant, même honnête . Remarquez que les Peres ne déclamoient pas contr
87 (1773) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre quinzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre III. Aveux importans. » pp. 83-110
n apparence, on doit les respecter jusques sur la scène. Il n’est pas honnête , dit Cicéron, de s’exercer contre les Dieux, même
chrétienne ; que les femmes, dit Saint Pierre, s’acoutrent en habit honnête & avec modestie, non en tresses en or, en per
quelle nature sont ses reproches ? Ne m’allez pas dire que lorsqu’une honnête femme a tant fait que de renoncer à son devoir, e
evenir une fois plus sensible à l’infidélité qu’on lui a fait, qu’une honnête femme à qui il en coûte pour se laisser vaincre,
ortrait de Venus, & se seroit fait siffler s’il en avoit fait une honnête femme. Cette idée bien plus ancienne que lui, &am
88 (1733) Dictionnaire des cas de conscience « Comédie. » pp. 765766-806
it encore Tertullien, qu’il y ait dans les spectacles quelque chose d’ honnête , de généreux, etc. les Chrétiens ne les doivent r
per suavitatem. » veux, dit-il, que dans ces spectacles tout y soit honnête et généreux ; néanmoins ne laissez pas de considé
âtreté de constance invincible, ainsi du reste. Les Comédies les plus honnêtes sont toujours mêlées de quelques transports de pa
issement de leurs mauvais désirs. L’on détruit souvent ce qu’il y a d’ honnête dans ce qui fait la matière de la Comédie, par de
maximes païennes ; et bien loin de purifier le Théâtre par des sujets honnêtes qu’on y représente, on profane au contraire l’hon
ccompagnent les Comédies, elles sont ordinairement mauvaises, quelque honnête qu’en soit le sujet ; l’on n’y voit que des femme
, dit-il, quelque personne assisterait à ces spectacles d’une manière honnête et modeste, eu égard à son rang et, conformément
t acceptissimis imbuit. » . « Je veux, dit-il, qu’il y ait des choses honnêtes dans les spectacles, mais c’est un artifice du dé
jamais bien pures. On ne peut point appeler des ouvrages tout à fait honnêtes , dans lesquels on voit des intrigues d’amour, de
partie chap. 23. de son Introduction. « Il dit que les Comédies même honnêtes sont dangereuses et nuisibles à la dévotion. » Et
ci ce que Saint Basile a dit de la différence qu’il y a d’une musique honnête qui n’est capable que d’exciter dans l’âme les mo
m turpissimam. » ce Père, une si grande différence entre une musique honnête et celle qui ne l’est pas, que cela vous doit exc
89 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XII. De l’autorité des Pères.  » pp. 49-51
es théâtres réunissent : dites qu’ils n’y blâment pas même les choses honnêtes , qui enveloppent le mal et lui servent d’introduc
90 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien second. De la vanité des Bals & Comedies en general tiré des Sermons du R. Pere Claude la Colombiere de la Compagnie de Jesus. » pp. 17-25
auvais qu’ils s’habillent, & qu’ils soient propres, qu’ils soient honnêtes , & qu’ils sachent vivre ? Nullement, vous ne
ligion ? Depuis quand, dis-je, sont elles devenuës des divertissemens honnêtes , des divertissemens de Chrêtien ? Je fai bien que
91 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXXV. Conclusion de tout ce discours. » pp. 138-152
ps dans l’église qu’on espéra de le pouvoir réduire à quelque chose d’ honnête ou de supportable, et par là d’apporter quelque r
on, et en tout cas leur donner surtout à la fin de leur année quelque honnête relâchement ? Et néanmoins voici ce que dit sur c
92 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — VIII. Les intrigues sont la vraie fin de la comédie. » pp. 15-17
ué d’autant plus profondément, qu’il se présentoit sous un voile plus honnête . Le reméde de l’union conjugale vient trop tard.
93 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre dernier. Conclusion. » pp. 345-347
er une certaine noblesse à ces objets trop méprisables au Théâtre des honnête gens, lorsqu’ils sont dépeints dans toute leur ba
94 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Douzième Lettre. De madame d’Alzan. » pp. 250-253
cette profession estimable qui l’avilissent : mais si le Comédien est honnête , l’Actrice sage, réservée, ils sont des Citoyens
95 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre VIII. Les spectacles favorisent les duels. » pp. 93-95
ensonge se change en vérité, que le vol devient légitime, la perfidie honnête , l’infidélité louable, sitôt qu’on soutient tout
96 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre X. Les spectacles ne sont propres qu’à rendre romanesques ceux qui les fréquentent. » pp. 102-104
onia, comme de savoir danser et chanter mieux qu’il ne convient à une honnête femme. Les jours ne leur paraissent pas assez lon
97 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Sixième Lettre. De madame Des Tianges. » pp. 40-72
de la vertu ; à ressentir la douce, la délicieuse émotion d’un amour honnête  ? Quoi ! l’homme, plus malheureux que la brute, s
eries ; & aller soi-même s’occuper à leurrer une fille, fourber d’ honnêtes parens, pour les forcer à légitimer par leur cons
e encore quelques Spectateurs qui abuseront d’un Exercice instructif, honnête , utile, comme l’on voit des gens, que des vues cr
e, privent les peuples qu’ils se sont asservis, de ces divertissemens honnêtes , où la Jeunesse des bourgs, dans les temps qui su
98 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « PRÉFACE. » pp. 3-6
u goût des gens du monde, et de la faire passer pour une chose bonne, honnête et permise. Comme elle a scandalisé toutes les pe
99 (1590) De l’institution de la république « QUATORZIEME TITRE. Du Théâtre et Scène. » pp. 507-508
ns ont été rejetées et bannies des villes, tant pour garder les mœurs honnêtes et vertueuses, que pour la sainteté et révérence
100 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE III. Réflexions sur le renouvellement du Théâtre. » pp. 36-41
t les Modernes ont bien fait de le proscrire ; mais le prétendu amour honnête , que les Modernes ont introduit, ne mérite pas pl
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