sonnes mondaines. C’est un habit de chasse, un portrait, un bal où le mari est masqué, une compagnie de libertins, un mari a

ortrait, un bal où le mari est masqué, une compagnie de libertins, un mari adultère dont on surprend les lettres & dont

ont le crime n’est qu’un jeu, une comédie jouée dans sa maison, où le mari & la femme ont des rôles. La piece présente p

x qu’on prête à l’héroïne, & on n’obtiendra le parfait retour des maris . Ce n’est pas là la marche du cœur : la conversio

re ridicule. Quelques amis se proposent de la jouer dans la maison du mari , lui donnent un rôle & un autre à sa femme. I

et de celle-ci fait changer de résolution, par une mauvaise honte, le mari infidele qui avoit envie de se convertir, & r

point les discours aussi mauvais de Saphie, des domestiques & du mari dans ses irrésolutions ; il faudroit copier la mo

oire que l’adultère est commun : c’est le sort inévitable de tous les maris , où est la femme fidèle ? c’est le malheur de tou

st le malheur de toutes les femmes, & peut-on compter sur quelque mari  ? Il n’y a que la laideur, l’infirmité, la vieill

n s’élève partout avec aigreur contre le soin que peuvent prendre les maris pour empêcher le crime : leurs craintes sont une

es. Mais pourquoi s’en offenser ? ce n’est que par galanterie dans le mari , vengeance, dédommagement dans la femme, amour de

suite de mensonges d’une femme infidelle qui trompe effrontément son mari . Toute sa plaisanterie consiste dans les naïvetés

paysan, méssager de l’amant, qui découvre le secret de l’intrigue au mari même, sans le connoître, comme dans l’École des F

celle au jaloux, qu’il ne connoît pas, & dans des grossieretés du mari , de sa femme, des domestiques, dont on ne riroit

n bois, au lieu d’en être couverte de confusion, elle se moque de son mari & l’insulte, & se tire si bien d’affaires

es, qu’elle en est récompensée & passe pour une Lucrèce, & le mari est forcé de lui demander pardon à genoux, ainsi

ut des cieux, pour y donner plus de poids, donne cette consolation au mari qu’il vient d’outrager : Mon nom, qu’incessamm

-tout il montre des femmes séparées, ou désirant de l’être, & des maris indifférens à la séparation, ou plûtôt charmés qu

femme qui buvoit du vin, ou qui avoit une fausse clef pour voler son mari . La scène ne connoît point de pareilles causes. D

olent qui oseroit produire quelqu’un de ces griefs ? est-ce même à un mari à se plaindre ? Trop heureux que Madame veuille b

p; disposer de son bien ! c’est à elle seule à faire le procès, si le mari sauvage, ou trop régulier, ou trop économe, ne ve

le langage commun de tous les théatres ? Les plaintes ordinaires des maris & des femmes, les raisons du refus de tous le

sée, ira se consoler avec son amant, & se moquer de son incommode mari . On charge même le portrait, on exagère les peine

l’amitié pour ses parens & ses alliés, de la soumission pour son mari , d’une vie unie, réguliere, retirée & chrétie

t occupée ni de sa parure ni de sa beauté, elle fait la gloire de son mari , il se félicite de la posséder, tout le monde app

es vaines parures, déteste toute affectation, ne veut plaire qu’à son mari . Vous l’emporterez sur-tout : le vrai mérite d’un

habits, de meubles, d’équipages, de domestiques ; trop d’honneur à un mari qu’on veuille bien le ruiner. Elles sont moins la

ilette à table ; mais on se couche de bon matin, au retour du bal. Le mari est moins content & moins félicité. On s’en m

e toutes les parures, on suit toutes les modes. Aussi n’est-ce pas au mari qu’on s’embarrasse de plaire. On craint moins Die

CHAPITRE III. Suite du Mariage. L’École des Maris & l’École des Femmes de Moliere, dont le fond

mariage. Ces titres sont donnés au hasard, on enseigne aussi-bien les maris que les femmes, ou plûtôt les filles, à qui on ap

de sarcasmes & de grossieretés contre les maîtres, les pères, les maris , de loup-garoux, d’Argus, de Turcs, de vieux foux

femme qu’on gêne, est à demi gagnée. Et tous les noirs chagrins des maris & des pères Ont toûjours des galans avancé

p; comblée de bienfaits pendant treize ans, & qu’on ne donne à ce mari que quarante-six ans. Tout cela blesse les bonnes

éteint tous les sentimens. Le dénouement est le même dans l’École des Maris . La fille s’enfuit toute seule, & se réfugie

bien sot, ce me semble, est le soin qu’on en prend. Voit-on pas des maris de toutes les espèces, Qui sont accommodés de t

une de son galant, en adroite femelle, Fait fausse confidence à son mari fidelle, Qui dort en sûreté sur de pareils appa

ficence, Dit qu’elle gagne au jeu l’argent qu’elle dépense, Et le mari bénêt, sans songer à quel jeu, Pour les gains q

; On trouve d’humeur douce & la brune & la blonde, Et les maris aussi les plus benins du monde. C’est un plaisi

la docilité Et du profond respect où la femme doit être Pour son mari , son chef, son seigneur & son maître. Son d

indifférence, s’en faire un plaisir, le souhaiter ; voilà l’école des maris & des femmes. Moliere, sa femme, sa famille &

ment ennemi du mariage ; par-tout quelque infidélité dont on rit, des maris & des femmes qui s’insultent, se maudissent,

s, de jureurs, de frippons, de débauchés, de mauvais fils, de mauvais maris , &c. en un mot, la lie de le scélératesse. Vo

e l’adultère, ce n’est pas un crime, c’est un panache sur la tête des maris  ; leur jalousie est un ridicule, une petitesse in

’est toûjours le grand Baile), à représenter les mauvais ménages, les maris dont le front étoit peu respecté ; les plaintes,

de notre repos nous a rendus le jouet de tout le monde. Presque aucun mari qui n’ait senti les traits piquans de sa satyre,

a dévoilé ces mystères, ce n’est plus qu’une gorge chaude des pauvres maris . Que répond Moliere ? Rien : je passe condamnatio

s, le repas des noces, l’entrée de la jeune épouse à la maison de son mari , la conversation avec une belle-mère, &c. aur

nsipide & méprisé. La jeune Sara avoit épousé successivement sept maris qui tous libertins, & ne cherchant dans le ma

lles représentent. Vous savez, mon Dieu, que je n’ai jamais désiré de mari (& toutes en sont folles), que j’ai toûjours

(elles n’ont point d’autre guide). J’étois apparemment indigne de ces maris , ou ils ont été indignes de moi (il faudroit être

mandons d’honorer votre beaupère & votre bellemère, d’aimer votre mari , de régler votre famille, de gouverner votre mais

ant, porter les plus riches habits, avoir un appartement différent du mari , s’embarrasser fort peu de lui, le connoître à pe

e, la domination des femmes, la jalousie, la honte, la simplicité des maris , la révolte des enfans, la fripponnerie des domes

: se supporter mutuellement dans ses défauts ; à quoi n’expose pas un mari une femme ambitieuse, des enfans dérangés, avec l

ar livré à toute sorte de débauche, à Bythinie & à Rome, C’est le mari de toutes les femmes, & la femme de tous les

Rome, C’est le mari de toutes les femmes, & la femme de tous les maris . Jetons un voile sur ces horreurs. On donne à ce

la femme ne pas faire la maîtresse dans la maison, être soumise à son mari , & se borner au détail du ménage, à la quenou

ordonnance comique. On introduit devant la Cour d’Amour le Syndic des Maris , qui porte juridiquement sa plainte contre les Ma

uets & assemblées de Damoiselles qui se feront, & enjoint aux Maris de la garder. Cette bouffonnerie me paroît avoir

s’est meu procès, entre le Syndic de la Communauté & Collège des Maris ombrageux, demandeurs, d’une part, & les amou

s, d’autre. Disent les demandeurs que combien que de droit commun les Maris soient en bonne, pleine & paisible possession

ession, au grand travail, mal de tête, fâcherie & molestation des maris  ; que quand les maris sont assemblés en compagnie

il, mal de tête, fâcherie & molestation des maris ; que quand les maris sont assemblés en compagnie avec leurs femmes &am

possible leur faire guerpir la place ; & cependant demeurent les maris chiffrés & lourchés, & gardent les mules,

eux, pensant qu’ils sont ce qu’elles supposent, sont pareillement les maris déçus ; que les masques, par les propos qu’ils ti

ar les propos qu’ils tiennent aux damoiselles, les dégoûtent de leurs maris , leur mettent la gloire par leurs flatteries, qui

s en leurs brayettes, en sorte que la force est devers eux, & les maris ne sont plus maîtres on leur maison, leur disent

raquerie, de ne plus uses de telles voies de fait, & empêcher les maris , sous peine d’être privés de leurs privilèges, &a

trances qu’il croit devoir servir à cela, & ce au vu & su des maris & de tous autres ombrageux, tant & si lon

ombrageux, tant & si long-temps que bon leur semble, sans que le mari leur puisse ni doive donner aucun trouble ni empê

u fâcheux. Lesquels privilèges servent de réponse au droit commun des maris , parce qu’un privilege spécial déroge au droit gé

aris, parce qu’un privilege spécial déroge au droit général ; que les maris ont assez de temps, voire quelquefois plus qu’ils

p; les odieuses amoindries ; qu’on leur seroit souvent fraude par les maris parties adverses & infestes, & seroient o

idicule ; que quelquefois il est permis de déguiser son nom, quand le mari s’approche, tournoye, s’enquiert qui il est, pour

e mari s’approche, tournoye, s’enquiert qui il est, pour éluder ledit mari ombrageux ; que le masque de sa nature est sujet

seront ou entretiendront les Damoiselles, est étroitement défendu aux Maris & amis n’empêcher les Masques en leur parler,

de se retirer ou se démasquer ; & seront tenus les maîtres & Maris , & autres assistans, de les remercier de leur

p; mentir tant que bon leur semblera. Est expressément défendu à tous Maris de n’aller masqués pour entretenir leurs femmes,

tion. Le Sauveur du monde les a déchargées des preuves auxquelles les maris avaient droit dans le Judaïsme, contre celles qui

r amour : Et ce défaut de sagesse aussi bien que de justice envers un mari qu’on avait trompé en l’épousant, n’était pas seu

e ce châtiment obligerait de renoncer au mariage ? Outre que bien des maris soupçonneux, emportés, et brutaux diffameraient d

Sexe de l’esclavage du Sérail, où pour une femme qui a le cœur de son mari , toutes les autres sont à peu près traitées comme

e institution, il ait donné à chaque femme le cœur tout entier de son mari  ; sans ce partage odieux que la polygamie avait é

eux, que la loi appelait le sacrifice de jalousie ; et par lequel les maris jaloux éprouvaient la fidélité suspecte de leurs

i pour se décharger d’un censeur incommode, perdent un bon et honnête mari . L’on se plaint ouvertement de la ruine des Sages

es, et principalement pour le droit, que bien des gens, et même leurs maris , jugent qu’un procès réussit mieux entre leurs ma

si à arrêter beaucoup d’autres extravagances ; comme celles des vieux maris , par exemple, et celle qui est jouée dans la pièc

pondre, lui donner un rendez-vous nocturne, chercher à déshonorer son mari , dont elle raconte les ridicules à un séducteur à

x pieds le précepte de la foi conjugale, en un mot de se jouer de son mari , sous prétexte qu’il est paysan, il n’est pas dou

de penser qu’il doit leur être permis d’en agir de même envers leurs maris , quand ils sont lourdauds, malotrus ou bêtes, etc

e croire aussi bien fondée que la pauvre de Sotenville à mépriser son mari et à fouler aux pieds les engagements qu’elle a p

ins qu’un amant ? Quand même le séducteur ne pourrait lui dire de son mari , comme Clitandre dit de Georges Dandin, qu’il n’e

s ont encore dit avant moi que les comédies dirigées contre les vieux maris sont également pernicieuses aux mœurs, parce que

ours perfides et scandaleux, les infidélités qu’une épouse fait à son mari , à cause qu’il est trop vieux, ne doivent plus av

nt plus avoir de peine à se persuader qu’on peut en faire autant à un mari trop jeune, léger, volage, et toutes les fois, bi

elle-même, l’épouse vient à se croire mal assortie, cesse d’aimer son mari jeune, et se trouve aussi malheureuse et dans la

alheureuse et dans la même position que celle qui n’a jamais aimé son mari vieux. L’effet de cette comédie ne se borne pas à

à engager les femmes à se moquer de la morale pour punir leurs vieux maris et autres ; elle encourage également les maris à

pour punir leurs vieux maris et autres ; elle encourage également les maris à punir de la même manière leurs vieilles épouses

ès-lors ce ne furent plus les jeunes épouses qui trompèrent les vieux maris  ; ceux-ci sont devenus les trompeurs ; oui, ces e

n leur retraçait continuellement un si beau plan de conduite avec les maris , ils ont toujours évité, autant que possible, de

renoncer aux plaisirs du monde, qu’elle se moque de ce que disent les maris , qu’elle veut jouir indépendamment d’eux des beau

ette école (Ariste que Molière rend exemplaire aussi dans l’École des maris est parfaitement de l’avis de donner toutes ces l

les méchants. Il verrait avec regret que ses écoles des femmes et des maris , et autres pièces, n’ont été que des écoles de ma

paternelle ; qu’en voulant corriger les travers d’un petit nombre de maris , il avait jeté du ridicule ou de la défaveur sur

s qu’elle mit en œuvre pour les ménager. D’abord après la mort de son mari , quoique jeune encore, d’une beauté rare, jouissa

ne femme, & une femme en cet état entre les mains d’un homme ? un mari , un pere, peuvent-ils le permettre ? Mais pourquo

& c’est par là qu’ils se prennent. Une Actrice cherche-t-elle un mari , ou un amant ? est-ce un probleme ? à moins que c

sur la décence qui se laisse prendre à cet appât, ou quelqu’un de ces maris de commande qui font le dénouement de la comédie.

me annonce-t-il une vierge ? promet-il une Lucrece ? on a eu bien des maris en désir ; quand on en cherche avec tant d’ardeur

éussît-on par ces moyens honteux, quel triste succès ! que prépare un mari si libertin & si foible ? Un amant un jour ho

t à Dieu qu’il faut demander, c’ost de sa main qu’il faut recevoir un mari ou une femme selon son cœur, si l’on veut que le

ariage pour le secours & la consolation mutuelle, vous donnera un mari & le bénira. Craignez tout, si la passion le

dans l’autre, si l’on est raisonnable ; & que veut-on faire d’un mari , s’il ne l’est pas ? On aime la modestie, la douc

t qu’une fille ait pour le mariage, aucune n’avoue qu’elle cherche un mari . Elle prétend au contraire fierement que c’est el

s, & enfin être traitée comme on le mérite ? On veut plaire à son mari , dit-on, & on s’en fait gloire. Pourquoi donc

t le monde ? On veut donc plaire à tout le monde, aussi-bien qu’à son mari . Le même objet doit exciter dans les autres cœurs

r dans les autres cœurs les mêmes sentimens, & les sentimens d’un mari sont-ils permis à tout le monde ? Est il bien vra

s d’un mari sont-ils permis à tout le monde ? Est il bien vrai que le mari veuille qu’on prodigue son bien à tous les yeux,

tous les yeux, & qu’on le lui offre à tout moment à lui-même ? Un mari sage & chrétien, affligé de l’immodestie de s

ptitude & de facilité ? Elles ne savent que trop résister à leurs maris , & ne faire que ce qu’il leur plaît. Il s’en

auté, la réserve la rend plus piquante. Elles perdent auprès de leurs maris . La réserve donne un air de nouveauté ; l’habitud

s. Leur est-il même utile d’attiser si fort la concupiscence de leurs maris par le spectacle perpétuel de ce qui l’enflamme ?

aque dans le ménage. A-t-on le loisir de penser à ses affaires, à son mari , à ses enfans, à ses domestiques ? La toilette oc

ement de la Cité de Dieu. Chapitre 16. Comme un sage et prudent mari ne peut laisser sa bien-aimée épouse sans plaisir

sans aucune maculeb », Ephésiens chap. 5. Mais aussi comme un fidèle mari et lui-même ami autant que plus il aime sa femme,

] Epître aux Ephésiens, V, 22-27 : « Que les femmes le soient à leurs maris , comme au Seigneur ; / Car le mari est le chef de

 Que les femmes le soient à leurs maris, comme au Seigneur ; / Car le mari est le chef de la femme comme le Christ est le ch

soumise au Christ, qu’ainsi es femmes le soient aussi en tout à leurs maris . / Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé

u Christ, qu’ainsi es femmes le soient aussi en tout à leurs maris. / Maris , aimez vos femmes comme le Christ a aimé l’église

eût été mariée à un autre. Car voici ce qu’elle dit en parlant de son mari , « Je donnai par devoir à son affection, Tous c

nullement selon les règles de la pudeur. Elmire, pour convaincre son mari de la déloyauté de ce perfide, fait semblant d’éc

gnes d’une femme, qui est véritablement fidèle et à son Dieu et à son mari . Dorine y parle aussi d’une manière qui passe les

’une des côtes d’Adam, a appris aux femmes mariées a considérer leurs maris comme leurs chefs et leurs maîtres, vir caput mul

si c’est une chose infâme, Femmes Savantes. Acte II. Scen. IX. Qu’un mari soit soumis au pouvoir d’une femme, Qu’il se lais

es maximes que ce Législateur diabolique établit. « Il faut que des maris soient toujours complaisants,Acte I. Scene II. J

sorte jamais sans avoir qui la veille. » Que si les femmes ont pour mari quelque benet, qui les retienne et qui les veuill

ts ? C’est une chose merveilleuse que cette tyrannie de messieurs les maris  ; je les trouve bons de vouloir qu’on soit mortes

eux. Je me moque bien de cela, et je ne veux pas mourir si jeune. Son mari lui représente que c’est en user bien mal avec lu

s qu’elles ne sont naturellement. O qu’il est fâcheux De se voir le mari de ces femmes de bien,Dans l’Ecole des Femmes. Ac

et ma mie. » « Non, je ne pense pas que Satan en personne Ecole des Maris Acte V. Scen. IX. Puisse être si méchant qu’une

r, comme en guerre, avance les conquêtes. » Outre cela, l’Ecole des Maris leur fera voir, qu’on traite en cette Ecole de lo

III. Femmes Savantes. Acte. II. Scen. IX. Arnolpha parle. Ecole des Maris Acte V. Scen. IX. Sganarelle parle. Ecole des Fe

je voulais expliquer les raisons qui me forcent à rejeter l’Ecole des Maris , je serais obligé de rappeller les endroits les p

is-je, que ses plus grands partisans pensent comme moi de l’Ecole des Maris , et la banniraient, comme je fais, du Théâtre de

Cette Comédie est le contrepied de la précédente : dans l’Ecole des Maris c’est l’esprit qui sert la passion, et dans l’Eco

eçons aux Spectateurs. Il y critique la trop faible complaisance d’un mari pour sa femme, et l’orgueilleuse supériorité qu’u

femme, et l’orgueilleuse supériorité qu’une femme veut avoir sur son mari . La sotte vanité d’Armande qui, parce qu’elle est

ns du mariage, n’en est pas mieux traitée voyant son Amant devenir le mari de sa sœur : et dans le personnage de Trissotin,

ans un point de cette fable. Ariste qui donne de si bonnes Leçons aux Maris trop faibles pour leurs femmes, dans la conversat

, ait trouvé le moyen de lui faire dire à sa femme même tout ce qu’un mari ferme par raison peut et doit dire en pareil cas,

re tombés d’accord tous ensemble que le frère de la Dame pressera son mari pour avoir de lui une dernière réponse sur le mar

e se soit mis dans l’esprit que sa fille trouve Panulphe aimable pour mari , à cause que lui l’aime pour ami, n’y ayant rien

mais il s’obstine dans son premier dessein. Sur cette contestation le mari arrivant, il lui conte tout. La Dame avoue la vér

e avoue la vérité de ce qu’il dit, mais en le blâmant de le dire. Son mari les regarde l’un et l’autre d’un œil de courroux 

peine ont-ils parlé quelque temps de leurs affaires communes, que le mari arrive avec un papier en sa main, disant qu’« il

te précédent, et sur l’imposture prétendue de Damis et de la Dame, le mari , croyant les convaincre de la calomnie, qu’il leu

in de la Dame, qu’elle expose alors, est, après avoir fait cacher son mari sous la table, de voir Panulphe reprendre l’entre

jeté en avant, pour rendre plus vraisemblable ce qu’on doit voir. Le mari placé dans sa cachette, et les autres sortis, ell

tres remèdes ; qu’il va entendre un langage assez dur à souffrir à un mari dans la bouche d’une femme, mais que c’est sa fau

le pas faire par politique : qu’il a vu sa surprise à l’abord de son mari , quand Damis a tout conté ». Ce qui était vrai, m

re Dame qui n’a plus rien à objecter, est bien en peine de ce que son mari ne sort point de sa cachette, après lui avoir fai

te s’il n’y a personne qui vienne ou qui écoute, et si par hasard son mari ne passerait point ». Il répond, en se disposant

t point ». Il répond, en se disposant pourtant à lui obéir, que « son mari est un fat, un homme préoccupé » jusqu’à l’extrav

paraisse plus grand. En effet pendant que le galant va à la porte, le mari sort de dessous la table, et se trouve droit deva

t sans doute il allait forger quelque excellent imposture, lorsque le mari , sans lui donner loisir de s’expliquer, épouvanté

il y court, et sa femme le suit.   Le cinquième Acte commence par le Mari et le Frère : le premier étourdi de n’avoir point

oute manière », et que c’est une affaire sans ressource. Sur cela, le Mari s’emporte pitoyablement, et conclut par un raison

Frère, ne peut s’empêcher de s’écrier « Le pauvre homme ! » comme le Mari faisait au premier Acte touchant le même Panulphe

me il convient à ce personnage, mais pourtant fort moralement, dit au Mari « qu’il est puni selon ses mérites ; et que comme

r leur aventure, que Valère l’amant de Mariane entre et donne avis au mari , que « Panulphe par le moyen des papiers qu’il a

louis, pour prendre la fuite ». Sans autre délibération, on oblige le mari à le suivre ; mais comme ils sortent, ils rencont

yons comme les caractères y sont produits dans toutes leurs faces. Le mari voyant toutes choses changées, suivant le naturel

t, les Pasteurs menacent, les bonnes âmes gémissent, les parents, les maris et les maîtres veillent sans cesse, et font des e

m’étais décidée à prendre ce nouveau moyen de regagner le cœur de mon mari , je passais les jours avec Mademoiselle *** : le

gepierre est allé pour quelques jours à sa maison de Passy, & mon mari , pressé de l’accompagner, ne put s’en défendre :

ieur de F*** demeurait dans un château à deux lieues de la Ville ; le mari y venait tous les jours ; mais comme il ne posséd

u’il était d’autant plus difficile de s’opposer à la fantaisie de son mari , qu’elle connaissait peu le monde & ses usage

e résolut de se donner ce qui lui manquait. Elle était inconnue ; son mari dépuis sa nouvelle passion venait plus rarement ;

de la ***) s’échappe adroitement, & se hâte de se rendre chez son mari , qu’elle avait démêlé parmi les Spectateurs. Il a

me neuve & trop sensible ! En ouvrant ta Lettre, j’ai cru que ton mari , affichant le desordre, profitait de notre absenc

faire son bonheur & le mien qu’autant qu’il en jouit. Oh ! qu’un mari dameret est un être… S’ils savaient s’occuper !…A

etarder. Tu sais que monsieur Des Arcis, l’ami & le parent de mon mari , lui fit promettre, en mourant de veiller, de con

ci toute la rigueur de mon exil. Après son retour de Munster, où son mari étoit plénipotentiaire. Ne vaut-il pas mieux, Ma

sa sœur, qui reçut fort mal ses avis, & se brouilla avec lui. Le mari la fit venir à Munster, où il étoit Plénipotentia

utre genre de comédie en Flandre, en Hollande & en Allemagne. Son mari , qui vouloit la consoler de l’absence de son aman

ut avec une dignité & une bonté qui gagnoient tous les cœurs. Son mari vint au-devant d’elle, & le Vicomte de Turenn

éméditée avec la Reine de Bohême, qui lui fit de grands honneurs. Son mari l’emportoit sur tous les ambassadeurs par les équ

st l’empire que la Princesse avoit pris sur le Duc de Longueville son mari , l’homme le plus doux, le plus moderé, & qui

ite amoureuse, séditieuse, à la tête de la révolte, se moquant de son mari , tantôt brouillée, tantôt intime avec ses freres,

demanda à ce tribual d’informer contre Henri III, sur la mort de son mari & de son beau-frere. Le Parlement reçut les d

de Nemours fut tué dans un duel. Privée de ses amans, éloignée de son mari , & l’aimant fort peu, la dévotion fut sa ress

mélites, pour leur demander une cellule, sans songer qu’elle avoit un mari qui la réclamoit ; & leurs sages conseils pou

reste de sa vie, comme la plus grande fête. La Cour, sa famille, son mari , tout le monde, accoutumés à ses grandes aventure

si elle ne l’eût quitté, auroit mis obstacle, fut son retour avec son mari . Elle en étoit séparée depuis plusieurs années, &

sa tante, elle rentra, comme l’enfant prodigue, dans la maison de son mari . Entrée mille fois plus glorieuse que les triomph

réglemens ? Il ne manquoit pour rendre la farce complette que le Duc, mari & pere, entre sa femme & sa fille, les ca

effets. Sa dévotion naissante passoit pour une nouvelle comédie. Son mari avoit beau se rendre son garant, il n’obtint qu’a

ourage, de l’obéissance à ses confesseurs, ses complaisances pour son mari , lors même qu’il modéroit son zele, la modestie d

es épreuves. Elle perdit M. de Turenne, presque toute sa famille, son mari , ses enfans, sa belle-fille, ses freres, sa belle

elle avoit eu la plus grande attention pour la fille naturelle de son mari , Abbesse de Maubuisson ; quoique même sa conduite

lication est toute simple, on n’a pas à craindre de s’y méprendre, le mari d’une Comédienne ne peut douter de son sort. Ces

omme de dix-sept ans, fils d’un Comédien. Cet enfant, enchanté d’être mari de Chimène, Bérénice, Rodogune, etc., se laisse s

temps d’habitation, Gervais dégoûté de sa femme, et la Duclos de son mari , et traitant leur mariage comme ceux de la comédi

récautionnée, pour plaider la main garnie, la Duclos, en quittant son mari , emporta tout ce qu’elle trouva dans la maison. I

e son mariage ; elle craint d’habiter avec un homme qui n’est pas son mari , et demande qu’un sacrement dont elle use depuis

le sacrement ! la crainte d’habiter avec quelqu’un qui n’est pas son mari  ! le projet de se marier ailleurs à soixante-cinq

ues. » Pour répondre au mémoire injurieux qu’elle répandit contre son mari , il lui dit : « Que peut-on attendre d’une Baladi

voudrait rendre égal à elle celui qu’elle veut faire passer pour son mari  ? Elle fait l’éloge de sa religion, de ses mœurs,

e sa vertu. Sa seule profession la dément.  » « De quoi se plaint son mari , dit l’autre Avocat ? ne connaissait-il pas les m

, se marier dans chaque ville, et avoir plusieurs femmes ou plusieurs maris à la fois. Quel droit ont-ils de se soustraire à

rès avoir représenté pendant plusieurs années, Izabelle abandonna son mari , et s’en retourna en Italie. Cependant Scaramouch

’il en faut penser. On va le voir dans les cas suivants.   Cas I. Un mari et une femme, gens de qualité, vont à la Comédie.

Cas I. Un mari et une femme, gens de qualité, vont à la Comédie. Le mari , parce qu’il se rendrait ridicule à ses amis, s’i

ses amis, s’il refusait d’y aller avec eux : la femme, parce que son mari veut qu’elle y aille. Tous deux, parce qu’ils ne

age. La plupart des plaisanteries & des ridicules tombent sur des maris jaloux, des peres & des tuteurs vigilans, des

aux femmes, & à faire retomber, non sur le coupable, mais sur le mari innocent, qui en est la dupe, la honte & le r

s domestiques qu’il faut gouverner, au ménage qu’il faut régler, à un mari qu’il faut satisfaire, à une parenté qu’il faut m

séduire, & à une fille rusée de s’en faire faire pour attraper un mari , & de les accomplir par le crime ? Tous les T

s dans la Marche de Brandebourg ; leur foiblesse est excusable, si le mari a refusé de les satisfaire par le devoir conjugal

pourtant qu’il ait l’humeur jalouse ; il accorde le même privilege au mari , lorsque la femme a un commerce suspect avec des

isent les nœuds. Moliere est plus indulgent, il ne pardonne point aux maris jalous. Il veut qu’on laisse aux femmes une grand

amp; n’y auront aucun droit . Elle ne sera qu’une même chair avec son mari , & ne sera pourtant pas censée sa femme, &

s de parure, cependant c’est la plus dangereuse rivale auprès de leur mari & de leurs amants ; la plus séduisante maître

qui jamais n’y eut droit ; toutes deux se disent mariées, mais leurs maris ne paroissent pas, elles en sont séparées. Les ac

actrices en ont, & elles en fournissent de bonnes raisons, leurs maris ne sont point en reste avec elles. N. en arrivan

le monde sait qu’en style de théatre, les cornes sont l’enseigne des maris malheureux. On a profité de cette bisarre circons

e à la cour que le candidat soit installé dans l’état & office de mari , sous les auspices du Capricorne. Celui-ci descen

parole, lui fait un discours éloquent sur la destinée inévitable des maris , & tâche de l’en consoler, l’assurant qu’il e

de bénédictions. Les officiers de la grand-chambre, la plupart vieux maris , ou vieux célibataires, prennent peu d’intérêt à

es & le visage à celui d’une femme en colere qui n’aime guere son mari , c’est sous cette tête que que le nouveau confrér

bon acteur ne soit un bon juge, un bon président, un bon pere, un bon mari  ? Demandez-le à sa femme & aux plaideurs. Dan

il donne une hipotheque privilégiée à la femme, sur les biens de son mari , pour la sureté de sa dot, & pour la conserve

ent paru sur la terre, & qui, pour plaire à Theodora, engagea son mari à déposer, à emprisonner & envoyer en exil, p

bli sur le trône on la lui offrit, il n’en voulut pas. Séparée de son mari , fugitive en Angleterre, elle se jetta entre ses

l se deshonoroit, il l’abandonna. Mariée à Rome, séparée aussi de son mari , elle revint en France, comptant de ranimer les f

se déguisoit en hommes, & couroit la nuit, qu’elle abandonna son mari , s’alla promener en Piémont, en France, en Flandr

es journalieres. La fille vole son pere, pour y fournir, la femme son mari , le petit maître son créancier, ses domestiques,

perdue, & qui par le dangereux poison de ses charmes, a perdu son mari , & tout le genre humain. Tout le fard du mond

grand avantage pour les femmes. La Reine Glorieuse apprendroit à son mari à lui obéir, cela seroit d’un bon exemple pour le

les bourgeoises imiteront les femmes de Cour, & Dieu sait si les maris en patiront ; mais ce qui nous chagrine le plus e

sévere, il appelle le fard une espece d’adultere, il prétend que les maris eux-mêmes n’en veulent point, qu’une femme ne doi

en veulent point, qu’une femme ne doit se parer que pour plaire à son mari  ; que le véritable ornement ce sont les bonnes mœ

ment que le remede. Les comédies de Moliere pourront bien corriger le mari jaloux ; mais loin de réformer la femme infidelle

par des frippons de cour, & surtout des femmes qui trompent leurs maris . Le Ch. Il est vrai que Moliere décrie un peu

de sarcasmes & de grossiéretés contre les maîtres, les peres, les maris . Loup-garou, argus, turc, vieux fou, dragon, sont

ariages & des mœurs. Par-tout quelqu’infidélité dont on rit ; des maris & des femmes qui s’insultent, se maudissent,

s, de jureurs, de frippons, de débauchés, de mauvais fils, de mauvais maris , &c. Si les mariages, dans le monde, se faiso

s de sa victoire. Elle étoit ou fit semblant d’être mécontente de son mari  ; pour entrer en matiere, elle lui conta ses malh

ompa. Maurice comprit bien qu’elle ne demandoit qu’à se venger de son mari  : mais, soit que la dame ne lui parût pas assez b

parût pas assez belle, ou qu’il craignît de se compromettre avec son mari , ou que son cœur fût pris ailleurs, le comte de S

e ayant manqué son coup, se rendit sans peine, & fut remise à son mari . M Turpin, qui ne peut nier dans son héros une dé

ime de dissolution. Toute femme mécontente en seroit la maitresse, le mari ne le seroit pas moins : car enfin la loi doit êt

même un honneur à la femme d’avoir gagné le cœur de Jupiter, & au mari d’être entré dans une maison de qualité, les loix

ne réputation dont elles eussent envié seulement la moitié pour leurs maris . Voici quelques traits que l’historien a voulu

onneur, chargée de veiller sur sa conduite, & d’en répondre à son mari  ; elle eut besoin de la garantie d’une dame de ce

int amoureux à Vienne d’une femme mariée, dans un bal ou comédie. Son mari l’ayant surpris avec elle, aulieu de s’offenser,

laisir à vous voir chez moi : loin d’être jalouse de l’amitié que mon mari montre pour vous, je ne desire rien tant que de l

e *** a répondu, qu’on nous avait dit que je n’étais pas rentrée. Mon mari nous a introduites dans mon appartement. Je demeu

u’on la sonnerait pour les reprendre. Dès qu’Agathe a été sortie, mon mari qui ne me quittait pas, qui m’avait pris la main,

s-même, & celui dont le public souffre. La mere perd sa fille, le mari sa femme, l’ouvrier ses pratiques. Ils repondent

 ? faut-il la damner pour l’établir, & vous damner avec elle ? Un mari aussi aveugle pour les goûts de sa femme, & l

ssant abondamment, quelque fois exigeant d’elle le luxe de parure, ce mari ne croit pas qu’il agit contre ses propres intérê

son rôle. Les scenes du vrai théatre ne font que rendre celles-là. Le mari n’en est pas moins la duppe, & lui-même prépa

. Ficum meam decorticavi. Vous ne savez ce que vous voulez, peres, maris , domestiques, imprudens, vous agissez contre vous

ans les compagnies avec des haillons ? Quel malheur d’avoir épousé un mari avare, & d’être entrée dans une famille où l’

gieux. La dépense énorme étonne, accable, dégoûte les peres & les maris . Les uns ne sont point assez riches pour donner u

oûteux. Le garçon ne veut point de femme, la fille ne trouve point de mari . Le mariage s’accomplit-il, la fête des nôces, la

e. Il attire des amans à la femme, il fait chercher des maîtresses au mari . L’excès de parure nuit à l’un & à l’autre. I

stériles par l’excès de leur passion. La parure irrite la passion du mari . On veut lui plaire, dit on, & on lui plait t

s & enflammés, c’est une furie. Qu’on lui attache son masque, son mari , les enfans y seroient trompés. si, comme au spec

io Christi . Que penseroit-on d’une femme qui suivroit au tombeau son mari ou son pere, le visage fardé, les cheveux frisés,

oujours régner, mais la France donna des maîtres à Catherine dans son mari , & ses trois enfans ; la grande Bretagne mit

rvées pour les occasions d’éclat ; Catherine dépensoit le bien de son mari & de ses enfans ; elle lâchoit sur le peuple

r objet l’une sur Devonshire qu’elle aimoit, l’autre sur Philippe son mari  ; la première étoit fondée, la seconde ne l’étoit

it fait pour l’en rendre, devoit tout craindre de la persécution d’un mari dont elle connoissoit le zèle impérieux ; d’aille

que la Penelope Grecque étoit mariée, avoit des enfans, attendoit son mari , & n’avoit jamais eu de galanterie ; la Penel

certain que jalouse de l’autorité souveraine, elle redouta celle d’un mari qui auroit pu la gêner dans sa liberté & ses

mpara de quelques places, prit la qualité de Roi, & se donna pour mari de la Princesse, il fut pris & décapité, Elis

e des mariages de son père, on feroit parler ces six femmes avec leur mari & avec Elisabeth, à qui par leur exemple &

Carpi ? On dit que V. M. a bien peu d’esprit, puisque de vingt-quatre maris qu’on lui a présentés, elle n’en a pas su choisir

vingt-quatre, il n’y en a pas eu un de convenable. Je ne veux pas de mari jusqu’à ce que le Ciel m’en donne un. Il faut don

time ; elle fut forcée d’y consentir & de renoncer au mariage. Un mari qui auroit gouverné une vieille Reine, auroit tyr

x, & menaçoient d’un soulevement général ; elle s’imaginoit qu’un mari pourroit rétablir ses affaires, appaiser ou conte

es qu’on lui proposoit pour ne pas avoir un voisin à craindre dans un mari entreprenant ; elle empêcha le mariage avec l’Arc

en voudroient ni l’un ni l’autre. Leicester aimoit ailleurs, & un mari de la main d’Elisabeth étoit trop justement suspe

hé leur liberté, leur indépendance, dévoué au ridicule les peres, les maris , les tuteurs difficiles, pouvoient ils manquer d’

e plusieurs loix Judaïques, très-gênantes. Une fille qui trompoit son mari , en entrant dans le mariage sans être Vierge, dev

entrant dans le mariage sans être Vierge, devoit être lapidée, si son mari ne lui pardonnoit. Assurément il n’y avoit pas al

vec leurs compagnes, toujours en guerre pour se disputer le cœur d’un mari , servilement assujetties à ses caprices, nécessai

’Evangile prévient ces troubles, en défendant tout partage de cœur au mari , même à la femme, n’en faisant qu’une même chair.

sse dans George Dandin, par-tout un goût pardonnable : le chagrin des maris trompés, leur vigilance, & leur zèle un vrai

n si grand risque ; heureusement les eaux fatales n’existent plus, un mari sage n’a garde de les désirer, ni de faire éclate

de ses leçons ; mais est-il excusable, d’affliger par le ridicule un mari trop à plaindre, & d’encourager, d’excuser, d

tre cité comme un homme essentiel, dans les coulisses de l’Opéra. Les maris accoutumés à mépriser leurs maîtresses, ne savent

la folie de l’amour est un vrai culte . La femme sera fidelle à son mari  ; s’entend s’il est aimable, si elle ne l’en tro

i quoique livré à la débauche, l’aima & la respecta. Henri II son mari , aussi depravé que son pere, fut d’abord pour ell

dix ans sans avoir des enfans. On n’en réjettoit pas la faute sur son mari , & sans songer que rien ne rend plus stérile

s, étoient de foibles garans de sa virginité. Elle gagna pourtant son mari , & le dédommagea par sa fécondité, lui donna

l étoit de l’intérêt de Catherine de se ménager pendant la vie de son mari . Elle avoit dans Diane de Poitiers, Duchesse de V

cesserent, tous ces obstacles furent levés à la mort d’Henri II, son mari . Devenue sa maîtresse par le bas âge de ses enfan

empoisonnée sur le soupçon de ses amours avec Dom Carlos, fils de son mari . Peut-être y a-t-il quelque exagération dans ce f

es. 365 robes par an, toutes très-riches, étoient une dépense que son mari faisoit par complaisance pour sa femme, & pou

eds. Quelques-uns l’ont pris pour Jupiter, d’autres pour Henri II son mari , ou François premier son beau pere. Vis-à-vis du

té pour elle de paroître Catholique. Le Roi son Beau-pere, le Roi son Mari , les Rois ses Enfans furent tous des Catholiques

ville, le royaume, les familles, les amis, le frere & la sœur, le mari & la femme : c’est la discorde qui sécoua son

ne outragea la tête de Ciceron, qu’Antoine avoit fait assassiner. Son mari qui la connoissoit repondit, quand on lui proposa

ette vie, sa fille déplut à la Cour d’Espagne & à Philippe II son mari . Elle vouloit s’entretenir à la Françoise, comme

ace est bien plus paroissante que sur la planchette. A la mort de son mari , elle se fit faire une dévise selon l’usage du te

souffrir les galanteries d’une fille, la scandaleuse liberté que les maris accordent à leurs épouses, sont un fruit des Œuvr

l’Ecole des Femmes, dans les Femmes Sçavantes ! Quelle leçon pour les Maris en ce peu de paroles ! Il faut que les maris soi

! Quelle leçon pour les Maris en ce peu de paroles ! Il faut que les maris soient toujours complaisans, Jusques à leur laiss

mpserunt te amatores tui. Jésabel pour gagner Jehec vainqueur de son mari , qui fut tué par Bénadab, Roi de Sirie, court se

des témoignages certains de dépravation ; je sais qu’il y a quelques maris si corrompus, quelques meres si déraisonnables qu

la timidité de l’autre. Mais ces cas sont très-rares, la plupart des maris & des parents laissent une entiere liberté, &

s est color in tabulis. Une femme doit être contente de plaire à son mari , il ne faut point d’art étranger pour lui plaire 

rodige de beauté, & un monstre de sceleratesse, très-digne de son mari , qu’elle entraina dans les plus grands crimes. De

à la faire mourir, pour prendre sa place : elle quitta deux fois ses maris  ; Crispinus dont elle avoit un enfant, pour épous

, pour éviter un supplice infâme, Poppée se donna la mort. Le premier mari de Poppée, Crispinus, Chevalier Romain, homme sim

ece de glu qu’on répandoit sur tout le visage, en sorte que quand son mari vouloit la toucher il s’engluoit comme un oiseau

âtelain. De là naîtra bientôt une émulation de parure qui ruinera les maris , les gagnera peut-être, et qui trouvera, sans ces

la médisance aux femmes ; les coteries, ou les cercles bachiques aux maris . L’Evangile veut formellement que l’homme quitte

ible. Dans le cours de la journée, la femme occupée de son ménage, le mari de ses affaires, n’auront pas beaucoup de temps à

vrogne est ordinairement brutal, imbécile, opiniâtre, hébété, mauvais Mari , mauvais Père, négligent, paresseux, très peu pro

débite les maximes les plus fausses & les plus dangereuses à son mari & à ses enfans, une femme & une mère qu’o

nvient-il qu’une mère devant Marianne sa fille, sa servante & son mari , traite de cagoterie & tourne en ridicule le

isant un jeu, un honneur, un agrément nécessaire : Quiconque à son mari veut plaire seulement, Ma bru, n’a pas besoin d

Que le dessein d’y vivre en honnête personne Dépend des qualités du mari qu’on lui donne, Et que ceux dont partout on mo

ut pas compter ? & après avoir été surpris par le fils, déféré au mari , abandonné par la femme, peut-il un quart d’heure

rtuffe ; cependant Elmire veut qu’il ouvre la porte, pour voir si son mari n’est pas dans la galerie. Qui vit jamais une gal

la mort de son fils, ni une femme dans la représentation de celle son mari . Un mari ne se divertirait pas à voir jouer les a

e son fils, ni une femme dans la représentation de celle son mari. Un mari ne se divertirait pas à voir jouer les amours de

i se livre au théâtre, qui même le fréquente contre la volonté de son mari , comme on pourrait répudier une empoisonneuse, un

ecs. Nous en parlerons ailleurs. Au contraire, il n’est pas permis au mari d’une Comédienne d’accuser sa femme d’adultère, n

garder le silence à Molière, aussi mécontent de sa femme que tous les maris qu’il avait joués. Il est vrai aussi que sa femme

le. Combien de fois dans les innombrables intrigues des femmes ou des maris infidèles qu’on met tous les jours sur le théâtre

la passion donne, rendent la loi bien nécessaire. Les donations entre mari et femme sont défendues ; on a craint une mutuell

nchindre Paphetin, revint triomphante sur la scène, et fit passer son mari du grade de Moucheur de chandelles à la haute dig

ment inconnu à sa famille, jusqu’à ce que quatre ans après la mort du mari , la veuve se déclara, et demanda la succession du

l’intendant d’un seigneur, les gascons, les normands, les femmes, les maris infideles, qu’on donne comme autant d’effets du n

jeunes seigneurs. Elle étoit françoise, & inspiroit ce goût à son mari  : goût bien différent de celui du savant Jacques 

it, on y invite par l’étalage de ses attraits les plus séduisans. Le Mari Sylphe est une farce en prose, en deux actes, mêl

, l’a fait jouer & imprimer. C’est une femme qui n’aime point son mari , quoiqu’elle l’estime & vive décemment : mais

r, à qui elle dit & de qui elle croit entendre mille douceurs. Le mari , qui en est éperduement amoureux, qui voudroit vo

piége, &, sous le nom du prétendu sylphe, aime & caresse son mari . Il se fait connoître, lui déclare sa supercherie

pieces comiques où, sous un nom, un masque, une figure empruntée, un mari se fait aimer de sa femme, qui en aimoit un autre

amp; se persuader qu’on en soutiendra le spectacle, sans se moquer du mari , de la femme & de l’auteur. On met dans la co

iere la tapisserie & la charmille ; ne connoît pas la voix de son mari qui l’aime à la folie, & ne néglige rien pour

e, avec toutes les richesses de la Poésie peindre les transports d’un mari passionné pour sa femme, quoique cette maladie ne

e maladie ne règne guère en France, je ne doute pas qu’il n’y eût des maris assez sensibles pour s’attendrir à cette chaste r

ur Molière y ait perdu ses soins ; il a par ses belles leçons mis les maris sur un certain pied de commodité, qu’ils sont les

it savoyard, Tête-à-tête au Café le soir à la sourdine, Vis-à-vis son mari surprendre Coralinef . On y voit Catinong par l’

de saison ; L’instant d’après, Coquette ou Bourgeoise à la mode, D’un mari tout uni faire un époux commode ; Ou lorgnant un

p. [NDE] Personnage de la mythologie grecque qui refuse de tuer son mari , allant au contraire de l'ordre de son père. En 1

us voulez que ce soit la chair, le monde, la vanité et la sottise. Ce mari que vous prétendez attirer, ne serait-il pas un g

e des autres. Si vous voulez être bien pourvue, vous devez avoir pour mari un homme d’esprit et de jugement, et il n’y a poi

i l’argent qu’on leur donne, est bien employé ; si les parents et les maris qui y souffrent leurs enfants et leurs femmes, do

d’une honnête famille, à qui il ne fut jamais permis de quitter leur mari , leurs parents, leur couvent, pour se livrer publ

illes de famille, les femmes mariées, qui, contre la volonté de leurs maris ou de leurs parents, auraient la bassesse de se d

cassées par les lois, les coutumes et les arrêts. Les donations entre mari et femme sont défendues, dans la crainte qu’abusa

er pour se faire racheter à grands frais des mains du ravisseur ou du mari . Elle mit au monde un enfant, qu’elle attribua à

asque sous différents déguisements. On se rit des soins inutiles d’un mari jaloux : il a beau se tourmenter toute l’année, u

ur femme avec des passions désespérées mais elle n’en veut aucun pour mari , son intention a toujours été d’être Religieuse e

le cours de l’action que quelqu’un de ceux qui l’aiment doit être son mari , car alors sans feinte, sans masque et sans dégui

donnerait plus de traverses à ma résolution, le siècle m'a offert des maris , l’enfer des richesses, et mes propres parents so

n Neveu de ses affaires ; je l’engage, dis-je, à s’en rapporter à mon mari , & à ne pas laisser repartir seul monsieur D’

fille que de l’épouse. Qu’il est doux, ô mon Ursule, d’avoir dans son mari , un chef éclairé, vigilant ; un protecteur sage,

oix de la bienséance, elle l’épousa peu de temps après la mort de son mari . Cette femme en étoit si éperdument amoureuse, qu

de campagne craignant avec raison pour son état, engagea son prétendu mari à faire casser son premier mariage. Le Duc n’avoi

a nuit, comme Proserpine fut reçue dans les ténebres à la Cour de son mari Pluton. Les Romanciers devoient dire que ses beau

ou cinq cents lieues. La Princesse étoit mariée, sous les yeux de son mari & de son beau pere, Italiens, qui ne sont pas

exposer lui même, & exposer la Princesse à la mettre mal avec son mari . On le reçut poliment, mais il ne put la voir qu’

in de ces folies, elles y trouvent tout désagréable, et surtout leurs maris qui, étant occupés de leurs affaires ne sont pas

in de ces folies, elles y trouvent tout désagréable, et surtout leurs maris qui, étant occupés de leurs affaires, ne sont pas

s'il n'était pas défendu : Je désirerais cette femme, si j'étais son mari  ; le bénéfice de cet Evêque, s'il était mort ; de

omestiques ? Andromaque, Iphigénie, Bérénice, ne firent jamais un bon mari , un bon père, un bon maître ; trop heureux, s'ils

téméraire on peut lui prêter des vues moins sublimes : la haine d'un mari jaloux, d'un père vigilant, l'orgueil impie ou re

astique qui dit cent sottises à une femme mariée, pour la séduire. Le mari survient, insulte l'Abbé, et le chasse. En parlan

le à la représentation de la mort de son fils, de l'assassinat de son mari  ? la peinture de la mort de l'âme, de la perte de

la main d’un Dieu font horreur, & que l’adultere est glorieux au mari , quand un Dieu est son rival  : (morale de l’Amph

ient le deuil cent ans ? Bon, dit-elle, Melpomene est à son quatrieme mari  ; mais comment avez-vous pu soutenir un si long v

e se satisfaire ; mais le théatre y va beaucoup perdre. Pourquoi ? Un mari ne cassera pas plus la voix que ne l’ont fait vin

i ne cassera pas plus la voix que ne l’ont fait vingt amans, & le mari qui n’en a voulu qu’à la fortune, ne sera pas ass

n bureau ; ce n’est pas son intérêt, il y perdroit autant qu’elle. Le mari , la femme, le public n’y perdront rien, tout sera

que la loi de la fidélité n’est qu’un joug imposé par la tyrannie des maris , qu’une femme sage peut reprimer les desirs ; mai

ue la Hongrie, dont le Roi allant à la Terre-Sainte, laissa régner le mari de cette femme ; que la Moravie, dont le Souverai

adresse d’un de ses amis, quelqu’un qu’il avoit joué dans l’école des maris alloit l’instruire avec zèle. Moliere se vante da

ient les plus violens & les plus amers soupçons dans le cœur d’un mari qui connoissoit mieux que personne la vertu des A

larée, à qui on a dit plus de douceurs qu’on n’a fait d’éloges de son mari . Personne n’a plus parlé que lui des maris malheu

on n’a fait d’éloges de son mari. Personne n’a plus parlé que lui des maris malheureux. Il épanchoit son cœur, & donnoit

rable par la dignité de ceux qui le commettent, & de consoler les maris par l’avantage qu’ils en peuvent tirer. Il est gl

viner qui est l’Alcmene & l’Amphitrion. Les plaisanteries sur les maris jaloux, sur les femmes coquettes, les ridicules d

de femme d’esprit assez peu soigneuse de son honneur ? Vieillards, maris jaloux, philosophes grandeurs, Vous tous tristes

urs fenêtres, elles descendirent ; les maîtresses venaient voir leurs maris , les servantes apportaient du vin, les enfants mê

le, et voilà comment ces aimables et prudentes femmes ramenèrent leur maris , non pas en troublant leurs plaisirs, mais en all

es critiques auraient-ils mis dans le cœur et dans la bouche d’un tel mari  ? la rebuter par des paroles dures, l’affliger en

pas oublier qu’elle est Payenne ; elle a recours, pour persuader son mari , aux plus fortes armes dont elle pouvait faire us

e lui a destiné, et qui à la fin se trouve réduite par la mort de son mari à se tuer elle-même, ne peut, je pense, que prése

lle-même. Zénobie n’est pas moins admirable, quand elle a reconnu son mari et son meurtrier en même temps ; elle donne alors

e comédie où quelqu’un ne prenne la même licence contre son père, son mari , son maître. Quel sage Gouverneur laisserait teni

le et plus contagieuse. Mais ils disent vrai ; le Prince, le père, le mari , ont tort. Cela est rare ; on déchire un bon Prin

ont tort. Cela est rare ; on déchire un bon Prince, un père sage, un mari fidèle, dont tout le crime est de s'opposer à une

badinage, un mérite, un affaisonnement de volupté de l’infidélité du mari & des femmes, dare jura maritis, à ne point p

ur la scène. Tout le monde fait les conseils qu’il donne aux nouveaux maris , de ne pas laisser aller leurs femmes à l’Opéra.

resny. 309 Le Cocu imaginaire. 311 Comédies à rejeter. L’Ecole des Maris . 312 L’Ecole des Femmes. 315 George Dandin. 317

livre & un enfant, décide, & comme Jurisconsulte & comme mari , que la comédie est absolument interdite aux femm

la comédie est absolument interdite aux femmes : elles se moquent du mari & de l’Auteur (Leg. Connab. glos. 1. n. 33.).

. Peut-on comprendre qu’un pere délicat sur les mœurs de sa fille, un mari sur l’honneur de sa femme, un amant même sur les

ésenté ; il n’y a point de comédie où on n’en dise quelque mal, où le mari , le frère, les enfans, les domestiques les voisin

On auroit dû terminer la fête en l’envoyant à la Salpétriere. Si les maris & les femmes pouvoient déposer, combien racon

i souffle le venin de jalousie en l’Ame, et la fait meurtrière de son mari  : et l’acte commis, pousse Oreste à venger sur Eg

te leurs passions, est le seul objet qui fixe leur esprit ; & les maris sont négligés, méprisés, & presque toujours d

r n’effarouche point, & qui sont ordinairement femmes de tous les maris . Les écarts amoureux de tous nos jeunes gens, tou

évolution dans le cœur d’une jeune veuve, d’une femme dégoûtée de son mari , quand on retrace à leur mémoire des plaisirs qu’

r toutes les intrigues, traverser & inquiéter tous les peres, les maris , les maîtres, & goûter librement tous les pla

Toujours comme avant votre départ, voila ma réponse à l’égard de mon mari . Quant à moi, c’est tout autre chose ; plus affli

ectionner leurs talens ; tout est médiocre ou mauvais… Le goût de ton mari n’en est pas moins vif… Qui l’attirerait ?… Peut-

udrait engager monsieur Des Tianges, à vous confier une Lettre de mon mari qu’il doit recevoir, par le même ordinaire que vo

qu’à leurs charmes, est le sujet dont elles s’amusent le plus. Et les maris sont négligés, oubliés et souvent méprisés, parce

ne peuvent dissimuler la joie qu’elles ressentent à la mort de leurs maris , dont le joug ne s’accorde pas avec la malheureus

à voir où à entendre raconter les malheurs de nos pareils. Suave, mari magno turbantibus æquora ventis, E terrâ magnum

omme une fille immolée par son Pere, deux freres qui s’entretuent, un Mari égorgé par sa Femme, un Fils assassinant sa Mere,

qu’ils m’ont fait rire, voix jusqu’aux larmes . Dans cette farce, un mari & sa femme se querellent ; la femme réproche

te farce, un mari & sa femme se querellent ; la femme réproche au mari qu’il mange son bien au cabaret, tandis qu’on l’e

tandis qu’on l’exécute pour payer la taille ; il faut donc répond le mari , faire grande chere, ce qu’on mange & boit ne

nué de ses charmes, & en devient subitement amoureux. Pierre, son mari , qui la detestoit, en est tout-à-coup épris, quan

sa conquête ne peut resister aux charmes de Blanche, & ne tue son mari jaloux, que pour la venger. Il ne manque que de b

s mains. Quand la nouvelle Duchesse vit les riches appartemens de son mari , qu’elle parut dans le monde, & fut menée aux

r inconstance, le paon leur vanité, l’épée leurs querelles avec leurs maris . Ce même Duc avoit un cabinet à plusieurs grands

Mars tâche de l’appaiser. Il étoit peu propre à négocier la paix ; le mari n’entend pas raillerie. Il ne répond que par des

demeure vainqueur, comme de raison. Le vice doit triompher, & un mari qui veut une femme fidelle est ridicule. Vulcain

e, ce libertin à ses genoux, & qui prend la fuite à la vue de son mari , ce rival qui ose le combattre, & que l’on fa

férence de genre et de style que vous trouverez dans la Poésie de son mari sous le nom d’Alidauro Pentalide ne vous laissera

la gloire et de la Patrie. Les femmes Romaines recommandaient à leurs maris et à leurs fils, de se faire rapporter sur leurs

st avec ces qualités qu’un « objet céleste » passe dans les bras d’un mari mondain, au bout de six mois, un an, l’Agnès est

mari mondain, au bout de six mois, un an, l’Agnès est dégourdie ; le mari pendant ce temps s’est étudié à la former pour le

: on peut tout lui proposer, pourvu que ce soit du ton de la Cour. Le mari , qui voit sa femme universellement courtisée, s’a

clémence d’Auguste, la vertu de Burrhus, et qu’ils finissent comme le mari d’Alzire ! Je regarde la Tragédie et la Comédie c

Foire, dans Poisson, Monfleuri, etc. où le vice ne l'emporte sur les maris , les pères, les maîtres. Pour les moyens criminel

les passions, ménager toutes les intrigues, traverser tous les pères, maris et maîtres, et goûter librement tous les plaisirs

ne femme qui égorge ses enfants pour se venger de l'infidélité de son mari , et s'enfuit les lui montrant expirants, dans la

on sexe comme une Divinité que tout adore, et ne traite de barbare le mari même qui ne brûle pas assez d'encens. Quel goût d

inebriamur uberibus . L’épouse du Cantique le dit innocemment à son mari , dont le mariage rend les plaisirs légitimes : D

nt on puisse louer la chasteté, qui n’ait eu qu’un amant, car pour le mari , la plupart n’en ont pas ; en est-il à quoi on n’

mes fut votre compte, & celui avec qui vous vivez n’est pas votre mari  ? Quinque viros habuisti, quem habet non est tuu

s dans l’obscurité où ils avoient été ensévelis depuis la mort de son mari . Elle avoit passé sa vie dans la retraite & l

elle Dieu daigna se servir de son bras ? D’abord apres la mort de son mari elle bâtit au haut de sa maison une chambre &

ie, en le gagnant, comme une jeune fille qui se pare pour chercher un mari . Cela n’est pas impossible, il n’est rien qu’une

ous le voile de la fidélité ou de l’amitié. Ils trompent tous deux un mari crédule, Tartuffe pour enlever son bien, Phedre p

les mains des trois femmes de son pere, qui pour faire la cour à leur mari , lui marquoient de l’amitié, & entretenoient

t sur le trône. Il lui fait donner par Philippe II, Prince d’Espagne, mari de la Reine d’Angleterre, une comédie Espagnole,

de Cathérine de Medicis, ne s’est présenté à Londres qu’en qualité de mari . Nous le mettons au nombre des amans, parce qu’El

des, & se tenoit constamment au chevet de son lit. Pour son futur mari , elle le recevoit dans sa chambre, & s’y teno

les heures entieres sans être habillée. A son âge, & auprès d’un mari , tout lui paroissoit sans conséquence. Il est cer

suspendre. Elle voulut que, pour se rendre plus digne de sa main, son mari , avant que de l’épouser, allât se couvrir de gloi

rdes, qu’Elizabeth fait mouvoir derriere le théatre, qui enlevent son mari dans les airs, comme Phaëton, & le laissent t

re les passions des enfans, sur des femmes infidèles & de mauvais maris , sur l’indocilité des enfans à subit le joug de l

ses bruyans éclats. On en sort bien souvent par des accès de rage. Le mari , homme sensé, qui ne reconnoît point les Religieu

xpressions, si hardie dans ses jugemens, contente d’avoir insulté son mari , décrié les Religieuses & les Prêtres, après

avez permis ? Honteusement conduite par des motifs humains, comme son mari , faut-il que je me fasse un nombre d’ennemis dans

’entraîne, ce besoin de la nature dont elle la prive, au lieu que son mari traite tout cela d’erreurs, de foiblesse, d’enfan

ssion survenue après coup sans aucune raison. Une fille se choisit un mari convenable. Son père le lui accorde, arrange ses

iage, tout étant prêt, elle fait dire à son pére, je ne veux point ce mari , je veux mon amant, je m’empoisonne, si vous me l

ependant elle se décrie elle-même, s’avoue mariée, n’aimant point son mari , regardant comme le plus grand malheur d’en être

vart dont on a imprimé des Romans & des farces, avec celle de son mari . Plusieurs Journaux ont exalté les vertus de la F

e, dégoutant, insupportable. Une femme qui attend, de sang froid, son mari pour l’égorger ; l’égorge sans être combattue d’u

un homme sur le théâtre Anglois, que de voir une femme égorgeant son mari sans aucune émotion. Dans les Coëphores, autre Tr

Pour qui inspire-t-on de la pitié, puisqu’on n’en donne point pour un mari égorgé par sa femme, pour une mere assassinée par

es passions, ménager toutes les intrigues, traverserb tous les pères, maris , maîtres, exciter l’amour du libertinage, et le f

it. Toutes les précautions d’Auguste ne purent prévenir les abus. Les maris et les femmes, dit Sénèque, se disputaient à qui

dant au plus grand jour les avantages d’une infâme tolérance dans les maris , et sollicite les femmes à de honteuses vengeance

e une femme ? Vous ne la connoissez pas ! c’est la maîtresse de votre mari . Voilà la maîtresse de ton père, dit un étourdi à

llicite, jamais aucune censure ni personnelle ni locale n’a séparé le mari de la femme, le père des enfans, selon la règle v

nt battre en duel (cela est faux), & on refusoit les sacremens au mari & à la femme, s’ils ne s’étoient abstenus pen

e battoient en duel portoient des cocardes, des rubans. On méprise le mari d’une femme infidèle, parce que les Chanoines de

grace d’être délivré du démon qui avoit fait mourir les sept premiers maris de Sara, qui ne cherchoient dans le mariage que l

ouvrait, l’idée d’enlever… à la plus vertueuse épouse, le cœur de son mari … cette idée parut lui faire horreur. D’abord elle

ie, une maîtresse affligée, un rival supplanté, une femme jalouse, un mari dupé. Tantôt des satires piquantes et malignes su

ons, mais elles nous donnent du dégoût pour les actions serieuses. Un mari en revient la têté remplie de Héros & d’Héroï

rendre sur le théâtre à des personnes de son sexe, se rebutte de son mari , qui n’a point pour elle des maniéres comédiennes

œurs et de l’esprit de société qu’a produit le théâtre, il y a peu de maris jaloux, mais il y a peu de maris ; les pères tyra

’a produit le théâtre, il y a peu de maris jaloux, mais il y a peu de maris  ; les pères tyranniques sont rares, mais les père

jeunes femmes ne seront pas admises aux écoles théâtrales des mauvais maris , des maris jaloux, ou vieux, crédules, bourrus, a

es ne seront pas admises aux écoles théâtrales des mauvais maris, des maris jaloux, ou vieux, crédules, bourrus, auxquels leu

en saloit pourtant un. On lui fit épouser un inconnu, un phantome de mari , par des ambassadeurs, & ces ambassadeurs éto

le monde, elle rajeunit son beau-pere Ezon, à la priere de Jason son mari  : Nunc opus est succis per quos renovata juventu

, tachons donc d’en tirer du fruit. Cette honnête Dame empoisonne son mari , & s’enfuit avec son amant ; elle alla s’étab

che, la paix est aussi tôt faire, il l’accepte sans scrupule, quoique mari de Pénélope : elle lui donne des habits magnifiqu

aine mariée, incestueux et adultère, il est surpris avec elle par son mari , se bat avec lui, et le blesse mortellement. Son

re adultère : Son devoirdans le mariage n'est pas d'être fidèle à son mari , mais de mourir pour son amant. Mais qu'il ne s'i

our son amant. Mais qu'il ne s'inquiète pas, on sera plus à lui qu'au mari  ; on a choisi le plus laid des hommes pour se met

e ses turpitudes, tant elle se respecte elle-même : « Au frère d'un mari je révèle mes feux. » Eh ! pourquoi cette honor

romis : on ne peut presque pas dire qu’elle aime ; elle ne veut qu’un mari  ; elle le veut tel que sa politique et l’intérêt

nviens aussi que Médée a de fortes raisons pour s’emporter contre son mari infidèle et ingrat : mais la vengeance qu’elle en

deux Princesses pleurer la perte de leurs Amants, que celle de leurs maris , il a préféré la satisfaction de plaire, en se pr

e Princesse d’Elide, qui charma toute la Cour, au grand regret de son mari . Celui-ci, quoiqu’infidele aussi, également amour

oloris, tout y est du meilleur goût. Pour payer les deux portraits du mari & de la femme, qu’on ne peut voir sans surpr

fille, de Moliere qui l’épouse, & de la fille qui le reçoit pour mari . Mais il est faux que la mere ait voulu épouser M

ayer cher ses faveurs ; ses infidélité, ses tracasseries en firent le mari le plus malheureux. Mettre tous ces traits sur la

les passions, ménager toutes les intrigues, traverser tous les peres, maris , maîtres, exciter l’amour du libertinage, & l

art à une foule de disciples. Ils trouvent par-tout des Théatres. Les maris & les femmes se disputent à qui leur fera le

s comme autant d’assujettissemens tyranniques. On n’y exposoit pas un mari aux traits de la raillerie & du mépris le plu

oman est l’amour que la Princesse conserve pour un autre que pour son mari . Le devoir en triomphe par un effort de vertu. L’

roira pouvoir concilier l’amour d’un amant avec ce qu’elle doit à son mari , sera-t-elle de même la maîtresse de résister à t

iau de la Robe vermeille, la femme de Vavasseur reprocher ainsi à son mari de faire un métier si bas : Bien doit être Wava

essous des médiocres : c’est une Clytemnestre qui fait assassiner son mari , & ne rachette son crime par aucune beauté th

pour leur faire honneur, une espece de Mentor sur lequel se repose un mari jaloux, un pere vigilant, un Espagnol sur une Due

e galanterie d’autant plus dangereux qu’on s’en défie moins. Tous les maris ne sont pas aussi crédules ; il en est beaucoup q

de ces artifices ; les femmes y ont la plus grande liberté, & les maris beaucoup d’indifférence. Le Marquis Algarotti, in

e nom de l’Ami sage, pour tourner en ridicule ces Tartuffes & les maris crédules qui s’y fient. Cette piece est décente &

amp; nous jouons tous les jours. Nous jouons les rois, les héros, les maris , les amans, les honnêtes-gens : ce dernier rôle e

mérite pas. Hecube qui après avoir vu périr sa Ville, son Palais, son Mari , ses Enfans, dans le moment même qu’on lui est ve

p; à voir sans Pitié Clytemnestre égorgée, parce qu’elle a égorgé son mari . La Tragédie ne nous attendrit que pour des malhe

la vie humaine, un Fils involontairement meurtrier de son Pere, & Mari de sa Mere, ni un Fils de dessein prémédité, assa

hire ses propres enfans, sans autre motif que celui de désespérer son mari  : & couverte de tant de crimes anciens &

ienne deux ans avant sa mort, se retira du Théâtre, & exhorta son Mari à l’imiter, ce qu’il ne fit pas. Le Pere Saverio

uchesse de Mazarin ; cette niéce trop célebre du Cardinal, quitta son mari , courut le monde, & enfin alla se fixer à Lon

graces, son humeur bienfaisante. Dans le procès qu’elle eut avec son mari , qui la reclamoit, elle l’accuse d’être dévot, &a

de la prose, des vers, des piéces de théatre, que la dévotion de son mari ne l’empêchoit pas de représenter. On peut voir l

r. On peut voir le plaidoyer 7 & 8 d’Erard, qui plaidoit pour son mari , Avocat célébre qui n’étoit pas comédien, & l

e, dont les vers sont estimés. Madame d’Erval dont j’ai fort connu le Mari à notre Cour, aussi honnête homme que sa Femme ét

he de vingt personnes, toutes dignes de foi, & des larmes que son Mari donne chaque jour à sa mémoire. L’antiquité m’off

éterminèrent entre eux de se défaire l’un de sa femme, l’autre de son mari  ; le parricide ne fut différé que de quelques jou

e ? Le joli Spectacle des Femmes à moitié nues dans les bras de leurs Maris , des Enfans dans le même état, des Hommes anéanti

un mur étaya ces Ménades Génevoises, bachiquement caressées par leurs maris ou leurs amans. Dieu sait combien le fils immorte

üaire, Sigébert, Prétextat, & selon Jean du Tillet, Chilpéric son mari , lorsqu’il revenait de la chasse à Chelles, de co

urs fenêtres, elles descendirent ; les maîtresses venaient voir leurs maris , les servantes apportaient du vin, les enfans mêm

ec sa famille, & voilà comme ces aimables femmes ramenèrent leurs maris , non pas en troublant leurs plaisirs, mais en all

cependant au plus grand jour les avantages d’une infâme tolérance des maris , & sollicite les femmes à de honteuses vengea

rossiéretés les plus crues, honteuse corruption, infâme tolérance des maris , honteuse vengeance des femmes, mort sur le Théat

malheur, & après sa mort elle demandoit des autels pour son divin mari . Il n’est point de profession que son génie ne pu

les fripponneries des domestiques, l’infidélité des femmes & des maris , le libertinage de la jeunesse. Voilà votre idole

s, afin d’en faciliter la séduction. Que la défense irrite contre les maris & les tuteurs jaloux. Les loix ont eu grand t

de par legereté, par ignorance, pour suivre la mode, pour obéir à son mari , à son pere, sa faute peut être legere ; mais se

s devoirs à remplir, se souvient-elle qu’elle a un pere, une mere, un mari , des enfans, des domestiques, une messe à entendr

aux aigrettes, &c. seroit peu élégante, & ne plairoit pas aux maris . On fit donc des pôts de bois précieux, d’albatre

ce, prendrait part à la danse uniquement pour faire la volonté de son mari , auquel elle ne pourrait déplaire sans inconvénie

te est l’amour d’Henri IV pour sa cousine la Princesse de Condé ; son mari justement alarmé la tenoit fort enfermée, il avoi

n Flandres pour la soustraire aux poursuites d’un Prince que tous les maris redoutoient, que toutes les femmes devoient crain

’écrivent que des poulets ; quelques femmes de bien attachées à leurs maris & à leurs familles, toutes sont sans ambition

lle autant d’exemples de galanterie que de valeur, sans parler de son mari qui trouva dans Amathonte un nouveau Rocroi, un n

e en dérision les respectables droits des peres sur leurs enfans, des maris sur leurs femmes, des maîtres sur leurs serviteur

r ses dettes ? Est-ce tourner en dérision les respectables droits des maris que de montrer combien une femme est adroite quan

ont l’humeur coquette ne peut que causer beaucoup de désagrément à un mari tel qu’Alceste surtout. Est-ce là ne se soucier d

entrée des maisons où les Dames honorent, aiment et; respectent leurs maris , où enfin l’honnêteté est scrupuleusement observé

dotes d’une petite ville n’échappent pas à ces comités féminins…. Les maris absens y sont peu ménagés…. Toute femme jolie et;

us, lequel vaut mieux, qu’une femme dise avec ses amies du mal de son mari , ou que, tête-à-tête avec un homme, elle lui en f

ntendra raisonner sur les Piéces, ou sur les Comédiens. L’honneur des maris sera en sûreté comme auparavant, et; la médisance

trant dans leurs maisons, et; leur premier soin sera de réjouir leurs maris des bons mots que l’histoire du jour aura fourni.

confidences de foiblesses, de caprices, de mécontentemens qu’on a du mari , des hommages de tel Cavalier, que toutes ces ouv

lque chose à se reprocher elle ne sera pas fâchée de faire enrôler le mari de sa compagne sous les étendarts du sien, parceq

Moliere étoient deux mégeres qui, toute leur vie, tourmenterent leurs maris , l’une par galanterie, l’autre par fierté & m

e adultere & incestueuse, qui s’efforce de séduire le fils de son mari  ; &, ne pouvant le rendre coupable, le fait p

int bientôt après, & y éleva ses deux filles. Fort jalouse de son mari , elle le quitta, & s’en fut en Hollande, où e

uve-garde de la sagesse que la danse ? Il faudroit dire aujourd’hui : Maris , qui partez, emmenez avec vous le danseur. Il fai

r les Amours de Mars & de Vénus, le soleil qui les découvre à son mari jaloux, & les pièges que le mari tend à sa fe

le soleil qui les découvre à son mari jaloux, & les pièges que le mari tend à sa femme, les filets perfides qui en combl

e Maîtresse de Laurette sans avoir aucune assurance de la mort de son mari , se dit veuve et prétend épouser Acante l’amant d

tte femme criminelle est seule ; le rire ne s’éveille que lorsque son mari est témoin des affronts qu’elle lui fait. N’est-c

tire son origine de l’orgueil. L’orgueil est-il un vice ? L’Ecole des Maris peint & couvre de ridicule un homme défiant.

eurs ? Euphemon, le Pere du Philosophe marié, le Frere de l’Ecole des Maris , Ariste dans le Méchant, Dorimon dans Cenie ; une

té de Polyeucte, la vertu de Burrhus, & qu’ils finissent comme le mari d’Alzire !

le sous l’alliance du Dieu du travail, et de la Déesse du plaisir. Ce mari était d’un naturel rude qui n’avait que sa besogn

le. La rencontre en fut heureuse, car comme il fallait une femme à ce mari qui le pût tirer quelquefois de sa boutique et de

ette activité opiniâtre qui lui gâtait la santé ; aussi fallait-il un mari à cette maîtresse du plaisir qui la pût arrêter e

anité des Dames : elles empruntent de leurs amis, elle dérobent leurs maris pour avoir de quoi l’emporter au-dessus de leurs

s meilleurs yeux de toute une ville. Quel péril y peut-il avoir ? Les maris y accompagnent leurs femmes, les mères y mènent l

re des jalousies, des vains soupçons et des folles amours. Qui est le mari qui va au bal, qui ne trouve que les autres femme

les que la sienne ? Qui est la femme qui ne s’y figure que les autres maris ont plus de complaisance que le sien ? Qu’on ne l

uelle vigueur aux femmes, quand elles se verraient armées comme leurs maris . Les Lacédémoniens furent quelque temps dans cet

e pour y faire plus de bruit, qu’elles amollissaient le cœur de leurs maris dans les rencontres, et qu’étant fort sujettes à

ement de leur sexe : puisque leurs emplois sont différents, et que le mari ne doit point s’abaisser jusqu’aux menus ouvrages

nus ouvrages de la femme, ni la femme entreprendre sur les actions du mari , leurs habits ne devaient point être les mêmes. C

lleur ne vaut guère.Lipsius monita polit. Sanctia prit l’habit de son mari , mais ce fut pour le couvrir du sien, et le tirer

t, pour retirer son épouse, a déplu sur le Théâtre, la qualité de bon mari , étant, dit l’Auteur1, une foiblesse ridicule, in

in Hylar., qui ne permet pas que les femmes Chrétiennes prennent des maris engagés au culte des Idoles, distingue en termes

Sertorius voudra séduire une jeune femme éperdument amoureuse de son mari  ; voilà les mœurs de la tragédie chez Corneille,

in ; mais il n’y en aura pas un seul qui ne soit ou père, ou fils, ou mari , ou citoyen : et si, par hasard, il se rencontrai

n’y aura point de femme dans la Troupe qui ne soit mariée, et dont le mari ne vive avec elle, soit qu’il fasse la profession