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1 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre III. De l’Unité de lieu, de Tems & de Personne. » pp. 211-238
Après bien des disputes, elle surmonta toutes les difficultés, & passa d’une voix unanime. Raisons qu’on alléguait p
ple changeât subitement de place, sans qu’on la vit ni se mouvoir, ni passer dans un autre lieu par quelqu’événément surnature
es Spectateurs que sans changer de place ils voyent une action qui se passe en trois ou quatre lieux differens, éloignés les
ou enjouée qu’on y représente. Puisqu’il est plus difficile de faire passer une partie de l’Histoire de son Hèros dans un mêm
ages qui ne vont que d’une chambre, d’une maison dans l’autre, qui ne passent que dans divers quartiers d’une Ville, n’en sont
me faire croire que je vois encore dans sa chambre celui qui vient de passer dans un autre lieu. D’ailleurs, après que je me s
que je suis véritablement dans une salle, ou tel autre endroit où se passe la Scène, n’est-ce pas abuser de ma bonne volonté
té de tems. On veut dire par-là qu’il faut que l’action d’un Drame se passe dans un certain nombre d’heures. Aristote lui don
qu’à vingt-quatre heures. L’Action Théâtrale ne doit point absolument passer ce tems précis, c’est-à-dire, douze heures, ou vi
rait à propos de prendre. Que la durée de l’action ne devrait pas passer celle de la représentation. Je crois, ainsi q
rs la vrai-semblance serait éxactement gardée ; on se figurerait voir passer dans le monde ce que l’illusion du Théâtre nous r
lorsqu’on racourcit le tems prescrit à la Comédie. Je sais que je ne passe que deux heures à considérer telle Pièce ; &
as mieux d’arranger son sujet de façon que l’intrigue fut supposée se passer à l’heure ordinaire du Spectacle ? On me répondra
u’il en faut pour sa représentation, mais encore elle est supposée se passer dans le même tems qu’on la représente : c’est joi
ation. Il faut se garder d’avertir le Spectateur de l’heure où se passe l’action, lorsqu’elle est opposée à celle du Spec
ures, de jours, de mois & d’années ; il est tant de moyens de les passer sous silence, sans que l’intrigue en souffre ! Da
ne dans l’idée. Il faut se garder de parler aussi de quelqu’événement passé . L’éxemple que je vais rapporter me fera mieux en
éra est de tous les Spectacles celui qui la possède le mieux. Elle ne passe jamais chez lui la durée de la représentation. Je
e termine avant souper, celle des deux Chasseurs & la Laitière se passe dans deux heures, puisque Perrette n’est qu’à que
pas même si loin. Je n’aurais jamais fini, si j’entreprenais de faire passer en revue tous les Drames Burlesques-chantans dont
il faut que l’action soit une & qu’on soit averti de ce qui va se passer  ; mais il faut aussi que les sentimens des princi
ns qu’on y fait naître doivent tous tirer leur source de ce qui s’est passé au prémier Acte, & de l’action principale, qu
2 (1643) Les Morales chrétiennes « Des Théâtres. » pp. 511-519
ulager sa mémoire, et pour se rendre autant qu’il se peut, les choses passées comme présentes. Néanmoins ces espèces sont morte
les crimes avec le temps, et qui fait l’extrait de ce que les siècles passés ont eu de plus abominable, qui fait renaître ces
, les farces font un jeu des impuretés ; les rapts et les adultères y passent pour des galanteries, on les représente avec quel
vec quelques rencontres lascives qui gagnent l’attention, et qui font passer l’effronterie pour une subtilité : l’esprit se fa
t profanes ; il a tous les jours l’exemple des Saints, il a ce qui se passe dans le grand monde, où il trouve de quoi rire pa
3 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XX.  » pp. 478-479
e n'est point une vie chrétienne, mais une vie brutale et païenne, de passer la plus grande partie de son temps dans le divert
ins abuser de la vie que Dieu nous a donnée pour le servir, que de la passer toute dans ce qu'on appelle divertissement ; puis
ement. Leur vie n'est qu'une vicissitude de divertissements. Elles la passent toute dans des visites, dans le jeu, dans les bal
4 (1675) Traité de la comédie « XX.  » pp. 306-308
e n'est point une vie Chrétienne, mais une vie brutale et païenne, de passer la plus grande partie de son temps dans le divert
ins abuser de la vie que Dieu nous a donnée pour le servir, que de la passer toute dans ce qu'on appelle divertissement ; puis
ement. Leur vie n'est qu'une vicissitude de divertissements. Elles la passent toute dans les visites, dans le jeu, dans le bal,
5 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VII. De la Vraisemblance. » pp. 277-286
-tout est tirée de ce que nous enseigne la Nature, & de ce qui se passe chaque jour sous nos yeux : en voilà la preuve ;
hoses les unes-aux-autres, qu’il paraît impossible qu’elles se soient passées différemment qu’on les représente. Il faut distin
ntente dans la société, nous représente un événement comme il a pû se passer  ; la vraisemblance théâtrale nous offre un fait c
eut-être, que ce que je reprends, prouve que l’action est supposée se passer dans le tems qu’on ne connaissait que les Dieux d
raison & le sens commun. Je demande d’abord dans quel endroit se passe l’action ? Si c’est en France, comme il y a lieu
6 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
ment, le marbre, les colonnes. Enfin les jeux et les spectacles ne se passent qu’à la vue du ciel, qui est aussi l’ouvrage de D
ant des spectacles, il les appelle du nom d’assemblée des impies : il passe du général au particulier. Mais Chap. 4. afin qu’
les donner en mariage à ses soldats. Beau conseil véritablement ! Ne passe-t -il pas encore aujourd’hui parmi les Romains pour
s Murtiennes tirent aussi leur nom d’une idole ; car la déesse Murtia passe chez les gentils pour la déesse de l’amour. Aussi
as les lieux par eux-mêmes, qui souillent notre âme ; c’est ce qui se passe dans ces lieux, et ce qui souille ces lieux mêmes
consacré ces lieux, que pour faire mieux voir que les choses qui s’y passent , appartiennent spécialement aux idoles à qui ces
u plutôt un diable, et non un serpent. Que ce Trochilus de Grèce, qui passe pour inventeur de chars, dédia son premier ouvrag
ofanes consécrations, que l’on fait aux différents éléments du monde. Passons Chap. 10. au théâtre dont l’origine et les titres
ces exercices sont idolâtres : puisque ceux qui en sont les auteurs, passent pour des Dieux. Je me trompe ; je devrais avoir d
ous venons de montrer l’origine. Quoique cette sorte de spectacle ait passé de l’honneur des morts à l’honneur des vivants, j
eux ne nous souillent pas par eux-mêmes ; mais par les choses qui s’y passent  : parce que ces actions étant infâmes de leur nat
, et c’est l’image du Diable précipité du ciel dans l’enfer. De là on passe aux fureurs, aux animosités, aux discordes, et à
faut donner tout pour la voir : elle a telle et telle qualité…. Mais passons sous silence des infamies, qui devraient être ens
mais vous devez avouer aussi, qu’il est indigne de regarder ce qui se passe dans le stade ; savoir les coups de poing, les co
our renoncer aux spectacles. Personne ne peut mieux exposer ce qui se passe à l'amphithéâtre, que ceux qui y sont encore spec
tien. Quelle espérance reste-t-il donc à ce malheureux ? Un soldat ne passe chez les ennemis qu’en abandonnant ses premières
ts si funestes. Car enfin, mes Frères, considérez ce que c’est que de passer de l’église de Dieu au temple du diable ; d’un li
où est notre désir. Cependant Chap. 29. si vous croyez qu’on ne peut passer cette vie sans quelque agrément, pourquoi êtiez-v
ue les laitues de son jardin ne fussent foulées aux pieds de ceux qui passaient par là. Pour voir de si grands spectacles, pour v
les rend déjà présents ; et nous pouvons les imaginer, comme s’ils se passaient actuellement à nos yeux. Du reste, quels doivent
7 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
ne fait aucune difficulté de dire que tout ce qui tient de la fiction passe devant l’auteur de la vérité pour une espèce d’ad
bien y est appelé mal, le mal bien, les ténèbres lumières, on y fait passer le doux pour amer, et l’amer pour doux, on élève
t, ils ne conçoivent point d’autre réalité que celle d’une figure qui passe , et ils y rapportent tout comme à leur dernière f
ntre sacré, qu’on prie avec lui, qu’on gémit, qu’on se réjouit, qu’on passe de l’espérance à la crainte, de la tristesse à la
né une habitude, vaincu une inclination vicieuse, foulez-la aux pieds passez à celle qui est vivante, « calca mortuum, transi
rtus Chrétiennes telles que l’humilité, la modestie, le recueillement passeraient pour ridicules. Ce seraient des vérités trop fort
’ils ne promettent sincèrement de renoncer à ce métier infâme, on les passe à la table de la communion comme des pécheurs pub
actions, et tout leur maintien extérieur, supposé que tout ce qui s’y passe , les vers tendres et passionnés, les habits, le m
e toujours avec saint Chrysostome) car ce n’est pas à des Chrétiens à passer le temps dans la joie, aux Disciples d’un Dieu ho
8 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE III. Des Comédies de ce temps, si elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé. » pp. 55-81
elles sont moins mauvaises et moins condamnables que celles du temps passé . Paroles de l’Auteur. « C’étaitp. 13. quelqu
soient pas à beaucoup près si infâmes, que l’étaient celles du temps passé  ; supposé que les expressions en soient honnêtes 
raison des biens ineffables du Ciel, tout cela ne doive effectivement passer que pour des rêveries et des songes. Mais dévelop
omédies d’à présent sont encore plus condamnables que celles du temps passé . §. II.Plus les Comédies d’à présent paraissent h
ience délicate, pour ne pas dire scrupuleuse, vont à la Comédie. Mais passons et disons qu’une Comédie ne doit pas être appelée
plus malicieux artifices du démon, est de faire représenter ce qui se passe dans le commerce d’une passion illégitime, sous l
s ! ô Doctrine !Is. c. 10. malheur à ceux qui entreprennent d’y faire passer le mal, pour le bien, et les ténèbres pour la lum
e et à son Dieu et à son mari. Dorine y parle aussi d’une manière qui passe les bornes de la bienséance et de la pudeur. Aprè
Juan ne veut se lier nulle part, il se moque du mariage ; il prétend passer sa vie à dresser continuellement des pièges à l’i
s à la tendresse, Ne perdez point ces précieux moments.  La beauté se passe ,  Le temps l’efface,  L’âge de glace,  Vient à la
épondit sottement :  « Non ; dans l’âge où je suis, Je ne veux plus passer pour bête, si je puis. » Enfin, elle s’échappa,
l’oisiveté, Et soit des Damoiseaux flairée en liberté. » Sganarelle passe dans l’esprit de ces femmes mondaines pour un rid
voulant les réduire sur le pied où étaient les femmes sages du temps passé . Cela n’est plus à la mode. Il le faut pourtant é
9 (1774) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre seizieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Charles IV & Charles V. » pp. 38-59
n a copiée des Mémoires de Beauvau, auxquels on a ajouté ce qui s’est passé depuis jusqu’à sa mort. La premiere est une suite
. On ne peut mieux le comparer qu’à Henri VIII, Roi d’Angleterre, qui passa sa vie à se marier & à se démarier, amoureux
l prit en effet un charbon ardent, & à force de le presser, de le passer d’une main dans l’autre, en se grillant la peau,
is à Selle Dessanglée, au risque de tomber à chaque pas de cheval. Il passe du théatre à son camp volant, & quittant l’Ac
se mettre entre les mains de l’Empereur, sous la protection duquel il passa le reste de sa vie ; mais au lieu d’aller en droi
ignité, on vit plus en Seigneur qu’en Evêque. Dans les deux noces, on passe de la Messe aux spectacles, du Te Deum à la scene
Comédiens. La Princesse affligée de tant de désolations, ne fait que passer , on la saisit à son passage pour lui donner la co
e Gonzague. Ce mariage fut traversé par le Cardinal de Richelieu ; il passa à Cologne, se fit suivre de sa maîtresse déguisée
de leur armée. Il part aussi-tôt, s’embarque seul dans une felouque, passe à travers la flotte Espagnole, descend au port de
ement. Ce Prince, sorti des prisons de Tolede à la paix des Pyrenées, passa par Madrid, se pressa de revenir chez lui après u
le, fait des promesses de mariage à quelque Flamande, en abuse, & passe à une troisieme. Le Héros des Mémoires raconte qu
sur cent avantures galantes, à peine y en a-t-il deux ou trois qui se passent avec avec quelque bourgeoise qu’on trouve en pass
10 (1658) L’agent de Dieu dans le monde « Des théâtres et des Romans. CHAPITRE XVIIII. » pp. 486-494
beaucoup de remises, et puis il la réduit bientôt au rang des choses passées . On a trouvé l’art d’ajuster aux désirs humains,
 ; de tous les sujets il choisit ceux où elles se portent le plus, il passe ainsi pour fort adroit à mouvoir les cœurs en leu
; ils ne se soucient pas comment la vie se termine, pourvu qu’elle se passe dans l'éclat, car ils n’y voient rien pire que la
s’ils se laissent aller à une désobéissance, qu’une voix commune fait passer pour une invincible fidélité, s’ils sont emportés
qui noircissent les maisons, qui perdent les âmes, et offensent Dieu, passent pour des gentillesses, enfin où l’on pèche par le
11 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre précedente. » pp. 19-42
un faux prétexte : car l’Ecriture, répond ce grand Saint, Verecundiam passa plus interdixit, qui tacuit ; veritas, si ad hæc
On en doûte dans le monde ; puisque chez la plûpart ce divertissement passe pour legitime. En ce doûte j’ai suivi le conseil
omedie, il doit par une suite necessaire se plaire aux choses qui s’y passent  : mais puisqu’il en detourne les yeux, il les det
dont je parle, soit comtée entre les choses indifferentes, ou qu’elle passe pour telle à l’égard des personnes, qui ne couren
a Comedie, elles contribuent à y porter les autres, & à les faire passer pour des choses absolument permises & indiffe
oeffer ; quel habit & quelle garniture elle prendra ; à quoi elle passera la journée ; s’il y a lieu d’esperer de la bonne
pour ne pas vous déplaire, je ne m’y mortifierai en aucune chose. Je passerai l’aprésdinée dans l’oisivité, à recevoir visite,
our son malheur. Une vie comme celle là, c’est à dire, une vie qui se passe dans les plaisirs du monde, n’est point une vie,
x maximes de l’Evangile. Le Seigneur nous dit : « Malheur à vous, qui passez vos jours dans la joie & dans les divertissem
quelqu’une de ces Demoiselles, qui se sont volontairement engagées à passer leur vie en priéres & en œuvres de charité, v
ele MADAME, Vôtre Très-humble Serviteur en Jesus-Christ. Verecundiam passa plus interdixit, qui tacuit ; veritas, si ad hæc
12 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XII. Des Spectateurs. » pp. 355-358
que les Spectateurs fussent censés pouvoir être témoins de ce qui se passait au Théâtre. N’est-ce pas vouloir faire perdre tou
une erreur de croire que l’on n’est présent qu’en esprit à ce qui se passe au Théâtre. Les Anciens étaient loin d’avoir une
Quetant méritent entre-autres d’être cités. Le prémier fait sagement passer l’action d’on ne s’avise jamais de tout dans la r
13 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — Seconde partie. Notes. — [H] » pp. 416-417
d’un Théâtre qui servent à représenter le lieu où l’on suppose que se passe l’action Dramatique. Comme les Anciens avaient tr
onnerait-il pas au contraste de sa situation présente avec sa fortune passée  ? On se plaint que nos Tragédies sont plus en dis
expression faible & lente ; mais il faut bien se résoudre à faire passer par les oreilles, ce qu’on ne peut offrir aux yeu
14 (1666) De l’éducation chrétienne des enfants « V. AVIS. Touchant les Comédies. » pp. 203-229
i non seulement cessent d’en être choqués, mais souvent même les font passer pour des actions innocentes. Car enfin quelques e
r la corruption générale, qui s’est répandue parmi les fidèles, qu’il passe maintenant pour un divertissement honnête, et que
le jugement que les hommes font de ceux qui les représentent, et qui passent dans leur esprit pour des gens infâmes Chap. 23. 
ullien, n’aime point le mensonge : et tout ce qui tient de la fiction passe devant lui pour une espèce d’adultère. » Ceux qui
ge, et que bien souvent les Acteurs ne font que représenter ce qui se passe secrètement entre les personnes qui les regardent
urs gestes, et dans toutes leurs actions : supposé que tout ce qui se passe dans ces représentations malheureuses ne porte po
Saint Matt. « parce, dit S. Chrysostome, que ce n’est point à nous à passer le temps dans les ris, dans les divertissements,
impureté, mais encore à cause qu’il n’est pas permis aux Chrétiens de passer le temps dans les ris, dans les divertissements,
15 (1694) Réfutation d’un écrit favorisant la Comédie pp. 1-88
ettes et des couteaux, jusques à être tous couverts de sang. De là il passa à se faire immoler des hommes tous entiers ; ce q
int ensuite d’honorer la Pompe funèbre des Grands qu’on voulait faire passer au rang des Dieux, par des Combats de gens qui se
, d’argent, d’airain, de fer et de pierre. » Des traits exterieurs on passa à la vie et aux actions. La plupart de ces Dieux
ent ils ne jouissaient pas longtemps. Des Sales de Festin ces Combats passèrent dans les lieux publics, pour communiquer ce diver
arce qu’il s’y commettait des idolâtries, ou que de leur temps il s’y passait des choses déshonnêtes. S’il prétend par ce qu’il
n venin sur les choses de Dieu les plus agréables. Que tout ce qui se passe à la Comédie soit généreux, honnête,Seu fortia, s
YSOSTOME, Homil. 6. sur le 2. c. de S. Math. Ce n’est point à nous à passer le temps dans les ris, dans les divertissements e
ntion : Qu’ils n’aient parlé contre les Théâtres, que parce qu’il s’y passait des idolâtries, ou qu’on y faisait des saletés ;
pour laisser échapper aucune parole de badinerie et de bouffonnerie. Passons à l’Article suivant, où ce saint Docteur paraît s
e pourrais répondre, dis-je, que saint Thomas ne savait pas ce qui se passait au Théâtre ; et que s’étant donné à Dieu dès l’en
t l’estime de soi-même, tout y est sans modération. Si une passion ne passait point les règles de la Loi de Dieu, elle ne serai
ême malgré eux, ou par hasard, se trouvent aux Comédies, quand il s’y passe des choses propres à exciter les passions. » Je n
cette fadaise. 5. « Hélas ! tandis que vous étiez là, le temps s’est passé , la mort s’est approchée ; voici qu’elle se moque
prenait de temps en temps des jours de soulagement, non pas pour les passer comme veut l’Auteur, dans le divertissement ; mai
x fonctions sacrées de l’Épiscopat, il s’enfuit dans la solitude pour passer le reste de ses jours dans les exercices de la vi
ueur de flûtes qui allait par les Villages. Cet exemple ne doit point passer sans explication, de peur qu’après la lecture de
ené une vie infâme, et que de voleur qu’il était auparavant, il était passé dans le métier honteux qu’il lui voyait exercer a
dies d’à présent sont tellement épurées et modestes, qu’elles peuvent passer pour des Écoles de vertu. Le Théâtre Italien est
qu’il y a une infinité de choses mauvaises dans les Comedies même qui passent pour les plus épurées ; et que dans celles qui so
st-ce que le repos de Dieu est quelque chose de semblable à ce qui se passe à la Comédie ? Ce serait un blasphême de le dire,
jour, et qu’il le sanctifia ;Gen. 1. pour montrer que nous le devons passer en nous appliquant à la sanctification de nos âme
gue application. Il devrait bien plutôt faire réflexion, que ceux qui passent si mal les dernières heures de la journée, ont pe
antise, ou dans d’autres sortes de divertissements ; et que s’ils ont passé quelque temps à l’Église, ils ont borné cet espac
ux pour eux qu’ils passassent la journée à bêcher la terre, que de la passer dans les divertissements de la Danse. »Melius tot
irs était le caractère des esclaves du démon, dont il est dit, qu’ils passent leurs jours dans la joie, et qu’en un moment auqu
ut leur en mériter le pardon ; et avec tout cela, ils ne songent qu’à passer la vie dans le divertissement, et à donner à la j
16 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre V.  » pp. 129-160
uvrage régulier, exercé par des gens qui s’en font un métier, & y passent toute leur vie. On vient de donner la comédie du
m’accoutumer à un jargon théatral ; devenu si fort à la mode, qu’il a passé jusques dans la chaire, j’entendis, le Vendredi S
cation au plus honnête homme de la famille, ils vouloient qu’il ne se passât rien d’indécent sous leurs yeux ; dans les repas
le moment est encore une étrange idée : le moment est indivisible, le passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore, le present
e passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore, le present ne fait que passer . On ne peut le prendre à la volée ; desqu’on croi
ment l’histoire peut se forcer, puisqu’elle ne raconte que ce qui est passé , & qui ne peut ne pas être. Qu’est ce que la
ge mais ils ne sont pas le séjour de la mort : les morts n’y font que passer , il n’y a plus de tems dans l’enfer : c’est l’éte
nte ? Il ne plane pas plus sur les palais, que sur les deserts ; tout passe également dans le même tems. Le tems ne partage p
us les attributs de l’Empereur Auguste. Je défie tous les antiquaires passés , présens, & à venir, d’y deviner Moliere. On
e rôle de l’amant dans ma piéce, (car les actrices peuvent-elles s’en passer dans la représentation, non plus que dans la réal
berté qu’aux hommes, les traite aussi favorablement, quelquefois même passe les bornes de l’égalité, par des privileges qui l
u théatre même, qui prétend ne faire que jouer, representer ce qui se passe dans la société, & l’on aura du sexe français
bscénité de leurs lectures, & de leurs entretiens ; le désordre a passé jusques dans le service qu’elles se font rendre p
noms des femmes Grecques & Romaines les plus décriées, pour faire passer tout ce qu’on veut : le théatre Italien, dit-il,
c, en Persienne, à la Grecque, &c. on se lasse de les compter. On passe du rouge au blanc, dont on se barbouille, & q
17 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre I. Du Théâtre des Anciens. » pp. 2-24
s des vendanges, comme le Protecteur & le Dieu des raisins. Ayant passé de la Campagne dans les Villes, ces jeux changere
 : sans rien diminuer de la gloire qui leur est dûe à cet égard, nous passerons à la seconde époque de la Tragédie, à Eschyle, qu
qués que par des hymnes, où des moralités qui ont rapport à ce qui se passe . » C’est à Sophocle qu’Athènes dût la perfection
ées générales. D’ailleurs la Tragédie Grecque avoit, pour ainsi dire, passé par ses différens âges, quand la Grèce parut dans
couroient, à grands pas à leur décadence. La gloire des Romains étoit passée  ; l’esprit avoit pris la place du génie, la point
ous voulons des jeux assortis à notre état & à nos devoirs. On ne passe pas rapidement d’une occupation sérieuse, aux exc
18 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre VIII. Que le Compositeur doit chercher à peindre. » pp. 340-344
faire un tableau ! Autant vaudrait la manie de ces Auteurs du siècle passé , qui vous décrivaient tout un Palais & ses Ja
nre, & qu’on appelle Ouverture, soit un tableau de ce qui doit se passer dans le cours du Drame. Plaçons ici quelques obse
ndre èxpressive, & s’il veut qu’elle soit l’image de ce qui va se passer au Théâtre ! Peut-il déployer son génie, comme lo
19 (1666) La famille sainte « DES DIVERTISSEMENTS » pp. 409-504
nerveux que soit un portefaix, il ne laisse pas de souffrir quand il passe au-delà de ses forces, et nous voyons que ces Atl
ent, ne l’occupe qu’avec plaisir, et autant qu’il veut. Si cela ne se passait ainsi nos plus grands hommes et nos meilleurs esp
diginus lib. 8. c. 7. dit que les Arcadiens se prenant gardea, qu’ils passaient auprès des autres hommes pour les plus incivils d
, et puis revenir sur son poing, qu’il ajustait ses plumes, qu’il lui passait la main sur le dos ; qu’il l'appelait pour venir
onnête et chrétien, ne sont point obligés de rougir pour leurs fautes passées , ni de désavouer quantité de choses qui ne se peu
vec un esprit reposé : Ce petit entre-deux de leurs occupations, tant passées que futures, fait qu’ils ne trouvent pas le rebut
et nous appesantit pour tous nos emplois raisonnables. Comme celui-là passerait pour ridicule qui ne voudrait vivre que de médeci
ont point de plus sérieuse pensée à leur lever, que de voir comme ils passeront la journée, et les condamner à porter le nom hont
ement ne doit point être considéré que comme un moyen qui nous aide à passer outre : ce n’est ni une demeure, ni un emploi où
ien faire, ce serait agir contre la nature du lieu qui n’est que pour passer . Si nous prenons le divertissement, comme un peti
ssez haut, quand on la veut écouter ; à la coutume des pays, qui peut passer pour loi, à l'état, à l’âge et à la condition d’u
lle ne laissait pas quelquefois de quitter le casque et la lance pour passer une heure de temps avec ses compagnes : elle étai
s avec qui je le puisse faire : Les autres virent bien qu’ils avaient passé la ligne, et qu’il ne fallait plus aller si avant
ements brutes s’apprivoisent et se rangent à la raison. La crainte de passer pour violents ou pour étourdis, nous fait tenir l
’un sujet, mais c’est à la prudence de chaque particulier de ne point passer du coq à l’âne sans s’être fait quelque chemin, e
ourrait avoir quand l’entretien lui manque : néanmoins elle s’en peut passer  ; Les solitaires ne laissent point de se divertir
faut ni balance, ni trébuchet, pour dire il n’en faut que tant ; elle passe au-delà des dragmes et des scrupules, et ne crain
te un petit sourisq. Que dirai-je plus ? il reçut de la nourriture et passa la nuit où il devait mourir, avec beaucoup de tra
elle peut le plus, pourquoi ne pourra-t-elle pas le moins ? Ce qui se passe en la Tarantoler tiendrait lieu de miracle s’il n
des gens de bien ; on met le vice en rythme et en note pour le faire passer plus promptement dans le cœur. Méritons-nous que
ent. La diligence qui est la bonne ménagère du temps se garde bien de passer les nuits, ou à ne faire rien, ou à faire pis que
tifiée dans le Ciel, qu’elle fut prononcée en terre. Toute l’année se passa à danser jour et nuit sans aucune relâche, sans b
leur châtiment en l’autre monde : Une mauvaise année est bien plutôt passée qu’une malheureuse éternité. Défenses frivole
rien mettre n’y met rien : C’est lui faire injure de le vouloir faire passer pour criminel, il ne se prouvera point que Dieu l
emption, nous aurions les mêmes droits, et notre réjouissance devrait passer pour vertu. VI. L’Eglise ne la condamne point hor
lus excusables que les autres, elles arrivent plus rarement, elles se passent entre peu de personnes : Deux ou trois familles e
ne personne au bal ? y va-t-elle pour y faire pénitence de ses fautes passées  ? Est-ce pour y goûter les choses du Ciel ? est-c
us les autres ensemble : Quelques Docteurs d’une science très sublime passent bien plus avant, et tiennent pour certain que de
us tant d’ardeur pour aller repaître nos yeux d’une misère feinte, ou passée depuis longtemps, ou d’une félicité imaginaire ?D
e ; on le reconnaît tous les jours, nous dédaignons de voir ce qui se passe devant nos yeux, et nous donnons de l’argent pour
utre fois ils lui faisaient prendre la figure d’un Taureau blanc pour passer sur son dos la Princesse Europe, d’un bord de la
natum. conséquence en fut si funeste, que les crimes les plus noirs passaient pour des gentillesses ; pourvu qu’un adultère fut
lement un Hérétique Manichéen ; car depuis qu’il fut saint, il aurait passé par-dessus tous les respects de la prudence humai
prochera sans doute que je fais flèche de tout bois, si je veux faire passer la Lecture pour un divertissement : On me dira qu
ement est plus parfait, lorsque nous quittons une action pénible pour passer à une autre qui n’a rien que d’agréable ; mais bi
comme en une riche peinture, les faits les plus notables, qui se sont passés dans le cours de plusieurs siècles ? Notre curios
nsulte sans en recevoir de sages et d’agréables avis ; elle nous fait passer de siècle en siècle depuis la création du monde,
brille en esprit, en science, en vertu : On tire des conséquences du passé pour les affaires du présent, et sans faire beauc
ence les emporte, et la vérité qui est très simple et sans aucun fard passe devant leurs yeux comme une inconnue. Le même esp
mption, il se découvre encore davantage par opiniâtreté, puis il fait passer jusqu’au mépris ; on tient tête à ses propres maî
ées et ses charmantes Ethopées ne le justifièrent point, il en fallut passer par toutes les rigueurs de la censure ; puisqu’il
ssions dans l’âme et dans le corps du Lecteur que si la chose s’était passée avec toutes les circonstances, dont elle est embe
brouillons et plus traîtres que les autres, et dont il vaut mieux se passer , que de se servir. Pour les mieux démêler, et les
: Les uns sont d’industrie ; Les autres sont de hasard : Les premiers passent pour innocents : il n’en est pas de même des autr
avec autant de tranquillité, que s’il eût discouru de ce qui s’était passé il y avait cent ans ; on ne le pouvait offenser q
iacre ou de Sous-diacre, il le faut arrêter là et ne le laisser point passer plus avant. Quelques-uns ajoutent que s’il ne se
mination. Tandis qu’on s’est contenté d’en user pour le plaisir, il a passé comme un divertissement commun, mais sitôt qu’il
rtius l. 3. le fit autrefois bien entendre à un jeune homme qui avait passé une heure de temps à jouer aux Dés : Après l’en a
ne-t-il ? Quel est le port où ces gens-là ont coutume d’aborder ? Ils passent par la rue des filous pour se rendre au gibet.4. 
on : Cette avidité ne s’arrête pas dans les personnes du commun, elle passe quelquefois jusqu’aux Princes et aux Empereurs ;
’abord qu’il y fut, voilà deux des plus riches Chevaliers Romains qui passent par la rue. Son avarice ne manqua pas de lui sugg
endre la bourse de son voisin. Entrons dans le Jeu, voyons ce qui s’y passe  ; la dissimulation et le mensonge ne le quittent
i touché de l’horreur de son attentat et de la douceur de Dieu, qu’il passa le reste de ses jours à pleurer son péché. Que le
; on se persuade aisément qu’une chose n’est pas mauvaise, quand elle passe sans correction. La France serait le Paradis Terr
on ne savait à qui s’en prendre, on chargea la maison où cela s’était passé de toute la faute ; on la déclara criminelle, et
ntérieurs s’instruisent de tout ce qu’ils voient, et ne laissent rien passer devant leurs yeux qui ne leur profite. Plût à Die
ur le chemin. Le singe qui était en sentinelle pour épier tout ce qui passait , ne manque pas de venir sur les traces de son enn
20 (1709) Mandement de M. L’Evêque de Nîmes contre les Spectacles pp. 3-8
andait. Vous ne vous souvenez que trop de vos lois et de vos coutumes passées . N’avez-vous oublié de votre ancienne discipline
r, met tout son Royaume en prière Prières ordonnées partout., et fait passer de son cœur royal dans celui de tous ses Sujets,
et de voir sur un théâtre, comme en raccourci, la figure du monde qui passe . Ne croyez pas, Mes Très-chers Frères, que nous v
pendant que e. [NDE] La version de 1712 fait l’accord du participe passé . f. 1712 : Esprit immonde, en italiques. g. 171
21 (1700) IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, etc. [Sermons sur tous les sujets de la morale chrétienne. Cinquiéme partie] « IV. Sermon des spectacles, comedies, bals, &c. » pp. 95-126
de Chrétien, que de se trouver aux spectacles, ausquels les Chrétiens passent une partie du Carnaval ; mais aprés vous avoir dé
orcera de la mettre devant les yeux. Je veux donc icy, sans cependant passer pour prévaricateur d’une si bonne cause, vous avo
er dans l’usage qu’on en fait, ou dans la maniere ordinaire qu’ils se passent  ; & j’ajoûte que le peu de soin que la plûpar
aprés qu’on en a banni tout ce qui l’a tant décriée dans les siecles passez  ; je maintiens qu’elle est encore un piege, &
mer un feu qui n’a jamais été bien amorti, ils les recherchent, & passent les deux ou trois heures, à voir & à entendre
ette nature, soient comptés entre les choses indifferentes, ou qu’ils passent pour tels à l’égard de ceux qui ne courent aucun
ertissemens, & contribuë à y porter les autres, & à les faire passer pour des choses absolument permises & indiffe
oit-on penser de tant de personnes de l’un & de l’autre sexe, qui passent les nuits dans une sale de bal, & la plus gra
ché, que d’y demeurer avec plaisir, d’y courir avec empressement, d’y passer les jours & les nuits, & de n’avoir point
ustres exemples, & les maximes les plus contraires à la Religion, passer pour de grandes vertus, & pour des exploits s
n autre spectacle, plus triste, & plus lugubre, qui est ce qui se passe dans le cœur de ceux qui sortent de ces assemblée
rent dans les sentimens d’orgueil & d’ambition, qu’on leur a fait passer pour une grandeur d’ame, & sur tout, qui sont
22 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VIII. Sentimens de S. Chrisostome. » pp. 180-195
du au crime, il vend le crime, theatris meretricibus). Grand nombre y passent les jours entiers, ce qui cause dans leurs maison
courir des chevaux ? Si vous examiniez avec attention tout ce qui s’y passe , vous verriez que tout est ici l’ouvrage du démon
te du théatre. Si votre épouse est pieuse, vous vous plaignez qu’elle passe trop de temps à l’Eglise ; & vous qui passez
vous plaignez qu’elle passe trop de temps à l’Eglise ; & vous qui passez tout le vôtre au théatre, vous croyez-vous sans r
posent nos assemblées. Homil. 6. ibid. Nous ne sommes pas faits pour passer notre temps dans les ris, les divertissemens &
ien des familles ; & pour comble d’affliction, un si grand mal ne passe pas même pour un mal ; on favorise l’adultère, on
r leurs passions par la plus infame volupté. En un mot tout ce qui se passe au théatre est infame, turpissima sunt. Les parol
ces représentations. Prenez leçon des barbares, qui savent bien s’en passer . Quelle excuse aurez-vous, vous qui êtes citoyens
23 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
lisons la défense absolue de mêler jamais l’Ecriture avec ce qui peut passer pour profane. Ecoutons je vous prie la fin de la
arrachera tous leurs cheveux…. Les hommes les mieux faits parmi vous passeront par le fil de l’épée et vos plus braves périront
gement futur des Monarchies est narré comme si c’était une chose déjà passée . Rien sans doute n’est plus merveilleux que tous
ce seront bien heureux ; et qu’au contraire ceux qui sont riches, qui passent leurs vie dans les délices, sont véritablement ma
s, ces maximes, tout cela n’est point du goût du Théâtre, il faut les passer ou les déguiser. Donc l’Ecriture ne saurait plair
» Avec ces réflexions de l’Ecriture ; tout devient saint, mais on les passe comme inutiles, pour supposer que Judith s’excite
marqué de son temps, qu’on y mêle de fort bonnes choses, pour y faire passer les mauvaises, comme on ne mêle le poison que dan
erie ? Non certes, Messieurs, la nouvelle pièce qu’on veut nous faire passer pour bien sainte, est une preuve qui n’est que tr
travaillent pour le Théâtre des Comédiens, ne croient pas pouvoir se passer de mêler de la galanterie dans tous les sujets qu
ger partout. « Les choses les plus riches lui paraissent vides, et il passe sans s’en apercevoir ce qui lui en aurait donné l
dans leurs divertissements profanes, pour nous empêcher de les faire passer pour mauvais ; mais qu’ils se souviennent de ce q
ce monde, ce que Dieu est à la Hiérarchie du Ciel. Vous vîtes le mois passé dans les Lettres de saint Ignace, que ce glorieux
parce que les Auteurs de ces pièces jouant pour le gain, ils devaient passer pour Histrions, Joculateurs ou Bateleurs ; que le
24 (1665) Réponse aux observations touchant Le Festin de Pierre de M. de Molière « Chapitre » pp. 3-32
ernicieux dessein leur a réussi si heureusement qu’on ne saurait plus passer pour vertueux que l’on ne se prive de tous les pl
de souffrir les impiétés qu’on pourrait empêcher que d’ambitionner à passer pour le réformateur de la vie humaine, il vient d
une âme égarée qui persévère dans ses emportements, mais il oublie le passé quand elle s’est remise dans le bon chemin. Tombe
beau discours, la délicatesse et la grandeur de son esprit, le faire passer pour l’acteur le plus achevé qui eût jamais paru,
galants et qu’il a su trouver le moyen de plaire ? On se serait bien passé , dites-vous, des postures qu’il fait dans son Éco
s prendre par un endroit où je vous trouve bien faible : il vous fera passer pour le plus grand goinfre et le plus malpropre d
25 (1666) Réponse à la lettre adressée à l'auteur des Hérésies Imaginaires « Ce I. avril 1666. » pp. 1-12
ue cela ne sera pas inutile pour en faire connaître le prix. Le monde passe quelquefois trop légèrement sur les choses : il e
c’est l’auteur des Hérésies imaginaires qui en est un, cela pourrait passer à la Chine où l’on ne connaît ni l’un ni l’autre.
à embellir les histoires, et il est aisé de connaître celles qui ont passé par les mains de ceux qui savent faire des dessei
ses, les pratiques du monastère. Voilà, Monsieur, comment la chose se passa . De sorte que cette imagination que l’un de ces C
t d’ailleurs c’est là tout le nœud de l’affaire. Car si ce Capucin ne passe tantôt pour le P. Mulart, et tantôt pour le paren
Sans mentir la comparaison est bien choisie. M. le Maître après avoir passé plusieurs années dans une grande retraite, et dan
les traductions et des histoires pieuses. Et M. Desmarets après avoir passé sa vie à faire des romans et des comédies, a saut
ticulièrement de ceux qui apprennent la langue latine. Il faut qu’ils passent par là ; c’est une nécessité qu’on ne saurait évi
une traduction qui le leur explique de telle sorte, qu’elle les fasse passer par-dessus les endroits qui seraient capables de
26 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre XI. Du jeu des Acteurs. » pp. 345-354
persuade que pendant le tems qu’il est sur la Scène, tout ce qui s’y passe ne saurait lui être indifférent : ne serai-ce que
nd part ; ses regards, ses gestes, ses mouvemens, annoncent ce qui se passe en lui. Mais la plupart des Comédiens croyent qu’
ntir les passions, la force des pensées ; les sentimens qui l’animent passent dans l’ame des Spectateurs. Mais on ne veut voir
Quelle obligation nous aura le Public ? Il nous accusera de lui faire passer un simple cannevas de Pièce, ou une Pantomime, po
27 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
urdi par l’enchantement du spectacle, vous n’avez pas connu ce qui se passait en vous. Dans le saint lieu même souvent vous ave
nde, vous ne pouvez vous dispenser de faire comme les autres, ni vous passer de ces sortes de divertissements. S. Augustin vou
utres, plus distingués et meilleurs que vous, s’en dispensent et s’en passent . Pourquoi ne pourriez-vous pas faire de même ? « 
28 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre VI. Des Sçènes. » pp. 257-276
e est aussi très-bien faite : Colas est supposé dans la forêt où il a passé la nuit à guèter l’ours. En imitant des pareils m
r à l’aide d’un Messager, ne soit pas trop éloigné de l’endroit où se passe l’action : en second lieu, celui qui en mande un
st pas moins nécessaire de faire sortir ses personnages avec art. Passons maintenant à ce qui concerne la sortie des Acteur
confirmative à ce que nous entendons, elle est prompte à naître & passe comme l’éclair : L’à-parté doit donc être d’une p
nt ; ce n’est qu’un moyen dont on se sert pour faire savoir ce qui se passe dans le fond de son âme. On demande, comment un A
n l’obligeait d’éclater32 ». Un avis si sage, si important, mérite de passer pour une règle ; je n’ai pas besoin de m’éfforcer
29 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre I. Que les Spectacles des Anciens ont fait partie de la Religion Païenne. » pp. 2-35
menaces d'Anathème. Mais pour savoir si cette rigoureuse défense a dû passer jusqu'à notre temps, il faut voir quelles ont été
aux Jeux Circenses, avaient été vus par un jeune enfant qui regardait passer la procession du haut de son logis, et qu'ils en
ne devait être vu de personne. Et un jour Antonius Maximus ayant fait passer au milieu du Cirque son Esclave chargé d'un gibet
lieux où les Spectacles étaient célébrés et toutes les choses qui s'y passaient , portaient quelque marque de cette vénération. Le
chant la sainteté de leurs Jeux fut si grande et si générale, qu'elle passa jusqu'en la personne de ceux qui en avaient souve
Jeux ou Féeries, car les solennités sont sanctifiées quand le jour se passe en festins sacrés, quand on donne quelques Jeux e
30 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre II. Est-il du bien de l’Etat que les Militaires aillent à la Comédie ? » pp. 20-34
combiner avec des détachements ; il ne paraît pas, le temps favorable passe , l’ordre n’est pas exécuté, l’ennemi échappe, on
même que l’ennemi escaladait les murs, se répandait de tous côtés, et passait tout au fil de l’épée, on jouait la comédie : « C
des d’un Arlequin, les caresses d’une Actrice ? peut-on, sans frémir, passer de la tranchée à la comédie, de l’hôpital au ball
as ! disait-il, j’ai vécu trop d’un jour. Ah ! faut-il qu’après avoir passé ma vie avec honneur, je me dégrade au bout de ma
accordés pour avoir tout à tour la comédie chaque semaine : la troupe passait d’un camp à l’autre, et pour mettre à couvert de
liers et les Sénateurs sur le théâtre de Rome, ce désordre n’a jamais passé à l’armée. Une ordonnance de nos Rois qui en défe
On n’a parmi nous qu’un pas à faire pour y retrouver Caligula : qu’on passe dans les coulisses et les foyers, on y verra bien
31 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Des anciens Spectacles. Livre premier. — Chapitre II. Des Spectacles des Romains en general. » pp. 7-8
end au berceau que des cris & des begayemens, & il vaut mieux passer d’abord aux choses avancées, & cueillir les f
lieux, & de l’ignorance des temps, c’est leur faire grace de les passer sous silence, & de ne les pas exposer au gous
32 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXIV.  » pp. 482-483
fortement l'esprit: c'est une moquerie de croire qu'on ait besoin de passer trois heures dans une Comédie à se remplir l'espr
nt pas l'esprit autrement fait que ceux du temps de S. Louis qui s'en passaient bien, puisqu'il chassa les comédiens de son royau
33 (1675) Traité de la comédie « XXIV.  » pp. 312-313
fortement l'esprit. C'est une moquerie de croire qu'on ait besoin de passer trois heures dans une Comédie à se remplir l'espr
t pas l'esprit autrement fait que ceux du temps de S. Louis, qui s'en passaient bien, puisqu'il chassa les Comédiens de son Royau
34 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE VIII. Comédie du Tartuffe. » pp. 161-179
voit à l’Église baiser la terre à tous momens, ce qui devoit le faire passer pour fou. Il le prend chez lui avec son garçon, l
harmes. Voilà toute la piece du Comte de Comminge. Tout ce qui se passe à la Trappe n’est que le développement & la p
de poësies, &c. de caractères outrés : De chaque caractère il passe les limites. Expression fausse dans la bouche
limites. Expression fausse dans la bouche de Cléante, personne ne passe les limites de son caractère, qu’autant qu’il aff
ne passe les limites de son caractère, qu’autant qu’il affecte de les passer  ; mais vraie par rapport au Poëte ou au Peintre q
mais il est maître. Orgon porte à Marianne un contrat de mariage tout passé sans elle, comme si on pouvoit la marier sans qu’
& l’amant arrive bien-tôt après, ainsi qu’Orgon. Tout cela ne se passe pas à cinq heures du matin. De sorte qu’en suppri
du temps, il faut après le troisieme, qu’Orgon aille chez un Notaire passer une donation & un contrat de mariage ; qu’apr
fe dit à Cléante : Il est trois heures & demie. Toute l’action se passe dans une salle basse, on y fait descendre Tartuff
35 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE II [bis]. De la Comédie considerée dans elle-même, et dans sa nature. » pp. 29-54
d’honneurs civils, et comme bannis de la société des hommes, doivent passer pour d’honnêtes gens, et que leur profession doiv
ns d’une conversation agréable, qui reçoivent bien leurs amis, et qui passent doucement leur temps, sans souci et sans chagrin 
t les Comédiens en si grande horreur, qu’ils ont discontinué de faire passer la Procession du S. Sacrement par cette belle et
ont établis, depuis qu’ils y sont. §. IV. Les Comédiens ont toujours passé pour des gens infâmes ; et ils sont encore traité
a carnis. »D. Th. 2. 2. qu. 167. art. 2. Et certes, la curiosité ne passera jamais pour une chose innocente dans l’esprit de
ans les faux plaisirs qu’ils recherchent, on les voit continuellement passer d’un vain amusement à un autre. De la table au je
es de ce temps plus odieuses et plus condamnables que celles du temps passé . Rien n’était autrefois si édifiant que les a
s de Carême, c’est souvent par coutume, par curiosité, et pour ne pas passer pour impie. Mais encore avec quelle immodestie, q
e pis, si au lieu de s’occuper à quelque chose d’honnête et utile, il passe son temps dans les vanités et les folies du siècl
r. Car, lorsque les spectateurs prennent plaisir à regarder ce qui se passe sur le théâtre lorsqu’ils l’approuvent et y appla
36 (1694) Réfutation des Sentiments relâchés d'un nouveau théologien touchant la comédie « Réfutation des sentiments relachés d'un nouveau Théologien touchant la Comédie. » pp. 1-190
cela me fait de la peine. Votre ami devait se contenter de vous faire passer pour un homme de naissance ; la qualité ne sied p
s ou Comiques. Il s’agit donc de vous prouver que ces infamies qui se passaient dans les Spectacles des anciens ne convenaient pa
t des Auteurs profanes qui ont parlé des Spectacles, et de ce qui s’y passait . Pour commencer par les derniers, j’admire leur s
à leurs Dieux, dans certains Spectacles et dans les infamies qui s’y passaient  ; ils n’avaient garde de s’opposer à ce torrent,
ils avaient beaucoup d’horreur ; ils se taisaient, dis-je, de peur de passer parmi le peuple pour impies et pour libertins. On
les je ne fais pas difficulté de mettre une bonne partie de ce qui se passait dans certains spectacles ; et les plus sages étai
sait que jamais homme ne fut plus libre en matière de Religion, aussi passa-t -il dans l’esprit du Peuple pour un impie. Je cro
er contre les infamies des Spectacles, à la crainte qu’ils avaient de passer pour impies, s’ils invectivaient contre des prati
pour combattre la pluralité des Dieux, et ses ménagements pour ne pas passer pour un impie. Et quoique Sénèque, Cicéron, Pline
de Caton et d’Héliogabale après Valère Maxime et Lampridius, se soit passé dans quelques Comédies. Pour peu que vous y fassi
assiez de réflexion, vous verrez que ce qui est dit de Caton, s’était passé dans les jeux dédiés à la Déesse Flore, ou comme
bligé d’en convenir, à moins que vous ne disiez peut-être qu’elles se passaient dans les entractes ; mais sur quel fondement avan
a eu soin de les distinguer, il n’en a pas moins eu de dire ce qui se passait dans chacun en particulier. Voyez la Lettre qu’il
dans laquelle après l’avoir prié de jeter les yeux sur tout ce qui se passait sur la terre pour en connaître la vanité ; après
u plaisir de l’homme : « Homo occiditur in hominis voluptatem 2 », il passe aux Tragédies et aux Comédies, dans lesquelles, à
, ne doit aussi s’entendre que d’une simple représentation des crimes passés . Comme quand il dit3 : « Adulterium discitur dum
tièrement la peine que vous pourriez avoir de vous laisser persuader, passons , je vous prie, au Livre des Spectacles que l’on a
n’en point omettre, et entre dans un plus grand détail de ce qui s’y passait . Or après avoir parlé des Fêtes et des jeux consa
ut quae etiam aetas absconderat sub oculorum memoria reducantur. » Il passe ensuite aux Spectacles de Musique, dans lesquels
oivent être mises au nombre des choses indifférentes ». Quand on vous passerait cette conséquence, je ne vois pas quel avantage v
s n’entendez par une telle Comédie qu’une représentation d’une action passée , sans songer ni à la bonté ni à la malice de l’ac
faites avouer ce que vous avouez, et ce que j’avoue moi-même ; ainsi passe pour cela. Mais il prétend, ajoutez-vous, que « c
i plus succinctement, et en examinant si ce qu’on y dit ou ce qui s’y passe est honnête ou déshonnête, sur quoi roule princip
l y a, dites-vous page 8, trois moyens fort aisés de savoir ce qui se passe à la Comédie. Le premier est de s’en informer à d
avec vous que toutes les infamies dont les Saints Pères ont parlé, se passaient sur le Théâtre des Gentils, comme vous paraissez
e pourtant qu’on ne laisse pas de les reconnaître ; et si on les fait passer pour des vertus, ce n’est que pour rendre plus ag
est plein de vie, et qui a renoncé au Théâtre depuis longtemps, pour passer le reste de ses jours dans des exercices continue
e n’est pas coupable. Elle ne s’accusera pas de l’inutilité d’une vie passée dans l’oisiveté, donc elle est innocente ; un lib
bouche de vos amis. C’est à vous à voir si cela suffit pour les faire passer pour des blasphémateurs, des impies et des libert
es passions étaient émues, et qu’il s’appliquait à lui-même ce qui se passait dans les autres. « Sed tunc in Theatris congaudeb
les lieux secrets où ces gens-là se retirent, vous verriez qu’il s’y passe des choses que votre vue ne pourrait pas soutenir
. 28 » Mais il est bon, comme dit Tertullien, que les infamies qui se passent soit dans les Loges, soit derrière le Théâtre, so
oment. Après que ce Père a condamné les Comédies et les Tragédies, il passe aux Farceurs et aux Bouffons. Que font, poursuit-
vois pas qu’on puisse rien dire qui convienne mieux à tout ce qui se passe aujourd’hui dans vos Farces et vos Comédies, et j
it que le premier manquerait à son devoir, tandis que les autres n’en passent pas les bornes : Ceux-là sont toujours dans une g
u doctes avec Docteurs. En effet on voit beaucoup de gens qui veulent passer pour doctes, sans être Docteurs ni doctes, il ne
édiens eux-mêmes pourraient vous en rendre témoignage. Tout ce qui se passa à la mort de Molière, suffit pour vous en convain
votre intérêt, de faire dire à Saint Chrysostome que les Chrétiens y passaient les jours entiers. Mais Saint Chrysostome se cont
rement défendue les jours de Dimanche et de Fête quand on voulait les passer saintement. Au reste il semble que vous ayez reco
37 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre onzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et littéraires, sur le théatre. — Chapitre II. Autres Anecdotes du Théatre. » pp. 43-70
rissent, & s’il sort de ce collége des grands hommes, dont le nom passera sans doute à la postérité la plus reculée. Le si
u’il eut la fievre, & en devint fou. Les Abderitains, chez qui se passa cette scéne, étoient si fous du théatre, que dans
e, & leur prétendue perfection ; ce Saint au contraire, qui avoit passé sa vie dans un désert, n’étoit, comme tous les so
nnes séduisantes, de grands libertins : le bien public exige qu’on se passe des uns, pour ne pas risquer d’avoir les autres.
sé que celui qui vit dans une infirmerie de pestiferés. Cette passion passe de la capitale dans les provinces, le mal se glis
la séduction  ; cette satire qui a eu de la réputation dans son tems, passe pour un portrait fidele du monde, le peintre l’a
p; circences ; du pain & la comédie. Paris ne peut long-tems s’en passer , sans éprouver les incovénients d’un vuide toujou
nér. Voyez Tome 30. Le comedien Maillard étant dans une boutique, vit passer sa femme, la salue, quelqu’un lui demanda s’il co
entir le crime des irreverances dans l’Eglise les compare à ce qui se passe au théatre. A quoi pensez vous, lorsque sans pud
es ridicules, la Chasse d’Henri IV, & cent autres à qui on a fait passer les pirennées, aussi bien que le burlesque Scarro
clésiastiques qui y prophanent la sainteté de leur état, tantôt osant passer du théatre à l’autel, tantôt quittant l’autel pou
38 (1769) Réflexions sur le théâtre, vol 8 « Réflexions sur le théâtre, vol 8 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE HUITIEME. — CHAPITRE III. Réformation de l’Abbé de Blesplas. » pp. 55-81
ns qui abordent à Paris en ont besoin. Les provinces pourront donc se passer de théatre ? Quelle hyperbole ! Il vient à Paris
public. Mais s’il corrompt si rapidement un étranger qui ne fait que passer , quel affreux ravage fait-il dans le citoyen qui
ne fait que passer, quel affreux ravage fait-il dans le citoyen qui y passe sa vie ? Le dévouement du Héros de Calais a remu
Acteurs publics y jouassent : Juventus ab histrionibus pollui non est passa . Le Sénat Romain fut moins indulgent, il défendit
es de Paris, les Italiens ne donnent jamais de tragédie. Les Opéra se passent presque tous en fêtes & divertissemens, &
talent n’est que le prétexte. Est-ce au talent qu’on en veut quand on passe la nuit avec une Actrice ? Mais il est vrai qu’en
voyage est une fête continuelle, ou plutôt un triomphe par-tout où il passe . On l’invite à l’avance : heureux celui chez qui
ettre la plus pressante pour l’engager à lui faire l’honneur de venir passer quelque jour à sa maison de campagne. Le grand Je
nt si aisément le faire. Il est plus facile (dit l’Evangile) de faire passer un chameau par le trou d’une aiguille, que de fai
e distinguée ayant refusé de chanter à une piece annoncée, on lui fit passer le guichet : Hélas ! dit-elle d’un air qui attend
e fonds l’Echevin avoit tort de se mêler d’un objet si important ; il passe la sphère de la juridiction municipale. Un Action
39 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien troisieme. Le danger des Bals & Comedies découvert par l’Auteur des Sermons sur tous les sujets de la morale Chrétienne de la Compagnie de Jesus. » pp. 26-56
orcera de la mettre devant les yeux. Je veux donc ici, sans cependant passer pour prévaricateur d’une si bonne cause, vous avo
er dans l’usage qu’on en fait, ou dans la maniere ordinaire qu’ils se passent  ; & j’adjoûte que le peu de soin que la plûpa
aprés qu’on en a banni tout ce qui l’a tant décriée dans les siecles passez  ; je maintiens qu’elle est encore un piege, &
mer un feu qui n’a jamais été bien amorti, ils les recherchent, & passent les deux ou trois heures, à voir & à entendre
ette nature, soient comptés entre les choses indifferentes, ou qu’ils passent pour tels à l’égard de ceux qui ne courent aucun
ertissemens, & contribuë à y porter les autres, & à les faire passer pour des choses absolument permises & indiffe
oit-on penser de tant de personnes de l’un & de l’autre sexe, qui passent les nuits dans une sale de bal, & la plus gra
ché, que d’y demeurer avec plaisir, d’y courir avec empressement, d’y passer les jours & les nuits, & de n’avoir point
ustres exemples, & les maximes les plus contraires à la Religion, passer pour de grandes vertus, & pour des exploits s
n autre spectacle, plus triste, & plus lugubre, qui est ce qui se passe dans le cœur de ceux qui sortent de ces assemblée
rent dans les sentimens d’orgueil & d’ambition, qu’on leur a fait passer pour une grandeur d’ame, & sur tout, qui sont
40 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre XIII. De l’éducation des jeunes Poëtes, de leurs talents & de leurs sociétés. » pp. 204-218
amp; de Poësie. L’Université de Paris, autrefois, dit-on, si fameuse, passe communément pour avoir beaucoup perdu de son anci
ëtes ont médité les principes de l’art toute leur vie ; quand ils ont passé les jours & les nuits à consulter les Anciens
en les êtres, qu’ils semblent tous faits l’un pour l’autre. Le siécle passé étoit fertile en grands hommes, dont les chefs-d’
fuser d’entendre ceux-ci, parce qu’ils sont inférieurs à ceux du tems passé  ? L’empire des Lettres ressemble à nos Hôtels des
41 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « [Introduction] » pp. 4-5
s Pères, que vous ayez si mal profité des Avis que l’on donna l’année passée à vos Confrères de Luxembourg sur leur scandaleus
rançais qu’elles se sont commises, dans un Pays dont les habitants ne passent pas pour de bons Flamands, mais pour des esprits
42 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre VII. De la Diction. De la Poësie dans la Tragédie. » pp. 122-130
i, ne réussiroit pas. On ne pardonneroit pas au Comédien, ce que l’on passe au Héros. Nous exigeons que le Théâtre répare les
e & les enchantemens, nous force à voir & à croire des choses passées , ou qui ne sont que vraisemblables. Sa démarche i
t, & de la manière qu’il le faut. Dans un endroit où il s’agit de passer rapidement de la colere à l’amour, on fait sur la
43 (1574) Second livre. Seconde épître. Cécile Cyprien à Donat [extrait] « letter » pp. 40-41
Il passe outre à declarer la vanité des jeux des Gladiateu
e impudique. C’est le moindre forfait ce qui sort de leur bouche. Il passe outre à declarer la vanité des jeux des Gladiateu
(Cotgreave). h. [NDE] Un endroit d'où on puisse observer ce qui se passe (Académie) i. [NDE] cas = choses, notamment ave
44 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE IV. Extrait des Lettres de M. Clément. » pp. 85-106
cente de ses compagnes blessoit, disoit-elle, sa délicatesse ; elle a passé à la Comédie Françoise, où elle trouvera des mœur
reilles, à moins que ce ne soient les obscénités mêmes qui aient fait passer les plates plaisanteries. Lett. 95. Le Marquis
plaisanter, paroît faire grand cas de l’Opéra des Gueux, qu’on a fait passer d’Angleterre en France. C’est la plus dégoûtante
corde on pend mon cher mari, Manon y pend aussi, dit une Actrice. Il passe condamnation sur quelques détail absolument choqu
e ? Il faut du moins en avoir l’image, être toujours à la comédie : y passera-t -on l’éternité ? Lett. 105. Ho-çà, réveillez-vous
ont-ils pas bien leur métier l’un & l’autre ? Le cothurne vouloit passer avant le brodequin ; mais la robe prétendoit le p
odies, traits malins, on en feroit des volumes. Les meilleures pieces passent par ces épreuves, tandis que les plus mauvaises s
remarquer plus de deux cents fautes de langage dans un des livres qui passe pour le mieux écrit. Il y en a bien davantage sur
ude. Il a cessé de travailler depuis la mort de ce Chartreux, & a passé vingt-cinq ans à annoncer, à composer, à enfanter
45 (1674) Le Theâtre François pp. -284
en bride, & leur prescrire de justes bornes qu’elles n’ozeroient passer . Le discours ne touche pas comme l’action, &
écouure leur politique & la forme de leur gouuernement ; de là je passe à leur établissement dans la Capitale du Royaume,
saire pour le corps, & jusqu’aux delicatesses dont il se pourroit passer . Elles embrassent pour cela vn commerce vniuersel
s de defence. Il ne peut souffrir qu’on le joüe, & qu’on le fasse passer pour sot ; il aime mieux se corriger de sa sottis
e representation graue & serieuse d’vne action funeste, qui s’est passée entres des personnes que leur grande qualité, ou
l’vsage voulant que la Tragedie, La Tragi-comedie & la Bastorale passent aujourd’huy soûs le nom de Comedie. V. La Com
ux, & la marche d’vne armée desole souuent tous les lieux où elle passe . Cependant la guerre est le noble mestier des Roy
seueres Censeurs à condanner generalement la peinture, qui a toûjours passé pour vn art tres noble, comme le Peintre dans sa
urs passé pour vn art tres noble, comme le Peintre dans sa profession passe pour homme d’honneur. Le Comedien & La Comedi
& pour jnstruire : mais tout le monde veut que le diuertissement passe le premier, qu’il l’emporte sur l’instruction, &a
re au Theâtre. Il y en a de moins seueres, qui se contentent que l’on passe legerement sur cet article quand on ne peut l’eui
diteur raisonnable prenne vn plaisir infini à ces representations qui passent les bornes, & des amouretes hõnestes entre pe
luy, & crient en leur langue, place, place, comme lorsque le Roy passe à Vvitthal d’vn quartir a l’autre, par ce qu’ils
donneroit encore de la peine, & autant qu’vne critique me feroit passer pour temeraire, si ie n’auois recours à l’artific
e quoy me corriger de mille fautes où tombent necessairement ceux qui passent toute leur vie hors du Royaume. Ie reprens le fil
p; donner cette satisfaction à ceux qui veulent sçauoir comme tout se passe dans le monde. La plus ordinaire condition &
mé au moins dans les tristes bornes d’vn manuscrit, qui ne peut guere passer que dans deux ou trois ruelles. 2. Difference
es tendres ; & comme il n’y en a pas vne qui ne soit bien aise de passer toûjours pour jeuue, elles ne s’empressent pas be
es de Paris. Leurs Predecesseurs sont sortis de la Grece, & ayant passé en Italie se sont depuis répandus dans les autres
toute autre personne de quelque profession qu’elle puisse estre, qui passe de méme les bornes de l’honnesteté. L’honneste ho
e leur rend vn des premiers Magistrats de France. I’aurois tort de passer icy soûs silence le glorieux témoignage qu’vn des
moy, que sans les Comediens mille ieunes gens qui les vont voir & passent innocemment tantost à vn hostel, & tantost à
er la sienne, & a de fideles espions, pour sçauoir tout ce qui se passe d’ans l’Estat voisin : Dailleurs chaque Troupe ta
r tout & de boüe & de filous. Cette Troupe alloit quelquefois passer l’Esté à Roüen, estant bien aise de donner cette
chée à la fin du Liure. Voila en peu de mots comme les choses se sont passées entre ces deux Troupes, qui aujourd’huy n’en font
s pour remplir les Theâtres de Paris ; & elles y viennent souuent passer le Caresme, pendant lequel on ne va guere à la Co
uoyards qui en connoissent toutes les beautez. Madame l’Electrice les passe tous de bien loin, & ce n’est pas icy le lieu
ceux qui n’en portent pas la mine. Ils arrestent ceux qui voudroient passer outre sans billet, & les áuertissent d’en all
ieurs menus frais, la depence ordinaire de chaque Troupe tous les ans passe quinze mille liures. 54. Grans frais dans les
lasser de se ses serieuses ócupations ne faisoit point de scrupule de passer quelques heures à la lecture de Plaute, ce qu’il
es viandes se tournent en mauuaise nourriture. I’auoüe aussi que i’ay passé trop legerement sur les honneurs qui ont esté ren
ragiques de son temps, de Sophocle & d’Euripide, dont la gloire a passé dans tous les siecles, le dernier ayant eu l’honn
re Corneille le Sophocle François, qui de méme que le Sophocle Grec a passé de beaucoup par la force de ses vers Eschyle &
es veritablement, suiuant en cela les pas de ses freres, qui auroient passé pour des Illustres, s’ils auoient eu d’Illustres
e sçait auoir esté vn tres ferme ápuy du Theâtre du Marais, d’où il a passé depuis six mois auec plusieurs de ses camarades d
n des Auditeurs dans la nouuelle Troupe du Roy. Quoý que sa taille ne passe guere la mediocre, c’est vne taille bien prise, v
mp; degagé, & sans l’ouir parler, sa personne plaist beaucoup. Il passe auec justice pour tres bon Acteur, soit pour le s
46 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE IX. Spectacles de la Religion. » pp. 180-195
nes de lui que ceux que la vertu lui interdit. Si vous ne pouvez vous passer de plaisir, dit Tertullien (C. 21.), n’êtes-vous
mpies, la récompense des justes, la mer ouvrant ses abymes pour faire passer un peuple à pied sec, & les rochers amollissa
rdain suspendant & amoncelant ses eaux jusqu’aux nues, pour faire passer à pied sec deux millions d’hommes ; les rochers a
être imbécille pour s’amuser de ces niaiseries. En imposé-je ? Qu’on passe derriere le théatre, on verra l’attelier des mira
; & pour des Acteurs & des amateurs, c’est remonter au siecle passé . Les gens vertueux, assidus dans nos temples, von
 ; ce siege de Jérusalem, où des plus horribles excès de la famine on passe dans un instant à la plus grande abondance, &
ent les organes, ils ne peuvent faire goûter qu’un plaisir rapide qui passe avec l’ébranlement qui l’a causé & laisse l’a
47 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Suite du Clergé Comédien, » pp. 52-67
emblant d’être chrétien que par crainte. Nouvelle lâcheté qui le fait passer tour à tour de l’erreur à la vérité & de la v
ter dans l’eau, se donner un coup d’épée, &c. qui heureusement ne passe ne passe pas le bout des levres. Ce sonnet est da
l’eau, se donner un coup d’épée, &c. qui heureusement ne passe ne passe pas le bout des levres. Ce sonnet est dans le goû
Amateur du théatre, il en étoit épris, il en avoit le génie, & il passa sa vie sur la scène. Une folie de carnaval le ren
t de galanterie : mais tout est lié au théatre, d’une piece sainte on passe aisément à une piece profane ; & dans la piec
Qu’il faut fuir l’opéra, le bal, la comédie,         Dans la chambre passer sa vie.         En savez-vous plus qu’un prélat ?
48 (1697) Histoire de la Comédie et de l’Opéra « HISTOIRE ET ABREGE DES OUVRAGES LATIN, ITALIEN ET FRANCAIS, POUR ET CONTRE LA COMÉDIE ET L’OPERA — CHAPITRE I. Abrégé de la Doctrine de l’Ecriture Sainte, des Conciles et des Pères de l’Eglise, touchant la Comédie. » pp. 2-17
, quoiqu’elles ne contiennent ni idolâtrie, ni impureté grossière. Je passe aux Conciles de l’Eglise. Le Canon 62. du Concile
araissait plus sur les théâtres, dans l’intervalle du temps qui s’est passe jusques à ce Concile. Le Concile de Bourges, tenu
encore à présent les Comédies de ce siècle, comme celles des siècles passés  ; qu’elle des regarde comme de très grands désord
s s’exposent, sur la fin du chap. 27 où il suppose que tout ce qui se passe à la Comédie, soit généreux, honnête, harmonieux,
mmis l’adultère dans son cœur. » Si une femme négligemment parée, qui passe par hasard dans la place publique, blesse souvent
49 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre XI. Du Balet. » pp. 209-318
rit on fait voir au peuple present ce qui est arrivé dans les siecles passez . On y represente ce qui peut servir, ou d’exemple
; de belles images. Cassiod. lib. 4. ep. vlt.Pourveu qu’il se puisse passer de toute sorte de paroles : qu’il rende intelligi
nt des actions fuyantes, qui ne s’attrapent que par l’idée, & qui passent trop vîte pour en laisser de sensibles expression
n juger, il faut regarder premierement l’Ouvrage en gros avant que de passer au détail. La taille, l’air, & la mine ont le
forcée, elle fait un embaras dans l’imagination du Spectateur, & passe pour une extravagance du Poëte. On a beau la lier
; de bonne grace dans les particuliers, mais qu’ils l’ont encore fait passer pour une vertu Politique, pour un talent Royal, &
ommes est capable, sont tombez en mesme disgrace. Ces belles qualitez passent pour des deffauts, pour des talens estrangers, &a
z où ils s’en doivent tenir, & des bornes qu’ils ne doivent point passer . Il faut qu’ils s’en instruisent pour s’en divert
ener avec plus de force, & avec une nouvelle application. Il peut passer quelques heures de son loisir à ces divertissemen
e ses pieds, ny en la justesse de la cadence (car il vouloit mesme se passer de tous les Instruments dont on se servoit en ce
onnance à toute sorte de commandement. Au lieu que ie voy que les uns passent indifferement devant ou derriere les autres, sans
; encore qu’elle parte d’une source toute spirituelle, qu’elle puisse passer pour la quintessance des plus vives imaginations
es accessoires, & il semble que le Tout ne se pouvoit presque pas passer de cette Partie. Le Sujet pareillement en peut es
la Dance & des pas. que sa fonction est de reciter ce qui se doit passer dans l’action, s’il est fait en guise de Prologue
sser dans l’action, s’il est fait en guise de Prologue, ou ce qui s’y passe actuellement, ou les consequences qui peuvent nai
e maxime generale, que les plus belles choses faites mal-à propos, ne passent jamais pour belles aux yeux des justes Estimateur
ut pour entreprendre un Balet regulier, s’il n’a des connoissances du passé , & s’il ne connoît les modes & les galant
satisfaction pour les Doctes, de voir les vrais Portraits des choses passées dans les amusements presents, de s’instruire parm
rente sols, & s’il doit estre assorty de tout ; Il ne doit jamais passer quarante. Le surplus n’est que filouterie & q
s sçavoir & dire là dessus. Toutefois comme ce petit Ouvrage peut passer les Monts, & instruire les Estrangers, il est
eux qui puissent satisfaire sur cette curiosité. Je ne puis toutefois passer sous silence les accompagnements exterieurs prati
50 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Première partie « Causes de la décadence du goût sur le théâtre. — Chapitre IV. De l’illusion Théâtrale. » pp. 64-79
ui n’ont pas les mêmes droits, mais qui ne savent pas moins ce qui se passe dans les foyers, sont dans la même disposition qu
garde de dire avec l’auteur du Comédien, « que le Théâtre François se passe aisément des décorations ; que la vérité des Scèn
l’autre, fondées sur la nature du Poëme dramatique. Une action ne se passe pas dans des espaces imaginaires. Un lieu détermi
gréablement séduit. Loin de persuader aux Comédiens qu’ils peuvent se passer des décorations, on ne peut trop leur en démontre
51 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — Lettre premiere. » pp. 2-17
ureusement pour lui la supposition est une supercherie d’Auteur qui a passé de mode, parce qu’elle est trop usée, & ne fa
qui nuiroient à son troupeau ; dès qu’il a vérifié le danger, il fait passer ses brebis en un autre pâturage. Il n’est pas bes
mie, comme il a rencontré celui-ci en route, il n’a pas cru devoir le passer sous silence. (p. 65.) Deux choses d’une conditio
rat qu’on nomme louage. Mais si la chose se consume par l’usage, elle passe entre les mains du débiteur qui en devient le maî
52 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIV. Que les danses sont aussi défendues les jours des Fêtes par les lois Canoniques. » pp. 76-93
x saints ; il est néanmoins constant, que suivant l’usage des siècles passés , et suivant la discipline ancienne de l’Eglise, l
à ces vaines et profanes récréations en ces saints jours, afin de les passer saintement. Et il n’y a point de défense qui ne s
s, afin que l’âme Chrétienne puisse plus librement et entièrement les passer dans l’Eglise, et s’entretenir avec Dieu par des
ntur. » b. NDE Comprendre: Angélus reste trop sévère envers ceux qui passent du temps à se divertir. c. NDE quelqu'un = quelq
53 (1731) Discours sur la comédie « MANDEMENT DE MONSEIGNEUR L’EVEQUE DE NIMES, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 352-360
pandit. Vous ne vous souvenez que trop de vos lois et de vos coutumes passées . N’avez-vous oublié de votre ancienne discipline
igion l’obligent de soutenir, met tout son Royaume en prière, et fait passer de son cœur Royal dans celui de tous ses sujets,
, et de voir sur un Théâtre comme en raccourci la figure du monde qui passe . Ne croyez pas, Mes très chers Frères, que nous v
54 (1768) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre douzieme « Réflexions morales, politiques, historiques, et litteraires, sur le théatre. — Chapitre VIII.  » pp. 195-221
toutes ces infamies sont sur le compte des gens d’Eglise. La scéne se passe chez un Chanoine, l’actrice est sa niéce, ou selo
d’une Abbaye. L’acteur de son côté, dévient Prêtre ; Réligieux, Abbé, passe sa vie dans des couvens, & ne trouve par tout
médien de profession, & s’étant converti & fait Réligieux, il passa plusieurs années dans une mortification exemplair
lement amorties, & qu’elles n’eussent plus le pouvoir de le faire passer au-delà d’une simple récréation ; mas le pauvre h
r la passion de la joie se réveilla tellement, que des badineries, il passa aux dissolutions, de sorte qu’on résolut de le ch
ale, & toutes les communautés réligieuses y envoyoient, par tour, passer plusieurs heures en prieres. Il y avoit tous les
ire pénitence comme lui, puisqu’il n’étoit pas moins coupable ; il se passa plusieurs jours pendant lesquels il lui portoit à
r une cellule dans la Chartreuse de sa Ville Episcopale, où il alloit passer en méditation une partie de l’année, avoit donné
ourra paroître sur le theatre, ni assister à la comédie, & il ira passer trois mois à planter des choux, & mener la vi
des deux l’est d’avantage, d’elles ou de leurs amans ? Dans le siécle passé , où le hochet des actrices n’étoit pas encore dev
55 (1775) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-septieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Suite d’Anecdotes Ecclésiastiques. » pp. 106-132
fut toujours pleine de pasquinades : ce nom même en est venu, & a passé en proverbe. Le caractere des italiens, l’affluen
l’amitié ne tient pas ce langage. C’est une satyre cruelle qu’on fait passer sous son nom : mais qui, à la bien prendre, donne
a paru au grand jour de la scène françoise. Il est vrai qu’aucune n’a passé pour un chef-d’œuvre, & que la seule idée de
me les plus châtiées : mais, n’osant s’en avouer l’auteur, il les fit passer sous le nom de Baron son ami, & en déguisa le
s’entretenoient dans la rue à la porte d’une église ; Pélagie vint à passer comme en triomphe au milieu d’une foule d’amans &
ine : Ayez pitié de moi, Seigneur, voilà une malheureuse actrice qui passe les heures entieres à s’ajuster, & met en usa
, alla s’enfermer dans une cellule, d’où elle ne sortit plus, & y passa le reste de sa vie dans la plus austere pénitence
ne, en les livrant au trident de Neptune. Cette mort affreuse les fit passer subitement, comme Moliere, Lulli, Monsfleuri, du
n’est-ce pas une juste punition de la fureur du vice, qui ne peut se passer des folies & des crimes de la scène, jusqu’à
arée que par une chambre. Ils esperent que les influences de la piété passeront à travers les murailles, & feront d’eux &
56 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE II. Du Mariage. » pp. 30-54
nti, ose dire dans toute la piece que la bonne intelligence des époux passe dans le monde pour un prodige & est un ridicu
es, & en donne de très-mauvaises, en faisant croire qu’on peut se passer de religion, & être vertueux sans elle au mil
e, Si ma femme eût voulu, devoit être éternelle. Bien du temps se passa , mais beaucoup, presque un an, Sans que rien de
és, loués, honorés, comme les Payens ; d’autres enfin où ils auroient passé de l’Église au théatre, des sacremens, du sermon,
bien d’affaires par ses fourberies, qu’elle en est récompensée & passe pour une Lucrèce, & le mari est forcé de lui
d’être femme de bien. Va, va, traître, laisse-moi faire. Après avoir passé la nuit avec Alcmene, Jupiter se découvre, &
pilliers des Halles, où son père avoit sa boutique, & où il avoit passé ses premieres années, & dans les provinces, q
énouement bien édifiant & bien instructif pour la jeunesse, on se passe de ce consentement, on l’arrache par force, on le
ve de grand matin, parcourt toute la maison, s’instruit de ce qui s’y passe , met ordre à tout, règle ses domestiques, instrui
e nourrice ou à une gouvernante. Elles ne sont pas si matineuses : on passe à midi du lit à la toilette, de la toilette à tab
57 (1766) Réflexions sur le théâtre, vol 5 « Réflexions sur le théâtre, vol 5 — REFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE CINQUIÈME. — CHAPITRE III. Suite du Mariage. » pp. 55-79
de Montespan, étoient les apologies de l’adultère, & le faisoient passer pour un jeu dont il ne faut pas s’embarrasser, do
qu’une gorge chaude des pauvres maris. Que répond Moliere ? Rien : je passe condamnation ; j’ai trop mal réussi pour me pouvo
e tant de malheurs, & confuse des reproches qu’on lui en faisoit, passa plusieurs jours dans la retraite, la priere &
en, ainsi soit-il, que l’Église en a emprunté, & toute la fête se passe de la maniere la plus sainte : Cum timore Dei nup
bi gaudium pro tædio. Quitterons-nous les deux époux ? Non : il va se passer une scène si sublime, si extraordinaire, que tous
espis jusqu’à Panard, n’en ont pas eu la moindre idée. Les deux époux passent la nuit en priere, & gardent pendant trois jo
s enfans, car ils sont à charge, on crir le bal & les spectacles, passer la nuit en parties de plaisir, le jour au lit ou
mari une femme ambitieuse, des enfans dérangés, avec lesquels il faut passer la vie ? joindre l’usage des plaisirs permis avec
si prochaine, il eût pris d’autres mesures pour s’y préparer, que de passer de la sainte table au théatre, & du théatre a
58 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE III. Théatre de S. Foix. » pp. 52-75
ages d’un étranger, on fait la satyre des nôtres, & on veut faire passer les folies, les horreurs de l’impiété & de la
ouvent battues, & raconte les aventures scandaleuses qui s’y font passées . Chaque ville pourroit faire dans ce goût une jol
moins de bien peu vrai-semblable, dans ce récit ? Qui sait ce qui se passe au serrail ? d’où a-t-on tiré que cette piece y a
ir une piece de théatre, où il n’y ait que deux personnes ? ce qui se passe tête à tête peut-il faire une intrigue, un dénoue
resse. De huit jours qu’elle m’avoit donné, il y en avoit déjà six de passés  ; je fis un dernier effort, & enfin j’achevai
ge de huit jours, ou plutôt de trois ou quatre ; car le reste s’étoit passé à se rebuter & se fâcher. C’est beaucoup moin
s de la galanterie & de la licence ; mais le théatre peut-il s’en passer  ? Ce premier recueil de proverbes en est déjà far
s de S. Foix ne sont que les conversations de la coterie de… tout est passé à la même filiere, c’est par-tout un libertinage
nter à l’infini, sans parler de la dégradation de l’humanité de faire passer l’ame dans le corps des plus vils animaux. Est-il
59 (1758) Causes de la décadence du goût sur le théatre. Seconde partie « Causes de la décadence du goût sur le théatre. — Chapitre XX. Suite des prétendus talents du Comédien & de la Déclamation théatralle. » pp. 63-85
amation théatralle. L es beautés d’un Poëme brillent d’un feu qui passe de l’Ouvrage à l’Auteur, comme il est passé de l’
ëme brillent d’un feu qui passe de l’Ouvrage à l’Auteur, comme il est passé de l’Auteur à l’Ouvrage. Les mouvemens sont le fr
prits & à l’action servile des muscles. C’est presque toujours le passé qui est le maître du Comédien. Ce qu’il a éprouvé
le trouble dans l’esprit, les syllabes des mots se séparent ; l’homme passe d’une idée à une autre ; il commence une multitud
l’ouvrage du Poête, celui-ci ne retrace dans son Poëme qu’une action passée , qu’il tire de l’Histoire, ou même d’anciens aute
60 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « II. Point. » pp. 201-218
, et pour ainsi dire personnelle, ce que l’autre ne raconte que comme passé , et d’une manière morte et sans action. Je répond
et fugitif de votre propre cœur, et que vous ne savez pas ce qui s’y passe , que vous êtes déjà esclave, et qu’un esclave ne
insigne imprudence de s’y exposer. Plus même les personnes qui y vont passent pour vertueuses et réglées, plus leur péché est g
e ceux qui n'ayant pas connu ces dangers y ont été quelquefois par le passé , prient le Seigneur de ne se point souvenir de le
i. 2. Psal. 118. Phil. 4. d. [NDE] A l'époque, l'accord du participe passé ne se fait pas toujours.
61 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIV. La fréquentation des spectacles ne peut se concilier avec la vie et les sentiments d’un véritable chrétien. » pp. 118-132
fier : il suffit de comprendre que c’est un tableau vivant des crimes passés , où on en diminue l’horreur par la manière de les
eux qui sont destitués de toute occupation pénible, dont les jours se passent dans un cercle de promenades, de jeux, de visites
nt constitués que ceux qui vivaient du temps de saint Louis, qui s’en passaient bien ? Ceux qui se divertissent toujours, et qui
le cœur, bientôt capable de tous les sentiments qu’un acteur exprime, passe tour à tour de la tristesse à la joie, de l’espér
si essentielle à la pièce, que, si elle manque par cet endroit, elle passe pour un ouvrage froid et insipide. Où en est donc
62 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VIII. De la Comédie les jours de fête. » pp. 159-179
res ne trouvent pas un moment pour entendre la messe ou le sermon, et passent trois ou quatre heures à la comédie, ou peut-être
cle profane, où ils ne sont allés que pour voir et pour être vus, ils passeront de l’Eglise au théâtre, comme on passe des coulis
voir et pour être vus, ils passeront de l’Eglise au théâtre, comme on passe des coulisses sur la scène. De bonne foi, où est
cles, et livré à la plus grande corruption, pouvait encore moins s’en passer que la France, où la frivolité seule et la déprav
rassante, le baigneur, la coiffeuse, le valet, la femme de chambre, y passent une partie de la journée. Les représentations thé
s enfants, ni vos esclaves, ni vos animaux, ni même les étrangers qui passent sur vos terres : « Etiam filii tui, et servi, et
s de fête que le théâtre. Quel langage ! C’est celui de la vérité. Il passera pour une folie. A la bonne heure, la religion Chr
. Il passera pour une folie. A la bonne heure, la religion Chrétienne passait bien pour une folie aux yeux des sages Païens : G
63 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre prémier. — Chapitre III. Origine des Théâtres. » pp. 22-49
au dieu du vin, elle peut avoir fait naître l’idée du tragique. L’âme passe plus facilement du plaisant au sérieux, que du tr
ne peut parler que par conjecture, en réfléchissant sur ce qui s’est passé sous nos yeux. Le Comique-larmoyant, ce genre si
ement dans les Peuplades, ou sociétés des hommes de la campagne, aura passé dans le sein des villes, chez les Nations les plu
bien on détruisait le Théâtre dès que la saison d’y représenter était passée , comme nous voyons que l’on fait à Genève, où l’o
ore davantage. Jugeons en par l’état dans lequel elle était le siècle passé , & qui ne parait point devoir changer de sitô
& qui ne parait point devoir changer de sitôt. Les Spectacles passent en France. Par une vicissitude singulière, lo
situde singulière, lorsque les Sciences déclinent dans un pays, elles passent dans un autre, & s’y voyent bientôt comblées
64 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre quatriéme. — Chapitre II. L’Exposition, le Nœud & le Dénouement. » pp. 183-210
’Exposition est d’une importance éxtrême. Elle annonce ce qui doit se passer , mais de façon pourtant que le Spectateur n’appre
ez, l’attention fatigante que je suis contraint de donner à ce qui se passe sous mes yeux, afin de tâcher d’y comprendre quel
pectacle parait n’en avoir nul besoin. Le nouveau Théâtre peut se passer du secours de l’exposition. Ses personnages sont
l’exposition, puisqu’elle n’est établie que pour apprendre des faits passés depuis long-tems ? S’il était survenu de grandes
éveil. Si l’intrigue est pressée, rapide, l’ame attentive à ce qui se passe , n’a pas le tems, s’il m’est permis de parler de
témoignent que je n’avance rien que de vrai. Le changement de volonté passa toujours pour le plus mauvais dénouement possible
nable ? Le fait était trop avéré, pour qu’il m’ait été possible de le passer sous silence. J’aime mieux en convenir, plutôt qu
65 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre I. Est-il à propos que la Noblesse fréquente la Comédie ? » pp. 3-19
faisaient pleurer, et des tragédies qui faisaient rire ; ce qui était passé de mode à Babylone. » Comment ce même homme qui d
es monstres. Etre inscrit parmi les Acteurs, monter sur le théâtre, y passer sa vie, y jouer des rôles, y disputer des prix, l
’est d’abord sur le théâtre de la Cour que s’étalent les modes, elles passent de là aux théâtres de Paris, et de ceux-ci tout p
modes, elles passent de là aux théâtres de Paris, et de ceux-ci tout passe au peuple. Les Comédiennes sont à peu près comme
ifices ; il affectait d’aller rarement au spectacle, et ne pouvait se passer de la compagnie des Acteurs ; il se moquait du go
res, s’en fait un devoir et un mérite. a. [NDE] Autrefois, le verbe passer pouvait se conjuguer avec "avoir" : ce goût n’est
is, le verbe passer pouvait se conjuguer avec "avoir" : ce goût n’est passé ... b. [NDE] Couronne donnée aux vainqueurs de j
66 (1744) Dissertation épistolaire sur la Comedie « Dissertation Epistolaire sur la Comedie. — Reponse à la Lettre d’une Dame de la Ville de *** au sujet de la Comedie. » pp. 6-15
ont les pernicieuses maximes du monde, qu’une Dame craint, qu’elle ne passe pour une imbecille, une sotte devote, si elle dou
reponse. La Comedie est un divertissement, qui flatte les sens ; on y passe agréablement quelques heures, elle fait succeder
mpures, & le cœur de mauvais desirs. Et c’est justement ce qui se passe encore aujourd’hui dans les Comedies qu’on repres
ditoire, & qu’ils en flattent la sensualité par des discours, qui passent d’ordinaire sous le titre d’expressions vives, pa
67 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre II. Madame de Longueville. » pp. 40-83
le peuple, & commença de nouveaux troubles. La premiere scène se passa à l’Hôtel-de-ville. Elle parut sur le perron ave
cteurs, les danseurs donnoient le spectacle aux Duchesses. Peut-on se passer de ces jeux ? Ne sont-ils pas le remede à tous le
du cœur, qui avoient rendu ses jours si tumultueux, furent calmes, il passa le reste de sa vie & la termina dans les sent
; ne porra ses vœux qu’à des Sévigné & la Fayette, qui lui firent passer sa vie dans les délices de l’esprit. Toute la gra
n fumée : il n’en resta que le ridicule. Cependant il y eut un traité passé avec l’Espagne. L’Espagne promit des armées, des
de la guerre : la paix se fit, tout rentra dans l’ordre, la Princesse passa des genoux du Parlement aux genoux de la Reine qu
un respect & une pitié qui valent bien tous les hommages du tems passé . Ce galimatias comique, tragique, galant, dans u
va seul avec une bougie lui ouvrir la porte ; le Duc qui pouvoit lui passer son épée au travers du corps, & se retirer, n
re ses mains sacrées les rênes du gouvernement : le Roi avoit peine à passer dans les rues, par la foule innombrable qui les r
risa si bien ses amours que la Châtillon devint toute-puissante, tout passa par ses mains, elle vêcut en Princesse favorite.
amp; Supérieure des Filles de la Visitation, modele de sainteté. Elle passa près d’un an dans cette pieuse école, sous les ye
it fait mépriser jusqu’alors ; elle y mena sa belle-sœur, sa niece, y passa plusieurs jours avec elle. Quel spectacle pour ci
ien de plus édifiant : on y voit une ame élévée, touchée de Dieu, qui passe par les épreuves de la vie spirituelle, gémit de
, & y mit le sceau par ses exemples. La disposition des Bénéfices passera pour un rêve aux yeux du monde. Elle avoit deux f
68 (1705) Pour le Vendredy de la Semaine de la Passion. Sur le petit nombre des Elûs. Troisiéme partie [extrait] [Sermons sur les Evangiles du Carême] pp. 244-263
mp; après une vie toute mondaine, toute voluptueuse, toute sensuelle, passée dans les jeux, dans les spectacles, on ne trouve
e partie de ce tems qui m’a été donné pour travailler à mon salut, ou passé inutilement, ou emploié à des choses profanes, es
moi-même) que les Cieux vont s’ouvrir sur nos têtes, que le tems est passé , & que l’éternité commence : que Jesus-Christ
s-je du nombre de vos élus ou de celui des malheureux ? me ferés-vous passer à vôtre droite avec les benits de vôtre Pere, ou
és d’être adoré & servi, aimé & glorifié, parce que tout sera passé dans le monde & que vous seul serés immuable,
69 (1758) Sermon sur les divertissements du monde « SERMON. POUR. LE TROISIEME DIMANCHE. APRÈS PAQUES. Sur les Divertissements du monde. » pp. 52-97
réjouirez, et aux pécheurs ; vous serez accablés de chagrins et vous passerez vos jours dans la douleur ? Oui, mes chers Audite
traite. Je prétends qu’il y a des divertissements dans le monde, qui passent pour légitimes et que l’opinion commune des gens
ns une chose aussi vaine que celle-là, et dont je puis si aisément me passer  ? D’une part on m’assure que ces sortes de divert
Ah ! Chrétiens, soyez-en juges vous-mêmes, et concluez, tandis que je passe à un nouvel article, non moins important, ni moin
s choses dans la spéculation ; disons ce qui se pratique et ce qui se passe devant nos yeux. Un homme du monde qui fait du je
exions sur les vérités du salut, trouve néanmoins assez de santé pour passer les nuits dès qu’il est question de son jeu ; dit
ut pour celui-ci ; l’un peut aisément porter telle dépense, mais elle passe les forces de l’autre, et ce qui seroit un léger
ue, consultez vos propres connoissances, faites attention à ce qui se passe autour de vous, et vous avouerez qu’au lieu de ri
ouchent de plus près, et dont il semble que nous puissions moins nous passer dans l’usage de la vie, nous doivent être interdi
bjets différents qui tour à tour et comme par des évolutions réglées, passent sans cesse et repassent, de quoi les yeux sont-il
êtes pas apperçus ; parce que vous êtes mieux instruits de ce qui se passe chez les autres que chez vous. Quoi qu’il en soit
70 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XVI. Il y a des divertissements plus utiles et plus décents que les spectacles. » pp. 138-149
e respire que le parfum de plantes salutairesbi ? » Le temps que l’on passe au spectacle ne serait-il pas mieux employé en le
lle va nous engloutir : celui qui l’a créée a mis un terme qu’elle ne passe jamais. « Quelle merveille dans la succession r
arté réfléchie. « Si des choses que l’univers étale à nos yeux l’on passe aux objets que la religion nous présente, quoi de
ce divin miroir, Abraham aperçoit le libérateur promis ; ses enfants passent en Égypte pour s’y former en corps de nation : la
71 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-neuvieme. — Chapitre IV. Du Conquérant de Sans-souci. » pp. 88-120
heréditaires dans la famille de Brandebourg ; sans remonter au siecle passé , où ce Marquis, le moindre des Electeurs, ne s’es
e de la politesse & de la philosophie ? Est-ce ce Roi qui se fait passer pour sage, pour héros, pour grand homme ? A-t-il
une ancienne dépendance de leurs Royaumes, & que tous les traités passés avec la Pologne n’ont pu détruire ; je me borne a
t qu’apparentes, & n’ont que l’intérêt pour principe. Voulez-vous passer pour héros ? approchez-vous hardiment du crime. V
us passer pour héros ? approchez-vous hardiment du crime. Voulez-vous passer pour sage ? contrefaites-vous. Veut-on connoître
il : ces bonnes gens m’admirent, me bénissent, me plaignent. Avant de passer un régiment en revue, je lis les noms de tous les
iens trois ou quatre à qui je parle en passant. Je fais manœuvrer, je passe entre les rangs, je loue quand il fait bien, je p
s manœuvrer, je passe entre les rangs, je loue quand il fait bien, je passe quand il fait mal, & je punis. Cet air d’atte
e de lettres ; j’ai été plus heureux que le Cardinal de Richelieu. Je passe pour Auteur : mais c’est une maudite race que cel
lettres qu’on vit en 1757 dans les pays qui me furent pris, me firent passer pour le plus populaire, le plus loyal & le me
72 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE III. Est-il à propos que les jeunes gens aillent à la Comédie ? » pp. 55-83
e Magistrat, l'Orateur, le Médecin, le Militaire, l'Artiste ? comment passer de Molière à Cujas, de Racine à Hippocrate, de Qu
n n'aura pas aussi de grands libertins. Le bien public exige qu'on se passe des uns pour ne pas rencontrer les autres. Les fi
uction de la Sorbonne et celle d'un théâtre dans son Palais, et faire passer pour une bonne œuvre d'ouvrir la source de tous l
sque les jeunes Etudiants avaient fini leur cours d'étude et devaient passer au rang des maîtres, ce que nous appelons passer
d'étude et devaient passer au rang des maîtres, ce que nous appelons passer Docteur, on les menait en cérémonie au bain, où s
des Juristes seraient les meilleurs Acteurs. Presque toute l'année se passa à apprendre, à exercer, à représenter dans la sal
u de connaissances, est abandonnée à elle-même ; sa vie désoccupée se passe presque toute dans l'oisiveté ; la toilette, l'am
n sa protectrice, Vasthi sa rivale, Assuérus Louis  XIV, que ce sujet passa pour une heureuse découverte. Racine et Madame de
'en dégoûta, et quoique par une sorte de point d'honneur, pour ne pas passer condamnation, et pour plaire au Roi qui le demand
ésenté, tandis que lui-même empêchait la procession de sa paroisse de passer dans la rue de la Comédie, pour marquer son horre
73 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « PRÉFACE. » pp. 3-6
est un divertissement fort au goût des gens du monde, et de la faire passer pour une chose bonne, honnête et permise. Comme e
à un desaveu public et solemnel le P. Caffaro Religieux Théatin, qui passait dans tout Paris pour en être l’Auteur. après une
74 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre III. But que le Spectacle moderne doit se proposer. » pp. 123-132
sortes de personnages au Théâtre, il s’est encore trompé. La Scène ne passe point tout d’un coup des Princes aux simples Bour
p sur elle. Son principe, sa loi primitive, est de s’attâcher à faire passer devant nos yeux les Villageois & les mœurs de
ec la lecture de leurs Romans, qui retracent d’après nature ce qui se passe chaque jour sous leurs yeux parmi le menu peuple,
75 (1694) Lettre d’un théologien « Lettre d'un théologien » pp. 1-62
conscience ne soit intéresséeb dans les Ouvrages de votre esprit, je passe aujourd’hui par dessus ces deux difficultés, voul
saint ThomasHystriones in ludo, etc., article 3. , que les Comédiens passent les bornes du divertissement, eux qui ne destinen
seconde, qu’il ne faut pas croire en état le péché les Comédiens qui passent toute leur vie sur le Théâtre, et moins par consé
ui peul être réglé selon la raison, l’on doit appeler superflu ce qui passe cette règle, et défectueux ce qui ne l’égale pas.
, pour ne pas empêcher par sa présence une chose qui Epître 97.était passée en coutume. Sénèque rend le même témoignage à Cat
euve qui ne s’accommoderait pas du Célibat, ferait un péché mortel de passer en de secondes Noces avant l’année de son veuvage
à faire preuve de la vérité de la sienne, qui par droit héréditaire a passé à sa postérité. L’Académie de Musiqueu, qu’il a p
, et non pas de celui qui est modéré, sans attache, et seulement pour passer un peu le temps. Pourquoi donc ne pas dire la mêm
t éloigner : mais il y a trois moyens fort aisés de savoir ce qui s’y passe  ; et je vous avoue que je me suis servi de tous l
s’exposer à tomber dans aucun péché. Mais permettez-moi, Monsieur, de passer les bornes d’une simple Lettre, et pour ne rien l
rait s’étendre sur toutes choses dont on peut faire un mauvais usage. Passons à la seconde condition que saint Thomas exige dan
ordinaire de voir des Religieux assister aux Spectacles, que cela est passé en coutume, et qu’il n’y a plus de scandale à don
our le Comique, qui ne pouvaient faire une Scène Sérieuse : mais vous passez du Sérieux au Comique, du Comique à la Morale, de
[NDUL] Supposer, poser en principe. Ces choses étant ainsi supposées, passons outre maintenant (Bossuet, ibid., t. I, p. 429 ;
l entra ensuite au théâtre et fit partie de la troupe du Marais, puis passa à l’Hôtel de Bourgogne. Il épousa, par contrat du
76 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre V. Infamie civile des Comédiens. » pp. 101-125
bitude. Il n’eut jamais la confiance du public, le souvenir de sa vie passée le dégrada toujours, et quoiqu’il eût de l’esprit
s, de couleurs, et de formes différentes, que parce qu’il ne fait que passer des coulisses sur la scène. Que l’intérêt est un
. La défense de se marier embarrasse peu les Comédiens. Ils savent se passer de mariage, ou trouver des ressources admirables
lia avec Monchindre Paphetin, revint triomphante sur la scène, et fit passer son mari du grade de Moucheur de chandelles à la
criminelle, que dans les affaires de leurs semblables, ou qui se sont passées sur le théâtre, dans lesquelles ils sont plaignan
rostituées ne sont recevables à accuser ou à déposer que de ce qui se passe dans le lieu public. Tous les Praticiens enseigne
ite il distingue la galanterie de la friponnerie. « Pour celle-ci, je passe , dit-il, rapidement (il fait bien, un chat qui s’
pas le courage d’en plaisanter » (en effet, être volé, trompé, ruiné, passe la raillerie). Ces embarras, cette rapidité de ju
, on fasse usage de l’adresse qu’on a si bien étalée sur le théâtre ? Passons rapidement aussi, et gardons-nous de plaisanter.
77 (1694) Lettre d’un Docteur de Sorbonne à une personne de Qualité, sur le sujet de la Comédie « letter » pp. 3-127
ables sens pour justifier des pratiques criminelles, et afin de faire passer pour innocent le plaisir qu’on prend aux Spectacl
ir que le Nom de Jésus-Christ puisse être glorifié par tout ce qui se passe à la Comédie, et que dans la dissipation où se tr
ne, et avec lequel on réjouit le parterre ? Notre Docteur cependant a passé sur tout cela ; et comme s’il n’y avait rien dans
tures, qui ne descendent pas dans un détail honteux de tout ce qui se passe aux Spectacles, est une censure plus sévère que q
la Comédie, et que saint Thomas néanmoins n’aurait eu garde de faire passer parmi les Jeux innocents. Mais il faut avouer de
ualité du Farceur qui en fait l’objet ; je veux bien néanmoins la lui passer . Mais quel avantage en tirera-t-il ? Elle prouve
en doute ; mais qu’on en infère qu’un Comédien tout en dansant puisse passer du Théâtre en Paradis, c’est ce que l’on se garde
i en demande pardon par avance : rendons-lui cependant la parole. Il passe donc à l’autorité des Pères qu’on lui oppose : et
ns, voyez courir les siècles, et comptez les années à mesure qu’elles passent  ; et pour but de la course, regardez la fin de to
sont point indifférentes. Il est encore moins vrai qu’elles puissent passer pour tout à fait honnêtes. Et ainsi ce que saint
ttentif à cette fadaise. Que tandis que vous étiez là, le temps s’est passé , la mort s’est approchée. Voyez qu’elle se moque
aison de ne point faire de scrupule de jouer à des jeux de hasard, de passer le temps en banquets et en festins, de donner dan
abandonner : mais de n’en excepter aucun, c’est ce qu’on ne peut lui passer , non plus que la conséquence qu’il tire en faveur
nous doit éloigner : mais il y a trois moyens pour savoir ce qui s’y passe  ; et je me suis servi de tous les trois. » Cette
y paraît modeste et scrupuleux. Il avoue que son jugement ne doit pas passer pour décisif : et il avoue de même qu’étant Prêtr
orte en faveur de la Comédie, comme il nous avertit qu’il ne doit pas passer pour décisif, nous nous le tiendrons pour dit, et
r qu’il ne dira pas que ce Satirique ait parlé de la Comédie du temps passé , comme il a dit des anciens Pères, puisque c’est
refois d’assister aux Spectacles ». Premièrement, il parle d’un temps passé , et en cela il me fait un grand plaisir. Mais si
nté de nous avertir « que son jugement en cette matière ne devait pas passer pour décisif» ; à quoi nous voulons bien nous en
’usage des jeux, et que notre Docteur s’efforce d’ajuster au Théâtre. Passons avec lui à la troisième condition, qui consiste à
ertir à des jeux innocents. Il y a même bien des honnêtes gens qui se passeraient à moins : mais il n’est que trop long pour se div
ordinaire de voir des Religieux assister aux Spectacles, que cela est passé en coutume, et qu’il n’y a plus de scandale à don
aux Religieux et aux Evêques d’Italie, « parce que, dit-il, cela est passé en coutume». Comme si une méchante coutume effaça
78 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre III. De l’Indécence. » pp. 21-58
se piquat jamais de ménager la pudeur. Ses Drames de la fin du siècle passé , ceux qui firent briller son Théâtre au commencem
lques endroits indécens des Pièces du nouveau genre. Je vais en faire passer un petit nombre sous les yeux du Lecteur, le plus
Voyons si dans un âge plus mur notre Opéra devint plus réservé. Je passe tout de suite au Peintre amoureux de son modèle.
découvre-t-on pas dans cet Ouvrage ? La Scène V. est une peinture qui passe un peu la raillerie ; elle est, pour le moins, au
anteries ; & aux images voluptueuses qu’on est contraint de faire passer rapidement. Admirez cette chûte ; Nuto. Et quel
qu’elle sent fort bien qu’il lui manque quelque chose « Cela pourrait passer pour une naïveté sans conséquence, si Sancho n’aj
entre Isabelle & Dorlis, seuls dans le fond d’un jardin, à minuit passé  ? « Il tient ma main, il la serre, il la baise » 
s qu’il faut bien se garder de mettre en action, & qui doivent se passer derrière la toile ? Aucun Spectacle Français ne s
79 (1687) Instruction chrétienne pour l’éducation des filles « CHAPITRE XIII. Des jeux, des spectacles, et des bals, qui sont défendus aux Filles Chrétiennes. » pp. 274-320
nt que cela dans l’esprit, elles en perdent le boire et le manger, et passent en cet excès les jours et les nuits, sans se mett
cet Empereur Païen, qui croyait avoir perdu le jour, quand il l’avait passé sans faire aucune bonne action ; et les Chrétiens
est peut-être dans cette pensée qu’un Italien l’appelle une folie qui passe de la tête jusqu’aux pieds : néanmoins on peut di
ilieu de nous, est redoutable, considérez avec attention ce qui s’est passé en la personne de S. Paul : ce grand Apôtre, cet
ards malhonnêtes, leurs yeux étant comme des canaux voluptueux par où passe l’amour, et comme les ambassadeurs de cette infâm
eins de tendresse, et souvent pleins de dissolutions : quand il ne se passerait point autre chose, pouvez-vous dire en bonne foi,
qui y regardent de si près ; car toutes ces dissolutions criminelles passent dans le monde pour des enjouements permis. Mais q
r un chasseur lui demandait, d’où vient qu’une personne de sa gravité passait le temps à un tel divertissement. Il lui répondit
80 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome II « De l’Art du Théâtre. — Chapitre II. De l’Opéra-Sérieux. » pp. 184-251
anciens. Lorsqu’on aura voulu établir des fêtes prophanes, ce qui se passait dans les Temples aura conduit naturellement à com
t. Les Italiens n’en sont pas moins estimables ; ils peuvent toujours passer pour les prémiers Auteurs des représentations en
changemens subits de traits & de couleurs, qui dénotent ce qui se passe dans notre intérieur ? Est-ce là saisir la nature
e est dénué du vraisemblable, l’on doit entendre, que tout ce qui s’y passe est contraire aux idées que nous nous formons des
e Princesse, suivi d’Hercule, court à la vengeance. Le second Acte se passe dans l’Ile de Scio, qui est située dans l’Archipe
la cède à son époux : est-il croyable que tant d’événemens se soient passés dans vingt-quatre heures ? Le seul voyage que tou
mp; en cinq Actes. Dès que les Acteurs chantans sortent du lieu où se passe l’action, l’Acte est censé fini. Nous avons des O
mot une action grave, qui renferme de grands intérêts. Tout ce qui se passe dans les Poèmes lyriques qui portent le titre de
re lyrique en donne une seule : qu’il agissait différemment le siècle passé  ! Dans une année on voyait sur son Théâtre jusque
es ; mais ils sont encore privés de ce qui leur reviendrait en fesant passer leurs Ouvrages à l’impression. Pourquoi le Compos
les divers Théâtres, n’est retardée que par ce qu’il faut que chacun passe à son tour. La Scène lyrique n’a point tout-à-fai
ux èxpédient un Spectacle lyrique complet. Après le chant sérieux, on passerait à la mélodie bouffonne ; de même que les Drames d
81 (1767) Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs « Essai sur les moyens de rendre la comédie utile aux mœurs — PREMIERE PARTIE. Quelle est l’essence de la Comédie. » pp. 11-33
, qui est celui de corriger les mœurs en faisant rire, & de faire passer dans l’ame des Spectateurs d’utiles vérités par l
ueuse ou d’une action vicieuse, de faire rire ceux devant qui elle se passe  ; je ne crois pas qu’on se range du côté de l’aff
action vertueuse ou vicieuse d’exciter à rire ceux devant qui elle se passe , il n’est pas par conséquent de l’essence de la C
ice, je prive la Comédie de son plus grand avantage, qui est de faire passer par le canal du plaisir d’utiles vérités dans l’a
82 (1667) Lettre sur la Comédie de l'Imposteur « Lettre sur la Comédie de l’Imposteur » pp. 1-124
ce qu’elle y met du sien, c’est-à-dire l’austérité ridicule du temps passé , avec laquelle elle juge de l’esprit et de la con
est plus directement de leur métier, qui est de critiquer et mordre, passent au-delà sous des prétextes plausibles, à s’ingére
pas de la maison, quoique intéressé pour sa sœur dans tout ce qui s’y passe , de quelle manière Monsieur Panulphe y est traité
x-frères restant seuls, le sage prend occasion sur ce qui vient de se passer de pousser l’autre sur le chapitre de son Panulph
Hypocrite étant cause directement ou indirectement de tout ce qui s’y passe , on ne saurait parler de lui qu’à propos : qu’ain
t imiter. Ils allèguent des raisons admirables de ce principe, que je passe sous silence, de peur d’être trop long. Ils conti
en dépit de tout le monde ». Là-dessus, ils s’en vont chez le Notaire passer le contrat de mariage, et la donation.   Au quatr
aise de le rencontrer pour lui dire son sentiment sur tout ce qui se passe , et pour lui demander « s’il ne se croit pas obli
re quelque jugement, comme il est impossible à un homme fort sensé de passer tout à fait d’une extrémité à l’autre ; et par un
n’y a personne qui vienne ou qui écoute, et si par hasard son mari ne passerait point ». Il répond, en se disposant pourtant à lu
tion qu’on doit avoir pour les véritables gens de bien, ne doit point passer jusqu’aux méchants qui savent se couvrir de quelq
« Panulphe par le moyen des papiers qu’il a entre les mains, l’a fait passer pour criminel d’État près du Prince ; qu’il sait
a pas méritée ». Conclusion, à ce que disent ceux que les bigots font passer pour athées, digne d’un ouvrage si saint, qui n’é
façon, que les réduire à ne paraître que parmi leurs Adorateurs. Mais passons plus avant. Il est certain que la Religion n’est
orruption qui s’est glissée dans les mœurs depuis ce temps heureux, a passé jusqu’au Théâtre et l’a rendu aussi profane qu’il
e de tout comme les autres, et à ne regarder toutes les choses qui se passent dans le monde, que comme les diverses scènes de l
83 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 2. SIECLE. » pp. 81-106
tition, et de l'idolâtrie. Enfin nous nous moquons de tout ce qui s'y passe , nous n'avons aucun commerce avec les fureurs du
upté. Or les Spectacles sont une espèce de volupté. Chap. 4. Je passe à l'autorité principale qui est tirée du sceau de
venin sur les choses de Dieu les plus agréables; Que tout ce quic se passe à la Comédie soit généreux, honnête, harmonieux,
ces dans l'accomplissement de nos désirs. CHAP. 29. Vous voulez passer toute votre vie dans les délices ? C'est une étra
se des Chariots, représentez-vous le cours du siècle, et du temps qui passe  ; considérez l'espace de votre vie ; et au lieu d
84 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE V. Suite du Théatre de S. Foix. » pp. 105-139
a fait rire, mais ces idées tragiques sur le duel (tom. 3. pag. 193.) passent la raillerie, & donnent dans l’inhumanité. J’
vingt-cinq ans, qu’un million six cents mille personnes s’exposent à passer leur vie dans le repentir, l’amertume, le désespo
ation de quelque jour doit-elle paroître insupportable à un homme qui passe sa vie dans le célibat ? J’avoue qu’un faiseur de
’une femme infidèle, parce que les Chanoines de Lion avoient droit de passer la premiere nuit des noces avec les épousées de l
conseil donné quelquefois aux nouveaux mariés qui ont de la piété, de passer les trois premieres nuits dans la continence. L’A
puis le lever jusqu’au coucher du soleil ; mais pour se dédommager on passe toute la nuit à table en débauche, jusqu’au lever
us leur avons fait très-expresses inhibitions & défenses de jouer passé quatre heures & demie depuis S. Martin jusqu’
leur Roi ; il ne lui resta que deux domestiques, encore faisoient-ils passer par le feu, pour les purifier, les plats où il av
e nom de Prince des sots, accompagné de la mère sotte, qui se faisoit passer pour l’Eglise ; elle avoit la thiare en tête &
cat l’un des plus remarquables, par les grands événemens qui s’y sont passés . Personne n’a été plus ferme à maintenir la foi,
qu’elle fasse aimer le vice, qu’elle en prenne tous les moyens, qu’on passe les heures entieres à produire dans l’ame cette p
85 (1776) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre dix-huitieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Henri IV. » pp. 121-168
n à l’action principale dont ils rallentissent la marche, & il se passe à table des choses basses, peu intéressantes. On
gagnée sur la fin du jour, entre le dîné & le soupé ; la scène se passe le jour même dans un château voisin. La bataille
ire ou d’y pleurer en sont la preuve. La musique de cet opéra-comique passe pour bonne : elle en fait le succès. Cette musiqu
le Prince est petit ! Ce seul mot vaut tous ceux de Henri. Venant de passer la nuit avec sa maîtresse, il ordonne à son Minis
rnois : Vous voulez me faire chasser un serviteur dont je ne puis me passer  ; pardieu, Madame, c’en est trop, je me passerai
eur dont je ne puis me passer ; pardieu, Madame, c’en est trop, je me passerai plutôt de dix maîtresses comme vous, que d’un ser
neur de me consulter, nous ne parlions d’affaires qu’après avoir fait passer dans l’anti-chambre les baladins & les bouffo
nement le mérite de la singularité la plus hardie. Mais comment faire passer à des spectateurs qui ont les moindres notions, s
qui le font paroître partout ? 1°. Saint Louis est canonisé, Henri a passé presque toute sa vie dans l’excommunication, bien
ant le mariage, & de fidélité conjugale dans le mariage ; Henri a passé sa vie dans la débauche la plus scandaleuse, a fa
S. Louis, fils d’une Reine très-pieuse, qui l’éleva dans la piété, a passé sa vie dans les bonnes œuvres, est mort dans les
& fut réintégré ; toute la ville fut illuminée, toute la nuit se passa en danses & en festins. Chaque Parlement a fa
Henri l’a dit en plaisantant. Une chanson, une plaisanterie font tout passer , tout admirer. Cent fois Louis XV. a dit qu’il vo
nt que gascon, qui n’a pas même la finesse du patois du Languedoc. Il passa une grande partie de sa vie à la tête des troupes
86 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Seizième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 278-281
té, ne peuvent se concevoir, que par le cœur dans lequel ils ont tous passé . Il était déja dans son appartement : j’arrive :
ces. J’ai nommé Ariane, & voila tout. Mademoiselle *** m’a dit de passer aujourd’hui chez elle ; j’irai. Elle veut apparem
87 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE X. » pp. 171-209
L’exercice d’un Acteur est donc celui du vice, & toute sa vie se passe en cet exercice, il n’a presque rien autre chose
d’empressement, s’il ne prenoit aucune satisfaction à voir ce qui s’y passe  : ce plaisir suppose l’affection & le consent
herchent dans l’Amphithéâtre qu’un changement de plaisir, un moyen de passer le tems ; elles consument en ce vain exercice un
échie. Si des choses ravissantes que l’Univers étale à nos yeux, l’on passe aux objets que la Religion nous présente, quoi de
e ce divin miroir, Abraham apperçoit le Libérateur promis, ses enfans passent en Egypte, pour s’y former en corps de Nation ; l
s précieux, le reste est un accessoire dont on pourroit absolument se passer  ; cependant la profession que vous exercez vous f
88 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Traité de la comédie et des spectacles » pp. 1-50
oses comme présentes, que l'Histoire et la fable nous racontent comme passées , et qu'il les représente d'une manière vive, anim
nière morte et sans action. Par l'Histoire, nous rappelons les choses passées jusques à nous, et par le Poème Dramatique, ce so
Païens, et non pas à la Tragédie, qui rapporte comme vertueux ce qui passait pour vertueux en son temps, quoiqu'il eût le vice
s traitées d'une manière moins dangereuse. Comme ces deux passions ne passent dans l'esprit de ceux qui ne se conduisent pas pa
piété, de sa haine pour César, qui attire le respect, et qui la fasse passer pour une personne héroïque. Mais il ne croit pas
'est point capable des choses qu'enseigne l'Esprit de Dieu. Elles lui passent pour folies, et il ne les peut comprendre, parce
89 (1769) De l’Art du Théâtre en général. Tome I « De l’Art du Théatre. Livre troisiéme. — Chapitre VI. De ce qu’un Poète dramatique doit sçavoir pour être en état de travailler dans le nouveau genre. » pp. 142-158
Poète, en un mot ? Daignez me répondre, & me dépeindre ce qui se passe dans votre intérieur. — Je suis dévoré de la nobl
ère des habitans du village, leurs mœurs, leurs actions ; faites-nous passer en revue les derniers Artisans de nos Villes. « V
ontrées. Homère ne vécut pas dans une seule Ville. L’Historien Joseph passa de l’Asie chez les Romains. Virgile ne resta dans
tre les hommes, ait entrepris un voyage un peu considérable. Ceux qui passent dans les pays étrangers, n’y vont que parce qu’il
90 (1770) La Mimographe, ou Idées d’une honnête-femme pour la réformation du théâtre national « La Mimographe, ou Le Théâtre réformé. — [Première partie.] — Quatorzième Lettre. De madame D’Alzan. » pp. 260-274
écidée à prendre ce nouveau moyen de regagner le cœur de mon mari, je passais les jours avec Mademoiselle *** : le hazard sembl
é : ne doit-on rien à ceux qui s’immolent au préjugé, pour nous faire passer des momens délicieux, & tempérer, par d’utile
je paraissais jouir d’un calme, incompatible avec ce qui venait de se passer . Eh ! pourtant, que j’étais troublée ! — Mon-dieu
ours le matin, & revient dîner avec moi. Demain, mardi, je dois y passer la journée avec nos enfans. Votre Cayer de Dialog
91 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 10 « Réflexions sur le théâtre, vol 10 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE DIXIEME. — CHAPITRE II. Anecdotes de Théatre.  » pp. 41-71
écrivit aussi-tôt sur la porte, indulgence pleniére : les plaisans ne passent rien dans ce pays là, même au Pape, il est privé
avoir occasion de sortir ; il n’a d’autre divertissement que d’aller passer le tems des chaleurs à Castel-Gandolfe, où il res
; les Gaffés de Paris, & les antichambres de Versailles fairoient passer la cause des foyers aux boutiques, & des bout
la célébrité par la régularité des mœurs ; les protecteurs des foyers passent condamnation, & n’ont garde de demander pour
us chez vous depuis quelques jours, je ne puis répondre de ce qui s’y passe  ; il y a apparence que MM. deux rivaux, ont eu la
x actrices, & de quoi n’est pas capable une femme prostituée, qui passe du théatre à la pourpre. Elle y fut entretenue pa
rtu de leur orviétan ; après avoir commencé par donner une farce, ils passent à cette espéce de tragédie dont le dénouement peu
avec peine. Tel il parut à Paris, à Londres, à Leide, à Vienne, où il passa plusieurs années, & où sa naissance, sa fortu
tous les billets sont de six livres, ce droit est personnel, & ne passe point à d’autre ; ainsi l’opéra ne perd rien, est
92 (1574) Livre premier. Epître dixième. Cyprien à Eucratius son frère « Epître dixième. » pp. 30-31
conjecturer par cette Epître, en quelle détestation on avait le temps passé les bateleurs, et joueurs de passe-passe, vu que
n. E n son art déshonnête et vilaine manière de vivre.) Le temps passé on a eu en grande abomination tels spectacles, co
93 (1667) Traité de la comédie et des spectacles « Sentiments des Pères de l'Eglise sur la comédie et les spectacles — 3. SIECLE. » pp. 107-119
te si naïvement les parricides et les incestes exécrables des siècles passés , qu'il semble aux spectateurs qu'ils voient encor
veut encore charger dans les Spectacles des excès de tous les siècles passez . En vérité il n'est nullement permis aux Chrétien
s animaux ; mais il est continuel, et toujours agréable. Celui qui en passe les bornes et ne recherche dans le plaisir que le
94 (1715) La critique du théâtre anglais « AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR. » pp. -
er, lequel est estimé l’un des plus beaux esprits de de-là la mer, et passe pour connaître à fond les grâces propres de sa la
es anciens, et les louanges qu’il donne au Théâtre Français du siècle passé , auront peut-être ces deux bons effets. Nos Moder
in j’ai ajouté certaines liaisons du discours, dont l’Anglais peut se passer , et que nous autres nous jugeons nécessaires. Mai
95 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 4 « CHAPITRE IX. Sentiments de Tertullien. » pp. 180-200
erstitions, les spectacles, comme des actes de religion, d'où ils ont passé à Rome. Chacun de ces jeux fut dédié à quelque Di
mais les actions que l'on y fait qui souillent l'ame. « 9.° Ce qui se passe au cirque n'est pas moins idolâtrique : l'usage d
mis d'adorer les éléments et les saisons que les autres Dieux. « 10.° Passons au théâtre. Il n'est pas moins que le cirque l'ou
blic. Un crieur (les programmes, le Mercure) les annonce, on n'a qu'à passer aux foyers et aux coulisses. Qu'on me dispense d'
spérance reste-t-il donc à ce transfuge qui abandonne son Prince pour passer vers l'ennemi, qu'une mort certaine ? « 25.° Peut
u nous préserve de goûter un plaisir si funeste. Quel renversement de passer de l'Eglise de Dieu à celle du démon, de tomber d
e sortir du monde et régner avec Dieu ? « 29.° Si vous ne pouvez vous passer de plaisir, n'êtes-vous pas ingrats de mépriser l
96 (1668) Idée des spectacles anciens et nouveaux « Idée des spectacles anciens et nouveavx. — Idée des spectacles novveavx. Livre II. — Chapitre III. Du Bal. » pp. 178-183
oin, mais un peu d’affeterie leur sied bien, & ces petites façons passent pour des mignardises & ont leurs appas, pourv
t une violence à la nature, & un desordre d’intention, quand elle passe plus outre ; & loing de rendre la Danse graci
97 (1764) Comédie pp. 252-254
qui est le centre de la Religion. Leur Confesseur ne peut-il pas leur passer cet article ? R. Il ne le peut, 1°. Parce que tou
qu’on n’y voit point de garçons travestis en femmes, et que tout s’y passe dans la modestie, et sans que personne s’en scand
98 (1707) Réflexions chrétiennes « Réfléxions chrétiennes, sur divers sujets. Où il est Traité. I. De la Sécurité. II. Du bien et du mal qu’il y a dans l’empressement avec lequel on recherche les Consolations. III. De l’usage que nous devons faire de notre temps. IV. Du bon et mauvais usage des Conversations. Par JEAN LA PLACETTE, Pasteur de l’Eglise de Copenhague. A AMSTERDAM, Chez PIERRE BRUNEL, Marchand. Libraire sur le Dam, à la Bible d’Or. M DCCVII — Chapitre XIII. Du temps que l’on perd au bal et à la danse. » pp. 280-284
nes avec le theatre, mais la principale est la perte du temps qu’on y passe . En effet, on ne peut nier que ce ne soit là tout
eul sujet, je puis me dispenser de m’y arrêter presentement. Ainsi je passe à une matiere d’un tout autre ordre.
99 (1778) Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. Livre vingtieme « Réflexions morales, politiques, historiques et littéraires sur le théatre. — Chapitre IV. Maurice de Saxe. » pp. 118-145
nneur. La Princesse en fut si fort & si justement outree, qu’elle passa de l’amour au mépris, & ne voulut plus en ent
treprenois sa vie galante, ce seroit un ouvrage infini. Il a toujours passé pour l’homme le plus robuste de son siecle ; le n
que mérité une vie si dépravée. Une fille d’une famille honnête ayant passé la nuit chez le Comte, attendoit le matin pour s’
ui épargner la fraîcheur de la neige. Comme il la reportoit le matin, passa une bonne femme avec sa lanterne allumée : elle f
pe, lorsqu’après la mort de l’Empereur, sa veuve s’y renferma & y passa saintement le reste de sa vie, & pendant plus
réforme, voit-on sans rire ou plutôt sans pitié, la sultane favorite passer du lit du prince au chœur de religieuses, du bal,
se rebuta pas, & fut l’attendre sur un grand chemin où il devoit passer . Dès qu’il l’apperçut, il la salua & tourna l
cors de chasse amenent un cerf aux abois, que les piqueurs faisoient passer devant l’Electeur. Les dames courent aux fenêtres
100 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE I. De l’Amour. » pp. 4-29
, qui roulant de repas en repas, dans les maisons les plus opulentes, passent les jours & les nuits dans les plaisirs : Sci
gentum, substantias Regum. Il faut sur-tout des femmes ; peut-on s’en passer  ? Salomon en eut des centaines : le spectacle en
ousiasmés : Possedi servos & ancillas, delitias filiorum hominum. Passons aux plaisirs de l’esprit, dont Salomon ne parle p
; je n’ai trouvé par-tout que vanité & affliction d’esprit. Qu’on passe derriere le théatre, qu’on aille après la piece v
 L’oisiveté. Elle précipite dans les plus grands vices ; son danger a passé en proverbe. En est-il de plus dangereuse que de
lide formé par le rapport d’humeur & l’estime mutuelle, la vie se passe à lorgner, médire, se brouiller, se raccommoder,
érige presque en vertu, & dont on veut que la scène ne puisse se passer . Cette double chimère de la nature & du besoi
sage. Racine dans Esther & Athalie, Voltaire dans Brutus, se sont passés d’amour, & n’en sont pas moins estimés. Mais
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