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1 (1777) Des Spectacles « Des Spectacles. » pp. 75-92
en effet, l’âme sera-t-elle maîtresse de ses désirs ? Les spectacles profanes ne sont, à proprement parler, qu’une savante écol
s parmi les mondains, ne soient le fruit nécessaire de ces spectacles profanes  ? Et certes, à moins qu’on ne veuille étouffer ju
ure sainte, ne défend nulle part la comédie, ni les autres spectacles profanes . Ainsi répondaient autrefois à saint Cyprien, que
le, que l’Ecriture sainte ne défendent nulle part ces divertissements profanes . Ils ne les défendent pas en particulier quelque
et des joies mondaines. On demande où c’est que l’Evangile défend ces profanes divertissements ? On répond que tout l’Evangile l
ui est spectacle, n’excite la passion ; que tout ce qui concourt à ce profane divertissement, tout ce qui flatte nos sens, est
r rien le concours de tous les Saints à condamner ces divertissements profanes  ? Et les idées licencieuses d’une multitude de li
n de ces docteurs qui croient qu’on ne peut assister à ces spectacles profanes sans péché. On convient que le théâtre païen doi
-ils les spectacles innocents ? Mais, mon Dieu ! pour condamner de si profanes divertissements, pourquoi chercher ailleurs d’aut
, croit pouvoir assister tous les jours sans périls, à ces spectacles profanes  ; c’est-à-dire, s’exposer sans défense à tous les
ue la douceur du poison, expose-t-on moins sa vie ? Si les spectacles profanes sont une occasion prochaine de péché, comme on n’
on en sort innocent ; peu s’en faut même qu’on ne sache bon gré à ce profane amusement, de ce qu’il fixe pendant deux ou trois
de tant de gens qui s’y seront perdus ? Qu’on dise que les spectacles profanes sont un divertissement indifférent : quelle opini
pas un puissant préjugé contre la prétendue justification du théâtre profane  ? Vous nous exhortez, Seigneur, à veiller et à pr
cœur y est-il bien gardé ? Et qui s’est jamais avisé en allant à ces profanes divertissements, de s’y préparer par la prière ?
onnent tant qu’ils voudront, il sera toujours faux que les spectacles profanes soient licites ; il sera toujours vrai que les da
doit, que tout cela interdit aux Chrétiens la comédie, les spectacles profanes , et toutes ces assemblées de plaisirs, d’où l’on
2 (1823) Instruction sur les spectacles « Table des chapitres. » pp. 187-188
lui-même, et rend infâmes ceux qui l’exercent. 15 Chap. III. L’amour profane est la plus dangereuse de toutes les passions. 29
e toutes les passions. 29 Chap. IV. Les spectacles inspirent l’amour profane . 32 Chap. V. Le but des auteurs et des acteurs d
ts conciles. 168 Chap. XXI. Les spectacles condamnés par les auteurs profanes anciens et modernes. 179 Chap. XXII. Le repentir
3 (1743) De la réformation du théâtre « De la réformation du théâtre — PREMIERE PARTIE. — CHAPITRE III. Réflexions sur le renouvellement du Théâtre. » pp. 36-41
ions saintes ou morales : Peu de temps après, la corruption y mêla du profane , et le Public les goûta davantage. Par succession
rofane, et le Public les goûta davantage. Par succession de temps, le profane s’empara entièrement de la Scène, et les représen
il méritait, au contraire, d’être soutenu et suivi ; mais, lorsque le profane fut resté en possession de la Scène, les sentimen
4 (1788) Sermons sur les spectacles (2) « Sermons sur les spectacles (2) » pp. 6-50
s décidés que je veux convaincre aujourd’hui du danger des spectacles profanes  : nous n’avons point de principes communs d’où no
a plus sévère ; & vous ne rougissez point d’assister à leurs jeux profanes  ? vous allez applaudir à des hommes, dont vous dé
ge défend sévèrement aux Clercs de prendre aucune part aux spectacles profanes  ; & quelle est la raison qu’il en apporte ? c
amp; la vertu ? Et cependant c’est dans de telles circonstances qu’un profane comédien pousse l’absurdité de son orgueil jusqu’
tifice pour insinuer plus sûrement dans les ames le poison d’un amour profane & criminel, & percer de ses traits envéni
ose vanter la décence & la pureté. En effet, n’est-ce pas l’amour profane qui fait le fond ordinaire des pièces de théâtre 
s que par la voix d’un acteur qui paroît lui-même embrâsé de ces feux profanes , & qui les peint par ses gestes, son ton, ses
mêlés d’une musique molle & voluptueuse ? A Dieu ne plaise que je profane la sainteté de la Chaire Evangélique, en citant i
ns, n’ont rien de plus à désirer que de les ignorer toujours. L’amour profane , cette passion si criminelle en elle-même & d
-elle donc aujourd’hui réduite ! Non, mes Frères, ne croyez pas qu’un profane Comédien puisse jamais devenir pour vous l’instru
ls comédiens ? Que ne pourrois-je pas vous dire enfin sur l’assemblée profane dont vous allez faire partie, & qui n’est peu
ndigens ne vous donneroient pas le droit de fréquenter ces Spectacles profanes . Je dis plus : la part que vous prendriez à ces d
5 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE IV. Des Pièces pieuses. » pp. 68-95
faiblesse humaine se glisse dans les choses les plus saintes, et les profane , au grand préjudice de cette même piété qui les a
fumier. Tous les deux ont tort : le mélange monstrueux du sacré et du profane est un sacrilège ; mais avec cette différence que
en action par des fous et des libertins ? Le mélange du sacré avec le profane ne convient pas mieux aux romans et aux poèmes ép
lle de faire son portrait, et à Praxitèle ses statues. Une décoration profane , l’état, les mœurs des Comédiens défigurent encor
rent assez peu la religion pour l’abandonner aux yeux et aux oreilles profanes de l’amphithéâtre ; ils étaient trop sages pour e
la joie au juste, mais jamais la dissipation, la folle joie, l’amour profane , et ce n’est que par un abus sacrilège qu’on empl
chiens, et les pierres précieuses devant les pourceaux. Si le premier profane la sainteté de la personne par de mauvais discour
r profane la sainteté de la personne par de mauvais discours, l’autre profane la sainteté de la parole par la corruption de la
rganistes de jouer pendant l’office divin des vaudevilles, des pièces profanes , des chansons tendres, des airs d’opéra, qui ne p
musique molle, efféminée, trop vive et légère, ordinaire à la musique profane , qu’il traite de nouvelle, c’est-à-dire peu connu
tion et la profanation des choses saintes, faite par le théâtre, plus profane que tous les motets : « Novellæ scholæ discipuli
salut, dit-il énergiquement (Chap. de quelques usages) ? Décorations profanes , places retenues et payées, motets distribués, co
ieu comme sa maîtresse, il est pour les choses saintes comme pour les profanes , tout lui est égal. » Jésus-Christ allant chez l
6 (1777) Des divertissements du Carnaval « Des divertissements du Carnaval. » pp. 92-109
a condamné de tout temps, comme elle condamne encore aujourd’hui, ces profanes et scandaleux divertissements. C’était l’ennemi d
la Religion ? Une grimace de piété succède à plusieurs jours de fêtes profanes  : Semblables à ces peuples envoyés dans Samarieb,
que l’Evangile ne condamne le bal, les spectacles, et les assemblées profanes  ; mais on s’étourdit à plaisir sur ce point de mo
vec indignation contre eux-mêmes, avec une espèce d’horreur, tous ces profanes divertissements, mais en sera-t-il temps ? On aur
consciences, qu’ils n’y allassent jamais. Et certes si les spectacles profanes sont défendus ; si les assemblées mondaines sont
t conserver l’esprit chrétien et ne pas condamner les divertissements profanes du carnaval, et ne pas regarder comme criminelles
7 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIV. La fréquentation des spectacles ne peut se concilier avec la vie et les sentiments d’un véritable chrétien. » pp. 118-132
avec saint Augustin, que c’est une déclamation indécente d’une pièce profane , où le vice est toujours excusé, où le plaisir es
re que c’est pour l’amour de Dieu qu’il y va ? « Quoi ! cette œuvre profane , inventée par le démon pour perdre les âmes, sera
s-Christ ! » « Jésus-Christ aimerait une bouche d’où sortent des airs profanes ou lascifs ! Jésus-Christ formerait lui-même les
uel est le sentiment naturel qui accompagne la lecture d’un événement profane , la vue d’une peinture immodeste ou d’une statue
pé par des expressions d’autant plus faciles à retenir, qu’une poésie profane leur prête des charmes corrupteurs. C’est là où,
trier de Naboth, il ose tout tenter, sans respecter ni le sacré ni le profane . C’est là que, s’accoutumant à regarder un chimér
8 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE V. Des Pièces tirées de l’Ecriture sainte. » pp. 96-119
« voulant réprimer la témérité avec laquelle on détourne à des choses profanes , à des inutilités, des fables, des bouffonneries,
une conversation particulière, où quelque bouffon détourne à un sens profane quelque mot de l’Ecriture, c’est ici une pièce en
c’est un moindre mal de laisser représenter aux Comédiens des pièces profanes et galantes, que des pièces tirées des livres sai
reux qui compose une épithalame licencieuse. Sous le masque d’un vers profane , sur des lèvres impures, livrée à l’amusement du
s à la fiction. Cette fiction est sans conséquence dans les histoires profanes  ; mais la sainteté de la Bible ne permet pas ce m
rtant ajouté dans Esther et dans Athalie. Corneille a mêlé des amours profanes dans Polyeucte et dans Théodore, Boyer dans Judit
e de Jephté : « Je n’ai point, dit-il, osé bannir tout à fait l’amour profane d’un théâtre qui n’est fait que pour lui. » Il tâ
une sur un sujet pieux. Faut-il qu’un homme si bigarré de sacré et de profane fût Prêtre et Religieux ! Il fut interdit par le
uccès, et le mérite à bien des égards. Mais il faut que la galanterie profane tout ; au milieu des plus grandes vertus d’un mar
vérité. C’est un faux monnayeur qui toujours la déguise, l’altère, la profane  ; peut-elle venir pure par un canal si corrompu ?
9 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIV. Que les danses sont aussi défendues les jours des Fêtes par les lois Canoniques. » pp. 76-93
. Elles ne défendent pas avec moins de rigueur ces usages sensuels et profanes , comme l’on voit dans un Canon du Concile de Cart
r aux divins Offices, ils s’occupent à danser, et à dire des chansons profanes et indécentes ; et ils ne se causent pas seulemen
les fidèles ne laissent pas d’être tenus de renoncer à ces vaines et profanes récréations en ces saints jours, afin de les pass
ation, « Qu’il est nécessaire de défendre les danses, et les chansons profanes , pendant les jours des Fêtes des Saints ».« Belli
10 (1768) Réflexions sur le théâtre, vol 7 « Réflexions sur le théâtre, vol 7 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SEPTIÈME. — CHAPITRE VII. Sentimens des Prédicateurs. » pp. 168-180
. Sur les Divertissemens du monde (Dim. tom. 2.). Ces représentations profanes , ces spectacles où assistent tant de mondains ois
la pauvreté, mondanité à la simplicité, mollesse à l’austérité, amour profane à la pureté ; toutes les vertus s’y cachent, tous
n ne goûte que la dissolution ; on abandonne les sacremens, ou on les profane  ; on se moque des choses saintes, &c. S’il vo
ire, les cérémonies de la religion, les saintes Ecritures, l’Histoire profane , les arts, les sciences, vous occuperont plus agr
morbi tunc blandè irrepat, & que languetur amatur. Les spectacles profanes rassemblent tout ce qui peut allumer le feu de la
11 (1697) Essais de sermons « POUR LE VINGT-TROISIÈME DIMANCHE D’APRÈS LA PENTECÔTE. » pp. 461-469
’y entrer. Dicebat, recedite. C’est contre ces jeux et ces spectacles profanes que je veux parler aujourd’huy à l’exemple de tou
nsDivision. 1. ce que dit le monde pour justifier ces divertissements profanes . 2. Ce que dit l’Evangile pour les condamner. La
ait toutes les raisons imaginables pour justifier les divertissements profanes  ; ce serait assez pour les condamner que Jésus-Ch
æ pompa est et lascivia9 . Tout ce que l’on voit dans les spectacles profanes , n’est autre chose que les pompes de Satan, auxqu
12 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre IV. Que les Danses sont défendues dans les lieux saints. » pp. 22-25
l’on en éloigne toute sorte d’assemblées, et d’actions séculières, et profanes , afin que non seulement on ne pèche point dans le
s, afin que la sainteté des Eglises ne soit point violée par ces jeux profanes et indécents. » Mais il n’y a point de preuve plu
13 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVIII. Doctrine de l’écriture et de l’église sur le jeûne. » pp. 98-101
toute l’église : loin de permettre les plaisirs et les réjouissances profanes , elle s’abstenait des saintes réjouissances, et i
s au temps d’une sainte joie, doit-on l’allier avec les réjouissances profanes , quand d’ailleurs elles seraient permises ? convi
14 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXI. Les spectacles condamnés par les auteurs profanes anciens et modernes. » pp. 179-182
Chapitre XXI. Les spectacles condamnés par les auteurs profanes anciens et modernes. Ciceron, ce grand orateu
’est une coquetterie perpétuelle. Celles qui ne respirent pas l’amour profane excitent les sentiments les plus violents d’ambit
15 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XXII. Le repentir de quelques auteurs dramatiques d’avoir travaillé pour les théâtres doit nous engager à éviter ces divertissements. » pp. 183-186
laisirs. Détestant, dans l’amertume de son cœur, les applaudissements profanes qu’il ne s’était attirés qu’en offensant Dieu, il
s d’après les canons, les lois, les saints Pères, et même les auteurs profanes , ne sont-ils pas en effet très condamnables ? Que
16 (1541) Affaire du Parlement de Paris « Arrêt du Parlement de Paris autorisant, après avis du Roi, les représentations, sous conditions (25 janvier 1542) » pp. 167-166
aucunes fraudes, fautes ni abus, soit pour interposer aucunes choses profanes et lascives en ladite représentation, ni faire au
ommettre aucunes fraudes ou abus, soit pour interposer aucunes choses profanes , lascives ou ridicules, et à la charge que, pour
17 (1689) Le Missionnaire de l’Oratoire « [FRONTISPICE] — Chapitre » pp. 7-8
et des personnes sacrées ; on y mêle les paroles même de la Bible, on profane ce qu’il y a de plus saint et de plus auguste en
’ils en avaient ; ils s’accoutument à les considérer comme des choses profanes , indifférentes et de petite conséquence, ils tomb
18 (1666) De l’éducation chrétienne des enfants « V. AVIS. Touchant les Comédies. » pp. 203-229
r le théâtre par les actions des martyrs que l’on y représente, on ne profane la sainteté de leurs souffrances par les fictions
ante des supplices les plus honteux ; on y voit en même temps l’amour profane triompher de plusieurs misérables qu’il s’est ass
endent à détourner l’esprit de cet égard, et à le porter vers l’amour profane , que tout ce qui reste dans l’esprit des spectate
ts ont fait paraître dans leurs actions, à relever l’éclat de l’amour profane , à en donner de l’estime, et à en exciter les fla
et d’un Neptune, elles sont pourtant uniquement consacrées à l’amour profane , au plaisir de ceux qui les regardent, et à l’ava
19 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « IV. » pp. 17-22
sujet Chrétien, Un Auteur follement idolâtre et Païen, Mais dans une profane et riante peinture, De n’oser de la fable employe
er de la fable, ou plutôt de la Religion, que d’y mêler vos ornements profanes dont elle n’est point susceptible. C’est donner l
20 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre II. De deux sortes de Danses, dont il est parlé dans l’Ecriture Sainte. » pp. 6-13
»Job. 3. et qu’elle n'avait pris aucune part à leurs divertissements profanes . C’est de cette récréation folle, et déréglée que
se rencontre le plus souvent dans la pratique ordinaire de ces danses profanes , qui ont pris naissance de la corruption des mœur
21 (1768) Instructions sur les principales vérités de la religion « CHAPITRE LII. De la Comédie et des Spectacles ? » pp. 142-146
t passionnés des Acteurs, les tours délicats sur la pudeur et l’amour profane , les traits satiriques, lâchés en passant sur la
t à ce qu’on y disait ; vous en sortiez avec un esprit rempli d’idées profanes qui vous ôtaient le goût des choses de Dieu et de
22 (1757) Article dixiéme. Sur les Spectacles [Dictionnaire apostolique] « Article dixiéme. Sur les Spectacles. » pp. 584-662
es & de chansons passionnées qui sont autant de leçons d’un amour profane & criminel, & dont le souvenir qui ne peu
une occasion de péché.Considérez ce que c’est que tous ces spectacles profanes , où est employé tout ce qui peut allumer le feu d
mpressions qui ne s’effacent presque jamais ; où une intrigue d’amour profane , de vengeance, ou de quelqu’autre passion représe
ipe. On répond que pour prévenir le péché, le théâtre purifie l’amour profane , que la scène, toujours honnête dans l’état où el
Mais on se trompe ; car encore que vous ôtiez en apparence à l’amour profane , ce grossier & cet illicite dont on auroit ho
s & par leurs paroles, l’horreur qu’ils avoient de ces spectacles profanes  : ceux qui étoient possédés de la passion du théâ
tres, des passions vicieuses. Il faut donc avouer que c’est un emploi profane & indigne d’un Chrétien ; que ceux qui l’exer
en effet, l’ame sera-t-elle maîtresse de ses desirs ? Ces spectacles profanes ne sont à proprement parler, qu’une savante école
n à notre siécle, quoi de plus dangereux parmi nous, que ces théâtres profanes où le monde court en foule ? S’il est des périls
rétiens toute l’horreur qu’ils doivent avoir pour les représentations profanes  ! Depuis qu’un Dieu fait Homme est venu nous appr
avec saint Augustin, que c’est une déclamation indécente d’une piéce profane , où le vice est toujours excusé, où le plaisir es
tacles ne peut être une œuvre agréable au Seigneur.Quoi ! cette œuvre profane , inventée par satan, pour perdre les ames, seroit
ets.Envisagez l’impression que font sur les cœurs les représentations profanes , & vous verrez si elles s’accordent bien avec
pose de suivre un Auteur, en consacrant sa plume à ces divertissemens profanes  ? N’est ce pas qu’il faut intéresser en tout le s
e des occasions de se perdre, sera-t-il permis d’aller dans les lieux profanes & défendus, où l’on est assuré d’en trouver d
partie de nos devoirs mêmes. Balancerez-vous entre le sacré & le profane  ? & craindrez-vous de préférer des plaisirs p
ur juge. Quoi ! dans les sentimens, dans les pensées d’un auteur tout profane que la passion seule inspire, on puise plus de se
vrai, comme vous le dites, que le théâtre aujourd’hui purifie l’amour profane & ne forme que de légitimes nœuds : mais vous
corruption ? effacez toutes les Histoires, & traitez les Auteurs profanes ainsi que les saints Peres, de gens austeres, enn
par les yeux tout le venin qui corrompit son cœur. Entre les Auteurs profanes même, j’entends un Philosophe payen qui avouant,
de tout ce qui pouvoit vous inspirer de l’horreur pour les spectacles profanes . Allez donc à présent, si vous êtes obstinés à vo
23 (1705) Pour le Vendredy de la Semaine de la Passion. Sur le petit nombre des Elûs. Troisiéme partie [extrait] [Sermons sur les Evangiles du Carême] pp. 244-263
s dire que vous y assistés pour l’amour de Jesus-Christ ? Cette œuvre profane & de l’invention de Satan, peut-elle trouver
i ! il approuveroit ces chansons lascives qui n’inspirent qu’un amour profane , il voudroit qu’on lui rapportât un art funeste q
uelque innocence que vous vous flattiés en assistant à ces spectacles profanes , vous en sortés toûjours soüillés, & par cons
travailler à mon salut, ou passé inutilement, ou emploié à des choses profanes , est capable de me rendre un serviteur criminel,
24 (1825) Des comédiens et du clergé « Des comédiens et du clergé. —  De certaines processions ou cérémonies religieuses, pratiquées par le clergé, et qui sont ou ont été beaucoup plus nuisibles au culte et a la morale publique que les comédies représentées sur nos théâtres.  » pp. 201-340
liant aux cérémonies les plus augustes de notre culte, tout ce que le profane a de plus odieux et de plus impur, je veux parler
proprement dit, le jeu du veau d’or ; c’est une mascarade tout à fait profane , composée de plusieurs individus qui représentent
’année 1548, porte qu’on retranchera des processions, tout ce qui est profane  ; Le concile de Cologne de l’année 1549, dans son
es animaux horribles que les païens adoraient comme leurs dieux ! Qui profane les habits pontificaux, et la dignité d’évêque, l
ordonnances civiles qui suppriment ces sortes d’alliance du sacré au profane . Je me servirai pour faire sentir au clergé la né
re tout, nous a prouvé à l’évidence, que cette alliance de mascarades profanes , avec les objets et les personnages les plus révé
sacré dans l’âme des fidèles, sans obscurcir leur vue par des sujets profanes et des masques hideux. J’ai lu l’espèce de justif
des choses saintes, et faire éclater leur Passion, par une procession profane , qui avait moins pour but le divertissement du pe
is de donner sur le théâtre l’intelligence de cette ridicule et toute profane cérémonie. Mais comme ces pères virent que les mi
la translation de Notre-Dame-de-Consolation, ils y firent un mélange profane et scandaleux du saint-sacrement, et de l’image d
l passage de l’Ecriture, mais ils se sont fortement étendus sur leurs profanes divinités ; le docteur Arnaud leur en fit un repr
it pas seulement en France que le clergé catholique mêlait des sujets profanes aux choses saintes et aux offices divins ; nous a
umes, où, de deux en deux vers, on répétait l’exclamation bachique et profane , evovæ : « Virgo hodie fidelis, Dixit dominus,
quatrième des sous-diacres. Après s’être livrés à ces divertissements profanes , dans le lieu saint, venait ensuite la débauche,
25 (1705) Traité de la police « Chapitre premier. Des Spectacles anciens, leur origine, leur division, leurs dérèglements, et les Lois qui ont été faites pour les réformer. » pp. 434-435
eur du Paganisme, fissent entrer la Religion dans tous ces spectacles profanes , ils ne s’y comportaient pas néanmoins avec plus
fondre, dit cette Loi, une solennité toute divine avec ces spectacles profanes . » EntreL. 1. Clement. C. Th. de Majuma, et ibi G
n ces saints jours, le Peuple n’étant point distrait par des plaisirs profanes , put appliquer tout son esprit au service de Dieu
26 (1695) Preface [Judith, tragedie] pp. -
geusement des matières saintes, je ne prétends pas exclure les Sujets profanes , quand ils sont traités sagement, et purgés de to
a plus profonde vénération. Veut-on consacrer le Théâtre aux matières profanes , aux événements les plus horribles, aux parricide
27 (1731) Discours sur la comédie « MANDEMENT DE MONSEIGNEUR L’EVEQUE DE NIMES, CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 352-360
mêmes, on excite les passions les plus dangereuses, et par des récits profanes et des manières indécentes, on offense la vertu d
us substituerons des spectacles de Religion, aux spectacles impurs et profanes dont vous n’avez été que trop enchantés. Nous vou
28 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 2 « Chapitre III. Jurisprudence du Royaume. » pp. 51-74
ent sous les plus grièves peines. Dictionnaire des Arrêts, verb. Jeux profanes . Arrêt du Parlement de Rouen, du 15 mai 1684, sou
n grossièrement rendus, il est vrai, mais édifiants, et des intrigues profanes , le plus souvent criminelles, polies, si l’on veu
ns religieuses, et qu’elle ait refusé de le mettre à nos dissolutions profanes  ? Les nouvelles troupes se sont rendu justice, et
même vrai qu’ils s’étaient si fort décriés par le mélange des choses profanes , qu’il eût été honteux de recueillir leur success
ine Catherine de Médicis a la première introduit en France la comédie profane , pendant les dissolutions énormes du règne de son
rdres exprès pour la payer. Il est donc certain que jamais la comédie profane , Italienne ou Française, n’a été légalement autor
29 (1731) Discours sur la comédie « TROISIEME DISCOURS » pp. 304-351
Espagne, qu’il valait encore mieux permettre aux Comédiens des sujets profanes , que de souffrir qu’ils en représentassent de sai
fense absolue de mêler jamais l’Ecriture avec ce qui peut passer pour profane . Ecoutons je vous prie la fin de la quatrième ses
mêle et on détourne let paroles de l’Ecriture sainte dans les choses profanes , plaisanteries, fables, inutilités, etc. Il défen
. » Je ne pense pas qu’on voulût nier que la Comédie soit un exercice profane , et qu’elle ne soit ainsi renfermée sous ces term
lent mêler ce que nous avons de plus saint dans leurs divertissements profanes , pour nous empêcher de les faire passer pour mauv
dit que les adorables paroles soient le sujet d’un divertissement si profane  ; qu’on joue indifféremment ou Molière, ou l’Ecri
n temps des sujets saints. Saints, dans le lieu où l’on les prend, et profanes par les changements qu’on y fait. Ces défendeurs
30 (1715) La critique du théâtre anglais «  [frontispice] »
re d’athenes, de rome et de france. et l'opinion des auteurs tant profanes que sacrez, touchant les Spectacles. De l’Anglais
31 (1771) Sermons sur l’Avent pp. 103-172
anctification & leur joye, & non pas en voyant ces spectacles profanes , que les Payens recherchoient avec tant d’avidité
t pallier l’idolâtrie, que de conserver tant de passion pour un reste profane de la plus mortelle ennemie de la Religion. Saint
aussi saints que ceux de Dieu peuvent-ils s’ouvrir sur des objets si profanes  ? Non, Seigneur, disoit un Prophete, vos yeux son
e à Jesus-Christ. Mais le Théatre a toujours esté & sera toujours profane . En vain introduit-on des saints & des sainte
ent de son temps. Il y montre l’opposition qu’ont ces divertissements profanes avec la sainteté de nostre Religion, & avec l
, ils achetent par une piéce sainte le privilege d’en faire plusieurs profanes . Fiunt religiosa delicta. Cypr. C’est là, que,
e ses justices, ny qu’il parle de son Testament sacré avec une bouche profane  : Psal. 49. 16. Jesus-Christ défend de donner le
t penser sans horreur à ce mêlange monstrueux d’actions saintes & profanes  ! Passer de l’Autel au Théatre ! Le matin sacrifi
32 (1709) Mandement de M. L’Evêque de Nîmes contre les Spectacles pp. 3-8
êmes, on excite les passions les plus dangereuses ; et par des récits profanes et des manières indécentes, on offense la vertu d
ous substituerons des spectacles de Religion aux spectacles impurs et profanes , dont vous n’avez été que trop enchantés. Nous vo
33 (1643) Les Morales chrétiennes « Des Théâtres. » pp. 511-519
s lois Ecclésiastiques les ont chassés des divins mystères, comme des profanes , comme des maîtres d’impudicité et des ministres
conscience ; s’il veut des spectacles, il a les histoires Saintes et profanes  ; il a tous les jours l’exemple des Saints, il a
34 (1770) Des Spectacles [Code de la religion et des mœurs, II] « Titre XXVIII. Des Spectacles. » pp. 368-381
, & d’y avoir un théâtre, à condition de n’y jouer que des sujets profanes , licites & honnêtes, & leur fit de très-e
confondre, disent-ils, une solemnité toute divine avec des spectacles profanes . Cod. Theod. lib. 2 nullus de Spectacul. Théodose
peuple n’étant point distrait dans ces saints jours par des plaisirs profanes , puisse appliquer tout son esprit au service de D
35 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « II. Point. » pp. 201-218
été tenté d’imiter les Romains et les Grecs dans ces divertissements profanes , accoutumé dans son domestique à des plaisirs plu
ujourd’hui un divorce éternel avec toutes ces assemblées mondaines et profanes , dites, avec le Sage, « j’ai estimé le ris une er
ur turpis præda nugatilibus ». Substituons donc ces objets sacrés aux profanes , ces chastes délices aux impures, rappelons dans
36 (1675) Traité de la comédie « XXX.  » p. 324
nvaincre un Chartreux instruit dans sa règle, que ces divertissements profanes lui sont défendus.
37 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — XXX.  » p. 491
nvaincre un Chartreux instruit dans sa règle, que les divertissements profanes lui sont défendus.
38 (1753) Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies et les mascarades [Missionnaire paroissial, II] « Treiziéme conférence. Sur les danses, les comédies & les mascarades. » pp. 268-287
loigner encore de tout ce qui peut l’y engager. Il y a des assemblées profanes où les hommes & les femmes se mêlent ensemble
rituelles ; à plus forte raison ne doit-on pas s’occuper aux chansons profanes & aux danses, puisque elles sont infiniment p
en êtes éloignés. Lorsque vous vous êtes trouvés dans ces assemblées profanes dont nous avons parlé, combien avez-vous déplu à
39 (1600) Traité des Jeux comiques et tragiques «  Analyse et sommaire du présent Traité  » p. 63
Chrétiens : Or il appert par les histoires, tant Ecclésiastiques que profanes , que le Diable a ordonné les Jeux Comiques et Tra
40 (1731) Discours sur la comédie « TABLE DES DISCOURS. » pp. -1
3 IV. PART. Jugement qu’ont porté sur les spectacles les Auteurs tant profanes que sacrés, depuis Auguste jusqu’à Justinien. 137
41 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE III. De la comédie et des comédiens chez les païens et chez les chrétiens. » pp. 101-112
rocessions licencieuses, les farces indécentes et les représentations profanes que les jésuites se permirent à diverses époques,
nts, les démons, et des hommes chargés quelquefois des rôles les plus profanes . Ce que je viens d’exposer sommairement sur les p
42 (1705) Traité de la police « Chapitre III. Du Théâtre Français, son origine, et qu’il n’a été occupé pendant plus d’un siècle, qu’à la représentation de pièces spirituelles, sous le titre de Moralités. » pp. 437-438
ns sérieuses, les Joueurs y mêlerent quelques farces tirées de sujets profanes et burlesques : cela fit beaucoup de plaisir au P
. leur permit de s’y établir, à condition de n’y jouer que des sujets profanes , « licites et honnêtes, et leur fit de très-expre
43 (1675) Traité de la comédie « XXXIII.  » pp. 328-329
te doit être d'étouffer le désir d'un divertissement si inutile et si profane , et de faire conclure à l'âme qu'elle a bien d'au
44 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XIV. » pp. 66-67
lui a enseignée, non dans l’école de vos Casuistes et de vos Auteurs profanes , mais en méditant l’Ecriture sainte aux pieds de
45 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE III. Des Pièces de Collège. » pp. 48-67
s ne soient que des séculiers, et qu’ils ne traitent que des matières profanes  : qu’aurait-il dit des Ministres des Autels ? « E
eurs Prédicateurs au théâtre. En effet peut-on acquérir à cette école profane ces grâces extérieures, qui font des sermons un s
étien réprouve parce qu’il respecte la divine parole, et que le monde profane désire parce qu’il se fait un amusement de la rel
qui toutes sont dans la langue du pays, presque toutes sur des sujets profanes , la plupart mauvais, toujours représentées par de
46 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « XVI. » pp. 69-70
, et les honneurs qu’on lui a rendus. Il en sera quelque chose. Cette profane apothéose et tout ce qui l’a précédée sont d’un g
47 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — I.  » pp. 455-456
pureté de notre religion: et ainsi il faut avouer que c'est un métier profane et indigne d'un Chrétien ; que ceux qui l'exercen
48 (1675) Traité de la comédie « II.  » pp. 275-276
pureté de notre religion. Et ainsi il faut avouer que c'est un emploi profane et indigne d'un Chrétien ; que ceux qui l'exercen
49 (1759) Lettre sur la comédie pp. 1-20
s directs & les plus forts qu’on ait jamais portés aux Spectacles profanes . On ne dira pas cette fois que c’est un Homme peu
me, que les Loix sacrées de l’Evangile & les maximes de la Morale profane , le Sanctuaire & le Théâtre sont des objets a
50 (1762) Lettres historiques et critiques sur les spectacles, adressées à Mlle Clairon « Lettres sur les Spectacles à Mademoiselle Clairon. — LETTRE VI. » pp. 98-114
eil, la jalousie, la vengeance, comme autant de perfections ? L’amour profane passe-t-il en votre esprit pour une passion honnê
oins opposée à l’esprit du Christianisme, que l’orgueil & l’amour profane , & ce vice est assuré, dit Tertulien1, de fai
51 (1667) Traité de la comédie « Préface » pp. 452-454
ions et par leurs paroles, l'horreur qu'ils avaient de ces spectacles profanes . Ceux qui étaient possédés de la passion du Théât
52 (1686) La Comédie défendue aux chrétiens pour diverses raisons [Traité des jeux et des divertissemens] « Chapitre XXV » pp. 299-346
dies, aux Joütes ; aux Tournois, ni aux autres Spectacles vains & profanes , de peur que leurs oreilles & leurs yeux, qui
’y assistent jamais, non plus qu’aux danses, ni aux autres spectacles profanes . » Le Concile Provincial d’Avignonb en 1594. « Q
n’assistent jamais aux danses, aux Comédies, ni aux autres spectacles profanes . » Le Concile Provincial de Narbonnec en 1609. «
sacrez d’assister aux Comédies, ni aux autres spectacles vains & profanes , de crainte que leurs oreilles & leurs yeux,
la Comédie, Bals publics & particuliers, & autres spectacles profanes , de peur de soüiller leurs yeux & leurs oreil
les farces, les bousonneries & les autres spectacles vains & profanes leur sont défendus, s’imaginent que celui-ci leur
stiques assistent aux danses, aux comédies ; ni aux autres spectacles profanes . » Du Concile Provincial de Narbonnec en 1509. «
53 (1733) Traité contre les spectacles « TRAITÉ CONTRE LES SPECTACLES. » pp. 145-246
ce seul endroit : autant d’ornements du cirque sont autant de temples profanes . Ici on voit des figures ovales : elles sont dédi
ide tous les démons. Puisque nous en sommes sur le sujet de ces lieux profanes , il est bon de répondre à une objection que font
ie est anathématisée de Dieu, il est certain qu’il condamne aussi ces profanes consécrations, que l’on fait aux différents éléme
s spectacles. De cette sorte il couvrit du titre de temple un ouvrage profane , et se moqua de la police sous un vain prétexte d
es jeux soit souillé des taches de l’idolâtrie ? Témoin les couronnes profanes dont on y récompense les vainqueurs : témoin les
nous faisons donc un scrupule de souiller notre bouche de ces viandes profanes , à combien plus forte raison ne devons-nous pas é
r de l’église de Dieu au temple du diable ; d’un lieu sacré à un lieu profane  ; de l’éclat du ciel, comme l’on dit, à l’ordure
54 (1838) Principes de l’homme raisonnable sur les spectacles pp. 3-62
il y périra 7. Le Fils de Dieu a porté, contre les amateurs des joies profanes du monde, cet arrêt formidable : Malheur au monde
es injures, le pardon des ennemis. Le Théâtre prêche, inspire l’amour profane , l’orgueil, l’ambition, l’estime des maximes du m
de, se propose cette question qu’il résout de même : « Les Spectacles profanes où assistent tant de mondains oisifs et voluptueu
Jésus-Christ ? Jésus-Christ aimerait une bouche d’où sortent des airs profanes et lascifs ? Jésus-Christ formerait lui-même les
iasme, que les Lois sacrées de l’Evangile et les maximes de la morale profane , le Sanctuaire et le Théâtre, sont des objets abs
a vertu purement humaine, fussent ils réunis en faveur des Spectacles profanes , ils n’ont jamais obtenu, ils n’obtiendront jamai
55 (1667) Traité de la comédie « Traité de la comédie — X.  » pp. 464-465
; et elles souffrent sans peine qu'on le leur témoigne par ce langage profane que l'on appelle cajolerie, qui est l'interprète
56 (1675) Traité de la comédie « I. » pp. 272-274
ions et par leurs paroles, l'horreur qu'ils avaient de ces spectacles profanes . Ceux qui étaient possédés de la passion du théât
57 (1675) Traité de la comédie « XI.  » pp. 288-289
; et elles souffrent sans peine qu'on la leur témoigne par ce langage profane que l'on appelle cajolerie. C'est pourquoi, quelq
58 (1772) Sermon sur les spectacles. Pour le Jeudi de la III. Semaine de Caresme [Sermons pour le Carême] « Sermon sur les spectacles » pp. 174-217
Juge ! Quoi ? dans les sentiments, dans les pensées d’un auteur tout profane que la passion seul inspire, on puise plus de leç
vrai, comme vous le dites, que le théâtre aujourd’hui purifie l’amour profane , & ne forme que de légitimes nœuds. Mais, Mes
n des mœurs ? Effacez toutes les histoires, & traitez les Auteurs profanes , ainsi que les saints Peres, de gens austeres, en
par les yeux tout le venin qui corrompit son cœur. Entre les Auteurs profanes même, j’entends un Philosophe Payen qui, avouant,
aché de tout ce qui pouvoit vous inspirer de l’horreur des spectacles profanes . Allez donc à présent, si vous êtes tout-à-fait o
59 (1767) Réflexions sur le théâtre, vol 6 « Réflexions sur le théâtre, vol 6 — RÉFLEXIONS. MORALES, POLITIQUES, HISTORIQUES, ET LITTÉRAIRES, SUR LE THÉATRE. LIVRE SIXIÈME. — CHAPITRE VII. De la Dévotion des Comédiens. » pp. 160-179
s & aux lieux. Je n’ai garde d’approuver ce mélange bizarre & profane de superstition & de libertinage, comme si Di
s a grand soin de substituer les mots d’ami & d’amitié aux termes profanes d’amant & d’amour, souvent, il est vrai, aux
rtissemens publics, ne sont pas ce mélange ridicule de sacré & de profane  ; mais leur théatre est-il une meilleure école de
rables de ce mélange impie & ridicule des choses saintes avec les profanes , où la piété perd toujours. Ce qu’on vient de rap
60 (1738) Sentimens de Monseigneur Jean Joseph Languet Evéque de Soissons, et de quelques autres Savans et Pieux Ecrivains de la Compagnie de Jesus, sur le faux bonheur et la vanité des plaisirs mondains. Premiere partie « Sentimens de quelques ecrivains De la Compagnie de Jesus, Touchant les Bals & Comedies. Premiere Partie. — Entretien quatrieme. Sur la vanité & le danger des Bals, & des Danses en particulier, Tiré de la Bibliotheque des Predicateurs, composé par le Reverend Pere Vincent Houdry de la Compagnie de Jesus. » pp. 57-66
s. C’est pour pourquoi on ne peut authoriser, ni justifier les danses profanes de ce tems par l’exemple de celles que rapporte l
ec indignation contre eux-mêmes avec une espece d’horreur de tous ces profanes divertissemens, mais en sera-t’il tems ?… Ainsi
61 (1825) Des Comédiens et du Clergé « article » pp. 60-68
s tous leurs privilèges, sous la condition de ne jouer que des sujets profanes , licites et honnêtes. « C’est ici , dit l’auteur,
de représenter des mystères ; mais il les autorisa à jouer des sujets profanes , et l’arrêt du parlement est confirmé par des let
62 (1754) La Comédie contraire aux principes de la morale chrétienne « La comédie contraire aux Principes de la Morale Chétienne. — V. La Comédie donne des leçons de l’amour impur. » pp. 9-11
criminel d’aimer & d’être aimé ; il apprend le langage de l’amour profane  ; il enseigne les moyens de se dérober aux yeux d
63 (1705) Sermon contre la comédie et le bal « I. Point. » pp. 178-200
claires destinées à arroser un parterre de fleurs. L’amour sensuel et profane qui est la plus dangereuse de toutes les passions
ffreuses de l’état où l’on se trouve au sortir de ces divertissements profanes , qu’on ne peut les voir sans frémir et sans s’éto
en cadence d’une baladine. Comment sortir innocent de ces assemblées profanes où Dieu est déshonoré, où le démon préside, où la
64 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « II. » pp. 9-11
ilence si affecté ? Est-ce que c’est la nature de ces sortes de joies profanes , qu’elles enivrent, et qu’elles font oublier le b
65 (1715) La critique du théâtre anglais « privilège du roi. » pp. 502-504
âtre d’Athènes ; de Rome et de France ; et l’Opinion des Auteurs tant profanes que sacrés touchant les Spectacles : de l’Anglais
66 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XVI. Il y a des divertissements plus utiles et plus décents que les spectacles. » pp. 138-149
Cyprien nous invitent à des spectacles bien différents des spectacles profanes  : ils introduisent l’homme raisonnable et chrétie
e le théâtre a corrompues, il inspirera du dégoût pour les amusements profanes . En vain les méchants m’assaillent, ô mon Dieu !
67 (1694) Réponse à la lettre du théologien, défenseur de la comédie « Réponse à la lettre du théologien, défenseur de la comédie. » pp. 1-45
u des délices de la Cour, se déclare par ses écrits contre le Théâtre profane , et en découvre les désordres ; un Religieux du f
des Comédies font-elles naître autre chose en nous que des sentiments profanes , ou directement opposés à la mortification et à l
rvir toute la Nature à leurs passions ; on n’y réveille que des idées profanes , on n’y travaille qu’à enchanter les âmes par les
excessif, comme si on le lui contestait ; combien d’Auteurs saints et profanes fait-il parler sur les excès des anciens Spectacl
fut pas de ce sentiment ? Au témoignage des Pères il joint celui des Profanes , pour prouver que s’il faut se délasser l’esprit
68 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « I. » pp. 6-8
lui à qui vous faites une réception si magnifique et en même temps si profane et si Païenne, ne vous fait pas d’honneur. Mais a
69 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE VII. De l’idolâtrie du Théâtre. » pp. 143-158
il était défendu aux bouffons et aux mimes de se trouver, et les jeux profanes , auxquels Julien l’Apostat défendait aux Prêtres
pondent à ses délices, sa misère à son opulence, ses larmes à sa joie profane , son désespoir à sa présomption : « Quantum in de
le fut l’image, O mes Dieux et les siens !…  Ces bords ne seront plus profanes  ; Ils contiennent ta cendre, et ce triste tombeau
70 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre III. L’amour profane est la plus dangereuse de toutes les passions. » pp. 29-31
Chapitre III. L’amour profane est la plus dangereuse de toutes les passions.
71 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XIX. Les Spectacles condamnés par les saintes Ecritures. » pp. 164-167
gile et l’Ecriture sainte ne défendent nulle part ces divertissements profanes . Ils ne les défendent pas en particulier quelque
72 (1742) VIII. Conférence. De la Comédie, contraire aux promesses du Batême [Conférences théologiques et morales, IV] « X. Conference sur les sacremens. » pp. 223-247
ce saint Docteur, quand vous donnez tant d’applaudissemens à ces jeux profanes , où le vice est dépeint avec tant de vives &
oit mille mauvais desirs, après s’être rempli l’esprit de mille idées profanes . On a beau dire que le théâtre aujourd’hui est de
eté, en exposant sur la scéne les intrigues amoureuses de mille amans profanes . Tel est l’emploi de nos comédiens, qui se sont d
mes pour nous combattre, singuliérement au démon, dans ces spectacles profanes , où par ses suggestions malignes il parle secréte
73 (1707) Lettres sur la comédie « Réponse à la Lettre de Monsieur Despreaux. » pp. 276-292
l fait honneur au Christianisme qu’un Auteur nourri dans ces sciences profanes , et dans la Religion du Paganisme, que Cicéron, e
loir en dédire Saint Augustin : mais s’il m’était permis de me citer, profane que je suis, après une autorité sacrée, j’oserais
74 (1664) Traité contre les danses et les comédies « LETTRE DE L’EVEQUE D’AGNANI, Pour la défense d’une Ordonnance Synodale, par laquelle il avait défendu de danser les jours des Fêtes. Au très Saint et très Bienheureux Père Paul V. Souverain Pontife. Antoine Evêque d’Agnani, éternelle félicite. » pp. 154-176
e pendant ces saints jours qu’à la danse, à la comédie, aux exercices profanes de la lutteh et de la course, et à d’autres spect
qu’il les rejette, « Et que l’odeur des assemblées dans lesquelles on profane les jours destinés à son culte, au lieu de les sa
75 (1825) Des comédiens et du clergé « Table des matières, contenues dans ce volume. » pp. 409-427
Paris, de 1548, de ne plus établir leurs comédies que sur des sujets profanes , pag. 101 ; succèdent entièrement aux confrères d
des mystères, et de ne plus établir leurs comédies que sur des sujets profanes , pag. 101, ils cèdent leurs privilèges, pag. 103.
76 (1666) Dissertation sur la condemnation des théâtres « Disseration sur la Condemnation, des Théâtres. — Chapitre XI. Que les Poèmes Dramatiques n'ont point été condamnés. » pp. 230-236
qu'il confond dans cette défense Virgile, et toutes sortes d'Auteurs profanes . En quoi il donne un conseil aux Ecclésiastiques,
77 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre VI. Les spectacles produisent et favorisent l’incrédulité. » pp. 86-89
s qu’ils prennent, ils ont à répondre qu’ils ne font que prêter à des profanes ou à des personnes dépitées contre la fortune les
78 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « V. Si la comédie d’aujourd’hui purifie l’amour sensuel, en le faisant aboutir au mariage.  » pp. 19-24
ment par le mariage. Car encore que vous ôtiez en apparence à l’amour profane ce grossier et cet illicite dont on aurait honte,
79 (1823) Instruction sur les spectacles « Chapitre XV. Les spectacles éteignent le goût de la piété. » pp. 133-137
é ? L’esprit de prière, comment le conserver, après que tant d’objets profanes ont fait sortir l’âme d’elle-même, quand elle n’e
80 (1707) Réflexions chrétiennes « Réfléxions chrétiennes, sur divers sujets. Où il est Traité. I. De la Sécurité. II. Du bien et du mal qu’il y a dans l’empressement avec lequel on recherche les Consolations. III. De l’usage que nous devons faire de notre temps. IV. Du bon et mauvais usage des Conversations. Par JEAN LA PLACETTE, Pasteur de l’Eglise de Copenhague. A AMSTERDAM, Chez PIERRE BRUNEL, Marchand. Libraire sur le Dam, à la Bible d’Or. M DCCVII — Chapitre XIII. Du temps que l’on perd au bal et à la danse. » pp. 280-284
fort indifferent, ce qui marque une disposition d’esprit tout à fait profane , et trés-opposée à tout ce qu’il y a de plus esse
81 (1843) Le Théâtre, par l'Auteur des Mauvais Livres « Le Théâtre. » pp. 3-43
, je vois sans nuages que les lois sacrées de l’Evangile et la morale profane , le sanctuaire et le théâtre, sont des objets ina
mauvais. Ainsi conciles, synodes, évêques, théologiens, littérateurs profanes , auteurs dramatiques, écrivains illustres, hommes
hommes du monde, lois ecclésiastiques et civiles, autorité sacrée et profane , tout condamne le théâtre, tout parle de ses frui
le demande, pouvez-vous croire que J.-C., vous suive à ces spectacles profanes , condamnés par son Église ? Pouvez-vous croire qu
82 (1765) Réflexions sur le théâtre, vol. 3 « Chapitre IX. Sentiments de S. Cyprien et de quelques autres Pères. » pp. 175-201
s Dieux deviennent une matière de drame. Je rougis de rapporter leurs profanes applications. Elie, dit-on, a été élevé dans un c
acles, pour ne pas souiller nos yeux et remplir nos oreilles des vers profanes qu’on y lit, « ne oculi nostri inquinentur, et au
irs, de vos pompes, de vos spectacles ; nous en connaissons l’origine profane , et nous en condamnons les douceurs empoisonnées 
rvi à votre sanctification, serviraient-ils à la volupté par un usage profane  ? « Ne pedibus quibus Templum frequentas, theatra
83 (1686) Sermon sur les spectacles pp. 42-84
e mollesse si incompatible avec l’austérité de nos devoirs, cet amour profane , si ennemi de la pureté Angélique qui doit former
uveur ? Et pourriez-vous en supporter la vue au milieu de ces Acteurs profanes et scandaleux, qui, par leurs gestes, par leurs p
l’occasion s’en présente, elle tonne contre tous les divertissements profanes , ainsi que contre les Spectacles. Ce n’est pas à
tous les Docteurs de l’Eglise, que le Théâtre est le foyer de l’amour profane , l’école du libertinage, l’empire de la volupté,
84 (1763) Réflexions sur le théâtre, vol. 1 « CHAPITRE II. Des Spectacles des Communautés Religieuses. » pp. 28-47
sous le nom d’histoires, pour ne pas employer le mot et donner l’idée profane de comédie (Tit. des menues licences, n. 497.). «
rées du vice, et faire un mélange indécent et ridicule du sacré et du profane . 5.° Que ces récréations toutes mondaines ne conv
as la première fois que des spectacles pieux ont enfanté les théâtres profanes , sans doute contre l’intention des Missionnaires,
85 (1824) Du danger des spectacles « DU DANGER DES SPECTACLES. » pp. 4-28
ins vous allez dans un lieu où vous n’entendez qu’un langage impur et profane  ; les hommes que vous voyez ne vous entretiennent
religion sainte. » « Toutes les personnes qui entrent dans ces lieux profanes , et qui contribuent de leur bourse à les soutenir
les ouvrages dramatiques ne renferment un grand nombre de sentiments profanes , impurs et irréligieux, sentiments d’autant plus
86 (1675) Entretien sur les tragédies de ce temps pp. 1-152
d’hui leur ancienne coutume, ils se sont trop bien trouvés des sujets profanes pour les quitter. TIMANTE. J’ai ouï dire qu’ils
otre Religion que de représenter l’Histoire des Saints sur un Théâtre profane  ; et il me semble encore que vous approuviez l’Ed
avouons de bonne foi que pour les noms et pour les choses l’histoire profane n’a nul avantage sur l’histoire Chrétienne. CLEA
du Théâtre, vous n’auriez peut-être pas sujet de regretter les sujets profanes . CLEARQUE. Il faudrait pour cela que quelque gr
vantsak. CLEARQUE. Je sais bien que cela est permis dans les sujets profanes , mais j’en doute un peu pour les sujets Saints ;
87 (1687) Avis aux RR. PP. jésuites « VII. » pp. 36-41
re, et les gens de bien, mes Pères, au lieu de prendre part à la joie profane de votre ridicule Ballet, gémiront de voir un hom
88 (1710) Instructions sur divers sujets de morale « INSTRUCTION II. Sur les Spectacles. — CHAPITRE IV. Détail des péchés qu'on commet en allant aux Spectacles. Réponse à ceux qui demandent s'il y a péché mortel, et si tous ceux qui y vont, sont également coupables. » pp. 76-81
l de perdre la grace. 3. « D'autoriser par sa présence des assemblées profanes , où toute la morale de l'Evangile est renversée,
89 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre XIX. Si un Evêque peut défendre qu’on ne danse les jours des Fêtes, ou même en quelque temps de l’année que ce soit. » pp. 146-153
uisque le Droit menace de l’excommunication ceux qui font ces actions profanes en ces jours, Henricus Bohi. de Syn. epi. par. 3.
90 (1694) Maximes et Réflections sur la Comédie « XXVI. Sentiment de Saint Antonin. » pp. 93-96
nin n’a pas prévu le cas de nos comédies ni les sentiments de l’amour profane dont on fait le fond de ces spectacles, c’est qu’
91 (1731) Discours sur la comédie « Préface de l'Editeur. » pp. -
ologien, lui font voir qu’il est peu versé dans l’antiquité sacrée et profane . Il n’était pas possible qu’un écrivain qui avait
92 (1694) Sentiments de l’Eglise et des Pères « CHAPITRE I. Condamnation de la Comédie par la sainte Ecriture, par les Conciles et par plusieurs raisons. » pp. 7-11
dit : Qu’ils doivent particulièrement s’éloigner des divertissements profanes des gens du monde, et éviter les pompes et les sp
93 (1825) Encore des comédiens et du clergé « CHAPITRE IV. Du Clergé considéré comme protecteur et fondateur des Comédiens du troisième âge en France, et comme en ayant lui-même exercé la profession. » pp. 113-119
qui, après leurs comédies saintes, mettaient toujours quelques farces profanes , mais encore ils avaient eux-mêmes rempli des rôl
94 (1834) Discours sur les plaisirs populaires « Discours sur les plaisirs populaires, les bals et les spectacles » pp. 1-33
les te créent tous les jours de nouvelles richesses ; les productions profanes de l’intelligence humaine, de nouvelles jouissanc
rêtres romains, quelle est votre réponse ? La voici : Un autre auteur profane , un poète se charge de vous la fournir : « Ces
, brisez vos métiers, fermez vos magasins, renoncez à ces occupations profanes , dangereuses pour vous et pour votre prochain ; c
prières que les prêtres ont refusées. Et toi, Talma, ton convoi tout profane , et pourtant si religieux, n’a été que la continu
95 (1804) De l’influence du théâtre « PREFACE. » pp. -
eau : selon les principes les plus solides de la rhetorique sacrée et profane , 1784.
96 (1664) Traité contre les danses et les comédies « Chapitre III. Que les Danses sont défendues aux Ecclésiastiques. » pp. 14-21
vrognerie, les ris immodérés, les contes vains et ridicules, les jeux profanes et séculiers, et tout ce qui peut servir à la vol
97 (1715) La critique du théâtre anglais « TABLE DES PRINCIPALES matières. Contenues dans ce Volume. » pp. 494-500
aps ou de la Vertu en danger, de M.V. 357 L’OPINION DES auteurs tant profanes que sacrés, touchant les Spectacles, 399 Le sent
98 (1677) L’Octavius « Paragraphes XXXVI-XXXVIII du texte latin » pp. 159-171
eu soient inviolables, nous nous abstenons néanmoins de ces oblations profanes , de peur qu’on ne croie, ou que nous cédions aux
99 (1772) Spectacles [article du Dictionnaire des sciences ecclésiastiques] « Spectacles. » pp. 150-153
l’ambition, la haine, la colere, la vengeance, & sur-tout l’amour profane qui paroît sur le théâtre comme une noble foibles
séduisante peinture. Quels sont les héros des pieces mêmes où l’amour profane ne regne pas perpétuellement ? un usurpateur, un
100 (1684) Epître sur la condemnation du théâtre pp. 3-8
st enchanté, C’est sa vertu qu’il vante et non pas sa beauté, Rien du profane amour n’y ressent la licence ; Tout respire en Es
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