jusqu’à la destruction totale de l’espèce. La Danse Religieuse & Sacrée , est la plus ancienne de toutes, & la source

aulois, les Espagnols, les Anglais, les Allemands eurent leurs Danses sacrées . Dans toutes les Religions anciennes, les Prêtres

de l’ancienne Loi, le Sacerdoce de la Loi nouvelle formait des Danses sacrées … Chaque Fête avait ses Hymnes & ses Danses ;

les droits qu’y a l’humanité sont imprescriptibles. Aussi les Danses sacrées se sont-elles conservées long-temps : dans le mil

anser en rond & à chanter des Cantiques à son honneur. Les Danses sacrées , donnèrent dans la suite, l’idée de celles que l’

solennelle partie de la Religion Païenne ; tout y était mystérieux et sacré , soit de la part de ceux que l'on croyait les avo

vait ravis. D'où vient que Saint Augustin parlant des Jeux funéraires sacrés aux Divinités infernales, et qui furent renouvelé

que les Magistrats y ajoutèrent avec le temps. Julius Pollux appelle sacrés tous les Jeux pour lesquels il y avait des couron

avait des couronnes. Saint Denis l'Aréopagite appelle ces cérémonies, sacrées et les Jeux divins ; et Saint CyprienCypr. de Spe

car les solennités sont sanctifiées quand le jour se passe en festins sacrés , quand on donne quelques Jeux en l'honneur des Di

e. Les verges étoient la punition de la négligence à conserver le feu sacré , & par respect pour la Prêtresse coupable, c’

i dans l’histoire Ecclésiastique. Quoi qu’il en soit de son érudition sacrée & profane, qui paroît médiocre, du moins igno

e condamne les professions forcées. 5.° Les Vestales gardoient le feu sacré chacune à son tour, & pour une plus grande sû

n faction chacune de celles qui doivent pendant la nuit garder le feu sacré  ; mais on vouloit faire une scène. 6.° Que signif

gnorance. Faire venir des esclaves rallumer avec des flambeaux le feu sacré , est une fausseté ridicule. On ne confioit pas ce

se servoit que de lampes ; on n’employoit pas même les lampes. Le feu sacré ne se rallumoit qu’aux rayons du soleil, dans des

utels brisés Tombent anéantis sous ces toits embrasés, Que de ce feu sacré les flammes vengeresses De l’injuste Vesta consum

ion ! l’autorité paternelle, de toutes la plus ancienne & la plus sacrée , n’a de droit que les bienfaits ; l’injustice bri

re IV. Suite d’Anecdotes Ecclésiastiques. QUi croiroit que le Sacré Collége ne fût pas à l’abri des attentats du théa

ce semble tomber sur un religieux si peu attaché à son saint état. Le Sacré Collége, qui n’y étoit pas intéressé, & qui n

ence que cette comédie a été faite en France & envoyée à Rome, Le Sacré Collége, qui, tout occupé de la grande affaire de

à ce tribunal à faire le procès au prêtre florentin, tout au plus au Sacré Collége, comme exerçant l’autorité souveraine pen

e qui en troubloit la paix, & renversoit toutes les intrigues. Le Sacré Collége exerce l’autorité spirituelle pendant la

, elle avoit beaucoup d’esprit, & fut très-belle. Elle ne mêla le sacré au profâne que dans les comédies qu’elle fit joue

ravaux mêmes innocens & utiles. Rien n’oseroit toucher au produit sacré de la corruption des mœurs. L’entreprise de la sa

e. Mais tout fut réparé en l’abandonnant ; il se livra entierement au sacré ministere, il y eut de très-grands succès, &

ontificaux. A table, au jeu, à la promenade, on voit autour d’elle le Sacré Collége empressé à lui plaire, qui vaut bien celu

e, ou plutôt aux Conquérants, vous ferez bien ; ne lisez que ses Odes sacrées , vous ferez encore mieux. Vous Auteurs, à qui le

de vos passions vous permettra d’être attentif à la voix d’un Orateur sacré , n’allez plus qu’au sermon, vous ferez encore mie

plus touché de la Morale de nos pièces de Théâtre, que des principes sacrés développés dans une harangue Apostolique : ce ser

e croire qu’il avait puisé les pensées de son Ouvrage dans les Livres Sacrés , ou dans les sermons des Prédicateurs qu’il avait

nne et content de sa manière de penser, on laisse tonner les Orateurs sacrés , mais on s’éloigne de leurs foudres, ils ne prêch

resset dit : qu’il voit sans nuages et sans enthousiasme que les Lois sacrées de l’Evangile et les maximes de la Morale prophan

daleuse ; je réponds à cela qu’il faudrait donc bannir de l’éloquence sacrée ces peintures énergiques et frappantes du crime q

sions : il en est de beaucoup plus utiles, il en est dont l’objet est sacré , tous ceux qui sont à portée d’exercer celles-ci,

ai ni l’Enthousiasme ni le Zèle Apostolique qui convient à un Orateur sacré , sans quoi je consacrerais mes talents à Dieu. Je

mme. Quel doit donc être l’état du cœur d’un homme qui aspire au nœud sacré de l’hymen, sinon une disposition prochaine à tou

ion ! Mais puisque le Zèle Apostolique n’autorise pas même un Orateur Sacré à peindre trop sensiblement certains vices, j’exh

mieux sera peut-être le premier à s’interdire l’entrée de la Tribune sacrée , pour ne pas éprouver la satisfaction trop flatte

crainte de rencontrer aucun scandale. Au contraire ils ont des pièces sacrées et Saintes qu’ils représentent souvent au milieu

le divertissement a été un coup du ciel un trait du Saint Esprit. Une sacrée fureur qui élevant le courage de Rosoria au-dessu

s misérables, et Protectrice des persécutés, voici aux pieds de votre sacrée et Royale Majesté une chétive créature qui implor

uste prière, que votre cœur pitoyable l'a exaucée et que votre bouche sacrée va prononcer son entérinement. Non madame je n’ab

ils verront si les Mahométans trouvent bon que ce qu’ils ont de plus sacré serve d’amusement. Les Indiens, les Chinois, les

e sont aussi esprit et vie pour ceux qui les écoutent. Cette fontaine sacrée jaillit à la vie éternelle, car ce n’est pas seul

era assez téméraire pour livrer aux profanateurs du parterre le dépôt sacré de la vérité, et jouer tour à tour indifféremment

de fois les impies ont-ils pris droit de l’expression de l’épithalame sacrée de Salomon dans les Cantiques, pour débiter plus

s à Paris parce qu’on s’y était trop scrupuleusement attaché au texte sacré , sans y ajouter aucun ornement. Il est vrai que c

d’en faire une sur un sujet pieux. Faut-il qu’un homme si bigarré de sacré et de profane fût Prêtre et Religieux ! Il fut in

ntifes, consacrés et ordonnés par Dieu même. Un petit colet est moins sacré et moins indécent sur un Acteur que la tiare d’Aa

ais tous ces secours ne pouvoient rien pour ma tranquillité. Les noms sacrés & vénérables dont on abuse pour justifier la

bel-esprit, je vois, sans nuage & sans enthousiasme, que les Loix sacrées de l’Evangile & les maximes de la Morale prof

’Amiens, & d’en consigner l’engagement irrévocable dans ses mains sacrées  : c’est à l’autorité de ses leçons & à l’éloq

t pas un léger obstacle aux prétentions des Poètes : par le ministère sacré la Religion se conserve, les vérités éternelles s

e se joue sous des dehors religieux et symboliques de chaque fonction sacrée  : l’abus frappe par là davantage, le mépris de la

s, ni toutes les autres circonstances ne compatissent avec des choses sacrées . Représenter l’Eglise dans une Comédie, c’est le

l’on arrange les choses comme on voudra, que l’on manie le caractère sacré avec toutes les précautions imaginables et toutes

rédit fut marié à la fille de Potiphar, Prêtre d’Héliopolis. Le Texte sacré dit que Pharaon la lui fit épouser : ce qui prouv

Il y a eu en Angleterre des personnes du premier rang dans les Ordres sacrés . Odo frère de Guillaume le Conquérant était Evêqu

nous rapprochons des derniers temps, nous compterons dans les Ordres sacrés un nombre presque infini de personnes de qualité 

une sorte de tache. Mais la loi est bien éloignée de faire d’un Ordre sacré une dégradation ignominieuse : la gloire d’une fa

dmis ? De plus, pourquoi s’en prendre à tout le Corps et au caractère sacré  ? Le Sacerdoce est-il un crime ? et le dévouement

uvelle fidelité, où vôtre voix ne servoit qu’à entonner des Cantiques sacrés , où l’on ne mangeoit que pour vivre, où l’on ne f

as sobres & mediocres, que pour serrer plus étroitement les nœuds sacrés d’une commune charité, où l’on ne parloit que de

ant, ô étrange corruption ! qui les observe comme il faut ces verités sacrées  ? qui les croit d’une obligation si étroite ? &am

onneur : on est presque embarrassé dequoi l’on s’accusera au Tribunal sacré de la Pénitence, quoi qu’on soit chargé de mille

rrêter ces impiétés, & bannir de la scène tout vestige des habits sacrés . Cette loi a été long-temps observée, & il en

cœur, dans mon cœur, & vous, vous son épouse, ces murs, ces murs sacrés , ce Dieu, ce Dieu jaloux, &c. cette répétitio

liens sont rompus. Je déteste mes vœux. Mon serment, mon vœu le plus sacré est de t’aimer. Il veut faire apostasier Euphemie

. De l’homme naturel reprenons tous les droits. Il ne connoît rien de sacré que le mariage. L’hymen est une loi suprême, le p

utés des cachots des Religieux. Tu connois les transports de ces ames sacrées , & d’encens & de fiel à la fois enivrées.

ute : Tous les sujets des pieces qui conduisent à employer des termes sacrés ou mystiques, doivent être bannis du théatre. Les

exemple efficace qui gagne tous les cœurs, et rallume partout le feu sacré de l’amour de la Patrie. Le dernier des Citoyens,

et du barreau : selon les principes les plus solides de la rhetorique sacrée et profane, 1784.

arces obscènes. On voyait en effet des prêtres, malgré leur caractère sacré et respectable, partager le blâme attaché à ceux

la morale chrétienne et évangélique, mais encore les droits les plus sacrés de la légitimité. Les mesures fixes que je réclam

ladroits ?), pour exprimer leur gratitude envers Dieu. Ainsi la danse sacrée est la plus ancienne & la source des autres.

ondamnation de la danse théatrale n’étoit pas de son rôle. Il appelle sacrées les danses du peuple les jours de fête, comme si

r du public de faire de la danse une partie du culte, & une chose sacrée . La religion est trop sérieuse pour s’occuper de

nuisibles. L’Eglise voyant les désordres & les crimes de la danse sacrée , fut obligée, pour extirper le mal, d’oser avec o

es seront-elles plus exemptes de désordre que ne l’ont été les danses sacrées  ? mériteront-elles moins les anathèmes de tous le

s mieux la danse profane, publique & particuliere, que les danses sacrées . Au milieu de la description de celles de tous le

, la vérité lui arrache bien des aveus. Soit qu’on ait porté la danse sacrée des Payens dans la société, comme il le croit, ou

as rechercher l’imitation comme dans la musique théâtrale. Les chants sacrés ne doivent point représenter le tumulte des passi

pour préférer dans les églises la musique au plain-chant. Les hymnes sacrées doivent toujours être chantées pour louer Dieu, p

s. Je n’ai garde de l’arracher aux flammes. Mon zèle pour la personne sacrée des Rois me les ferait plutôt allumer, et bien lo

nne, Le ciel nous en absout alors qu’il nous la donne, Et dans le sacré rang où la faveur l’a mis, Le passé devient jus

iture, Athalie soit celle où l’on a le plus fidèlement suivi le texte sacré , on y a ajouté des circonstances qui ne servent q

e) soit emmenée, Et que sa sainteté n’en soit pas profanée. Allez, sacrés vengeurs de vos Princes meurtris, De leur sang

s’amuse ; religion, mœurs, gouvernement, rien ne l’arrête, rien n’est sacré pour lui que son plaisir. On croit que le sieur B

er l’autre. Choisissez du trépas de César ou du vôtre. Rien n’est sacré pour moi, dès qu’il s’agit de vous. Loin de ten

lui avaient conféré le pouvoir souverain ; ce qui rendait sa personne sacrée . Ce trait ne fait pas l’éloge de Cicéron, lequel,

es. Le bien public est né de l’excès de ses crimes. Sur ton autel sacré , Mars, reçois nos serments. Si dans le sein de

. Les autels, les serments, tout enchaîne Séide : J’ai mis un fer sacré dans sa main parricide. Et la religion le rempl

n Roi Tyran quand il aime le crime : Ce nom dans un Tyran n’est plus sacré pour moi. Que ces timides cœurs dont la prudent

, ne peut être ni incertain ni éloigné. Le principe est vrai, il est sacré  : (aux Heb. 13. v. 8.) la conséquence est juste 

ples prosternés devant les préjugés reçus comme devant les Crocodiles sacrés de Memphis, ni enfin nous enseigner qu’il faut d

Va, le nom de Sujet n’est pas plus grand pour nous, Que ces noms si sacrés & de Pere & d’Epoux. Cela est vrai, auss

: Va, le nom de Sujet n’est pas si grand pour nous Que ces noms plus sacrés & de Pere & d’Epoux. Car ils ajoutent au

tous les dons, & semblables à ces insensés dont parle un Ecrivain sacré , dirons-nous toujours : retirez-vous de nous, n

& les Démons tous ensemble ? Des voix profanes, & des paroles sacrées  ! Sont-ce des prieres ou des blasphêmes ? C’est à

a tabernacula tua , faites par ces ames qui, séparées par état de ces sacrés tabernacles, ou en tiennent éloignés tous leurs p

du cœur humain, pour qui est une même chose & le profane & le sacré  ! Nous l’avouons pourtant, Seigneur, vous voulez

et digne de lui . Sera-ce donc en vain (p. 21.) que tant de sources sacrées couleront autour de nous, que tant de vives lumiè

faut que polir ces pierres brutes, & déjà je crois voir le cizeau sacré de la Religion dans la main de la Justice. Justic

é supprimés depuis par M. Corneille. *. Les fureurs de Saül : Poëme sacré , mises en musique par M. de Mondonville, & ch

ièce. Depuis ce temps-là on voit distinguer dans les Auteurs les jeux sacrés qui se donnaient en l’honneur des Dieux, et les j

ateurs du vrai Dieu, détruisaient les hauts lieux, coupaient les bois sacrés , anéantissaient les idoles. Les Empereurs Chrétie

hants, leurs danses, leurs discours, leurs attitudes, exhalent le feu sacré dont elles sont embrasées. Que leur sacerdoce est

ents, le sacrifice du cœur et de la conscience, et à faire du langage sacré de la religion le jargon aussi ridicule qu’impie

même qu’ils deviendraient tyrans, sont au contraire considérés comme sacrés dans leur personne et dans leur autorité : 1° « P

ins des affaires publiques, et remplira beaucoup mieux les devoirs du sacré ministère. Ce n’est qu’avec la plus grande vénéra

. S. ANASTASE SINAITE PATRIARCHE D'ANTIOCHE, dans le Traité de la sacrée Communion. Notre aveuglement est grand, notre

e n’aimer que ce qu’il hait ? I. Pier. 2. 11.On a juré sur les Fonds sacrés de fuir l’impureté, les dissolutions, l’orgueil &

ugement qu’ont porté sur les spectacles les Auteurs tant profanes que sacrés , depuis Auguste jusqu’à Justinien. 137 V. PART. C

apprennent que ces deux Poèmes ne furent au commencement qu'un Hymne Sacré en l'honneur de Bacchus, chantée et dansée par de

eux, et nommément ceux du Théâtre. Quant à la célébration de ces Jeux sacrés , QuintilienQuintil. l. 3 c. 8. dit qu'elle commen

fanatiques et superstitieux, qui autrefois déshonoraient le caractère sacré dont ils étaient revêtus. Cette publication ne dé

igne du poste qu’il occupe, ou il est innocent et alors son caractère sacré lui impose l’obligation de prouver publiquement e

tacles de l'Eglise : Nous y voyons Jésus-Christ reposant sur la Table sacrée ; nous y entendons l'Hymne que les Séraphins chant

reconnaître publiquement, afin de leur interdire l'entrée de ces Jeux sacrés , non pas pour les laisser toujours dehors, mais p

t-il si grand qu'il mérite qu'on leur interdise l'entrée de ces lieux sacrés  ? Mais y a-t-il de crime plus énorme que le leur 

issement de nos promesses, et de ne point nous rendre indignes de ces sacrés mystères. SAINT JEROME, Sur le premier Ver

? Se repentiroient-elles de les avoir consacrées à Dieu sur les Fonts sacrés  ? Voudroient-elles les immoler au démon ? Immola

mpes : Vous ne vous trouvez, ni aux festins solennels, ni aux combats sacrés  ; vous avez en horreur les viandes où les prêtres

u suprême législateur, ils ne sauraient cependant enfreindre ses lois sacrées  ; et s’ils s’en écartent jamais, comment les rapp

rance pour nous éclairer sur le danger d’arrêter le cours des oracles sacrés  ? Et n’est-ce pas moins pour les Romains que pour

des larmes de la véritable pitié ; où tous les cœurs, embrasés du feu sacré de la charité chrétienne, oubliaient leur propre

e doctrine et d’édification 19. »  « Ainsi va refleurir “l’éloquence sacrée , cette richesse des temps modernes, et qui, en pa

s lettres. On peut comparer ces maisons d’étude et de paix, retraites sacrées et inaccessibles, à des vaisseaux richement charg

oles salutaires, que le gouvernement destine à la culture des lettres sacrées , si les esprits tournés vers d’autres objets moin

par ses mains prêtre du Dieu vivant, Je puis interpréter ses volontés sacrées . Si d’un zèle brûlant vos âmes pénétrées Se livre

vénération, tant que ceux qui sont spécialement attachés à son culte sacré , seront présentés au public comme des personnages

santeries barbares le triste appareil de la mort. Les droits les plus sacrés , les plus touchants sentiments de la nature sont

ou à la dépravation du siècle. Pleins de la lecture de nos écrivains sacrés , dont à chaque page de leurs chef-d’œuvres on ret

frayé se plaindre avec amertume et s’écrier, que j’attente aux droits sacrés du génie, en rappelant indiscrètement le despotis

e ministère de l’orateur appelé à l’honneur d’en préparer les oracles sacrés  ? et qu’avec raison l’illustre et judicieux d’Agu

s au désir de priver les accusés de toute la latitude de leurs droits sacrés , qu’au peu de respect et de considération qu’insp

nce n’était pas pour lui moins utile à méditer profondément. Monument sacré de la volonté de nos anciens souverains, il était

ra, et n’y a-t-il pas conscience à se jouer ainsi des choses les plus sacrées  ! Certes, c’était une bien sage disposition que c

es s’éteignaient autour d’elles, on y a conservé précieusement le feu sacré , pour y rallumer au besoin le flambeau des scienc

ans son esprit la volonté du législateur humain. Que peut-il avoir de sacré , et quelle sorte de jouissance peut-il se refuser

astes chez les Indiens, et enseignant la doctrine des Védas ou livres sacrés . On dit aussi brachmane, brame (Littré). s. NDE

titre aujourd’hui si flatteur, qui fait regarder nos vérités les plus sacrées comme des erreurs populaires, et le catéchisme du

et osent publier leurs railleries impies et punissables de ses dogmes sacrés . Brisez, Monsieur, ces plumes hardies, écrasez le

ite d’être bien considérée, que nous ne lisons jamais dans les Livres sacrés , qu’il se soit fait aucune assemblée d’hommes et

s ; de Rome et de France ; et l’Opinion des Auteurs tant profanes que sacrés touchant les Spectacles : de l’Anglais de M. Coll

utorité pour y ramener les prêtres qui s’en écartent. Sa personne est sacrée , et nul n’a le droit d’y attenter, sans encourir

ique. Chap. V. Rédargution ac de ceux qui emploient des matières sacrées pour sujets de jeux comiques et tragiques ; ou qu

ur sujets de jeux comiques et tragiques ; ou qui se servent des lieux sacrés , pour les jeux des Comédiens. C’est chose ass

héâtres. On dira, peut-être, qu’on n’y a représenté que des histoires sacrées , tirées des livres saints. Mais Mariana28 confess

se contiennent ès termes de la modestie, et ne représentent ès lieux sacrés que des histoires sacrées ? Il répond, et à mon j

de la modestie, et ne représentent ès lieux sacrés que des histoires sacrées  ? Il répond, et à mon jugement, avec raison, que

tes, et d’ailleursal sans reproche, peuvent représenter des histoires sacrées en formes de Comédies ou Tragédies dedans les Tem

s que cela est contraire à la Majesté de la Religion, et injurieux au sacré Ministère institué de Dieu pour édifier notre foi

e en quelques lieux, où se jouent ès Temples des comédies de matières sacrées  ; combien que la loi n’excepte rien, et qu’il n’y

faire d’exception, pource qu’il y a plus de péché à manier les choses sacrées indignement, et impurement ; qu’à traiter des cho

ntre les jeux comiques et tragiques, mêmes hors les lieux et matières sacrées . Peut-être, s’en trouvera-t-il peu, en quelqu

ues en S. Augustin, entre ceux qui ne pouvaient être admis aux ordres sacrés , est marqué celui, « qui in scena lusisse dignosc

s qui semblent avoir fait quelque faute légère contre le commandement sacré , ont été toutefois punis très sévèrement. Afin qu

la sainte Table comme des pécheurs publics : on les exclud des ordres sacrés comme des persones infâmes : par une suite infail

avec une application tranquille aux Exercices spirituels auxquels ces sacrés lieux ont été dédiés. Il ajoute même, que l’on ne

nt ; ils s’en font avec Moliere, victime & profanateur de ce lien sacré , un prétexte scandaleux, pour éloigner du mariage

hypotheques des créanciers. La bénédiction apprend à respecter, comme sacré , une union qui, quand elle ne seroit pas un vrai

nt conjugal le contrat le plus profane. Rien certainement n’est moins sacré , moins public, moins annoncé, moins exposé aux ye

e doutez point que l'autorité des Pères de l'Eglise n'ait interdit la sacrée Communion aux Comédiens e aux Farceurs; d'où vous

avait déjà pris son pli. 2°. Comme la tragédie avait quelque chose de sacré dans son origine, d’abord ces acteurs furent rega

choisie des Pères de l’Eglise grecque et latine, ou Cours d’éloquence sacrée , 1834, p. 400, note 1. o. [NDE] Romains, 3,8.

econnaître publiquement, afin de leur interdire l’entrée de ces Lieux sacrés , non pas pour les laisser toujours dehors ; mais

est-il si grand, qu’il mérite qu’on leur interdise l’entrée des lieux sacrés  ? Je ne vous déclarerai pas leur crime par mes di

la sainte table comme des pécheurs publics : on les exclut des ordres sacrés comme des personnes infâmes : par une suite infai

epaissant vos oreilles de la plus douce harmonie qui puisse sortir du sacré concert des plus excellents Poètes, et vos yeux d

rédication ou des images, des cérémonies de l’Eglise et des personnes sacrées  ; on y mêle les paroles même de la Bible, on prof

la sainte table comme des pécheurs publics, on les exclue des Ordres sacrés comme des personnes infâmes ; & par une suite

u nombre des pompes que nous avons abjurées en naissant dans les eaux sacrées du Baptême ; le desir de voir & d’être vû, la

git que d’un amour vertueux & légitime qui n’aboutit qu’à un lien sacré  : quelque sévére, disent-ils, que l’on soit, on n

omme le meurtrier de Naboth, il ose tout tenter, sans respecter ni le sacré , ni le profâne. Tantôt applaudissant à cette vert

e représente que des inclinations honnêtes qui se terminent à un lien sacré , & qu’on éloigne par là ce qu’elles peuvent a

a mort ceux qui s’exercent dans cet art contagieux, elle les passe au sacré banquet comme des pécheurs publics ; & si l’E

s. Quelque authentique que soit là-dessus le témoignage des Ecrivains sacrés , celui d’un homme du monde ne semble-t-il pas l’ê

is, qu’ils font partie de nos devoirs mêmes. Balancerez-vous entre le sacré & le profane ? & craindrez-vous de préfér

re mémoire jusqu’au souvenir des images du théâtre, ouvrez les Livres sacrés , & dites avec le Prophéte : Seigneur, les méc

eur laisse un lien qui les rend pour toujours incapables du Ministere sacré , l’Eglise qui même après leur mort les exclut de

Si je passe des exemples généraux aux particuliers, parmi les Auteurs sacrés j’entends un Augustin qui se cite lui-même en tém

ne dont la vue devrait causer un plaisir toujours nouveau, les livres sacrés vous en fournissant encore de beaucoup plus admir

t non daretur turpis præda nugatilibus ». Substituons donc ces objets sacrés aux profanes, ces chastes délices aux impures, ra

es il avait renoncé dans son baptême, et violé les promesses les plus sacrées , qu’il avait faites à Jésus-Christ et à son Eglis

omme le meurtrier de Naboth, il ose tout tenter, sans respecter ni le sacré ni le profane. C’est là que, s’accoutumant à rega

tères, et qui fait raillerie de ce qu’il y a de plus saint et de plus sacré dans la Religion. Il est vrai qu’il y a quelque c

e, à la dérision de toute l’Église, et au mépris du caractère le plus sacré et de la fonction la plus divine, et au mépris de

e, à la dérision de toute l’Église, et au mépris du caractère le plus sacré et de la fonction la plus divine, et au mépris de

és exécutées avec fureur, quelquefois même la Religion, les Personnes sacrées et les Puissances tournées en ridicule, etc. En v

igion chrétienne, n’ont droit aux prières de l’église et aux honneurs sacrés , qu’autant qu’ils se soumettraient aux pratiques

res du Théologien, lui font voir qu’il est peu versé dans l’antiquité sacrée et profane. Il n’était pas possible qu’un écrivai

& 3. Dans les Représentations des Tragédies à Athenes, tout étoit sacré . Elles étoient faites à l’honneur des Dieux, dans

des couronnes, & tout homme qui portoit une couronne, étoit comme sacré  ; c’est pour cette raison que la profession de Co

as honte d’employer les expressions les plus respectables et les plus sacrées , pour abuser de la confiance des hommes faibles e

s, les titres et les qualifications les plus respectables et les plus sacrées , comparés aux choses et aux personnes qui en sont

, semblent avoir épuisé les dénominations et les expressions les plus sacrées et les plus vénérées, pour en décorer le titre de

rle dans le fumier. Tous les deux ont tort : le mélange monstrueux du sacré et du profane est un sacrilège ; mais avec cette

humaines mise en action par des fous et des libertins ? Le mélange du sacré avec le profane ne convient pas mieux aux romans

parole par la corruption de la personne. Jeter l’ordure sur les vases sacrés , ou les vases sacrés dans l’ordure ; quel des deu

ion de la personne. Jeter l’ordure sur les vases sacrés, ou les vases sacrés dans l’ordure ; quel des deux est le plus crimine

Vertu en danger, de M.V. 357 L’OPINION DES auteurs tant profanes que sacrés , touchant les Spectacles, 399 Le sentiment des P

orreur qu’on a pour la révolte, la fait même regarder comme un devoir sacré , et enhardit à réaliser ce qu’on ne voit qu’en pe

Démon a corrompu la sainteté pour les rendre criminelles. Nos Livres sacrés ont condamné tous les Spectacles, en condamnant l

he? » Et ailleurs. « Tu quittes ce Calice adorable, et la Fontaine du Sacré Sang, pour courir aux lieux que le Diable occupe 

rivière de Cidne qui puisse éclaircir, dérouiller, repolir le couteau sacré à Apollon, toutes les autres le lavent sans effet

s, ornement de la terre, Merveille du ciel, miracle de nature, Temple sacré  : qui ouvrant ses lèvres de roses nous fait voir

elques tentatives qu’ils aient employées, l’autorité de son ministére sacré , & son crédit auprès des Puissances, furent t

ité. Qu’on vienne, à ton exemple, en de savantes veilles, Des volumes sacrés étaler les merveilles. De Joseph, dans les fers,

arbare et ignorant, où les spectacles publics représentaient nos plus sacrés mystères d’une manière qui rendait ridicule ce qu

, n’étant point coupables de prévarication contre une chose sainte et sacrée , ni une injure faite au Sacrement et contre son c

acteurs, musiciens, peintres, sculpteurs, graveurs, ne distinguent ni sacré , ni profâne, ni vice, ni vertu, ni nudité, ni déc

l y avoit absolument renoncé, & ne s’occupoit plus que des sujets sacrés , & qu’enfin il reçut les derniers Sacremens d

e plus que Racine. Santeuil est supérieur à lui-même dans les poësies sacrées , & c’est sur-tout par les peintures du Val-de

ut que le Tailleur costumier possede à fond la Mythologie, l’Histoire sacrée & profâne, ancienne & moderne, les mœurs,

couloient à grands flots sur la toile, & enivroient de leurs eaux sacrées tous les Voltairistes ; les neuf muses, la divine

ces feuilles malignes, qui avoient osé blasphémer tant de fois ie nom sacré d’Arouet ; que ne peut-elle lui immoler de même l

usique, pour faire entendre ses oracles ; elle s’assit sur le Trepied sacré , couvert de la peau du serpent Pithon, & tout

ARTICLE IV. La profanation des Fêtes et des Dimanches, et celle des sacrés Temps de l’Avent et du Carême, doit rendre les Co

iter à la pénitence, ils ne font aucun scrupule de profaner les temps sacrés de l’Avent et du Carême, qui ont toujours été par

t, ou à la honteuse profanation des Fêtes, des Dimanches et des temps sacrés du Carême et de l’Avent ; soit enfin par rapport

enu veuf, ou fût-il séparé de sa femme, ne peut être admis aux ordres sacrés ni posséder des bénéfices : « Qui Meretricem duxi

ans la suite, quittant le monde, ils voulaient entrer dans les ordres sacrés , ils étaient censés irréguliers, comme nous l’avo

crements. Nous venons de voir l’exclusion des Comédiens de tout ordre sacré , de tout bénéfice ecclésiastique, nous allons voi

on entre dans tous les mouvements et les saintes passions du chantre sacré , qu’on prie avec lui, qu’on gémit, qu’on se réjou

s rituels y sont formels, ils sont encore irréguliers pour les ordres sacrés , et la sépulture Ecclésiastique leur est déniée a

pectacles, nous le retrouverons bientôt dans les engagements les plus sacrés .(Paroles de Solon à Thespis) Inspiré sans doute

la main d’un grand maître soit plus sensiblement empreinte, et où le sacré caractère de la vertu l’emporte plus sensiblement

d serviteur de Dieu avait un déplaisir si sensible de voir violer les sacrés Canons, qu’il a fait pénitence durant tout le cou

entinum, session 25 de reform. ap. 18., que tous doivent observer les sacrés Canons exactement, et sans aucune distinction, au

ib. 5. epist. 10. et lib. 6. epist. 9.. Et comme selon les règles des sacrés Canons, les revenus des Bénéfices doivent être em

’Eglise de Paris, il y aurait trouvé une Ordonnance, qui exclut de la Sacrée Communion les Comédiens, comme étant notoirement

rières publiques : que les Théâtres auraient été plus Saints, et plus sacrés que les Temples : et que les Acteurs des Jeux, et

iciens, et les Ministres du Cirque, qui étaient employés aux Jeux des sacrés solennités, n’étaient point notés d’infamie : Mai

ise n’a jamais approuvé qu’on représentât des Comédies dans les lieux sacrés  ; Et le Parlement même ne souffre pas qu’on les r

ligion, pourquoi les Pantomimes n’osèrent-ils pas se trouver aux Jeux sacrés que Néron faisait célébrer. « Encore que les Pant

ne leur fut pas néanmoins permis de se trouver à ces Jeux qui étaient sacrés . » Le Peuple Romain croyait-il que ces Jeux des

Saturn. C. 16. : « Les Fêtes comprennent les sacrifices, les festins sacrés , les Jeux et les fériesm… C’est une sacrée solenn

es sacrifices, les festins sacrés, les Jeux et les fériesm… C’est une sacrée solennité, lorsqu’on offre les sacrifices aux Die

ffre les sacrifices aux Dieux, ou lorsque le jour se passe en festins sacrés , ou lorsqu’on célèbre les Jeux en l’honneur des D

l’appuyer. Dissertation pag. 3. « Tout y était mystérieux, et sacré , soit de la part de ceux que l’on croyait les avo

Il faudrait qu’il montrât que les Théâtres étaient plus saints, plus sacrés que les Temples ; et que les Acteurs des Jeux et

udis mora. » Varro lib. 4. de ling. Lat. , c’est-à-dire la cérémonie sacrée de la procession solennelle, et des sacrifices,

uod mala inveterata discutiar. » Seneca Epist. 96., qui est une chose sacrée , est tué par un autre homme par divertissement et

» Dissertation. pag. 47. « Quant à la célébration de ces Jeux sacrés , Quintilien dit Quinti. lib. 3. capit. 8. qu’elle

e est comme une espèce de Temple, où l’on rend aux Dieux ces honneurs sacrés « Et nihilominus eadem illa religio, cum Theatrum

la Dissertation fait dire à Quintilien, « Que la célébration des Jeux sacrés commence toujours par l’honneur des Dieux ». Qui

 : Ou bien l’on exprime par des noms honnêtes ce qu’on dit des choses sacrées , sous le voile pieux de quelques fictions ; et c’

S. August. lib. 6. De Civitate Dei cap. 7.,tâchent par des cérémonies sacrées de donner quelque apparence d’honnêteté aux fable

e de la Théologie civile, où elles étaient accompagnées de cérémonies sacrées  : Secondement que les représentations des Comédie

jouissances publiques des villes, comme faisant partie des solennités sacrées . Il est encore constant qu’elles n’étaient des ac

 ? Et le Dieu de l’impureté est-il d’une autre manière dans les lieux sacrés où l’on l’adore ; qu’il ne l’est sur les Théâtres

détestables, et indignes de la Majesté divine ; mais que ces mystères sacrés que célèbrent les Prêtres, et non pas les Acteurs

s Théâtres ; les Temples, des Scènes ; les mystères et les cérémonies sacrées des Pontifes, des vers des Poètes : comme si ces

et ce qui se faisait dans les Théâtres ; comme des choses honnêtes et sacrées , d’avec des choses honteuses et infâmes : Et S. A

tullien montre qu’il entend par ces appareils la pompe des cérémonies sacrées  : « Les Jeux, dit-il « Communis origo ludorum utr

ectacul. cap. 7., de l’un et de l’autre genre, c’est-à-dire, les Jeux sacrés , et les Jeux funèbres, ont une origine commune :

ges qu’on y porte, par les chariots, par les carrosses, par les chars sacrés , par les sièges, par les couronnes, par les dépou

les dépouilles, ou reliques. Combien outre cela y a-t-il de mystères sacrés , combien de sacrifices devant, au milieu, et aprè

. Dei. cap. 9., tâchent de distinguer les mystères, et les cérémonies sacrées des Pontifes, d’avec les vers des Poètes ? » Troi

nt, parce que les Jeux et les Spectacles, les sacrifices, les festins sacrés , et les féries faisaient séparément partie des fê

m feriæ observantur. » Idem., comprennent les sacrifices, les festins sacrés , les Jeux, et les féries…. C’est une solennité sa

es, les festins sacrés, les Jeux, et les féries…. C’est une solennité sacrée , lorsqu’on offre des sacrifices aux Dieux ; ou lo

fre des sacrifices aux Dieux ; ou lorsque le jour se passe en festins sacrés  ; ou lorsqu’on fait des Jeux à l’honneur des Dieu

t ces coutumes des Païens, aient part à ce qui est offert sur l’Autel sacré  ; car quelle union, et quel accord y a-t-il entre

eu grand tort de faire transporter les statues, et les autres choses sacrées , des Temples des Païens, dans le Cirque que les G

-il si grand, qu’il mérite qu’on leur interdise l’entrée de ces lieux sacrés  ? Mais y a-t-il de crime si énorme que le leur ?

, et dans leur mémoire ? Qu’ils ne se souviennent jamais des mystères sacrés et épouvantables que nous célébrons dans ces lieu

ut ce qui s’y passe de plus auguste, à nos plus secrètes prières, aux sacrés mystères que nous y célébrons avec tremblement, e

avertissements, vous avez aussi oublié le respect que vous devez à ce sacré temps de Carême, pour vous engager dans les filet

int de faire telles choses en quelques villes, et même dans les lieux sacrés . » Nous voyons donc par là que l’Auteur de la Di

es Palefreniers qui servaient auprès des chevaux employés aux courses sacrées , bien qu’ils fussent de la plus méprisable condit

es sortes de gens, qu’à cause du service qu’ils rendaient aux combats sacrés . « Il semble, dit la loi « Et utile videtur, ut n

les chevaux, et tous leurs autres ministres, qui servent aux combats sacrés , ne soient point estimés infâmes. » Ainsi comme c

ens et de ministres du Cirque : les uns étaient employés aux jeux des sacrées solennités, et les autres exerçaient cette profes

ou pour le profit. Ceux qui étaient employés aux jeux des solennités sacrées , n’étaient point notés d’infamie, comme la loi At

u les chevaux, et tous leurs autres ministres qui servent aux combats sacrés , ne soient point estimés infâmes. » Mais ceux qu

scendaient en l’Arène pour le gain ; car quant aux Ministres des jeux sacrés , à qui on donnait aussi en général le nom de Cond

ale Parisiense de Sacram. Eucharist. P, 108., doivent être admis à la sacré Communion, excepté ceux auxquels pour quelque jus

neuvième peine dont ces Histrions sont punis, est d’être privés de la sacrée et sainte Eucharistie à l’heure de la mort, selon

. Et le Poète Théodecte ayant voulu mêler quelque chose de ces livres sacrés dans une de ses Tragédies, devint aveugle par une

ces…. La neuvième peine, dont ils sont punis, est d’être privés de la sacrée et sainte Eucharistie à l’heure de la mort selon

isiense de sacramento Eucharistia. pag. 108., doivent être admis à la sacrée Communion, excepté ceux auxquels pour quelque jus

de ce qu’ils y trouvent d’utile à soutenir les dogmes de la doctrine sacrée . C’est en cette manière qu’il est permis d’appren

siense de sacramento Eucharistia. pag. 108., doivent être admis à la sacrée Communion, excepté ceux auxquels pour quelque jus

de vénération qu’il n’en fait paraître dans sa Dissertation pour ces sacrés Oracles, que Dieu n’a pas donnés à son peuple pou

Iudaic. lib. 12. cap. 2., ayant voulu mêler quelque chose des livres sacrés dans une de ces Tragédies, devint aveugle par une

nes de la modestie, de sorte qu’ils ne représentent que des Histoires sacrées seulement, d’une manière qui réponde à leur digni

as mêler le Ciel avec la terre, ou plutôt avec la boue, et les choses sacrées avec les profanes. On a un extrême soin qu’il n’y

 les Comédiens représentassent des fables profanes, que des histoires sacrées  ; parce que je suis persuadé qu’ils ne les saurai

eri prohibemus. » Concil. Rhemens. Provinc. 2. mens. Iul. 1456.. « Ce sacré Concile ordonne et enjoint d’exterminer entièreme

rt. 2. cap. 61., s’il est permis de représenter des jeux dans un lieu sacré  ? On répond qu’il n’est point permis, principalem

l’Eglise n’a jamais approuvé qu’on jouât des Comédies, dans les lieux sacrés  ; comme elle a approuvé les représentations histo

nt permises, en aucune manière ni dans les Eglises, ni dans les lieux sacrés  : et cela est conforme aux ordonnances du Synode

représentés en aucune manière ni dans les Eglises, ni dans les lieux sacrés , parce que cela est défendu par le Canon Cum deco

D’ailleurs si les Comédies ne blessaient point l’honnêteté des lieux sacrés , de sorte qu’il fût permis de les jouer dans les

illes. Ces Spectacles encore qu’ils ne représentassent que des choses sacrées , ne pourraient produire presque rien de bon ; mai

rir que les Comédiens profanent la sainteté des Eglises, et des lieux sacrés par la représentation infâme des pièces de Théâtr

plus par des Acteurs, la Passion de notre Sauveur, ni dans des lieux sacrés , ni dans des profanes, mais que les Prédicateurs

de représentations par des Acteurs, ont été bannies de tous les lieux sacrés de la Chrétienté. Dissertation pag. 242.

r pas ? N’est-ce pas te confondre, ou d’un double adultère De ce lien sacré profaner le mystère ? ERGASTE. Un ami travesti, v

la main, Et qui levez mon bras, et qui percez mon sein, Et vous urne sacrée où repose la cendre De celui qui m’a fait tant de

les Comédiens représentassent des fables profanes, que des histoires sacrées  ; parce que je suis persuadé qu’ils ne les saurai

t-il si grand qu’il mérite qu’on leur interdise l’entrée de ces lieux sacrées  ? Mais y a-t-il de crime plus énorme, que le leur

siastiques, et qu’il ne serait pas permis de les jouer dans les lieux sacrés  ; ni dans les temps de pénitence comme dans le Ca

èles soient détournés des offices Divins, des saintes prières, et des sacrées prédications, par les charmes, dont le Diable se

nt accoutumé de représenter, afin que des yeux consacrés aux mystères sacrés , ne soient point infectés de la contagion de ces

rendre la peine de le lire, d’avertir dans leurs sermons, ou dans les sacrées confessions, ou dans les entretiens particuliers,

écoutent, commettent un péché mortel La première preuve est tirée des sacrés Canons, et des lois civiles. Quant à ce qui regar

ée des sacrés Canons, et des lois civiles. Quant à ce qui regarde les sacrés Canons et les Décrets de l’Eglise, il y en a deux

mme croît par le souffle des vents, redoublent les ardeurs de l’amour sacré qu’ils ont dans le cœur, au milieu des tentations

mme croît par le souffle des vents, redoublent les ardeurs de l’amour sacré qu’ils ont dans le cœur au milieu des tentations.

am. Eucharist. pag. 108. : « Tous les fidèles doivent être admis à la sacrée communion, excepté ceux auxquels pour quelque jus

vez pas douter que l’autorité des Pères de l’Eglise n’ait interdit la sacrée communion aux Comédiens, et aux Farceurs : d’où v

nterie, non point de la conversation, mais seulement « de la doctrine sacrée , a doctrina sacra »a. a. q. 168. art. 2. ad. I. [

stie, tous y portent le Baptême, qui subsiste en eux par le caractere sacré , qui fut imprimé dans la substance de leur ame. C

bienfaits ! A quel usage on met vos graces ! On veut que vostre chair sacrée & que vostre sang précieux justifient des œuv

ecque. Ce n’est pas à nous, dit-il, qui sommes entrez dans une milice sacrée pour y combattre sous les enseignes de Jesus-Chri

que le pécheur raconte ses justices, ny qu’il parle de son Testament sacré avec une bouche profane : Psal. 49. 16. Jesus-Chr

& de faire l’éloge de ce débutant. Rien dans le sanctuaire n’est sacré pour cet Ecrivain, sur-tout si la galanterie s’y

’Evêché. Il falloit une permission du Roi pour entrer dans les Ordres sacrés . On n’étoit damné ou sauvé qu’à proportion du bie

de persuader à l’imbécille Pepin le Bref, le premier Roi qui ait été sacré , qu’en se faisant oindre d’une huile sanctifiée,

s enfans savent, que long-temps avant Pepin le Bref, Clovis avoit été sacré par S. Remi ? & comment ne respecte-til pas u

de ne proposer son théâtre que comme un accompagnement de cet édifice sacré . Par là, il désarma l’autorité des Magistrats, qu

fondes de nos faibles esprits forts, je vois sans nuages que les lois sacrées de l’Evangile et la morale profane, le sanctuaire

! » Voyez avec quel scandale cet homme renverse les rapports les plus sacrés . « Et tourne en dérision les respectables droits

illustres, hommes du monde, lois ecclésiastiques et civiles, autorité sacrée et profane, tout condamne le théâtre, tout parle

is la plaisanterie fort mauvaise. Il envoya s’informer d’où venoit le sacré Collège. Il apprit que c’étoit la fête des Boulan

Pape & les Cardinaux. Il n’en fallut pas davantage pour mettre le sacré Collège en déroute, chacun se sauva comme il put.

s de faire peu de cas d’un habillement que les saints Pères appellent sacré , qui par la figure, la qualité, la couleur de l’é

plus portées à maintenir le respect dû à la religion et au caractère sacré de ministre des autels, que les ecclésiastiques e

s lois et ordonnances civiles qui suppriment ces sortes d’alliance du sacré au profane. Je me servirai pour faire sentir au c

procession imposante et respectable qui nourrirait l’esprit et le feu sacré dans l’âme des fidèles, sans obscurcir leur vue p

les ecclésiastiques eux-mêmes des choses les plus saintes et les plus sacrées  ? Un carme déchaussé d’Orléans, nommé frère Arno

le contrat irrévocable, en présence de la sur-adorable Trinité, de la sacrée Vierge Marie, mère de Dieu, mon glorieux père Sai

t commis sur une femme de sa paroisse ? donc que les prêtres n’ont de sacré que leur caractère, et que, du moment où ils s’ou

aractère de Chimene est un mêlange d’attachement aux devoirs les plus sacrés , & de tendresse pour Rodrigue. Ce n’est qu’en

la sainte Table comme des pécheurs publics. On les exclut des Ordres Sacrés comme des personnes infâmes, et on leur refuse la

 ; coutume ancienne. Car dès les premiers temps on divisa les jeux en sacrés et en funèbres. Les premiers furent institués en

nument attirerait un jour à sa mémoire, le métamorphosa en une maison sacrée . Ainsi ayant invité publiquement tout le monde à

presque la même origine que les précédents : aussi les divise-t-on en sacrés et en funèbres ; c’est-à-dire, qu’ils sont dédiés

est que de passer de l’église de Dieu au temple du diable ; d’un lieu sacré à un lieu profane ; de l’éclat du ciel, comme l’o

l créa des Cardinaux, & marcha en procession à leur tête. Tout ce sacré college étoit ivre d’eau-de-vie, (& le Czar a

p; tous les efforts aboutirent à tourner en dérision le Pape & le sacré Collége, plus maussadement que les Anglois qui br

ras qui a excellé. Il y reste toujours un grand défaut, le mélange du sacré & du profane, des plaisanteries jusques dans

asteurs éclairés, N’élance plus des Anathêmes, N’a plus de ces Tyrans sacrés , De ces Algoisits en robe. Qui damnoient la moiti

? C’est toujours par rapport à la grand-œuvre de ses contes, Archives sacrées de la pudeur. L’amour qui te doit ses succès &am

ité y pratique tout ce qui est honnête & respecte pour ce qui est sacré , (excepté la décence & la religion.) Le Jou

atténué le respect inviolable, que les peuples doivent à la personne sacrée des rois. De là naîtraient des pensées, des disco

nses, d’y représenter aucun Mystère de la Passion, ni autres Mystères sacrés  : il les confirma au surplus dans tous leurs priv

ouvent implicitement condamnés56 par ce premier précepte de la Morale sacrée  : « Régnez sur vos sens & sur vos passions ;

nt revêtus, à un plus grand assujettissement à l’observation des loix sacrées . Ils croyoient que rien n’honore tant la Religion

on assure qu’il n’a cessé d’y aller que lorsqu’il fut dans les Ordres sacrés  ; qu’il y avoit reçu des leçons pour se former à

Moliere 86. Mais il ignore donc que les prieres & les Cérémonies sacrées des obseques des Chrétiens, n’ont toujours été ce

bilité, seroit-il décent de faire de nos Mysteres & de nos Dogmes sacrés un sujet de divertissement ? N’est-il pas vraisem

s, væ qui dicitis malum, bonum, & bonum, malum 89. Et les Chaires sacrées , dit le P. Porée, continuerent de tonner contre l

Graces effrontées Qui du Dieu des Vers rebutées, N’entrent point au sacré Vallon ; Et les Muses toujours pudiques, Chassent

e vol. Triumpho Sagrado de la concientia ; c’est-à-dire, le Triomphe sacré de la conscience, par D. Ramire. A Salamanque, 17

larité de mœurs & de conduite qui honore la très grande partie du Sacré College & de la haute Prélature. « Les Evêque

ndales qu’ils ne peuvent abolir, comme le dit cette Strophe d’une Ode sacrée  : Ustos zelo domûs tuæ Da malis obsistere ;

our le Théatre. Il se fonde sur le respect dû à la majesté des textes sacrés , qu’on ne sçauroit faire servir aux passe-temps s

rofond dans la philosophie, la théologie, l’éloquence, les antiquités sacrées & profanes, il a enrichi sa Nation de plusieu

Rome & de France ; & l’Opinion des Auteurs tant profanes que sacrés touchant les Spectacles ; traduit de l’Anglois de

de placer le lieu de la scene de ses Drames dans des Monasteres ? Le sacré sera toujours défiguré dans les Poëmes Dramatique

& de faste ; enfin c’est pour les Citoyens, [indifférens au culte sacré & aux grands Mysteres de la Religion chrétien

ais tous ces secours ne pouvoient rien pour ma tranquillité. Les noms sacrés & vénérables dont on abuse pour justifier la

bel esprit ; je vois sans nuage & sans enthousiasme que les Loix sacrées de l’Evangile, & les maximes de la morale pro

’Amiens, & d’en consigner l’engagement irrévocable dans ses mains sacrées  ; c’est à l’autorité de ses leçons & à l’éloq

er du péril. Ces événemens nous rappellent cette maxime du Philosophe sacré  : Extrema gaudii luctus occupat : souvent les ple

ent de sa sagesse ne voient pas seulement dans les mœurs les intérêts sacrés de la Religion ; ils pensent encore avec les Sage

des opinions, qui produit l’anarchie des mœurs. Dès que les principes sacrés de la foi ont été ébranlés, on a vu les sentimens

’elles soient ; aux fausses interprétations qu’ils donnent des Textes sacrés , le plus souvent sans les entendre ; aux conséque

les esprits des liens les plus sûrs de la société, qui sont les nœuds sacrés de la Religion ? Seneque, avec son stoïcisme hypo

r le talent singulier qu’il a eu d’y fixer d’abord la vérité du texte sacré , d’y lever toutes les difficultés de la Lettre, d

nte ; l’Examen important, attribué au Lord Bolinbrooke ; la Contagion sacrée  ; l’Examen critique des anciens & nouveaux Ap

la combattre. Toutes les pieces qui conduisent à employer des termes sacrés ou mystiques, doivent être bannies du théatre : l

s les parens, pour ne suivre que la passion, & à profaner ce lien sacré . La derniere ressource de Fagan est de faire l’ap

e de gens pieux et réglés ; une profession livrée au vice, et un état sacré dévoué à la religion et à la vertu. Cet historien

vrir des livrées du vice, et faire un mélange indécent et ridicule du sacré et du profane. 5.° Que ces récréations toutes mon

l consulta la Sorbonne, dont voici la décision : « Les Docteurs de la sacrée Faculté de Théologie de Paris, soussignés, qui on

diens sont plus coupables, parce qu’ils ont osé profaner une Histoire sacrée . L’Auteur de cette Pièce ne pourra effacer que pa

lutôt il n’en doutait point. Il savait qu’une erreur ancienne devient sacrée  ; qu’avec de l’esprit, on peut faire goûter aux h

n de ceux qu’ont employés tous les Philosophes, et tous les Ecrivains sacrés et profanes. C’est donc à l’examen de ces causes

re permis aux femmes débauchées, se titrer de la confrérie de la très sacrée et très pure vierge Marie mère de Dieu. De quoi q

ous les vices enfin où se livre un jeune homme qui ne connaît rien de sacré , quand il s’agit de satisfaire sa passion. On pou

es », col. 40-61, in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intég

P. Beauregard », in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés , deuxième série, tome LXXI (IV de la seconde séri

al », col. 79-96, in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intég

rectement ou indirectement ; suivi d’un abrégé pratique d’embryologie sacrée . Ouvrage mis à la hauteur des sciences physiologi

doyen de Sainte Geneviève, M. l’abbé Froppel, professeur d’éloquence sacrée , M. l’abbé Moreau, vicaire de Saint-Vincent de Pa

 », col. 206-228, in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intég

 », col. 719-733, in Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intég

p. 150-153. Réédition • « Spectacles », p. 210-219, in Bibliothèque sacrée ou Dictionnaire universel, historique, dogmatique

t du parlement de Paris interdisant les représentations de « Mystères sacrés  » mais autorisant les profanes, 17 novembre 1548]

es il avait renoncé dans son Baptême, et violé les promesses les plus sacrées qu’il avait faites à Jésus-Christ et à son Eglise

ais tous ces secours ne pouvaient rien pour ma tranquillité. Les noms sacrés et vénérables dont on abuse pour justifier la com

u bel esprit ; je vois, sans nuage et sans enthousiasme, que les Lois sacrées de l’Evangile et les maximes de la morale profane

pitié au moment où on lui rappelle le respect qu’elle doit aux nœuds sacrés du mariage ; et tout cela se faisant de manière à

textes à l’inconstance, des titres pour mépriser ses devoirs les plus sacrés . Les satires, dans un sens philosophique, qui fon

déjà en trop petit nombre, et rendre ridicule peut-être jusqu’au mot sacré de Bienfaisance ! en temps de guerre, pendant le

le public, le Duc d’Orléans ? Cependant ces excès sont rares dans le sacré Collége, il faut lui rendre justice, le plus gran

cclésiastiques ; il est vrai que la plupart n’ont pas reçu les ordres sacrés , c’est un sacrilege & un scandale de moins. L

mber ni sur l’Eglise, ni sur l’Evêque, qui les initia dans les Ordres sacrés , qui, sans doute, n’auroit pas ordonné des Comédi

ises ; & que ces deux figures n’ont point été bannies de ce Livre sacré , dont toutes les expressions sont si sublimes &am

e, tous les sujets de Piéces qui conduisent à employer des termes, ou sacrés ou mystiques, doivent être bannis du Théâtre. C’e

s contraires à la pudeur, sont séverement châtiés. Ils ont des pieces sacrées qu’ils jouent dans les Eglises, si graves & s

endans des divertissemens publics, ne sont pas ce mélange ridicule de sacré & de profane ; mais leur théatre est-il une m

tout le détail de ces Jeux s’appelloit Chorege, & tout paroissoit sacré dans ces Jeux, parce qu’ils se représentoient dan

es Atheniens. Quoi qu’il en soit, dans les Spectacles tout paroissoit sacré , & nous avons une Oraison de Démosthene contr

ent. C’est assez pour condamner un abus que l’on trouve dans le Texte sacré , des Lois et des enseignements qui y soient contr

ents de la Comédie étaient condamnés par l’Écriture, quoique le Texte sacré ne prononce point le mot de Comédie. Elle a toujo

point d’autre effet que de porter au mal. C’est pourquoi ces exemples sacrés ne doivent point être rapportés pour excuser nos

monde, qu’aussitôt qu’il eut trouvé jour pour renoncer aux fonctions sacrées de l’Épiscopat, il s’enfuit dans la solitude pour

Très-Saint Sacrement de l’Eucharistie. OnPag. 108. doit admettre à la sacrée Communion tous les Fidèles,Ed. l’an 1654. excepté

ssée à l’Académie Françoise. Le Prélat dit dans le même discours : Le sacré & le profane, le sérieux & le comique, la

euples émerveillés les événements anciens ou récents dont cette terre sacrée avait été le théâtre. C’est à eux qu’il faut remo

é : et afin qu’on sache d’abord à quelle intention se prépare ce lieu sacré , la Scène s’ouvre par des coquetteries, et par de

saintes Lettres. N’est-ce pas là véritablement prostituer l’éloquence sacrée  ? Au reste, je ne comprends pas à quel dessein l’

tête. » Pourquoi donner ce tour impertinent à un trait de l’histoire sacrée  ? et loger Samson une seconde fois dans la maison