Mathieu Chap. 18. v. 7. cet anathème : « Malheur au monde à cause des scandales  ; il est nécessaire qu’il arrive des scandales, m

r au monde à cause des scandales ; il est nécessaire qu’il arrive des scandales , mais malheur à l’Homme par qui le scandale arriv

essaire qu’il arrive des scandales, mais malheur à l’Homme par qui le scandale arrive. » Nous devons prier Dieu pour l’Auteur de

l’Auteur de la Lettre du prétendu Théologien, qui a causé un si grand scandale  : Mais nous devons aussi adorer la providence de

nous devons aussi adorer la providence de Dieu, qui s’est servi de ce scandale pour réveiller ceux qui n’étaient pas convaincus

ureté, comme le foyer de toutes les passions et le centre de tous les scandales qui ravagent la société. Pour peu que vous réfléc

toute espèce de corruption, votre présence au théâtre est un sujet de scandale pour plusieurs, et ce motif seul devrait vous en

en éloigner pour toujours. Votre présence au théâtre est un sujet de scandale pour ces âmes faibles qui ne se décident que sur

cieux que vous leur donnez. Votre présence au théâtre est un sujet de scandale pour les acteurs que vous entretenez dans une pro

l’Eglise lance contre eux. Votre présence au théâtre est un sujet de scandale pour les auteurs dramatiques, qui, pour flatter l

plus que vous leur donnez ; votre présence au théâtre est un sujet de scandale pour vos frères à qui vous donnez l’exemple d’une

epresentations les plus infames, ne pouvoient produire qu’un horrible scandale , & un desordre universel. Il ne faut donc pas

ables, & le zele des Magistrats ne souffriroit pas aujourd’huy ce scandale public. Je suis même d’accord qu’on a épuré le Th

veux vous faire voir, que quelque soin qu’on ait apporté à en ôter le scandale , & à les rendre moins suspects & plus hon

es divertissemens dangereux par leur exemple, ce qui fait un peché de scandale , & qui les rend coupables de la perte des aut

, sçavoir, de nous arracher les yeux, s’ils nous sont une occasion de scandale , & où l’Autheur de cette Loy met au rang des

s spectacles, tels qu’ils sont aujourd’huy, leur sont une occasion de scandale , c’est à dire, s’ils sont capables de les porter

e reglent sur leur conduite ; car c’est proprement donner occasion de scandale , dont on ne peut être cause dans une chose même i

s’exposer au danger d’en commettre, ne devenez-vous pas coupables du scandale que vous leur donnez, & n’êtes-vous pas respo

nsables des pechez qu’ils y feront ? Or, qui sont ceux qui causent ce scandale  ? il est évident que ce sont ceux, qui à raison d

ser pour des choses absolument permises & indifferentes, c’est un scandale , & plus ces personnes sont reglées dans toute

une occasion prochaine d’y tomber, pour les autres un juste sujet de scandale qu’ils donnent au prochain, & pour les autres

epresentations les plus infames, ne pouvoient produire qu’un horrible scandale , & un desordre universel. Il ne faut donc pas

ables, & le zele des Magistrats ne souffriroit pas aujourd’hui ce scandale public. Je suis même d’accord qu’on a épuré le Th

veux vous faire voir, que quelque soin qu’on ait apporté à en ôter le scandale , & à les rendre moins suspects & plus hon

es divertissemens dangereux par leur exemple, ce qui fait un peché de scandale , & qui les rend coupables de la perte des aut

on, savoir, de nous arracher les yeux, s’il nous sont une occasion de scandale , & où l’Autheur de cette Loy met au rang des

s spectacles, tels qu’ils sont aujourd’huy, leur sont une occasion de scandale , c’est à dire, s’ils sont capables de les porter

e reglent sur leur conduite ; car c’est proprement donner occasion de scandale , dont on ne peut être cause dans une chose même i

e s’exposer au danger d’en commettre, ne devenez-vous pas coupable du scandale que vous leur donnez, & n’êtes-vous pas respo

nsables des pechez qu’ils y feront ? Or, qui sont ceux qui causent le scandale  ? il est évident que ce sont ceux, qui à raison d

ser pour des choses absolument permises & indifferentes, c’est un scandale , & plus ces personnes sont reglées dans toute

une occasion prochaine d’y tomber, pour les autres un juste sujet de scandale qu’ils donnent au prochain, & pour les autres

parmi les Casuistes, qu’un homme doit réparer autant qu’il le peut le scandale qu’il a causé, s’il veut obtenir le pardon de ses

nt être publiques ; car nous devons autant qu’il est en nous, ôter le scandale que nous avons causé. Ces maximes sont certaines

Nouvelles amoureuses, etc. on se persuade de réparer suffisamment le scandale public en faisant en vers ou en prose quelque pet

irerai ce miracle ; je ne conseillerai pas d’en espérer un second. Le scandale & le spectacle ne sont que la même chose sous

ne sont que la même chose sous différens aspects. Le spectacle est un scandale public : le scandale est un spectacle particulier

hose sous différens aspects. Le spectacle est un scandale public : le scandale est un spectacle particulier. Le spectacle est un

t un spectacle particulier. Le spectacle est un crime représenté : le scandale est une scène réelle. Celui qui commettroit dans

n scandaleux : celui qui peint en action sur le théatre ce qui est un scandale dans la société, ne donne pas moins le scandale.

théatre ce qui est un scandale dans la société, ne donne pas moins le scandale . Ce n’est pas le crime en lui-même qui est contag

arler de tous leurs charmes, travestir les fureurs en héroïsme : quel scandale public ! il y est même applaudi, récompensé. Il m

e applaudi, récompensé. Il mérite tous les anathèmes lancés contre le scandale . L’expérience ne justifie que trop l’Eglise qui l

e, n’est-ce pas assez d’avoir commis une fois le péché & donné le scandale  ? faut-il le reproduire sur une seconde scène, &a

roduire sur une seconde scène, & jouer ainsi deux comédies par un scandale nouveau ? Le profane spectacle au théatre étalé

urue depuis qu’on a la liberté de la jouer, elle est toûjours un vrai scandale . Elle a des beautés du côté littéraire, des portr

ait tenir à Tartuffe, sont de la plus scandaleuse indécence. C’est un scandale d’exposer le vice en action, même pour le blâmer,

pour éclairer, souiller pour laver, empoisonner pour guérir. C’est le scandale commun à toutes les comédies : on commence par en

ue le paganisme le plus débordé n’a jamais fait, on ne peut porter le scandale plus loin. M. Bossuet (sur la Coméd.) avoit-il to

nommée Répond de toute chose à la personne aimée. De l’amour sans scandale , & du plaisir sans peur. Non, le mal n’est

ns peur. Non, le mal n’est jamais que dans l’éclat qu’on fait. Le scandale du monde est ce qui fait l’offense, Et ce n’est

& ne feront aucun aucun mal, puisqu’il n’y a de péché que dans le scandale . On sair par cœur cette morale, & on la prati

le scandale. On sair par cœur cette morale, & on la pratique sans scandale . 6.° Enfin comme malgré tous les adoucissemens de

le, outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale . » II. Réflexion sur ce qu’il accorde que les

ccorde que les Ecclésiastiques et les Religieux ne peuvent aller sans scandale à la Comédie. En voilà bien assez pour faire t

stituées en dignité Ecclésiastique ne pouvant aller à la Comédie sans scandale , cela suppose même que le monde croit qu’elle ne

traient les Ecclésiastiques en allant à la Comédie serait un péché de scandale qui les rendrait responsables de plusieurs autres

e très grande faute. Car si sa présence au Théâtre serait un sujet de scandale et de péché mortel, le Livre qu’il vient de mettr

ir son égarement, afin qu’il le déteste et qu’il travaille à lever le scandale qu’il a donné. Rien n’est plus aisé que de savoir

t quæ non probat. » Qu’il n’a pu sans se contredire et sans causer du scandale avancer que des Prélats étaient allés à la Comédi

stant aux comédies, non seulement le mal qu’on y fait, mais encore le scandale qu’on y donne. Pour ce qui est de ces « gens de

ent rien à craindre pour eux-mêmes, ils auraient encore à craindre le scandale qu’ils donnent aux autres, selon ce que dit ce mê

icial. Monseigneur l’Archevêque de Paris ayant ensuite été informé du scandale que causait cette Lettre, obligea à un desaveu pu

t Paris pour en être l’Auteur. après une réparation si solemnelle du scandale causé par cette Lettre, je ne crus plus nécessair

ous le titre de Lettre d’un Théologien, etc. et voir en même temps le scandale qu’a donné cet ouvrage, sans en être sensiblement

d regret, et il n’y a rien que je ne fisse volontiers pour réparer le scandale qui s’en est suivi, et que je ne prévoyais point.

lle refuse dans la maladie le Viatique, à moins qu’ils ne réparent le scandale qu’ils ont donné au public, en renonçant à leur p

il suffit d’occasionner les chutes des autres, pour être coupable de scandale . Fréquenter le spectacle, c’est autoriser et l’Ac

e peut ni blâmer le zèle qui en éloigne les fidèles, ni dissimuler le scandale que donnent ceux qui y vont, fussent-ils eux-même

ils eux-mêmes innocents : « Et peribit in tua scientia frater ? » Ce scandale public devient plus criminel et plus pernicieux p

suspecte, et retombent sur le corps dont on est membre. Tel était le scandale que donnaient aux païens et aux fidèles les mauva

sa confiance, est sans doute plus que personne obligé d’édifier : les scandales portent des coups mortels sur les cœurs. Peut-il

e quelques moments de la matinée ; au lieu que sans nécessité et avec scandale , vous qui vous dites accablés d’affaires, et vous

à l’Eglise ; que ce crime est mixte, mixtifori, à raison du péché, du scandale et des erreurs qu’on y débite, et que c’est à l’E

fensée, son refus du sacrement de mariage aux Comédiens est traité de scandale , ainsi que le refus de la sépulture ecclésiastiqu

& mauvaises. Dites donc plûtôt, qu’elles vous sont un exemple de scandale , pour les fuïr, & non pas un exemple d’édific

peu Chrêtien, vous ne tirerez pas avantage d’un exemple, qui passe le scandale ordinaire, pour aller plus librement à la comedie

i avoient un peu de conscience, fuyoient le Theatre, comme un lieu de scandale , & de peché, & qu’on n’y voyoit, que cell

mon, que les gens d’une conscience toute perduë fussent à luy, par la scandale d’un Theatre infame ; si ceux, que quelque pieté

. Quel démon vous conduit à l’Amphithéâtre, s’écrie Tertulien, 1 quel scandale allez-vous puiser en cette source empoisonnée ? L

s l’idée de Saint Chrysostome, il juge les Spectacles3 vicieux par le scandale qu’ils donnent ; on y reçoit des leçons de cruaut

n ferme l’oreille à sa voix, on ne veut envisager que les attraits du scandale , ni écouter que le langage de l’imposture A veri

& mauvaises. Dites donc plûtôt, qu’elles vous sont un exemple de scandale , pour les fuïr, & non pas un exemple d’édific

peü Chrêtien, vous ne tirerez pas avantage d’un exemple, qui passe le scandale ordinaire, pour aller plus librement à la Comédie

i avoient un peü de conscience, fuyoient le Théatre, comme un lieu de scandale , & de péché, & qu’on n’y voyoit, que cell

mon, que les gens d’une conscience toute perdue fussent à luy, par le scandale d’un Thêatre infame ; si ceux, que quelque pieté

t-être d’une source encore plus mauvaise. Je m’attendais, eu égard au scandale des âmes faibles et timorées, qu’il allait demand

coiffée à l’avantage, de peur que sa beauté ne vous soit un sujet de scandale et de chute. Eccli. 9. 8. La Comédie n’est-elle p

Fils de l’Homme envoyera ses Anges pour ôter de son Royaume tous les scandales . Math. 13. 41. Malheur à l’homme qui fait du scan

yaume tous les scandales. Math. 13. 41. Malheur à l’homme qui fait du scandale . Math. 18. 7. Si quelqu’un scandalise un de ces p

toutes ces choses. Il ne sert de rien à l’Auteur de dire, que tout le scandale qui se trouve à la Comédie, est un scandale passi

teur de dire, que tout le scandale qui se trouve à la Comédie, est un scandale passif, et non pas actif, sur le vain prétexte, q

if, sur le vain prétexte, qu’on n’oblige personne d’y venir. C’est un scandale actif de la part des Comédiens, et de tous ceux q

contribuent au mal, et qu’ils mettent leur frère en danger. C’est un scandale actif de composer un mauvais Livre qui contienne

s, quoiqu’il soit libre à tout le monde de ne le point lire. C’est un scandale actif de mettre dans un Jardin public Venus nue,

te, quoique personne ne soit obligé d’entrer dans ce Jardin. C’est un scandale actif de paraître dans une Église d’une manière i

détourner ses yeux pour peu qu’il ait soin de son âme. C’est aussi un scandale actif et très-pernicieux, de dire et de représent

sente en public comme la Comédie est toujours publique, il y entre du scandale  ; et c’est ce que saint Thomas n’approuva jamais,

point une jeune fille, de peur que sa beauté ne vous soit un sujet de scandale et de chute. Ibid. 8. Détournez vos yeux d’une fe

angile est renversée, où toutes les maximes de l’amour se débitent au scandale de la Religion, où l’on entend des chansons qui a

énitence et qu’ils s’amandent, et qu’ils n’aient auparavant réparé le scandale public qu’ils ont causé. LE MÊME RITUEL,De la Com

Communion des Infirmes. IlPag. 114. faut éviter sur toutes choses le scandale qui arriverait, si on portait le saint Viatique à

e,  Salut. Nous apprenons, N. T. C. F. avec la plus vive douleur, le scandale qui vient de paroître dans cette Ville, par le sé

es priéres particuliéres, pour détourner sa colére, que ces sortes de scandales attirent ordinairement sur les villes. Et fera no

i, sans profit pour la religion, toujours ne causèrent que trouble et scandale . Il semblerait que certains fanatiques, voulant s

zèle, qui est si indiscret et si orgueilleux, qu’il ne produit que du scandale et nuit essentiellement à la religion. C’est ce q

ois, les Prêtres et les Religieux, qui tous pour se divertir, et sans scandale , représentent des personnages dans des Comédies,

le, n’emploierait-il pas toute son autorité pour ôter cette pierre de scandale du milieu de son troupeau, s’il était vrai que la

omicide ? Cela serait ridicule : et bien que par malheur il arrive un scandale , et qu’on en prenne occasion de pécher, c’est un

l arrive un scandale, et qu’on en prenne occasion de pécher, c’est un scandale passif et non pas un scandale actif, (pardonnez-m

en prenne occasion de pécher, c’est un scandale passif et non pas un scandale actif, (pardonnez-moi ces termes de l’Ecole) c’es

e, de peur que toute sainte qu’elle est, elle ne soit une occasion de scandale à quelques particuliers : à plus forte raison dev

s Gens qui se sont destinés à cet emploi, et qui s’en acquittent sans scandale et avec toute sorte de bienséance, à moins que pa

e ; outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale , et que pour me servir des paroles de saint Augus

aux Spectacles, que cela est passé en coutume, et qu’il n’y a plus de scandale à donner ni à recevoir : de même qu’il n’y a poin

pour exercer la jeunesse, puisque c’est aussi un usage d’y voir sans scandale les Religieux des Ordres les plus austères. Voilà

ans scrupule les plus Saints Mystères de la religion pour courir avec scandale aux Spectacles de la dissipation et de la vanité

2, 134. Aix, en Provence (procession d’), remplie d’obscénités et de scandales , pag. 203 ; les jésuites donnent un ballet à l’ar

euses, pratiquées par le clergé, qui sont remplies d’obscénités et de scandales , et bien plus nuisibles à la religion que les com

ées par le clergé, et dans lesquelles il commet des obscénités et des scandales qui sont bien plus nuisibles à la religion, que l

n zèle indiscret, ne puissent, de leur autorité privée, renouveler le scandale de pareilles scènes. Il faut enfin l’avouer franc

scandale de pareilles scènes. Il faut enfin l’avouer franchement, ce scandale est également injurieux envers le gouvernement. C

es que nous venons de défendre dans le précédent Règlement : et si ce scandale arrivait, comme cela nous paraîtrait une profanat

revêtus de Surplis. En effet n’est-ce pas un désordre manifeste et un scandale , que la même personne qui aura paru pendant les O

issement des charités et aumônes, adultères et fornications infinies, scandales , dérisions et moqueries. Et, pour les déclarer pa

e, tellement que, au lieu de tourner à édification, leur jeu tourne à scandale et dérision. Quarto, ils mêlent le plus souvent d

a seule parole qui en pourrait être faitebt. Et de dire qu’il y a des scandales et des assemblées mauvaises et que les aumônes de

ela n’est considérablebu. Car ne s’est point trouvé qu’il y ait eu de scandales ni mauvaises assemblées aux Mystères de la Passio

[Épigraphe] « Quel renversement de principes, quel scandale pour les mœurs de voir des gens qui contribuent,

e réduire leur zèle à demander au Ciel la patience pour supporter les scandales qu’ils ne pouvaient abolir. « Il est quelquefois

ent rien à craindre pour eux-mèmes, ils auraient encore à craindre le scandale , qu’ils donnent aux autres. Ils ne savent pas mêm

ossuet, Réflexions sur la comédie.) Le théâtre est donc une école de scandale et de libertinage. En effet c’est là qu’une jeune

, demandent St. Chrysostôme et Bossuet, d’être aux autres un sujet de scandale en les attirant par vos exemples à des représenta

en parlant de ses pièces, c’est de ne pouvoir point assez effacer le scandale que j’ai pu donner à la Religion par ce genre d’o

es mêmes où l’on fait profession de les enseigner ! » Voyez avec quel scandale cet homme renverse les rapports les plus sacrés.

ndre à cette objection il faut supposer, Mademoiselle, deux sortes de scandale  : celui que l’on recherche & celui que l’on r

ent qu’ils y trouveront les personnes qui sont pour eux une pierre de scandale  : combien plus doit-on condamner la fréquentation

choque les libertins même : si leur rencontre n’est pas une espéce de scandale qu’on doive éviter, il faut jetter au feu les Ouv

avez dû sentir tout le vice & le danger de votre état ; c’est un scandale perpétuel que la vie d’un Comédien ; quand on sup

d’y assister, pourvu qu’il n’y ait point danger de péché pour eux, ni scandale pour le public : Ce qui doit être, ajoute-t-il, p

ment des pauvres, doivent-ils être employés à entretenir le crime, le scandale et la corruption des mœurs ? Ce serait bien alors

mis aux Religieux d’aller à la comédie, pourvu qu’il n’y ait point de scandale (par exemple, dans des loges grillées), de danger

i pardonnerait pas. On a cru avec raison qu’il y avait toujours et du scandale pour le Clergé, et des dangers pour tout le monde

oses saintes aux chiens. » Le pécheur en est indigne, et ce serait un scandale de voir ainsi profaner les sacrements. Ces vérité

as la seule notoriété, dont la cessation du péché et la réparation du scandale suffisent pour faire cesser le refus, sans une ab

refusé en effet tous les sacrements, en vertu de leur péché, de leur scandale public, sur la seule notoriété. Mais y a-t-il en

agnie, l’Eglise a allumé toutes ses foudres contre ce chef-d’œuvre de scandale et de péché, d’autant plus dangereux, qu’il cache

communiés, quelque pécheurs publics qu’ils soient ; on ne donne aucun scandale , on ne participe point à leur crime. Il en est de

ent de ces adoucissements qu’on apporte quelquefois pour affaiblir le scandale , ce sont des raffinements inventés pour éviter un

fait point attendre le Lecteur pour lui fournir une ample matière de scandale . Dés le commencement Dorax parle en ces termes :

e imprécation contre la morale chrétienne. Dans L’Amour Désintéressé, Scandale essaye d’obtenir de Mde. De Longuevue qu’elle dev

à son devoir : celle-ci le menace de le déceler à son mari ; sur quoi Scandale réplique : « Je mourrai plutôt martyr que de reno

quiconque sait que le Poète est son Docteur. Samson suit les pas de Scandale , et invective avec âpreté contre la structure du

le. Mr. De Longuevue confesse qu’il est naturel à l’homme de faillir. Scandale lui repart : « Vous dites vrai, l’homme peut touj

el ? de les travestir en rêveries et en figures de Geomancie ? Ibid. Scandale ajoute que « les sages de l’Orient devaient leur

t’étais engagé à Dieu ? Mais au parjure, se joint en second lieu, le scandale ag. Il est généralement connu, que la profession

lus forte raison ont sujet d’attendre, ceux qui causent un si indigne scandale au corps entier de tous les fidèles ? Je sais que

? Je sais que les fauteurs de la Comédie veulent excepter ici, que le scandale dont nous parlons, est pris, et non pas donné ai,

les Théâtres, c’est grande injustice de les accuser qu’ils donnent du scandale  ; Car un Pasteur ne donne pas du scandale, alors

s accuser qu’ils donnent du scandale ; Car un Pasteur ne donne pas du scandale , alors qu’il fait bien sa charge, et s’acquitte e

tre charge ». Par cela même demeure résolu ce qu’on exceptait, que le scandale de ceux qui s’offensent d’en voir d’autres qui co

ux qui s’offensent d’en voir d’autres qui courent aux Théâtres est un scandale pris, et non pas donné. Il serait tel qu’ils le d

elques-uns les enfreignent, et que leurs frères s’en scandalisent, le scandale n’est pas pris mal à propos, par ceux-ci, mais il

ait quant à lui que jamais plutôt il n’en eût mangé, que de donner du scandale au moindre1. Cor. 8.13. ev . Combien sont éloigné

tion de ce qu’ils font en eux, mais de l’éclat qui y est joint, et du Scandale fg qu’ils donnent. Ainsi lorsqu’il y en a de plus

vont au Théâtre le font en foule publique, à la face du Soleil, et au scandale général de toute l’Eglise ; là où quant à ces aut

ceux qui achoppent dignes d’être jetés à la mer… ai. En distinguant scandale « pris » et « donné », Vincent joue sur les deux

« donné », Vincent joue sur les deux sens du mot, le sens religieux ( scandale donné) et le sens moral que le Dictionnaire de l’

ont pas le royaume de Dieu), Gal. 5.21). fg. En rapprochant le mot « scandale » du mot « éclat », Vincent prend sans doute le p

Moliere ; mais le caractère du nouveau défenseur causa le plus grand scandale . Tout s’éleva contre lui. M. Bossuet, le P. Lebru

contre les spectacles, le 15 mai 1759, où il déplore & répare le scandale qu’il a donné, déclare qu’il a brulé plusieurs pi

mot quand on a dit d’un ton railleur : Il n’a point à se reprocher de scandale , en se condamnant au silence, il ménage sa réputa

blement. L’unique regret qui me reste, c’est de ne pouvoir réparer le scandale que j’ai pu donner & le mal que j’ai pu cause

vous donne, pour vous porter à rentrer en vous-mêmes, et à réparer le scandale que vos Processions et vos Ballets causent à l’Eg

sécurité22 de vous jeter dans une foule où la confusion règne, où le scandale est triomphant, dans une assemblée où l’innocence

le siècle suivant, saint Thomas a jugé les spectacles vicieux par le scandale qu’ils donnent, et par les leçons de cruauté et d

. qu’ils ne lui feroient aucune impression 2°. qu’il n’y auroit aucun scandale . Ce célebre Pontife, après avoir montré en peu de

pe Gelase, que mes prédécesseurs ont usé de Tolérance à l’égard de ce scandale … Je suis persuadé, qu’ils ont fait les plus since

, auprès de celles de nos Rois. Ce sera apparemment en réparation des Scandales causés par l’injuste préjugé de l’Eglise, des Sts

r si inutilement un si long tems, & d’être aux autres un sujet de scandale , & de les attirer à ces représentations par s

e évidence, le mal que sont ceux qui assistent à la Comédie, & le scandale qu’ils donnent. « Comptez-vous pour rien, dit Mr.

les régles, que l’Eglise leur donne, pour les péchés publics & de scandale … Ils se souviendront, que ces personnes ne peuven

entent, & de condamner ceux qui y assistent ; ce seroit encore un scandale public, de les décrier, non seulement dans des co

é, pour accréditer publiquement des erreurs, des injustices & des scandales  : quœ sunt contra fidem, vel bonos mores, nec ta

sation contre nos Poètes ; et faire voir à la fois la nouveauté et le scandale de la pratique du Théâtre Anglais. L’Anglais d

devient une occasion de péché. Si votre œil est pour vous un sujet de scandale , dit ce Sauveur des hommes, arrachez-le et ne dél

, et que dans les circonstances qui s’y rencontrent, vous trouviez un scandale que vous êtes indispensablement obligés d’éviter 

en a d’ouvertement mauvaises, qu’il y en a de scandaleuses, et que ce scandale ne regarde pas seulement les ames libertines et d

s touchent les cœurs, et sur quels sujets roulent les conversations ? Scandale d’autant plus dangereux qu’on en voit moins le da

à eux que je m’en rapporterai ; car ce n’est pas d’aujourd’hui que ce scandale a paru dans le monde, et que les prédicateurs et

minelle, en pouvez-vous user ? n’y devez-vous pas renoncer comme à un scandale , et ne concevez-vous pas en quel abyme il est cap

Divines demandent justice, comme d’un crime énorme, et du plus grand scandale qu’il y eut jamais. Les Spectacles sont l’œuvre d

enir, et vous ne manqueriez pas d’instruire les uns et les autres, du scandale que vous causerait une démarche aussi téméraire e

eur vient de ce qu’on s’est accoutumé à fréquenter les Spectacles. Ce scandale n’affecte plus, parce qu’il est en usage ; mais D

onnaît à chaque instant. En pouvez-vous douter, mes Frères, après les scandales et les désordres que cause journellement la fréqu

les Mères vont chercher dans des circonstances éloignées la cause du scandale de leurs filles ; et c’est le Théâtre, n’en doute

plus d’étendue. Dès son exorde M. de Sénancourt se permet de crier au scandale , à cause de la réunion de deux mots, au rapproche

es, qui se reglent sur leur conduite : car c’est proprement donner du scandale , dont on ne peut pas être cause dans une chose mê

x autres, qui n’étoient pas si bien instruits, devinrent coupables du scandale qu’ils leur donnoient ; que ceux-ci, quand par le

ser pour des choses absolument permises & indifferentes. C’est un scandale  ; & plus ces Dames sont reglées dans toutes l

lle de condition s’excuse sur leurs exemples : celles, qui donnent du scandale , seront punies ; & les personnes qui en prenn

nt... un autre soleil et l’on n’en parlera plus ! Cependant un pareil scandale afflige les gens de bien. Il peut se renouveler c

temps, elle ne pouvait être très pure et devait quelquefois causer du scandale  : c’est ce qui détermina, en 1546, les révérends

s par état d’édifier le public, les fréquentent sans scrupule et sans scandale . Quand est-ce que la Morale sera uniforme dans to

es, pratiquées par le clergé, et qui ont été et sont encore, par leur scandale et leurs obscénités, infiniment plus nuisibles à

à craindre pour eux-mêmes, n’auraient-ils pas toujours à craindre le scandale qu’ils donnent aux autres ? Væ homini illi, per q

une manière indécente, sauf néanmoins tout danger particulier et tout scandale . Mais voici d’autres opinions qui nous paraissent

théologiens étrangers, sauf toujours tout danger particulier et tout scandale . Ces théologiens, contre l’opinion d’un grand nom

disent, en supposant toujours qu’il n’existe ni danger particulier ni scandale . On donne pour raison qu’on a alors un motif suff

ni modérer son zèle, ni changer son langage ; c’est par-tout le même scandale . Homil. 4. de fide Annæ. Quand on vous reproche

ti, êtes-vous excusable de vous y être exposé, & d’avoir donné ce scandale , & engagé par votre exemple, peut-être par vo

se. Mais en fût-il, n’est-ce rien que le temps qu’on y perd, & le scandale qu’on y donne ? Eussiez-vous assez de force d’esp

ns. Quand même nous ne parviendrions à arracher qu’une seule âme à un scandale si redoutable, nous aurions la consolation de ne

hommes ! Les mœurs du peuple sont bientôt ravagées par le torrent des scandales qui tombent de si haut. L’attrait qui porte les d

tesse, son zèle, sa religion souffrirait-elle cette profanation et ce scandale  ? Ceux que les lois ont mis au rang des criminels

s répondent que oui. C’est le même danger, la même indécence, le même scandale  ; ce n’est pas seulement la bassesse du salaire,

lte, de qui cette Eglise et ce Curé dépendent, indignés d’un si grand scandale , s’assemblèrent, lui firent le procès, le condamn

haine de péché active et passive, où ils vivent, et par l’habitude de scandale qu’ils donnent. Il n’y a pas deux avis là-dessus 

ad faciendum malum. »Exod. c. 23. 2. 4. Quand il n’y aurait que le scandale , que causent aux faibles ces sortes de gens d’une

sur eux les effets de la colère de Dieu. « Quiconque sera un sujet de scandale et de chute au moindre fidèle, dit Jésus Christ,

ts. Outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale  ; et que pour me servir des paroles de saint Augu

nt dans les Collèges : et ce sera alors qu’on y verrait assister sans scandale , non seulement les Religieux des Ordres les plus

on prochain ; qu’il craigne d’être à ses yeux un sujet de chûte et de scandale  ; et qu’il soit épouvanté par ces paroles de Jésu

s paroles de Jésus-Christ ? » « Malheur , dit-il, à celui par qui les scandales arrivent. » Que si notre âme est touchée de la cr

employer si inutilement un si longtems, d’être aux autres un sujet de scandale  ? quand vous ne seriez pas blessé de ces représen

va rendre compte au jugement de Dieu de son libertinage & de ses scandales , & ne peut obtenir le sépulture ecclésiastiqu

e font pas honneur à la balance d’Apollon. Le public a été révolté du scandale de ce jugement, & le Roi du haut de son trône

ge, les loix ne le déclarassent-elles pas infame, ses mœurs & ses scandales l’en déclareroient. Eh ! qui ne sauroit que le Th

génieuse de celui qu’a proposé l’Académie, une sorte de réparation du scandale , & un préservatif contre le danger ? Fenelon,

ns, & bien plus que n’en eut Moliere. Le Roi a voulu prévenir ces scandales , en renouvelant le règlement que s’étoit fait l’A

ire. La sagesse lui donna toujours la préférence, & c’est un vrai scandale de sacrifier les intérêts de la religion & de

valoit cent fois son Tabarin, ce qui cependant a causé le plus grand scandale . On en a été si vivement & si justement frapp

ction publique, telle que nous jugerons à propos de leur ordonner, le scandale public qu’ils ont donné. Fait et ordonné à Arras

J. C. en a donné l’exemple ; il n’a pas craint de donner le pretendu scandale , ou plutôt il a prévenu le scandale véritable en

pas craint de donner le pretendu scandale, ou plutôt il a prévenu le scandale véritable en démasquant les Prêtres de son temps,

plupart n’ont pas reçu les ordres sacrés, c’est un sacrilege & un scandale de moins. Les Abbés à simples tonsures livrés au

œurs analogues qui n’excuse pas devant Dieu & qui ne sauve pas de scandale devant les hommes. L’art insidieux qu’un appelle

atre, & fait des farces après la piece, dont le ridicule & le scandale postérieur à leur Ordination, ne doit retomber ni

l’Evangile : Matth. 5. 29. Si vostre œil droit vous est un sujet de scandale & de chute, arrachez le, & jettez le loin

éja du mal, ou l’on ne le croit pas : si on le croid, il y a moins de scandale à vous en separer promptement, & si on ne le

te que le public n’y soit pas interessé, & qu’il n’y ait point de scandale  : car autrement il faudroit l’en avertir, par exe

virtutum, dit S. Jerôme1. Le Docteur Espagnol peint & déplore ces scandales & leurs ravages avec les couleurs & les l

es pensées damnables &c. Mais après tout, si le désordre & le scandale étoient aussi énormes, que le Docteur Espagnol le

m , dit S. JerômeAd Lat.. Le Docteur Espagnol peint & déplore ces scandales & leurs ravages avec les couleurs & les l

es pensées damnables &c. Mais après tout, si le désordre & le scandale étoient aussi énormes, que le Docteur Espagnol le

sur l’article des Spectacles, et fut la première origine de bien des scandales qui sont arrivés depuis. Tout le monde sait que l

de votre Avocat, est d’avoir prétendu que les lois dussent tolérer le scandale d’un concubinage public. Il aurait dû se taire su

son cœur. » Chap 18. v. 6. « Si quelqu’un est un sujet de chute et de scandale à un de ces petits, qui croient en moi ; il vaudr

d’employer si inutilement le temps, et d’être aux autres un sujet de scandale  ? Quand vous ne seriez pas blessé de ces représen

annoblit, & dont les hommes mesurent la gloire, par l’atrocité du scandale qu’elles ont donné. Imagine avec quelle surprise,

t de couper une main, d’arracher un œil qui leur sont une occasion de scandale . Ils se trouvent dans celles qui sont les plus pr

l’ordre et exécution dudit jeu, de sorte qu’il ne s’en ensuive aucun scandale , tumulte, émotion ou autres fautes de leur part,

s mystères que les comédiens représentaient ; que les obscénités, les scandales qui se pratiquaient alors dans les églises, ou da

éloignés : l’autre qu’on arrêterait les mutins plus aisément et sans scandale . On ne placerait jamais ni bancs, ni chaises sur

et ceux où il y aura avarice, impudicité, perte notoire de temps, ou scandale , seront réprimés, et les personnes reprises, et a

e condamne la vanité & la mollesse, défend l’impureté, déteste le scandale , en interdit les occasions ; elle prêche l’humili

avers la gaze. C’est ménager votre honneur, que de vous interdire ces scandales . Vous croyez montrer des graces, & vous offre

r l’impureté, est-ce être bien chaste ? Le premier péché est celui du scandale  : toutes les loix condamnent à payer le dommage l

me corps qui ont été l’instrument de la lubricité & le théatre du scandale , deviendront le théatre & l’instrument du sup

épris universel. Le christianisme diminua un peu la grossièreté de ce scandale , pour ne pas révolter les idées de vertu que la r

ent que trop fidèlement les originaux, et ne multiplient que trop les scandales des habitants de Cythère. Les gens de bien les pl

que les filles de l’Opéra. Celles-ci excitent plus de troubles et de scandales , font faire plus de banqueroutes aux Marchands, d

s, des nuances plus ou moins marquées de libertinage, de facilité, de scandale , de séduction ; mais quoique plus ou moins lentem

ébauchés, domestiques corrompus, ne sont-elles pas toutes un tissu de scandale  ? 4°. Sur-tout dans les scènes nocturne, bien ca

and les témoins sont dans la chambre. A qui ne donne point à réver un scandale si indécent, & de qui n’allume-t-il pas les p

dont le juste Juge, malgré leur célébrité, puniroit éternellement le scandale . Après son mariage, il revint à Dijon où le sieur

angile est renversée, où toutes les maximes de l'amour se débitent au scandale de la Religion, où l'on n'entend que des chansons

n mérite, annonça le P. François Caffaro. M. l’Archevêque, informé du scandale que causait cette Lettre, éclaircit le fait, et o

eur suppression ne causât de la tristesse ; mais ayant reconnu que le scandale y regne encore, & qu’il n’est guères possible

re sécurité1 de vous jetter en une foule où la confusion regne, où le scandale triomphe, dans une assemblée où l’innocence est t

, un blaspheme contre la vérité, un crime énorme, & du plus grand scandale . Jesus-Christ, qui veut bien être tenté pour nous

nication des Comédiens, les entretenir dans leur révolte, payer leurs scandales , y entraîner par votre exemple, répondre des péch

e Gélase, que mes prédécesseurs ont usé de tolérance, à l’égard de ce scandale que je desire abolir. Je sais qu’ils ont fait les

rs aux spectacles, ne doit en imposer : c’est peut-être le plus grand scandale qui puisse arriver dans un Pays Catholique. Il ne

nique regret qui me reste, c’est de ne pouvoir point assez effacer le scandale que j’ai pu donner à la Religion par ce genre d’o

nseuses de l’Opéra. Cependant le clergé de France n’y trouvait pas de scandale sans doute, puisqu’il n’a point lancé des anathèm

ême pour le détruire ; et cela sans qu’il y eût à craindre le moindre scandale , ni la moindre opposition. Je vais confirmer cett

ce Philosophe. Molière peignit si vivement l’hypocrisie, qu’outre le scandale que cette peinture causa parmi les plus sages, si

on les supprima, et on donna leur théâtre à la troupe de Molière. Les scandales des Dieux du paganisme, les intrigues, les débauc

s des spectateurs et des auteurs, d’un exercice de religion firent un scandale . On fut obligé de l’abolir. Les mœurs ni la relig

nnaissent et font profession de les mépriser, c’est une impiété et un scandale . Quel spectacle pour la vertu, que Jupiter, Mars,

es, cessent d’être des actes religieux, et deviennent, selon lui, des scandales , quand l’appareil du théâtre s’y mêle. « Déclarer

se la main ; et bientôt, par un second transport qui met le comble au scandale , il s'élance sur son lit, se jette sur elle, l'em

, pour faire mépriser leur état et leur vie austère. C'est d'abord un scandale de faire blasphémer Dieu et la providence, même e

t, l'âme est livrée au néant. Est-ce là croire son immortalité ? Quel scandale encore que ce suicide de désir, ce désir de l'ané

nstructif, édifiant ! L'Auteur du drame ne pouvant s'en dissimuler le scandale et l'absurdité, quoique fort content de lui-même,

le cas. Il s’agit de savoir si les Comédiens de nos jours jouent sans scandale , et d’une manière qui soit licite. Je prétends qu

aient de là n’y entendaient rien. Ils ne distinguaient pas entre le «  scandale actif et le scandale passif ». Nos prédicateurs q

daient rien. Ils ne distinguaient pas entre le « scandale actif et le scandale passif ». Nos prédicateurs qui parlent comme les

chose, pourvu que dans toutes ces circonstances, il n’y ait point de scandale . Mais ces jeux supposent un travail utile à l’âme

elles viennent à danser, est mortel à cause de la prohibition, et du scandale  : « Non oportet ministros altaris vel quos libet

un titre assez singulier ; mais, par une singularité plus grande, le scandale n’est pas dans la réunion de deux mots1 au rappro

it qu’en secret, on ne serait pas exempt de péché ; Car encore que le scandale ne s’y trouve pas, on s’oppose manifestement, non

qui s’est répandue contre les pièces saintes. Ce bruit est devenu un scandale public, et semble nous faire entendre qu’il faudr

ofanes du monde, cet arrêt formidable : Malheur au monde, à cause des scandales qui y règnent 8  ! Malheur à vous qui riez mainte

nt-ils plus mûrement calculer la terrible responsabilité qu’impose le scandale donné, et comprendre l’énergie de ces paroles red

t qu’on le jetât dans le fond de la mer… Malheur à l’homme par qui le scandale arrive !32 Témoignages. La réponse de Bos

e… L’unique regret qui me reste, c’est de ne pouvoir assez effacer le scandale que j’ai pu donner à la Religion par mes Ouvrages

& sont les décorations. C’est un opéra sur la toile : matiere de scandale devenue commune, qu’on appelle ornemens typograph

lus grand nombre ; il est aisé de sentir combien le burin augmente le scandale du pinceau, le répand de toute part, & le per

Dieu de miséricorde. C’est une grande grace de faire pénitence de ses scandales , mais ils ne sont pas faciles à réparer. Cet aute

rmis de la regarder sous ces traits que sous d’autres : c’est un vrai scandale . Le tableau animé de la danse est même plus perni

e l’on y joue, quelqu’honnête qu’on le suppose, est un grand sujet de scandale . On y fait une critique continuelle de tous les v

a pas que de crier encore contre ces jeux de théâtre, comme contre un scandale public, qu’il appelle des écoles de libertinage &

divertissant ; nous les fuirons comme des lieux de contagion & de scandale . Qu’il coure au précipice, nous l’y laisserons co

eçons & de plus mauvais exemples. Toutes ces écoles sont de vrais scandales . La doctrine générale qui en résulte, c’est que l

t dans la premiere innocence. Si on étoit malheureux, on l’étoit sans scandale , en son particulier. Mais depuis qu’il a dévoilé

si chantées sur la scène, poussées souvent jusqu’à l’ivresse & au scandale  ? Encore une fois, les gens de bien ne sont point

rit. » Les grossiers Confrères de la Passion l’ont fait autrefois. Le scandale était révoltant. Un Athée dit ne pas croire en Di

que pour un petit nombre de personnes faibles, devrait-on souffrir ce scandale public donné sans discernement à tout le monde ?

uisqu’il n’y a que ce peu de bon, et que ce peu y est déplacé. Par le scandale qu’il donne, un Comédien qui s’avise de parler re

ssein, et mérite peu de nous occuper, d’ailleurs les désordres et les scandales dont elle est encore plus remplie, affligeraient

du royaume ne fournirait pas moins, et de comique et de tragique, de scandale et d’amusement. Personne n’a daigné prendre la pe

des oppositions des voisins, et des gens de bien, que la folie et le scandale eussent des établissements fixes et des maisons p

u : Et au surplus il n’y a farce qui ne soit orde sale et vilaine, au scandale de la jeunesse qui y assiste, laquelle avale à lo

rdonne l’amour du Prochain, est renversée allant à la Comédie, par le scandale que l’on donne à son Prochain, voire à toute l’Ég

forts de ne prendre pas le divertissement de la Comédie, pour ôter le scandale qu’en prennent les autres fidèles, est plus press

x Spectacles pèchent mortellement. Il prouve l’affirmative à cause du scandale , à cause du danger du péché, à cause de leurs par

gent que les spectateurs donnent aux Comédiens les rend coupables, le scandale que leur mauvais exemple cause, sert à rendre leu

chanter dans les Places publiques ou ailleurs, qui put causer quelque scandale , à peine d’amende arbitraire, et de deux mois de

voit encore des hommes incredules & mondains, prendre un sujet de scandale & de chûte de la vie austere de Jean-Baptiste

é cette parole de Jesus-Christ, Qu’il est nécessaire qu’il arrive des scandales , Matth. 18. 7. puisqu’ils donnent lieu au vray ze

a vérité de l’erreur. Je n’ajoûteray pas, malheur à celuy, par qui le scandale est arrivé : car s’il a pû estre l’instrument du

ccli. 9. 8. de n’estre, ny à nos freres, ny à nous-mêmes, un sujet de scandale & de chûte ; Matth. 18. 7. & de ne faire

tiel : Dont la seule vapeur fait perdre la raison. C’est-là que le scandale du jour prépare les Spectateurs bénévoles, à celu

es moins scrupuleux conviennent, que les Trétaux sont des endroits de scandale & de libertinage, que l’amour seul des Filles

soudoyées pour y attirer la jeunesse, marquent rarement de causer du scandale & des fixes ; elles en sont naître mille occa

a curiosité, n’étaient pas moins jaloux que moi de savoir jusqu’où le scandale pouvait pousser l’effronterie, & qui n’ont pu

er qu’elles n’y peuvent donner un mauvais exemples, & y causer du scandale  : d’ailleurs, ces Courtisanes, qui ne veulent pas

persés & ne pouvant avoir des communication, le désordre & le scandale des Trétaux y sont inconnus. Enfin, le lieu de la

troublent le bon ordre, tant de pertes pour l’Etat, & sur-tout ce scandale , qui, porté à son comble, semble braver les Loix

plus d’éclat, sont les trois jours des Ténebres de Longchamp. Par un scandale qu’on a peine à concevoir, ces jours, jadis consa

Rois, les Prêtres et les Religieux, qui tous pour se divertir et sans scandale représentent des personnages dans les Comédies ? 

; c’est, comme le dit notre Docteur lui-même, que cela se ferait sans scandale , c’est-à-dire, dans le particulier, et hors certa

le, n’emploierait-il pas toute son autorité pour ôter cette pierre de scandale du milieu de son Troupeau, s’il était vrai que la

les Nonces du Pape, avec assurance qu’il ne peut y avoir ni honte ni scandale à s’y trouver : il y a là-dedans une contradictio

s gens qui se sont destinés à cet emploi, et qui s’en acquittent sans scandale , et avec toute sorte de bienséance, à moins que p

e ; outre que leur présence en ces sortes de lieux pourrait causer du scandale , et que, pour me servir des paroles de saint Augu

aux Spectacles, que cela est passé en coutume, et qu’il n’y a plus de scandale à donner ni à recevoir. » Le Docteur se démasqu

t la coutume de s’enivrer en Allemagne, et que cela n’y fait point de scandale , on peut s’y enivrer en conscience et sans scrupu

seigneurs, des dames se cotiser pour faire cette fête insensée : quel scandale  ! Choisir un jour de carême, le lendemain des cen

r précédent, premier dimanche du carême, jour peu fait pour donner ce scandale , il y eut un grand bal toute la nuit, & beauc

is si on les considere sous tous les rapports de vice, corruption, de scandale , dont elles peuvent être la source ; si des dange

ction louche, qui fait un mauvais vers alexandrin, ne justifie pas le scandale . Faut-il réimprimer ce qu’on fait être mauvais ?

plaise au ciel qu’une sincere pénitence ait expiré le crime & le scandale de ses licences, à un tribunal qui les punit éter

un signe de retour au monde ? Pourquoi aller au théâtre seroit-ce un scandale pour vous-mêmes dans des personnes de certain éta

amp; les Ambroises, de réclamer les droits de l’Evangile, de crier au scandale . Par où donc enfin prétend-on se justifier ? C’es

roit-il conclure avec un grand Docteur : Premiérement, qu’à raison du scandale , autorisant par votre exemple des personnes qui p

ont proscrit dans le confessionnal ; on a fait craindre le danger, le scandale , le crime qui résulteroit du danger & du scan

e le danger, le scandale, le crime qui résulteroit du danger & du scandale seul, quand même on n’auroit point à se réprocher

ie, de tout l’appareil de la scéne : ce sont des sentimens ; c’est un scandale de les ramasser, les combiner, les étaler pour pr

s qu’on croit assez communément être la suspense de ses fonctions. Le scandale est énorme, lorsque ces odeurs sont portées jusqu

tion du crime, relative à la mauvaise odeur de la réputation & du scandale  ; & il est vrai que la plupart des châtimens,

réable que les bonnes odeurs ne sont agréables. Elles sont l’image du scandale qui a l’odeur contagieuse du péché ; le péché mér

n occupe les autres ? la vertu tend-elle des pieges, donne-t-elle des scandales , séduit-elle le public ? Qu’est-ce que Moliere, P

ermettant des actions qui peuvent quelquefois être criminelles ! quel scandale pour le prochain d’autoriser par sa présence à do

comme un criminel, la corde au col, pour demander pardon au public du scandale qu’il lui avoit donné ; la Fontaine avoit depuis

ntifes, ont donné des exemples de toutes les perfidies et de tous les scandales , qu’ils ont même commis des atrocités, pourquoi t

iés de plusieurs membres du clergé, dévots par profession, les grands scandales de prélats, de princes même de l’église, ont fait