CAPO PRIMO. Risorge in Italia nel secolo XVI la tragedia Greca, ed il teatro materiale degli antichi. G

a all’Italia non appartenga, avendo non per tanto qui composta la sua tragedia Julius Cæsar, stimiamo più opportuno registrarla

ssia Giovanni Anisio Napoletano dell’Accademia del Pontano compose la tragedia Protogonos pubblicata nel 1536, sulla quale fe po

bre Cosentino dimorando in Venezia l’anno 1529 diede alla luce la sua tragedia intitolata Imber Aureus, che si reimpresse nel 15

elle sentenze e delle parole di questa Pioggia d’oro, per la quale la tragedia cominciò a favellare con dignità e decenza. L’arg

igettate come impertinenti. Io non debbo dissimulare questo neo della tragedia del Tilesio; ma non è giusto poi lo spregiarla ta

hio, e pregano Anfitrite di salvar l’infelice principessa. Termina la tragedia con tali parole indirizzate a Melpomene: Jovis

amo con compiacenza e sicurezza affermare che per sì maestosa e grave tragedia debbe in questo Cosentino raffigurarsi un Sofocle

sopra la crudeltà Ebrea meriterebbe di trascriversi. Non cede questa tragedia in regolarità di condotta alle migliori; e in viv

siamo alle tragedie Italiane. II. Tragedie Italiane. La prima tragedia scritta nel nostro volgare idioma fu la Sofonisba

ommedia del medesimo Carretto intitolata Palazzo e Tempio d’Amore. La tragedia è verseggiata in ottava rima ed ha qualche debole

che debolezza e varj difetti, ma non è però indegna di esser chiamata tragedia ; nè so donde si ricavasse il compilatore del Parn

ricco di varie bellezze Omeriche, afferma di aver nel comporre la sua tragedia tolto Sofocle per esemplare. Fu dedicata a Leone

liriche, lo stile non portato a quel punto di sublime richiesto nella tragedia , sono difetti con abbondante usura compensati dal

. addio. Non in Italia soltanto si accolse e si rappresentò questa tragedia con ammirazione; in Francia ancora sin dal XVI se

dell’Ifigenia in Tauri del medesimo tragico Greco compose l’altra sua tragedia intitolata Oreste, dalla quale (se allora si foss

di Claudio Tolomei scritta a’ sette di aprile del 153188, compose una tragedia impressa indi colle altre sue opere in Firenze ne

ra al regno paterno per immoderata ambizione, ma, peggiorandosi nella tragedia la storia stessa, ella spiega la più detestabile

ca tralle migliori tragedie Italiane (Nota XI). L’Edipo, la più bella tragedia di Sofocle, fu tradotto prima da Andrea Anguillar

mente inutile. Assai migliore fu la traduzione fedele che fece di tal tragedia il Veneziano Giustiniano. Per la nobiltà e l’eleg

te della sua età, morto d’anni ottantotto nel 1588, compose la Canace tragedia pubblicata la prima volta in Venezia nel 1546, ch

razione trafigge il padre e se stessa. Ha servito di modello a questa tragedia il Tieste di Seneca. Nemesi colle Furie, e l’Ombr

di nonpertanto si è guardato dall’affettazione di certi squarci della tragedia latina e da qualche ornamento ridondante. E’ divi

ente l’Orbecche fralle Italiane che conseguiscono l’ottimo fine della tragedia di purgar con piacevolezza lo sregolamento delle

poca dottrina e di niuno onore, contribuì non poco alle glorie della tragedia Italiana. Fu egli il primo a porre sulla scena l’

ce in aria che comanda ad Orazio di ubbidire. La regolarità di questa tragedia è manifesta; gli affetti sono ben maneggiati; i c

a più giudizio nell’aver sempre l’ occhio allo scopo principale della tragedia di commuovere sino al fine pel timore e per la co

in ciò imitato, avrebbe fatto corrispondere gli ultimi atti della sua tragedia che riescono freddi ed inutili, ai primi pieni di

ità di ascoltarle, indicano per avventura la mancanza di gusto per la tragedia imputata agl’ Italiani? Indicano ancora la langui

Mureto. Potrebbe anche pascere alquanto la curiosità de’ leggitori la tragedia di Angelo Leonico intitolata il Soldato impressa

ivati ne sono gl’ interessi, ed in quel tempo non parvero degni della tragedia reale. Ne facciamo menzione perchè in essa può ra

cciamo menzione perchè in essa può ravvisarsi il primo esempio di una tragedia cittadina, che i nostri scrittori nè seguirono nè

ce il Manfredi nelle sue lettere) mi diceste che sarebbe l’idea della tragedia Toscana 93. Sappiamo dal Cav. Tiraboschi che il C

ni altro recato sulle scene moderne. L’immortale Torquato Tasso colla tragedia del Torrismondo si elevò sopra la maggior parte d

e di Monferrato. Ma alquanti anni prima comparve un abbozzo di questa tragedia nella II Parte delle Rime e Prose del Tasso racco

atte in Venezia da Stefano Monti nel 1735 quest’abbozzo vien chiamato tragedia non finita, e contiene un atto primo senza coro d

o, le quali tutte si distribuiscono poi nel primo e nel secondo della tragedia compiuta. I passi più belli della non finita si s

Torrismondo un carattere compiutamente tragico e degno della perfetta tragedia che va felicemente al vero suo fine di purgar con

are al carattere di Sofocle. Non parliamo ora del Trissino, nella cui tragedia si scerne subito il torto manifesto di quel gesui

XVI, cioè in quel tempo in cui fu composto il Torrismondo? Ora se la tragedia di Torquato che con tanta energia dipigne le pass

ile e per conseguenza più interessante? Se dunque havvi de’ nei nella tragedia del Torrismondo, essi certamente non provengono d

tragico scelto con sommo giudizio ottimo per conseguire il fine della tragedia : una fina dipintura delle passioni: un piano rego

ciò che non è Francese. Io non sono cieco ammiratore di questa buona tragedia di tal modo che non mi avvegga di varie cose che

a vaghezza del frutto d’un ingegno in ogni incontro sublime97. Questa tragedia non tardò molto ad essere conosciuta in Francia p

ro a’ Francesi le prime idee delle bellezze teatrali. Un’ altra buona tragedia Italiana conobbe la Francia prima delle composizi

nsò ancora il Signor Apostolo Zeno. Le particolari bellezze di questa tragedia vennero manifestate dal Parisotti in un discorso

ellezza dell’argomento del Cresfonte di Euripide, e ne compose la sua tragedia che col medesimo titolo s’impresse in Padova nel

e tutta la vaga scena di Seneca vi si vede malconcia. Andromaca nella tragedia latina dissimulando e piangendo con Ulisse dice c

bbe di trarre anche da lui qualche notizia, e nol facendo, come nella tragedia del Grattarolo, manca in certo modo al proprio ca

rchè alcuni della di lui famiglia abitarono ancora in Ravenna. Questa tragedia che s’ impresse in Bergamo per Comin Ventura in q

el Nino di questa favola un carattere sommamente idoneo al fine della tragedia . Il soggetto di essa è fondato nella famosa regin

Signor avvocato Linguet se vi sieno stati determinati piuttosto dalla tragedia del Manfredi abbigliata alla greca, che da’ gotic

o. Stimola nella ventesima il Signor Antonio Scutellari a produrre la tragedia di Giacomo suo fratello intitolata l’Atamante, la

l’Atamante, la quale, ei dice, è nobilissima e perfetta. Dell’Alessio tragedia di Vincenzo Giusti censurata parimente dall’Ingeg

itta all’istesso Giusti; e se ne favella ancora insieme coll’ Eraclea tragedia di Livio Pagello pur criticata dall’ Ingegnieri.

ammemorano alcuni suoi componimenti non impressi, un poema epico, una tragedia e una commedia. In fine nella 346 scritta al Sign

dalla folla i due che soggiungo perchè ridotti alle leggi della vera tragedia , cioè Jefte di Girolamo Giustiniano Genovese impr

passioni debbonsi prima di ogni altro al Torelli, onde merita la sua tragedia di collocarsi fralle buone Italiane. Può singolar

tate. In somma se un movimento più vivace rendesse l’azione di questa tragedia meno riposata e più teatrale: se le robuste sente

te se Merope dopo il sommo odio mostrato contro Polifonte in tutta la tragedia non iscendesse fino a piangerlo nella di lui mort

rrazione, e non da arbitrarie decisioni, può ricavarsi l’indole della tragedia Italiana del XVI secolo. Ella fu un nobile ritrat

, era l’unico opportuno espediente per diffondere il vero gusto della tragedia , e il fecero gl’ Italiani, contuttochè non avesse

vare che i soprallodati ingegni Italiani, benchè per far risorgere la tragedia si avvisassero di seguire l’orme de’ Greci, pure

penne. Ma per essere stata spogliata della musica dovea dirsi che la tragedia moderna non sia tale? E pure anche questo ha volu

ammaestrato da Pitagora. Questa (egli dice104) che noi ora chiamiamo tragedia , è una invenzione de’ moderni ignota del tutto ag

antichi. Crede egli dunque che il canto esclusivamente la costituisca tragedia ? Con sua buona pace egli s’ inganna. Dessa è tale

recita che in una rappresentazione cantata. Ora i nostri imitarono la tragedia greca appunto in quello che ne costituisce l’esse

i ha rivelato la singolare erudizione del Signor Mattei? Forse che la tragedia e la commedia greca si cantava? Ma quante e quant

lie nascere un Trissino, che mostrò all’Europa il sentiero della vera tragedia , e insegnò l’architettura all’incomparabile Andre

del Palladio nella Carità. In quest’ultimo si rappresentò l’Antigono tragedia di M. Conte di Monte Vicentino stampata nella ste

ova negò l’invenzione al Trissino perchè ricavò l’argomento della sua tragedia dalla storia di Tito Livio. Noi esaminammo quest’

ò che ne dice il Conte Calepio nell’articolo V del capo I. 92. Della tragedia del Leonico favella il Crescimbeni nel tomo I, e

favella il Crescimbeni nel tomo I, e dice di non meritare il nome di tragedia . Il Fontanini la stimò inedita, e ne fu corretto

a dell’Allacci continuandola sino al 1755, registrarono come un’altra tragedia del Leonico la Daria, ma il lodato Zeno avverte a

odato Zeno avverte ancora che Daria è un personaggio principale della tragedia del Soldato, e che la Daria, e ’l Soldato sono un

ella tragedia del Soldato, e che la Daria, e ’l Soldato sono una sola tragedia . 93. Vedi la lett. 145 scritta da Nancì a’ 25 di

l riflettere che il Tasso medesimo non era appieno contento della sua tragedia e vi andava facendo di mano in mano giunte e corr

esia tragica. Il retore Melito nemico di Socrate coltivò parimente la tragedia . L’oratore Teodette, il quale con Teopompo e Nauc

instituito da Artemisia in onor di Mausolo, compose fralle altre una tragedia bene applaudita intitolata Mausolo, la quale a te

Alceo tragico si attribuisce la favola Cœlum, se è vero che sia stata tragedia , come la chiama Macrobio che ne rapporta tre vers

ane nelle Tesmoforie, è certo che Aristotile nella Poetica celebra la tragedia di Agatone intitolata Αιθος, il Fiore, nella qual

il gusto della Greca favella. Nel quarto secolo si compose la nota tragedia sacra intitolata Cristo paziente, la quale per pi

rirono sotto Giuliano Apostata. Questo Apollinare oltre alla nominata tragedia espose sulle scene altri fatti del Vecchio Testam

azio Cretese, il quale nel corrotto greco idioma scrisse in verso una tragedia intitolata Erofila elegante per quanto comporta l

scenici del secolo XVII in Alemagna, si vuol mentovare qualche sacra tragedia latina di alcun letterato di nome sparsa quà e là

io di Guyenne il celebre Michele Montagna. Daniele Einsio pubblicò la tragedia degl’Innocenti. Ugone Grozio, cui si dee una dott

olana piena di stranezze e scurrilità indecenti, pur si trova qualche tragedia da mentovarsi. Vondel si distinse fra’ suoi con a

si tradusse anche in tedesco. Antonide Van del Does scrisse pure una tragedia sulla Conquista della Cina, benchè di poco felice

niano, e Carlo Stuardo, tragedie, di più Santa Felicità tratta da una tragedia latina di Niccolò Causin, i Gabaoniti tradotta da

da una tragedia latina di Niccolò Causin, i Gabaoniti tradotta dalla tragedia indicata del Vondel, la Balia versione della comm

manni erano allora poco degni d’esser veduti. Ciò che da noi chiamasi tragedia , era un misto mostruoso di gonfiezze insieme e di

oli scenici del secolo XVII in Alemagna, si vuol notare qualche sacra tragedia latina di alcuni celebri letterati sparsa qua e l

io di Guyenne il celebre Michele Montagna. Daniele Einsio pubblicò la tragedia degl’ Innocenti. Ugone Grozio cui si dee una dott

olana piena di stranezze e scurrilità indecenti, pur si trova qualche tragedia da mentovarsi. Il Vondel si è distinto fra’ suoi

i tradusse anche in tedesco. Antonide-van-del. Does anche scrisse una tragedia della Conquista della Cina benchè di poco felice

iniano, e Carlo Stuardo tragedie; di più Santa Felicita tratta da una tragedia latina di Niccolò Causin, i Gabaoniti tradotta da

agedia latina di Niccolò Causin, i Gabaoniti tradotta dalla mentovata tragedia olandese del Vondel, la Balia tradotta dalla comm

anni erano allora poco degni di esser veduti. Ciò che da noi chiamasi tragedia , è un misto mostruoso di gonfiezze insieme e di b

gli ornamenti lirici. Orazio Persio di Matera compose il Pompeo Magno tragedia lodevole per la scelta dell’argomento, per la reg

blicò in Bergamo nel 1611 il Mortorio di Cristo con quattro tramezzi, tragedia interessante e regolare che eccita la compassione

à di Lecce58. Il conte Ridolfo Campeggi pubblicò nel 1614 il Tancredi tragedia applaudita. Il cavaliere Giambatista della Porta

mo incontro della figliuola col re nell’atto II è quale avviene nella tragedia greca tra Ifigenia ed Agamennone, gli stessi equi

ritò di esservi inserito pel carattere del protagonista ottimo per la tragedia , mentre Alcippo illustre e virtuoso Spartano accu

ano l’uomo grande che soffre e si lagna con moderazione. Forse in tal tragedia non sembrerà abbastanza verisimile che Gelendro n

antarsi da un coro per tramezzo degli atti. Or vediamo se l’altra sua tragedia delle Gemelle Capuane meritava di entrare in una

tr’uscio, Io mi condurrò fuor di queste mura. Se questa chiamata tragedia piacque tanto, come dicesi, in teatro, io credo c

materiali del greco romanzo di Eliodoro di Cariclea e Teagene la sua tragedia la Carichia che uscì alla luce delle stampe in Na

Meandro, e Giuliano; ma il suo Diogene accusato che il Ghilini credè tragedia , è una commedia in versi di cinque, di sette e di

ed il Pindaro di Savona Gabriele Chiabrera pubblicò in Genova la sua tragedia Erminia nel 1622, nella quale non rimane a veruno

Fedra, Crispo dell’Ippolito, e Costantino di Teseo. Soggiacque questa tragedia a varie censure: ma il P. Galluzzi ne prese la di

l genere di poesia. Uscì in Padova l’anno 1657 un’ altra interessante tragedia , l’Aristodemo del conte Carlo de’ Dottori Padovan

ttori. Il carattere di Aristodemo ottimo per conseguire il fine della tragedia esprime un eroe, che non lascia di ricordarsi di

e l’armonia. Ma vediamo succintamente ciocchè in ogni atto di questa tragedia c’incresca o ci sembri pregevole. Nell’atto I si

tto destramente dal fondo del cuore umano desta l’utile terrore della tragedia , e non dovea esser negletto da chi cerca le belle

all’eccesso la vendetta del proprio onore, e sembra più proprio della tragedia greca che della moderna quell’aprire il seno verg

chiamò il conte di Calepio, benchè di molte se ne veggano anche nella tragedia del Bonarelli. Non dee omettersi però, che per l’

toria del Concilio di Trento, compose essendo ancor gesuita una sacra tragedia della morte del santo re Spagnuolo Ermenegildo es

agica gravità. Il secolo ammollito e stanco dal piagnere colla severa tragedia giva desiderando i vezzi della musica in ogni spe

sse il Testi a chiamarla dramma tragicomico. In fatti improprj per la tragedia sono i propositi che tengono Eurilla, Silvio e Ro

epori pubblicata nel XVII e reimpressa nel 1704 in Viterbo: la Belisa tragedia di lieto fine del cavaliere Napoletano Antonio Mu

li nel 1659 ed anche nella II parte delle sue poesie; ed il Radamisto tragedia destinata alla musica impressa nella III parte di

ingegni, entrambi possono considerarsi come i precursori della buona tragedia , che seppero astenersi da’ lirici ornamenti de’ t

verità) diede principio all’abbandonamento degli scherzi recando alla tragedia della maestà sì con le sentenze che colla maniera

retesto di nozze voglia esporla in Roma al rossor del trionfo. Questa tragedia dovrebbe collocarsi tralle più eccellenti Italian

omenico Cassini nell’età sua giovanile, che s’invogliò a scrivere una tragedia prendendo a modello l’Isola d’Alcina. V. Vit. Ita

204. 65. Eritreo Pinac p. 1. 66. Vedasi la di lui dedicatoria della tragedia fatta a monsignore Spinola governador di Roma.

giorni nostri arzigogolando sdegna di riconoscere da tali principi la tragedia e la commedia greca, non altro si prefigge se non

attenne sempre al solo tragico, gli fu attribuita l’invenzione della tragedia , avvegnaché altri drammatici l’avessero preceduto

ca di quel tempo, Frinico fu un poeta degno d’ammirazione. In una sua tragedia fece alcuni versi così pieni di senno, robustezza

nuno de’ quali sorpassò il predecessore, e diede un nuovo lustro alla tragedia . Con alquanti passi di più sorse l’ultimo di essi

da Aristotile e da Quintiliano col titolo di genio, e di padre della tragedia ; poiché egli seppe con più arte e felicità traspo

ri a leggerli con fondamento. I sette Capi all’assedio di Tebe é una tragedia che si fa leggere con attenzione e piacere anche

edio tolto per l’esito funesto del combattimento de’ due fratelli. La tragedia d’Agamennone fu coronata, e certamente, anche a g

e nitidezza per maniera che l’antichissimo riformatore e padre della tragedia non ebbe bisogno dell’esempio altrui per condurre

Minerva, e per la sentenza dell’areopago, é l’argomento della famosa tragedia dell’Eumenidi, il cui spettacolo riempì di terror

si osserva nel rimanente delle tragedie antiche. Finalmente i Persi, tragedia data da Eschilo otto anni dopo la giornata famosa

l coro de’ vecchi persi, é una delle più rimarchevoli bellezze di tal tragedia . L’atto IV, in cui comparisce l’ombra di Dario, é

nel V aumenta la dolorosa situazione del consiglio di Persia. Questa tragedia merita di leggersi attentamente per apprendervi l

menidi, la Forza ecc., non dimostrano, secondo il suo credere, che la tragedia era allora «una Danza animata dall’intervento di

almente sublime e grande che, per ben caratterizzare la gravità della tragedia , dopo Virgilio suol darsi al Coturno l’aggiunto d

lore, parte senza parlare, e si uccide come Dejanira. Questa patetica tragedia rappresentata con sommo applauso ben trentadue vo

gannar se stessi sul merito di questo capo d’opera, e per supporre la tragedia ancora avvolta nelle fasce infantili nel tempo ch

ttato del sublime) di esser piuttosto Bacchilide che Pindaro, e nella tragedia Ione Chio, che Sofocle?… E chi farà quegli, che a

lità di consultar l’oracolo d’Apollo. Ma frattanto il rimanente della tragedia mostra appunto sa falsità del raziocinio di quei

tutte situazioni appassionate vivacemente dipinte. Termina il coro la tragedia colla sentenza di Solone. Tutti i Cori di essa ri

e più stordito in leggendo poco dopo nella pag. 218, che «dalla greca tragedia aveano i francesi e gl’italiani con felice succes

lottete é il più compiuto esemplare dell’inimitabile semplicità della tragedia antica, e della costante regolarità ed aggiustate

le di Sofocle veramente tragiche e grandi. Si può osservare in questi tragedia , che i cori del I e del III atto sembrano più par

on un canto sommamente lontano dalla declamazione del rimanente della tragedia . Il coro del IV é accoppiato a i lamenti di Filot

bel contrasto della virtù di Neottolemo colla politica di Ulisse. La tragedia termina per macchina coll’apparizione di Ercole,

a Troia. Tra’ frammenti di Euripide si trovano alcuni versi d’una sua tragedia su questo Filottete.  L’Edipo Coloneo, ossia in C

secondo l’oracolo va a morire in un luogo a tutti ignoto. Fra questa tragedia e quella delle Supplici di Eschilo si scorge qual

alla tragica poesia, e d’anni diciotto osò metter fuori la prima sua tragedia . Ardua impresa per sì pochi anni gareggiar colla

terrompere il piano delle operazioni? Mal grado di tali negligenze la tragedia d’Euripide é piena di moto e calore, e i costumi

a, le quali si motteggiano in una maniera forse poco conveniente alla tragedia . Nel III si dipinge l’Assemblea Argiva, che sembr

dolore, e Lodovico Dolce ha seguitato l’originale. Gli atti di questa tragedia a me sembrano sei, dovendo finire il V colla scen

a, seco portando la statua di Diana Taurica. É rimarchevole in questa tragedia la tenera scena d’amicizia tra Pilade e Oreste, c

ospeso, di quante ne abbia prodotte l’antichità. Osserviamo in questa tragedia che dopo la scena d’Ifigenia e Toante, il coro ca

na ec.» Or non sarebbe questo il finale d’un atto? Allora potrebbe la tragedia dividersi in quattro atti così: Il I, composto de

tili per accreditare i loro responsi che vendevano per oracoli? Nella tragedia intitolata Elena si tratta di Elena virtuosa in E

o coronato contiene la morte d’Ippolito per l’accusa di Fedra. Questa tragedia fu coronata sotto l’Arconte Epameinon nel terzo a

un cammino quanto differente, ha dovuto perdere varie bellezze della tragedia greca, come il dolore di Teseo per sa morte di Fe

Ippolito, se non quello di studiarli di governarli: Seneca nella sua tragedia gli dà maggior coraggio, facendolo disporre a com

il gallo pregiato l’attico coturno. Egli osserva in generale, che la tragedia francese é più complicata, più involta in vicende

, mentre indi a poco si accorge della sua debolezza. Non é così della tragedia greca, la quale sembra odiare la magnificenza, e

el confronto de i due più bei pezzi forse dell’antica e della moderna tragedia , il sig. Batteux rende gli elogi dovuti alla Fedr

uol perdonare, amor disperato che si vendica sopra se stesso. Ecco la tragedia di Racine. Altrettanti quadri si trovano nell’Ipp

austeri! I caratteri quanto non sono più virtuosi e più nobili nella tragedia greca? Niun tratto, niun movimento, niun dialogo,

veramente alquanto intempestive. Il tragico che serpeggia in tutta la tragedia , é terribile; ma l’azione é doppia, benché tutta

sioni forti per dar motivo alla musica di trionfare. I cori di questa tragedia son tutti tratti dal soggetto, e pieni di passion

sta, é la vedova di Ettore che teme per la vita d’Astianatte; e nella tragedia greca é Andromaca già moglie di Pirro, che teme p

che la semplicità di Andromaca moglie di Pirro. É rimarchevole nella tragedia d’Euripide il carattere di Ermione, reso poi senz

e offende la verisimilitudine. La morte d’Astianatte é trattata nella tragedia intitolata Le Troiane, insieme col destino di que

ognora      Elena, furia a grecia e a’ Frigi infesta ec. Reso é una tragedia senza prologo e senza que’ tratti patetici proprj

presa da Medea contro Giasone, Creonte, e la di lui figliuola. Questa tragedia di Euripide ha fornita la materia a molte altre f

nto Teatrale sommamente tragico. Quello che mai non piacerà in questa tragedia , é il personaggio di Egeo introdottovi senza veru

sa, figlia d’Eretteo Re d’Atene, fondatore dell’Ionia, é l’Eroe della tragedia così intitolata. Questo Ion, a se stesso ignoto e

a é costretto a far discendere Minerva per giustificar Creusa. Questa tragedia ha non pochi difetti e incoerenze, ma é sommament

Metamorfosi, e forse trattata anche da Stazio nella sua Agave. Questa tragedia di Euripide ha un carattere differente dalle altr

ame Panegirico istituito da Artemisia in onor del Marito, compose una tragedia molto applaudita, intitolata Mausolo, la quale a’

co facevano gran parte. Erano una spezie di farsa che si dava dopo la tragedia . «Les satires (dice il dotto di padre Brumoy) tie

lle fatiche di Sofocle e di Euripide l’epoca del maggior lustro della tragedia . E ciò non vuol dire, che i moderni abbiano a dis

componimenti perfetti benché dissimili); ma sì bene vuol dire che la tragedia greca fondata sul sistema della fatalità su da qu

isce con magistral superiorità, che nelle mani di questi due poeti la tragedia était à son berceau. Ma le ragioni che ne adduce,

di fornirsi de’ lumi necessari a ben discernere così quella spezie di tragedia che maneggiarono i greci, come quelle altre che s

iarono i greci, come quelle altre che sono coltivate da’ francesi. La tragedia antica appoggiata al Fatalismo non é stata altrim

invece dell’episodio d’Aricia ch’é tutto suo. Or questo non é trar la tragedia greca dalle fasce o dalla cuna, ma copiarla. Quan

CAPO II. Tragedie Italiane del XVI secolo. La prima tragedia scritta nel nostro regolare idioma fu la Sofonisb

ommedia del medesimo Carretto intitolata Palazzo e Tempio d’Amore. La tragedia è verseggiata in ottava rima ed ha qualche debole

qualche debolezza e varii difetti; ma non è indegna di esser chiamata tragedia ; nè sò donde si ricavasse il compilatore del Parn

ricco di varie bellezze Omeriche, afferma di aver nel comporre la sua tragedia tolto Sofocle per esemplare. Fu dedicata a Leone 

stile che non si eleva a quel punto di sublime che fa grandeggiar la tragedia , sono difetti con abbondante usura compensati dal

do… addio. Non in Italia soltanto si accolse e si rappresentò questa tragedia con ammirazione; in Francia ancora sin dal XVI se

nia in Tauri del medesimo tragico Greco compose il Rucellai un’ altra tragedia intitolata Oreste, dalla quale (se allora si foss

tera di Claudio Tolomei scritta a’ 7 di aprile del 1531a, compose una tragedia impressa indi colle altre sue opere in Firenze ne

ira al regno paterno per immoderata ambizione, ma peggiorandosi nella tragedia la storia stessa, ella spiega la più detestabile

di donne che sono seco. Pera. simili riflessioni a noi sembra questa tragedia del Martelli una delle nostre più difettose, benc

a colloca tralle migliori tragedie italiane. L’Edipo, la più pregiata tragedia di Sofocle, fu tradotto prima da Andrea Anguillar

mente inutile. Fu assai migliore la traduzione fedele che fece di tal tragedia il veneziano Giustiniano. Per la nobiltà e l’eleg

e della sua età, morto di anni ottantotto nel 1588, compose la Canace tragedia pubblicata la prima volta in Venezia nel 1546, ch

razione trafigge il padre e se stessa. Ha servito di modello a questa tragedia il Tieste di Seneca. Nemesi colle Furie e l’Ombra

i non pertanto si è guardato dall’affettazione di certi squarci della tragedia latina e da qualche ornamento ridondante. È divis

nte l’Orbecche, fralle Italiane che conseguiscono l’ottimo fine della tragedia di purgar con piacevolezza lo sregolamento delle

poca dottrina e di niuno onore, contribuì non poco alle glorie della tragedia italiana. Pose prima di ogni altro in iscena l’av

ce in aria che comanda ad Orazio di ubbidire. La regolarità di questa tragedia è manifesta; gli affetti sono ben maneggiati; i c

ia più giudizio nel tener sempre l’occhio allo scopo principale della tragedia di commuovere sino al fine pel timore e per la co

n ciò imitato, avrebbe fatto corrispondere agli ultimi atti della sua tragedia che riescono freddi ed inutili, a i primi pieni d

ità di ascoltarle, indicano per avventura la mancanza di gusto per la tragedia che qualche trascrittor di giornali stranieri vol

Mureto. Potrebbe anche pascere alquanto la curiosità de’ leggitori la tragedia di Angelo Leonico intitolata il Soldato impressa

rivati ne sono gl’interessi; ed in quel tempo non parvero degni della tragedia reale. In fatti nel parlarne il Crescimbeni nel t

l parlarne il Crescimbeni nel tomo I, dice di non meritare il nome di tragedia . Ne facciamo noi menzione perchè dee in essa ravv

enzione perchè dee in essa ravvisarsi il primo esempio moderno di una tragedia cittadina, che i nostri scrittori nè seguirono nè

to nell’esgesuita sig. Giovanni Andres. Il Fontanini stimò inedita la tragedia del Leonico, ma ne fu ripreso da Apostolo Zeno. L

il lodato Zeno avverte che la Daria è un personaggio principale della tragedia del Soldato, e perciò che il Soldato e la Daria s

ragedia del Soldato, e perciò che il Soldato e la Daria sono una sola tragedia , e non due. Quattro tragedie pubblicò Antonio Cav

ce il Manfredi nelle sue Lettere) mi diceste che sarebbe l’idea della tragedia toscana a. Sappiamo dal cavaliere Girolamo Tirab

ni altro recato sulle scene moderne. L’immortale Torquato Tasso colla tragedia del Torrismondo si elevò sopra la maggior parte d

e di Monferrato. Ma alquanti anni prima comparve un abbozzo di questa tragedia nella II parte delle Rime e Prose di Torquato Tas

ta in Venezia da Stefano Monti nel 1735 questo abbozzo vien chiamato tragedia non finita , e contiene un atto primo senza coro

o, le quali tutte si distribuirono poi nel primo e secondo atto della tragedia compiuta. I passi più belli della non finita si s

orrismondo un carattere compiutamente tragico, e degno della perfetta tragedia che va felicemente al vero suo fine di purgar con

ire al carattere di Sofocle. Non parliamo ora del Trissino, nella cui tragedia si scerne subito il torto manifesto di quel gesui

XVI, cioè in quel tempo in cui fu composto il Torrismondo? Chè se la tragedia di Torquato che con tanta energia dipigne le pass

tragico scelto con sommo giudizio ottimo per conseguire il fine della tragedia : una dipintura fina delle passioni: un piano rego

on è francese o inglese. Io non sono cieco ammiratore di questa buona tragedia di tal modo che non mi avvegga di varie cose che

zza di un frutto raro di un ingegno in ogni incontro sublimea. Questa tragedia non tardò molto ad essere conosciuta in Francia p

ro a’ Francesi le prime idee delle bellezze teatrali. Un’ altra buona tragedia italiana conobbe la Francia prima delle composizi

ancora l’erudissimo Apostolo Zeno. Le particolari bellezze di questa tragedia vennero manifestate dal Parisotti in un Discorso

ellezza dell’argomento del Cresfonte di Euripide, e ne compose la sua tragedia che col medesimo titolo s’impresse in Padova nel

e tutta la vaga scena di Seneca vi si vede malconcia. Andromaca nella tragedia latina dissimulando e piangendo con Ulisse dice c

erchè alcuni della di lui famiglia abitarono anche in Ravenna. Questa tragedia che s’impresse in Bergamo per Comin Ventura in qu

nel Nino di questa favola un carattere sommamente idoneo al fin della tragedia . Il soggetto di essa è fondato nella famosa regin

are l’avvocato Linguet, se vi sieno stati piuttosto determinati dalla tragedia del Manfredi abbigliata alla greca, che da’ gotic

Alidoro. Stimola nella 20a il signor Antonio Scutellari a produrre la tragedia di Giacomo suo fratello intitolata l’Atamante, la

l’Atamante, la quale, ei dice, è nobilissima e perfetta. Dell’Alessio tragedia di Vincenzo Giusti, censurata parimente dall’Inge

ritta all’istesso Giusti, e se ne favella ancora insieme coll’Eraclea tragedia di Livio Pagello pur criticata dall’Ingegneri. Ne

ammemorano alcuni suoi componimenti non impressi, un poema epico, una tragedia e una commedia. In fine nella 346 scritta al sign

dalla folla i due che soggiungo, perchè ridotti alle leggi della vera tragedia , cioè Jeste di Girolamo Giustiniano genovese impr

tate. In somma se un movimento più vivace rendesse l’azione di questa tragedia meno riposata e più teatrale: se le robuste sente

nte se Merope dopo l’odio sommo mostrato contro Polifonte in tutta la tragedia non iscendesse sino a piangerlo nella di lui mort

rrazione, e non da arbitrarie decisioni, può ricavarsi l’indole della tragedia Italiana del XVI secolo. Essa fu un nobile ritrat

, era l’unico opportuno espediente per diffondere il vero gusto della tragedia ; e il fecero gl’Italiani, con tuttochè non avesse

rvare che i sopralodati ingegni Italiani, benchè per far risorgere la tragedia si avvisassero di seguire le orme de’ Greci, pure

penne. Ma per essere stata spogliata della musica dovea dirsi che la tragedia moderna non sia tale? E pure anche questo volle a

del paese ammaestrato da Pitagora. Questa (dicea) che noi chiamiamo tragedia , è una invenzione de’ moderni ignota del tutto ag

ntichi. Crede egli dunque che il canto esclusivamente la costituisca tragedia ? Con sua buona pace egli s’inganna. Dessa è tale

recita che in una rappresentazione cantata. Ora i nostri imitarono la tragedia greca appunto in quello che ne costituisce l’esse

i ha rilevato la singolare erudizione di Saverio Mattei? Fòrse che la tragedia e la commedia greca si cantava? Ma quante e quant

sua negò l’invenzione al Trissino perchè ricavò l’argomento della sua tragedia della Storia di Tito Livio. Noi esaminammo questa

i sostenne lunga pezza in teatro, ed, al dir di Voltaire, fu la prima tragedia francese, in cui ad imitazione del Trissino si vi

l riflettere che il Tasso medesimo non era appieno contento della sua tragedia , e vi andava facendo di mano in mano giunte e cor

rale che si prefisse. Orazio Persio di Matera compose il Pompeo Magno tragedia lodevole per la scelta dell’argomento, per la reg

blicò in Bergamo nel 1611 il Mortorio di Cristo con quattro tramezzi, tragedia interessante e regolare che eccita la compassione

ie cristiane. Il conte Ridolfo Campeggi pubblicò nel 1614 il Tancredi tragedia applaudita. Il cavaliere Giambatista della Porta

mo incontro della figliuola col re nell’atto Il è quale avviene nella tragedia greca tra Ifigenia ed Agamennone; gli stessi equi

ritò di esservi inserito pel carattere del protagonista ottimo per la tragedia , mentre Alcippo illustre e virtuoso spartano accu

o l’uomo grande, che soffre, e si lagna con moderazione. Forse in tal tragedia non sembrerà abbastanza verisimile, che Gelendro

antarsi da un coro per tramezzi degli atti. Or vediamo se l’altra sua tragedia delle Gemelle Capuane meritava di entrare in una

er altr’uscio Io mi condurrò fuor di queste mura. Se questa chiamata tragedia piacque tanto, come dicesi, in teatro, io credo c

co’ materiali del greco romanzo di Eliodoro Cariclea e Teagene la sua tragedia la Carichia che uscì alla luce delle stampe in Na

e Meandro e Giuliano; ma il suo Diogene accusato che il Ghilini credè tragedia , è commedia scritta in versi di cinque, di sette

98. Il Pindaro di Savona Gabriele Chiabrera pubblicò in Genova la sua tragedia l’Erminia nel 1622, nella quale non rimane a veru

era per essere un gran poeta lirico. Filippo Gherardelli scrisse una tragedia intitolata Costantino pubblicata in Roma nel 1653

Fedra, Crispo dell’Ippolito, e Costantino di Teseo. Soggiacque questa tragedia a varie censure; ma il padre Gallucci ne prese la

richiede a tal genere di poesia. Uscì in Padova l’anno 1657 un’altra tragedia interessante, l’Aristodemo del conte Carlo de’ Do

ttori. Il carattere di Aristodemo ottimo per conseguire il fine della tragedia esprime un eroe che non lascia di ricordarsi di e

e l’armonia. Ma vediamo succintamente ciocchè in ogni atto di questa tragedia c’incresca o ci sembri pregevole. Nell’atto I si

to destramente dal fondo del cuore umano, desta l’utile terrore della tragedia , e non poteva esser negletto da chi cerca le bell

all’eccesso la vendetta del proprio onore, e sembra più proprio della tragedia greca che della moderna quell’aprire il seno verg

chiamò il conte di Calepio, benchè di molte se ne veggano anche nella tragedia del Bonarelli. Non dee omettersi però, che per l’

toria del Concilio di Trento, compose essendo ancor gesuita una sacra tragedia della morte del santo re spagnuolo Ermenegildo es

agica gravità. Il secolo ammollito e stanco dal piagnere colla severa tragedia giva desiderando i vezzi della musica in ogni spe

se il Testi a chiamarla dramma tragicomico. In fatti improprii per la tragedia sono i propositi che tengono Eurilla, Silvio e Ro

ubblicata nel XVII secolo e reimpressa nel 1704 in Viterbo: la Belisa tragedia di lieto fine del cavaliere napolitano Antonio Mu

li nel 1659 ed anche nella parte II delle sue poesie; ed il Radamisto tragedia destinata alla musica impressa nella parte III de

’ingegni, entrambi possono considerarsi come i precursori della buona tragedia riprodotta, che seppero astenersi da lirici ornam

verità) diede principio all’abbandonamento degli scherzi recando alla tragedia della maestà sì con le sentenze che con la manier

retesto di nozze voglia esporla in Roma al rossor del trionfo. Questa tragedia dovrebbe collocarsi tralle più eccellenti italian

omenico Cassini nell’età sua giovanile, che s’invogliò a scrivere una tragedia prendendo a modello l’Isola d’Alcina. Vedi Vit. I

. a. Eritreo Pinacoteca p. I. a. Vedasi la di lui dedicatoria della tragedia a monsignore Spinola governador di Roma.

’ suoi modelli nell’enfatico e nell’ ampolloso. Il sublime Moi di tal tragedia tirò verso Cornelio gli sguardi della Francia, ed

elmo di Castro uno de’ mediocri drammatici della Spagna, ne formò una tragedia . Non fu questa la prima nè di Cornelio, perchè la

cia nel XVII, come in Italia era stata nel XVI secolo. Ben fu però la tragedia del Cid la più fortunata, e quella onde l’autore

ll’ Aretino l’argomento, o che lo togliesse dall’imitazione di questa tragedia italiana fattane venticinque anni dopo da Pietro

ivacità de’ caratteri, la forza delle passioni episodiche, rendono la tragedia degli Orazj di gran lunga superiore al Cid, e vin

congiunte alla pubblica sorte, in che è posto il carattere della vera tragedia ! La nobiltà ed il patetico che respirano le parol

mplice compiacenza per una donna. Nondimeno questo vero effetto della tragedia che in tal favola in niun conto si produce, vien

ina, ch’egli fa servire a i doveri della religione abbracciata, è una tragedia che chiama l’attenzione. Vago in essa è pur anco

Giovanni Racine nobile e giovane poeta, da cui cominciò una specie di tragedia quasi novella. Nelle tragedie di Cornelio grandeg

n amor simile è semplice galanterìa famigliare da bandirsi dalla vera tragedia . Ippolito innamorato d’Aricia nulla ha di tragico

rcea nel Manfredi; di Mustafà e Despina nel Bonarelli; di Bibli nella tragedia del Campi. Al contrario sparisce ogni idea tragic

iscoprir gli affetti di Monima. Mai non si ripeterà abbastanza che la tragedia quando rappresenti un’ azione rinchiusa in una fa

tato, e quando singolarmente si aggiri su di amorosi interessi, simil tragedia , dico, rimarrà sempre nella classe delle favole m

lo dell’amore energico, furioso, terribile che ben conviene alla vera tragedia ; parlo . . . degli amori proprj dell’idilio e del

o . . . degli amori proprj dell’idilio e della commedia anzichè della tragedia ”. Circa lo stile di esse, senza derogare ai pregi

linando il passato secolo pose in Francia il suo seggio una specie di tragedia inferiore alla greca per energica semplicità, per

rono l’amore per l’aspetto del piacer de’ sensi, non l’ammisero nella tragedia come non convenevole. I moderni sulla scorta del

alse come oggetto principale; e fu Racine il primo a introdurlo nella tragedia con decenza e delicatezza; e quindi dee dirsi che

inciasse la scena tragica ad avere un carattere tutto suo. Adunque la tragedia greca e la francese in un medesimo genere di poes

di azzurre nuvolette7. Mentre i due lodati gran tragici fondavano la tragedia nel lor paese ora seguendo i Greci, gl’ Italiani

ntò nel 1672 nel tempo stesso che si recitava il Bajazzette di Racine tragedia di gran lunga superiore alla favola del giovane C

rano di Bergerac nato nel Perigord nel 1620 e morto nel 1655 fece una tragedia della morte di Agrippina, e nel personaggio di Se

63 e rimasta al teatro malgrado de’ motteggi di Boileau; Bellerofonte tragedia fischiata nel 1665 senza esser peggiore delle alt

el Nuovo sistema d’interpretare i tragici Greci osservò ancora che la tragedia de’ Francesi non è la tragedia de’ Greci; ma non

i tragici Greci osservò ancora che la tragedia de’ Francesi non è la tragedia de’ Greci; ma non ne fece consistere la differenz

e’ suoi modelli nell’enfatico e nell’ampolloso. Il sublime Moi di tal tragedia tirò verso Cornelio gli sguardi della Francia, ed

elmo di Castro uno de’ mediocri drammatici della Spagna, ne formò una tragedia . Non fu questa la prima nè di Cornelio, perchè la

secolo, come pure era stato un secolo prima in Italia. Ben fu però la tragedia del Cid la più fortunata, e quella onde l’autore

Pietro Aretino, o che vi s’incaminasse sull’imitazione che di questa tragedia italiana fatta ne avea venticinque anni dopo Piet

vivacità de’ caratteri, la forza delle passioni episodiche rendono la tragedia degli Orazii di gran lunga superiore al Cid, e vi

rivate e di pubblici destini, in che è posto il carattere della vera. tragedia . La nobiltà ed il patetico che respirano le parol

iacenza per una donna. Nondimeno questo desiderato vero effetto della tragedia , che in tal favola in verun conto si produce, vie

olina che egli sacrifica ai doveri della religione abbracciata, è una tragedia che tira tutta l’attenzione. Non meno teatrale è

Giovanni Racine nobile e giovane poeta, da cui cominciò una specie di tragedia quasi novella. Nelle tragedie del Cornelio grande

n amor simile è semplice galanteria famigliare da bandirsi dalla vera tragedia . Ippolito innammorato di Aricia nulla ha di tragi

iscoprir gli affetti di Monima. Mai non si ripeterà abbastanza che la tragedia quando rappresenti un’azione rinchiusa in una fam

tato, e quando singolarmente si aggiri su di amorosi interessi: simil tragedia , dico, rimarrà sempre nella classe delle favole m

lo dell’amore energico, furioso, terribile che ben conviene alla vera tragedia ; parlo… degli amori proprii dell’idilio e della c

parlo… degli amori proprii dell’idilio e della commedia anzichè della tragedia .» Circa lo stile di esse, senza derogare ai preg

cosa partoriscono rincrescimento. Simili maniere abbondano anco nelle tragedia del Racine; ma ecco in qual cosa egli si distingu

n Tauride, dal quale apparisce che egli prima di mettere in versi una tragedia , formatone il piano ne disponeva in prosa tutte l

linando il passato secolo pose in Francia il suo seggio una specie di tragedia inferiore alla greca per energica semplicità, per

rono l’amore per l’aspetto del piacer de’ sensi, non l’ammisero nella tragedia come non convenevole. I moderni sulla scorta del

alse come oggetto principale, e Racine fu il primo a introdurlo nella tragedia con decenza e delicatezza; per la qual cosa dee d

inciasse la scena tragica ad avere un carattere tutto suo. Adunque la tragedia greca e la francese in un medesimo genere present

l Nuovo sistema d’interpretare i tragici greci osservò ancora che la tragedia de’ francesi non è la tragedia de’ greci ; ma ne

i tragici greci osservò ancora che la tragedia de’ francesi non è la tragedia de’ greci ; ma ne fece consistere la differenza n

radosso, o garbuglio. Mentre i nominati due gran tragici fondavano la tragedia del lor paese ora seguendo i Greci, gl’Italiani e

ntò nel 1672 nel tempo stesso che si recitava il Bajazette del Racine tragedia di gran lunga superiore alla favola del giovine C

rano di Bergerac nato nel Perigord nel 1620 e morto nel 1655 fece una tragedia della Morte di Agrippina, e nel personaggio di Se

3, e rimasto al teatro malgrado de’ motteggi di Boileau; Bellorofonte tragedia fischiata nel 1665 senza esser peggiore delle alt

ori francesi della Picciola Biblioteca de’ Teatri che veggansi in tal tragedia sparsi quà e là alcuni versi felici e certe belle

re di Atene. Sembra dunque che l’eroe legislatore diventi nullo nella tragedia , e che non si vegga in essa la sua virtù posta in

. Chi adunque arzigogolando sdegna di riconoscere da tali principj la tragedia e la commedia Greca, non vuol far altro che dare

dell’arte. Solevano i riferiti cori ed inni nominarsi indistintamente tragedia e commedia, e chi ne scrisse ebbe il nome talvolt

di Tespi, ed in tal periodo moltissimi Poeti coltivarono in Atene la tragedia , spiegando tutto il patrio veleno contro di quel

atica di quel tempo, Frinico merita l’ammirazione de’ posteri. In una tragedia pose alcuni versi così pieni di robustezza, di en

appartiene a un altro Frinico figliuolo di Melanta, il quale per tal tragedia fu punito dagli Ateniesi con una multa di mille d

Questo Frinico di Melanta fu il poeta che rappresentando la mentovata tragedia preso da non so qual timore ovvero orrore natural

, ognuno de’ quali sorpassò il predecessore e diede nuovo lustro alla tragedia . Con qualche passo di più forse l’ultimo di essi

otile e da Quintiliano col titolo d’ingegno creatore e di padre della tragedia . Come poeta eccellente seppe con arte e felicità

e de’ tragici antichi senza comprendere la materia de’ loro poemi. La tragedia de’ Sette a Tebe reca diletto ed invita a leggere

edio per l’ esito funesto del combattimento di Eteocle e Polinice. La tragedia Agamennone fu coronata, e certamente anche a giud

e sepolto. Si può notare eziandio che o la rappresentazione di questa tragedia dee durare alcuni giorni, o, come riflette Metast

n arte e nitidezza tale, che l’antichissimo riformatore e padre della tragedia non ebbe bisogno dell’esempio altrui per condurre

i Minerva e per la sentenza dell’Areopago, è l’argomento della famosa tragedia dell’Eumenidi. Le Furie rappresentate da cinquant

ual cosa si osserva in tutte le tragedie antiche. Finalmente i Persi, tragedia data da Eschilo otto anni dopo la famosa giornata

a pedanteria, non isfuggirono al giudizioso e dotto Brumoy. I Persi è tragedia da leggersi attentamente da chi voglia impadronir

, la Forza ecc.) punto non dimostrano, com’ egli crede, che allora la tragedia era una danza animata dall’intervento di questi g

egni. Lo stile di Sofocle è talmente sublime, magnifico e degno della tragedia , che per caratterizzare la maestosa gravità di ta

olore parte senza parlare, e si uccide come Dejanira. Questa patetica tragedia rappresentata con sommo applauso ben trentadue vo

lto tenera fassi con più verisimilitudine di quello che avviene nella tragedia del predecessore, per mezzo di un anello di Agame

gannar se stessi sul merito di questo capo d’opera, e per supporre la tragedia ancora avvolta nelle fasce infantili nel tempo ch

rnimento Longino66 di esser piuttosto Bacchilide che Pindaro, e nella tragedia Jone Chio che Sofocle? . . . . E chi sarà quegli

à di consultare l’oracolo di Apollo. Ma frattanto nel rimanente della tragedia si mostra appunto la falsità del raziocinio di qu

tte situazioni appassionate ottimamente dipinte. Il coro conchiude la tragedia colla sentenza di Solone. Tutti i cori dell’Edipo

maravigliato in leggendo poco dopo nella pagina 218, che dalla Greca tragedia aveano i Francesi e gl’ Italiani con felice succe

ottete è il più compiuto esemplare della inimitabile semplicità della tragedia antica, e della costante regolarità ed aggiustate

i Lenno. Ma sì lieve neo non meritava di esser tanto esagerato in una tragedia che gli presentava molte bellezze da esercitare i

il gusto e l’ erudizione di chiunque e da ammaestrare la gioventù. La tragedia termina per machina coll’ apparizione di Ercole,

secondo l’oracolo va a morire in un luogo a tutti ignoto. Fra questa tragedia e le Supplici di Eschilo scorgesi qualche conform

alla poesia tragica e di anni diciotto osò metter fuori la prima sua tragedia (Nota XII). Ardua impresa per sì pochi anni, gare

ettamente rileviamo, ma senza il fiele de’ nemici dell’ antichità, la tragedia di Euripide ci sembra piena di moto e di calore,

anno così, dunque gli antichi offendono il decoro. L’azione di questa tragedia acquista dal principio dell’atto quarto gran calo

ha pur fatto il P. Carmeli. Non è improbabile che gli atti di questa tragedia sieno sei, e che il quinto termini dopo la tenera

seco loro menandone la statua di Diana Taurica. E’ da notarsi in tal tragedia la tenera scena di amicizia tra Pilade ed Oreste,

Diana. Or non sarebbe questo il finale di un atto? Allora potrebbe la tragedia dividersi in quattro atti così: il primo composto

per accreditare i loro responsi e venderli per oracoli celesti. Nella tragedia intitolata Elena si tratta di Elena virtuosa in E

edra morta. Racine in somma si è approfittato da grande ingegno della tragedia Greca; ma avendo preso un camino alquanto differe

li dei, che cosa avremo appreso de’ pregi inimitabili di questa bella tragedia ? I giovani non ne sapranno che un neo forse in pa

o di Euripide e della Fedra del Racine 73. Osserva in generale che la tragedia Francese è più complicata, più involta in vicende

a mentre indi a poco si accorge della sua debolezza. Non è così della tragedia Greca, la quale sembra odiare tutto ciò che può d

uol perdonare, amor disperato che si vendica sopra se stesso: ecco la tragedia di Racine. Altrettanti quadri si trovano nell’Ipp

austeri! I caratteri quanto non sono più virtuosi e più nobili nella tragedia Greca! Niun tratto, niun movimento, niun dialogo

) colla solita sua sicura lettura e martellata erudizione, che questa tragedia è di Sofocle. Avventuratamente però per Ippolito

i forti per dar motivo all’espressione della musica. I cori di questa tragedia sono tratti dal soggetto e pieni di passione non

sta è la vedova di Ettore che teme per la vita di Astianatte, e nella tragedia Greca è la stessa Andromaca, ma già moglie di Pir

ore, che la semplicità di Andromaca moglie di Pirro. È notabile nella tragedia di Euripide il carattere di Ermione renduto poi s

a qual cosa sembra sconcezza che offende ogni verisimilitudine. Nella tragedia intitolata le Trojane si tratta la morte di Astia

ale agnora Elena, furia a’ Greci e a’ Frigj infesta. Reso è una tragedia senza prologo, e senza que’ tratti patetici propr

cinque talenti, come asserisce il nominato Parmenisco, compose la sua tragedia , facendo rea la madre stessa dell’uccisione di qu

ombre di que’ pargoletti certi sacrifizj espiatorj. Le Fenisse, altra tragedia di Euripide coronata, contiene la morte di Eteocl

Eraclidi, cioè de’ figliuoli di Ercole, onde prende il titolo questa tragedia . L’erudito Udeno Nisieli, ossia Benedetto Fiorett

ttoria, con altri successi da riempiere storie più che da formare una tragedia . La favola enunciata in questa guisa subito svegl

tta dentro un discreto periodo di tempo. Ecco quel che si legge nella tragedia di Euripide. Gli Argivi armati alla rovina degli

guerra. L’araldo Copreo per eseguir tale ordine viene in Atene, e la tragedia principia colla sua ambasciata, colla quale nulla

contro il parere degli stessi Ateniesi, lo manda a morire. In questa tragedia ancora Euripide nulla omette che possa ridondare

figlia di Eretteo re di Atene, fondatore della Jonia, è l’eroe della tragedia così intitolata. Questo Jone a se stesso ignoto e

poeta è costretto a far discendere Minerva per giustificarla. Questa tragedia è assai teatrale, benchè non lasci di abbondar d’

Metamorfosi, e forse trattata anche da Stazio nella sua Agave. Questa tragedia di Euripide ha un carattere differente dalle altr

febbricitanti. Ora avendo essi l’immaginazione piena della mentovata tragedia altro non vedevano se non Perseo, Andromeda, Medu

osi vedere in teatro se non quando Euripide vi esponeva qualche nuova tragedia , avendolo amato e per la bontà e bellezza de’ ver

el quale non sia stato dagli altri superato. V. Ultima epoca della tragedia Greca. Fra’ più insigni coltivatori della tra

agica. Il rètore Melito nemico di Socrate si esercitò parimente nella tragedia . Anche l’orator Teodette, il quale con Teopompo e

instituito da Artemisia in onor del marito, compose fralle altre una tragedia molto applaudita intitolata Mausolo, la quale a’

da alcuni si attribuisce la favola Cœlum, se è vero che sia stata una tragedia , come la chiama Macrobio che ne rapporta tre vers

ane nelle Tesmoforie, è certo che Aristotile nella Poetica celebra la tragedia di Agatone intitolata ἄνθος, il Fiore, nella qual

o e l’eleganza del Greco idioma. Nel quarto secolo si compose la nota tragedia sacra intitolata Cristo paziente, la quale per pi

nte fiorirono sotto Giuliano Apostata. Quest’Apollinare, oltre a tale tragedia , espose sulle scene altri fatti del Vecchio Testa

azio Cretese, il quale nel corrotto idioma Greco scrisse in verso una tragedia intitolata Erofila elegante per quanto comporta l

iò che dice l’Ab. Vatry nelle sue erudite Ricerche sull’origine della tragedia inserite nel tomo XV delle Memorie dell’Accademia

tori la ragione. Diogene Laerzio nella Vita di Platone accennò che la tragedia veniva prima rappresentata dal solo coro, e che d

citore, che contrafaceva ballando, sonando e cantando, l’azione della tragedia . . . . Eschilo trovò il secondo, cioè un’ altra

86) che quando si ballava, si cantava e si sonava, non si recitava la tragedia : ciò essendo bisogna dire che la tragedia si reci

sonava, non si recitava la tragedia: ciò essendo bisogna dire che la tragedia si recitasse da chi non ballava, non cantava e no

va. Or quest’uffizio, secondo che io l’intendo, si era di declamar la tragedia con certa armonia che non giugneva alla melodia c

re. Non era adunque una coda oziosa apposta dal poeta alla precedente tragedia Ajace, come diceva il Signor di Calepio, per dari

68. Tra’ frammenti di Euripide trovansi alcuni versi di una sua tragedia sul medesimo personaggio. 69. V. Cicerone de Sen

in questa edizione alcun cangiamento sulle pause degli atti di questa tragedia , ed è bene avvertirne la gioventù, affinchè possa

da Panfilo celebre pittore maestro di Apelle, compose anche una buona tragedia il poeta Cherefonte. 81. Aulo Gellio lib. XV, ca

lle fatiche di Sofocle e di Euripide l’epoca del maggior lustro della tragedia . E ciò non vuol dire che i moderni abbiano a disp

componimenti perfetti benchè dissimili); ma sì bene vuol dire, che la tragedia Greoa, fondata sul sistema della fatalità appoggi

con magistrale superiorità che nelle mani di Sofocle e di Euripide la tragedia étoit à son berceau. Ma le ragioni che ne adduce

to di provvedersi di lumi sufficienti per distinguere dalla specie di tragedia maneggiata da’ Greci le altre coltivate da’ Franc

di tragedia maneggiata da’ Greci le altre coltivate da’ Francesi. La tragedia antica appoggiata al fatalismo non è stata in for

al Francese tralasciate non poche bellezze. Or questo non è trarre la tragedia Greca dalle fasce, o dalla cuna, ma copiarla. Qua

coperto il miglior camino, e prodotto l’Atalia, il capo d’opera della tragedia francese, senza avvilirla colla galanteria, avea

Ma egli lasciò le occupazioni teatrali prima di depurar del tutto la tragedia , e la scena francese, dopo di lui si riempì della

odo non pertanto qualche buon talento mostrò d’intendere l’arte della tragedia senza appressarsi ai modelli grandi. Giovanni Cam

i Greci e Latini, nel 1696 se rappresentare ed imprimere la prima sua tragedia Polissena applaudita e ripetuta, e non per tanto

o il coturno, o prolongar più la vita. Riouperoux compose Ipermestra tragedia regolare senza trarre tutto il vantaggio che pres

ediare il Longepierre compose una Elettra tutta sul gusto della greca tragedia , semplice, senza episodii, senza sfigurarne il tr

elevava con lo stile, non conosceva bene il teatro francese, e la sua tragedia annojò e cadde. I Francesi si confermarono nella

o della particolar debolezza del Longepierre. Tale era lo stato della tragedia in Francia, quando cominciarono a fiorire La-Mott

dal pubblico; nè è da dubitarsi dell’asserzione dell’autore che niuna tragedia dopo il Cid siesi rappresentata in Francia con pi

a nè la delicatezza de’ sentimenti di Giovanni Racine. Esposta questa tragedia alle critiche talvolta giuste spesso maligne de’

Soprattutto è mirabile e veramente tragico quello di Radamisto nella tragedia che ne porta il nome: il suo Pirro è più grande a

una lettera scritta al Voltaire nel febbrajo del 1749 venga tutta la tragedia ripresa per trovarvisi sfigurata la Repubblica Ro

icoltà di giugnere alla perfezione nella tragica poesia. L’ultima sua tragedia fu il Triumvirato che ha varii pregi, ma che si r

Motte. Ci basti dire che Voltaire conservò molte bellezze della greca tragedia , che non seppe scansarne alcune durezze nella con

n quello onde Ludovico Dolce in Italia fece morire questa reina, e la tragedia si rappresentò quaranta volte. Giambatista Rousse

due giorni, ed in un solo se ne concepì e dispose il piano. È la sola tragedia tenera composta dal Voltaire, in cui (egli dice)

felice interessa, commuove, ottiene tutto l’effetto che si prefige la tragedia . Non basterebbe adunque rispondere alla proposta

ponimenti giustamente applauditi? Nondimeno la lettura riposata della tragedia toglie alla critica tutta la forza. Zaira è dispo

i negligenze, di poca verisimiglianza, d’inesattezze fatte a sì bella tragedia in Francia, meritano indulgenza per li pregi che

i della nazione. Shakespear ha preparata la materia della Zaira colla tragedia di Othello, che l’Inglese ricavò dagli Ecatomiti

Merope del Maffei. Comunque ciò sia egli si valse del migliore della tragedia italiana, ma cercò di accomodarla meglio al gusto

personaggi: le bellezze de’ passi sono grandi e frequenti in tutta la tragedia : ha preparata benissimo la venuta di Egisto, prev

un figlio per mano della stessa madre che pensa a vendicarlo. In tal tragedia non è solo questa madre che ragiona male, ragiona

lora al principe reale poi re di Prussia Federigo II. Tanto su questa tragedia disse lo stesso autore nelle sue prose or parland

delitti in pregiudizio della virtù. Il frutto morale dunque di questa tragedia è manifesto essere di prevenire gl’incauti contro

d Europei l’autore si prefisse il più bel fine a cui siesi elevata la tragedia , cioè mostrare quanto la forza della virtù della

china prediletta del teatro spagnuolo e dell’inglese, mi sembra nella tragedia francese meno artificiosaa dell’ombra di Dario ne

dello spettatore, ma inferiore a fronte dell’interesse politico della tragedia nazionale di Eschilo. Soffre poi l’ombra di Nino

ti, dal Maffei, pensò all’argomento della Semiramide o per la celebre tragedia del Manfredi, o almeno per l’Astrato di Quinault,

ncese, si provò più volte a calzare il coturno. Nel Dionigi sua prima tragedia , secondo l’espressione di Palissot, non tutti rav

la battaglia di Barnet. Questi fatti istorichi non ebbero luogo nella tragedia . La sorgente della vendetta meditata da Warwick i

volle ergersi a legislatore del teatro e dare ad intendere che la sua tragedia dovesse tenersi per modello d’arte e di gusto. Di

senza verisimiglianza, nè Filottete publicata nel 1786 imitata dalla tragedia di Sofocle, quasi volendo rivenire dalle passate

te di Socrate che è piuttosto un panegirico di quell’Ateniese che una tragedia . Scrisse anche Irza superiore alle tragedie di Co

arigi nel gennajo del 1755 fralle altre specie drammatiche coltivò la tragedia , e diede al teatro il Callistene nel 1730 tragedi

matiche coltivò la tragedia, e diede al teatro il Callistene nel 1730 tragedia di semplice viluppo che punto non riuscì sulle sc

rno al 1777 o 1778 si produsse con applauso sulle scene francesi Zuma tragedia del sig. Le Fevre, la quale vi si è veduta ricomp

no con molta energia da Madamigella Raucourt, tutto ciò fa che questa tragedia seguiti a ripetersi. Prima di far parola de’ trag

se non gli evenimenti della propria storia? Che i Latini stessi nella tragedia Scipione di Ennio, nelle Ottavie di Mecenate e di

se ne pavoneggia sino all’estrema noja. Ma che diremo di quest’altra tragedia parimente di argomento nazionale scritta in istil

l cavaliere senza paura e senza taccia, sì grande nella storia, nella tragedia apparisce vano millantatore meschino. Che relazio

fo.» Se il Belloy per natura, e per istudio fosse stato disposto alla tragedia , non avrebbe cercato di approfittarsi di questo t

più ragguardevole. L’assassino, l’infame, il poltrone Altemoro della tragedia si dice essere il Principe d’Altamura napoletano.

passioni esaltate e de’ sentimenti del tempo che correva. Quanto alla tragedia si coltivò da Chenier, Carion de Nizas, Arnault,

continuava anche nell’intervallo dall’atto IV al V. Si ripetè questa tragedia nell’anno IX della libertà, e l’autore sin dalla

ssai più patetica eccita la compassione tragica che si desidera nella tragedia . L’incertezza per altro di Carlo IX sempre irriso

a languidezza un soggetto per se stesso pieno di terrore ma che nella tragedia accenna ogni istante di cader nel languore veleno

ed impetuose. L’anno IX della repubblica si rappresentò ancora Teseo tragedia di Mazoyer giovane autore di felice riuscita, mal

a dire che ha vinto, mancò poco che non tirasse seco a terra tutta la tragedia . Lo stile è ineguale e trascurato sovente, e most

e Teseo. Sul teatro de’ Troubadeurs di Parigi udii recitar di questa tragedia una parodia intitolata Taisez-vous. Il cittadino

olata Taisez-vous. Il cittadino Carion de Nizas compose a que’ dì una tragedia intitolata Montmorenci che si recitò nel mese Pra

cagionò l’ignominiosa morte del Foscarini, per la legge di cui nella tragedia francese si parla. Egli non potè allegare veruna

Arnault in Venezia trovò il caso degno del coturno, e ne formò la sua tragedia che dedicò a Napoleone Bonaparte membro dell’Isti

per le stampe. Ecco intanto ciò che rende la storia differente dalla tragedia . In prima il Foscarini veneto è trasformato in un

carattere del protagonista? E qual vantaggio ne ricava il teatro? La tragedia suole alterare alcuna circostanza della storia, e

rore, ma non già per iscemarne l’energia. E ciò appunto avviene nella tragedia di Arnault. Allorchè il leggitore comincia ad int

ranno versate per Bianca. In secondo luogo osservo che l’azione nella tragedia ragionevolmente scema il pericolo dell’amante che

le al pari di quello del Conte di Essex. Ben diversa è l’azione della tragedia di Arnault. Montcassin non può partecipare dell’i

elii, ai Racini a i Volteri. Appartiene parimenti a questo periodo la tragedia di Lemercier intitolata l’Agamennone. È tratta da

atori della Perfetta poesia italiana, anche Calepio è convinto che la tragedia sia il genere per eccellenza «utile» e, secondo i

ta più tardi anche dal Maffei nel Proemio alla Merope, secondo cui la tragedia è adatta a purgare ogni passione, e non soltanto

atarsi come strumento attraverso il quale legittimare l’utilità della tragedia era peraltro tipico nel primo Settecento e spesso

i un oggetto finto, e il Muratori si diceva convinto del fatto che la tragedia dovesse, con la compassione e il terrore, «purgar

uidano la stesura. L’autore prosegue poi con un ampio sondaggio sulla tragedia francese, stimata generalmente inferiore a quella

a peripezia, ma come l’elemento che costituiva il «dilettevole» della tragedia , Calepio si scaglia contro Corneille: il drammatu

tragedie. Il bergamasco procede quindi all’analisi dei trattati sulla tragedia e sul poema eroico composti tra Sei e Settecento

tipologie tragiche contemplate nella Poetica di Aristotele, ossia la tragedia doppia, nella quale i personaggi positivi hanno l

i crudeli soccombono. Dietro all’insistenza sulle imperfezioni della tragedia doppia, incapace di destare compassione e terrore

del Maffei — a cui viene preferita senza ombra di dubbio la mediocre tragedia del Lazzarini —, e probabilmente una implicita ri

ne di bandire ogni tipo di ibridazione: le digressioni presenti nella tragedia devono essere brevi e non distogliere lo spettato

rici del teatro settecentesco, come Gravina e Muratori, l’amore nella tragedia veniva generalmente condannato per una sorta di p

considerati, Calepio formula un giudizio profondamente negativo della tragedia italiana cinque e seicentesca dal punto di vista

na cinque e seicentesca dal punto di vista della tenuta scenica della tragedia . In questo ambito egli riconosce fin da subito la

i. L’opinione di Calepio nei confronti dei confidenti che popolano la tragedia francese, ritenuti dannosi all’intreccio e facilm

ato il ricorso insistito e prevedibile a sogni e oracoli tipici della tragedia di derivazione classicistica: secondo Calepio que

reta l’ethos elencato da Aristotele fra le sei parti di qualità della tragedia come un elemento afferente alla sfera morale. La

ripezia, diventa il pilastro dell’intero dramma. Lo spostamento della tragedia verso l’epica perseguito da una drammaturgia dell

così da raggiungere quella purgazione che costituisce l’utilità della tragedia . Calepio ragiona poi ancora sulla fedeltà alla st

ni forti del partito corneilliano. Tutte le puntualizzazioni circa la tragedia italiana e francese sono sempre animate dall’atte

ipotiposi impreziosiscono lo stile lirico, esse risultano dannose in tragedia , in quanto compromettono la verosimiglianza dei d

ore parrebbe esasperare una critica che veniva comunemente mossa alla tragedia italiana del Seicento: dal Muratori al Martello,

ebbe più consono a un poema epico o a una lirica, piuttosto che a una tragedia . Insomma, ben prima della Risposta a Voltaire del

eorizzata icasticamente nell’Art poétique del Boileau — comparando la tragedia transalpina ad una regina che «passeggi sempre in

to delle lettere, coltivarono prima d’ogni nazione anche l’arte della tragedia : ma siccome non è stato loro conteso il pregio d’

tura e la proporzion di ciascuna. Per prima e general divisione della tragedia parmi acconcio il considerar la favola quasi anim

onsidera, fu quella che praticarono Eschilo, Euripide e Sofocle nella tragedia , ed Omero in ambedue li suoi poemi, e che fu quin

1.1.2] Ad imitazione de’ Greci scrisse Gian Giorgio Trissino la prima tragedia italiana in principio del secolo decimosesto, seg

ire i precetti che lasciocci Aristotele e, nel mostrar l’utile che la tragedia ha per proprio fine, allega que’ testi che stabil

enuto dalle regole di questo filosofo ha restituito lo splendore alla tragedia appresso il suo lungo smarrimento. [1.1.11] Io s

ifetti d’ambedue le parti. Articolo II. [1.2.1] Dalla perfetta tragedia vuolsi ricercare il fine ottimo, né questo altro

nsieme con Edippo. In vero siccome fu l’uno incestuoso, l’altro dalla tragedia stessa di Sofocle si vede non innocente: perciocc

] Crede Cornelio esser di mestiere che ’l fallo sia nell’azione della tragedia , ma basta per l’intento che la peripezia si vegga

e ardire, di soggiogar l’Ellesponto, come espone l’ombra di Dario. La tragedia delle Eumenidi rappresenta Oreste uccisore bensì

ilo. Il Filottete scostasi anche assai più dallo scopo della perfetta tragedia . Articolo III. [1.3.1] Gl’Italiani che si

ttando d’introdurre nel teatro d’Italia l’idea eccellente della greca tragedia , ha preteso che gli altri nostri poeti non abbian

a provocare, svanisce quasi in un punto per l’allegrezza finale della tragedia . [1.4.3] Placido reca in fine qualche purgativo

e chiamasi da greci πάθος, che la sua morte pare così accessoria alla tragedia . [1.4.4] L’Orazio avrebbe soggetto non indegno,

viso altri argomenti che si possano ridurre alle leggi della perfetta tragedia , se non quello della sua Fedra (con la quale la F

oeti della sua nazione. Pare allui Britannico innocente, ma se quella tragedia meglio s’esamina, si scorge che non mancavano a B

e godere di tutto ciò che la produce. [1.4.10] Alessandro pare nella tragedia di tal nome piuttosto un cavaliere errante d’un r

me piuttosto un cavaliere errante d’un romanzo che protagonista d’una tragedia , non consistendo questa favola che nella impresa

namorarsi, o di liberarsi da tale passione. [1.4.13] All’incontro la tragedia di Mitridate eccita spavento, ma muove poca compa

iudicare poco propri per rappresentar la prima persona della perfetta tragedia simili soggetti, ancorché possano fare qualche bu

n impero ad una molle passione. L’amore ch’egli ha perfezionerebbe la tragedia se l’esito infelice apparisse un castigo della su

ori d’una spezie di poema che meglio chiamerebbesi dramma eroico, che tragedia . [1.4.18] Non vo’ tralasciare che ad una censura

ssi praticate. Tre cose concorrono a far sì che ’l rivolgimento della tragedia sia bello e cagioni efficacemente la compassione

poema generalmente lodevole, perciocché reca seco diletto grande, la tragedia non richiede di sua natura se non questa come sua

’anima, si sono avvisati ch’egli abbia in cotal guisa perfezionato la tragedia . [2.1.5] Però ricercano assai comunemente i Fran

il non aggiungere essenziale benefizio al fine proprio della perfetta tragedia , divertono talora l’uditore dalle passioni e fann

rò buona induzione quella dell’abate Tarasson, il quale dice18 che la tragedia può prendere dall’epopeia la maraviglia, siccome

raviglia, siccome l’epopeia piglia la compassione ed il terrore dalla tragedia , imperciocché il poema epico è rappresentazione p

a deve contenere l’imitazione d’ogni affetto; il che non accade nella tragedia , poesia più limitata e dilicatissima nel ricevere

sua forza, ma non cangia essenza. Che se s’ammise sotto il nome della tragedia ogni sorta di fatti illustri indistintamente, non

tenere. [2.2.4] Oltre ciò non sono talora que’ propri che ricerca la tragedia , come si vede nel Cinna, il quale sentendo il rim

ono che la riconoscenza non solamente sia inutile, ma privi ancora la tragedia della sua maggiore virtù. Li combattimenti intern

lissena. Migliore avvedutezza ebbe in questa parte il Montanari nella tragedia del medesimo argomento. [2.3.3] Di simili inavve

ibale Marchesi ha mostrato più discernimento rappresentando in simile tragedia Pirro, che per venerazione de’ numi e per adempim

r ritrovato de’ mezzi nuovi di rendere terribile e compassionevole la tragedia che sieno per la forza e per lo frutto eguali a m

per non aver modo di rappresentarla convenientemente al bisogno della tragedia , però non se ne ha che un argomento dalla convers

a copia e la lunghezza degli episodi giudicaronsi poco proprie per la tragedia . Aristotele non adduce di ciò ragione se non l’es

’esempio della Odissea, che dice essere cresciuta sopra la mole d’una tragedia per la sola estenzione degli episodi. Altri han d

ch’io credo doversi massimamente considerare è che il fine della vera tragedia non è di dilettare a guisa della epopeia colla ra

dizio, da digressioni che rendono gli argomenti più composti, così la tragedia non può se non perdere della sua forza, distraend

6] 4. Havvi non poche digressioni che occupano la maggior parte della tragedia , o vi danno la principale figura, come mi sovvien

n mezzo che ci unisce con gli eroi, perocché le persone proprie della tragedia non sono gli eroi in ogni virtù perfettissimi, an

cidente. [3.3.4] È però leggerezza il credere che la tristezza della tragedia abbia bisogno, per toccar meglio, delle amorose t

Al qual proposito non posso non riprovare il giudizio che fa di tale tragedia Vincenzo Gravina21, riponendola fra le migliori c

ì d’usare πρόσωπα προτάτικα e legarono i prologhi col rimanente della tragedia , perciocché lasciano bene spesso conoscere all’ud

riosissimo, non ha saputo astenersene totalmente che nell’Alessandro, tragedia che per ciò riesce assai attiva, benché quanto al

he sarebbon lodevoli perdono il lor pregio per sentirsi quasi in ogni tragedia come comuni ed essenziali formulari, con quelle t

r pratica più costante di far sì che ciascuna delle faccende che alla tragedia s’assegnano derivi dall’altre in guisa che rimang

r lo che nasce che l’uditore presentendo agevolmente il termine della tragedia , non prova poscia quella maraviglia che il perfez

e, perciocché non ha quegli cagion maggiore di ciò fare in fine della tragedia che in principio. Esso sino nel primo atto ha già

al debolezza ad un re, che per altro vien dipinto nel rimanente della tragedia uomo di spirito e di gran valore, sicché Tito ste

tragica dignità. All’incontro vedesi trascurata tal regola in qualche tragedia italiana delle più celebri. Nella Sofonisba del T

he quivi potevansi introdurre. Nella Canace dello Speroni pare che la tragedia si converta in commedia laddove si trattiene il f

to come che sia venuto fatto particolarmente al Lazzarini di fare una tragedia assai bella e conforme al gusto di Sofocle, non s

ssimi esempli, oltre quelli del Cesare sopra accennati. Se in qualche tragedia del Marchese Gorini corrispondessero l’altre cose

buito un luogo più degno di quello che veramente tiene nella perfetta tragedia , perciocché occupati quasi totalmente nel procacc

zio sopra l’Attila di Cornelio, che questo poeta prendesse a comporre tragedia sopra Annibale e Scipione, non ad altro fine che

zioni che difetti. Ma quello Francese cade in errore, prima perché la tragedia non vuole di necessità una eroica virtù scompagna

on questo voluto Aristotele distruggere la prerogativa della perfetta tragedia , a cui debbon servire i costumi, e che però non c

e che quindi è passata anche ne’ suoi successori, la qual si è che la tragedia possa ricevere altresì per unico fine quel frutto

. La malvagità punita, tuttoché non necessaria, sarebbe soffribile in tragedia di lieto fine, ma in una di fin lugubre come è qu

e più proprio per lo ridicolo della commedia che per la gravità della tragedia . Marco nell’Appio Claudio del Gravina era persona

da Racine è stata generalmente bene osservata. In qualche più moderna tragedia si vede nondimeno mal conservata, e particolarmen

della Merope del Torelli, la quale dopo aver mostrato nel corso della tragedia contro Polifonte tutto quell’odio che si può conc

udicare al fin tragico, è l’abate Conti. Li Francesi non hanno alcuna tragedia ove sieno con pari esattezza ritratte le idee de’

che a’ medesimi presta l’elocuzione, avendo rispetto ed al fine della tragedia ed alla condizione di chi vi favella. Articolo

e e con l’uso di parole troppo latine, ed offendesse la gravità della tragedia con qualche cicaleccio. [6.2.4] Altri scrittori

spogliarono il Petrarca de suoi be’ modi di dire per introdurli nella tragedia , perdendo di mira il suo vero fine, che non puoss

menti che resero pregevoli quelle due pastorali, resero inetta questa tragedia . [6.2.5] Di molti esempi che potrei recare, ne p

successe a’ predetti poeti, si scorgon tratti d’una grandezza che la tragedia prima non aveva avuto, ma di quando in quando per

elfino diede principio all’abbandonamento degli scherzi, recando alla tragedia della maestà sì con le sentenze che con la manier

me per una austera avversione de’ vani ornamenti è proprissimo per la tragedia . Il Gravina, che ha preteso ridurre la tragica po

iovevole maraviglia; così quando sono vani, o importuni, nuocono alla tragedia interrompendo le commozioni principali con l’inve

Cid, per averli egli trovati nell’originale spagnuolo, di cui la sua tragedia è quasi una parafrasi, ma non saprei punto scolpa

be, vous de Rome, et moi de toutes deux. Fra pensieri della medesima tragedia parvemi già freddissimo questo che dice Orazio al

s, et tu veux que je vive62. Tra gli altri freddi concetti di quella tragedia , i quali tralascio, parvemi inetto ancor quello c

con le esalazioni atte a far guerra a’ vivi. [6.4.2] Nella medesima tragedia per esprimere che Cesare sottometterebbe anche l’

enfin sur ses bords flotter nos étendards96. [6.5.8] Nella medesima tragedia or dicesi che97 la vittoria non vola se non intor

ano parcamente. Le circollocuzioni sono massimamente poco idonee alla tragedia , perché con superfluità di parole né trattansi da

t de fiel Son cœur déjà saisi des menaces du Ciel130. Nella medesima tragedia Abner dopo aver parlato a lungo d’Atalia e d’aver

e nostre moderne. Capo VII. Di vari metri usati dagli Italiani in tragedia , e de’ tragici versi de’ Francesi. Articolo

are furono ne’ secoli addietro in nostra lingua messe in opera per la tragedia . La prima fu quella del Trissino che si servì de’

non ebbe seguito, come troppo affettata e disadatta alla natura della tragedia . Altra, assai comune anche di presente, fu di sol

ra da Pier Jacopo Martelli, che non è stato seguito se non in qualche tragedia che, per quanto so, non ha veduto la luce. Piacqu

metodo de’ versi francesi sia più d’ogni nostro metro confacente alla tragedia , come quindi mostrerò. Articolo II. [7.2.1

ro lo nobilitano, ha pure, s’io dritto miro, metro più proprio per la tragedia . Né posso qui tralasciare che l’autor delle annot

gliare, produce una noiosa armonia che fa degenerare qualche fiata la tragedia dalla natura de’ gravi discorsi, massimamente se

i potrebbe muovere una lite a Greci ed a Latini perché usassero nella tragedia versi più corti che nella commedia, ma parmi che

.2] Io, nel riflettere a queste sconvenevolezze, soglio pareggiare la tragedia francese ad una reina che, invece di conservare l

udere che siccome gl’Italiani non sono ancora giunti a perfezionar la tragedia e che, generalmente parlando, si sono con troppa

ose più sustanziali della favola e rispettivamente a qualche italiana tragedia delle più moderne son superati anche in altre. Il

ontengono i drammi di monsieur de la Motte con i discorsi toccanti la tragedia : debbo però parteciparvi le riflessioni che in ta

rovvi l’opinion mia sì d’ogni discorso distintamente, che di ciascuna tragedia , nulla meno ingenuo nell’esporne le lodi, che lib

ono avuto mestieri non pur molti poeti di Francia, i quali unirono in tragedia varie persone che in una sola azione hanno i lor

to è lodevole la dottrina con cui tratta dello stile convenevole alla tragedia . Certamente egli in ciò scuopre una finezza di gu

mente interessati per tale persona, ha l’intento bensì di fare che la tragedia non riesca noiosa: per altro, invece di recar gio

a meraviglia, io dico che essa non è per sé la passione propria della tragedia : anzi è contraria al suo scopo quando può pregiud

Medea appresso il medesimo, possano con buon successo dominare in una tragedia . Parmi primieramente vedere gran differenza tra C

. Ma quello che principalmente vuolsi riflettere si è che col dare in tragedia il prio luogo a tal sorta di persone, non solamen

la dottrina spettante alla gradazione dell’interesse, ove dice che la tragedia fa poco effetto nella catastrofe se dal bel princ

ere; o se pur l’esito è passionato non può chiamarsi se non una mezza tragedia . Io non dubito d’affermare che certe tragedie di

esenta da Cornelio, Orazio non solamente con esso non pregiudica alla tragedia , ma è uno dei soggetti migliori che abbia scelto

ca la disputa che fa monsieur de la Motte per abilitare la prosa alla tragedia : perciocché altre cose che ivi si toccano son con

iversa opinione, ed inclino anzi a credere che la facilità di scriver tragedia in prosa accrescerebbe il numero de’ cattivi auto

e la venuta de’ Sabini non dovesse essere sì improvvisa, come è nella tragedia . L’autore nel suo discorso non prevedendo questa

nsura sostiene che i due fatti d’armi non richieggono tempo di cui la tragedia non sia capace, ed in ciò concorro anch’io. [Giu

te ha sempre riportato dell’applauso e, se crediamo all’autore, niuna tragedia dopo il Cid si è rappresentata in Francia con sì

ispettivamente alla pietà che Inès dee muovere, la disposizione della tragedia potrebbe esser migliore. Le persone accessorie (b

e della morte di Laio. Ciò che mi disaggrada nella sustanza di questa tragedia è che il poeta, con rendere Edippo innocente, in

quale è che gli spettatori non ottengono il frutto proprio di questa tragedia : poiché si vede il castigo in chi è senza il deli

n seguito alla richiesta dell’amico di avere qualche nozione circa la tragedia contemporanea italiana, dal momento che il Teatro

ome il Bodmer, a sua volta impegnato all’epoca nella scrittura di una tragedia . I progetti poi si accumulano e sebbene molti di

poesia il fine di dilettare e sottolinea che il diletto proprio della tragedia non è diretto — ossia dettato dal compiacimento p

blico, e l’altra è diletto diritto. Il diletto oblico è proprio della tragedia , il quale si sente quando in tragedia si rapprese

diletto oblico è proprio della tragedia, il quale si sente quando in tragedia si rappresenta uno avenimento fortunoso, per lo q

ncipio della sua opera maggiore: «ebbero dunque elle [la commedia, la tragedia e il poema eroico] due nascimenti: l’uno, quando

s intorno a que’ principii, cause et accrescimenti che la comedia, la tragedia et il poema heroico ricevono dalla Filosophia Mor

rza, 1972, p. 375). Gravina recuperava questo stesso schema nel Della tragedia , mostrando come gli autori greci avessero riplasm

ne della voce, che musica appellarono», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

ntava anche Muratori nel Della perfetta poesia italiana, ritenendo la tragedia il genere più adatto a sostenere una simile commi

.1.2] Calepio ripercorre le tappe fondamentali della formazione della tragedia italiana, inaugurata dalla Sofonisba (1524) di Gi

mati sul prototipo senecano, come quelli di Giraldi. Gli albori della tragedia francese sono invece legati alla nascita della sc

a da Pierre Ronsard attorno alla metà del sedicesimo secolo. La prima tragedia «regolare» fu la Cléopâtre captive (1553) di Étie

di Jodelle. Calepio mette in luce la derivazione italiana della prima tragedia francese, sebbene tale filiazione potrebbe essere

840, p. 96). Calepio citava Jodelle e Ronzard tra i capostipiti della tragedia francese anche nella sua Apologia di Sofocle, in

1962, pp. 392-423, pp. 401-402). Sulle origini e sugli sviluppi della tragedia cinquecentesca cfr. Ferdinando Neri, La tragedia

sugli sviluppi della tragedia cinquecentesca cfr. Ferdinando Neri, La tragedia italiana del Cinquecento, Firenze, Galletti e Coc

Firenze, Olschki, 1974; Marzia Pieri, «La Rosmunda del Rucellai e la tragedia fiorentina del Cinquecento», Quaderni di Teatro,

1980, pp. 96-113; Paola Mastrocola, L’idea del tragico: teorie della tragedia nel Cinquecento, Soveria Mannelli, Rubbettino, 19

iti e topica tragica, Manziana, Vecchiarelli, 2005; Marzia Pieri, «La tragedia in Italia», in Le rinascite della tragedia: origi

i, 2005; Marzia Pieri, «La tragedia in Italia», in Le rinascite della tragedia : origini classiche e tradizioni europee, a cura d

cteurs, XXIX, 2, 1984, pp. 224-226. [1.1.3] Lo scarso successo della tragedia rinascimentale francese è dovuto, secondo Calepio

è dovuto, secondo Calepio, non tanto alla pedissequa imitazione della tragedia greca, quanto alla scarsa perizia degli autori e

ondere armoniosamente la piacevolezza della musica alla gravità della tragedia , sapientemente stemperata grazie al ricorso ad un

catto dell’ormai anziano autore francese, reduce dal fallimento della tragedia Pertharite, incentrata sulla storia della regina

ntualmente dibattuti nel tentativo di mostrare l’inadeguatezza di una tragedia moderna ossequiosamente ligia a mettere in pratic

Francese infatti, dopo aver mostrato come Aristotele assegnasse alla tragedia il compito di muovere pietà e terrore, forza fazi

cine. A spuntarla è in questo caso Timante, il quale, convinto che la tragedia non debba comprendere la rappresentazione dell’am

le prescrizioni della Poetica circa la scelta del protagonista della tragedia in relazione al raggiungimento della catarsi («Po

a della catarsi era dovuta alla volontà di preservare l’utilità della tragedia — che Platone aveva messo in discussione — e che

gli impone di uccidere, oppure per Nicomède, eroe eponimo di un’altra tragedia corneilliana, osteggiato da Arsinoe, seconda mogl

e a Calepio inconsistente: se anche Cinna — protagonista dell’omonima tragedia incentrata sulla cospirazione del nipote di Pompe

la pregiudiziale rinuncia al perseguimento dell’utilità attraverso la tragedia , al quale il francese sostituirebbe l’esclusiva r

il celeberrimo 1449b 27, nel quale Aristotele descrive il fine della tragedia , la quale «per mezzo della pietà e del terrore fi

i tutte le passioni» — scorgendo nella definizione aristotelica della tragedia un afflato prioritariamente morale —, piuttosto c

rist. anast., München, Fink, 1968, p. 52) attestava la capacità della tragedia di purificare gli spettatori dai sentimenti di pi

iversa; a suo parere Aristotele non avrebbe potuto prescrivere che la tragedia estirpasse la pietà dal cuore degli spettatori, i

iversi letterati: Alessandro Piccolomini insiste sulla capacità della tragedia di temperare le passioni garantendo all’uomo di r

’uomo di raggiungere la tranquillità dell’animo («Venendo dunque alla tragedia , di cui siamo in proposito, ella parimente tiene

sottolinea l’estraneità alla morale cristiana di una concezione della tragedia come liberazione dalla santa virtù della pietà («

; Angelo Ingegneri nella Prefazione della sua Tomiri affermava che la tragedia doveva fungere da preventiva difesa contro «i dan

si purgano concetti tali» (Lorenzo Giacomini, De la purgazione de la tragedia , in Trattati di poetica e retorica del Cinquecent

tamente eterodosso rispetto ai dettami di Aristotele, assegnando alla tragedia lo scopo di purgare gli «affetti disordinati» («L

ando alla tragedia lo scopo di purgare gli «affetti disordinati» («La tragedia per mezzo del terrore, e della pietà solleva lo s

urga l’animo dagli affetti disordinati», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

più fedele al testo greco di Robortello (GianVincenzo Gravina, Della tragedia , cit., p. 511). Un altro grecista convinto come i

ll’arte poetica, valorizzava al contrario non tanto la capacità della tragedia di assuefare il pubblico alla pietà e al terrore,

rietà necessarie al protagonista ideale per raggiungere il fine della tragedia (1542b 34-1543a 11), ritraendolo come un personag

neille. D’altra parte Corneille riportava, nell’Examen sur Polyeucte, tragedia caratterizzata della messa in scena della figura

l problema della rappresentabilità di Gesù Cristo e dei martiri nella tragedia , risolvendosi per la liceità di questa soluzione;

e tragedie del giurista e filosofo olandese Ugo Grozio, autore di una tragedia sulla passione di Cristo e una sul personaggio bi

nutrita schiera di giansenisti lombardi, il bergamasco rifugge dalla tragedia del martire gesuitico che aveva avuto in Corneill

Sarà infine da registrare anche il consenso di Calepio in merito alla tragedia basata sulla figura del martire, presente in quel

sistendo ingiustificatamente sulla colpevolezza del protagonista, una tragedia canonica atta ad ispirare pietà e terrore (Pietro

deva l’esemplarità di Edipo e Tieste come protagonisti della perfetta tragedia , in quanto i due non parevano corrispondere al pr

e malvagio nell’antefatto, in quanto incestuoso, e uomo dabbene nella tragedia , in cui è ingiustificatamente punito con una pena

ita perché reputata contraria ai principi cristiani, in favore di una tragedia di lieto fine che permette di contemplare l’attua

spingeva. Secondo l’autore del Paragone quindi il Cid, concepito come tragedia della vendetta e non dell’amore frustrato — l’uni

usa di qualche errore (ἁμαρτίαν), come accadeva al protagonista della tragedia sofoclea. I commenti cinquecenteschi, dal Roborte

suo stesso Rodrigue del Cid quando afferma che il protagonista della tragedia sofoclea non si macchia di una vera e propria col

maturgo francese introduce un intrigo amoroso che sposta l’asse della tragedia , allontanandolo dallo scottante tema della predes

liminazione della colpa destinata dal fato dall’interpretazione della tragedia greca, e la sua sostituzione con l’errore dalle c

a teoria tragica settecentesca si veda in generale: Id., Teorie della tragedia nel Settecento, Modena, Mucchi, 1994, pp. 149-198

ull’improprietà delle critiche voltairiane alla verosimiglianza della tragedia . Ciò peraltro dimostra che l’attenzione rivolta d

gedia. Ciò peraltro dimostra che l’attenzione rivolta da Calepio alla tragedia di Sofocle è in prima battuta legata alla sua for

rancesi di Anguillara e Dacier. Sulle critiche mosse da Voltaire alla tragedia di Sofocle e sulle implicazioni melodrammatiche d

rancese si rimanda a Maddalena Mazzocut-Mis, «L’Œdipe di Voltaire tra tragedia e dramma», Itinera, VII, 2014, pp. 113-148. [1.2

ello dal filosofo greco per esemplificare il personaggio ideale della tragedia sarebbero, secondo Calepio, coerenti con l’argome

vallata dal punto di vista teorico dal Nores, il quale considerava la tragedia come una scuola alla quale il popolo doveva impar

perfetta, che di lei si serve Aristotele per idea, non sarebbe buona tragedia , perciocché il suo soggetto non è tirannica opera

cente sciagurato, il martire figura Christi, che sarà alla base della tragedia gesuitica seicentesca e del dramma corneilliano (

: Gravina accoglie l’ipotesi dell’innocenza di Edipo, scorgendo nella tragedia di Sofocle «il ritratto della necessità fatale» c

e vie che si imboccavano per scansarlo (Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

zione di un Sofocle maldestro — in quanto concentra ossessivamente la tragedia sul tema del destino, dando vita ad un dramma con

mpion, 2002, p. 669). Per una riflessione sulla figura di Edipo nella tragedia francese del Sei-Settecento cfr. Christian Biet,

ito, e il tentativo di bilanciare virtù e vizi del protagonista della tragedia sofoclea sono funzionali, per Calepio, a legittim

foclea sono funzionali, per Calepio, a legittimare la validità di una tragedia incentrata sull’eroe di virtù mediocre e finalizz

il terrore della crudele punizione. L’appunto che Calepio muove alla tragedia in questione è legato al fatto che in essa non vi

eniva considerato un personaggio radicalmente buono e le Eumenidi una tragedia doppia in cui alle persone buone era destinata un

lice e alle cattive una infelice (Nicolò Rossi, Discorsi intorno alla tragedia , Vicenza, Greco, 1590, pp. 15v-20r). Sulla fortun

Laio. Come nel caso dell’Edipo Re Calepio rifiuta di riconoscere una tragedia politica nell’antecedente greco, vedendo piuttost

gelosia di Ermione e alle macchinazioni di Oreste; all’opposto nella tragedia di Racine Andromaca accetta la proposta di matrim

vazione dell’antica Tragedia da Tarquinio Galluzzi, sostenitore della tragedia del martire cristiano e difensore di Bernardino S

tele avrebbe prescritto con la sua regola del personaggio mezzano una tragedia diversa da quella fino ad allora praticata (Tarqu

ndi considerato un radicale avversario di Aristotele, maestro per una tragedia che ne ignorava le regole per riuscire più utile,

con i dettami aristotelici, o per lo meno al rispetto del fine della tragedia statuito nella Poetica: secondo Michelangelo Carm

profilano immediatamente dei paralleli tra l’opera del francese e la tragedia di Euripide, peraltro stimolati dalla stessa Préf

12] In apertura di capo Calepio specificava che il protagonista della tragedia doveva generalmente essere una «persona virtuosa,

one di entrambe le pièces, i prototipi perfetti rispettivamente della tragedia semplice e di quella doppia. Nella Préface alla s

s Grecs confutava il giudizio aristotelico considerando l’Elettra una tragedia molto confacente al gusto del pubblico proprio pe

a si intravede chiaramente il riflesso delle discussioni intorno alla tragedia corneilliana. Infine Calepio disapprova anche il

Aristote…, Paris, Barbin, 1692, p. 190). Sulla fortuna italiana della tragedia sofoclea in epoca moderna si rimanda al contribut

e, 2007. Articolo III. [1.3.1] Nella trattazione di Calepio la tragedia italiana si configura fin dall’esordio come più r

ottimo dramma la Sofonisba di Trissino, definita da Voltaire la prima tragedia regolare della modernità. Il soggetto, tratto da

rototipo del personaggio mezzano adatto ad essere rappresentato nella tragedia . Costei, infatti, sbaglia nel cedere alle seconde

aggio della Poetica di Aristotele riguardante il fine catartico della tragedia : «Essa Tragedia non per enuntiatione, ma per mise

semplicemnte l’opera del Trissino — senza altra specificazione — come tragedia esemplare del canone italiano; così fa ad esempio

storiografia settecentesca non si manca di riconoscere la bontà della tragedia del Trissino, anche se talora se ne palesano alcu

uarda la natura del protagonista, la Rosmonda del Rucellai. In questa tragedia , di argomento medievale e non più classico — per

emporum, Firenze, 1551, p. 98), si instaura un primo paragone fra una tragedia antica ed una moderna, risolto tutto a favore dei

rispetto alla Rosmonda, Calepio apprezza anche l’Oreste del Rucellai, tragedia a lieto fine antologizzata dal Maffei nel Teatro

estea di Eschilo. Sulla Rosmonda di Rucellai, e più in generale sulla tragedia fiorentina cinquecentesca e sulla ripresa del mod

llo euripideo si vedano: Marzia Pieri, «La Rosmunda del Rucellai e la tragedia fiorentina del Cinquecento», Quaderni di Teatro,

e, le differenze fra tragico e comico, Giraldi sostiene l’idea di una tragedia a lieto fine e preferisce la struttura doppia — c

ende dei fratelli incestuosi Canace e Macareo. Come accennato, questa tragedia era stata oggetto di una vibrante polemica propri

e sul soggetto prescelto da Razzi. La panoramica sui personaggi della tragedia cinque-seicentesca prosegue con il Nino protagoni

e con le ingenue Trasilla e Pirindra, ossia Le gemelle capovane della tragedia di soggetto punico di Ansaldo Cebà, entrambe inga

quel processo catartico che il bergamasco ritiene fondamentale per la tragedia . Venendo al confronto fra questo primo canone cal

relli migliore della Merope. I due concordano invece, oltre che sulla tragedia trissiniana, sul Torrismondo, sulla Semiramide di

(con incursioni nell’epico)», in Il mito, il sacro e la storia nella tragedia e nella riflessione teorica sul tragico, Atti del

un contrasto insanabile fra la riproduzione di elementi logori della tragedia greca, che sfiguravano sulla scena moderna — egli

n particolare Calepio rimprovera a Gravina, è il perseguimento di una tragedia del martire — quel sapiente di cui è stata ampiam

soluzione, sostenuta dal Gravina anche nel successivo trattato Della tragedia , viene trasposta fedelmente nel Palamede, dove l’

o ad abbandonare l’amata per il bene di tutti (ma su questa complessa tragedia , apparentemente a lieto fine, mi permetto di rima

. Nonostante lo sforzo calepiano di ritrovare ovunque possa l’idea di tragedia che egli considera perfetta, certamente Gravina n

nte perseguito. Basti qui ricordare per esteso il passaggio del Della tragedia a cui sopra si accennava, circa la qualità dell’e

no il protagonista di virtù mediocre?» (Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

agione d’ogni poesia, vol. III, Milano, Agnelli, 1743, p. 228). Sulla tragedia di Gravina, oltre all’imprescindibile volume di A

ulla scena italiana tra Sei e Settecento —, considerava plausibile la tragedia del martire, benché non facilmente rappresentabil

ne, in Id., Teatro, vol. III, cit., p. 3). Nel Proemio de I Taimingi, tragedia sulla fine di una potente famiglia reale cinese s

viaggio gesuitici, Martello sottolinea che «il protagonista di questa tragedia è composto di una intera famiglia, onde è bisogna

nte, non senza incorrere nell’ira invidiosa del magistrato. Di questa tragedia , benché a lieto fine, viene lodato il protagonist

XXXIII, 1986, pp. 55-96. Sulle perplessità di Martello in merito alla tragedia del martire si sofferma Paola Luciani, Le passion

o numerose le opere settecentesche — comprendendo fra queste anche la tragedia dell’arcade Caraccio, pubblicata nel 1694 — che s

rio. L’elenco è appunto inaugurato dal Corradino di Antonio Caraccio, tragedia considerata a più riprese da Crescimbeni il proto

gar poesia, vol. I, Roma, De’ Rossi, 1702, p. 33). Il Corradino è una tragedia ambientata nel Regno di Napoli durante le guerre

ritenuto mezzano anche il protagonista dell’Ulisse il giovane (1720), tragedia grecheggiante che aveva goduto di una certa fortu

tagonista dell’Ulisse un innocente ingiustificatamente colpito da una tragedia enorme (su tutto l’episodio, ed in particolare su

o (1713-2013), Milano, Mimesis, 2015, pp. 215-234). L’intreccio della tragedia del Lazzarini consta di una fedele riproduzione d

i tormenti amorosi della regina virgiliana, come già avveniva per la tragedia di Giraldi approvata da Calepio sotto il profilo

volte stampato sotto nome pastorale di Tedalgo Penejo», in La Merope, tragedia del Signor Marchese Scipione Maffei giusta la pri

o solo da lui riprovato, come scrittore della più debile e imperfetta tragedia , non facendo egli menzione mai di cosa che in ess

Calepio inaugura il quarto articolo del primo capo affermando che la tragedia francese è inferiore rispetto a quella italiana p

tro francese, reo di aver trasformato, sotto l’egida di Corneille, la tragedia in un dramma eroico. Questa pecca essenziale proc

affermato che la catarsi, se mai doveva compiersi all’interno di una tragedia lo faceva senz’altro nel suo Cid (Paragone I, 2,

ina più avanti Corneille citava, oltre al Cid, anche la Théodore come tragedia esemplare per destare pietà e terrore («Pour recu

rivolte alla sua Andromaque, nella prima Préface che accompagnava la tragedia , rivendicando il rispetto del dettato aristotelic

i una sterile curiosità che niente ha a che fare con l’utile a cui la tragedia dovrebbe mirare. Il protagonista riesce compassio

iutato, ma questa è ben poca cosa, se confrontata all’obiettivo della tragedia basata sulla catarsi che propone Calepio. Inoltre

ostenuto (Paragone I, 4, [2]). La premura con cui Calepio condanna la tragedia corneilliana, che avrà appunto modo di definire p

sono in gioco prospettive differenti, dovute ad una concezione della tragedia affatto diversa: entrambi individuano nello spett

tragico” e l’“ammirazione accessoria”. In margine alle critiche della tragedia corneilliana mosse nel Paragone di Pietro Calepio

ro patetica. Una certa improprietà nello sviluppo dei caratteri della tragedia corneilliana era stata notata anche da Pierre Nic

Traité de la comédie (1667) nel quale veniva censurata in generale la tragedia religiosa ed in particolare la Théodore. Corneill

e. Sui rapporti testuali e drammaturgici tra l’Orazia di Aretino e la tragedia di Corneille si veda: Michael Lettieri, «Imitazio

l’inserimento di questa sottotrama amorosa rovina la bellezza di una tragedia che già trovava naturalmente nella peripezia e ne

i Teseo e Dircea occuperebbero uno spazio decisamente eccessivo nella tragedia , tanto da rendere le disavventure di Edipo un epi

Remarques all’opera di Corneille sottolineava la debolezza di questa tragedia e la scarsa utilità dell’immissione dell’ampio ep

lisi della retorica di Dircé e di Œdipe, che Dircé rappresenta, nella tragedia corneilliana, la voce dell’assolutismo ortodosso,

.4.6] Il carattere di Sofonisba risulta molto vigoroso e virile nella tragedia di Corneille, il quale tenta di differenziare la

Calepio, il quale nota con disappunto la torsione del soggetto dalla tragedia interiore delle passioni ad una tragedia esclusiv

torsione del soggetto dalla tragedia interiore delle passioni ad una tragedia esclusivamente politica. Non a caso egli esalta l

orti di Corneille con le sue fonti e il suo tentativo di comporre una tragedia diversa da quella di Trissino e Mairet cfr. Nina 

mpiacere il gusto del pubblico parigino. Nella Préface del Sertorius, tragedia sulla guerra civile spagnola in epoca romana che

ama in causa in questo frangente, indicandola come il manifesto della tragedia politica corneilliana, il drammaturgo avvertiva i

id Williams, Genève, Institut et Musée Voltaire, 1975, p. 841). Sulla tragedia politica di Corneille cfr. Georges Couton, Cornei

sconvolgente passione di Fedra per il figlioccio Ippolito, è la prima tragedia ad essere considerata da Calepio migliore di un c

orace e alla Sophonisbe di Corneille. La straordinaria bellezza della tragedia raciniana in questione era stata già avvertita da

lità dell’amore rappresentato in Phèdre (Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

oni di Agrippina gli avevano sottratto; inoltre il protagonista della tragedia raciniana potrebbe essere catalogato come un uomo

na cfr. Rosa Giulio, Di Fedra il cieco furor: passione e potere nella tragedia del Settecento, Salerno, Edisud, 2000; Daniela Da

Oltre alla mancanza della catastrofe finale, viene rimproverata alla tragedia di Racine la mancata messa in scena di un persona

ittérature, VIII, 1995, pp. 125-149. [1.4.10] In Alexandre le Grand, tragedia di Racine al tempo molto criticata, Calepio non v

’onore, quanto per il possesso di Cléophile. Nella prima Préface alla tragedia Racine rispondeva polemicamente alle accuse rivol

otagonista, come invece accade in altre Préfaces (sui paratesti della tragedia si rimanda a Jean Racine, Préface de 1675 de l’Al

e IdT — Les Idées du théâtre). [1.4.11] Della Thébaïde (1664), prima tragedia scritta da Racine, Calepio si limita a notare l’a

ssare poi all’esame dell’Andromaque che veniva reputata da Racine una tragedia fedelmente rispettosa della qualità mediocre del

ridate, benché sia innamorata di suo figlio Xiphares. Nel corso della tragedia Mithridate non appare all’autore abbastanza pieto

scere nel pubblico un sentimento medesimo. [1.4.14] Il Bajazet è una tragedia incentrata sulla recente storia turca, dove il pr

battuta riferisce le censure che la critica francese aveva mosso alla tragedia di Racine: molti esponenti del «partito» corneill

acconsente con la difesa svolta da Racine nella seconda Préface della tragedia , ritenendo l’amore del protagonista plausibile e

ente dalla crudeltà del fratello. Infine Calepio accenna all’Athalie, tragedia religiosa tradotta e lodata da Antonio Conti in q

cui si scaglia la terribile ira della malvagia Athalie. Per quanto la tragedia sia apprezzabile in quanto è incentrata sul tema

ois-Joseph de Lagrange-Chancel, allievo di Racine, il quale nella sua tragedia , mettendo l’eroe protagonista nella situazione di

quindi anche l’Alzire (1736) e la Zaïre (1732) di Voltaire. La prima tragedia , ambientata in America e incentrata su di un conf

gastigo dovuto alla sua reità» (ibid.). «Alieno dal vero scopo della tragedia » sarebbe anche il Caton d’Utique di Deschamps, cr

pressi, ma conveniva renderlo idoneo di quella pietà, che richiede la tragedia » (ivi, pp. 175-176). Sulla versione voltairiana d

rice Alfonzetti, Il corpo di Cesare: percorsi di una catastrofe nella tragedia del Settecento, Modena, Mucchi, 1989, pp. 9-79.

tale per produrre pietà e terrore nello spettatore, fine ultimo della tragedia , la tragedia italiana risulta meglio strutturata

urre pietà e terrore nello spettatore, fine ultimo della tragedia, la tragedia italiana risulta meglio strutturata rispetto a qu

, sia in Francia che in Italia, lettori che misuravano la bontà della tragedia sulla base del rispetto della storia: contro ques

di certo l’ammirazione, vero fine della composizione eroica, ma nella tragedia non riesce a produrre l’effetto proprio di questo

ario. [1.4.18] In chiusura, Calepio, muove un’ulteriore critica alla tragedia italiana, rea di aver messo talvolta in scena sog

er messo talvolta in scena soggetti del tutto fittizi. Questo tipo di tragedia , come ricordato appena più avanti, erano teoricam

va come esempio di questa specie di composizione il Fiore di Agatone, tragedia che contemplava personaggi non mitologici, ma inv

atti a fornire l’intreccio per tante eccellenti tragedie. Affinché la tragedia giunga al suo effetto — ossia destare pietà e tim

ppresentate. Calepio non si riferisce in questo caso alla disputa fra tragedia di argomento storico o mitologico, che aveva rivi

nché per la qualità dei protagonisti —, reclamasse pari dignità della tragedia , alla quale era ritenuta superiore dal punto di v

questa aspirazione della pastorale, ritenuta proprio dal Custode una tragedia a tutti gli effetti. Nella Bellezza della volgar

esia egli canonizza il suo Elvio (1694), facendone il prototipo della tragedia moderna in virtù dello stile alto, capace di trat

rale, e segnatamente del Pastor Fido, si potevano ritrovare nel Della tragedia di Gravina (Gian Vincenzo Gravina, Scritti critic

uale vede agire in questa pastorale la proposta crescimbeniana di una tragedia allegoricamente politica e storica, che si contra

ueb, 2013, pp. 477-492). [1.4.19] Agatone era l’autore della perduta tragedia Il fiore, lodata da Aristotele (Poetica, 1451b 21

Il fiore, lodata da Aristotele (Poetica, 1451b 21-25) come esempio di tragedia costruita su personaggi inventati e conclusa in m

a dei soggetti, nonché il mancato perseguimento del fine ultimo della tragedia , ossia destare timore e compassione, in favore de

ltanto in uno degli ultimi capitoli, dedicato al rapporto fra epica e tragedia ; in questo frangente il filosofo greco ammette ch

tragedia; in questo frangente il filosofo greco ammette che tanto la tragedia quanto l’epica debbono produrre il meraviglioso (

ta fondamentale nelle poetiche cinque-seicentesche per garantire alla tragedia quella piacevolezza che era caratteristica necess

Manziana, Vecchiarelli, 2007. Per quanto riguarda la situazione della tragedia e della tragicommedia tra diciassettesimo e dicio

ol discreto pennel d’alta eloquenza». «Meraviglioso» e classico nella tragedia e tragicommedia italiana del Cinque-Seicento, Rom

rilevava che la meraviglia, per quanto non debba venire esclusa dalla tragedia , è una peculiarità del poema eroico («Se è vero c

la tragedia, è una peculiarità del poema eroico («Se è vero che nella tragedia si debba produrre il meraviglioso, nell’epopea è

ettando è per aventura di tutte le poesie: perché giova dilettando la tragedia , e giova dilettando la comedia. Ma il fine di cia

ata a quel fine ch’ella si propone), così altro fine dovrebbe aver la tragedia , altro la comedia, altro la epopeia, o altra oper

alepio, nel rimarcare con insistenza le differenze fra poema eroico e tragedia , parrebbe al contrario propendere per un’interpre

retazione diversa: a suo parere la ricerca dell’utile è propria della tragedia , mentre l’epica punta prevalentemente al diletto,

come dimostrano le sue considerazioni sul dramma eroico di Corneille, tragedia fallita in quanto guarda più ad ottenere l’applau

per il lettore. [2.1.4] Calepio rileva una meraviglia propria della tragedia , consistente appunto nella sorpresa piacevole off

nale. I Francesi, anziché ricercare quella meraviglia esclusiva della tragedia , avrebbero a suo dire intrapreso una strada diffe

vrebbero a suo dire intrapreso una strada differente, contaminando la tragedia con l’epica. Corneille, preferendo che i suoi dra

sultassero piacevoli piuttosto che utili, ha infatti introdotto nella tragedia protagonisti eroici, incapaci di destare pietà e

tragico” e l’“ammirazione accessoria”. In margine alle critiche della tragedia corneilliana mosse nel Paragone di Pietro Calepio

. [2.1.5] Come già anticipato nel primo capo, Calepio ritiene che la tragedia francese sia sbilanciata sul versante dell’epica,

assione e terrore. Questa diversione rispetto al fine autentico della tragedia implicherebbe secondo Calepio una deresponsabiliz

dell’inflessibile Sophonisbe corneilliana penalizzi la riuscita della tragedia , che non è in grado di conseguire pietà e terrore

in cui tuttavia non mancavano riflessioni sullo statuto poetico della tragedia : la prospettiva adottata da Terrasson, ancora leg

ntrario precise linee di demarcazione che distinguevano l’epica dalla tragedia . Fra questi si segnalava il Traité du poème épiqu

le si riconosceva la meraviglia come propria più dell’epica che della tragedia (Poetica, 1460a 12-14), aveva preso il Cid ad ese

rneille anche Jean Terrasson, in polemica con Dacier, asseriva che la tragedia poteva ispirare l’ammirazione, così come l’epopea

, t. I, pp. 203-204). D’altra parte, Terrasson considerava appunto la tragedia un sottogenere del poema eroico: «LA TRAGEDIE est

rale della vita umana, a contenere l’imitazione di «ogni affetto» — e tragedia , «poesia più limitata, e dilicatissima nel riceve

. Il filosofo greco non mancava di sottolineare come la fortuna della tragedia doppia si dovesse alla debolezza del pubblico, il

avia, sentenzia Aristotele, «questo non è il piacere che deriva dalla tragedia , piuttosto quello proprio della commedia: perché

lusione infausta, mostrandosi riluttante a riconoscere la bontà della tragedia doppia, che storicamente si era affermata, da una

ella lettura di Castelvetro; dall’altra grazie allo spostamento della tragedia verso il modello tragicomico che, come illustrano

rilevata l’ambigua ma sostanziale vicinanza della tragicommedia alla tragedia doppia: «Quanto poi alla diversità delle parti, c

a forma poetica della tragicommedia e sulle sue contaminazioni con la tragedia cfr. Dalla tragedia rinascimentale alla tragicomm

a tragicommedia e sulle sue contaminazioni con la tragedia cfr. Dalla tragedia rinascimentale alla tragicommedia barocca: esperi

ia discussione in merito alla conclusione luttuosa oppure lieta della tragedia si veda il volume I finali: letteratura e teatro,

ità della catarsi, ammetteva un altro tipo di utilità peculiare della tragedia , oltre a quella che consisteva nel destare pietà

meraviglioso riferito alla risoluzione inattesa della peripezia nella tragedia italiana, ritenuta sotto questo profilo assai più

settecentesco in merito all’utilità dell’impiego dell’agnizione nella tragedia era stato particolarmente acceso, sempre a causa

uota attorno al Costantino (1653) di Giovan Battista Ghirardelli, una tragedia in prosa che accese un’aspra contesa all’interno

be tuttavia, secondo il francese, in uno dei più tipici difetti della tragedia italiana, preferendo la riconoscenza finale ad un

laborata e orientata verso la preparazione di effetti patetici. Nella tragedia di Ghirardelli infatti Costantino riconosce il pr

rdue University Press, 1999, pp. 101-103. Le accuse di Corneille alla tragedia italiana, così sollecita nel fare ricorso all’agn

Pier Jacopo Martello, sostenitore della necessità di introdurre nella tragedia un’agnizione sia fisica che “morale” («Ti confido

opposta a quella, che dianzi appariva», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

derlo — così sostengono nei paratesti delle molteplici edizioni della tragedia letterati noti quali Giovan Gioseffo Orsi e Sebas

la di Alfieri, in virtù della bellezza dell’agnizione contenuta nella tragedia del veronese (Francesco Benedetti, Discorso intor

stro. Sulla natura “trasgressiva” rispetto ai canoni accademici della tragedia del Bonarelli, che tuttavia riuscì in breve ad im

si perda l’effetto catartico e stupefacente che la conclusione della tragedia dovrebbe contenere per riuscire a destare pietà e

o di Corneille, ossia che esso trascuri di produrre le passioni della tragedia , pietà e terrore, mettendo sulla scena dei protag

o non è quello di prescrivere come necessaria la riconoscenza in ogni tragedia . Questa chiusa nasconde una polemica nei confront

acquisto di cosa smarrita si contiene», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

uttavia l’espediente dell’agnizione è raccomandabile in ogni sorta di tragedia , dal momento che risulta utile sia a mantenere vi

nigrata dalla maggior parte dei drammaturghi francesi conferma che la tragedia transalpina non persegue correttamente il fine pr

tragedia transalpina non persegue correttamente il fine prefisso alla tragedia . Articolo III. [2.3.1] Calepio viene quind

appresentabili diventa ben più ampia rispetto a quanto accadeva nella tragedia antica, anche in virtù dell’approfondimento condo

della requisitoria circa il sistema delle passioni che strutturava la tragedia di Corneille (cfr. Paragone I, 2). Sul Trattato d

li e Andrea Torre, Milano, Unicopli, 2011, pp. 7-29. Sul rapporto fra tragedia e passioni tra Sei e Settecento si vedano: Arnald

guori, 1987; Enrico Mattioda, «Le passioni tragiche», in Teorie della tragedia nel Settecento, Modena, Mucchi, 1994, pp. 17-74;

i francesi — e primo fra tutti Pierre Corneille — sostenessero che la tragedia d’oltralpe fosse capace di attirare la compassion

ltro censurabili. Egli propone l’esempio de La Mort d’Achille (1674), tragedia di Thomas Corneille il cui soggetto è tratto dall

erisce al dramma francese il ben più scialbo Achille in Troja (1728), tragedia scritta dal veronese Giovan Nicola Alfonso Montan

roponendo protagonisti inadeguati è Antoine de La Fosse, la cui prima tragedia , Polixène (1686), insiste sempre sul medesimo arg

ragedia, Polixène (1686), insiste sempre sul medesimo argomento della tragedia di Thomas Corneille, ma con una variazione import

o da Pirro, il quale era innamorato di lei. Nella Préface (1696) alla tragedia , egli, difendendosi dalle critiche dei detrattori

etico, della soluzione adottata: secondo il Bergamasco l’autore della tragedia , rappresentando come involontario l’omicidio di P

. Articolo IV. [2.4.1] Ciò che deve risaltare nel finale della tragedia , secondo Calepio, è il nucleo delle due passioni

sto senso dal Maffei nelle sue Osservazioni, proprio perché in questa tragedia campeggiava il carattere fieramente disumano dell

nella Rodogune di Corneille anche nell’Iphigénie raciniana. In questa tragedia , accanto alla virtuosa protagonista, si staglia u

tivi, garantendo alla vicenda un finale lieto che di fatto inclina la tragedia verso la tragicommedia (Roland Barthes, Sur Racin

p. 202). Calepio, dal canto suo, riconosce ancora una volta in questa tragedia la riprovata struttura della favola doppia e riti

lla misericordia. Il Bergamasco si fa così sostenitore del Coro della tragedia greca, atto a compatire gli eroi miseri, con una

ei capi successivi demolirà ogni impiego del personaggio corale nella tragedia moderna. Oltre al Coro, il Bergamasco reputa adat

atica che la drammaturgia italiana cinquecentesca aveva ripreso dalla tragedia greca, e che invece era stata generalmente trascu

rata nel teatro francese del Seicento. [2.4.6] Lo scioglimento della tragedia dovrebbe essere, nell’ottica calepiana, il moment

gli censura quindi la conclusione della Théodore di Pierre Corneille, tragedia basata sulla storia di Santa Teodora, oggetto del

za di vedute rispetto al teatro di Corneille: se per il Bergamasco la tragedia deve rappresentare le disavventure dei miseri, sp

é Bridoux, Paris, Gallimard, 1949, pp. 584-585). Nel suo Examen della tragedia , d’altra parte, il drammaturgo francese mostrava

e Simona Santacroce. Sul rapporto fra l’avantesto di Rospigliosi e la tragedia di Corneille si rimanda al classico contributo di

istico e meschino che sta alla base della critica voltairiana: la sua tragedia era risultata noiosa in quanto la peripezia veniv

ico, di questa censura è la disapprovazione ch’ebbe la prima volta la tragedia di M. de Voltaire: e da questo egli ha preso moti

eno io ne deduco dalla lettura delle cose precedenti della stessa sua tragedia ; ed è che la peripezia del nuovo Edippo si compie

gliuolo di Giocasta; la seconda fa molto minore impressione che nella tragedia di Sofocle, in cui si fa tutta la riccognizione e

lla Poetica al differente trattamento da riservare agli episodi nella tragedia e nell’epopea, specificando che, a differenza di

tele, Calepio insiste sul diverso spazio assegnato agli episodi nella tragedia e nell’epopea, riaffermando ancora una volta uno

ione della pietà. Calepio propone, non diversamente da Corneille, una tragedia di stampo fortemente cristiano, ma a differenza d

blico, e l’altra è diletto diritto. Il diletto oblico è proprio della tragedia , il quale si sente quando in tragedia si rapprese

diletto oblico è proprio della tragedia, il quale si sente quando in tragedia si rappresenta uno avenimento fortunoso, per lo q

tragico” e l’“ammirazione accessoria”. In margine alle critiche della tragedia corneilliana mosse nel Paragone di Pietro Calepio

Secondo la classica concezione settecentesca, Calepio individua nella tragedia greca il modello di semplicità drammaturgica a cu

opera di nunzi o messi. Il Bergamasco non si limita a trattare della tragedia , ma affronta anche il problema della commedia, la

commento di Donato, al quale Calepio poteva facilmente attingere. La tragedia non potrebbe invece, secondo lui, trarre giovamen

a livello di intreccio, Calepio distingue due differenti tipologie di tragedia : una propriamente classicistica, una assai meno f

Bonarelli — la cui struttura è notevolmente accresciuta rispetto alla tragedia francese cinquecentesca La Soltane di Gabriel Bou

, di cui il Trissino recuperava il soggetto per nobilitare la propria tragedia . Facendo seguito ad una premessa poco rassicurant

taginesi. Il Maffei, nella sua nota sul «modo di recitare la presente tragedia », raccomandava proprio il taglio di questa ventin

ncesso in sposa proprio la figlia Pilade. Il Maffei, ripubblicando la tragedia , non tocca questi versi, limando soltanto quattro

Uno dei punti nei quali emerge maggiormente l’abituale assenza, nella tragedia italiana, di una precisa attenzione all’allestime

plificato con la citazione della Progne (1561) di Lodovico Domenichi, tragedia di soggetto ovidiano, frutto della traduzione del

rivere, della Fedra di Seneca e di quella del Bozza. Accanto a questa tragedia egli loda il Britannicus, tragedia politica che n

quella del Bozza. Accanto a questa tragedia egli loda il Britannicus, tragedia politica che narra le macchinazioni di Agrippina

sonaggio di Junie, ritenendolo fuori luogo, e si dice convinto che la tragedia riceverebbe giovamento dalla soppressione di ques

«freddi ed inutili» (Paragone I, 4, [4]). Neppure la Demodice (1720), tragedia di Giovan Battista Recanati che mette in scena un

maniera convincente gli episodi secondari alla favola principale. La tragedia del Recanati, letterato veneziano e accademico d’

anche sulla scorta delle affermazioni contenute nella prefazione alla tragedia di Girolamo Lioni, in cui vengono lodate la strut

’azione che era stata ritenuta il pregio del dramma. L’impianto della tragedia gli sembra ora macchinosa e i tanti episodi secon

insieme modelli troppo eterogenei: alcuni elementi sono tipici della tragedia classicistica come l’oracolo che struttura la vic

i confidenti, assieme a quella riguardante l’abuso degli amori nella tragedia , era un luogo comune delle argomentazioni dei let

one di questa consuetudine è generalizzata; Antonio Conti riteneva la tragedia francese lontana dalla perfezione proprio a causa

io all’eccessiva rilevanza data agli affari amorosi — che impone alla tragedia una svolta romanzesca — la creazione del personag

obilitava l’origine, sostenendo che questi fossero già presenti nella tragedia greca e latina (Jean-Baptiste Rousseau, «Lettre d

verso le varianti del Filippo», in Id., Alfieri e il linguaggio della tragedia : verso, stile, topoi, Napoli, Liguori, 1999, pp. 

, si suicida a propria volta cadendo morta sul corpo di Coreso. Nella tragedia del de La Fosse Callirhoé non è soltanto insensib

.1] Corneille aveva sostenuto nel primo dei suoi tre Discours, che la tragedia , benché non dovesse fondarsi principalmente sulla

iprendeva di fatto la posizione dell’autore del Cid affermando che la tragedia non si sosteneva decorosamente rappresentando dei

anto negli episodi secondari — costituisse un tratto distintivo della tragedia moderna rispetto a quella antica e che la bravura

le théâtre par trop de tendresse», confessa che bandire l’amore dalla tragedia è altrettanto sbagliato dell’incentrare la compos

n era tuttavia integralmente schierato a favore di Corneille e di una tragedia incline ad accogliere la rappresentazione della p

ne del Francese, che egli richiama indirettamente — sul fatto che una tragedia basata sugli amori trascura affetti più important

te…, Paris, Barbin, 1692, p. 80). La forte presenza degli amori nella tragedia francese era uno degli elementi più criticati dag

criticati dagli Italiani nel primo Settecento: il Gravina, nel Della tragedia , riprendeva le parole di Rapin e Dacier per biasi

altro carattere che quello di amante» (Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

trava altrettanto severo nel censurare l’uso degli amori tipico della tragedia francese, mettendo in ridicolo le caratteristiche

92). Se Gravina e Muratori concepivano la questione degli amori nella tragedia come un problema di ordine morale, il Maffei la o

stesura del testo — al fine di contestarne la tesi. D’altra parte la tragedia italiana dei primi decenni del Settecento, così i

i, e chiosava, dal canto suo, che non essendo necessario l’amore alla tragedia , da essa si sarebbero potute tranquillamente escl

ri, insegnarle a nodrirli con sobrietà», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

o afferma che non è necessario introdurre degli episodi amorosi nella tragedia per renderla più piacevole. Egli biasima in parti

truttura, egli ritiene passabile l’Ariane (1672) di Thomas Corneille, tragedia incentrata sulla rivalità tra Arianna e la sorell

a attenzione riservata al sentimento amoroso, gli paia indegno di una tragedia . Maggiormente censurabili appaiono tuttavia a Cal

e beaucoup d’autres célébres Ouvrages», in Scipione Maffei, La Merope tragedia . Con Annotazioni dell’Autore e con la sua Rispost

ra ad Antonio Bruni con la quale difendeva l’ortodossia della propria tragedia rispetto ai criteri aristotelici: gli amori di De

ivi di sovrane, incarnate rispettivamente da Eryxe e Sophonisbe nella tragedia di Corneille sono fatte da Susan Read Baker, Diss

questo frangente denunciata l’incoerenza di alcuni protagonisti della tragedia francese che sono invischiati all’interno di epis

be in modo eloquente questa contraddizione è l’Idoménée (1705), prima tragedia di Crébillon père, ancora scevra degli elementi c

rente allorché viene a sapere che il figlio è suo rivale in amore. La tragedia di Crébillon, tradotta in italiano da Francesco A

etto di Antoine Danchet (1712) e fungerà poi da ipotesto per un’altra tragedia — l’Idoménée di Antoine-Marin Le Mierre (1764) —

are pietà e terrore. L’Athalie era stata peraltro eletta a modello di tragedia religiosa da Antonio Conti, che ne aveva anche fo

della partizione del dramma in atti e scene. [4.1.2] L’esordio della tragedia è ritenuto da Calepio un momento particolarmente

alle sue favole con figura narrativa» (Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

ia, in Id., Rime, Lucca, Cappuri, 1730, pp. 240-241); tuttavia questa tragedia era considerata da Gravina — con cui Calepio intr

, p. 316). Non a caso egli aveva tratto ispirazione proprio da questa tragedia per la composizione del suo Servio Tullio. [4.1.

lti drammaturghi cinquecenteschi avevano adibito la prima scena della tragedia ad informare il pubblico degli antefatti. Giraldi

Iride e Giunone. Conscio di questo difetto il Maffei, pubblicando la tragedia nel Teatro Italiano, pregava di non considerare i

ntiquato, e di eliminarlo assieme all’epilogo al fine di ricreare una tragedia in tre atti («Chi metterà su la Scena questa Trag

cimbeni, rifacendosi al modello della commedia latina, ma anche della tragedia di Giraldi, legittimava infatti a posteriori la s

rnazione del Martello nel dialogo fittizio con l’Aristotele del Della tragedia antica e moderna («A dirti il vero, o maestro — i

rale pronunzia assai francamente di aver per esse restituita la Greca tragedia al Teatro della quale appena un’ombra, dic’egli,

e altre tragedie, o estere, o Italiane», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

ësie et sur la peinture, 7e éd., Paris, Pissot, 1770, t. I, p. 395) —  tragedia peraltro a suo parere irregolare per molti altri

e del protagonista e la fine lieta. Contro l’uso dei confidenti nella tragedia francese si erano espressi diversi storici e teor

rime condanne era venuta da Pier Jacopo Martello, il quale, nel Della tragedia antica e moderna, prendeva le distanze dalla moda

o creduto dover regolarmi diversamento» (Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

ione, reputando l’uso dei confidenti uno dei principali difetti della tragedia francese, accanto al dialogo in rima e agli «eroi

, Milano, Marzorati, 1971, p. 591). Sulla figura del confidente nella tragedia francese del Seicento si vedano: Valérie Worth-St

2008, pp. 145-192. [4.1.7] Al Calepio paiono anche poco adatti alla tragedia la rappresentazione di sogni e oracoli che avevan

agedia la rappresentazione di sogni e oracoli che avevano popolato la tragedia italiana del Seicento — ma anche del primo Settec

sa in forma di simili stratagemmi. L’unico caso di sogno tratto dalla tragedia francese che l’autore cita, peraltro esprimendo u

oni di questo tipo: il sogno di Athalie narrato a Mathan nell’omonima tragedia (II, 5) e quello di Assuérus, soltanto evocato da

me gli oracoli e i vaticini, si ritrovano invero frequentemente nella tragedia francese del Seicento. Un catalogo degli oracoli

gedia francese del Seicento. Un catalogo degli oracoli presenti nella tragedia del diciassettesimo secolo, e in particolare nell

es classiques, 2002, pp. 395-416. Sul ricorso a sogni e oracoli nella tragedia francese dell’epoca si vedano inoltre: Raluca-Dan

hez Jean Racine», Études Épistémè, XII, 2007, pp. 83-115. Anche nella tragedia italiana del Cinque e del Seicento abbondavano si

ontributi che si sono occupati della rappresentazione del sogno nella tragedia italiana di epoca moderna cfr. Benedetta Papasogl

, Roma, Bulzoni, 2000, pp. 151-168; Ead., «Il sogno premonitore nella tragedia sacra», in Il tragico e il sacro dal Cinquecento

Cosentino, «Sogni tragici/Sogni epici: per uno studio del sogno nella tragedia cinquecentesca (primi sondaggi)», in Le metamorfo

er, 2003, pp. 96-109; Fabio Ruggirello, «Strutture immaginative nella tragedia del Cinquecento: il topos del sogno premonitore»,

del sogno premonitore», Forum Italicum, XXXIX, 2005, pp. 378-397. La tragedia classicistica del primo Settecento — dal Lazzarin

i Calepio e quella del Valaresso, autore di una gustosa parodia della tragedia ultra-classicistica del primo Settecento, il famo

1960, p. cxxv, e successivamente Domenico Pietropaolo, «Parodia della tragedia classica e riforma teatrale nel Settecento: il co

vicende, come farà Alfieri, teorizzando nella Risposta a Calzabigi la tragedia «di un solo filo ordita», condanna quelle favole

cuni esempi dell’introduzione di episodi incoerenti all’interno della tragedia : del Torrismondo del Tasso egli censura il monolo

pressa dal Napoli Signorelli, pronto comunque a riconoscere in questa tragedia una delle migliori del panorama italiano («I dial

epio riteneva tuttavia sconveniente l’impiego del Coro continuo nella tragedia contemporanea anche in virtù del fatto che essa e

, non contemplavano la maestosità del Coro, calzante piuttosto in una tragedia il cui intreccio era ripreso dalla mitologia grec

ella Storia critica de’ teatri antichi e moderni l’autore, lodando la tragedia , critica l’ottusità di Calepio, attento a notare

oprietà della peripezia, in margine al consueto confronto fra epica e tragedia che caratterizza lo sviluppo del dibattito circa

purro, 1823, pp. 335-336). Lo sforzo calepiano di individuare in ogni tragedia il preciso punto dal quale prende le mosse la per

effetti debitore della posizione critica tassiana. [4.3.2] Nella sua tragedia Temisto, il cui soggetto era tratto da Igino, Giu

e Salìo, La Temisto, Padova, Comino, 1728, p. 57). La peripezia della tragedia prende le mosse, secondo Calepio, proprio da ques

in cui Flavia coordina il gruppo dei congiurati (II, 8). [4.3.3] La tragedia francese appare agli occhi di Calepio più natural

èce di Racine, va notato che l’autore rivendicava, nella Préface alla tragedia , il carattere estremamente semplice della Bérénic

condottiero valoroso ed insuperabile. Articolo IV. [4.4.1] La tragedia francese riesce migliore di quella italiana, seco

Calepio è quella che sorregge l’intero impianto del suo Paragone: la tragedia italiana, a differenza di quella francese, rivela

a tirade del famiglio contro il malcostume femminile, conferisca alla tragedia una indecorosa tonalità comica («O feminil natura

intervento di Eudoxe nel secondo atto dell’Héraclius di Corneille. La tragedia , il cui soggetto è tratto dalla storia dell’Imper

ccorda al parere dello stesso Corneille, il quale nel suo esame della tragedia si era vantato dell’acutezza di questo passaggio

catalogazione delle differenti tipologie di discorsi possibili nella tragedia , rifacendosi chiaramente alla Pratique du théâtre

e troverà gioco facile nel ridicolizzare la natura declamatoria della tragedia di Corneille. Ben prima di Voltaire si trovano al

la passione; per questa ragione egli condanna i tanti soliloqui della tragedia italiana cinque-seicentesca votati a ricostruire

odio verso, o contro chi lo pronuncia», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

oro passioni agli spettatori conoscere. Non è ch’io non creda, che la tragedia senza soliloquio non sia più perfetta: ma la qual

el tempo che, come registrava lo stesso Maffei nelle Annotazioni alla tragedia , ritenevano che mettere in bocca ad Egisto il nom

, p. 267). L’unico esempio di a parte che il Bergamasco ravvisa nella tragedia greca è un breve intervento di Clitemnestra nell’

[Amsterdam, Bernard, 1715, t. I, p. 236]). [4.5.8] Calepio reputa la tragedia francese meno incline ad accogliere al proprio in

erais sensible à la pitié?», II, 7, vv. 651-654). Venendo invece alla tragedia italiana, il Calepio riscontra come gli a parte a

nto», Scipione Maffei, «Recensione a P. Calepio», cit., p. 66). Nella tragedia del Settecento, oltre che nella Merope, Calepio t

a, e l’altro dal Satiro». Egli si proponeva quindi di emendare la sua tragedia in una successiva edizione («Contuttociò io prome

I, Venezia, Pasquali, 1739, p. n.n.). Sull’impiego dell’a parte nella tragedia francese si rimanda a: Nathalie Fournier, L’Apart

.3] Calepio torna quindi all’attacco dell’introduzione del Coro nella tragedia moderna. Se egli aveva in precedenza condannato i

 192-201), e sulla quale insistevano variamente diversi teorici della tragedia cinque e seicentesca, nonché il Guarini (cfr. Eli

on riguardava soltanto la possibilità di tenere in vita il Coro nella tragedia moderna, magari come voce del poeta, secondo l’ip

uratore ozioso» avrebbe infatti acceso una disputa sulla natura della tragedia greca — era essa interamente cantata, oppure solt

to con il precedente: lo Stagirita infatti in questa sede definiva la tragedia come un’imitazione di azione nobile, in un lingua

re, richiamandosi per il suo nuovo dramma per musica al modello della tragedia greca che supponeva essere stata interamente cant

a ritornava sul già citato Problema, al fine di dimostrare come nella tragedia greca «non si cantavano i Cori soli»; esistevano

olto spesso la musica sia considerata un elemento di corruzione della tragedia (cfr. Enrico Fubini, Musica e cultura nel Settece

esaurisce la discussione sulla natura originariamente musicata della tragedia greca; l’opinione del Doni viene anzi ripresa nel

ta, e discorre sopra l’azione imitata», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

so una lunga sezione dedicata alla musica, in cui sosteneva che nella tragedia i recitativi non fossero cantati, ma modulati su

ad essere un mero, ma grave, nobile e ben accomodato intermedio della tragedia », Angelo Ingegneri, Del modo di rappresentare le

alcune tecniche per sostituire il Coro nella messa in scena della sua tragedia («Facilissimo sarebbe ancora il rappresentare l’a

a, 1770, pp. 245-246). Sull’importanza della volontà di recuperare la tragedia greca nella creazione del dramma per musica si ve

ficacemente la definizione delle tre unità drammatiche che fondano la tragedia , alla quale «conviene havere per soggetto un’atti

ame, come nel caso dell’Horace. Quando poi, in veste di teorico della tragedia egli affronta la questione nel terzo dei suoi Dis

a, 1962, pp. lviii-lix). Il Gorini stesso nel trattato Della perfetta tragedia che aveva premesso all’edizione della Rosimonda e

pato nell’edizione integrale del suo Teatro, delineando un modello di tragedia a lieto fine basata sulla maestosità e sulla vero

a sola Tragedia […]?», Giuseppe Gorini Corio, Trattato della perfetta tragedia , in Id., Teatro tragico e comico, Venezia, Albriz

rrendo della Giocasta del Baruffaldi, intitolata dal poeta ferrarese « tragedia di scena mutabile» proprio perché forzava il prin

affermare che fosse improprio «l’uso di non mutare mai la scena della tragedia », ma sosteneva che, anche alla luce del fatto che

ricorreva spesso il Martello, a sua volta raffinato conoscitore della tragedia francese. Sul cambiamento della scena nel Torrism

est’ultimo articolo il giudizio che struttura l’intera disamina della tragedia italiana e francese nel Paragone. Egli è convinto

ia italiana e francese nel Paragone. Egli è convinto del fatto che la tragedia francese sia superiore a quella italiana dal punt

tanza». Ancora una volta si scorge sottotraccia la critica mossa alla tragedia grecheggiante, insufficiente dal punto di vista d

querelle primo-settecentesca fra antichi e moderni che atteneva alla tragedia , un documento assai rilevante delle ragioni dei M

ssai rilevante delle ragioni dei Modernes, l’«arcisopratragichissima» tragedia Rutzvanscad il giovane di Zaccaria Valaresso, riv

i mai citata direttamente nelle sezioni del Paragone che attaccano la tragedia ultraclassicistica, andrà probabilmente considera

del Boccardi, il quale si era impegnato a difendere i sommi esempi di tragedia italiana, l’Ulisse e la Merope — nonché i loro ar

«poeta novello» che aveva affermato l’indiscutibile superiorità della tragedia greca rispetto a quella moderna, al quale egli, a

zvnscad del Valaresso si vedano: Domenico Pietropaolo, «Parodia della tragedia classica e riforma teatrale nel Settecento: il co

tta», Lettere italiane, LXV, 2013, pp. 77-94; Tobia Zanon, «Contro la tragedia . Il “Rutzvanscad il giovine” di Zaccaria Valaress

uardante la tenuta scenica delle tragedie: Calepio confronta prima la tragedia greca con quella italiana, affermando che talvolt

ndo che talvolta è superiore quest’ultima; tuttavia anche la migliore tragedia italiana non regge il paragone di quella francese

r egli mette in primo piano l’aspetto della ricezione considerando la tragedia una scrittura destinata primariamente alla rappre

ura destinata primariamente alla rappresentazione. In questo senso la tragedia francese — sulla base di tutte le argomentazioni

argomentazioni riportate in questo capo — riesce superiore tanto alla tragedia greca che a quella italiana. Calepio preferisce a

epio a quella di Euripide; il drammaturgo emiliano nella dedica della tragedia ammetteva di essere intervenuto in diversi punti

r gettato a terra i Francesi» con la sua Merope, sottolineava come la tragedia del Veronese risultasse inferiore a quella di Cor

del suo giudizio, non viziato da alcuna deferenza nei confronti della tragedia francese, né dalla partigianeria patriottica per

olare attenzione. Il costume era una delle sei parti essenziali della tragedia elencate da Aristotele nella Poetica (1450a 15-25

ca (1450a 15-25), ritenuta meno importante della favola, in quanto la tragedia era imitazione di azione e non di uomini («Ma la

a la parte più importante di tutte è la composizione delle azioni. La tragedia infatti è imitazione non di uomini ma di azioni e

costumi, cosicché le azioni e il racconto costituiscono il fine nella tragedia , e il fine è di tutte le cose quella più importan

cose quella più importante. Ancora, senza l’azione non ci sarebbe la tragedia , mentre senza i caratteri ci potrebbe essere»). N

ne su questo punto, considerando il costume la parte essenziale della tragedia , come dimostrerebbero le parole con cui Saint-Évr

n cui Saint-Évremond, grande sostenitore dell’impianto oratorio della tragedia corneilliana, si augurava che Corneille componess

della tragedia corneilliana, si augurava che Corneille componesse una tragedia su Annibale e Scipione per sentire i discorsi mer

o del costume si era soffermato anche Gian Vincenzo Gravina nel Della tragedia , laddove, rifacendosi alla Poetica di Aristotele,

tutti il carattere d’una sola nazione», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

ll’Ecuba di Euripide», Giuseppe Gorini Corio, Trattato della perfetta tragedia , in Id., Teatro tragico e comico, Venezia, Albriz

ragica, animata da una speciale attenzione per l’utilità morale della tragedia che deve risultare senz’altro dilettevole al fine

el Muratori, come già aveva evidenziato Enrico Mattioda (Teorie della tragedia nel Settecento, Modena, Mucchi, 1994, pp. 34-36;

i grandi e brillanti sarebbe peculiare della poesia epica e non della tragedia , laddove i caratteri devono essere necessariament

rtico. La discussione sull’ammissibilità dei personaggi malvagi nella tragedia si era animata fra Sei e Settecento; se Corneille

ere d’Edipo stesso, protagonista, ovvero personaggio principale della tragedia , il quale dal poeta è finto, come già era dato da

poi nasce un’indiscreta ed ingiusta regola, che il protagonista della tragedia debba di bontà mediocre comparire. Né considerano

re e contraffare le fatte, o a tacere», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

gliava ai poeti tragici di comportarsi come i pittori («Poichè poi la tragedia è imitazione di uomini migliori di noi, si debbon

ne e sulla meraviglia; egli quindi subordina il costume al fine della tragedia , insistendo sul fatto che, dovendo i protagonisti

l Protagonista diffusamente ragionato», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

tragico” e l’“ammirazione accessoria”. In margine alle critiche della tragedia corneilliana mosse nel Paragone di Pietro Calepio

el Seicento: Cinna, il fidato consigliere di Augusto che nell’omonima tragedia di Pierre Corneille guida una cospirazione contro

ione contro l’imperatore; il barbaro Attila, protagonista di un’altra tragedia del medesimo, Attila roi des Huns, nella quale vi

occhio le due potenze avversarie; infine Stilicon, eroe eponimo della tragedia di Thomas Corneille (1660), uomo forte dell’imper

lla vicenda, in cui si rappresentano i suoi ingegnosi misfatti, nella tragedia raciniana gli antagonisti erano caratteri seconda

sentazione delle azioni malvagie di Bellerofonte, protagonista di una tragedia di Euripide («Cum hi novissimi versus in tragoedi

nel quale l’autore greco ricordava come Euripide impiegasse nella sua tragedia il malvagio Issione soltanto al fine di farlo poi

isaccordo: rivendica infatti l’esemplarità di alcuni personaggi della tragedia greca, e in particolare Edipo, archetipo del buon

epio si impegni a mostrare che non mancano personaggi esemplari nella tragedia greca, egli si premura di specificare che non è a

al quale il poeta affidava il proprio successo. Lo spostamento della tragedia verso l’epica, che aveva prodotto in particolare

, così da raggiungere quella purgazione in cui constava l’utile della tragedia . Sarà inoltre utile notare come l’imposizione di

meno degna di compassione, guastando quell’utile che è proprio della tragedia . Al confronto viene ritenuta migliore la Sophonis

par Georges Couton, Paris, Gallimard, 1987, p. 199). Di certo questa tragedia , tanto vituperata dal Maffei nelle Osservazioni s

esercitato il suo ambiguo fascino sul Bergamasco, il quale nella sua tragedia non finita, il Seleuco, dimostra di riprendere ch

e non possa essere buon soggetto tragico; imperòche l’uomo componendo tragedia d’un fatto con gli stessi mezzi, con che altri ne

ioni, Milano, Marzorati, 1971, p. 133). In generale, sul rapporto fra tragedia e storia in Francia tra Cinque e Settecento, e in

p. n.n.). Non diversamente il Duché si era comportato nell’altra sua tragedia religiosa, il Jonathas, nella cui Préface aveva a

he libertà al drammaturgo che intendesse avventurarsi nel campo della tragedia di argomento sacro, Corneille aveva da parte sua

rneille aveva da parte sua esplicitato una distinzione importante fra tragedia biblica, il cui soggetto non poteva essere in nes

e in nessun punto alterato in quanto fondato sulla Sacra Scrittura, e tragedia cristiana, di argomento agiografico, la cui favol

una filiera di testi che costituirà in qualche modo l’archetipo della tragedia sacra e che verrà, almeno in parte, puntualmente

ne citato in continuazione, come dimostra anche il fatto che a questa tragedia Crescimbeni dedicasse molto spazio all’inizio del

elazione ai personaggi secondari e non ai protagonisti. Osservando la tragedia francese egli trova inadeguata l’introduzione dei

competizione con il Cato di Addison (1712) — la prima edizione della tragedia era accompagnata da un Parallèle des deux tragédi

d opera di Anton Maria Salvini (1725), e il rifacimento tedesco della tragedia ad opera di Johann Christoph Gottsched (Der sterb

storico di Plutarco non gli dava abbastanza materiale per riempire la tragedia senza ricorrere all’invenzione, elenca i numerosi

tâché d’opposer des crimes aux vertus de Caton», ibid.). La perfetta tragedia che contemplava Calepio non si basava certo, come

li lamenta alcune imperfezioni, prendendosela in prima istanza con la tragedia arcadica. I due bersagli contro il quale infatti

eva riconosciuto nel suo Corradino l’archetipo di perfetta e regolare tragedia arcadica — benché, come si evince dall’Elvio, la

ndubbiamente si avvaleva del modello corneilliano. Il Corradino è una tragedia storica dai toni senecani incentrata sulla contes

arne le carni in pasto al padre, nonché la Fedra del Bozza. In questa tragedia , a differenza di ciò che accadeva nella Phèdre di

crimine ancora peggiore. Egli censura in sostanza il prototipo della tragedia di vendetta, al quale si ricollegano i drammi cin

n brutale regicidio. Anche la Perselide di Pier Jacopo Martello è una tragedia di vendetta imperniata sulle tormentate vicende d

ll’idea di Martello, adombrare una sorta di conclusione lieta per una tragedia della specie delle «tragichissime», con nove pers

omandava che i malvagi venissero puniti. Nel teorizzare un modello di tragedia — poi ripreso da Corneille — basato sull’«exposit

tamente puniti. Ciò avviene ad esempio nell’Ezzelino del Baruffaldi —  tragedia già in diversi altri luoghi criticata dal Bergama

roduce le classiche riflessioni della critica francese, biasimando la tragedia contemporanea che spesso pecca sotto questo aspet

tutti il carattere d’una sola nazione», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

ersaglio del Bergamasco è in questo caso l’Alexandre le Grand (1665), tragedia di Racine già fatta oggetto di un attacco impetuo

», ivi, p. 190). Inoltre, aggiunge, non scorge nel protagonista della tragedia raciniana nulla dell’Alessandro che ci restituisc

avano gli amori di Achille e di Ifigenia che venivano descritti nella tragedia raciniana, frutto, a detta dell’autore, della per

ignore, allagano il teatro di lagrime», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

tica, oltre all’Alexandre le Grand di Racine, anche Le Comte d’Essex, tragedia di Thomas Corneille del 1678, in cui il protagoni

ci, tanto da apparire inverosimili. Già nel Cinquecento la rinascente tragedia europea aveva sfruttato le potenzialità delle don

ili gli paiono i personaggi corneillianoi di Sophonisbe, nell’omonima tragedia , e di Camille nell’Horace. Sul personaggio mulieb

ma tragedia, e di Camille nell’Horace. Sul personaggio muliebre nella tragedia del Cinquecento si veda Alessandro Bianchi, Alter

Alessandro Bianchi, Alterità ed equivalenza: modelli femminili nella tragedia italiana del Cinquecento, Milano, Unicopli, 2007.

eminile e donnesca”», ivi, pp. 505-521). Sulla figura femminile nella tragedia del Settecento si rimanda a Paola Trivero, Tragic

. 306). L’accusa di eccesso di galanteria rivolta ai personaggi della tragedia francese — a qualsiasi nazione essi appartenesser

se gran parte la sua passione favorita», Pier Jacopo Martello, «Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

inappropriato il fatto che i personaggi di Britannicus, nell’omonima tragedia di Racine, e di Joas, nell’Athalie, benché ancora

frangente considerazioni tradizionali circa il costume semplice della tragedia greca, ma condanna gli autori moderni che si sono

sistema poetico misto, in grado di recuperare quella semplicità della tragedia antica, ma di ornarla in modo tale da renderla gr

atori settecenteschi poco verosimile. Tale critica non è rivolta alla tragedia francese, capace al contrario di lusingare il gen

lano, Marzorati, 1973, p. 210). Sulla maestà e sulla semplicità della tragedia greca — elementi ritenuti talvolta positivi, tala

esa Dubois, Genève, Droz, 1970, p. 104). Se sul tenore maestoso della tragedia non vi sono pareri dissonanti — il Gorini Corio i

contrastanti. Nella Difesa del Costantino Ghirardelli assegnava alla tragedia italiana una maestosità superiore a quella greca,

nto alla semplicità, altro carattere distintivo per antonomasia della tragedia greca, in grado, secondo Brumoy, di garantire al

nto alla Sofonisba, Calepio riprende puntualmente la critica che alla tragedia del Trissino muoveva il Giraldi — già citato nel

eva peraltro insistito su questa argomentazione nel Giudizio sopra la tragedia di Canace e Macareo, laddove asseriva che nelle t

grandissimo biasimo» (Giambattista Giraldi Cinzio, «Giudizio sopra la tragedia di Canace e Macareo», in Sperone Speroni, Canace

ulando in definitiva una nozione relativistica del gusto, riteneva la tragedia italiana superiore in maestosità e decoro a quell

oralmente spigoloso, all’ambiguo rapporto fra colpa e punizione nella tragedia sofoclea —, le azioni che contemplavano tentativi

l quale si mettevano a confronto le Phèdres di Racine e di Pradon: la tragedia di Pradon risultava meno godibile di quella racin

ta originariamente da Michel Le Clerc (La Virginie Romaine, 1645), la tragedia di Virginia viene riproposta dal Campistron in un

ng (Emilia Galotti, 1772) e dello Schiller (Fiesco, 1782), l’arcinota tragedia di Alfieri (1783), la Virginie di Jean-François d

che italiane come la Tullia di Martelli e l’Oreste di Rucellai: nella tragedia del Martelli egli condanna il colloquio fra la pr

is, Barbou, 1728), si limitavano a demolire l’impianto generale della tragedia , senza entrare nel merito di difetti specifici, m

tragico scelto con sommo giudizio ottimo per conseguire il fine della tragedia : una fina dipintura delle passioni: un piano rego

bbero suscitare, lascio pensare a voi come concorrano a render quella tragedia fredda e noiosa. Mentre però il Tasso la fa da fi

ppare al Calepio anche il discorso di Merope, nel finale dell’omonima tragedia del Torelli, laddove la regina compiange la fine

ione alla Merope del Maffei, inclusa già nell’edizione modenese della tragedia (Modena, Capponi, 1714), in cui, riflettendo sull

apponi, 1714), in cui, riflettendo sulla protagonista femminile della tragedia torelliana, la trovava ben meno vigorosa e indeco

erenza dei personaggi, Calepio censura il personaggio di Oreste nella tragedia del Rucellai: di questo protagonista egli non app

alla tenerezza che si verifica sia nel dialogo con Pilade che apre la tragedia (Giovanni Rucellai, L’Oreste, in Scipione Maffei,

odello di Enea, un eroe tragico cristiano (Cfr. Valentina Gallo, «Una tragedia cristiana: l’Oreste di Rucellai», Esperienze lett

giovane Voltaire. Il Bergamasco si era soffermato già in parte sulla tragedia del francese nella giovanile Apologia di Sofocle

i che costituivano il ricco paratesto con cui era stata pubblicata la tragedia voltairiana. In quel contesto già trasparivano al

esto motivo Calepio reputa inverosimile l’amore per Aricie che, nella tragedia di Racine, contraddistingue l’altrove casto Hyppo

olgimento della favola, prendendolo ad esempio per argomentare che la tragedia francese richiede necessariamente la rappresentaz

stile al compagno di Clitemnestra. Benché egli non approvi in toto la tragedia di Sofocle imperniata su questo soggetto, non amm

le tragedie francesi, Crébillon rivendica di aver voluto scrivere una tragedia nuova e, rifacendosi alla tradizione figurativa a

le di argomento inventato. Anche Muratori si esprimeva a favore della tragedia tratta dalla storia, in un passo che probabilment

e della presa di posizione di Calepio; benché egli avvertisse che una tragedia dal soggetto finto, come l’Orbecche o il Torrismo

ento frutto di invenzione, come si evince dalla sua introduzione alla tragedia del Tasso («Quanto all’Argomento della Tragedia,

inventati era invece il Gorini Corio nel suo Trattato della perfetta tragedia : «L’idea della tragedia non essendo d’insegnarci

Gorini Corio nel suo Trattato della perfetta tragedia: «L’idea della tragedia non essendo d’insegnarci un’Istoria, ma bensì di

pittura si richiede» (Giuseppe Gorini Corio, Trattato della perfetta tragedia , in Id., Teatro tragico e comico, Venezia, Albriz

, il Calepio omette in questo frangente per evitare di condannare una tragedia che ritiene particolarmente bella (Francesco Save

ittura. Al contrario, l’autore aveva dipinto Jonathas, nell’altra sua tragedia sacra, come più reo di quanto riportato dalla sto

e la premeninza dell’azione rispetto a tutti gli altri elementi della tragedia , aveva scritto che la maggior parte delle tragedi

stume che nella città d’Atene correva», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

via alla fine propendeva, in una delle sue consuete tirades contro la tragedia moderna, per la prima ipotesi, attribuendo ad Ari

e fondamentale nella poetica del «miscere utile dulci» a cui mira la tragedia settecentesca dopo la rifondazione arcadica const

orale del popolo ateniese. Tuttavia il difetto che egli ritrova nella tragedia greca è quello di aver perfezionato esclusivament

inale tuttavia l’accento posto sulla scarsa cura dei comprimari nella tragedia greca, cosa che invece rende al contrario apprezz

no la vivacità necessaria, che si incontra invece nei caratteri della tragedia francese del Seicento. A questo giudizio si allin

quell’azione che aveva invece preferito plasmare sull’archetipo della tragedia greca («Ils ne contemplèrent point la nature et l

n parte quel giudizio integralmente positivo che il Maffei dava della tragedia del Trissino nel Teatro Italiano. Il Gravina avev

ccomandato che la locuzione tragica fosse «chiara, non umile» («Della tragedia antica e moderna», in Id., Scritti critici e sati

o figurato. Il brano tratto dalla Sofonisba è posto in apertura della tragedia , quando l’eroina eponima, sconsolata per la rotta

, Bulzoni, 2005; sul petrarchismo della Sofonisba e in generale della tragedia del Cinquecento si veda, in questo volume, il con

«“Or non parl’io, né penso altro che pianto”: usi del Petrarca nella tragedia del Cinquecento», pp. 187-209. Sul significato ta

addice ai protagonisti tragici, sempre in preda alle passioni («nella tragedia le persone sono agitate da passioni violente e da

che Riccoboni aveva elogiato lo stile mai forzatamente enfatico della tragedia del Rucellai (Franco Arato, La storiografia lette

quello tragico. Nel quinto dialogo infatti egli innalza a modello di tragedia perfetta la sua tragicommedia pastorale, l’Elvio,

nte dal Maffei, porterà l’Alfieri a rivoluzionare il linguaggio della tragedia (cfr. Vittore Branca, Alfieri e la ricerca dello

helli, 1981; Giuseppe Antonio Camerino, Alfieri e il linguaggio della tragedia : verso, stile, topoi, Napoli, Liguori, 2006; Vinc

preservare il raggiungimento del fine che egli reputava proprio della tragedia , ossia suscitare una compassione che avesse valor

ca, Venezia, Pasquali, 1736, p. 144), porta il Calepio a collocare la tragedia di Speroni nel dominio della pastorale, piuttosto

l Cinquecento si vedano invece i ricchi paratesti dell’edizione della tragedia curata da Christina Roaf (Sperone Speroni, Canace

ro uno stile eccessivamente ornato e prolisso. Per quanto riguarda la tragedia tassiana, l’accusa di ampollosità era comune ad i

pria valutazione da quella espressa dal Maffei nell’introduzione alla tragedia pubblicata nel secondo tomo del teatro italiano;

vamente raffinato, ma spesso improprio e basso; si giunge quindi alla tragedia seicentesca, e l’autore ripropone un topos critic

Il Gravina propendeva risolutamente per il primo partito e nel Della tragedia , ad esempio, non condannava soltanto il Solimano

n preso senza discernimento l’esempio», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

ecocemente insieme ai drammi di Ottoboni, additandolo a modello della tragedia riformata («Il Cardinal Giovanni Delfino, il Baro

di vista stilistico l’autore che più si avvicinava al suo modello di tragedia perfetta in virtù del carattere asciutto dei suoi

gedie cinque, si era attribuito il titolo di primo restauratore della tragedia greca («Con quanta più ragion poi sarà lecito/ sc

turghi, secondo Calepio, dal raggiungimento del fine originario della tragedia , ossia quello di destare compassione e terrore, e

ordisse per dar fuori quel che sapea», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

di massime didascaliche è anteposta la ricerca della compassione: «La tragedia avvezzando gli uomini a sentir dispiacere del mal

vevole al viver comune, e civile. E questo è l’insegnar proprio della tragedia ; e non il dar precetti, né spiegare la natura del

o, in Rosa Giulio, «Di Fedra il cieco furor»: passione e potere nella tragedia del Settecento. Il Crispo di Annibale Marchese, S

he dal Conti, individuava un periodo particolarmente fortunato per la tragedia francese nel cosiddetto «classicismo» seicentesco

e delle parole, constatava come la sua fortuna nella commedia e nella tragedia derivasse precisamente dal fatto che, nella prosa

una, pur annunciando che non si sarebbe occupato della sentenza della tragedia di Corneille, ammetteva che le poesie francesi er

cludeva con un giudizio impietoso sull’artificiosità romanzesca della tragedia francese («L’aver introdotte nel nostro Teatro le

e avanzate da Calepio circa la composizione di alcuni brani della sua tragedia , confessava che a suo parere l’ornamento retorico

ngono ora gli studi di Georges Forestier, il quale, nel commento alla tragedia di Racine, rileva in questo passo un preciso mecc

cconto della morte del Re Xipharès fatto a Monime verso la fine della tragedia (V, 4, v. 1604). Nel discorso funesto che riporta

e Calepio discute in questo passo sono tratti dalla prima scena della tragedia , nella quale Agamemnon, rivolgendosi ad Archas, r

a amore e odio, presente nell’ultima scena de Le Comte d’Essex, altra tragedia di Thomas Corneille, in cui Elisabeth si incolpa

ave da Calepio — un’effettiva incoerenza a livello di inventio. Sulla tragedia del Corneille, ispirata ad un precedente dramma s

uta la profusione di personificazioni di affetti che si ritrova nella tragedia francese post-corneilliana, mettendone in ridicol

gli non intende censurare ogni ricorso al linguaggio metaforico nella tragedia ; l’impiego di iperboli e similitudini può infatti

, l’espressione più naturale e la struttura più complessa rendesse la tragedia inglese superiore a quella francese (Voltaire, «D

e l’Ecriture Sainte, V, 4, Paris, Anisson, 1702, p. 98). Nella stessa tragedia il poeta aveva fatto figuratamente «marcher» anch

.6.3] Calepio chiama in causa l’Atrée et Thyeste di Crébillon (1707), tragedia che ritiene molto difettosa anche a causa della v

a vana pietà (ivi, III, 7, p. 37). Sullo stile troppo elaborato della tragedia di Crébillon si era soffermato anche Voltaire, ri

trofi, Calepio giunge a discutere degli epiteti che caratterizzano la tragedia seicentesca francese, spesso al fine di riempire

endo degli esempi di utilizzo banale di questa risorsa retorica nella tragedia francese sei-settecentesca. Nello specifico egli

 877-878). Anche nel secondo segmento, tratto dalla prima scena della tragedia , e nello specifico da una battuta di Abner rivolt

i, 1743, p. 209). Capo VII. Di vari metri usati dagli Italiani in tragedia e de’ tragici versi de’ Francesi Articolo I.

accinge a trattare l’ultimo punto di questa lunga comparazione fra la tragedia italiana e quella francese, ossia l’annosa questi

, Esedra, 2005, pp. 123-168. Sullo statuto metrico e stilistico della tragedia italiana tra il Cinque e il Settecento si rimanda

li interventi, di taglio storico-linguistico, di Antonio Sorella, «La tragedia », in Storia della lingua italiana, a cura di Luca

naudi, 1993, pp. 751-792, e Tobia Zanon, «Teatro in versi: commedia e tragedia », in Storia dell’italiano scritto, a cura di Gius

ta su una sequenza di ottonari con cui Andromeda entra in scena nella tragedia eponima («Fresche erbette, ameni fiori,/ che coro

il jambo formano, sono più frequenti», Gian Vincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

he come è varietà appresso a’ Greci ed a’ Latini tra la commedia e la tragedia , quanto a’ versi (che della materia ora non parlo

etteraria francese avesse un unico verso per la lirica, l’epopea e la tragedia , laddove tuttavia risultava poco naturale: «Nôtre

edioso della prosa, perplesso circa la possibilità di impiegare nella tragedia una soluzione mista di settenari ed endecasillabi

li propende per l’alessandrino, che gli sembra assai conveniente alla tragedia in quanto permette di esprimere pensieri compless

eva di contestare al Martello una considerazione, contenuta nel Della tragedia antica e moderna, circa la superiorità della trag

enuta nel Della tragedia antica e moderna, circa la superiorità della tragedia italiana a quella francese. Secondo il Seigneux i

una dizione assai grave e solenne conviene più all’epica che non alla tragedia ; i ripetuti fallimenti dei Francesi nel poema ero

aturghi italiani più rappresentativi riconoscesse la preminenza della tragedia francese («Quanto nelle poesie liriche, nell’epic

llabo piano erano stati ravvisati già dal Gravina, il quale nel Della tragedia ammetteva di preferire gli sdruccioli, in quanto

i tempo uguale, e formano un molosso, piede inutile», Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

la soluzione mista, più conveniente al dramma per musica che non alla tragedia , anche in ragione del fatto che un verso breve co

ropria posizione, giudicando l’endecasillabo assai più proprio per la tragedia , in quanto più duttile e variabile dell’alessandr

iliare, produce una noiosa armonia, che fa degenerar qualche fiata la tragedia dalla natura de’ gravi discorsi», Francesco Saver

’occhio e dell’orecchio negli animi qualche cosa di più maestoso ed a tragedia conveniente; in quella guisa appunto che un verso

», Gian Giorgio Trissino, La Sofonisba, in Teatro del Cinquecento. La tragedia , a cura di Renzo Cremante, Milano-Napoli, Ricciar

ancora una volta censurato aspramente dal Bergamasco, non gode nella tragedia settecentesca di grande fortuna, ciò non signific

rammi sempre gli ho visti con molto più piacere ascoltati, che non le tragedia alla greca. Perché ciò? Se non perché i suoi dolc

i suoi dolcissimi versi, pieni de’ bei sentimenti che convengono alla tragedia , sono pur pieni di belli e di facili rime? Io cre

lermo, Aesthetica, 1998, p. 159). [7.4.2] A riprova del fatto che la tragedia francese, cadenzata dal suono cantilentante dell’

p. 455). Nel prosieguo dell’esame Corneille pareva vagheggiare per la tragedia francese una versificazione da dramma per musica,

ente le proprie tesi, esponendo le conclusioni di questo paragone; la tragedia italiana viene riconosciuta come difettosa in qua

zione del suo Œdipe, si era fatto opportunisticamente difensore della tragedia classicistica, attaccando le opinioni del de La M

, pronto ad abbattere le unità aristoteliche e incline a preferire la tragedia in prosa a quella in verso («Puisque M. de La Mot

fermati, recentemente: Alfonso Saura Sánchez, «El mito de Edipo en la tragedia francesa del siglo XVIII: los Œdipes de Voltaire

iunta.2] Nel primo discorso del de La Motte, condotto in margine alla tragedia Les Maccabées, dopo aver giustificato la scelta d

e de l’effet dramatique, Paris, H. Champion, 2009, pp. 376-378. Sulla tragedia Les Macchabées si sofferma Christelle Bahier-Port

ncabile critica degli oracoli, pilotati dal personaggio, tipico nella tragedia dell’epoca, da Gravina a Voltaire, del sacerdote

ppe Grosperrin, il quale arriva a parlare di «embourgeoisement» della tragedia nel descrivere la prospettiva estetica dell’epigo

, con i quali condividiamo la comune fallibilità («Il fine della vera tragedia non è di dilettare a guisa della epopeia colla ra

una volta sulla centralità dell’orientamento educativo e morale della tragedia : la messa in scena di personaggi così colpevoli i

rice Alfonzetti, Il corpo di Cesare: percorsi di una catastrofe nella tragedia del Settecento, Modena, Mucchi, 1989). Eppure, tr

to degli Orazi e Curiazi, benché reputasse migliore la condotta della tragedia dell’Aretino rispetto a quello di Corneille. [Gi

composto di ritmo e armonia, era una delle sei parti essenziali della tragedia , nella quale alcune parti venivano rifinite solta

1449b 25-30). Aristotele, del resto, nel ricostruire le origini della tragedia , mostrava come il progressivo raffinamento delle

’Istoria della volgar poesia in cui Crescimbeni faceva il punto sulla tragedia in prosa nel Cinquecento, accennando ai paratesti

2005, pp. 63-104. Utile, seppur datato, in merito allo sviluppo della tragedia in prosa nel Cinquecento, Ferdinando Neri, La tra

sviluppo della tragedia in prosa nel Cinquecento, Ferdinando Neri, La tragedia italiana del Cinquecento, Firenze, Galletti, 1904

e precedenti discussioni in merito all’uso del verso o della prosa in tragedia vertessero principalmente sui passi della Poetica

he la prosa potrebbe essere ricevuta molto più convenientemente nella tragedia che non nell’epica o ancor più nella lirica. Il d

aliana contemporanea, unanime nel condannare l’impiego della prosa in tragedia . Lo stesso argomento della «meraviglia» del verso

’epoca grazie a GianVincenzo Gravina che lo aveva riportato nel Della tragedia : «Né mi posso astenere di qui recare quel che scr

ntiche commedie e tragedie, dicendo che la meraviglia del verso nella tragedia , e commedia procede da questo, che essendo versi

questo, che essendo versi paiano prosa» (GianVincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

la poetica è come il marmo alla statua» (GianVincenzo Gravina, «Della tragedia », in Id., Scritti critici e teorici, a cura di Am

Sullo sviluppo della discussione in merito al prospetto metrico della tragedia e alla capacità dei versi di esprimere gli affett

8] Calepio disapprova anche l’uso dei monologhi e degli a parte nella tragedia del de la Motte, rimproverando i primi di un cara

tere amoroso del protagonista. Questa accusa era stata già mossa alla tragedia del de La Motte fin dal principio, tanto che il d

La Motte ricostruiva le critiche — e le parodie — ricevute dalla sua tragedia , ma anche l’incredibile successo di pubblico che

on, 2002, pp. 623-629). Da parte sua, pur riconoscendo i meriti della tragedia , imperniata su di una protagonista estremamente c

nto alla composizione dell’intreccio, dal momento che in quest’ultima tragedia viene eliminato un difetto che affliggeva tutte l

e comparatisticamente tragedie italiane e francesi (Amos Parducci, La tragedia classica italiana del secolo XVIII anteriore all’

illuminista e ossequio all’autorità aristotelica (Emilio Bertana, La tragedia , Milano, Vallardi, 1903, pp. 259-262). Fu Benedet

gusti del pubblico teatrale; quello di Enrico Mattioda (Teorie della tragedia nel Settecento, Modena, Mucchi, 1994, in part. pp

no ad allora completamente trascurato, fra Calepio e i classici della tragedia francese del Seicento (Le passioni evidenti: paro

. 19. Parte 3, particella 13. Dice egli quivi non doversi limitar la tragedia ad un solo fine utile: io direi esser lodevole am

male la purgazione, attribuendola unicamente alle due passioni che la tragedia ha per fine. 21. Ragion poetica, libro 2, artic

42. Discorsi Poetici. 43. Nel Trattato della Tragedia. 44. Nella tragedia di Lodevico Martelli. 45. Nel libro della Repubb

iano stimato l’alterazione delle naturali espressioni necessaria alla tragedia per la conservazione della sua dignità, per non a

iene esser caduto qualche saputello nell’errore di credere che in una tragedia convenga ad ogni persona il medesimo stile; il ch

morto nel 1464, compose in versi, latini nell’età di soli 18 anni una tragedia intitolata Progne, alla quale fanno plauso con Li

a coloro che componevano l’accademia del Panormita, compose anche una tragedia latina in versi giambici, divisa in cinque atti,

Este, e intitolata De captivitate Ducis Jacobi. L’argomento di questa tragedia , la quale conservasi manoscritta nella Biblioteca

archese Maffei nella Verona Illustrata part. II parla eziandio di una tragedia latina di Bernardino Campagna sulla passione di C

eneva scuola di Belle Lettere in Roma, vi fece rappresentare un’altra tragedia , e fu la prima veduta in quella città dopo molti

IV140. Pietro Bayle, citando il padre Menestrier, afferma che questa tragedia fu cantata come un’opera musicale d’oggidì, fonda

gli é vero che quelle voci potrebbero far sospettare alquanto, che la tragedia fosse stata tutta, come ora l’opera drammatica, d

Sulpizio avrà voluto dinotar coll’agere il rappresentar nudamente la tragedia , e col cantare il cantarne con vera musica ciò ch

ndo Sulpizio d’aver dopo molti secoli fatta rappresentare in Roma una tragedia , ci fa retrocedere col pensiero almeno fino a’ La

ensiero almeno fino a’ Latini, e non possiamo altrimenti concepire la tragedia di cui fa motto, se non come quella degli antichi

si deduce dalle parole di Sulpizio, si é che quel componimento fu una tragedia . Che poi quella si cantasse tutta, come pretende

i rozzi cori pastorali ed i semplici inni dionisiaci della primitiva tragedia greca mossero l’ingegno di Epigene, di Tespide, e

di Tespide, e di Frinico a darle nuova forma e nuovo lustro. La prima tragedia che nel risorgimento delle lettere venisse a luce

eratura italiana stampare in Venezia appresso Giovanni Vitto l’Orfeo, tragedia di Messer Angiolo Poliziano tratta per la prima v

chiesta parimente di Ercole I scrisse la sua commedia, o a dir meglio tragedia , intitolata Joseph, che fu poscia stampata nel 15

notare che dal risorgimento delle lettere in Italia quella é la terza tragedia latina, in cui, dopo l’Ezzelino del Muffato e la

egni. Lo stile di Sofocle è talmente sublime, magnifico e degno della tragedia , che per caratterizzare la maestosa gravità di ta

olore parte senza parlare, e si uccide come Dejanira. Questa patetica tragedia rappresentata con sommo applauso ben trentadue vo

lto tenera fassì con più verisimilitudine di quello che avviene nelle tragedia del predecessore, per mezzo di un anello di Agame

rasse dal l’uditor o copiose lagrime. Tutto concorre a rendere questa tragedia eccellente; un’ azione grande, terribile, patetic

gannar se stessi sul merito di questo capo d’opera, e per supporre la tragedia ancora avvolta nelle fasce infantili nel tempo ch

imento Longino a) di esser piuttosto Bacchilide che Pindaro , e nella tragedia Jone Chio che Sofocle?… É chi sarà quegli che ave

à di consultare l’oracolo di Apollo. Ma frattanto nel rimanente della tragedia si dimostra appunto la falsità del raziocinio di

tte situazioni appassionate ottimamente dipinte. Il Coro conchiude la tragedia colla sentenza di Solone. Tutti i Cori del l’Edip

aravigliato in leggendo poco dopo (nella pagina 218) che dalla Greca tragedia aveano i Francesi e gl’Italiani con felice succes

ottete è il più compiuto esemplare della inimitabile semplicità della tragedia antica, e della costante regolarità ed aggiustate

e neo, se vogliasi tale, non meritava di esser tanto esagerato in una tragedia che gli presenteva molte bellezze da esercitare i

il gusto e l’erudizione di chiunque e da ammaestrare la gioventù. La tragedia termina per macchina col l’apparizione di Ercole,

secondo l’oracolo, va a morire in un luogo a tutti ignoto. Fra questa tragedia e le Supplici di Eschilo scorgesi qualche conform

ori la ragione. Diogene Laerzio nella vita di Platone accennò che la tragedia veniva prima rappresentata dal solo coro, e che

citore, che contrafaceva ballando, sonando, e cantando l’azione della tragedia … Eschilo trovò il secondo, cioè un’altra maniera

86 che quando si ballava, si cantava e si sonava, non si recitava la tragedia ciò essendo bisogna dire che essa si recitasse d

ono. Or quest’uffizio, secondochè io l’intendo, si era di declamar la tragedia con una specie di melodia poco più della naturale

re. Non era adunque una coda oziosa apposta dal poeta alla precedente tragedia Ajace, come diceva il sig. di Calepio, per darle

i.? a. Tra’ frammenti di Euripide trovansi alcuni versi di una sua tragedia sul medesimo personaggio. a. V. Cicerone de Sene

alla poesia tragica, e di anni diciotto osò metter fuori la prima sua tragedia . Ardua impresa per sì pochi anni gareggiare colla

ettamente rileviamo, ma senza il fiele de’ nemici del l’antichità, la tragedia di Euripide ci sembra piena di moto e di calore;

nno così, dunque gli antichi offendono il decoro . l’azione di questa tragedia acquista dal principio del l’atto quarto gran cal

pur ha fatto il p. Carmeli. Non è improbabile che gli atti di questa tragedia sieno sei, e che il quinto termini dopo la tenera

no secoloro menandone la statua di Diana Taurica. È da notarsi in tal tragedia la tenera scena di amicizia tra Pilade ed Oreste,

iana . Or non sarebbe questo il finale di un atto? Allora potrebbe la tragedia dividersi in quattro atti così: il primo composto

per accreditare i loro responsi e venderli per oracoli celesti. Nella tragedia intitolata Elena si tratta di Elena virtuosa in E

uo male, fu ancora trasportata quasi interamente dal Racine nella sua tragedia , a riserba di uno squarcio molto delicato, in cui

acine in somma si è approfittato da grande ingegno ch’egli era, della tragedia greca; ma avendo preso un cammino alquanto differ

li dei, che cosa avremo appreso de’ pregi inimitabili di questa bella tragedia ? I giovani non ne sapranno se non che un neo fors

di Euripide e della Fedra del Racine. Egli osserva in generale che la tragedia francese è più complicata, più involta in vicende

a mentre indi a poco si accorge della sua debolezza. Non è così della tragedia greca, la quale sembra odiare tutto ciò che può d

uol perdonare, amor disperato che si vendica sopra se stesso; ecco la tragedia di Racine.» «Altrettanti quadri si trovano nel l’

austeri! I caratteri quanto non sono più virtuosi e più nobili nella tragedia greca!»  «Niun tratto, niun movimento, niun dialo

) colla solita sua sicura lettura e martellata erudizione, che questa tragedia è di Sofocle. Avventuratamente però per Ippolito

forti per dar motivo al l’espressione della musica. I cori di questa tragedia sono tratti dal soggetto e pieni di passione non

sta è la vedova di Ettore che teme per la vita di Astianatte, e nella tragedia Greca è la stessa Andromaca, ma già moglie di Pir

emplicità del l’azione di Andromaca moglie di Pirro. È notabile nella tragedia di Euripide il carattere di Ermione renduto poi s

a qual cosa sembra sconcezza che offende ogni verisimilitudine. Nella tragedia intitolata le Trojane si tratta la morte di Astia

fatale ognora Elena, furia a’ Greci e a’ Frigii infesta. Reso è una tragedia senza prologo, e senza que’ tratti patetici propr

cinque talenti, come asserisce il nominato Parmenisco, compose la sua tragedia facendo rea la madre stessa del l’uccisione di qu

mbre di que’ pargoletti certi sacrfizii espiatorii. Le Fenisse (altra tragedia coronata di Euripide) contiene la morte di Eteocl

Eraclidi, cioè de’ figliuoli di Ercole, onde prende il titolo questa tragedia . L’erudito Udeno Nisieli ossia Benedetto Fioretti

ttoria, con altri successi da riempiere storie più che da formare una tragedia . La favola cominciata e condotta in simil guisa

Spagnuolo, che comprenda più azioni seguite in molti anni. E pure la tragedia degli Eraclidi ne contiene una sola, cioè la vitt

a guerra. L’araldo Copreo per eseguirne l’ordine viene in Atene, e la tragedia principia colla sua ambasciata, colla quale nulla

contro il parere degli Ateniesi stessi, lo manda a morire. In questa tragedia ancora Euripide nulla omette che possa ridondare

mente da Panfilo celebre pittore maestro di Apelle, compose anche una tragedia lodata il poeta Cherefonte. Ione, nato di Apollo

figlia di Eretteo Re di Atene, fondatore della Ionia, è l’eroe della tragedia così intitolata. Questo Ione a se stesso ignoto e

poeta è costretto a far discendere Minerva per giustificarla. Questa tragedia è assai teatrale, benchè non lasci di abbondar d’

nel III delle Metamorfosi, e forse trattata anche da Stazio nella sua tragedia Agave. Nel componimento di Euripide si osserva un

febbricitanti. Ora avendo essi l’immaginazione piena della mentovata tragedia , altro non vedevano se non Perseo, Andromeda, Med

vedevasi in teatro, se non quando Euripide vi esponeva qualche nuova tragedia , e l’amava e per la bontà e bellezza de’ versi e

roduzioni di questi tre gran tragici l’epoca del maggior lustro della tragedia . Si avverta però che ciò dicendo non si stima che

a que’ sommi Greci l’onor dovuto, credo che voglia intendersi che la tragedia greca fondata sul sistema della fatalità appoggia

esi, asseri magistralmente che nelle mani di Sofocle e di Euripide la tragedia était à son berceau . Ma le ragioni che ne adduc

li curato molto di provvedersi di lumi sufficienti per distinguere la tragedia maneggiata da’ Greci dalle specie di essa adottat

eggiata da’ Greci dalle specie di essa adottate da i loro posteri. La tragedia antica appoggiata al fatalismo non è stata in for

pera del 1787 feci alcun cangiamento sulle pause degli atti di questa tragedia , e stimai ben fatto avvertirae la gioventù, affin

lfino ed il barone Caracci furono i precursori del rinascimento della tragedia italiana senza esser soggetti alle macchie secent

elle note a me care Partir tu mi vedesti, e finir di parlare. Simile tragedia piena di grandezza che commuove che tira tutta l’

e loro letterarie querele. Ciò che diffinisce i primi progressi della tragedia italiana sin dal principio del XVIII secolo, è ap

eto col padre(a) Impaziente parimenti del risorgimento della nostra tragedia il celebre calabrese Gian Vincenzo Gravina volle

dell’imperial famiglia cinese. Presenta dunque il Marchese più di una tragedia degna dell’attenzione degl’intelligenti conoscito

lezza al a loro gravità ed al costume di que’ tompi. Marco Bruto è la tragedia più criticata e spesso con solido fondamento dal

e la Lindelle, e sciolse il freno alla mordacità, trattando la di lui tragedia come produzione puerile e da collegio, e l’autore

noscersi da’posteri ? Avrebbe avuto l’Inghilterra il Douglas di Home, tragedia (disse il Walker) che onora la lingua ed il teatr

724 si stampò di nuovo con tutte le rime dell’autore. Non cede questa tragedia nella regolarità e nel colorito delle passioni al

soverchio, come altri ha fatto, per additare appuntino i fatti della tragedia . Vi si scorgono di bei passi nè pochi. Spira magn

ida, ed Enea parte con Ascanio, come Rinaldo con Ubaldo. Questa buona tragedia colle precedenti smentisce l’affettazione di talu

a in prosa e impressa in Venezia nel 1722. Da tali favole tirò la sua tragedia il Baruffaldi, nè se ne infinse, ma ingenuamente

potrebbesi risecare qualche cicaleccio di Ormindo. Forse che più che tragedia parrà questa Giocasta un romanzo drammatico per t

eramente. Diede poscia alla luce il suo Ulisse il giovane, nella qual tragedia non senza eleganza imitò l’Edipo di Sofocle, rich

. Giovanni Leone Sempronii da Urbino pubblicò in Roma nel 1724 la sua tragedia il Conte Ugolino. La Morte di Achille del Conte L

nte Mazzucchelli fu lodata dal Martelli, e chiamata dal Maffei nobile tragedia . Giovanni Antonio Bianchi minore osservante nato

iona la morte di lei secondo la predizione dell’oracolo. Offre questa tragedia al sagace osservatore molti passi pregevoli per n

ed espressa acconciamente. Ma Demetrio è salvato, la virtù felice, la tragedia si conchiude con lieto fine, non ostaute la morte

i ; tale ostinazione forse non parrà necessaria e bella e degna della tragedia , se non quando Demetrio noto alla madre tace eroi

ontentabilità debba il sig. Andres ripetere che in Italia altra buona tragedia non esista fuorchè la Merope ? Bisognerebbe esser

sue favole. Sedecia dedicata al cardinal Giorgio Spinola fu la prima tragedia del Granelli. È regolare e sceneggiata alla moder

one la magnanima aringa di Sedecia nell’atto II. Manasse seconda sua tragedia ci dipinge un penitente che potrebbe annojare per

sse salvato dal sommo sacerdote, forma gran parte del bello di questa tragedia . L’artifizio usato felicemente nel supporre prima

onde si cangia il di lui animo avverso in favore di Manasse, salva la tragedia (e l’avvertì pure l’autore) dallo sciorsi per mac

ppo prolongati, benchè convenevoli ed eleganti, serpeggi per sì bella tragedia qualche lentezza. Dione che liberò la Sicilia da

ppresso dalla propria imprudenza o credulità, è il titolo della terza tragedia del Granelli. La regolarità della condotta, la vi

sugerito questa specie d’inavvertenza, il Granelli ben sapeva che la tragedia non ripete esattamente la storia, ma la corregge

rla tralle prime tragedie italiane. Seila figlia di Jefte è l’ultima tragedia del Granelli. Seila è una sacra Ifigenia, il cui

le favole del Bettinelli. Vediamone qualche particolarità. Gionata è tragedia di lieto fine semplice quanto altra mai fondata i

sue Disgrazie di Ecuba patetico e semplice componimento che non è nè tragedia propria nè traduzione ; ed è scritta in prosa arm

l certame parmense. Ottenne la prima nel concorso del 1772 la Zelinda tragedia del conte Carlo Calini da Brescia, nella quale si

verun modello ? La seconda corona di quell’anno si destinò al Corrado tragedia nazionale del conte Francesco Antonio Magnocavall

nte Francesco Antonio Magnocavallo di Casal Monferrato. Non si premiò tragedia alcuna nel 1773. L’anno seguente conseguì la prim

eranze morto qualche anno appresso. Rimase la seconda corona all’Auge tragedia dell’ascolano Filippo Trenta, il quale prima del

meno del suo, Giulio Sabino ; il conte Alessandro Carli autore della tragedia Telane ed Ermelinda, di Ariarate, e de’ Longobard

lorosi poeti viventi, diede alla luce in Firenze l’anno 1778 l’Ulisse tragedia di lieto fine degna di mentovarsi come regolare,

cuore umano, in guisa che commuovano e chiamino l’attenzione ? Questa tragedia in una sola azione principale che si va disvilupp

sospirato e pianto consorte. L’illustre autore volle apporre alla sua tragedia alcune osservazioni contro di essa, fingendole fa

scrittore sapeva abbandonare gli antichi argomenti, e presentarci una tragedia eccellente, in cui contrappone a’ Romani del regn

ermani di quell’ epoca, in cui giacque Varo colle Legioni di Roma. La tragedia è preceduta da un prologo di Melpomene scritto ne

ete ignee faville. Grande è il nome di Arminio nella storia, e nella tragedia punto non si smentisce. Preso dall’ amor di regna

se tutto l’interesse, e rispettando il padre uccide se stesso. Questa tragedia sveglia dolci speranze in Italia nel secolo XIX,

i altre tragedie, ammira con diletto la novità de’ pensieri in questa tragedia . È giunto il punto, dice Arminio, in cui un solo

no. Prima d’Ippolito Pindemonte avea in Lucca nel 1773 pubblicata una tragedia di Ulisse il dottor Franceschi che ne avea pure s

e ozioso seguitava a tacere nè impediva le incestuose nozze. La Bibli tragedia del Conte Paolo Emilio Campi modanese s’impresse

esso di se l’attenzione e l’interesse. Uscì in Bergamo nel 1778 Calto tragedia del sommasco Giuseppe Maria Salvi lavorata su di

lavori. Si pubblicò in Bassano nel 1779 Ugolino Conte de’ Gerardeschi tragedia senza nome di autore, la quale non sembra che ott

rvisi alcuni passi lodevoli che ne accenneremo. Forse l’orrore di una tragedia di uno che muore di fame, prolongata per cinque a

egion professore di filosofa in Napoli nel 1727 produsse il Coriolano tragedia languida e regolare. Il cavaliere Scipione Cigala

o giorni di lavoro. Lo stile era più metastasiano che non richiede la tragedia . La nobile Francesca Manzoni di Milano si esercit

ano abbastanza soddisfatti. Increbbe, nè senza ragione, nella seconda tragedia , al conte Alessandro Pepoli che il proscritto Giu

talia in Parigi, diede alla luce delle stampe in Bassano nel 1788 una tragedia Antonio e Cleopatra, di cui loderemo di buon grad

Delfino. Il riputato marchese Marescalchi serba manoscritta un’ altra tragedia l’ Alessandro VI, in cui mirabilmente vengono rit

enzione degli schiavi dalle mani barbaresche, gli sugeri per la prima tragedia intitolata Ormesinda un’ azione che risale all’ a

Albumasar…Di tu consola Tanti infelici ed innocenti…io moro. L’altra tragedia inedita del Bordoni s’intitola i Templarii, e si

 ; spirano dandosi la mano ; e questo quadro lagrimevole conchiude la tragedia . Tra tanti passi eccellenti è ben difficile scern

o moribondo sostenuto da Fernando ed Anagilda. Chiude egregiamente la tragedia la scena ultima, in cui spira Anagilda e Fernando

nti. Colla falsa data di Londra nel 1790 comparve in Napoli Corradino tragedia senza nome di autore. Se si attenda ai tratti pun

oso di lasciare svaporare la decisa sua rabbia più che di tessere una tragedia . Se riflettasi allo stile, alla versificazione, a

e con una sua orazione latina diretta al generale Russo Orlow. Questa tragedia non fu rappresentata. Facciasi ragione al vero, n

trionfo la violazione di esso in una casa reale(a) Corradino terza tragedia dell’ istesso autore non rappresentata, si stampò

nga contro del Corradino del Caraccio. Alla prima dice in esso che la tragedia è un’azione pubblica, grande, interessante, nazio

zione pubblica, grande, interessante, nazionale. Che pregio sia della tragedia l’esser nazionale, s’intende, e si è mille volte

mille volte ripetuto ; ma che per essenza tale esser debba per dirsi tragedia , nè s’intende, nè si accorda. Se questo ne fosse

cetti, e nè anche questo mi par vero. Trovasi forse prescritto che la tragedia debba essenzialmente esser nazionale nella Poetic

il Gerbino si accolse benignamente in teatro, e che essa sia la prima tragedia dell’autore ; che il Racine e il Metastasio hanno

o e freddo l’amore di Corradino e Beatrice, imbecille il re Carlo, la tragedia ripiena di lunghi episodii e di scene inutili e d

ciò dobbiamo fare osservare che l’autore in prima confessa che la sua tragedia senza amori sarebbe stata più tragica ; e perchè

amori sarebbe stata più tragica ; e perchè dunque ha voluto fare una tragedia men tragica ? Si discolpa con queste parole : ma

ida tra Oreste ed Ermione, benchè non isconvenga. Ma l’Eretteo ultima tragedia che io conosco del Cicala in grazia dell’ amicizi

sta Alessandro Moreschi di Bologna dobbiamo Carlo I Re d’Inghilterra, tragedia comendabile uscita per le stampe nel 1783, in cui

onaggi che altro non fanno che cangiar le catene de’ regni. In questa tragedia si vede una tremenda catastrofe della costituzion

utte le vie di persuader la figlia a condiscendere. L’argomento della tragedia di Dara è tratto da’fatti de’ successori di Tamer

quelli della favola dell’ inglese, interrompono il buon effetto della tragedia italiana. L’autore nel tessere la sua tela non ha

rentina a Gualtieri duca di Atene a governarla, il Pepoli immaginò la tragedia di Romeo e Adelinda impressa nel volume V del suo

te di Romeo e Adelinda. Essendo il perno intorno a cui volgesi questa tragedia il combattimento in Romeo degli affetti di padre

ro nella Venezia salvata di Otwai. Veramente la ben lunga scena della tragedia inglese in mezzo ad alcune nojosità presenta vari

ciarne al padre la perdita, e si uccide. E non si conterà quest’altra tragedia tralie buone dell’ Italia moderna ? La seconda tr

à quest’altra tragedia tralie buone dell’ Italia moderna ? La seconda tragedia del Pepoli quasi del tutto rifusa nell’economia d

moglie di Filippo, e Carlo figliuolo del marito d’Isabella. La terza tragedia del nuovo teatro tragico del Popoli è l’Agamennon

nute a mia notizia. Non ripeterò quanto dissi in quella lettera sulla tragedia del Pepoli(a). Dirò solo che (oltre dell’ azione

à le favole trasmesse al certame, e ne fe imprimere e rappresentar la tragedia come prima facevasi delle corenate. Ciò dimostra

del Monti. Ci tratterremo noi a dare una compiuta analisi di sì nota tragedia enunciata in tanti giornali buoni e cattivi, reci

to un argomento nazionale (a). Per avviso del medesimo autore, questa tragedia cede all’Aristodemo, benchè scritta con pari eleg

n Parigi in casa del principe Giustiniani, e vi si lesse la terza sua tragedia , il Cajo Gracco. Tutta la grandezza e l’eleganza

morir libero. Un quadro compassionevole della sua famiglia chiude la tragedia . Dopo tanti contrarii avvisi di critici occulti o

ppresenta come il Tiberio delle Spagne(a) Bene è dunque dipinto nella tragedia , e singolarmente nella scena quinta del III fra’

del malvagio, non è questo appunto l’effetto morale che si prefige la tragedia di purgar le passioni col terrore che risveglia ?

i purgar le passioni col terrore che risveglia ? Antigone. Di questa tragedia recitata in Roma nel 1782 a me incresce singolarm

sempio che ne diede l’antichità. Ma siamo noi nel medesimo caso della tragedia de’ Greci ? Il fatalismo che di questa era il per

Greci ? Il fatalismo che di questa era il perno, lo è del pari della tragedia del moderni ? Unico mezzo di far da’ volgari soff

eatro. Simili principii non c’impediscono di confessare che in questa tragedia spicca singolarmente l’inimitabile destrezza dell

to ch’ei divider spera Coll’abborrita schiava. Non mancano in questa tragedia alcune eccezioni sullo stile, essendovi rimasto q

rate che smentiscono il suo carattere artifizioso e cauto in tutta la tragedia . Oreste. Per questa tragedia ebbe Alfieri partic

rattere artifizioso e cauto in tutta la tragedia. Oreste. Per questa tragedia ebbe Alfieri particolar predilezione, quale l’ebb

amo alle altre. Ottavia. Quale scopo ebbe Alfieri nel tessere questa tragedia  ? Dipingere (egli dice(a) un Nerone per impedire

gran tragico ed esaltato dal gran filosofo come il miglior modello di tragedia . Dopo le Meropi Volteriana e Maffeiana Vittorio A

ediziosi. Evitar tutti i nei nell’ arduo impegno di tessere una buona tragedia è ben difficil cosa : ma ben più difficile altron

a superna ispirazione che non si presume in Lamorre ? Anche in questa tragedia incresce il veder impunito il regicida e gli altr

tri(a). Quindi è che lo stesso sagacissimo autore pronunziò su questa tragedia che i personaggi principali sono deboli e nulli,

o, cagiona in Bianca timore pe’ fratelli, e dolore pel marito. Questa tragedia di personaggi troppo moderni di picciolo stato ma

smo ? Non saprei dir poi quale oggetto si prefisse l’autore in questa tragedia . Raimondo offeso per essergli stato tolto l’impie

è il carattere de’ congiurati ; ma può commuovere come si cerca nella tragedia  ? Quando ancora la congiura riuscisse, altro non

di lui uccisore dell’innocente Diego ; ed è il solo che rimane nella tragedia impunito, la quale può anche chiamarsi il trionfo

erla preso non fui da quel tragico terrore che cercasi eccitare nella tragedia  ; ma si bene da orrore, da raccapriccio, da rincr

icchezze col rimettersi le leggi di Licurgo. Si è asserito che questa tragedia manchi d’interesse e di moto. Io trovo in essa un

. La conchiusione del tutto corrisponde a sì belle parti degne della tragedia . Leonida ed Ansare vengono per far uccídere Agide

omento da molti abili Francesi maneggiato con poca fortuna. Ha questa tragedia quattro soli personaggi, come le prime che fece i

Pietro Schedoni. Ciò però non parmi che pregiudichi all’effetto della tragedia , dovendo trionfarvi senza rivali il carattere di

ivali il carattere di Sofonisba. Scipione grande per se stesso, nella tragedia non ispiega se non l’amicizia che ha per Masiniss

ttissimo mio amico critico esimio, esservi duplicità di azione in tal tragedia  ; l’una è il mezzo che i consoli impiegano per l’

riva innocente…empia…ora muojo. Bruto secondo. Indirizzata è questa tragedia bizzarramente al Popolo Italiano futuro. Confabul

arattere dell’ intrepido Marco Bruto, come si osserva nel Marco Bruto tragedia per altro pur pregevole di Antonio Conti. Alfieri

ido di sangue e bramoso di ferir con gli altri suo padre. Compiesi la tragedia coll’ aringa di Bruto al Popolo, il quale da prim

re dietro le tracce di Euripide e di Racine il patetico proprio della tragedia , che certo sublime sistema politico proprio dell’

a patria, alla vita, vidi commosso l’uditorio. Ciascun atto di questa tragedia rileva un trionfo della virtù di Socrate, ed un p

Un sacrificio… al dio della salute. Annibale in Bitiniaè l’ altra tragedia di Luigi Scevola impressa in Brescia nel 1805, e

a ; ma egli col veleno che avea nella sua gemma fugge l’obbrobrio. La tragedia è regolare, son ben condotti i caratteri, la dizi

Drammatico eccitandogli con premii ed onori proposti per la migliore tragedia , la migliore commedia, e per due migliori melodra

elli hanno gl’ Italiani non solo uno de’ primi ristoratori della loro tragedia , ma uno de’ più eccellenti Satirici del XVIII sec

(a). M. le Fevre ha pur tradotto questo argomento intitolando la sua tragedia Don Carlos enunciata nel numero 100 del Mercurio

o ? Che il Monti con quel testo Oraziano avea voluto enunciare che la tragedia del Manfredi era urbana, cioè che trattava di pri

San-Reale. (a). Chi volesse vedere una più piena analisi di questa tragedia , veda il tomo IV de’nostri Oe. (a). Un ben ragi

vicende co’prezìosi frammenti di Saffo di Mitilene, non confonderà la tragedia scrittane lo scorso anno dall’ Ab. Scevola con l’

Chi adunque arzigogolando sdegna di riconoscere da tali principii la tragedia e la commedia Greca, non vuol far altro che dare

el l’arte. Solevano i riferiti cori ed inni nominarsi indistintamente tragedia e commedia, e chi ne scrisse ebbe il nome talvolt

di Tespi; ed in tal periodo moltissimi poeti coltivarono in Atene la tragedia spiegando tutto il patrio veleno contro di quel r

atica di quel tempo, Frinico merita l’ammirazione de’ posteri. In una tragedia pose alcuni versi cosi pieni di robustezza, di en

appartiene a un altro Frinico figliuolo di Melanta, il quale per tal tragedia fu punito dagli Ateniesi con una multa di mille d

Questo Frinico di Melanta fu il poeta che rappresentando la mentovata tragedia preso da non so qual timore, ovvero da orrore nat

ri. Scrisse cose teatrali non ispregievoli, e ne fa fede la Penelope, tragedia tratta dall’originale latino dell’ abate Andrea F

elope, tragedia tratta dall’originale latino dell’ abate Andrea Friz, tragedia stampata a Gorizia da Valerio Valeri il 1780 in c

e scenici composti in tal secolo da non volgari ingegni, troviamo una tragedia di Gregorio Corraro patrizio veneto morto nel 146

chi la tradusse in italiano, spacciandola come cosa propria. Un’altra tragedia latina sulla Passione di Cristo compose in questo

la quale fa menzione il lodato Maffei nella Verona illustrata. Altra tragedia latina in versi giambici dedicata al duca di Ferr

o per ordine di Ferdinando redi Napoli. Vidi il Codice Estense di tal tragedia in Modena nel fermarmivi per alcune ore nel 1779,

a Ferrara. Un messo racconta al duca Borso la sventura del duce, e la tragedia termina con un coro. È un componimento languido e

condotta, nè lo stile invita a desiderarsene l’impressione; ma pure è tragedia , ed ha il pregio di essere una delle prime di arg

eneva scuola dì belle lettere in Roma, vi fece rappresentare un’altra tragedia . Secondo ciò che ne scrive lo stesso Sulpizio nel

lti secoli. Pietro Bayle, citando il p.Menestrier, afferma che questa tragedia fu cantata come un’ opera musicale di oggidì, fon

quell’agere et cantare. Potrebbero, è vero, tali voci indicare che la tragedia tutta si fosse cantata, a somiglianza delle moder

ulpizio avesse voluto dinotar coll’agere il rappresentar nudamente la tragedia , e col cantare il cantarne con vera musica ciò ch

do Sulpizio di aver dopo molti secoli fatta rappresentare in Roma una tragedia , ci fa retrocedere col pensiero almeno sino a’ La

ol pensiero almeno sino a’ Latini, nè possiamo altrimenti concepir la tragedia di cui fa motto, se non come quella degli antichi

zza si deduce dalle di lui parole, si è, che quel componimento fu una tragedia . Che poi questa si cantasse tutta, come pretese i

Parma nel 1776 fe pubblicarlo in Venezia, così intitolandolo: L’Orfeo tragedia di Messer Angiolo Poliziano tratta per la prima v

rammaturgia dell’Allacci s’intitola Errore femineo. In questa pretesa tragedia si trovano alcune scene comiche. Il metro è vario

o altri della Vinci, compose alcuni drammi, e specialmente la Panfila tragedia in terzarima in cinque atti stampata in Venezia n

e atti stampata in Venezia nel 1508a. Pietro Domizio scrisse un’altra tragedia pel medesimo teatro che dovette rappresentarsi ne

ci latini composti in tal secolo da non volgari ingegni, troviamo una tragedia di Gregorio Corraro patrizio Veneto morto nel 146

hi la tradusse in Italiano, spacciandola come cosa propria. Un’ altra tragedia latina sulla Passione di Cristo compose in questo

quale fa menzione il lodato Maffei nella Verona illustrata. Un’ altra tragedia latina in versi giambici dedicata al duca di Ferr

per ordine di Ferdinando re di Napoli. Vidi il codice Estense di tal tragedia in Modena nel fermarmivi per alcune ore nel 1779,

a Ferrara. Un messo racconta al duca Borso la sventura del Duce, e la tragedia termina con un coro. E’ un componimento languido

condotta, nè lo stile invita a desiderarsene l’impressione; ma pure è tragedia , ed ha il pregio di essere una delle prime di arg

neva scuola di belle lettere in Roma, vi fece rappresentare un’ altra tragedia . Secondo ciò che ne scrive lo stesso Sulpizio nel

ti secoli. Pietro Bayle, citando il P. Menestrier, afferma che questa tragedia fu cantata come un’ opera musicale d’oggidì, fond

ll’agere & cantare. Potrebbero, è vero, tali voci indicare che la tragedia tutta si fosse cantata, a somiglianza delle moder

lpizio avesse voluto dinotar coll’ agere il rappresentar nudamente la tragedia , e col cantare il cantarne con vera musica ciò ch

do Sulpizio di aver dopo molti secoli fatta rappresentare in Roma una tragedia , ci fa retrocedere col pensiere almeno sino a’ La

ol pensiere almeno sino a’ Latini, nè possiamo concepir altrimenti la tragedia di cui fa motto, se non come quella degli antichi

zza si deduce dalle di lui parole, si è, che quel componimento fu una tragedia . Che poi questa si cantasse tutta, come pretese i

Parma nel 1776 fe pubblicarlo in Venezia, così intitolandolo: L’Orfeo tragedia di Messer Angiolo Poliziano tratta per la prima v

rammaturgia dell’Allacci s’intitola Errore femineo. In questa pretesa tragedia si trovano alcune scene comiche. Il metro è vario

o altri della Vinci, compose alcuni drammi, e specialmente la Panfila tragedia in terza rima ed in cinque atti stampata in Venez

atti stampata in Venezia nel 150865. Pietro Domizio scrisse un’ altra tragedia pel medesimo teatro, che dovette rappresentarsi n

coperto il miglior cammino e prodotto l’Atalia, il capo d’opera della tragedia francese, senza avvilirla colla galanteria, avea

do non per tanto qualche buon talento mostrò d’intendere l’arte della tragedia senza appressarsi a’ gran modelli. Giovanni Campi

congiura di Bedmar contro Venezia, e che compose anche una Polissena tragedia regolare: La Grange Chancel nato nel 1678 e morto

rimediare Longepierre compose una Elettra tutta sul gusto della greca tragedia , semplice, senza episodj, senza sfigurarne il tra

n si elevava per lo stile, non conosceva il teatro francese, e la sua tragedia cadde ed annojò. I Francesi si confermarono nella

pubblico; nè è da dubitarsi dell’ asserzione del suo autore che niuna tragedia dopo il Cid siasi rappresentata in Francia con pi

grandezza, nè la delicatezza de’ sentimenti di Racine. Esposta questa tragedia alle critiche talvolta giuste, spesso maligne de’

Soprattutto è mirabile e veramente tragico quello di Radamisto nella tragedia che ne porta il nome: il suo Pirro è più grande a

n una lettera scritta a Voltaire nel febbrajo del 1749 venga tutta la tragedia ripresa per trovarvisi sfigurata la repubblica Ro

icoltà di giugnere alla perfezione nella tragica poesia. L’ultima sua tragedia fu il Triumvirato che ha varj pregi, ma che si re

Motte. Ci basti dire che Voltaire conservò molte bellezze della greca tragedia , che non seppe scansarne alcune durezze nella con

te in quello con cui il Dolce in Italia fece morir questa reina, e la tragedia si rappresentò quaranta volte. Giambatista Rousse

due giorni, ed in un solo se ne concepì e dispose il piano. É la sola tragedia tenera composta da Voltaire, in cui (egli dice) b

elice interessa, commuove, ottiene tutto l’effetto che si prefigge la tragedia . Non basterebbe adunque rispondere alla proposta

ponimenti giustamente applauditi? Nondimeno la lettura riposata della tragedia toglie alla critica tutta la forza. Zaira è dispo

i negligenze, di poca verisimiglianza, d’inesattezze fatte a sì bella tragedia in Francia meritano indulgenza per li pregi che v

i della nazione. Shakespear ha preparata la materia della Zaira colla tragedia di Othello. Un eccesso di amore forma l’azione de

Merope del Maffei. Comunque ciò sia egli si valse del migliore della tragedia italiana, ma cercò di accomodarla meglio al gusto

personaggi: le bellezze de’ passi sono grandi e frequenti in tutta la tragedia : ha preparata benissimo la venuta di Egisto, prev

di un figlio per mano della stessa madre che pensa vendicarlo. In tal tragedia non è solo questa madre che ragiona male, ragiona

al principe reale poi re di Prussia Federico II. Tanto intorno a tal tragedia disse lo stesso autore nelle sue prose, or parlan

delitti in pregiudizio della virtù. Il frutto morale dunque di questa tragedia è manifesto essere il prevenire gl’ incauti contr

d Europei l’autore si prefisse il più bel fine a cui siesi elevata la tragedia , cioè mostrare quanto la forza della virtù della

china prediletta del teatro spagnuolo e dell’inglese, mi sembra nella tragedia francese meno artificiosa38 dell’ombra di Dario n

dello spettatore, ma inferiore a fronte dell’interesse politico della tragedia nazionale di Eschilo. Soffre poi l’ombra di Nino

ti, dal Maffei, pensò all’argomento della Semiramide o per la celebre tragedia del Manfredi, o almeno per l’ Astrato di Quinault

montel più volte si provò a calzare il coturno. Nel Dionigi sua prima tragedia , secondo l’espressione di M. Palissot, non tutti

sonaggi a Spartaco sacrificati. M. de la Harpe produsse alla prima la tragedia di Warvick che a’ suoi fautori dava grandi speran

za verisimiglianza, nè il Filottete pubblicata nel 1786 imitata dalla tragedia di Sofocle quasi rivenendo dalle passate stranezz

e di Socrate che è piuttosto un panegirico di questo Ateniese che una tragedia . Scrisse anche Irza superiore alle tragedie di Co

se ne pavoneggia fino all’estrema noja. Ma che diremo di quest’altra tragedia parimente di argomento nazionale scritta in istil

l Cavaliere senza paura e senza taccia, sì grande nella storia, nella tragedia apparisce vano, millantatore, meschino. Che relaz

rionfo”. Se Belloy per natura e per istudio fosse stato disposto alla tragedia , non avrebbe cercato di approfittarsi di questo t

più ragguardevole. L’assassino, l’infame, il poltrone Altemoro della tragedia si dice essere il principe d’Altamura Napoletano.

e fossero sempre sicuri? 37. Noi non contiamo tra’ difetti di questa tragedia l’introduzione di un personaggio sì scellerato qu

fino e ’l barone Caracci35 furono i precursori del rinascimento della tragedia italiana. L’onore di primo restauratore di essa n

elle note a me care Partir tu mi vedesti, e finir di parlare. Una tragedia di tal pregio non meritava occupare il luogo dell

altra del Teatro Italiano? Ciò che diffinisce i primi progressi della tragedia italiana sin dal principio di questo secolo, è ap

Admeto col padre. Impaziente parimente del risorgimento della nostra tragedia il celebre Calabrese Gian Vincenzo Gravina volle

colorito col pennello di Dante. Presenta dunque il Marchese più d’una tragedia degna dell’attenzione degl’intelligenti che non s

olezza alla loro gravità e al costume di que’ tempi. Marco Bruto è la tragedia più criticata e spesso con solido fondamento dal

e la Lindelle, e sciolse il freno alla mordacità, trattando la di lui tragedia come produzione puerile e da collegio, e l’autore

ologna poi si stampò nel 1724 colle rime dell’autore. Non cede questa tragedia nella regolarità e nel colorito delle passioni al

ida, ed Enea parte con Ascanio, come Rinaldo con Ubaldo. Questa buona tragedia colle precedenti smentisce l’asserzione di chi im

in prosa e impressa in Venezia nel 1722. Da tali favole trasse la sua tragedia il Baruffaldi, nè se ne infinse, ma ingenuamente

orse potrebbesi risecare qualche cicaleccio di Ormindo. Forse più che tragedia parrà questa Giocasta un romanzo drammatico per t

rata severamente diede alla luce il suo Ulisse il Giovane, nella qual tragedia imitò elegantemente l’Edipo di Sofocle richiamand

nfutazione di molti sentimenti del Salìo. Comunicato lo spirito della tragedia per la riuscita del Conti, del Martelli, del Zano

i. Giovanni Leone Sempronj da Urbino produsse in Roma nel 1724 la sua tragedia il Conte Ugolino. La Morte di Achille del conte L

nte Mazzucchelli fu lodata dal Martelli, e chiamata dal Maffei nobile tragedia . Il P. Giovanni Antonio Bianchi minore osservante

ona la di lei morte secondo la predizione dell’ oracolo. Offre questa tragedia al sagace osservatore molti passi pregevoli per n

acconciamente espressa. Ma Demetrio è salvato, la virtù felice, e la tragedia ha lieto fine, non ostante la morte di Berenice p

estremi; tale ostinazione non sembra necessaria e bella e degna della tragedia , se non quando Demetrio noto alla madre tace eroi

er altro valoroso ed elegante scrittore, che in Italia non v’ha buona tragedia fuorchè la Merope? Bisognerebbe essere qualche af

za elegiaca? Sedecia dedicata al cardinal Giorgio Spinola fu la prima tragedia del Granelli. Essa è regolare e sceneggiata alla

one la magnanima aringa di Sedecia nell’atto II. Manasse seconda sua tragedia ci dipinge un penitente che potrebbe annojare per

sse salvato dal sommo sacerdote, forma gran parte del bello di questa tragedia . L’ artifizio usato felicemente nel supporre prim

onde si cangia il di lui animo avverso in favore di Manasse, salva la tragedia (e l’avvertì pur l’autore) dallo sciorsi per mach

ti troppo prolongati benchè proprj ed eleganti, serpeggi per sì bella tragedia qualche lentezza. Dione che liberò la Sicilia da

ppresso dalla propria imprudenza o credulità, è il titolo della terza tragedia del Granelli. La regolarità della condotta, la vi

avesse suggerito questa spezie d’inavvertenza, egli ben sapeva che la tragedia non ripete esattamente la storia, ma la corregge

citare il terrore e la compassione. Seila figlia di Jefte è l’ultima tragedia del Granelli. Seila è una sacra Ifigenia, il cui

le favole del Bettinelli. Vediamone qualche particolarità. Gionata è tragedia di lieto fine semplice quanto altra mai fondata i

l certame Parmense. Ottenne la prima nel concorso del 1772 la Zelinda tragedia del conte Calini da Brescia, nella quale si ricon

verun modello? La seconda corona di quell’anno si destinò al Corrado tragedia nazionale del conte Francesco Antonio Magnocavall

nte Francesco Antonio Magnocavallo di Casal-Monferrato. Non si premiò tragedia alcuna nel 1773; ma nel seguente anno conseguì la

eranze morto qualche anno appresso. Rimase la seconda corona all’Auge tragedia del nobile Ascolano Filippo Trenta, il quale prim

he pubblicò in Brescia nel 1768 la Virginia. Io non preferirei questa tragedia nè all’Appio Claudio del Gravina, nè alle Virgini

valorosi poeti viventi diede alla luce in Firenze l’anno 1778 Ulisse tragedia di lieto fine degna di mentovarsi come regolare,

l cuore umano in guisa che commuovano e chiamino l’attenzione? Questa tragedia in una sola azione principale che si va disvilupp

sospirato e pianto consorte. L’illustre autore volle apporre alla sua tragedia alcune osservazioni contro di essa, fingendole fa

di varie lodevoli produzioni, di un’ apologia del Metastasio, e della tragedia intitolata il Coreso. Il di lui Ulisse destinato

e ozioso seguitava a tacere nè impediva le incestuose nozze. La Bibli tragedia del conte Paolo Emilio Campi Modenese s’impresse

rso di se l’ attenzione e l’interesse. Uscì in Bergamo nel 1778 Calto tragedia del P. Giuseppe Maria Salvi sommasco lavorata su

ramma. Si pubblicò in Bassano nel 1779 Ugolino Conte de’ Gherardeschi tragedia senza nome di autore, la quale non sembra che ott

professore di filosofia in Napoli che nel 1727 produsse il Coriolano tragedia languida e regolare: il cavaliere Scipione Cigala

ano pienamente soddisfatti. Increbbe, nè senza ragione, nella seconda tragedia al conte Alessandro Pepoli che il proscritto Giul

alchi di Bologna diede alla luce delle stampe in Bassano nel 1788 una tragedia di Antonio e Cleopatra, di cui loderemo di buon g

della Cleopatra del cardinal Delfino. Il nobile autore de’ Baccanali tragedia pubblicata in Venezia nel 1788, colla regolarità

or cura in certe espressioni, più attività nel capo de’ ribelli nella tragedia de’ Coloni, meglio accreditata ne’ Baccanali la g

ll’atto IV &c. A noi basti accennare che rendono pregevole questa tragedia grandi affetti, stile nobile, vivace ma natural c

ista Alessandro Moreschi di Bologna dobbiamo Carlo I Re d’Inghilterra tragedia pregevole pubblicata nel 1783, in cui non si ripe

rca tutte le vie di persuader la figlia ad andarvi. L’argomento della tragedia di Dara è tratto dagli eventi de’ successori di T

azione di quella scena, che risparmia tanta atrocità, non toglie alla tragedia il terrore che se ne attende. Finalmente sul fond

di Atene a governarla, ha l’illustre autore immaginata l’interessante tragedia Romeo e Adelinda impressa nel V volume del suo Te

uest’altro. Ci tratterremo noi a dare una compiuta analisi di sì nota tragedia enunciata in tanti giornali buoni e cattivi, reci

enta come il Tiberio delle Spagne57. Quindi ben si dipinge tale nella tragedia , e singolarmente nella scena 5 del III fra’ suoi

to Ottengo pari . . . io moro, e ti perdono. Antigone. Di questa tragedia recitata in Roma nel 1782 m’incresce singolarment

Agamennone. Punto non esitiamo ad ammirare in particolar modo questa tragedia eccellente, mal grado di circa otto soliloquj, de

’ Messenj. Evitar tutti i nei nell’arduo impegno di tessere una buona tragedia , è ben difficil cosa: ma assai più l’imitar la sc

. Osservo nel Don Alonso molti requisiti che possono giustificare una tragedia cittadina; intreccio condotto e disviluppato con

er l’idea che può ricavarsene da’ fogli periodici, esser dee una vera tragedia cittadina, che non degenera punto in commedia lag

anche delle Troadi e dell’Ecuba di Euripide le sue Disgrazie di Ecuba tragedia patetica e semplice alla. greca maniera, ma scrit

ano le favole rimesse al certame, e ne fe imprimere e rappresentar la tragedia come prima facevasi delle coronate. Ciò dimostra

ni maniera in cotali deplorabili infarinati calunniatori. 53. Questa tragedia ha avuti di gran lodatori, e di censori non pochi

’occhio? Che il Monti con quel testo avea voluto enunciare che la sua tragedia era urbana, cioè che trattava di principi ma non

tre sere da’ comici Lombardi di Napoli: gli Esuli Tebani altra di lui tragedia primogenita impressa verso il 1780 (insieme con u

o appresso, è cominciata a comparire sulle scene Europee una picciola tragedia che non si eleva agl’ interessi delle intere nazi

tadina. Non è questo un dramma da gareggiar punto colla grande e vera tragedia reale da Platone tenuta per più malagevole della

tillo giornalista, sarebbe questo dramma il modello di tale specie di tragedia . Dalla tragedia cittadina, la quale, ove si prese

a, sarebbe questo dramma il modello di tale specie di tragedia. Dalla tragedia cittadina, la quale, ove si preservi da colori co

ici e si contenti di cedere i primi onori al sublime continuato della tragedia grande, potrebbe tollerarsi anche in un teatro di

era, non hanno però la nota abbastanza furiosa qual si richiede nella tragedia . Il m’avait (dice Eugenia nella 2 scena dell’atto

lle favole Terenziane, non isconviene alla commedia, e nocerebbe alla tragedia . La quinta e l’ottava scena dell’atto III sono be

Rammenta bensì con giusto disdegno come un esempio di pazzia la goffa tragedia del Paolino alla moda francese uscita nel 1740 ch

sso nomina coll’ultimo disprezzo. La gloria di aver prodotta la prima tragedia debbesi al nominato Agostino de Montiano y Luyand

fo, e si protrae a una parte anche del IV. Le passioni in quest’altra tragedia non disdicono al genere tragico; ma vi si desider

dee prefigersi un buon tragico non si scorge quale esser possa in tal tragedia . Noi scorgiamo nelle favole del Montiano la regol

ernandez de Moratin, e dopo dieci anni nel 1763 pubblicò la sua prima tragedia la Lucrezia. La versificazione che vi adoprò è un

0 l’istesso Moratin fe rappresentare ed imprimere Ormesinda altra sua tragedia colla medesima versificazione, e la prima di quel

r questo la tragica carriera, e nel 1777 diede alla luce la terza sua tragedia Guzman el bueno dedicata al duca di Medina Sidoni

imità di Gusmano che getta la propria spada al nemico. Intanto questa tragedia che compensa i nei con situazioni teatrali, e con

si è nè pregiata nè premiata nè rappresentata in Madrid. La seconda tragedia che quivi comparve fu don Sancho Garcia di Giusep

e l’unica molla della di lui speranza. Si osserva per altro in questa tragedia più di una scena di gran forza, e specialmente la

a culpa està el reposo! y que cerca del crimen el castigo! Siffatta tragedia in una nazione che ne ha sì poche, dovea accoglie

adrid rappresentò non senza energia tanto la parte di Ormesinda nella tragedia del Moratin, quanto quella di Elvira nel Sancho G

ie, e del piacevole libretto los Eruditos à la violeta, e di un altra tragedia inedita la Numancia, graduato colonnello terminò

o, cioè nel 1773 don Tommaso Sebastian y Latre aragonese pubblicò una tragedia rappresentata l’anno stesso, in cui pretese retti

e senza fissarla a un oggetto principale, e non ottiene il fine della tragedia . L’autore dotto nelle greche e latine lettere v’i

suppone pochissima riflessione sulla natura del poema epico e della tragedia . Secondo il Guarinos il poema epico ha sempre u

ne, diciam così, ottuso, rintuzzato, privo di sensibilità; là dove la tragedia esige energia ed elasticità per eccitar la commis

morir nell’impresa? I valorosi Numantini della storia riescono nella tragedia inetti, cicaloni, insensati. Risolvono al fine di

a stesso dopo di aver recitati altri cinquanta versi. Così termina la tragedia di Numanzia distrutta, il cui piano tessuto per q

mpassione, nè terrore, nè ammirazione. Era inedita nel 1777 la Raquel tragedia di Vincenzo Garcia de la Huerta, ma s’impresse po

o come conseguiti! Direbbe de la Huerta, se ancor vivesse, che in una tragedia egli è poeta e non istorico. Ma niuno ignora che

inutili tagliacantonate alla molle ramera Rachele dipinta in tutta la tragedia timidissima nelle avversità? Giornata II. Esce R

è l’autore sotto il di lui nome) invano si millantò di aver fatta una tragedia più artificiosa di ogni altra, perchè per questa

che avesse dato motivo alla sospensione della rappresentazione della tragedia . Rachele si presenta di nuovo piangendo, perchè i

ia la voce traidores, e con ciò si lascia luogo alla preghiera; nella tragedia l’ingiuria è scoccata, e la correzione giugne fuo

endola essi macchiano i loro acciari col sangue di una femmina; nella tragedia si chiama obbrobriosa l’azione di armarsi contro

e de’ congiurati, il che non esprime la diestra detto nudamente nella tragedia . Finalmente la stessa energica concisione dell’or

inale nelle parole Asi infamais los inclitos aceros si snerva nella tragedia distendendosene il pensiero in due endecasillabi

re, ascolta ciò che egli dice, e non fugge. Chi vide rappresentar la tragedia , mi assicurò che il pubblico si stomacò di vedere

di pena, Contemplar lo horroroso de la hazaña. Così termina questa tragedia di Garcia de la Huerta lavoro di quindici anni. L

detta l’umanità per gli rei che vanno al patibolo. Per convenire alla tragedia dovea rendersi meno odiosa senza lasciarla impuni

e reale lascia il fatto come è, la teatrale l’accommoda al fine della tragedia . Il poeta dee maneggiarlo in guisa che il persona

ti al greco argomento, ed a’ greci costumi, volendo rimpastare quella tragedia . Osservo intanto che egli ha preso un cammino che

ppresentarono. Lorenzo de Villaroel marchese di Palacios produsse una tragedia intitolata Ana Bolena, ed un’ altra il Conde Don

nvestigatore del perfetto a segno che in Italia non trova altra buona tragedia che la Merope, non ha poi trascurato d’inserire n

di Roma, è costretto a render Marzio invisibile, come fece nella sua tragedia il nostro Cavazzoni-Zanotti. Chi vuol trattare de

gnese è la stessa, variando solo in alcune circostanze. Ciocchè nella tragedia del La-Motte opera la regina, viene nell’Agnese d

pe. In somma il sig. Colomès con iscelta più felice in questa seconda tragedia ha dato al teatro un’ Agnese non indegna degli sg

nche attenuto in certi passi. Il carattere di Menelao, che pure nella tragedia greca sembra in certo modo incostante, in questa

onorò della sua amicizia, e volle prima di pubblicarla udir sulla sua tragedia il mio qualunque avviso. Intanto l’anzilodato bib

no a supprimerli nell’edizione di quest’opera in soi volumi. a. La tragedia del Bermudez (scrisse il Colomès) è per gli Spa

reci servì di esempio a tutte le moderne nazioni nel far risorgere la tragedia regolare in Europa.

dremo appresso, cominciò a comparire sulle scene Europee una picciola tragedia che non si eleva agl’interessi delle intere nazio

tadina. Non è questo un dramma da gareggiar punto colla grande e vera tragedia reale da Platone tenuta per più malagevole della

tillo giornalista, sarebbe questo dramma il modello di tale specie di tragedia . Sotto i tre Consoli della Repubblica francese co

edia. Sotto i tre Consoli della Repubblica francese comparve un’altra tragedia cittadina intitolata Camilla, la quale cadde perf

del teatro francese. Questi ed altri simili drammi sono discesi dalla tragedia cittadina, la quale, ove si preservi da colori co

ci, e si contenti di cedere i primi onori al sublime continuato della tragedia grande, potrebbe tollerarsi anche in un teatro ch

era, non hanno però la nota abbastanza furiosa qual si richiede nella tragedia . Il m’avait (dice Eugenia nella scena seconda d

ole Terenziane, non isconviene alla commedia, e nocerebbe spesso alla tragedia . La quinta e l’ottava scena dell’atto III sono be

tura dell’Impostore (questo il titolo della prima redazione del Della tragedia antica e moderna, apparsa nel 1714), concepì il d

agedie di Gravina. Io vorrei vedere cotesti greci metter in scena una tragedia di gusto loro. Mi par impossibile che persona l’a

li arrivava dalla disputa tra Fontanini e Muratori sulla natura della tragedia antica se cantata interamente o solo in parte22,

delle quattro sue giornate che sta componendo sopra varie parti della tragedia ; egli l’intitola l’Impostore ed introduce a parla

e alla liceità della mutazione di scena; allo ‘sceneggiamento’ nella tragedia antica e in quella moderna, ai soliloqui, alla le

imità di accogliere l’amore come tema tragico, al fine politico della tragedia nelle moderne monarchie; alla declamazione, recit

liani (il soliloquio degli Italiani vs il confidente dei Francesi; la tragedia amorosa dei Francesi; la correzione del concetto

ravina di cui annuncia al corrispondente la prossima uscita del Della tragedia : L’abbè Gravina sortirà d’abord avec un traitè s

ous qui etez Algebratique devez estre de la partie40. 4. Il Della tragedia antica e moderna Sarà proprio per rispondere a

proprio per rispondere alle critiche implicite che leggerà nel Della tragedia di Gravina che Martello rivedrà una seconda volta

va 48. Scomparso l’autore, tuttavia, la riflessione martelliana sulla tragedia viene spesso ridotta alla sola proposta del ‘dopp

ogia; V.[11]: sia → sin; V.[44]: se → te; V.[236]: si → ci. Della tragedia antica e moderna A chi legge [Intro.1] No

ende l’autore di questo dialogo di trattare in esso interamente della tragedia . [Intro.2ED] Ciò, al creder suo, è un ricantare u

nde qui solamente di toccare alcune differenze fra l’antica e moderna tragedia ; donde ei deriva curiosa occasione di altercar ra

ente gl’ingegni. — [1.36ED] — Parliamo almeno — io aggiungeva — della tragedia ; né già è mia intenzione d’esaminare tutte le par

o, di Euripide e di Sofocle, per parlare (come abbiam proposto) della tragedia . [1.57ED] Ma, padre mio, io so che le tragedie fr

1.89ED] Confronteremo adunque in alcune parti la vostra con la nostra tragedia ed esamineremo a suo luogo la lor differenza come

rale pronunzia assai francamente di aver per esse restituita la greca tragedia al teatro, della quale appena un’ombra, dic’egli,

tragedie o estere o italiane, tanto più che questo ristoratore della tragedia , questo distruttore della riputazione di tutti no

ssero. — [1.113ED] — Poiché dunque — io dissi — dobbiam parlare della tragedia e insensibilmente siam penetrati nella materia, n

arci il di lui solo carattere, dimodoché invece di veder quelli della tragedia ci vedi unicamente l’autore, ed in ciò forse il p

che angolo dell’Italia quest’avidità di avvenimenti intrecciati nella tragedia , de’ quali è nauseata la Lombardia dopo che ha gu

L’intenzione di esso è stata di esporre dalle scene italiane la greca tragedia e vi è riuscito; siccome il suo diletto Trissino

nostro greco giureconsulto. [1.123ED] La nazione spagnuola, a cui la tragedia moderna dee molto per l’invenzione di quei caratt

li avvenimenti e viluppi delle lor rinomate commedie. [1.129ED] Nella tragedia non è così, massime nella tragedia in cui non das

rinomate commedie. [1.129ED] Nella tragedia non è così, massime nella tragedia in cui non dassi il primo luogo all’amore, perché

Ma tu mi opporrai: sarà dunque la commedia assai più ingegnosa della tragedia , mentre che in questa non contenendosi stranezza

potrà dilettar altrettanto. [1.134ED] Io non voglio paragonar qui la tragedia con la commedia, né vo’ decidere se in mio concet

licemente il suo dramma merita una gran lode, e torno unicamente alla tragedia di cui dobbiamo ragionare. [1.135ED] Non è già ve

a tragedia di cui dobbiamo ragionare. [1.135ED] Non è già vero che la tragedia manchi di avvenimenti che rechino meraviglia, ma

a peripezia tanto per me rinomata, senza di cui languirebbe qualunque tragedia di mesto o di lieto fine ch’ella sia. [1.137ED] M

] Anche questa sorta d’avvenimento viene verisimilmente ammessa nella tragedia , non sì frequente e naturale come la prima e perc

llissima, e che tu ti sei ingegnato d’imitare e di compiere nella tua tragedia di questo nome; e vi è quella di Agrippa nel Fint

i. [1.141ED] Quindi è che senza quest’agnizione può ben sussistere la tragedia , ma felice quella che avrà la peripezia e l’agniz

edesime. [1.142ED] Dissi che senza questa agnizione può sussistere la tragedia , ma ti confido due sorte di agnizioni, senza una

o, quando a te piaccia, a discorrere d’alcune altre circostanze della tragedia , secondo che caderacci ordinatamente in acconcio,

l’azione, del tempo e del luogo sono necessarie alla perfezione della tragedia perché appunto ivi è maggior perfezione ove è mag

anticipatamente ho da dirti che prima di concepire il mio libro della tragedia , del quale avete appena un abbozzo in quel framme

vato che una e non più azioni rappresentavansi in quelle; e poi se la tragedia fu instituita per muover gli affetti al compatime

ggerai scritto nel mio frammento della Poetica al cap. II: «Poiché la tragedia è un’azione dentro il periodo di un giorno, poco

ione. [2.18ED] Dell’unità del luogo ho io parlato nel mio libro della tragedia , ma nel frammento che voi ne avete non ne ritrovo

ione sia di tempo o alfin sia di luogo; e ripeto che per comporre una tragedia veramente perfetta un’azione, una di un giorno, n

moderni è un errore. [2.24ED] E la ragione si è che, abbisognando la tragedia di questo esterno aiuto della scena per essere ra

si agevolmente rappresentare; dovendosi confessare, che quanto più la tragedia ha bisogno d’esterni aiuti, per esser rappresenta

che tutto alla sola ragione dar non dovevasi ne’ miei precetti della tragedia . [2.40ED] Nondimeno, come filosofo, ti confesso c

miei colleghi e mi pento dell’aver conformata forse un po’ troppo la tragedia all’idea che n’ebb’io, valendomi bensì degli esem

ED] E qual utile verrebbe per ciò alla repubblica ed a’ costumi dalla tragedia , abborrendo allora il popolo da’ teatri come gli

nimale la ragionevolezza è perfezione. [2.47ED] Più perfetta saria la tragedia , se un’azione sola di un solo in un istante solo

hi con la mutazion della scena. [2.55ED] Tu mi dici che tanto meno la tragedia è perfetta quanto più d’aiuti esterni abbisogna.

di rappresentazioni ciascuna fussero destinate, come la tragica alla tragedia , la comica alla commedia e la satirica alla bosch

e fatto il contrario; avrebbe messo in distanza il più rilevato della tragedia , che è la morte di Aiace. [2.97ED] Passiamo all’E

orderò alcuni passi. [2.98ED] Eccone uno appunto sul bel fronte della tragedia ove è dipinta la scena di Antigone. Il luogo è s

questo così palpabile esempio non hai tu ardito di fingere nella tua tragedia dell’Edipo l’azione parte dentro e parte fuori di

re in casa, dunque era in strada. [2.110ED] E che sia vero che questa tragedia è composta di due mutazioni di scena, Elettra, qu

i, ma non mai la comica, come da te puoi osservare in leggendo questa tragedia tutta eseguita in un bosco, in un antro, alla vis

di modo che un attore non si sfiati recitando la maggior parte della tragedia , ma gli alternate e risparmiate a vicenda, e nell

Non perderò il tempo in esempli, bastando il leggere qualunque buona tragedia moderna e tutte le antiche per confrontarli e per

aver letto l’Oreste e l’Elena di Euripide, e ho osservato nella prima tragedia un soliloquio di Elettra di versi 69 e più sotto

i. Contuttociò i1 grand’Omero nell’epopeia, Sofocle ed Euripide nella tragedia , se ne sono, il più che han saputo, astenuti. [3.

la seria condotta di un’epopeia e nella torva rappresentazione di una tragedia . [3.46ED] Le nostre espressioni tendevano senza r

o autore. [3.76ED] Per dar ben campo all’amore di spaziarsi in quella tragedia , non si contenta che Fedra ami Ippolito, ma vuol

se. — [3.81ED] — E non hai tu — l’altro allora — condotta a fine una tragedia senza donne e senz’amori, quando non voglia tu co

sione, co’ quali per te si purgan gli affetti degli ascoltatori della tragedia . [3.100ED] Io non intendo quella frase del purgar

ciò ha data al mio testo l’eruditissimo abate Fraguier. [3.107ED] La tragedia per mezzo del terrore e della pietà solleva lo sp

maestà del governo, bisogna regolar altrimenti il fine politico della tragedia . [3.112ED] Noi siamo in Francia, ove tu vai a ved

egli è dunque opportuno regolare diversamente il fine politico della tragedia e giovare al pubblico per altre strade che per qu

istinguer tutte le sorte de’ personaggi che compongono l’azione di un tragedia . [3.127ED] Ma è omai scorso più avanti dell’ordin

tessa e per qualche giorno poco mi ricordai d’Aristotile e meno della tragedia , e, come un assetato che vorrebbe, allorché arriv

prafece l’antica passione eccitata dalla curiosità di trovarmi ad una tragedia franzese e massime a questa che è delle più rinom

; dimani l’Anfitrione dello spiritoso Molière. [4.17ED] Goditi questa tragedia e quella commedia, e assaggiate che avrai queste

on libertà dell’opera in musica, che ha qualche rassomiglianza con la tragedia e che, secondo l’opinion di coloro che pensano tu

ato nelle greche tragedie, viene considerata come un’idea dell’antica tragedia ; e però non è fuor di proposito il favellarne, po

ulla tu vuoi trascurare di ciò che differenzia l’antica dalla moderna tragedia . [4.21ED] Intanto oggi, dopo l’Ifigenia, mi vedra

sentazione ragioneremo. [4.24ED] Statti intanto attentissimo a questa tragedia , giacché il concerto delle viole ci fa sperare qu

se non per altro almen per sottrarmi all’invidia, nel prefazio della tragedia intitolata l’Alceste confessai di averne derivata

oggi che, la Dio mercé, mi son trovato con le orecchie tese a questa tragedia , ti assicuro che ho benissimo distinto le rime e

verso e il verso italiano rimato lo è. [4.71ED] Subsumo. [4.72ED] La tragedia italiana dee comporsi in versi italiani, dunque d

ostinate opinioni. [4.83ED] Ma dato ancor che debba ammettersi nella tragedia la rima, pretenderassi che questa più naturalment

l’autorità e con le ragioni e con la riuscita, prova conveniente alla tragedia la rima e v’inserisce l’autorità di Lodovico Cast

n è non per adulazione, ma per ragione. [4.92ED] Tu dei sapere che la tragedia è fatta per esser udita, io parlo de’ versi, perc

a ha conseguito il suo fine letta che sia; non l’ha conseguito già la tragedia quando non venga rappresentata, cioè, rispetto a’

s demissa per aures, Quam quae sunt oculis subiecta fidelibus, nella tragedia , acciocché ne venga negli uditori il diletto che

io nel mio fragmento della Poetica sto predicando che i parlari della tragedia sian dolci; non basta anche, secondo il sentiment

costa, e però avrai letto nel mio divulgato fragmento lodare io nella tragedia «i versi ambi, perché essi imitano il parlare ord

tti que’ nomi che nella prosa si parlano», rifletti che appunto nella tragedia richiedendosi una locuzione chiara, non umile ed

etici che convengono alla poesia lirica ed epica, tu vedi bene che la tragedia abbisogna di una dolcezza forse maggiore di quell

la dolcezza ricompensa quegli altri ornamenti, che la locuzione della tragedia non ha; e però han creduto gl’inventori della med

e conseguentemente mi allettano e mi rendono dolce il ragionare della tragedia franzese e italiana; e tanto è vero che le rime u

vito di un verso troppo conciso e leggero per la gravità innata della tragedia . [4.102ED] Così, suo malgrado, i tuoi Italiani ve

lo V; ma, non potendo giammai avvenire che parliamo in rima, e, se la tragedia è un’imitazione del ragionare de’ prìncipi e più

il vero arcano della mozione del popolo assiso allo spettacolo della tragedia . [4.120ED] Questa meditazione ti arriverà forse n

Noi altri Greci nel preferire il jambo a qualunque altro verso per la tragedia , non altro in animo avemmo che il valerci di un v

to del popolo. [4.133ED] Ma perché nelle altre gravissime parti della tragedia chi più, chi meno, si son segnalati, a misura del

tore — gustata già la Medea, che perciò accorderai potersi denominare tragedia , perché è un’imitazione drammatica de’ migliori,

’ migliori, e differisce, come le vostre opere in musica, dall’antica tragedia , perché in esse parte solamente cantavasi, in que

utile alla repubblica non meno della satirica, della commedia e della tragedia . [5.43ED] Ma bisogna supporre per fondamento che

poesia viene in figura molto diversa da quella che sostiene sì nella tragedia che nella commedia. [5.66ED] In quelle tiene il p

s’invitino a servire al bisogno del melodramma, come al bisogno della tragedia servivano materialmente i coraghi. [5.69ED] Le s

ta, ma guai a lui se non recede dalle massime regolari e severe della tragedia . [5.91ED] Allora i suoi drammi si potran leggere

nque lo partirai, potresti far credere di voler esporre al popolo una tragedia e ti faresti debitor follemente di quelle regole

ttazione e la maraviglia. [5.109ED] Scòrdati i modesti princìpi della tragedia e dell’epopeia; e piàntati ben in mente che quand

il severo verisimile della greca, franzese e, diciam anche, italiana tragedia , appìgliati pur con franchezza all’intrecciamento

che bene. [5.200ED] Si suda meno a comporre una buona che una cattiva tragedia , giacché deduco da’ tuoi discorsi che il melodram

è un’imperfetta imitazion de’ migliori e in conseguenza un’imperfetta tragedia che non può vivere con applauso fuor delle note e

ir di bocca che sia più difficile il compor una cattiva che una buona tragedia , e massime in presenza di certi che essendo di co

rno ad essa che Omero intorno all’Iliade, e all’Odissea, ed essere la tragedia più perfetta dell’epopeia a misura del trovarsi p

essi celebrare lui non epico ma solamente drammatico, coll’antepor la tragedia alla epopeia, malizia alla quale non sono arrivat

etto che a lui mi legava. [5.207ED] Ma se il mio libro compiuto Della tragedia , ch’io scrissi, fosse all’età vostra arrivato, av

ste veduto mutata affatto una sì ingiusta sentenza. Io concedo che la tragedia sia soggetta a molte difficoltà, massimamente se

su quanto ti verrà talento di chiedermi; e poiché ti sei trovato alla tragedia e alla commedia franzese, aspetto da te il tuo gi

liani non poco di novità. [6.23ED] Differente è il lor recitare della tragedia da quello della commedia, ed in questo non tanto

i buona voglia — soggiungea l’altro — m’appiglio a convincerti che la tragedia greca si cantava e non si cantava. [6.29ED] Se pe

natura dell’uomo è l’essere composto di anima e di corpo, come della tragedia di favola insieme e di verso; e l’invenzione per

epubblica. [6.40ED] Premo io però nella mia Poetica, ove tratto della tragedia , che i «parlari sian dolci»; e ne esorta anche a

la soavità che per altro non ha il vostro metro: di tanto peso è alla tragedia il numero e la dolcezza; ma questa dolcezza così

mo. [6.45ED] Ora, queste tre specie di musica tutte si radunano nella tragedia per renderla affatto dolce, e principalmente le d

.48ED] L’altra sorta di musica, detta cromatica, pur era nella nostra tragedia , e questa era quella che framezzava gli atti seco

noi non avemmo, vi dispensate da questa terza specie di musica nella tragedia , contentandovi de’ concerti soli degl’instrumenti

D] Io crederei poterti bastare la mia testimonianza per creder che la tragedia antica non si cantasse. [6.53ED] Tu lo vedi sin a

tolo X del mio frammento della Poetica, ove, divisando le parti della tragedia e dividendola in prologo, episodio, esodo e coric

mobile ancor alle volte; aggiungo che il prologo è quella parte della tragedia che è avanti l’ingresso del coro; che l’episodio

è avanti l’ingresso del coro; che l’episodio è la parte giusta della tragedia fra i perpetui canti del coro; e che l’esodo è la

fra i perpetui canti del coro; e che l’esodo è la giusta parte della tragedia non susseguita da verun canto del coro; ma perché

ciò dedurrai che il vero coro sempre canta e che le altre parti della tragedia non si cantano, anzi, quando l’istesso coro accom

si più sopra nel medesimo frammento osservato là dove definisco io la tragedia vi avresti letto queste parole: Chiamo parlar so

 Convengo con te — ricominciò l’Impostore —. [6.64ED] Più caricano la tragedia che la commedia, tanto nella lunghezza del ragion

uanto a me, credo che i discorsi lunghi sian del carattere vero della tragedia , perché di cose gravi da gravi e gran personaggi

68ED] La commedia si contenta dunque di un famigliare recitamento; la tragedia comanda un’alterata declamazione, né solamente ci

ancor dell’attore, e recitano esattamente coloro che così fanno nella tragedia ; né mi replicare che troppo con l’imitazione pass

, languirebbe la dipintura e languirebbe nella rappresentazione della tragedia un troppo naturale regolamento di voce. [6.70ED]

he va a cominciare, ad effetto (dicono) che non si dia il vuoto nella tragedia , come tu sei d’opinione che non si debba dar nell

i ‘cantilena’: ‘cantilena già cantata’; volume: G. V. Gravina, Della tragedia libro uno era uscito a Napoli, per Nicolò Naso, n

ina e alla sua condanna della ‘favola pastorale’, cfr. Gravina, Della tragedia , pp. 512, 515, 524-526, 530, 532, 534; contra i

34; contra i moderni: ancora una citazione allusiva a Gravina, Della tragedia , capp. xviii-xx, dal titolo Contro i moderni trag

oli; strutturale, in quanto appunto generale e non introduttivo a una tragedia specifica; nonché, sembra di capire, anche argome

ogo risponde all’interpretazione ristretta datane da Gravina in Della tragedia , pp. 568-573. [commento_2.23ED] d’alcuni modern

to smentita dalla successiva, con evidente allusione a Gravina, Della tragedia , p. 508: «Sicché ridotta la tragedia nella sua ve

dente allusione a Gravina, Della tragedia, p. 508: «Sicché ridotta la tragedia nella sua vera idea, si viene a rendere al popolo

one, Orator ad M. Brutum. [commento_2.41ED] una… Sofocle: in quanto tragedia perfetta. Ma questo giudizio sull’Edipo tiranno v

. Maritno Lafarina], Delle tragedie sacre e morali col discorso della tragedia , II, Palermo, per Giovanni Battista, Meringo, 163

erior: Servio, Comm. ad Georg., III, 24, già citato in Gravina, Della tragedia , p. 570. [commento_2.82ED] Del… vagliono: citaz

[commento_2.82ED] Del… vagliono: citazione ironica da Gravina, Della tragedia , p. 570: «Di qual luogo quei che voglion difender

si avvagliono»; semidotti: altra ironica allusione a Gravina (Della tragedia , pp. 588-589). [commento_2.84ED] primo: anche C

ferma sull’Aiace per confutare l’osservanza dell’unità di luogo nella tragedia greca (Discours des trois unités, p. 188). [comm

lo scampato, molto prossima al ‘piacere’ dello spettatore assiso alla tragedia . [commento_3.7ED] sceneggiamento: divisione in

i dedica M. afferma: «mal volentieri per me sopportarsi nella moderna tragedia gli amori tanto per la greca e per la latina abbo

sa nei componimenti poetici, non senza le critiche di Gravina , Della tragedia , pp. 530-532. [commento_3.53ED] bruti: ‘esseri

gonista’. [commento_3.70ED] Mitridate: il personaggio eponimo della tragedia di Racine (1673). [commento_3.76ED] contenta: s

’interpretazione letterale. [commento_3.110ED] per… repubbliche: la tragedia era coerente con un ordinamento politico anti-tir

da una giusta monarchia. M. riprende così una lettura politica della tragedia che da Castelvetro era giunta fino a Rapin, di cu

ta fino a Rapin, di cui Gravina riprodurrà il passo centrale in Della tragedia , p. 582 (e cfr. Rapin, Réflexions, p. 122), che a

Réflexions, p. 122), che aveva così giustificato lo spostamento della tragedia dal fine politico a uno psicologico ed amoroso.

orma repubblicana quanto di quella monarchica. [commento_3.125ED] La tragedia in un contesto politico mutato è alla ricerca di

vi valori morali, ma M. non è disposto a proseguire sul terreno della tragedia borghese, rimanendo lo status dei personaggi trag

tragico, pp. 154-155. meditazioni… pitagorici: e cfr. Gravina, Della tragedia , p. 555. [commento_4.100ED] portano: ‘ammettono

Bari», XXIII, 1990, pp. 239-240) richiama il passo di Gravina, Della tragedia , p. 542: «Ogni simile, perché sia simile, dee anc

rlari: affermazione sostenuta, da ultimo, dallo stesso Gravina, Della tragedia , p. 545. [commento_4.129ED] M. enumera il canone

ro, pp. 240-241 vi coglie, giustamente, un’allusione a Gravina, Della tragedia , p. 509, in cui il calabrese aveva capovolto la g

p. 509, in cui il calabrese aveva capovolto la gerarchia tra epica e tragedia espressa in Della ragion poetica. certi… grido:

lodato da Aristotele (Poet., IX, 1451b21), per la composizione di una tragedia d’invenzione il Fiore, per l’appunto, la cui favo

uscirà nel 1723-1725 con il titolo di Teatro italiano o sia scelta di tragedia per uso della scena (Verona, presso Jacopo Vallar

del «Femia», ivi, I, pp. 667-700, p. 670. 11. P. J. Martello, Della tragedia antica e moderna (d’ora in avanti abbreviato: TrA

esto tempo [durante il soggiorno Parigi] compiè alcuni Dialoghi della tragedia antica e moderna che aveva già cominciati in viag

legittimità del melodramma e alle pretese di riallacciarlo all’antica tragedia greca: «In occasione che io vo’ disaminare il mer

. Lo ricorderà lo stesso P. J. Martello, Lettera, in A. Conti, Cesare tragedia con alcune cose concernenti l’opera medesima, in

gna, Stamperia di Lelio dalla Volpe, 1735. 46. P. J. Martello, Della tragedia antica e moderna, in Id., Scritti critici e satir

l sua Catone moribondo. Zelante osservatore delle regole ne formò una tragedia regolare; freddo, depresso, e poco nobile versegg

sei volumi. Mad. Gottsched conferi pure ai di lui disegni col Penteo tragedia , e colle commedie il Testamento ed il Matrimonio

di vedere e pensare più che non si pensa, e non si vede nella timida tragedia francese; il grande, il terribile, il malinconico

benchè dicasi che contenga molte belle scene senza formare una bella tragedia . Tralle commedie si applaude il Misterioso per la

Venezia acquistò la conoscenza de’ nostri grandi poeti. Il suo Codro tragedia regolare e ben colorita prometteva in breve un gr

di lei dialogo col figlio. Secondo me Weiss ha portata in Alemagna la tragedia reale al più alto punto. Egli tentò parimente la

minio. Ma se Weiss e Klopstock coltivarono con competente felicità la tragedia grande o reale in Alemagna, si è nella cittadines

. Egli avrebbe dovuto riflettere alla gran distanza che distingue una tragedia reale dalla cittadina maneggiata dal Lessing; ed

n nelle sue Poesie di uno Scaldo, ha dato al teatro tedesco l’Ugolino tragedia terribile sul gusto inglese. Giovanni Brandes ha

etende che non abbia secondato il disegno dell’autore di produrre una tragedia tedesca da paragonarsi con alcuna di Racine, cosa

a Federigo II che i Tedeschi sono più felici nella commedia che nella tragedia . Egli stesso questo coronato capitano, filosofo e

favole comiche in prosa sparse di versi per cantarsi, ha composto una tragedia patriotica, che chiamò spettacolo intitolata Göz

no Wieland nato nel 1733 in Biberach, il quale prodotto avea prima la tragedia Giovanna Grais, compose la Rosamunda, la Scelta d

, ognuno de’ quali sorpassò il predecessore e diede nuovo lustro alla tragedia . Con qualche passo di più forse l’ultimo di essi

otile e da Quintiliano col titolo d’ingegno creatore e di padre della tragedia . Come poeta eccellente seppe con arte e facilità

e de’ tragici antichi senza comprendere la materia de’ loro poemi. La tragedia de’ Sette a Tebe reca diletto ed invita a leggere

sedio per l’esito funesto del combattimento di Eteocle e Polinice. La tragedia Agamennone fu coronata, e certamente anche a giud

e sepolto. Si può notare eziandio che o la rappresentazione di questa tragedia dee durare alcuni giorni, o, come riflette il Met

on arte e con garbo tale che l’antichissimo riformatore e padre della tragedia non ebbe bisogno dell’esempio altrui per condurre

i Minerva e per la sentenza dell’Areopago, è l’argomento della famosa tragedia del l’Eumenidi. Le Furie rappresentate da cinquan

qual cosa si osserva in tutte le tragedie antiche. Finalmente i Persi tragedia data da Eschilo otto anni dopo la famosa giornata

lla pedanteria, non isfuggirono al giudizioso dotto Brumoy. I Persi è tragedia da leggersi attentamente da chi voglia impadronir

vuol dir mai festa teatrale di ballo serio? Le favole del padre della tragedia greca furono, come quelle de’ suoi successori Sof

i, la Forza ecc.) punto non dimostrano, com’egli crede, che allora la tragedia era una danza animata dall’intervento di questi

della lingua, ed il gusto pel suicidio influiscono notabilmente nella tragedia inglese, e tanta forza e vivacità le prestano, ch

il nome di poeta de’ savii, aprì agl’Inglesi il sentiero della buona tragedia l’anno 1713 col suo Catone. Non avendo osato il s

quanto appartiene al carattere intrepido e virtuoso di Catone, questa tragedia si rende notabile per la sublimità e per la grand

mori insipidi, bassezze ed espressioni comiche, degradano si bene una tragedia , ma non la rendono irregolare ed assurda come pre

L’atto V coll’indicata ultima scena del IV forma il grande di questa tragedia . Strana cosa è certamente che il saggio Adisson n

clopedista encomiatore del Catone non solo nel reputarla la più bella tragedia che siesi veduta in qualunque teatro, ma quando s

pedista fece una risposta, in cui perdè di vista l’oggetto vero della tragedia , il commuovere col terrore, e la compassione. Ebb

be pur torto il sign. Andres in affermare che Voltaire la stimava una tragedia scritta da capo a fondo con nobiltà e politezza.

tori privi di cuore. Se non diciamo come l’enciclopedista, che questa tragedia sia un capo d’opera e la più bella di qualunque

oso prima della libertà. Ed ecco quanto secondo me ha di pregevole la tragedia del Catone. S’essa non discendeva da tanta altezz

bbiamo i Virgilii ed i Torquati. In francese compose m. Deschamps una tragedia di Catone più regolata nell’economia, ma non meno

irandosi senza tetto e senza fuoco per le strade e per le taverne, la tragedia intitolata Tommaso Oversbury. Egli nacque dal nom

ascoltate. Si replicò per più anni con applauso Sigismonda e Tancredi tragedia ricavata da una novella del romanzo di Gil Blàs,

rdemente applaudite. Denny nemico di Pope scrisse in buono stile una tragedia regolare intitolata Appio e Virginia, argomento c

n inglese il Pastor fido. Non godè del medesimo favore l’autore della tragedia l’Amore ed il Dovere, ed ebbe la mortificazione d

n disprezzo, poichè fu impressa. Ugual destino toccò all’autore della tragedia di Atelstan. Una efimera guerra critica si appicc

rde ben presto nel nulla. Errico Brooke diede alla scena inglese una tragedia di Gustavo Wasa, ossia il Liberatore del suo paes

Liberatore del suo paese, la quale dal sig. Du Clairon autore di una tragedia di Cromwel si tradusse felicemente in prosa franc

uola a un tempo senza saperlo. Oxford conduce artificiosamente la sua tragedia . La Contessa pel corso di quattro atti manifesta

ia la verità, e l’orrore succede all’ammirazione. Il Walker la chiama tragedia inimitabile. La tragedia di Ravenscraft s’intitol

succede all’ammirazione. Il Walker la chiama tragedia inimitabile. La tragedia di Ravenscraft s’intitola Tito Andronico, ovvero

cchè a me sinora non è dato di poterla leggere. II. Abbozzo di tragedia Ersa o Celtica. Appartiene alla Gran-Brettagn

Celtica. Appartiene alla Gran-Brettagna, al secolo XVIII, e alla tragedia reale una traduzione di un dramma in lingua ersa

n cui si trovano. III. Tragedia Cittadina. Scendiamo dalla tragedia reale alla picciola cittadinesca, la cui invenzio

argomenti. Sovente avviene che la stessa attrice che sarà morta nella tragedia , venga fuori co’ medesimi abiti a far ridere gli

il suo Catone moribondo. Zelante osservatore delle regole ne fece una tragedia regolare; freddo, depresso e poco nobile verseggi

volumi. Madama Gottsched conferì ancora a’ di lui disegni col Penteo tragedia e colle commedie il Testamento ed il Matrimonio d

o di vedere e pensare più che non si pensa e non si vede nella timida tragedia francese: il grande, il terribile, il malinconico

benchè dicasi che contenga molte belle scene senza formare una bella tragedia ; tralle seconde si applaude il Misterioso per la

in Venezia acquistò la conoscenza de’ nostri gran poeti. Il suo Codro tragedia regolare e ben colorita prometteva in breve un gr

i lei dialogo col figlio. Secondo me Weiss è quello che ha portata la tragedia reale in Alemagna al più alto punto. Egli ha pur

o. Ma se Weiss e Klopstock hanno coltivato con competente felicità la tragedia grande o reale in Alemagna, nella cittadinesca si

n nelle sue Poesie di uno Scaldo, ha dato al teatro tedesco l’Ugolino tragedia terribile sul gusto Inglese. Giovanni Brandes ha

etende che non abbia secondato il disegno dell’autore di produrre una tragedia tedesca da paragonarsi con alcuna di Racine, cosa

a Federigo II che i Tedeschi sono più felici nella commedia che nella tragedia . Egli stesso questo coronato capitano, filosofo e

favole comiche in prosa sparse di versi per cantarsi, ha composto una tragedia patriotica che chiamò spettacolo, intitolata Göz

land nato nel 1733 in Biberach che avea composto anche Giovanna Grais tragedia , produsse la Rosamunda, la Scelta di Ercole, l’ A

ni; e rammenta con giusto disdegno come un esempio di pazzia la goffa tragedia del Paolino alla moda francese uscita nel 1740, c

sso nomina coll’ultimo disprezzo. La gloria di aver prodotta la prima tragedia debbesi al nominato Agostino de Montiano y Luyand

ione morale che dee prefiggersi un buon tragico, non si scorge in tal tragedia quale esser possa. Le tragedie del Montiano indic

ernandez de Moratin, e dopo dieci anni nel 1763 pubblicò la sua prima tragedia la Lucrezia verseggiata coll’ assonante, che però

0 l’istesso Moratin fe rappresentare ed imprimere Ormesinda altra sua tragedia colla medesima versificazione, e la prima in ques

ò per questo la tragica carriera, e nel 1777 diede alla luce la terza tragedia Guzman el bueno dedicata al duca di Medina Sidoni

imità di Gusmano che getta la propria spada al nemico. Intanto questa tragedia che compensa i suoi nei con varie situazioni teat

si è nè pregiata, nè premiata, nè rappresentata in Madrid. La seconda tragedia che quivi comparve fu Don Sancho Garcia di Giusep

ulpa està el reposo! y que cerca del crimen el castigo! Siffatta tragedia in una nazione che ne ha sì poche, dovea accoglie