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1 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 236, 15 avril 1907 »
t français, lequel se trouva engagé de telle sorte que le maintien du Pape à Rome devint un des objets principaux de sa poli
qu’en Italie le général Oudinot, envoyé comme médiateur armé entre le Pape et le peuple romain, se voyait poussé, par un ent
d’approuver la tournure prise par les événements de la Péninsule. Le Pape revint, bien guéri de sa chimère libérale, plein
Napoléon III aurait bien voulu renvoyer en quelque sorte dos à dos le pape et le roi. On sait que Mentana mit fin à ces vell
2 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVI, numéro 234, 15 mars 1907 »
rute pour croire que l’œuvre des apôtres se retrouve dans l’œuvre des papes et nommément de Clément V. « Notre race » veut di
le pouvoir spirituel, tel qu’il s’affirmait en l’an 1300, faisait du Pape le plus redoutable des despotes italiens et les g
rt, ne voyaient dans l’empereur qu’un monarque qui les délivrerait du Pape . Là où Frédéric avait succombé, Henri VII, qui ve
sence du pouvoir spirituel, incompatible avec le temporel. L’armée du pape a toujours été une expression étrange comme l’est
e a toujours été une expression étrange comme l’est encore la cour du pape  : nous nous étonnons de la conquête des Romagnes,
abolition du pouvoir temporel, Dante était meilleur catholique que le Pape . L’homme a été créé pour une double fin, égalemen
ique de Dante découle de sa croyance, il aime l’empereur par haine du pape . Figurons-nous le pontife à l’état de patriarche
3 (1916) Articles du Mercure de France, année 1916
erait l’adoption d’une règle nouvelle, il suffit, pour l’admission du pape , d’appliquer les règles du droit international ac
 739-744 Peu de jours après la déclaration de la guerre européenne le pape Sarto mourait, accablé par l’énormité du drame. I
lé par l’énormité du drame. Il avait conscience, probablement, que le Pape aurait dû être un des protagonistes de ce drame e
e redouté l’arme autrefois terrible de l’Excommunication ? Le nouveau Pape parle, écrit. Sa voix n’est pas celle des prophèt
Valli, paru dans la Nuova Antologia et favorable à l’intervention du Pape , mais ils négligèrent une étude bien plus importa
nal qu’une âme de patriote italien ; qu’il eût été souhaitable que le Pape même, dans un élan de foi et d’amour, eût embrass
flétri les auteurs de la guerre. Il ajoutait que si l’intervention du Pape au Congrès de la Paix était demandée par les Empi
’y opposer absolument. Grand scandale dans les journaux cléricaux. Le Pape jouit, par la loi des garanties (13 mai 1871), d’
sa fonction de chef de l’Église. Mais, pour les juristes italiens, le Pape n’est pas personne de droit international. La loi
âprement pour le Kulturkampf, déplorait que la nouvelle situation du Pape le mît absolument hors d’atteinte, tandis qu’aupa
ines dans le sens du droit du peuple italien, et cela doit assurer le Pape de sa stabilité bien plus que si elle avait pour
omme il l’estima en 1899 (à la Conférence de La Haye), la présence du Pape à un Congrès des Puissances ? L’exclusion du Pont
déclarent pour l’exclusion. D’autres, favorables à l’intervention du Pape , exigent pourtant qu’il renonce formellement, aup
Crispolti, très écouté dans les milieux catholiques, affirme que « le Pape est précisément celui qui seul aurait des motifs
els ». La chose est-elle donc tellement importante ? Certes, un grand pape ayant foi en sa mission divine, en la force libér
qui ne sont en ce moment que les apôtres de la pitié humaine. Mais le Pape est neutre ; il attend la paix, pour s’asseoir de
vera de son goût. « La science futuriste » Tandis qu’il se fait pape et pape de la vélocité futuriste, d’autres futuri
son goût. « La science futuriste » Tandis qu’il se fait pape et pape de la vélocité futuriste, d’autres futuristes s’e
doute, mais ne veulent pas demeurer sous l’autorité un peu étroite du pape Marinetti. C’est ainsi du moins, que j’ai cru com
4 (1917) Articles du Mercure de France, année 1917
geois et du féodal ; et puis, la tyrannie avignonnaise, les Légats du Pape renouvelant le despotisme gibelin ; enfin des pes
je vous prie de me le dire, car je tâcherai d’avoir une permission du Pape et irai là-bas lui montrer son erreur. Je veux qu
il ne me semble pas utile de perdre tant de temps, pour économiser au Pape 2 ou 300 ducats de marbres. Je suis si pressé à R
Pape35 et pour moi36. N’ayant pas fait le susdit arrangement avec le Pape , cela ne peut se faire, et quand même je le voudr
entends la faire et l’exécuter, tout compris, et de façon à ce que le Pape n’ait plus à s’occuper de rien, ne peut, suivant
des marbres, au moins mille autres ducats. Si cela ne convient pas au Pape , il faut ou que les dépenses que j’ai commencé à
stent à mon compte et à ma charge et que je rende les mille ducats au Pape , ou qu’il trouve quelqu’un qui continue l’entrepr
je peux la faire pour moins, j’agis avec tant de bonne foi envers le Pape et le Cardinal, que je les préviendrais beaucoup
Messer Domenico, je vous prie de me répondre fermement la volonté du Pape et du Cardinal, et ceci me fera très grand plaisi
it où l’on pourra charrier les susdits marbres. C’est pourquoi, si le Pape ne fait arranger que ce dont il a besoin pour ses
es marbres de Saint-Pierre comme je l’ai promis au Cardinal ; mais le Pape faisant le tout, je pourrais faire tout ce que j’
pas transgresser les clauses de la Bulle de vente qu’ils ont reçue du Pape . Si maintenant le Pape fait des Bulles qui donnen
auses de la Bulle de vente qu’ils ont reçue du Pape. Si maintenant le Pape fait des Bulles qui donnent le droit de voler, je
mmande-moi à Francesco Scarfi. MICHELAGNIOLO, à Seraveza. XVI. Au pape Paul III 42. [Rome, 1544.] Très saint Père. Co
oit du monument et visité par la commission cardinalice nommée par le pape pour l’érection du sépulcre de Pie X, commission
héologie. Ils s’arrêtaient aux apparences. Dante a parlé de plusieurs papes avec une liberté, une violence, une verve injurie
s si connus du 19e chant de l’Enfer, où Dante répond en ces termes au pape Nicolas III qui avait poussé le népotisme jusqu’a
expliquer et à excuser. Quelques mots encore sont dits sur le rôle du Pape , auquel on aurait pu souhaiter sans doute un autr
staté que Michel-Ange avait complètement perdu la mémoire, demanda au Pape de faire dresser une liste complète des dessins e
açade de Saint-Laurent. 29. Léon X. 30. Jules de Médicis, plus tard pape Clément VII. 31. Un traité fut signé le 18 janvi
n d’Antonio San Gallo le jeune par le Cardinal Alexandre Farnèse, élu pape sous le nom de Paul III (1534-1545). 43. Le chap
n bâtit. » 54. À la suite de cette lettre, San Gallo étant mort, le Pape chargea Michel-Ange de continuer les travaux du p
ux ailes, et trois boules, deux appareillées et une posée dessus. (Le pape Léon X en 1515 avait octroyé aux Buonarroti le dr
musique par Costanzo Festa et Concilion, chanteurs de la chapelle du Pape . 62. Tombeaux des Médicis. 63. Michel-Ange parl
5 (1908) Articles du Mercure de France, année 1908
eur, qui embauma l’Ombrie des parfums ineffables de la Galilée. Si le pape Innocent III avait épousé la pauvreté, l’univers
é à ses aïeux grecs. Ils la lui rendirent. Platon devint le véritable pape de Florence ; Cosme l’Ancien fut le Constantin du
chez des êtres d’élection, métaphysiciens, poètes, podestats ; et les papes , de Nicolas V à Léon X, par goût providentiel ou
i de Florence. Valla appellera les Évangélistes des historiens, et le pape Sixte IV arrachera aux inquisiteurs de Venise ce
prima cette mer de rapports et de complexités qui englobe la Messe du Pape Marcel et les chœurs de la Neuvième Symphonie et
en au monde n’est plus trompeur que notre jugement (50). » Il a vu un pape brûler un saint, il a dessiné le cadavre de l’arc
e peintre du Cenacolo ne s’embarrasse pas de l’opinion de Moïse ou du Pape , mais il dirait au buveur de Vittemberg : «  L’h
leil est un vicaire de Jésus-Christ beaucoup moins contestable que le pape . « Je souhaiterais avoir des mots assez forts po
de belles voitures, la plus belle d’Italie, marié. A été à Rome : le pape lui tendant la main pour la baiser, Lannes la pri
enseurs ; ils vouaient à l’exécration les tyrans, les Autrichiens, le pape , la maison de Bourbon ; puis ils vantaient l’art
Marche est brûlé à Florence ; il a accusé Jean XXII d’hérésie, car ce pape prétend que les successeurs des apôtres peuvent p
e d’Abano professait l’Averroïsme à Padoue ; et Patrizzi exhortait le pape à défendre l’étude d’Aristote, comme incompatible
time pas par la sainteté, et, en cela, il est hérétique. En face d’un pape de bonnes mœurs, la question se résoudrait d’elle
ù il avait fait graver que Jésus-Christ était le roi de Florence : le pape lui accorda l’indulgence plénière. Le 23 mai 1498
nouveauté ! Pourtant sa tentative avorta, moins par l’intervention du pape que par son caractère artificiel. Faut-il ignorer
n citoyen peut détrôner un tyran ; le moine qui tente de renverser un pape cesse d’être moine et ne saurait prétendre au nim
e plus beau spectacle parmi tant d’aspects merveilleux c’est l’âme du pape , de ce très grand Léon X, que l’Allemagne traite
manité, moins une infime fraction de la race sémitique. Léon X fut le pape des Gentils, le pontife humaniste ; il aima trop
ine et monte le médiocre escalier des chambres, rend hommage moins au pape régnant qu’à Léon X. Beaucoup avouent hautement q
métropole. Des lettres de Piccolomini (plus tard Pie II) excusent les papes de multiplier les prélèvements et les décimes ; l
à Léon X d’avoir suivi semblable voie pour un résultat identique ? Le pape de 1500 fut-il merveilleusement divinateur de l’a
philosophiques et religieux, qui se nomment légion et aussi élite. Un pape qui a plus fait pour l’humanité que pour l’Église
ècle qui le vit, trouvera éternellement des partisans : Léon X fut le pape le plus universel. Ainsi, il rassura les esprits
rgé : quoique Ficin soit chanoine, il relève du Médicis plutôt que du pape . En outre, le champ de la connaissance s’étend ch
e Satan. » Le plus mince manuel enregistre l’exclamation du légat du Pape , au massacre albigeois : « Dieu reconnaîtra les s
voit son effigie. « Vraiment », ajoute t-il, « je suis étonné que les papes la laissent subsister. C’est Dieu qui les frappe
rouvait la seule qui manquât jusqu’ici dans la série des monnaies des Papes  : un écu d’or à l’effigie d’Innocent X. Mement
6 (1895) Articles du Mercure de France, année 1895
t cardinal des revendications italiennes — Rome demeurait toujours au pape  : Rome, la capitale sacrée de l’Italie ; Rome qui
t même de cruauté, par lesquels se signalait le pouvoir agonisant des papes . Esprit éminemment patriotique, Carducci se révol
aint-Just et Danton. Par contre, le roi Louis XIV, Napoléon III et le pape Pie IX ne furent point ménagés par cette muse fou
7 (1901) Articles du Mercure de France, année 1901
mélancoliques et la nudité harmonieuse de ces Trois Grâces, don d’un pape . C’est un Siennois, Cellino di Nese, qui érigea l
est la seule femme qui ait jamais mangé officiellement à la table du pape . Cet honneur lui fut accordé par Alexandre VII, p
r Alexandre VII, puis, une autre fois, par Clément IX. Sans doute ces papes voulurent-ils témoigner ainsi à la reine leur sat
’anecdote du repas au Vatican : « Pour l’exécution de son projet, le pape se heurta à une première difficulté. L’usage des
siège hybride, ni chaise ni fauteuil, beaucoup plus bas que celui du pape , mais ayant toutefois une apparence assez majestu
le pontife était de deux doigts plus haute que celle de la reine ; le pape était assis au milieu, sur un fauteuil en velours
8 (1899) Articles du Mercure de France, année 1899
des reliquaires, des pyxes, des images en argent pour la chapelle du pape à Rome, des curiosités du moyen âge, fraternisant
la situation. La même année commence le règne du plus scandaleux des papes de la Renaissance, Alexandre VI (Roderic Borgia).
s dignitaires de l’Église et d’appeler sur Rome la colère céleste. Le pape Alexandre VI l’avait réprimandé, puis excommunié,
xcommunication par la nature même des motifs qui avaient déterminé le pape à la lancer. Plus hardi que jamais, il s’attaquai
nvaincre de la culpabilité de leur prieur et implorèrent le pardon du pape en rejetant sur Savonarole la responsabilité de l
tinua donc à imprimer librement la plupart des sermons et traités. Le pape Clément VIII était admirateur de Savonarole comme
05) de la canonisation de Savonarole. Mais il est peu probable que le pape ait eu des intentions fort précises à cet égard.
ue politique et économique bien plus qu’au point de vue religieux. Le pape lui-même prêta d’abord assez peu d’attention aux
ent adversaires de Savonarole, dès qu’ils virent combien la colère du pape pouvait léser leurs intérêts. Et le gouvernement
9 (1911) Articles du Mercure de France, année 1911
mais dénotant que le savant historien de la Corse et des Tombeaux des papes Romains (traduc. de F. Sabatier, 1869) était auss
arre en drap d’or, sa soutane bleue. À ses côtés se tient le légat du Pape , et, derrière leur groupe, sont portés les insign
Milan, Florence, Ferrare et dans laquelle il fit entrer Venise et le pape Alexandre VI. Peut-être aussi qu’il avait à se ve
e et les Espagnols saccagent les côtes d’Asie Mineure. Les flottes du pape ravagent le Péloponèse jusqu’aux Dardanelles. Aug
e Milan et de Naples, résolut, avec l’assentiment de Maximilien et du Pape , de déposséder Venise. La République se soumet au
ximilien et du Pape, de déposséder Venise. La République se soumet au Pape , pour désunir la ligue (1506). Gênes se soumet à
Cadore, Maximilien signe une trêve de trois ans (30 oct. 1508).   Le pape ressuscite la coalition de 1504, qui n’avait pas
ent. Louis XII doit attaquer en avril (1509). Ferdinand plus tard. Le Pape annule la trêve de trois ans signée par Maximilie
Milanais et le pays situé entre l’Adda et le lac de Garde. L’armée du Pape est à Ravenne. Le marquis de Mantoue reprend Asol
ie des compositions. Maximilien les rejette ; Ferdinand temporise. Le Pape lève l’interdit. Louis XII ramène ses troupes dan
marche triomphante et bat, à Lagoscuro, Tervisani, qui s’enfuit.   Le Pape , navré par les malheurs de la ligue, se réconcili
es, dans le pays de Ferrare, par nos armées et celles de Jules II. Le Pape lui-même, ce fougueux de la Rovère, est enfermé,
I, pour faire stigmatiser par les nations chrétiennes la défection du Pape , rassemble le concile de Pise.   C’est alors qu’à
 334, 16 mai 1911, p. 428-432 [429]. Pendant son court pontificat, le pape Sixte-Quint manifesta une activité incroyable. À
devant la Rome de la Renaissance et se réaliser les entreprises de ce pape qui transforma l’aspect de la Ville Éternelle, av
’ensevelir dans les Catacombes auprès des apôtres. Ainsi fut fait. Le pape Eugène II céda à l’abbaye de Saint-Médard de Sois
i y régnait en fait depuis le commencement du xiiie siècle. Mais les Papes se considéraient toujours comme les véritables ma
ne, le marquis, élu du peuple, devait être chaque fois reconnu par le pape . Le fondateur « légal » de la dynastie fut Obizzo
rrariæ « par la grâce de Dieu et de la Capitale Apostolique ». Car le pape Urbain II, se rendant compte de la valeur de cett
Ferrare connut les heures de triomphe, de puissance et de gloire. Les papes regardaient d’ailleurs d’un œil inquiet cette pro
e le cardinal Piero Aldobrandini prît possession de Ferrare au nom du pape Clément VIII. La restauration du pouvoir papal ma
ville à la merci des Colonna, des Orsini, des Salviati. La lutte des papes contre l’omnipotence de ces familles, la lutte de
us à stigmatiser l’égoïsme féroce des orgueilleux aristocrates et des papes . « La papauté, écrit l’auteur, s’efforçait à ce p
Jules II faisait travailler un Bramante ou un Michel-Ange. Et même le pape Léon X, dont les flagorneurs contemporains ont fa
onnait de la force à ses sentiments et de la vie à ses discours. Tout pape eût personnifié ce qu’il abhorrait ; on devine ce
ar le parti clérical. Dans sa lettre du 21 septembre 1861, parlant du pape , Mérimée dit : « Ce vieillard sans puissance et q
, un peu brutale, relative à l’intelligence limitée qu’il attribue au pape  : on l’a supprimée dans la lettre du 9 novembre 1
: on l’a supprimée dans la lettre du 9 novembre 1866 (II, 259), où le pape n’est qualifié que de « vieux prêtre ». Procuste
ste consent que Mérimée parle de la vieillesse et même de la folie du pape , mais il ne peut supporter qu’il le taxe de bêtis
is encore, le 3 juin 1864 (II, 31), il souhaite violemment la mort du pape  ; pour émettre ce vœu, il use d’un terme franchem
énergie romaine, en ouvrant cette brèche de Porta-Via qui détrôna les Papes et anéantit à jamais, pour les temps modernes, le
10 (1909) Articles du Mercure de France, année 1909
pressentiments douloureux, et l’image de l’Empereur, son père, et du Pape vainqueur, et de Rome triomphante tandis que les
tivité aux fins purement humaines. Le haut clergé, les cardinaux, les papes mêmes sont les premiers à donner l’exemple d’une
l’humilité est aussi peu leur fait que la chasteté et la pauvreté. Le pape a cure bien plus de sa puissance temporelle que d
principal événement a été, le 28 mars, l’inauguration, en présence du pape , des nouvelles salles de la Pinacothèque du Vatic
Léonard de Vinci, la composition de Melozzo da Forli représentant Le Pape Sixte IV nommant Platina intendant de la Biblioth
et par une bonne moitié des détails, ceux par exemple de la lutte du Pape contre le féodalisme et le municipalisme romains,
ies. Pendant la première, toute l’administration émane directement du pape , débarrassé des ingérences de l’exarque, des miss
t certains éléments municipaux à la faveur de la lutte incessante des papes contre les empereurs et les antipapes. En 1145, E
de toute l’administration publique jusqu’alors relevant uniquement du pape . L’organisation de la Commune émane désormais du
uent dans ce corps municipal une réelle force. Mais en définitive les papes énergiques furent, au Moyen-Âge, les vrais seuls
lence, et, si l’on en croyait quelques mauvaises langues, la cité des papes ne serait point déchue de son passé glorieux. Ins
s églises. À cette époque encore, comme au temps déjà lointain où les papes l’avaient choisie pour capitale, Avignon était un
luxe et des plaisirs y était resté dans les mœurs. D’ailleurs, si les papes n’étaient plus à Avignon, Avignon était toujours
rs, si les papes n’étaient plus à Avignon, Avignon était toujours aux papes . Des légats, qu’entourait une cour d’Italiens pas
n de son grand-père — on disait oncle pour sauver les apparences — le pape Paul III, à l’âge de quatorze ans. Ce cardinal-en
comble de malheur n’a-t-on pas vu se glisser jusque dans la ville des papes l’hérésie triomphante ? Perrinet Parpaille, qui a
         De raisins noirs, Il partit tout à coup chercher querelle au pape .                   « Pourquoi l’avoir choisi,    
eron lui fournirait Le vaste bois pour un si large échafaudage ? » Le pape répondit sans changer de visage : « On abattra po
er Avec sa vague ardente et son grondement clair, Mais Jules deux, le pape , hésitant à conclure, Son silence fit mal ainsi q
tection de ceux-ci, ses franchises communales, fut ballottée entre le pape et l’empereur durant la querella des Investitures
des Beaux-Arts, qui s’élèvera entre la villa Borghèse et la Villa du pape Jules. Enfin on profitera peut-être de l’Expositi
. Il mourut doyen du Sacré-Collège, en 1580, après avoir enterré sept papes  : Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV, Pie IV
dans l’Italie du moyen âge, lors des guerres de l’empereur contre le pape . L’auteur ne précise ni le temps ni les lieux. Et
11 (1918) Articles du Mercure de France, année 1918
e dans leurs enfers ils ont représenté des moines, des prélats et des papes  ? Dante a crié plus que vivement leurs vérités à
rrier du Frioul), rédigé par deux prêtres qui, quand parut la note du Pape parlant de l’inutile strage, du massacre inutile,
armée. Ces soldats avaient été tellement impressionnés par la note du Pape qu’ils croyaient dur comme fer à une cessation de
ous, dans les lignes autrichiennes, criant : « Vive la Paix ! Vive le Pape  ! Vive l’Internationale ! » Par la brèche ainsi o
ientôt les 6 divisions toutes prêtes de von Below. Les admirateurs du Pape et de l’Internationale ne manifestèrent pas longt
s Autrichiens en auraient fusillé qui s’obstinaient à crier : Vive le Pape ou l’Internationale. Pendant ce temps, le Pape pr
ient à crier : Vive le Pape ou l’Internationale. Pendant ce temps, le Pape préparait sans doute une nouvelle homélie, le cit
brûlé à Bologne, après la mort de son auteur, par l’ordre du légat du pape . En effet, dans cet ouvrage, Dante limitait à l’a
du Saint-Siège, rejetant « toutes les interprétations forcées que les papes faisaient de quelques passages de la Bible, et pl
’un empereur. La thèse de Dante, gibelin modéré, n’excluait point les papes de Rome ; il ne les envoyait point en captivité à
ent catholique », il n’en est pas de même de tous les fidèles dont le pape de Rome est le chef spirituel : M. E. Aroux, cath
ssous dans les lignes autrichiennes en criant “Vive la Paix ! Vive le Pape , Vive l’Internationale !” » Par la brèche ainsi o
s’en allant bras-dessus bras-dessous en criant (à la fois !) vive le Pape  ! vive l’Internationale ! ni démontrer que les ca
eja, alalà ! Un Portrait de l’Arétin Jusqu’en 1531, année où le pape Clément VII le commit à l’office de plombier des
renzo Valla, qui niait la patrie, se moquait du mariage, insultait le pape , ravalait Aristote, raillait les ordres, vivait à
12 (1892) Articles du Mercure de France, année 1892
glaive. Ceux qui purent échapper se réfugièrent en Italie, auprès du pape Grégoire II. II Cette dernière circonstance
ent, de Constantinople même. En effet, avant de se réfugier auprès du Pape , dans le siècle suivant, les ordres monastiques d
Crucifix en mosaïque de Saint-Étienne-le-Rond, lequel est du temps du pape Théodore Ier, mort en 649. Le style de cet ouvrag
ité tabernaculaire, et s’ouvrir à l’activité des siècles nouveaux. Un pape , Adrien Ier, les restaura, les anima de liturgies
13 (1898) Articles du Mercure de France, année 1898
nd bâtisseur, lui fait peindre les chambres de son palais. Mais si ce pape « aveva, col suo modo di fabricare, messo tutta R
et déloyal, tour à tour gonfalonier de l’Église et excommunié par le pape , à la solde de Sienne, de Naples, de Rome ou d’Ar
x détails de son histoire posthume ; au récit de son invention par le pape Pascal qui la retrouva au Cimetière de Calliste ;
si l’histoire du christianisme à ses débuts, insiste sur les premiers papes et sur les martyrs, et la suprématie de l’église
façade de Barberini, la sainte Thérèse de Comaro, l’homme que quatre papes s’étaient légués, que s’étaient disputé Philippe 
main, à qui il dit : « J’ai vu, sire, les palais des empereurs et des papes , ceux des princes souverains qui se sont trouvés
eneditti qu’il avait reçu plus en six mois du roi qu’en vingt ans des papes  : ce qui ne l’avait pas empêché de reprendre à se
14 (1904) Articles du Mercure de France, année 1904
ne entrée digne de lui. Le Conseil communal, sans doute poussé par le pape , s’adressa à Michel-Ange qui traça un plan d’ense
e ancienne ; ils regardent l’Occident où s’est développée la Rome des Papes et la capitale de l’Italie unifiée. Nous ne pouvo
s de l’Église, on peut dire qu’il y a pénurie d’ouvrages sur ce grand pape . Le livre de M. Achille Luchaire vient donc fort
éric II, dans le Royaume des Deux-Siciles. La lutte incessante que ce pape jeune et vigoureux, pour s’affermir dans le siège
pas précisément le fait d’un chef de religion. » On sent que de tels papes , à une telle époque, n’avaient point de ces scrup
oduit d’après la mosaïque de la villa Catena, nous montre le puissant pape médiéval sous l’aspect d’un jeune homme autoritai
n le protéger, mais à condition de le dépraver, comme Clément VII, le pape aux mignons, ou de l’avilir, comme Alexandre de M
es, un livre documenté, impartial et trop peu connu. 3. Histoire du pape Innocent III et de ses contemporains. 3 vol. in-8
15 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 239, 1er juin 1907 »
t les appréciations de l’auteur : « Les congrégations romaines et les papes Paul V et Urbain VIII se sont trompés en condamna
ntences des congrégations sont réformables et que, dans l’espèce, les papes Paul V et Urbain VIII n’ont pas parlé ex-cathedrâ
16 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXV, numéro 231, 1er février 1907 »
, qui ne voyaient plus qu’un seul et formidable ennemi à vaincre : le Pape . Il écrivit l’Hymne à Satan, qui, s’il n’est pas
de jeunes penseurs trouva là son expression. L’idéal de Rome sans le Pape enflamma le cœur politique de la péninsule et, se
maine, et la fierté libre-penseuse de son esprit social et adverse au Pape eurent un retentissement énorme. Deux qualités tr
17 (1912) Articles du Mercure de France, année 1912
e leur mère accusait Casanova d’avoir poussés à l’athéisme. Plusieurs papes avaient lancé des bulles contre la secte, et les
qu’elle avait été la capitale de l’Empire romain et la résidence des papes . L’activité moderne de l’Italie n’est point là :
se déclara contre Boniface VIII. De là des haines terribles, haine du pape , haine des grands. Elles se retrouvèrent, lorsque
s en proie aux factions, entra dans Florence et imposa le podestat du Pape  : Dante dut s’enfuir, et ce fut l’exil (1302). En
s la grande controverse « politique » du Moyen-Âge, la controverse du Pape et de l’Empereur. En somme, Dante était pour l’Em
art, et ceci serait plus sérieux, Dante a voué une haine violente aux Papes de son temps, Clément V et surtout Boniface VIII.
u pèlerin du grand Jubilé ; fixons la nuance politique de sa haine du pape  : et restons-en là. Pas plus que moi, sans doute,
signé pour écrire, sous le titre de Pie X intime, cette biographie du Pape . L’éloge, dans ces pages, était de rigueur ; nous
centralisation entre les mains du secrétaire d’État, c’est-à-dire du Pape , des attributions de la Curie romaine, notamment
e Chartres et Mme de Polignac, Poniatowski, Mme de la Popelinière, le pape Clément XIII, J.-J. Rousseau, comte de Saint-Germ
’inutiles. Il portait une décoration ridicule que lui avait donnée le pape , il savait que cette cochonnerie, suivant son exp
Sylvius Æneas. Mais les descriptions de paysages que nous avons de ce pape restèrent sans influence. On a voulu voir une tra
e citateur d’Horace. Les Romans. F.-T. Marinetti : Le Monoplan du Pape , Sansot, 3 fr. 50 Rachilde. Tome XCIX, numéro 
e de l’absolu, il est incompréhensible pour beaucoup. Son Monoplan du Pape ne prouve pas, du reste, qu’il ait atteint le deg
e, même quand il est jeune ! Je ne vous raconterai pas le Monoplan du Pape , où l’on force cet honnête représentant d’une rel
n, à reporter à Dieu son homme d’affaires, on laisse tomber le pauvre pape au beau milieu de la mer, puisque la mer est enco
mais qu’il multipliait pour se torturer. Il pouvait ainsi supplier le pape d’excommunier tous ceux qui lui faisaient du mal
— mais dont on peut surtout retenir la très belle étude consacrée au Pape Boniface VIII. — C’est d’abord la petite ville d’
açant la légende de saint Magne, et au flanc de l’église la statue du pape dont M. Henry Cochin nous retrace sobrement la vi
té envahie par les bandes armées de Nogaret et de Sciarra Colonna, le pape injurié, — on a même dit frappé — séquestré, déli
cien des documents écrits qui désignent ainsi l’île est une lettre du pape saint Léon à Charlemagne. 27. Île ou Rive du Tr
18 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXIX, numéro 248, 15 octobre 1907 — Fin du tour d’Italie en 1811 — Dernière partie du « Journal » — Second séjour à Milan — Chapitre LXXIX »
pie de la Madeleine du Corrège, qui me semble jolie. Beau portrait du pape , en petit, de Titien, dit-on. Relief d’un profil
19 (1893) Articles du Mercure de France, année 1893
tion des cierges, et sans doute aux mystères parturiaux de la mule du pape , laquelle « porte » treize mois, ainsi qu’on me l
20 (1914) Articles du Mercure de France, année 1914
s vaudoises du Piémont. » […] Les Journaux. La Furlana, « danse du pape  » (Le Temps, 28 janvier) R. de Bury [Remy de Go
a danse à la mode — ou qui, du moins, était encore à la mode hier. Le pape , regardant avec stupéfaction les deux infortunés
deux jeunes princes, encore tout troublés de l’ironie pontificale, le pape leur dit avec sa narquoise bienveillance : — Je c
eptes du tango. — Comment ? Vous ne connaissez pas la furlana ? Et le pape , tout guilleret, faisait déjà le geste de se leve
’en allèrent émerveillés, raconter dans les salons romains comment le pape venait de lancer une danse nouvelle. Et incontine
main la danse à la mode, nous donne une petite notice sur la Danse du Pape  : La furlana (prononcez : fourlane) est en effet
délicieusement désuet et berceur de ce qu’on appelle déjà la Danse du pape . Théâtre. Comédie royale : L’Amour à Bergame
vue historique (mai-juin 1914). […] A. de Boicard : La suzeraineté du pape sur Rome aux xiiie et xive  siècles. […] Annale
21 (1900) Articles du Mercure de France, année 1900
ardinal Bentivoglio, séduit par une toile, lui amène la protection du pape . Et c’est fini. Sa vie commence, peu intéressante
mmencent réellement leur prodigieuse fortune qu’avec Camillo, qui fut pape sous le nom de Paul V. Ce fut Scipion Caffarelli,
e telle indulgence fut parfaitement conférée à saint François, par le pape Honorius III ; mais elle ne fut pas enregistrée,
is les doutes et même la négation. François était un homme simple. Le pape ayant acquiescé, il s’en allait, la tête inclinée
s assez mal retapés sous leurs énormes chapeaux à plumets blancs : le pape  ; les fantoccini écoutés, perdu dans le bas peupl
te d’après Pietre de Cortone. » Lettre du 24 octobre 1759. 53. « Le pape fait couvrir certaines parties un peu trop nues d
la discrétion possible en détrampé, affin que par la suitte, ayant un pape moins scrupuleux, on pût facilement enlever les v
22 (1906) Articles du Mercure de France, année 1906
état-major riche et adroit ». Éditions de livres très rares Le Pape a reçu de Mgr Ceriani un splendide cadeau, le pre
, tu dors, Ta Nymphe en fit échange avec la Parque noire. Voici qu’un Pape est enterré dans la baignoire Où des corps nus… S
’unité que l’empire réalisa. Lorsque l’empire vint à se disloquer, le pape devint le champion de la fédération, le soutien d
e de l’unité germanique. L’élection des évêques, que l’empereur et le pape se disputent, c’est la commune en fin de compte q
yales, elles se jalousent entre elles, se battent, appelant tantôt le pape , tantôt l’empereur ; la division se met dans la v
e seigneur et cela dure ainsi jusqu’au jour où Florence ou Venise, le pape ou l’empereur intervient et s’approprie la cité.
es rapports plutôt tendus que la famille de Celano avait eus avec les Papes , et que le moine Thomas aurait voulu arranger déf
23 (1902) Articles du Mercure de France, année 1902
aples ils viendront nous rendre visitte. Pour prévenir ce malheur, le pape lève des trouppes, outre les milices des environs
s son palais, et cette reine avoit, outre son monde, une garde que le Pape luy avoit donnée de 200 hommes. Nous avions quitt
and parurent successivement les divers volumes des Arts à la cour des papes , si pleins de faits et de renseignements. Plus ta
24 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXVII, numéro 237, 1er mai 1907 »
on de l’humanitarisme et ne répond à aucun besoin réel des masses. Le Pape n’est guidé que par des motifs religieux, et pour
25 (1910) Articles du Mercure de France, année 1910
ue d’Aurélien qu’il devint une forteresse, — la citadelle bientôt des papes , formidable et imprenable pour le temps, et toute
de Bourbon, tué à l’assaut de la ville éternelle ; Sixte-Quint et les papes de la période moderne ; la Révolution, l’occupati
suite revendue aux marchands romains. Il recélait aussi le trésor des Papes , enfermé dans des coffres énormes, et où l’on ne
rloge qui décore la façade du môle date de 1594. Les physionomies des papes sont assez incolores dans le livre de M. Rodocana
mme plaisanterie. Sans doute, on a le droit de dire que la formule du pape ne satisfait pas et de repousser l’explication, m
oliques en regardant le cadavre du Christ ; de la statue archaïque du pape Boniface VIII ; d’une ancienne croix de bois cons
26 (1894) Articles du Mercure de France, année 1894
er s’était proposé d’écrire un pendant à la Vie de Jésus de Renan, le pape a envoyé sa bénédiction à « l’éminent théologien 
27 (1907) Articles du Mercure de France, année 1907 « Tome LXX, numéro 252, 15 décembre 1907 »
écrit dans le Dictionnaire philosophique : « Il est très vrai que le pape Léon X publia une bulle en faveur de l’Orlando fu
28 (1905) Articles du Mercure de France, année 1905
s avoir été archidiacre à Lyon, à Reims et à Bayeux fut appelé par le Pape Clément VII, dont il était cousin, à l’évêché de
était heureux de franchir les Alpes et de voir la Ville qui, sous les Papes comme sous les Césars, était demeurée le premier
gloire de faire chanter à ses chantres aux subtiles voix la messe au pape Marcel de Palestrina, et de retrouver dans une ré
Il s’attarde à cette belle vision de la Ville-éternelle restituée au Pape et de Florence, la Cité des Arts et de la Beauté,
29 (1913) Articles du Mercure de France, année 1913
s donne un tableau très curieux, très coloré et vivant de la cour des Papes au xviie  siècle. Connaissant à fond l’époque d’a
s libératrices des premiers. Il ne s’agit plus seulement des états du pape , et de la différence de vitalité respective des v
té. Si l’art de la Contre-Réforme voulut faire simple et austère, les papes du xviie  siècle voulurent un art plus orné, et c
° XLIII) les « Instructions des ambassadeurs français envoyés vers le pape pour la création d’un royaume d’Italie pour le Du
30 (1915) Articles du Mercure de France, année 1915
rnants français tant en 1867, quand l’Empire était venu au secours du pape pour empêcher que l’unité italienne s’achevât, qu
31 (1903) Articles du Mercure de France, année 1903
nifie cette époque, qui fut une des plus glorieuses de l’Italie… « Le Pape et l’Empereur, les “deux luminaires”, se compléta
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