on, et Aphrodite ou Vénus. Ils ajoutaient qu’Osiris était le même que Bacchus , et Isis la même que Cérès. » Nous venons de cit

; mais encore Cœlus, Saturne, Jupiter, Mars, Apollon, Mercure, Ammon, Bacchus , Sérapis, Adonis, Esculape, Atys, Pan et plusieur

d’Osiris, d’Apollon, etc. ; la lune, sous ceux de Diane, d’Isis, etc. Bacchus fut le dieu du vin ; Cérès, la déesse des récolte

al. Vulcain, au lieu de Tubalcaïn, avait le premier forgé les métaux. Bacchus , au lieu de Noé, avait appris à cultiver la vigne

en adoptant leur religion, s’approprièrent leurs fables. Le culte de Bacchus fut formé sur celui d’Osiris. La fable de Vénus e

tales. Voilà pourquoi le langage de leurs poëtes, en parlant d’Io, de Bacchus , de Diane, etc., est si différent de celui de leu

nt venus de l’Égypte. » Le même auteur nous apprend que le culte de Bacchus ou Dionysius fut introduit dans la Grèce par Méla

uvent de la résistance. Cadmus, avant essayé d’introduire le culte de Bacchus dans la Béotie, fit naître la guerre qui coûta la

ns, par Hérodote, que l’Apollon des Grecs était l’Oms des Égyptiens ; Bacchus ou Dionysius, leur Osiris ; Hermès ou Mercure, le

isis. Leurs noms étaient : Cœlus, Saturne, Génius, le Soleil, Pluton, Bacchus , la Terre et la Lune. On donnait les noms Indigèt

emier, né en Arcadie, était fils de l’Æther, père de Proserpine et de Bacchus  ; le second était fils du Ciel et père de Minerve

n Égypte, où ils se métamorphosèrent en animaux : Apollon en corbeau, Bacchus en bouc, Diane en chatte, Junon en vache, Vénus e

ovidence, Minerve, déesse de la sagesse ; de Sémélé, fille de Cadmus, Bacchus . Cette longue liste des enfans de Jupiter ne doit

La fable dit que cette représentation et ce culte viennent de ce que Bacchus , s’étant égaré dans les sables de la Libye, et mo

qui vint à lui sous la forme d’un bélier pour lui montrer une source. Bacchus , par reconnaissance, lui fit élever un temple aup

iter plus en détail l’intéressant article des oracles. Histoire de Bacchus . L’orgueil et l’ambition des Grecs les portai

pays. Jamais peuple ne fut plus avide de célébrité. Les conquêtes de Bacchus avaient trop illustré son nom, pour ne pas faire

de Sicile, fidèles à leurs devoirs d’historiens, nous apprennent que Bacchus , né en Égypte, fut élevé dans Nisa, ville de l’Ar

ails historiques s’étendent même assez pour faire reconnaître dans le Bacchus adopté par les Grecs, le fameux Osiris, conquéran

sta que plusieurs siècles après cette guerre. Les fables ajoutent que Bacchus , couvert d’une peau de tigre, secourut puissammen

ribuant à un prince de la famille de Cadmus l’histoire et la fable du Bacchus égyptien. En effet, le culte que l’on rendait à c

leurs noms aux colonies orientales. Diodore de Sicile comptait trois Bacchus . Cicéron en comptait cinq, et les modernes ont en

and nombre de savans croient que les poëtes ont peint Moïse dans leur Bacchus . Ils trouvent de si grandes ressemblances entre l

, sans prétendre toutefois les donner comme des certitudes. Moïse et Bacchus sont nés en Égypte. Le premier fut exposé sur le

la même chose du second. Le nom de Moïse , et celui de Mysos donné à Bacchus par Orphée désignent également qu’ils ont été sau

acchus par Orphée désignent également qu’ils ont été sauvés des eaux. Bacchus fut élevé dans l’Arabie sur une montagne appelée

lée Nisa ; c’est dans le même pays que Moïse a passé quarante années. Bacchus , pendant une persécution cruelle qui s’éleva cont

reu aux persécutions des Égyptiens, traversa la mer Rouge. L’armée de Bacchus , composée d’un grand nombre d’hommes et de femmes

ait, ainsi que les Indes, au continent de l’Asie. La fable représente Bacchus avec des cornes : elles font allusion aux deux ra

sion aux deux rayons de lumière qui brillaient sur le front de Moïse. Bacchus fut élevé sur le mont Nisa ; Moïse reçut les tabl

position d’une seule lettre rend les deux noms absolument semblables. Bacchus armé de son thyrse défait les Géans, Moïse combat

c ; une verge est l’instrument de ses miracles. Jupiter envoie Iris à Bacchus , pour lui ordonner d’aller dans les Indes détruir

alestine exterminer une nation idolâtre. Le dieu Pan donne un chien à Bacchus , pour le suivre dans ses voyages. Caleb, dont le

nt le nom hébreu signifie un chien, est le fidèle compagnon de Moïse. Bacchus , en frappant la terre avec son thyrse, en fait so

allèle est trop parfait pour ne pas conduire à croire que la fable de Bacchus n’est qu’une tradition défigurée de l’histoire de

’histoire de Moïse. Cependant quelques savans cherchent à prouver que Bacchus est le même que Nemrod, fils de Chus, ce qui lui

chus, fils de Chus, et, par corruption, on changea ce nom en celui de Bacchus . Quelques autres savans croient que Bacchus est l

hangea ce nom en celui de Bacchus. Quelques autres savans croient que Bacchus est le même que Noé, à qui l’Écriture Sainte attr

prunté plusieurs de ses traits principaux pour embellir l’histoire de Bacchus , ou plutôt d’Osiris, qui paraît avoir été le véri

ire de Bacchus, ou plutôt d’Osiris, qui paraît avoir été le véritable Bacchus . L’histoire fait reconnaître aussi que le culte d

la Grèce par Cadmus. Sémélé, fille de ce prince, eut un fils surnommé Bacchus , qui fit quelques actions et quelques conquêtes s

son petit-fils les mêmes honneurs qu’au Bacchus d’Égypte. Fable de Bacchus . Il ne suffit pas de connaître les rapprochem

Il ne suffit pas de connaître les rapprochemens historiques entre Bacchus et Moïse ; nous allons donner la fable de sa nais

oment de sa naissance. Cette fable ridicule fit donner par la suite à Bacchus le surnom de Bimater, qui a deux mères. En recher

cherchant l’origine de cette fable extraordinaire sur la naissance de Bacchus , on trouve que Sémélé périt peu après l’embraseme

filles d’Atlas, à la prière de Mercure, prirent soin de l’enfance de Bacchus  ; Silène se chargea de l’instruire : il ne voulut

le peint ordinairement comme le dieu des buveurs, ainsi qu’elle peint Bacchus comme le dieu du vin, parce qu’on lui attribuait

du vin, parce qu’on lui attribuait l’invention de cultiver la vigne. Bacchus , par reconnaissance pour les filles d’Atlas, les

qui vient de Hyie, surnom du dieu du vin. Dans les représentations de Bacchus , on le voyait toujours avec la figure d’un jeune

ait de porter à la tête. C’est de là que presque tous les tableaux de Bacchus le représentent couronné de lierre et de pampre d

erdre la raison, et rend souvent cruel. Dans les sacrifices offerts à Bacchus , on immolait ordinairement une pie ou un bouc : l

flambeaux. Ces fêtes se nommaient Bacchanales, Dionysia, du surnom de Bacchus  ; ou Triétérica, parce qu’on les célébrait de tro

excitaient des rires. Rien n’était plus dangereux que la vengeance de Bacchus et de ses adorateurs, lorsqu’on osait troubler se

ut empêcher les Thébains, dont il était roi, de célébrer les fêtes de Bacchus  ; le dieu inspira à sa mère Agavé une fureur si a

aucun effet sur les Minéides ; un jour que l’on célébrait la fête de Bacchus , elles affectèrent de travailler à des ouvrages d

mme une punition de l’insulte qu’il avait voulu faire au dieu du vin. Bacchus , ayant réuni une immense armée d’hommes et de fem

Tout céda à la frayeur que causa cette troupe bruyante ; mais, comme Bacchus n’avait d’autre projet que d’enseigner l’art de c

u’il soumettait, il fut reçu partout comme une divinité bienfaisante. Bacchus porta ses conquêtes, ou plutôt ses voyages et ses

llantes. Alexandre-le-Grand, dans ses conquêtes de l’Inde, se proposa Bacchus pour modèle : et pendant dix jours ses soldats cé

ens de l’ivresse. Parmi les monumens les plus célèbres qui restent de Bacchus , les plus beaux sont ceux qui représentent son ma

appartenait au roi de France. Souvent on plaçait un caducée auprès de Bacchus , pour montrer qu’il préférait la paix à la guerre

u’il préférait la paix à la guerre. Parmi les différens noms donnés à Bacchus , il faut remarquer celui de Nyctelius ; il venait

fient courage , mon fils, et que Jupiter répétait souvent pendant que Bacchus combattait contre les géans. On croit aussi que l

que Bacchus combattait contre les géans. On croit aussi que le nom de Bacchus peut venir de bacchein, hurler, à cause des cris

l’opinion la plus commune est qu’elles étaient filles de Vénus et de Bacchus . Le nombre des Grâces est incertain. Les Athénien

tes et la végétation, étaient les seconds. Cérès, déesse des blés, et Bacchus , dieu du vin, étaient les troisièmes. Robigus et

ssi regardé comme dieu des jardins : on le disait fils de Vénus et de Bacchus . Il naquit à Lampsaque. Sa figure hideuse servait

âge. On les disait fils de Mercure et de la nymphe Yptimé, ou fils de Bacchus et de la nymphe Nicéa, fille de Sangar. Il paraît

acré au dieu Pan. De Silène et de Midas. Silène, nourricier de Bacchus , était le plus célèbre des Satyres. Nous allons d

esque toujours ivre, ayant bien de la peine à se soutenir, et suivant Bacchus dont il était le compagnon inséparable. Telle est

rester quelque temps auprès de Midas donna lieu à beaucoup de fables. Bacchus , après avoir abandonné la Thrace, où les Bacchant

l se livrait au sommeil ; mais, étant lui-même initié aux mystères de Bacchus , il reçut Silène avec le plus grand respect, et l

ies. Après ce terme, il voulut l’accompagner et le ramener lui-même à Bacchus . (Ici recommence la fable.) Le dieu charmé de rev

squ’il toucha les mets de sa table. Pressé par la faim, il recourut à Bacchus . Le dieu lui dit de se laver les mains dans le Pa

fable qu’il changeait en or tout ce qu’il touchait. Ayant appris par Bacchus et par Silène que le Pactole roulait de l’or parm

plus de confiance et d’autorité, il assura que Silène, nourricier de Bacchus , l’instruisait des mystères célébrés dans les org

omme demi-dieu ; son culte était indépendant de celui qu’on rendait à Bacchus . De Faunus et de Sylvanus. Faunus, fils de

, she fled with him to Naxos, where he ungratefully deserted her; but Bacchus wooed her and married her, and the crown of seven

Babes, see Rumia Dea. Bac′chantes [Bacchantes]. The priestesses of Bacchus . Bac′chus [Bacchus], the god of wine, was the so

ea. Bac′chantes [Bacchantes]. The priestesses of Bacchus. Bac′chus [ Bacchus ], the god of wine, was the son of Jupiter and Sem

The most distinguished of his children is Hymen, the god of marriage. Bacchus is sometimes referred to under the names of Diony

s. Barker, see Anubis. Bassar′ides [Bassarides]. The priestesses of Bacchus were sometimes so called. Battle, see Valhalla.

a mountain where she was worshiped. Bi′formis [Biformis], a name of Bacchus , because he was accounted both bearded and beardl

[Briareus], a famous giant. See Ægeon. Bris′æus [Brisæus]. A name of Bacchus , referring to the use of grapes and honey. Bront

he second class of gods. They were Cœlus, Saturn, Genius, Oreus, Sol, Bacchus , Terra, and Luna. Din′dyme′ne [Dindymene]. A nam

oetic name of Venus. Diony′sia [Dionysia] were festivals in honor of Bacchus . Diony′sius [Dionysius]. A name of Bacchus, eith

ere festivals in honor of Bacchus. Diony′sius [Dionysius]. A name of Bacchus , either from his father Jupiter (Dios), or from h

seases, see Pandora. Distaff, see Pallas. Dithyrambus. A surname of Bacchus . Dodo′na [Dodona] was a celebrated oracle of Jup

ion meaning “Well done, son.” Jupiter so frequently addressed his son Bacchus by those words that the phrase at last became one

o the Satyrs. The Fauns attended the god Pan, and the Satyrs attended Bacchus . Favo′nius [Favonius]. The wind favorable to veg

” Hy′men [Hymen], the Grecian god of marriage, was either the son of Bacchus and Venus, or, as some say, of Apollo and one of

ding night. See Danaus. I Iac′chus [Iacchus]. Another name for Bacchus . Iap′etos [Iapetos]. The father of Atlas. See Ja

d to as the Manes of the dead. Lenæ′us [Lenæus]. One of the names of Bacchus . Ler′na [Lerna]. The lake or swamp near Argos wh

. Liberal Arts, see Minerva. Li′ber Pa′ter [Liber Pater]. A name of Bacchus . Liberty, see Bacchus. Lib′issa [Libissa]. Quee

nerva. Li′ber Pa′ter [Liber Pater]. A name of Bacchus. Liberty, see Bacchus . Lib′issa [Libissa]. Queen of fays and fairies.

ringed lyre. See Mercury. M Mæn′ades [Mænades]. Priestesses of Bacchus . Magicians, see Telchines. Mag′na De′a [Magna D

f the East Indians. Mi′das [Midas]. A king of Phrygia, who begged of Bacchus the special gift that everything that he touched

ured him. Mimallo′nes [Mimallones]. The “wild women” who accompanied Bacchus , so called because they mimicked his actions, put

ology the god of hailstorms. Nycte′lius [Nyctelius]. A name given to Bacchus , because his festivals were celebrated by torchli

kets mourn.” Milton. Ny′sæ [Nysæ]. The names of the nymphs by whom Bacchus was nursed. See Dionysius. Ny′sæus [Nysæus]. A n

whom Bacchus was nursed. See Dionysius. Ny′sæus [Nysæus]. A name of Bacchus , because he was worshiped at Nysa, a town of Æthi

l, while Omphale wore the lion’s skin. Ona′rus [Onarus]. A priest of Bacchus , said to have married Ariadne after she had been

, attendants on Diana. Orgies. Drunken revels. The riotous feasts of Bacchus were so designated. Ori′on [Orion]. A handsome h

[Pactolus]. The river in Lydia where Midas washed himself by order of Bacchus , and the sands were turned to gold. Pæ′an [Pæan]

assus]. The mountain of the Muses in Phocis, and sacred to Apollo and Bacchus . Any one who slept on this mountain became a poet

on this mountain became a poet. It was named after one of the sons of Bacchus . Par′thenon [Parthenon]. The temple of Minerva (

of gardens and god of natural reproduction, was the son of Venus and Bacchus . “Priapus could not half describe the grace (Tho

ian Hercules. Sem′ele [Semele], daughter of Cadmus and the mother of Bacchus (Dionysus), who was born in a miraculous manner a

e. Thy′a [Thya], a name of Ops. Thya′des [Thyades]. Priestesses of Bacchus , who ran wild in the hills, wearing tiger-skins a

see Favonius. Winds, see Aurora, Auster, Boreas, Zephyr. Wine, see Bacchus , Suradevi. Wisdom, see Pollear, Minerva. Wo′den

Selecti — Select Gods. These were Cœlus, Saturn, Genius, Orcus, Sol, Bacchus , Terra, and Luna. Of what was the second order co

n, and by the silver chariot, its mild reflected light. Chap. XII. Bacchus . Who was Bacchus? The son of Jupiter and S

riot, its mild reflected light. Chap. XII. Bacchus. Who was Bacchus ? The son of Jupiter and Semele; god of wine. How

cient cup. What were the various names by which he was distinguished? Bacchus , from a Greek word, signifying to revel. Biformis

m during the war of the Giants and the Gods. What were the actions of Bacchus ? He taught the art of cultivating the vine of mak

is divinity? The fir, the ivy, the fig, the vine, were consecrated to Bacchus . The goat was slain in his sacrifices, because pe

the Egyptians immolated swine to his honour. What were the feasts of Bacchus ? The various festivals of the God of wine were ce

ca, and Orgia; whence riotous meetings are frequently called orgies. Bacchus . Bacchus, on thee we call, in hymns divine, And h

rgia; whence riotous meetings are frequently called orgies. Bacchus. Bacchus , on thee we call, in hymns divine, And hang thy s

vintage flow. Pitt’s Virgil. What appears to be the true history of Bacchus ?     The best historians, Herodotus, Plutarch, an

been sent by his father, Jupiter Ammon. From them it appears that the Bacchus of the Greeks was no other than the famous Osiris

esented as born in Egypt, and exposed in their infancy upon the Nile. Bacchus was educated at Nissa or Nysa, in Arabia, and in

or Nysa, in Arabia, and in the same country Moses passed forty years. Bacchus , when persecuted, retired to the borders of the R

from the Egyptian bondage, beyond the same sea. The numerous army of Bacchus , composed of men and women, passed through Arabia

well as India, is part of the continent of Asia. The fable represents Bacchus with horns, which may be supposed to allude to th

represented with horns. Moses received the Jewish law on Mount Sinai. Bacchus was brought up on Mount Nysa. Bacchus, armed with

the Jewish law on Mount Sinai. Bacchus was brought up on Mount Nysa. Bacchus , armed with his thyrsus, defeated the giants. The

stroying the descendants of the giants. Jupiter was said to have sent Bacchus into India to exterminate a sinful nation; and it

anded, by the true God, to do the same in Palestine. The god Pan gave Bacchus a dog to accompany him in his travels; Caleb, whi

ew, signifies a dog, was the name of the faithful companion of Moses. Bacchus , by striking the earth with his thyrsus, produced

to satisfy the raging thirst of the Israelites. Others have regarded Bacchus as being the same with Nimrod, the first ambitiou

t the most general opinion was, that they were daughters of Venus and Bacchus : they were represented sometimes as being three,

likewise as the God of gardens. He was accounted the son of Venus and Bacchus ; and his image, a most hideous mis-shapen figure,

Who was Silenus? He was the chief of the satyrs, the foster-father of Bacchus . The poets say that he was born at Malea. They re

s, and every mark of intemperance. He was generally seen accompanying Bacchus , riding upon an ass, but so intoxicated, as to be

at he was a philosopher of great wisdom and learning, who accompanied Bacchus in his expedition to India, and was his principal

of the first order of Deities were Saturn, Cœlus, Genius, Orcus, Sol, Bacchus , Terra, and Luna? What were they called? Of what

, into Italy? What animals were represented as drawing the chariot of Bacchus ? Who was Bacchus supposed to be? What did Minerva

t animals were represented as drawing the chariot of Bacchus? Who was Bacchus supposed to be? What did Minerva and Neptune prod

and how was she described? Who was the foster-father and attendant of Bacchus ? What were his different characters? What Muse pr

f the Moabites 217 Babylonian mythology 213 Bācchānālĭǎ, festivals of Bacchus 49 Bācchāntēs, priestesses of Bacchus 49 Bācchŭs,

y 213 Bācchānālĭǎ, festivals of Bacchus 49 Bācchāntēs, priestesses of Bacchus 49 Bācchŭs, the god of wine 46 Bāldĕr, a son of O

e god of wine 46 Bāldĕr, a son of Odin 201 Bāssǎrĭdĕs, priestesses of Bacchus 49 Bēllĕrŏphōn, the conqueror of Chĭmærǎ 116 Bēll

name of Cybĕle 10 Bhavānī, the wife of Seeva 137 Bĭfōrmĭs, a name of Bacchus 47 Bĭfrōst, a bridge which reached from earth to

supreme Hindû god 130 Brahmins, Hindû priests 148 Brisæus, a name of Bacchus 47 Brōntēs, one of the Cyclops 68 Būbōna, the god

second class 4 Dīndy̌mēnē, a name of Cybele 10 Dĭŏnsiǎ, festivals of Bacchus 49 Dĭŏnsĭŭs, a name of Bacchus 47 Dīræ, a name of

ame of Cybele 10 Dĭŏnsiǎ, festivals of Bacchus 49 Dĭŏnsĭŭs, a name of Bacchus 47 Dīræ, a name of the Furies 102 Dis, a name of

urus, the east wind 82 Eūtērpē, one of the Muses 42 Euvyhe, a name of Bacchus 47 F Fates, the Parcæ 103 Fauns, rural divi

ess of bees 87 Mēlpŏmĕnĕ, one of the Muses 42 Mēnădes, priestesses of Bacchus 49 Menū, a name of a Hindû god 133 Mercury, an Eg

destinies 206 Nox, the mother of the Furies 104 Nȳctĕlĭŭs, a name of Bacchus 47 Nȳsæ, the nurses of Bacchus 47 O Ocĕănĭd

of the Furies 104 Nȳctĕlĭŭs, a name of Bacchus 47 Nȳsæ, the nurses of Bacchus 47 O Ocĕănĭdes, sea nymphs 73 Ocĕănus, the

ntain nymphs 82 Orēstēs, the friend of Pylades 46 Orgĭă, festivals of Bacchus 49 Ormuzd, a Persian deity 183 Oromāzes, the auth

Seisa, the protectress of corn in the ground 87 Sĕmĕlē, the mother of Bacchus 46 Semōnes, gods of a middle nature 5 Serāpis, an

Scandinavian god 200 Thothic superstition 126 Thȳădes, priectesses of Bacchus 49 Tisĭphŏnē, one of the Furies 101 Tītān, the br

Trismegistus, an Egyptian sage 170 Tritērica, festivals in honour of Bacchus 49 Trītōnĭa, a name of Minerva 53 Tritōns, marine

ne et les gâteaux, dans lesquels on mettait un peu de sel. Depuis que Bacchus eut appris aux hommes la manière de faire du vin,

frique, on l’honorait sous le nom de Jupiter Ammon ; voici pourquoi : Bacchus s’étant égaré dans les vastes déserts de la Lybie

nt la terre de son pied, lui découvrit une source. En reconnaissance, Bacchus lui consacra un temple sous le nom de Jupiter Amm

; dans une autre occasion, il manqua de sagesse, comme on va le voir. Bacchus allant faire la conquête de l’Inde, passa par les

espion ; mais ce roi lui fit le meilleur accueil qu’il pût attendre. Bacchus , à son retour, passa encore par la Phrygie ; il f

im. Pour se défaire de cette pernicieuse faculté, Midas eut recours à Bacchus , qui l’envoya se baigner dans le Pactole, fleuve

 ; c’étaient les étrangers qui faisaient naufrage sur ces côtes. Bacchus Bacchus, dieu du vin, était fils de Jupiter

les étrangers qui faisaient naufrage sur ces côtes. Bacchus Bacchus , dieu du vin, était fils de Jupiter et de Sémélé.

frappée de la foudre, et son palais réduit en cendres. Jupiter sauva Bacchus dont Sémélé était enceinte, et l’enferma dans sa

s sa cuisse jusqu’à ce qu’il fût au terme de sa naissance. On dit que Bacchus vit le jour dans l’île de Naxe. La montagne sur l

doute ce qui a donné lieu à cette fable. Les Hyades Sitôt que Bacchus fut né, Mercure le porta aux nymphes de la montag

’on appelle aujourd’hui la constellation des Hyades, nommées ainsi de Bacchus , surnommé Hyé. Les poètes, qui disent que les Hya

i signifie pleuvoir. Silène Silène fut le père nourricier de Bacchus  ; il n’avait qu’un âne pour monture. Lorsque le d

était alors accompagné de ses fils, les Silènes, et cherchait sur mer Bacchus qu’il avait perdu. Noms de Bacchus On don

Silènes, et cherchait sur mer Bacchus qu’il avait perdu. Noms de Bacchus On donnait à Bacchus différens noms. Il est a

r mer Bacchus qu’il avait perdu. Noms de Bacchus On donnait à Bacchus différens noms. Il est appelé Dionysius, qui sign

la ville de Nisa, où il régna. Évan, Évohé, dans la guerre des géans, Bacchus fut le seul de tous les dieux de l’Olympe qui n’a

nspire la licence et dissipe les soucis ; le nom de Bromius, Jacchus, Bacchus , vient du bruit et des cris que faisaient les Bac

es, le mot grec Bacchein, signifie hurler. Symbole qu’on donnait à Bacchus . Suivant les poètes, Bacchus a trouvé l’usage

ie hurler. Symbole qu’on donnait à Bacchus. Suivant les poètes, Bacchus a trouvé l’usage du vin, et il est le premier qui

ce que cette plante, naturellement froide, dissipe les fumées du vin. Bacchus portait, au lieu de sceptre, une javeline entouré

parce que cet animal détruit les bourgeons de la vigne. Fêtes de Bacchus Les fêtes de Bacchus s’appelaient parmi les G

ruit les bourgeons de la vigne. Fêtes de Bacchus Les fêtes de Bacchus s’appelaient parmi les Grecs Dionysia ; les Latin

d’abord de toutes sortes de fêtes, mais on l’a restreint aux fêtes de Bacchus . Les Bacchantes Les Bacchantes étaient un

tes Les Bacchantes étaient une troupe de femmes qui, aux fêtes de Bacchus , faisaient l’office des prêtres et des sacrificat

vin rendaient comme furieuse. Les premières Bacchantes accompagnèrent Bacchus dans ses voyages ; elles le suivaient partout, ch

s que des cérémonies étranges qu’elles faisaient pendant les fêtes de Bacchus , où, après avoir dansé, sauté, et fait mille cont

allaient jusqu’à tuer ceux qu’elles rencontraient. Ces prêtresses de Bacchus couraient partout comme des furies, vêtues de pea

aient transportées, en criant : Evohe ! Bacche ! pour dire : Courage, Bacchus  ; bien vous soit ! Bacchus fait la conquête de

: Evohe ! Bacche ! pour dire : Courage, Bacchus ; bien vous soit ! Bacchus fait la conquête de l’Inde. Devenu grand, Bacc

n vous soit ! Bacchus fait la conquête de l’Inde. Devenu grand, Bacchus voulut parcourir le monde. Il leva une puissante

eu de boucliers et de lances, portaient des tambours et des thyrses ; Bacchus , monté sur un char, traîné par deux tigres, porta

cérité du dieu, toutes les villes lui ouvrirent leurs portes. Lorsque Bacchus eut fait la conquête de l’Arcadie, de la Syrie et

e qu’un conquérant. Rousseau. Ariane En revenant des Indes, Bacchus rencontra dans l’île de Naxos l’infortunée Ariane

d’un grand éclat. Érigone. — Icarius. — Méra. Dans ses voyages, Bacchus , ayant été cueilli par Icarius, séjourna quelque

le signe de la Vierge, et Méra celui de la Canicule. Penthée Bacchus ne pouvait souffrir qu’on méprisât son culte. Pen

à la licence qui s’était introduite dans le culte et les mystères de Bacchus , il alla sur le mont Cythéron où les Bacchantes c

hébains regardaient la mort cruelle de leur roi comme une punition de Bacchus . Lycurgue Lycurgue, qu’il ne faut pas co

-même les deux jambes. On regarda cet accident comme une vengeance de Bacchus . Les Ménéides Les Ménéides, ou filles de

. Les Ménéides Les Ménéides, ou filles de Minée, refusaient à Bacchus le titre de fils de Jupiter. Elles affectèrent de

e maître des dieux lui donna la couronne de la beauté. Mars, Apollon, Bacchus voulaient l’épouser, mais Jupiter prononça en fav

les satyres avancés en âge. Le plus ancien est le père nourricier de Bacchus . Sylvain Le dieu Sylvain, qui présidait a

 ; mais il lui manqua de parole et l’abandonna dans l’île de Naxo, où Bacchus l’épousa. Les Athéniens avaient coutume de mettre

résolurent de s’en venger. Un jour qu’elles célébraient les fêtes de Bacchus , profitant de la fureur prétendue que leur inspir

ti, select gods. Their names were, Cœlus, Saturn, Genius, Sol, Pluto, Bacchus , Terra, and Luna. Indigetes and Semones were neit

of marriage, and special protector of virgins, was either the son of Bacchus and Venus, or of Apollo and one of the Muses. His

l vapours which are fatal to mankind. He is called the sun in heaven, Bacchus on earth, and Apollo in the infernal regions. Ob

a represented? Where was Diana particularly honoured? Chapter XVI. Bacchus . Bacchus, the god of wine, and patron of drin

? Where was Diana particularly honoured? Chapter XVI. Bacchus. Bacchus , the god of wine, and patron of drinkers, was the

ere it remained till its birth. This ridiculous fable afterwards gave Bacchus the surname of Bimater, or one who has two mother

ell him for a slave. They had already proceeded on their voyage, when Bacchus , a blooming and lovely boy, awoke, and, apparentl

ither we will conduct you.” —  “Naxos,” replied the god “is my home.” Bacchus burst into tears, and the mariners laughed at his

movable. The masts were surrounded with vines, and the oars with ivy. Bacchus waved a spear; tigers, panthers, and lynxes appea

ck with madness, leaped into the sea, and were changed into dolphins. Bacchus once more made the ship float onward, and instant

estination, accompanied by a train of tigers, panthers, and dolphins. Bacchus showed unexampled boldness in the war which the g

en, when they ran with vine leaves in their hands, from the temple of Bacchus to the chapel of Minerva. The Trietrica were fest

of squeezing the grapes being unknown, they trod them, and begged of Bacchus that he would render them sweet and good. The Apa

them sweet and good. The Apaturia were feasts celebrated in honour of Bacchus by the Athenians, showing how greatly men may be

malia. Ascolia were festivals observed by the Athenians, who honoured Bacchus by trampling upon the skins of goats. In these ri

e bark of trees, and hung upon high trees wooden or earthen images of Bacchus , called Oscilla. The Bacchanalia, or Dionysius, o

cilla. The Bacchanalia, or Dionysius, or Orgia, were the festivals of Bacchus solemnized in February at noon, and celebrated wi

, but awkwardly wounded his legs. As the god of vintage and drinkers, Bacchus was represented as holding in his hand a thyrsus,

ing in a car, drawn by panthers and tigers. — See Fig. 22. Fig. 22. Bacchus . Bacchus was married to Ariadne, daughter to Min

ar, drawn by panthers and tigers. — See Fig. 22. Fig. 22. Bacchus. Bacchus was married to Ariadne, daughter to Minos, king o

t they deserve no particular notice. The Egyptians sacrificed pigs to Bacchus before the doors of their houses. The goat was us

iberty. The fir, yew, and fig-tree, ivy and vine, were sacred to him. Bacchus was called Biformis, because he was depicted both

of his birth; Evius, Evous, Evan, or Hye, because Jupiter found that Bacchus had defeated the giants under the form of a lion,

proceeding into the capitol, the soldiers exclaimed, “Io Triumphe.” “ Bacchus , that first from out the purple grape, Crushed th

; And when unhorn’d, thou hast e’er a virgin’s face.” “And glad with Bacchus , on the grassy soil. Leap’d o’er the skins of goa

nour of the vine. A madness so devout the vineyards fill, Virgil. “ Bacchus , on thee we call, in hymns divine, And hang thy s

by thee, the foaming vintage flow.” Virgil. “But put on horns, and Bacchus thou shalt be.” Ovid. “When gay Bacchus fills

. “But put on horns, and Bacchus thou shalt be.” Ovid. “When gay Bacchus fills my breast, All my cares are lul’d to rest,

g into the origin of the extraordinary fable relating to the birth of Bacchus , we find that Semele perished soon after the conf

n. Obs. 2. —  Herodotus, Plutarch, and Diodorus Siculus, relate that Bacchus , born in Egypt, was educated in Nisa, a city of A

to which place his father Ammon had sent him. They recognized in the Bacchus adopted by the Greeks, the famous Osiris, who con

ny learned men believe that the poets have represented Moses in their Bacchus . They find so striking resemblances between both,

f them, but without pretending to give them as certainties, Moses and Bacchus were born in Egypt. The former was exposed on the

thing about the latter. The name of Moses and that of Mysos given to Bacchus by Orpheus equally designate, that they were save

s by Orpheus equally designate, that they were saved from the waters. Bacchus was educated in Arabia; Moses spent forty years i

was educated in Arabia; Moses spent forty years in the same country. Bacchus , during a cruel persecution raised against him, r

persecutions of the Egyptians, Moses crossed the Red sea. The army of Bacchus , composed of a large number of men and women, pas

e wilderness in their journey to the land of Canaan. Fable represents Bacchus with horns: they allude to the two rays of light

allude to the two rays of light which shone on the forehead of Moses. Bacchus was educated on Mount Nisa: Moses received the ta

transposition of one letter renders the two names absolutely similar. Bacchus , armed with his thyrsus, defeated the giants: Mos

Enoch: a rod is the instrument of his miracles. Jupiter sends Iris to Bacchus , with orders for him to proceed to India and dest

tine and exterminate an idolatrous nation. The god Pan gives a dog to Bacchus to follow him in his travels. Caleb, whose Hebrew

hose Hebrew name signifies a dog, is the faithful companion of Moses. Bacchus , by striking the ground with his thyrsus, brought

rallel is too perfect not to allow us to disbelieve that the fable of Bacchus is nothing more than an ill formed tradition of t

mbellished with fiction. Yet some learned men endeavour to prove that Bacchus is the same as Nimrod, son of Chus, whose name at

t Bacchus is the same as Nimrod, son of Chus, whose name at first was Bacchus , son of Chus; and, by corruption, became changed

s Bacchus, son of Chus; and, by corruption, became changed to that of Bacchus . Others suppose that Bacchus is the same as Noah,

by corruption, became changed to that of Bacchus. Others suppose that Bacchus is the same as Noah, to whom the Scriptures ascri

er Moses, who was very celebrated in Egypt, was the real prototype of Bacchus , (the Egyptian Osiris,) yet the history of the la

llishments by traits of character drawn from Noah. Questions. Who was Bacchus ? What story is related of his birth? Did Jupiter

rth? Did Jupiter grant this rash request? What exploit is recorded of Bacchus ? What memorable actions did he perform when he ca

or Dionysius, or Orgia? Were not these solemnities disgraced? Did not Bacchus resent such as insulted him? How was Bacchus repr

ities disgraced? Did not Bacchus resent such as insulted him? How was Bacchus represented? To whom was Bacchus married? Had he

resent such as insulted him? How was Bacchus represented? To whom was Bacchus married? Had he any children? What victims were o

as Bacchus married? Had he any children? What victims were offered to Bacchus ? By what surnames is he distinguished? Chapter

ter XXII. The Graces. The Graces, or Charities, were daughters of Bacchus and Venus. They were three and sometimes four in

ised her deformed husband, and to have had children by Mars, Mercury, Bacchus , Neptune, and by Anchises. Vulcan forged Jupiter’

Apollo. Bacchæ, Bassarides, Eloides, and Thyades, were the nymphs of Bacchus . Diana had hunting nymphs for her attendants. Ner

mphs? Who were the nymphs of Apollo? By what names were the nymphs of Bacchus called? Whom had Diana for her attendants? What s

s and vegetation were the second two. Ceres, the goddess of corn, and Bacchus , the god of wine, were the third; and Robigus and

was the son of Venus by Mercury, or Adonis; or, according to some, by Bacchus , or Hercules. He was the patron of licentiousness

eyards, woods, and fields, and who were usually found in the train of Bacchus , had their upper part like a man and their lower

s, the foster father, guardian, preceptor, and perpetual companion of Bacchus , was represented as a fat and jolly old man, with

ig 38. Fig. 38. Silenus Midas, having received Silenus hospitably, Bacchus promised to grant him his first request. That pri

oo silly to merit notice. Questions. Who was Silenus? What favour did Bacchus confer upon Midas in reward for his kindness to S

mself into a ram; Mercury, into an ibis; Apollo, a crow; Juno, a cow; Bacchus , a lion or goat; Diana, a cat; Venus, a fish, &am

ully left her in the island Naxos, where she was found and married by Bacchus . Theseus had several wives. The first was Anthiop

with his. They bestowed on him the divine honours with which Jupiter, Bacchus , Serapis, Pluto, Pan, Anubis, and so on, were loa

l. Obs. — Osiris appears to have been the Moses of the Jews, and the Bacchus of the Greeks. In the character of king, he is sa

ies, and satires, which were represented in the theatre, in honour of Bacchus , Venus, and Apollo. The most celebrated games in

ecessary to consider the other mundane gods as subsisting in them; as Bacchus in Jupiter, Æsculapius in Apollo, and the Graces

ient le culte de Vénus. Les sectateurs de Minerve méprisoient ceux de Bacchus et de Comus, etc., et cependant toutes ces Divini

. Nœnies, qui s’écrit différemment, étoient des fêtes en l’honneur de Bacchus , et qu’on célébroit la première fois qu’on buvoit

ars, on ne pouvoit ni se marier, ni rien entreprendre d’important. Bacchus . Bacchus, Dieu du vin, conquérant de l’Ind

it ni se marier, ni rien entreprendre d’important. Bacchus. Bacchus , Dieu du vin, conquérant de l’Inde et fils de Jup

t du Dieu embrasa Sémélé qui périt consumée. Jupiter tira de son sein Bacchus , qu’il mit dans sa cuisse et qu’il y garda quelqu

ein Bacchus, qu’il mit dans sa cuisse et qu’il y garda quelques mois. Bacchus aima Ariane, Erigone, etc. : son père nourricier

lé Cissus, se tua en faisant une chute après avoir dansé devant lui ; Bacchus le métamorphosa en lierre. On représente Bacchus

r dansé devant lui ; Bacchus le métamorphosa en lierre. On représente Bacchus tenant un thyrse ou baguette entourée de lierre.

Bacchantes portoient aussi des thyrses et se couronnoient de liseron. Bacchus changea en chauve-souris les Minéïdes, parce qu’e

s, ceux de Thyades, de Menades, de Bassarides, etc. Dans les fêtes de Bacchus , ces femmes, l’opprobre de leur sexe, échevelées

aureaux et dévorer leur chair crue. Suivant la Fable, elles suivirent Bacchus dans les Indes. Lorsqu’elles revinrent en Béotie

ivirent Bacchus dans les Indes. Lorsqu’elles revinrent en Béotie avec Bacchus , Lycurgue les fit emprisonner toutes, mais Bacchu

ent en Béotie avec Bacchus, Lycurgue les fit emprisonner toutes, mais Bacchus l’ayant rendu furieux, les Bacchantes furent remi

en lieu de sûreté. Les thymelies étoient des chansons en l’honneur de Bacchus . Ces chansons tirèrent leur nom de Thymélée, fame

es pæans étoient des espèces d’hymnes et de cantiques en l’honneur de Bacchus , d’Apollon et des autres Dieux ; on fit même des

utres Dieux ; on fit même des pæans pour illustrer les grands hommes. Bacchus fut surnommé Narthécophore, c’est-à-dire, qui por

robé par Prométhée. Quelques auteurs disent que ce bâton étant léger, Bacchus persuada aux buveurs d’en porter toujours, afin q

On surnommoit Narthécophores ceux qui étoient initiés aux mystères de Bacchus . Les agranies ou agrionies étoient des fêtes ins

à Argos, en l’honneur d’une fille de Prœtus. Les femmes y cherchoient Bacchus , et ne le trouvant point, elles disoient qu’il s’

te chute qui rendit Vulcain boiteux ; que cependant, par le crédit de Bacchus , Vulcain fut rappelé dans le ciel où il s’étoit b

filles de Jupiter et d’Eurinome, ou selon la plus commune opinion, de Bacchus et de Vénus, s’appeloient Thalle, Aglaé, Euphrosi

naître d’Uranie, d’autres d’Apollon et de Calliope, ou de Vénus et de Bacchus . Les attributs sont deux flambeaux qui n’ont qu’u

s consacroient leur première chevelure à Esculape, ou à Apollon, ou à Bacchus . L’usage de couper ses cheveux et de les offrir a

, irritées de ses mépris, se jetèrent sur lui et le mirent en pièces. Bacchus métamorphosa en arbres ces femmes forcenées, il c

de Calisto ; selon d’autres, de Mercure et de Pénélope. Il accompagna Bacchus dans son expédition des Indes, et eut part à ses

qui s’observoient parmi les Païens aux fêtes de Cérès, de Flore et de Bacchus . Dryas, Callianasse et Callianire. Drya

et qui sont : Saturne, Cybèle, Jupiter, Junon, Cérès, Apollon, Diane, Bacchus , Mercure, Vénus, Neptune et Pluton. Les autres ét

’Alcmène, Hercule ; de Maïa, Mercure ; de Dioné, Vénus, et de Sémélé, Bacchus . Plusieurs de ces mariages sont d’ingénieuses all

e Thémis. D’autres, enfin, disent que c’est Erigone, qui, trompée par Bacchus , se pendit de désespoir en apprenant la mort de s

difforme des immortels fut souvent troublée. Vénus aima le dieu Mars, Bacchus , Anchise, prince troyen, dont elle eut Enée. Elle

de Cérès ? Comment représente-t-on cette déesse ? Chapitre XIII. Bacchus . 58. Naissance de Bacchus. Bacchus, dieu

t-on cette déesse ? Chapitre XIII. Bacchus. 58. Naissance de Bacchus . Bacchus, dieu du vin, était fils de Jupiter e

éesse ? Chapitre XIII. Bacchus. 58. Naissance de Bacchus. Bacchus , dieu du vin, était fils de Jupiter et de Sémélé,

ant. D’autres interprètes ajoutent que Jupiter avait fait transporter Bacchus dans la ville de Nysa, située près d’une montagne

sse, les poëtes, qui ne s’attachent qu’au merveilleux, feignirent que Bacchus avait été mis dans la cuisse de Jupiter. 59. É

Bacchus avait été mis dans la cuisse de Jupiter. 59. Éducation de Bacchus  ; Silène. Bacchus fut d’abord remis entre les

s dans la cuisse de Jupiter. 59. Éducation de Bacchus ; Silène. Bacchus fut d’abord remis entre les mains d’Ino, sa tante

upe qui s’emplit et se vide sans cesse. Il fut le compagnon fidèle de Bacchus , et le suivit dans tous ses voyages. 60. Explo

, et le suivit dans tous ses voyages. 60. Exploits et conquêtes de Bacchus . La mort de Sémélé n’avait pas satisfait la ha

’avait pas satisfait la haine de Junon ; elle poursuivit l’enfance de Bacchus  ; elle déchaîna contre lui, pendant son sommeil,

éveil il brise ses liens et change en dauphins ses hardis ravisseurs. Bacchus se signala par sa valeur dans la guerre des dieux

ui se passèrent en festins et en réjouissances. Lorsqu’il le rendit à Bacchus , le dieu par reconnaissance lui accorda le don de

reconnut sa faute, lorsqu’il voulut prendre de la nourriture. Il pria Bacchus de le lui retirer. Il fut exaucé à condition qu’i

lon (n° 35), est le type de la vanité ignorante. 61. Vengeances de Bacchus  ; Penthée ; Lycurgue ; les filles de Minée. Le

; Lycurgue ; les filles de Minée. Les traits suivants de la vie de Bacchus attestent que le vin, dont il était le dieu, insp

la licence qui s’était introduite dans la célébration des mystères de Bacchus . Mais le dieu, entrant en courroux, déchaîna cont

cesser, dans son royaume, les orgies qui s’y tenaient en l’honneur de Bacchus , ce malheureux prince en fut puni ; il devint ave

alheureux prince en fut puni ; il devint aveugle. D’autres disent que Bacchus lui inspira une telle fureur, que, croyant couper

ulu interrompre leur travail ordinaire pendant les fêtes consacrées à Bacchus , les trois sœurs furent changées en chauves-souri

jours donnés à Dieu ne sont jamais perdus. 62. Culte et images de Bacchus . Les fêtes de Bacchus s’appelaient à Athènes D

nt jamais perdus. 62. Culte et images de Bacchus. Les fêtes de Bacchus s’appelaient à Athènes Dionysiaques, de son nom g

ès que son épouse Eurydice lui eut été deux fois ravie. On représente Bacchus sous les traits d’un jeune homme, à la chevelure

léopard ; son char est traîné par des lions. Comme dieu des buveurs, Bacchus est représenté assis sur un tonneau, une coupe à

ymbole de l’indiscrétion des buveurs. Questionnaire. 58. De qui Bacchus était-il fils ? Racontez les circonstances mervei

Racontez les circonstances merveilleuses de sa naissance. 59. Par qui Bacchus fut-il élevé ? Faites connaître Silène, précepteu

Par qui Bacchus fut-il élevé ? Faites connaître Silène, précepteur de Bacchus . 60. Quelle preuve de force et de courage donna B

précepteur de Bacchus. 60. Quelle preuve de force et de courage donna Bacchus encore enfant ? Quelle fut la cause de son voyage

gie ? Quelles en furent les circonstances ? Quelle fut la conduite de Bacchus dans la guerre des Géants ? Comment fit-il la con

’aventure de Silène puni par Midas. 61. Quel acte de vengeance exerça Bacchus contre Penthée, Lycurgue et les filles de Minée ?

curgue et les filles de Minée ? 62. Comment s’appelaient les fêtes de Bacchus à Athènes et à Rome ? Pourquoi les appela-t-on du

-on du nom d’orgies, et que signifie ce mot ? Comment représente-t-on Bacchus  ? Pourquoi la pie lui était-elle consacrée ?

ent Cybèle ou la terre, Cérès ou l’agriculture, Proserpine ou le blé, Bacchus ou la vigne, Vulcain ou le feu ; mais après celle

orne d’abondance. Priape, dieu des jardins, était fils de Vénus et de Bacchus , selon l’opinion la plus commune. On le représent

Dioné. 28. D’autres les disent filles de Jupiter et de Junon, ou de Bacchus et de Vénus. 29. Psyché veut dire âme ; c’est un

de Jupiter une fille nommée Proserpine. Cérès parcourut la terre avec Bacchus , dieu de la vigne, enseignant aux hommes l’art d’

les fêtes de Cérès ? — Comment représente-t-on cette déesse ? §.3 Bacchus . Naissance, éducation et conquêtes de Bacchu

e déesse ? §.3 Bacchus. Naissance, éducation et conquêtes de Bacchus . — Silène. Bacchus est fils de Jupiter et de S

chus. Naissance, éducation et conquêtes de Bacchus. — Silène. Bacchus est fils de Jupiter et de Sémélé. Sémélé, fille d

t du dieu armé de la foudre. Jupiter renferma dans sa cuisse le jeune Bacchus , qui en sortit lorsque les neuf mois furent révol

le jeune Bacchus, qui en sortit lorsque les neuf mois furent révolus. Bacchus fut élevé par Silène, fils de Mercure et de la Te

ros, gras, court et chauve, d’humeur joyeuse, instruisit l’enfance de Bacchus , dont il fut le compagnon fidèle, et qu’il suivit

entre. La coupe qu’il tient à la main se vide et se remplit toujours. Bacchus signala sa force en étouffant un serpent à deux t

rèrent enchaîné à leur roi Midas. Ce prince s’empressa de le rendre à Bacchus , qui lui accorda, par reconnaissance, le don de c

ce que nous avons vu plaisamment châtié par Apollon. Vengeances de Bacchus . — Penthée. — Lycurgue. —Les filles de Minée.

refusé de prendre part aux orgies qui se célébraient en l’honneur de Bacchus . Lycurgue, roi de Thrace, perdit la vue pour avoi

ent dans le travail leur plus douce récréation. La fête solennelle de Bacchus étant arrivée, toute la population d’Orchomène y

s, ni les avertissements des prêtres, ni les menaces faites au nom de Bacchus , ne fléchissent leur résolution ; elles s’obstine

sous prétexte de plaire à Minerve, déesse des arts, elles ravissent à Bacchus les heures qui lui sont destinées.  Tout à coup,

s-souris9. » La Fontaine décrit en beaux vers ce triste dénoûment : Bacchus entre, et sa cour, confus et long cortége « Où so

jours donnés aux dieux ne sont jamais perdus. Culte et images de Bacchus Les fêtes de Bacchus s’appelaient Bacchanales,

ne sont jamais perdus. Culte et images de Bacchus Les fêtes de Bacchus s’appelaient Bacchanales, et étaient le signal de

s’associaient pas à leur ivresse et à leurs fureurs. On représentait Bacchus sous la forme d’un beau jeune homme à la chevelur

son char est traîné par des lions. Questionnaire. Qu’est-ce que Bacchus  ? — Quelles sont les circonstances de sa naissanc

sont les circonstances de sa naissance ? — Quel fut le précepteur de Bacchus  ? — Comment nommait-on les prêtresses de Bacchus 

fut le précepteur de Bacchus ? — Comment nommait-on les prêtresses de Bacchus  ? — Quelles furent les victimes de la vengeance d

tresses de Bacchus ? — Quelles furent les victimes de la vengeance de Bacchus  ? — Comment nommait-on les fêtes de Bacchus ? — C

ctimes de la vengeance de Bacchus ? — Comment nommait-on les fêtes de Bacchus  ? — Comment représente-t-on Bacchus ? § 4. Vu

— Comment nommait-on les fêtes de Bacchus ? — Comment représente-t-on Bacchus  ? § 4. Vulcain. Naissance, disgrâces, tr

Cybèle représente la terre, Cérès l’agriculture, Proserpine le blé, Bacchus la vigne, Vulcain le feu. Après ces grandes divin

g déplorable, Je péris la dernière et la plus misérable8. Mercure et Bacchus furent aussi favorisés de Vénus : le premier la r

riante ; des cheveux blonds tombent sur ses épaules : il est fils de Bacchus et de Vénus. Sa tête est souvent couronnée de fle

ar ses oreilles, était fils de Gorgias, et roi de Phrygie. On dit que Bacchus lui ayant promis d’accomplir le vœu qu’il formera

e celle de Vénus était consacrée à Mars. Neuvième entretien. Bacchus . Battez, bruyants tambours, battez de rive en

: Oui, c’est lui. Je le vois sur les monts d’alentour : Battez, et de Bacchus annoncez le retour24. Tel était l’enthousiasme q

utant de temps qu’il aurait dû être dans le sein de sa mère. Le jeune Bacchus fut nourri dans l’île de Naxos, par les nymphes P

de lierre couvrirent les voiles et tinrent lieu de cordages. Bientôt Bacchus changea le pilote en lion, et se montra lui-même

conduisit le vaisseau dans l’île de Naxos, où il institua le culte de Bacchus . Bientôt ce dieu descendit dans les enfers pour e

les hommes portaient des couronnes de lierre ou de feuilles de vigne. Bacchus , vêtu d’une robe de pourpre, couronné de pampres

ccompagnait en tout lieu. Une troupe de Satyres précédait le cortège. Bacchus n’éprouva aucune résistance de la part des peuple

a curiosité de voir les cérémonies qu’on pratiquait dans les fêtes de Bacchus , appelées Dionysiaques ou Orgies, fut déchiré par

ible sanglier. Lycurgue, roi de Thrace, ayant poursuivi le cortège de Bacchus pendant les Orgies, Jupiter, à la prière de ce di

es filles de Minée, après avoir travaillé un jour de fête consacrée à Bacchus , furent métamorphosées en chauves-souris. Corésus

Bacchus, furent métamorphosées en chauves-souris. Corésus, prêtre de Bacchus , dans le temple de Calydon, ville d’Étolie, aimai

re favorable. Pour venger son prêtre de l’insensibilité de Callirhoé, Bacchus répandit dans la ville de Calydon une maladie sem

e cesser cette maladie, il fallait que Corésus immolât sur l’autel de Bacchus l’insensible Callirhoé. Déjà elle était au pied d

er le même jour au bord d’une fontaine qui fut appelée de son nom. Bacchus aima avec tendresse la jeune Érigone, fille d’Ica

ale, cette princesse fut long-temps insensible aux traits de l’Amour. Bacchus eut recours aux métamorphoses : sous la forme d’u

elle forme la constellation de la Vierge, un des signes du zodiaque. Bacchus épousa la belle Ariane, fille de Minos, roi de Cr

ouvrage de Vulcain, qu’il plaça ensuite parmi les astres. Le culte de Bacchus était très répandu : ses prêtresses étaient appel

it pour eux une liqueur précieuse. On dit que Silène, le compagnon de Bacchus , marchandant un jour le vin d’Ulysse, en avala d’

n connaître mieux la qualité. Le vin de l’île de Naxos, dans laquelle Bacchus était principalement honoré, passait pour être la

firent ce périlleux voyage, on distingue Hercule, Pirithoüs, Orphée, Bacchus , Ulysse, et Énée fils de Vénus. Énée est le derni

m d’Hélicon et l’autre celui de Cythéron. Ce dernier était consacré à Bacchus  ; les Muses faisaient de l’autre leur demeure ché

iseaux et à écarter les voleurs ; c’était Priape, fils de Vénus et de Bacchus . Ce dieu naquit à Lampsaque, ville de l’Asie mine

aractérisé le Printemps par Mercure, l’Été par Apollon, l’Automne par Bacchus , et l’Hiver par Hercule. Comme la division des di

d impels the wind; a god pours out the rivers; grapes are the gift of Bacchus ; Ceres presides over the harvest; orchards are th

, Apollo, Diana, Venus, Mars, Vulcan, Destiny, Saturn, Genius, Pluto, Bacchus , Love, Cybele, and Proserpine. Besides these more

ourage, but at the appearance of the hundred-headed Typhon, all, save Bacchus , sought safety in flight, and hid themselves in E

owth.” Hesiod. Notwithstanding the dire appearance of this monster, Bacchus fought bravely against the foes of Heaven, and to

o distinguished by the name of Ammon from the following circumstance: Bacchus being in the midst of the sands of Arabia, was se

g the earth, caused the grateful liquid to spring forth in abundance. Bacchus , to commemorate the deed, erected a temple to his

ith him, and Pegasus, lifting his wings, carried them to the court of Bacchus . Envious of the fame of Apollo at this court, Mar

than terrified, at this extraordinary occurrence, Midas sacrificed to Bacchus , who, to console, granted him the special favour

bedded child, And close his eyelids with thy silver wand.” Hood. Bacchus . Insérer image anonyme_heathen-mythology_1842_

always intoxicated, could scarcely be considered as a tutor from whom Bacchus was likely to derive much good. In spite of the e

f this being, however, the love of glory shone forth conspicuously in Bacchus . After having valiantly combatted for Jupiter aga

o his divinity. The refusal of Pentheus to acknowledge the godhead of Bacchus was fatal. He forbad his subjects to pay adoratio

seized. His orders were obeyed, but the doors of the prison in which Bacchus was confined, opened of their own accord. Pentheu

itated, and commanded his soldiers to destroy the band of Bacchanals. Bacchus , however, inspired the monarch himself with an ar

ntly followed by his two sisters, and his body was torn to pieces. As Bacchus was returning triumphantly in his ship, from the

d pines herself away. …………………………………………………… To her relief the blooming Bacchus ran, And with him brought his ever jovial train:

fleet tigers through the buxom air.” Dryden. It was not long before Bacchus formed an attachment to Erigone, the daughter of

means insensible to his merits; but after an absence of three years, Bacchus returned to Ariadne, whose truth and sweetness of

sant stories in the whole range of Mythology, is related of the youth Bacchus . When dwelling in the Isle of Naxos, where he had

” Perceiving that they continued to steer the wrong course for Naxos, Bacchus threw himself at their feet, as they made for sho

astonished at this phenomenon, it was equalled by their horror, when Bacchus waved a spear he held in his hand, in answer to w

e horror of the sight, the robbers threw themselves into the sea, and Bacchus turned them into Dolphins, then seizing the helm

Insérer image anonyme_heathen-mythology_1842_img060a On the altar of Bacchus the goat was immolated, because he destroyed the

vellers; the rills Into the wide stream came of purple hue,     ’Twas Bacchus and his crew. The earnest trumpet spake, and silv

and silver thrills From kissing cymbals made a merry din —     ’Twas Bacchus and his kin. “Like to a moving vintage down they

and moon,     I rushed into the folly! “Within his car aloft, young Bacchus stood. Trifling his ivy dart, in dancing mood,   

ft your bowers desolate,     Your lutes and gentler nature? We follow Bacchus ! Bacchus on the wing,     A conquering! Bacchus,

owers desolate,     Your lutes and gentler nature? We follow Bacchus! Bacchus on the wing,     A conquering! Bacchus, young Bac

ler nature? We follow Bacchus! Bacchus on the wing,     A conquering! Bacchus , young Bacchus! good or ill betide, We dance befo

follow Bacchus! Bacchus on the wing,     A conquering! Bacchus, young Bacchus ! good or ill betide, We dance before him through

r heath and yellow brooms,     And cold mushrooms; For wine we follow Bacchus through the earth; Great God of breathless cups a

relsy. “Over wide streams and mountains great we went, And save when Bacchus kept his ivy tent, Onward the tiger and the leopa

ans, Before young Bacchus’ eye-wink, turning pale!” Keats. However, Bacchus was often found to be inspired by sentiments of a

stitute, and on the instant slew himself in her stead. “Great father Bacchus , to my song repair, For clustering grapes are thy

our lays, And in our mother tongue resound his praise.” Virgil. As Bacchus was the god of vintage, of wine and of drinkers,

us loquacious and childish, like old men, and unable to keep secrets. Bacchus is sometimes represented like an infant, holding

g description of a pedestal, on which was an imitation of an altar to Bacchus . “Under the festoons of fruits and flowers that

d puffing loud, the roaring bellows blew.” Homer. It is stated that Bacchus made him intoxicated after he had been expelled f

other Gods, entertained themselves with the oddity of his appearance; Bacchus was delighted with him, and gave him the name of

owers above. With friendly joy and love, the race divine, But chiefly Bacchus , god of mirth and wine, Received the dauntless go

father of God Bacchus, who accompanied the latter in all his travels. Bacchus having been well received and entertained at the

ven he rears And, in distress, for refuge flies to prayers. ‘O father Bacchus , I have sinned,’ he cried, ‘And foolishly thy gra

ffered the first fruits of everything, and they attended chiefly upon Bacchus , rendering themselves conspicuous in his orgies,

the most celebrated among them, as the the son of Venus, who meeting Bacchus on his return from his Indian expedition, was ena

d in the various cities, offerings to them were mingled with those to Bacchus , Mercury, the Muses, and Apollo. The Spartan hero

re commencing a nocturnal revel. Hymen. This child of Venus and Bacchus presided over marriages, and has the appearance o

with jovial festivity: and in which free use was made of the gifts of Bacchus , accompanied with sports, in which wrestling matc

ed a mortal — He is springing From out his golden car, another bound, Bacchus is by his Ariadne’s side.” L. E. L. Insérer im

t aux enfers ; comme Saturne, Cybèle, Jupiter, Junon, Apollon, Diane, Bacchus , Mercure, Vénus, Mars, Neptune, Amphitrite, Pluto

toit. Malherbe. Tous les Dieux effrayés quittèrent le ciel, excepté Bacchus , et se sauvèrent en Egypte où ils prirent pour se

fois que ce prince étoit la dupe de son ignorance. Il avoir demandé à Bacchus que tout ce qu’il toucheroit se changeât en or. I

ns les alarmes, Elle ose, pour le dieu des armes, Négliger l’Amour et Bacchus . Lamotte. Euterpe inventa la flûte. Elle présid

des rois qui en exécutèrent le dessein, étoit entièrement oublié. Bacchus . Bacchus étoit fils de Jupiter et de Sémélé, f

i en exécutèrent le dessein, étoit entièrement oublié. Bacchus. Bacchus étoit fils de Jupiter et de Sémélé, fille de Cadm

ille de Cadmus, Qui, malgré toi, réduire en poudre, A peine te laissa Bacchus . Lamotte. Junon, voulant se venger de Sémélé, m

nerre la réduisit en cendres. Jupiter enferma dans sa cuisse le petit Bacchus , jusqu’au tems marqué pour sa naissance, et le co

r un âne. Il s’enivroit chaque jour, et n’en étoit que plus plaisant. Bacchus , devenu grand, parcourut toute la terre’, fit la

    D’un vainqueur aussi grand que moi. Corneille. Les conquêtes de Bacchus sont célèbres : on le regarde même comme le plus

. Rousseau. Ce Lycurgue étoit roi de Thrace, et l’ennemi déclaré de Bacchus , qui se vengea en inspirant à ce prince des accès

étoit un roi de Thèbes. Par mépris pour les dieux, il fit emprisonner Bacchus qui passoit dans ses Etats. Le dieu s’échappa de

s les dieux. Elle s’attacha au dieu Mars, à Anchise, prince Troyen, à Bacchus , et à Adonis, jeune chasseur d’une grande beauté 

ourse, recevoient une couronne de fleurs. Priape, fils de Vénus et de Bacchus , étoit le dieu des jardins. On le représente avec

on vin charmant me dédommage. Lamotte. On prétend qu’il s’attacha à Bacchus . Son caractère satyrique et bouffon est désigné p

lone, ses murs et ses jardins, 63 Bacchanales, fêtes en l’honneur de Bacchus , 68 Bacchantes, prêtresses de Baccbus, ibid. —

prêtresses de Baccbus, ibid. — Elles mettent en pièces Orphée, 159 Bacchus , fils de Jupiter et de Sémélé, 65 — Mis au rang

100 Boîte de Pandore, 32 Bootes, constellation, 35 Bouc, immolé à Bacchus , 68 Bouclier de Minerve, sa vertu, 130 — De Pal

om donné aux poëtes, 50 Festins, le dieu qui y préside, 114 Fées de Bacchus , 68 Feu perpétuel, consacré à Vesta, 27 Fidélit

Ilus, roi de Troie, 178 Inachus, père d’Io, 37 Indes, conquises par Bacchus , 66 Ino, fille de Cadmus, mère de Mélicerte, 96

par Bacchus, 66 Ino, fille de Cadmus, mère de Mélicerte, 96 — Elève Bacchus dont elle étoit la tante, 66 — Trompe Thémisto,

Léda, 148 — Ses différentes métamorphoses, 33-34-35-131 — Renferme Bacchus dans sa cuisse, 65 Jupiter donne le jour à Miner

uté des hommes, 196 Lycomède, roi de Scyros, 174 Lycurgue, puni par Bacchus , 60 Lypare ou Lypara, 78 Lyre d’Apollon, 44 —

— Elles élèvent Jupiter, 28 — Elles sont chargées de l’éducation de Bacchus , 66 O Océan, fils de Neptune, 91 — Père d’

188 — Enlève la statue de Diane, 189 Orgies, fêtes en l’honneur de Bacchus , 68 Origine de la Fable, 9 — Des Romains,. 85

Pénélope, épouse d’Ulisse, mère de Télémaque, 193 Penthée, puni par Bacchus , 69 Père du jour, nom donné àApollon, 41 Périph

Picus, pèe du dieu Faune, 113 Pie, pourquoi on immoloit cet oiseau à Bacchus , 68 Piérius, 45. Voyez Pinde. Pierre de touche,

6-87-88 Silence, comment on le représente, 115 Silène, compagnon de Bacchus , 66 — Son triomphe, 124 Sinnis, fameux brigand,

vent les astres, et Midas, roi de Phrygie, avec Gorgias, et Zagrée ou Bacchus , de Crète, appelé Iacchos à Eleusis, avec Jupiter

lique représentant le soleil, et se rapprochant en cela d’Apollon, de Bacchus et d’Adonis, divinités que nous retrouverons par

figurant le printemps par Mercure, l’été par Apollon ; l’automne par Bacchus , et l’hiver par Hercule ; divinités que nous retr

la Grèce. Là il eut pour disciples : Achille, Amphiaraüs, Antiloque, Bacchus , Castor et Pollux, Céphale, Diomède, Énée, Escula

en reconnaît que trois bien distincts : l’un père de Proserpine et de Bacchus , auquel les Arcadiens attribuaient leur civilisat

autres, elle périt beaucoup plus tard sous les coups d’un dieu appelé Bacchus , courroucé de lui voir ravager les vignobles de Z

droit de prendre part aux délibérations ; ils s’appelaient : Pluton, Bacchus , Cupidon ou l’Amour, Saturne, le Destin ou la For

appelés Patrices ou Dieux choisis, et nommés Uranus, Saturne, Genius, Bacchus , Pluton, la Terre, le Soleil et la Lune, auxquels

manger toute une armée de héros ; Ascus, faire une guerre sérieuse à Bacchus  ; Damyse, être encore utile après sa mort ; Grati

père d’un fils appelé Mégapenthe. On dit qu’ayant méprisé le culte de Bacchus , dieu du vin, ou, qu’ayant osé se trouver plus be

a prendre ; elle ne put même être délivrée que par Vulcain enivré par Bacchus  : alors il oublia sa haine pour Junon, et vint ro

e ses foyers, sans vouloir remonter vers les Dieux. Cependant un jour Bacchus lui fit boire quelques coupes de vin, et lui fit

cure ; les autres les donnent comme les représentans de Jupiter et de Bacchus  ; quelques uns les croyant plus nombreux, leur fo

s et profite de la liberté que les femmes avaient pendant une fête de Bacchus pour courir délivrer sa sœur ; alors elles revien

x. Aura et non Auta, fille de Lélas et de Péribée, devint enceinte de Bacchus , et accoucha de deux jumeaux ; mais Diane l’ayant

lui et donna l’ordre au coursier de les transporter tous à la cour de Bacchus , où les protégées d’Apollon eurent une célèbre di

l’expédition des Argonautes, ou le bélier qui découvrit des sources à Bacchus au milieu des déserts de la Libye ; de là il alla

seul : il avait eu de la nymphe Dorippe trois filles qui reçurent de Bacchus le don de pouvoir changer tout ce qu’elles toucha

’était Spermo, et la troisième en huile, c’était Elaïa. Ayant imploré Bacchus pour ne pas être obligées de suivre Agamemnon au

où il était représenté avec des cornes de bélier, en voici la cause : Bacchus étant sur le point de mourir de soif dans les des

ion des crimes, le culte d’Hécate Chthonia ou terrestre, de Cérès, de Bacchus et des mystères orphiques. Il s’abstenait de mang

mépris, elles s’enivrèrent pendant la célébration d’une des fêtes de Bacchus , et mirent en pièces le pauvre Orphée, puis dispe

om de Leucothoée à une sœur de Sémélée, à Ino, qui prit soin du jeune Bacchus . Coronis que l’on désigne souvent sous le nom d’A

étaient enfans de Cyrène ; le troisième attribué aussi aux amours de Bacchus , et de cette nymphe, fut élevé par les compagnes

grecs et siciliens. Sa statue se voyait à Syracuse, dans le temple de Bacchus . Aloé, fils du Soleil et de Circé ou de la terre

le Dieu du jour, et Thyas qui la première fut honorée du sacerdoce de Bacchus , d’où vient aux bacchantes le nom de Thyades. Cen

cation représentée par un nain enveloppé ; puis, lorsque les fêtes de Bacchus et les jongleurs eurent habitué le peuple grec à

core à Eurynome la bonne action d’avoir avec sa mère Téthys recueilli Bacchus fugitif. La statue d’Eurynome avait la forme d’un

qu’elle fut aidée dans ces grossières et sales folies par Iacchos ou Bacchus , c’est-à-dire par le jus de la treille. Une autre

èbre : il était réservé à prendre en grande pompe le jeune Iacchus ou Bacchus , passant alors comme compagnon et fils de Cérès e

s fêtes elle était accompagnée de Proserpine, sa fille, et souvent de Bacchus , considéré alors comme son fils et ses véritables

ttelé de dragons ; on connaît encore une Cérès-Thesmophore montrant à Bacchus le rouleau descriptif des mystères et des lois, e

temps par Mercure ou Flore, l’été par Apollon ou Cérès, l’automne par Bacchus avec un chien à ses pieds, et l’hiver par Hercule

ut, pourrait prendre place ici ; mais nous en parlerons à la suite de Bacchus dont il était un des fidèles et joyeux compagnons

amant tant au ciel que sur la terre, Jupiter, Mars, Mercure, Apollon, Bacchus , Adonis, Anchise, Butès. Elle eut de Jupiter, les

ces ; de Mars, l’Harmonie ou l’Amour ; de Mercure, Hermaphrodite ; de Bacchus , Priape et l’Hymen ; d’Anchise, Enée, et de Butès

quel fut père en outre d’Hypsipyle, dont la beauté fixa auprès d’elle Bacchus qui montra à ce roi l’art de cultiver la vigne, e

appelées Orgies, pareilles à celles que nous trouverons en parlant de Bacchus . Puis il fit élever à cette Vénus des temples à P

, qui pût lui rendre par compensation et bonheur et plaisir. Ce fut à Bacchus , au plus jeune des dieux, qu’en arrivant elle sou

le, fille de Thoas, époux de Callicopis, que nous verrons séduite par Bacchus . Mais cette nouvelle reine ayant sauvé du massacr

lle que Térence avait indiquée n’avoir aucune puissance sans Cérès et Bacchus . Du reste, généralement, la déesse de la beauté é

aucoup d’auteurs filles de la déesse de la beauté et de Jupiter ou de Bacchus . Cependant on donnait encore aux Grâces une autre

a même origine, puisque si d’habitude nous les prenons pour filles de Bacchus et de Vénus, souvent aussi elles passaient pour f

une autre divinité, ainsi on les invoquait en même temps que l’amour, Bacchus , Mercure et les Muses ; le jour d’une bataille, S

s garçons et sept jeunes filles. On voyait en outre dans le temple de Bacchus de cette ville, une statue de Pitho de la main de

onsidérait comme frère adultérin d’Eros, et comme fils de Vénus et de Bacchus  ; et puis on lui donne Ascale, fondateur d’Ascalo

nsi que Jupiter étaient mariés, avant les amours de cette déesse avec Bacchus  ; comment se fait-il que l’Hymen brille si tard a

cènes ; on le disait fils d’une nymphe ou naïade appelée Chioné et de Bacchus ou de Vénus, et de Jupiter, ou plus habituellemen

piter, ou plus habituellement il passait pour le fruit de Vénus et de Bacchus triomphateur des Indes. Junon, jalouse de la rein

ubir à Dircée le trépas qu’elle réservait à sa victime. On ajoute que Bacchus pour venger la mort de Dircée sa protégée, frappa

légendes portent que Jupiter fit retirer des flammes cet enfant nommé Bacchus par Mercure ; que Macris, fille d’Aristée reçut l

tres la font retirer des enfers et présenter au conseil des dieux par Bacchus . Ici comme on le voit, les généalogistes mytholog

logues se sont totalement embrouillés ; car déjà nous avons rencontré Bacchus aidant Jupiter à combattre les Géants et nous ne

érieure de plusieurs siècles à cette guerre. Cependant, en parlant de Bacchus nous tâcherons d’éclaircir tout ce qui se rapport

nt que cette Dircée fut changée en fontaine non par Minerve, mais par Bacchus , après qu’elle eut été mise en pièces par le taur

nius, fils de Jupiter et de Cassiopée, fut l’ami intime de Sarpédon. Bacchus , Dieu du vin et de la joie, portait les différens

vînt se fixer dans ce pays avec une colonie phénicienne ; Arboréus ou Bacchus arbre ; Arée et Aroée à Patras ; Axitès chez les

formes ; Diogenès ou le fils de Jupiter ; Dionysios et Dionyoes ou le Bacchus grec ; Diphyès ou aux deux mères ; Dithyramhus et

e Proserpine. Les noms sous lesquels les Grecs adoraient spécialement Bacchus , étaient ceux de Dionysios, de Bacchipœan, de The

nus et d’Iocchos. Les Romains l’appelaient beaucoup plus généralement Bacchus , Eleutherius ou Liber pater ; quant aux poètes, i

mment son nom pour indiquer l’inventeur du vin ou le vin lui-même. Ce Bacchus est encore une personnification connue de tous le

opinions fort opposées sur l’origine de ce dieu. Diodore compte trois Bacchus  : l’un surnommé le Barbu, égyptien de naissance,

t Sémélée pour mère. Cicéron bouleversant cette opinion, indique cinq Bacchus savoir : un fils de Jupiter Ammon et de Proserpin

e qui venait de parcourir l’Egypte ; mais quoi qu’il en soit, prenons Bacchus tel que la fable grecque nous le transmet. Bacchu

l en soit, prenons Bacchus tel que la fable grecque nous le transmet. Bacchus , dieu du vin, était fils de Jupiter et de Sémélée

hèbes et d’Hermione. Les Orphiques donnaient encore Misée pour mère à Bacchus . Il perdit sa mère Sémélée avant le terme voulu p

entre les mains de Jupiter, qui le plaça dans sa cuisse, d’où vint à Bacchus son nom de Bimater ou à deux mères. Quelques hist

signifiait Cuisse. Une fois retiré de la cuisse du maître des dieux, Bacchus passa entre les mains des nourrices, tantôt ce so

uel il faut ajouter les Hyades, les Heures, les Muses et les Nymphes, Bacchus n’en fut pas moins poursuivi par la haine de Juno

bligé d’animer de nouveau ses membres lorsque Minerve les eut réunis, Bacchus résolut de marcher sur les traces des héros et de

de péninsule. Les nations voisines vinrent se soumettre d’eux-mêmes à Bacchus et subirent avec plaisir un joug aussi doux. Aprè

comme dans ceux qui suivirent, l’on remarqua plusieurs compagnons de Bacchus , tels furent Achate ou Chalis ; Ampelos ou la Vig

ou Cissus ou Kissos, c’est-à-dire Lierre, jeune homme que l’amour de Bacchus porta à danser avec les satyres, jusqu’à ce qu’il

Portugal ; Polyme, jeune grec qui montra le chemin du sombre empire à Bacchus lorsqu’il voulut descendre aux enfers pour y récl

enfers pour y réclamer sa mère Sémélée. Après avoir quitté les Indes, Bacchus reprit la route de la Grèce. Il s’embarque donc ;

 II, roi de Crète, que Thésée avait abandonnée sur ces bords déserts. Bacchus fit tant par ses soins et par ses discours, qu’Ar

onsentit à vivre, à oublier l’ingrat Thésée, et à devenir l’épouse de Bacchus . Les noces se célébrèrent à Naxos. Ariadne dont l

résentée sous le titre d’Ariadne abandonnée. Après la mort d’Ariadne, Bacchus , pour se distraire, parcourut les contrées de la

nnue, s’empare de ses sens. Un instant elle se crut empoisonnée, mais Bacchus reprenant sa première forme, lui dit : si vous vo

quelle on s’amuse encore aujourd’hui dans toutes nos fêtes publiques. Bacchus espérant retirer de l’empire des ombres celle qu’

ois années. D'abord Proserpine ne voulut pas condescendre aux vœux de Bacchus  ; ensuite il sut se la rendre favorable. Le dieu

roi de Lemnos et mari de Callicopis, fille d’Othréus, roi de Phrygie. Bacchus ayant été surpris par le mari d’Hypsypile lui fit

BLE]ippotagus, qu’elle eut avec son frère Rhéodotion, Héro et Mérope. Bacchus eut encore pour enfans Macédon que nous verrons p

n père, et donna le nom de sa mère à un chœur de musique des fêtes de Bacchus . Phlias que l’on croyait quelquefois fils d’Ariad

nifiait grain de raisin, était pourtant encore attribué aux amours de Bacchus et d’Ariadne. Ce Staphyle, que l’on disait berger

s : Molpadia, Parthenor ou Parthénore et Rhoio ou Rhoéo. Le culte de Bacchus , originaire d’Égypte où ce Dieu était connu sous

vu. De la Thrace les filles de Cadmus portèrent en Béotie le culte de Bacchus  ; mais leur neveu Penthée, fils du sparte Echion

Lycurgue, fils de Dryas et roi de Thrace. Il avait voulu attaquer ou Bacchus lui-même, qui d’effroi se serait jeté dans la mer

é, il aurait été frappé d’aveuglement et de mort par Jupiter, ou bien Bacchus lui aurait inspiré une telle fureur qu’il aurait,

des chevaux sauvages. Son ami Ascus, géant redoutable, antagoniste de Bacchus , eut, dit-on, le même sort. Arunlicès ayant mépri

de cette audace tua son malheureux père. Damascus fut écorché vif par Bacchus pour avoir osé arracher ses vignes. Les Minéides

voulu se déranger un jour de leurs travaux pour assister aux fêtes de Bacchus , furent punies en étant inspirées par ce dieu du

is et leurs tapisseries en feuilles de lierre. De Thèbes, le culte de Bacchus vint à Argos ; alors deux fois on tenta inutileme

. Ce fut là surtout que l’on célébra le plus brillamment les fêtes de Bacchus , que l’on y désigna sous le nom générique de Dion

ient pas autre chose que les Pamylies égyptiennes. Dès que la fête de Bacchus était arrivée, on ornait son temple de pampres et

onnait une coupe pour prix, et que l’on terminait en buvant un coup à Bacchus , un autre à Vénus, et un troisième à l’injure. Qu

fêtes de Cérès. Les Dionysiaques étant le nom générique des fêtes de Bacchus  ; voici quelles étaient les noms particuliers de

i l’on se barbouillait le visage de lie, et l’on portait la statue de Bacchus dans les vignes. C'était une vraie mascarade ; le

n’eut plus de bornes. Les Dendrophories étaient les mêmes fêtes pour Bacchus que pour Cybèle ; les Epilénies ou fêtes des pres

ent à Chios et à Ténédos des sacrifices humains, en mémoire de ce que Bacchus s’était nourri de chair humaine ; les Orgies ou O

tueux des grandes Dionysiaques. Les Ramales rappelaient les amours de Bacchus et d’Ariadne : c’étaient des processions que l’on

Eléens, revenaient chaque année, et les prêtres faisaient croire que Bacchus alors revenait remplir de vin trois amphores vide

. Les Tricterides et Tricteriques et Triennales étaient des fêtes que Bacchus avait instituées en Thrace et qui revenaient tous

les. La Tyrbé était une fête tumultueuse de l’Achaïe, en l’honneur de Bacchus  ; les Vendemiales furent ordonnées par César, pou

r de Bacchus ; les Vendemiales furent ordonnées par César, pour fêter Bacchus après les vendanges. Pendant ces fêtes, on imm

hus après les vendanges. Pendant ces fêtes, on immolait en Grèce à Bacchus , la pie, emblème de l’indiscrétion des ivrognes,

êtresses, car en Grèce, les femmes seules présidaient aux mystères de Bacchus et à ses fêtes. Ces prêtresses appelées aussi Bac

plus tard on leur éleva un superbe tombeau. On représentait autrefois Bacchus aussi jeune et aussi beau qu’Apollon, avec ou san

é de grappes et environné de lierre. Il serait difficile de parler de Bacchus sans faire connaître les dieux et déesses subalte

surnommé Paposilène ou le père des Silènes, fut le père nourricier de Bacchus , et passait pour être né à Malé dans l’île de Les

e Lesbos, et pour fils de la terre et de Mercure ou d’Uranus. Lorsque Bacchus fut de retour des Indes, Silène alors, dit-on, ro

couronne de lierre sur la tête et une clochette au cou, venant après Bacchus , étant presque toujours ivre, assis sur un âne ou

ne sait trop de quelle nymphe, Atheus, Clèogène, Lénéus nourrisson de Bacchus  ; Moron que l’on prend souvent encore ou pour un

n que l’on prend souvent encore ou pour un compagnon d’Osiris ou pour Bacchus lui-même ; Pholus, centaure, ne de Mélia et ami d

Satyres et même Staphile, dont on lui attribue la naissance, comme à Bacchus . Silène enfin, le père des plaisirs et de la joie

, dieu des bergers, était après Silène le plus célèbre des suivans de Bacchus  ; on l’appelait encore Actius, ou présidant aux r

el et fit rire tous les habitans de l’Olympe auxquels il le présenta. Bacchus surtout se distingua dans cette manifestation de

ndant on les fait naître ou de Mercure et de la nymphe Yphtimé, ou de Bacchus et de la naïade Nicéa. Mais cette dernière naissa

ière naissance est peu croyable, car Junon leur avait confié à garder Bacchus qui s’échappa toujours de leurs mains en changean

s de Chromis et de Cycinnis, sont les seuls des Satyres du cortège de Bacchus , que l’on ait conservés : du reste, tous les Saty

s grosses contre les insultes des Sylvains. Enfin la bande joyeuse de Bacchus se composait encore des Sylvains ou demi-dieux, p

était précieusement répandu sur ces mêmes bornes. Avant d’abandonner Bacchus et son cortége, dans lequel on trouvait encore le

ce, de l’éloquence et des voleurs, passait pour fils de Jupiter ou de Bacchus  ; il doit donc trouver sa place à la suite de ce

ier d’Argus : d’autres écrivains en ajoutent même un sixième, fils de Bacchus et de Proserpine. Mais de tous ces Mercure, deux

ommode au son de sa lyre et le tua. C’est lui qui recueillit le jeune Bacchus et le confia à ses nourrices ; il attacha ou du m

in ; les viales présidaient aux chemins de même que Mercure, Apollon, Bacchus et Hercule ; les lares publics étaient les rois e

ycènes. Ensuite, après y avoir d’abord refusé, puis admis le culte de Bacchus , il mourut on ne sait trop comment, quoique plusi

attribuée à Amphitrite, quoique l’on donne aussi quelquefois ce nom à Bacchus . Benthésicyme, fille ou sœur d’Amphitrite, fut la

tit-fils de Deucalion ; Junon vengea ces deux enfans en inspirant par Bacchus ou les furies un accès de fureur à Athamas, qui,

ssalie, où il épousa Lycaste, espèce de Vénus dont il eut Erix : mais Bacchus pour le punir d’avoir outragé sa nourrice Coronis

si perfidement trahie par son amant et par sa propre sœur. A la fin, Bacchus revenant vainqueur des Indes, aborda, nous le sav

i offrit de remplacer celui qu’elle avait perdu, puis elle vécut avec Bacchus en bonne intelligence, jusqu’à sa mort. Dès qu’el

bonne intelligence, jusqu’à sa mort. Dès qu’elle eut cessé de vivre, Bacchus la transporta aux cieux où elle forme une constel

piter et mères des Satyres. On les voit souvent figurer à la suite de Bacchus . On offrait à ces déesses du vin, du miel, des fr

e. On donne à Proserpine, pour fils, comme épouse de Jupiter, souvent Bacchus ou Iacchos, ou Dyonisios, ainsi que Tritopatrée e

ement reconnaîtra dans ce personnage Apollon-pasteur, Apollon-Python, Bacchus , Hercule et Jupiter, et l’on est même frappé de p

. La pl. 9 en regard de la page 219 est une Bacchanale, dans laquelle Bacchus se fait promener en triomphe par les satyres et l

n, 261. Bacchia, 216. Bacchipean, 211. Bacchipœan, 212. Bacchis, 247. Bacchus , 5, 17, 30, 32, 33, 36, 59, 83, 123, 123, 138, 15

las, 282. Baubo, 138. Baucis, 51. Bacchanales, 218. Bacchantes, 219. Bacchus , 222. Baulus, 228. Bdella, 245. Beanna, 490. Bébl

, 228, 251, 301. Io-Callithye, 61 Iobate, 97. Iobès, 246. Iocchos, ou Bacchus , 212. Iochera, 79. Iodamé, 55, 188. Ioh, 395. Iol

277. Yama, 422. Yphtimé, 222. Zacinthe, 243. Zacore, 260. Zagrée, ou Bacchus , 5, 212, 263, 314. Zambam, 341. Zambi, 341. Zan,

picture: Roscher 20: 351.] 22. Ceres. [Wall painting: H. and P.] 23. Bacchus (Dionysus and Ampelos, the vine). [Group in Briti

ing: H. and P.] 53. Genius with torch. [Wall painting: H. and P.] 54. Bacchus and Silenus. [Wall painting: H. and P.] 55. Bacch

P.] 90. The Sleeping Ariadne. [Vatican: Roscher 4: 545.] 91. Head of Bacchus . [In Leyden: Roscher 7: 1128.] 92. Bacchus findin

scher 4: 545.] 91. Head of Bacchus. [In Leyden: Roscher 7: 1128.] 92. Bacchus finding Ariadne. [Wall painting: Müller.] 93. Ven

umerated, there should here be mentioned, as of peculiar consequence, Bacchus (Dionysus), the god of wine, a deity of earth, —

Cybele presided over mountain fastnesses and fortified places. § 46. Bacchus , or Dionysus, the god of wine, was the son of Jup

entwined with ivy and surmounted by a pine cone. ———— “The praise of Bacchus then the sweet musician sung, Of Bacchus, ever fa

ws his honest face: Now give the hautboys breath; he comes, he comes. Bacchus , ever fair and young, Drinking joys did first ord

e, Sweet the pleasure, Sweet is pleasure after pain.”92 Fig. 23. Bacchus (Dionysus and Ampelos, the vine). [Group in Briti

tia); Mercurius (Hermes); Neptunus (Posidon); Ceres (Demeter); Liber ( Bacchus ); Libera (Proserpina); Magna Mater, the great mot

immortal radiance. She was consumed to ashes.115 Her son was the god Bacchus .116 Semele, in the blissful seats of Heaven, whit

he impetuous warrior speedily retreated. One god, however, the jovial Bacchus , was dear to the blacksmith. He drenched Vulcan w

195 Chapter XI. Myths of the Great Divinities of Earth. Myths of Bacchus . § 102. Since the adventures of Ceres, althoug

adness that comes of youth or of wine, the golden-curled, sleepy-eyed Bacchus , — his wanderings, and the fortunes of mortals br

Acetes, Ariadne, and Midas, here challenge our attention. Fig. 54. Bacchus and Silenus. [Wall painting: H. and P.] The Wand

4. Bacchus and Silenus. [Wall painting: H. and P.] The Wanderings of Bacchus . — After the death of Semele,196 Jove took the in

ings of Bacchus. — After the death of Semele,196 Jove took the infant Bacchus and gave him in charge to the Nysæan nymphs, who

r as the Hyades, among the stars. Another guardian and tutor of young Bacchus was the pot-bellied, jovial Silenus, son of Pan a

and forbade its rites to be performed.197 But when it was known that Bacchus was advancing, men and women, young and old, pour

rth to meet him and to join his triumphal march. Fauns with youthful Bacchus follow; Ivy crowns that brow, supernal As the for

groves or Zante’s Vineyards, sing delirious verses.198 Fig. 55. Bacchus dance of Satyrs and Bacchantes. [Vase picture: In

etes. — Soon the attendants returned who had been despatched to seize Bacchus . They had succeeded in taking one of the Bacchana

ouldst go, and we will convey thee thither.” “Naxos is my home,” said Bacchus ; “take me there, and ye shall be well rewarded.”

arrived there, kindled the altars and celebrated the sacred rites of Bacchus . Fig. 56. A Bacchante in frenzy. [Marble vase:

shouting, “Victory! Victory! the glory is ours! ” . So the worship of Bacchus was established in Greece. It was on the island o

Bacchus was established in Greece. It was on the island of Naxos that Bacchus afterward found Ariadne, — the daughter of Minos,

repose, And deathless praises to the vine-god sing.200 … Fig. 57. Bacchus procession. [Vase picture: Arch. Zeit.] § 104. Th

f King Midas. 201 — Once Silenus, having wandered from the company of Bacchus in an intoxicated condition, was found by some pe

king asked that whatever he might -touch should be changed into gold. Bacchus consented. Midas hastened to put his new-acquired

tely coveted. He raised his arms, all shining with gold, in prayer to Bacchus , begging to be delivered from this glittering des

him, but he repulsed their advances. Finally, excited by the rites of Bacchus , one of them exclaimed, “See yonder our despiser!

ted Corinth with Helios, Argos with Juno, Ægina with Jove, Naxos with Bacchus , and Delphi with Apollo. That he did not always m

ith Apollo.229 Of Silenus we have seen something in the adventures of Bacchus . What kind of existence the Satyr enjoyed is conv

now the glad day that restores thee safe to me.” Fig. 91. Head of Bacchus . [In Leyden: Roscher 7: 1128.] … Even as clouds

Wounded, revolving in heart her countless muster of sorrows. § 154. Bacchus and Ariadne. — But for the deserted daughter of M

ch she had been abandoned, was Naxos, loved and especially haunted by Bacchus , where with his train of reeling devotees he was

in of reeling devotees he was wont to hold high carnival. Fig. 92. Bacchus finding Ariadne. [Wall painting: Müller.] … Swee

njured and innocent, restored to happiness, won no less a reward than Bacchus himself. Gorgeously woven with such antique and h

ting at the birth of Minerva; and one of his return to Olympus led by Bacchus and Comus. Of modern paintings the following are

e, Bœotia, or elsewhere, in which the deity spent his youth. The name Bacchus owes its origin to the enthusiasm with which the

— “like a Cadmæan Mænad”; Keats, To a Nightingale, “Not charioted by Bacchus and his pards.” On Semele, Milton, P. R. 2: 187.

ms. — Ben Jonson, Dedication of the King’s New Cellar; Thos. Parnell, Bacchus , or the Drunken Metamorphosis; Landor, Sophron’s

ell, Bacchus, or the Drunken Metamorphosis; Landor, Sophron’s Hymn to Bacchus ; Swinburne, Prelude to Songs before Sunrise; Rode

winburne, Prelude to Songs before Sunrise; Roden Noel, The Triumph of Bacchus ; others given in text. See Index. In Art. — Of a

iven in text. See Index. In Art. — Of ancient representations of the Bacchus , the best examples are the Silenus holding the ch

s of the Bacchus, the best examples are the Silenus holding the child Bacchus (in the Louvre); the head of Bacchus found in Smy

re the Silenus holding the child Bacchus (in the Louvre); the head of Bacchus found in Smyrna (now in Leyden— see text, § 154),

from the Baths of Caracalla, of the later Attic school; the Faun and Bacchus (Museum, Naples); a standing bronze figure in Vie

lo. Among modern paintings worthy of notice are Bouguereau’s Youth of Bacchus , and C. Gleyre’s Dance of the Bacchantes. See als

teran, Rome); Dancing Faun, Drunken Faun, Sleeping Faun, and Faun and Bacchus (National Museum, Naples); The Barberini Faun, or

e. In the irrational part of the myth, Jove takes the child Dionysus ( Bacchus ) after Semele’s death, and sews him up in his thi

men who danced themselves into a frenzy in the orgies or festivals of Bacchus , from μαίνομαι (mainomai), to rage. Cithæron: a m

o Maia. §§ 102, 103. Textual. — See genealogical table E, § 61 C, for Bacchus , Pentheus, etc. Nysa “has been identified as a mo

s a wand, wreathed with ivy and surmounted by a pine cone, carried by Bacchus and his votaries. Mænads and Bacchantes were fema

chus and his votaries. Mænads and Bacchantes were female followers of Bacchus . Bacchanal is a general term for his devotees. I

us. Bacchanal is a general term for his devotees. Interpretative. — “ Bacchus (Dionysus) is regarded by many as the spirit-ualf

e; — but wandering, like the spring-tide, over the face of the earth, Bacchus conquered each nation in turn. The influence of i

astic songs and dances, or dramatic representations. Illustrative. — Bacchus : Milton, Comus 46. Pentheus: Landor, The Last Fru

eocritus, Idyl 26; Thomas Love Peacock, Rhododaphne: The Vengeance of Bacchus ; B. W. Procter, Bacchanalian Song. Naxos: Milton,

ther” Cybele, whose worship in Phrygia was closely related to that of Bacchus or Dionysus. The Sileni were there regarded as tu

those of the Autumn the rape of Proserpine. An image of the youthful Bacchus headed the procession in its march toward Eleusis

he Barberini Faun (Munich); The Drunken Faun, Sleeping Faun, Faun and Bacchus , and Dancing Faun (National Museum, Naples); The

. Pan and Apollo: Græco-Roman sculpture (Museum, Naples); Silenus and Bacchus (Glyptothek, Munich). Nymphs (picture): Bouguerea

sh. Illustrative. — The name Amalthea is given also to the mother of Bacchus . It is thus used by Milton, P. L. Bk. 4: — “That

n of a heroine. Probably from her goddess-existence the marriage with Bacchus survived, to be incorporated later with the Attic

ated later with the Attic myth of Theseus. As the female semblance of Bacchus , she appears to have been a promoter of vegetatio

llustrating Theseus’ desertion of Ariadne. Landor, To Joseph Ablett, “ Bacchus is coming down to drink to Ariadne’s love”; Lando

Landor, Theseus, and Hippolyta; Mrs. Browning, Paraphrase on Nonnus ( Bacchus and Ariadne), Paraphrase on Hesiod; Sir Theodore

ienna); the Ariadne of Dannecker. Paintings: Tintoretto’s Ariadne and Bacchus ; Teschendorff’s Ariadne; Titian’s Bacchus and Ari

Com. § 40. Ab′yla, 237. Aces′tes, 361. Ace′tes, 174; the vengeance of Bacchus , 176-178. Achæ′ans, their origin, 49, 125, 236; C

go), 245. Ariad′ne, 174, 178; myth of, 260-266, 268; see Theseus, and Bacchus ; Com. genealogy, § 149,152-157 (Interpr. and Illu

ia′reus, 346; Com. §§ 17, 21. Brise′ïs, 290. Bro′mius, Com. § 46; see Bacchus . Bron′tes, Com. § 17. Brunhild, 400-404; Com. §§

, 52; Com. §§ 34, 40. Dionys′ia, Com. §§ 46, 102, 103. Diony′sus; see Bacchus . Dioscu′ri; see Tyndaridæ, 282. Di′ræ: the Furie

, 366, 387; Com. §§ 177-185. E-don′i-des, Mount E′don, Com. § 46; see Bacchus . Ege′ria, 268; Com. § 56. Egypt, Com. § 133. Egy

Evan′der, 274, 357-363 Eve and the apple, 12. E′vius, Com. § 46; see Bacchus . F Fable, definition of, 1; distinguished f

ra, 225; Com. §§ 133-137. Hyp′nos, see Somnus. I I-ac-chus, see Bacchus . Iap′etus, 38, 40; Com. § 17; descendants, § 132

; J. and Io, 92-94; and Semele, 98; and the sons of Cydippe, 108; and Bacchus , 175,189; Halcyone and Iris, 195; and Hercules, 2

a sea-divinity, 87, 219, 222, 323; Com. § 129. Li′ber, 88; see under Bacchus . Lib′era, 88; see under Proserpina. Li-be′thra,

us: a king of the Edones, who, like Pentheus, resisted the worship of Bacchus . Ly′cus, 102; Com. § 64. Ly′de, 207. Lyn′ceus, 22

§ 63. Thyes′tes, 281, 310; Com. § 165 (2). Thy′ia-des, Com. § 46; see Bacchus . Thyo′ne, Com. § 40. Thyr′sus, the, 76. Ti′ber, 3

. W., 1825 (paint.). Com. § 43, Cupid and a Butterfly; § 46, Youth of Bacchus ; § 117, Nymphs and Satyr. Bowring, E. A. Com. §

116, Pan’s Anniversary; § 46, Dedication of the King’s new cellar to Bacchus . Jonsson, Thorleif. Com. §§ 177-184, Edition of

), 187; Com. § 34, Hymn of Terpander to Juno; § 46, Sophron’s Hymn to Bacchus ; § 52-55, 152-157, To Joseph Ablett; § 61, Europa

syche. Noel, Hon. Roden, 1834. Com. § 43, Ganymede; § 46, Triumph of Bacchus ; § 116, Pan (in the Modern Faust); §§ 177-184, Ra

Thomas, 1679-1718. Com. §§ 2225, Hesiod, or the Rise of Woman; § 46, Bacchus . Pater, Walter H., 1838. 29 n, Com. §§ 12, 94, M

8, Thisbe. Peacock, Thomas Love, 1785-1866. Com. § 103, Vengeance of Bacchus . Peele, George, 1558-1598. Com. § 167, Arraignme

nus and Vulcan; § 41, Mercury and the Graces; §§ 152-157, Ariadne and Bacchus ; § 43, The Muses and Apollo (Dresden). Tisio, Be

en). Titian (Tiziano Vecellio), 1477-1576 (paint.). Com. §§ 152-157, Bacchus and Ariadne; § 40, Venus; § 43, Cupid and Venus (

rgent et en ivoire. C’étaient : Le Ciel (ou Uranus), Saturne, Pluton, Bacchus , Janus, les Muses, le Destin et Thémis1. II. Les

emblèrent aussi en présence des Géants, et se sauvèrent tous, excepté Bacchus , au fond de l’Égypte, où ils prirent, pour se mie

divinités du ciel, Minerve, Apollon, Diane, Mars, Mercure, Vulcain et Bacchus  ; parmi les héros et les demi-dieux, Pollux, Herc

ase, délivra Mars de la prison où l’avaient enfermé les géants, porta Bacchus aux nymphes de Nysa, accompagna Pluton quand ce d

gues des victimes, parce qu’il était le dieu de l’éloquence. § 17. Bacchus . Bacchus, dieu du vin, fils de Jupiter et de

imes, parce qu’il était le dieu de l’éloquence. § 17. Bacchus. Bacchus , dieu du vin, fils de Jupiter et de Sémélé, vint

ignèrent le chant et la danse. Quand les géants escaladèrent le ciel, Bacchus revêtit la forme d’un lion, et combattit contre e

i criant : Évohé ! évohé ! courage, courage, mon fils ! Devenu grand, Bacchus entreprit la conquête des Indes. Il marchait, dan

et aussitôt le maître des dieux fit paraître un bélier, qui conduisit Bacchus à une fontaine, où il se désaltéra lui et sa trou

pour y parvenir, un désert immense et brûlant. A son retour en Grèce, Bacchus épousa une des filles de Minos, roi de Crète, Ari

dans l’île de Naxos par Thésée20. Malgré sa bienveillance naturelle, Bacchus châtia sans ménagements ceux qui ne voulurent pas

t, dans le travail, leur plus douce récréation. La fête solennelle de Bacchus était arrivée ; toute la population d’Orchomène y

s, ni les avertissements des prêtres, ni les menaces faites au nom de Bacchus , ne fléchissent leur résolution ; elles s’obstine

sous prétexte de plaire à Minerve, déesse des arts, elles dérobent à Bacchus les heures qui lui sont destinées. Tout à coup, s

lent que pendant la nuit. Lycurgue, roi des Édones en Thrace, ami de Bacchus , l’avait aidé à planter la vigne sur les bords du

eaux de son territoire, et intima à ses sujets de suivre son exemple. Bacchus ne put envisager froidement des actes qu’il taxai

nt garrotté à un arbre, l’y abandonna aux bêtes féroces. Les fêtes de Bacchus s’appelaient Orgies ou Bacchanales. Les femmes qu

terait le plus de scandales ou de folies. Pour faire le personnage de Bacchus , on choisissait un gros garçon bien nourri, bien

t ses tantes, se jetèrent sur lui et le massacrèrent. — On représente Bacchus sous la figure d’un jeune homme sans barbe, frais

u d’en affaiblir le fâcheux effet. Entre les noms et surnoms donnés à Bacchus par les Grecs et les Romains, six méritent surtou

e, et avait, comme elle, un caractère timide, circonspect et réservé. Bacchus visitant les diverses contrées de la Grèce, séjou

aperçoit la grappe à la lueur du crépuscule, s’élance et la cueille. Bacchus reprend aussitôt son premier état, et peut enfin

consacré à Pan. Pour se distraire de tant de chagrins, il accompagna Bacchus à la conquête des Indes, partagea sa gloire et co

la surveillance. Gais, folâtres, malicieux, ils servaient d’escorte à Bacchus , et participaient à la plupart de ses fêtes. Les

r monture un âne sur lequel il se peut à peine soutenir. L’enfance de Bacchus lui fut confiée, et il accompagna ce dieu dans se

pandit ses bienfaits. Vers la fin de sa vie, il se fixa en Thrace, et Bacchus daigna lui-même l’initier aux mystères des Orgies

lication des songes, l’expiation des crimes, et institua les fêtes de Bacchus et de Cérès. Il donna aux Grecs de savantes notio

ette froideur, elles choisirent pour s’en venger le jour des fêtes de Bacchus . Armées de thyrses, elles courent au mont Rhodope

t força le reste à prendre la fuite. Sa victoire eût été complète, si Bacchus , qui protégeait les Grecs, n’eut fait sortir de t

Midas, riche et stupide roi de Phrygie, était l’ami du dieu Pan et de Bacchus . Un jour que Pan, au milieu des nymphes, répétait

le traits satiriques, Midas quitta la Phrygie, et se retira auprès de Bacchus , qui, pour le consoler, offrit de lui accorder la

aient en or, et il serait mort de faim au milieu de ses richesses, si Bacchus , touché de sa peine, ne lui eût conseillé de se l

de punir le tyran. Les dames de Thrace célébraient alors les fêtes de Bacchus , appelées orgies ; le mont Rhodope retentissait d

iris, par son fils et par les neuf musiciennes, c’est l’expédition de Bacchus , enseignant à planter la vigne et à faire le vin.

l follow, the Celestial gods were: Jupiter, Apollo, Mars, Mercury and Bacchus . The goddesses were: Juno, Minerva or Pallas, Ven

s; he had kindly and hospitably entertained Silenus, the preceptor of Bacchus , and in return, the god bade him choose any recom

the midst of plenty, Midas prayed the god to withdraw the fatal gift. Bacchus kindly consented, and ordered him to bathe in the

e refuge in Cergos from the indignation of the people. Chapter VI. Bacchus — Dionysus. Bacchus (Dionysus) — Parentage of

the indignation of the people. Chapter VI. Bacchus — Dionysus. Bacchus (Dionysus) — Parentage of the God — How represent

Parentage of the God — How represented — Story of Semele — Infancy of Bacchus — Transformation of Nymphs into Stars — Silenus —

mation of Nymphs into Stars — Silenus — How represented — Exploits of Bacchus — How worshipped — Plants Sacred to the God — Bac

Sisters — Transformation of Mariners into Dolphins. Ques. Who was Bacchus ? Ans. He was the son of Jupiter and Semele [Sem′

, and Semele was consumed by the lightnings which surrounded Jupiter. Bacchus did not share his mother’s fate, but was conveyed

nveyed to Naxos, where he was educated by some nymphs. Ques. How did Bacchus reward their care? Ans. He transformed them into

ars known as the Hyades. Ques. Who aided the nymphs in their care of Bacchus ? Ans. An old man named Silenus. He was considere

ees of wine; sometimes as mounted on an ass, and following the car of Bacchus . Ques. What were the first exploits of Bacchus?

following the car of Bacchus. Ques. What were the first exploits of Bacchus ? Ans. He distinguished himself in the combats be

o him. Ques. What feasts were held in his honor? Ans. The feasts of Bacchus were various. The Bacchanalia or Orgia were the m

as king of Thebes. He not only refused to acknowledge the divinity of Bacchus , but endeavored to prevent the celebration of his

sisters? Ans. These were Theban maidens who ridiculed the orgies of Bacchus . During the celebration of these rites, they rema

. For this, Alcithoe and her sisters were transformed by the power of Bacchus into bats; and the spindle and yarn with which th

s something more than mortal about the captive youth. In the meantime Bacchus , for it was he, awaking from his slumber, begged

ddenly changed into dolphins. The captain was spared, and landed with Bacchus on the shores of Chios. Ques. What is the origin

s on the shores of Chios. Ques. What is the origin of the history of Bacchus ? Ans. He was probably some prince who taught the

k, like the other stars, beneath the waves of Ocean. In the fables of Bacchus and Hercules, Juno displays the same character, e

of them as being almost as immoral as the festivals held in honor of Bacchus . Ques. Who is said to have instituted them? Ans

she had fallen asleep on the shore. Ariadne was afterwards married to Bacchus , who gave her a crown composed of seven stars, th

une in the charms of music. Orpheus was murdered during the orgies of Bacchus , by the Thracian women, who were incensed at the

ydice, Eurydice!” as it was carried down the stream to the Ægean Sea. Bacchus was indignant at the cruelty of the Thracian wome

otaries — Oracle of Jupiter Ammon — Its Situation — Temple founded by Bacchus — Expedition sent by Cambyses — Ruins still exist

ive degrees west of Cairo. The temple is said to have been founded by Bacchus under the following circumstances. While marching

he following circumstances. While marching through the Libyan desert, Bacchus came to a barren waste of sand where his whole ar

to a verdant oasis, in the midst of which sparkled a clear fountain. Bacchus erected on the spot, a temple which he dedicated

— Peculiarities of the Greek Theatre — Description of the Theatre of Bacchus at Athens — Stage Machinery — Dress of the Actors

ed to the ancients in the highest degree absurd. The great theatre of Bacchus , at Athens, is the only structure of the kind of

eople of Thrace, as well as those of Greece, celebrated the orgies of Bacchus ; and when Progne got intelligence of her sister’s

r of Thracian women issued forth to the woods, and began the rites of Bacchus . Progne was among them, and the old woman also, f

to Athamas, who had a little kingdom of his own, not far from Thebes. Bacchus , the god of wine, was the son of Semele, Ino’s si

ele, one of the daughters of Cadmus, had a little boy, who was called Bacchus . His mother died when he was very young, and it w

when he was very young, and it was said that Jupiter was his father. Bacchus , while he was a boy, lived in the isle of Naxos,

arried off the prize. Soon after the ship had put off from the shore, Bacchus awaked, and perceiving that he was rapidly leavin

ose at once to the stature of a man, and assumed an air of authority. Bacchus , after this transformation, held in his hand a st

or, at the sight, plunged into the sea, and were changed to dolphins. Bacchus spared the captain, and afterward made him his hi

his high priest. The ship was then loosed, and they soon went ashore. Bacchus then commenced what are called his conquests, but

him in his benevolent enterprizes. In consequence of the good he did, Bacchus was honoured all over Greece, and he was worshipp

hæ, Bacchantes, or Menades, were women who assisted in the worship of Bacchus . They would go in bands into the woods, carrying

manner. Sometimes they made processions. A man, dressed to represent Bacchus , was placed in a car, attended by one called Sile

woods, to hang the trees with lamps, and to dance, and sing hymns to Bacchus beneath them. Some of the Bacchantes in their rev

old would be the effect. Mother. That is right. What do you think of Bacchus ? Ann. I presume that he was a man who taught the

tise them are superstitious persons. Ann. Did all the Greeks worship Bacchus in that frantic manner? Mother. No; at Athens, f

n that frantic manner? Mother. No; at Athens, festivals in honour of Bacchus were very decent. They were called Dionysia, and

ot drunk at these celebrations, and the senate abolished the rites of Bacchus . I read, in a book of travels, that the modem Ita

nd increase the turbulence. Ann. This is much like the procession of Bacchus , but there is no Silenus in it. Mother. Nor any

her. Nor any leopards. The ancients, in their sculptures, represented Bacchus in a car drawn by panthers, or leopards. But this

e of his attempt. Then the gods deliberated anew, and decided to send Bacchus , god of wine, hoping his powers of persuasion wou

ould prove more effective Armed with a flask of his choicest vintage, Bacchus presented himself before Vulcan, and offered him

ing his potations, until he was quite intoxicated. In this condition, Bacchus led him passive to Olympus, made him release the

nd, Friends of the world, and fathers of mankind.” Chapter XIII: Bacchus The Story of Semele Among all the mortal

et fire to the whole palace, which was reduced to ashes. Advent of Bacchus Semele herself perished, burned to death; and

th; and the only person in all the building who escaped uninjured was Bacchus (Liber, Dionysus), the infant son of Jupiter and

man! O human love! art thou for ever blind?” E. R. Sill. The infant Bacchus was first entrusted to the care of his aunt Ino,

son into a sea deity by the name of Palæmon. When still but a youth, Bacchus was appointed god of wine and revelry, and entrus

and sang, and loudly proclaimed him their chosen leader. “‘We follow Bacchus ! Bacchus on the wing,         A-conquering! Bacch

and loudly proclaimed him their chosen leader. “‘We follow Bacchus! Bacchus on the wing,         A-conquering! Bacchus, young

der. “‘We follow Bacchus! Bacchus on the wing,         A-conquering! Bacchus , young Bacchus! good or ill betide, We dance befo

ow Bacchus! Bacchus on the wing,         A-conquering! Bacchus, young Bacchus ! good or ill betide, We dance before him thorough

ce and Asia Minor, and even ventured as far as India and Ethiopia. Bacchus and the Pirates During these long journeys, Ba

d Ethiopia. Bacchus and the Pirates During these long journeys, Bacchus , as was inevitable, met with many adventures, whi

ne occasion, having strayed away from his followers and lost his way, Bacchus laid himself down upon the sand on the sea-shore

nions, until he finally came to the court of Midas, King of Lydia. Bacchus and Midas Midas no sooner beheld the red nose

to lead him back to his divine pupil. Delighted to see Silenus again, Bacchus promised Midas any reward he wished; whereupon Mi

of old, May be converted into yellow gold.’” Ovid ( Croxall’s tr.). Bacchus immediately signified that his prayer was granted

m satisfying his natural appetites. His distress seemed so real, that Bacchus bade him go and wash in the Pactolus River, if he

tread; since when, “Pactolus singeth over golden sands.” Gray. Bacchus and Ariadne Bacchus’ favourite place of resort

rs: the rills Into the wide stream came of purple hue —         ’Twas Bacchus and his crew! The earnest trumpet spake, and silv

silver thrills From kissing cymbals made a merry din —         ’Twas Bacchus and his kin! Like to a moving vintage down they c

on flame; All madly dancing through the pleasant valley.’” Keats. Bacchus , the first to perceive the fair mourner, hastened

duced her to forget her recreant lover, and, after a short courtship, Bacchus won her as a bride. Their wedding was the gayest

e sky, The starry crown of Ariadne glides.” Apollonius Rhodius. Bacchus and Ariadne. Titian. Bacchus’ lightheartedness

e. The Story of Pentheus When but a short distance from Thebes, Bacchus once sent a herald to Pentheus, the king, to anno

refore dismissed the herald with an insolent message, purporting that Bacchus had better remain outside of the city gates. To a

s had better remain outside of the city gates. To avenge this insult, Bacchus inspired the Theban women with a species of demen

other, dragged him from his hiding-place and tore him limb from limb. Bacchus , god of wine, was worshipped throughout the ancie

errymaking and licence were freely indulged in by all participants. “ Bacchus , on thee they call, in hymns divine, And hang thy

tides for thee the foaming vintage flows.” Virgil ( Warton’s tr.). Bacchus is generally represented as a handsome youth, cro

rked with them and set sail, leaving her alone upon the island, where Bacchus soon came to console her for the loss of her fait

3; significance, 358, 359 A-ga′ve. Mother of Pentheus; infuriated by Bacchus , slays her son, 157 A-ge′nor. Father of Europa,

s; Theseus aided by, 223, 224; deserted by Theseus, 155, 225; marries Bacchus , 155; significance, 355 A-ri′on. 1. Winged steed

me of Pyramus and Thisbe, 94 Bac-cha-na′li-a; Festivals in honour of Bacchus , 157 Bac-chan′tes. Female followers of Bacchus,

estivals in honour of Bacchus, 157 Bac-chan′tes. Female followers of Bacchus , 151, 157; Orpheus slain by, 61 Bac′chus. Same a

moisture, 30, 82 Di-o-nys′i-a. Festivals held in Greece in honour of Bacchus , Di-o-nys′us. Same as Bacchus, god of wine and r

Festivals held in Greece in honour of Bacchus, Di-o-nys′us. Same as Bacchus , god of wine and revelry, 1 50 Di-os-cu′ri. Coll

ear, 252; slain by his brother, 253 E-thi-o′pi-a. Country visited by Bacchus , 151 E-thi-o′pi-ans. Happy race of Africa, south

mas’ wife; sea goddess, 151; Ulysses rescued by, 317 Li′ber. Same as Bacchus , god of wine and revelry, 151 Lib-er-a′li-a. Fes

ine and revelry, 151 Lib-er-a′li-a. Festivals in honour of Liber, or Bacchus , held in the autumn, Lib′y-a. Ancient name of Af

29; Adonis guided by, 87; Mars delivered by, 117; visits Vulcan, 123; Bacchus guarded by, 150; Proserpina guided by, 168; Lara

Arete; befriends Ulysses, 317 Nax′os. Island visited by Theseus and Bacchus , 155, 225; significance, 355 Nec′tar. Beverage o

en to female minor divinities, 261 Ny-si′a-des. Nymphs who cared for Bacchus , and form a constellation, 150 Nyx. Same as Nox,

during Trojan War, 293 Pen′theus. King of Thebes; refuses to receive Bacchus , and is slain, 1 56, 157 Per-i-phe′tes. Son of V

Pi-re′ne. Fountain near Corinth, where Pegasus drinks, 258 Pi′rates. Bacchus borne off by, 152 Pi-rith′o-us. King of the Lapi

icance, 352 Sem′e-le. Daughter of Cadmus; wife of Jupiter; mother of Bacchus , 147-150; significance, 361 Se-ri′phus. Island w

ited by Ulysses, 303; visited by Æneas, 327, 332 Si-le′nus. Tutor of Bacchus ; generally represented on an ass, 151-153, 265 S

mp;c, 11 Thyr′sus. The vine-encircled wand borne by the followers of Bacchus , 157 Ti′ber. River in Italy, 172, 173, 176; Ænea

Tous les dieux s’enfuirent à son aspect et se réfugièrent en Egypte. Bacchus seul combattit sous la forme d’un lion à côté du

vengeance d’Apollon. Ce même monarque fut encore puni de sa cupidité. Bacchus lui avait offert un don à son choix. Midas demand

lèvres. Dévoré par les angoisses de la soif et de la faim, il appela Bacchus à son secours. Le dieu lui ordonna de se baigner

dieu des vers ? Quel fut le châtiment du roi Midas ? Quel don lui fit Bacchus  ? Comment se délivra-t-il de ce triste privilège 

ait consacré ? 4.Comment représentait-on Vulcain ? Chapitre XIII. Bacchus . 1. Bacchus était le dieu de la joie et des fe

4.Comment représentait-on Vulcain ? Chapitre XIII. Bacchus. 1. Bacchus était le dieu de la joie et des festins. La fable

ciel et de la terre, et tomba frappée de mort. Jupiter sauva le jeune Bacchus . 2. A sa naissance, l’enfant dieu fut déposé dans

ille de Niza, pour le remettre aux filles d’Atlas, roi de Mauritanie. Bacchus devenu grand se ressouvint des soins que ces nymp

les Muses et le vieux Silène avaient aussi contribué à l’éducation de Bacchus . Ce Silène était un buveur insatiable, un vieilla

ur lequel il se tient à peine et qui supporte le poids de son ventre. Bacchus eut les vices de son précepteur, mais il eut plus

s’étaient enfuis en Egypte sous la forme de vils et timides animaux, Bacchus resta seul à côté de Jupiter, et prit la figure d

t que les arts furent plus cultivés. 5. Après toutes ses expéditions, Bacchus revint à Naxos où il avait été élevé. Il y trouva

r le trône d’Athènes, et elle voyait toutes ses espérances trompées ! Bacchus la consola des perfidies de Thésée, la prit pour

t cette constellation qu’on a nommé la Couronne d’or. 6. Les fêtes de Bacchus s’appelaient orgies ou Bacchanales. Les hommes et

, avait voulu empêcher ses sujets de célébrer ces fêtes licencieuses. Bacchus s’en vengea en livrant ce prince à ses bacchantes

les se moquaient même des bacchantes et de leur accoutrement. Soudain Bacchus entre avec son cortége. « Où sont, dit-il, ces s

Les jours donnés aux dieux ne sont jamais perdus. 8. On représente Bacchus avec des cornes, symbole de sa force et de sa pui

e par sa fraîcheur les fumées du vin. Questionnaire. 1. Qu’était Bacchus  ? De quelles merveilles la labié a-t-elle environ

ion ? 3. Qu’est-ce que le vieux Silène ? Comment le représentait-on ? Bacchus eut-il tous ses défauts ? 4. Quels sont les explo

-on ? Bacchus eut-il tous ses défauts ? 4. Quels sont les exploits de Bacchus  ? Quel était le caractère de ses conquêtes ? Quel

elles furent les aventures d’Ariane ? Comment devint-elle l’épouse de Bacchus  ? 6. Qu’est-ce que les Bacchanales ? De quel chât

s de Minée ? Quelle avait été leur faute ? 8. Comment représente-t-on Bacchus  ? Quelles victimes lui offrait-on ? Quelle plante

e et Euphrosyne. Elles étaient filles de Jupiter et d’Eurynome, ou de Bacchus , comme le pensent quelques mythologues. On les re

ntures du plus ancien et du plus célèbre d’entre eux dans la fable de Bacchus . Flore, Pomone, Vertumne, Priape et Terme.

abylone, 170, 172, 173. Bacchanales, 54. Bacchantes, 54, 132, 137. Bacchus , un des douze grands dieux, 24 ; il combat les gé

e, 143. Thor, 194. Thrace, c. d’Europe, 147. Thyrses, attributs de Bacchus , 54. Thisbé, 152. Tigre, fl. d’Asie, 172. Tiré

a, Minerve, Vénus, Diane, Uranus, Saturne, Genius, le Soleil, Pluton, Bacchus , la Terre et la Lune. Les douze premiers composai

où ils se cachèrent sous différentes formes d’animaux ou de plantes ; Bacchus seul était resté auprès de Jupiter sous la figure

Quel culte lui rendait-on ? — Comment la représente-t-on ? VII. —  Bacchus . Bacchus, Dieu du vin, était fils de Jupit

endait-on ? — Comment la représente-t-on ? VII. — Bacchus. Bacchus , Dieu du vin, était fils de Jupiter et de Sémélé,

, fut chargé de l’éducation du jeune Dieu. Quand il fut devenu grand, Bacchus se rendit célèbre par son courage, et fut considé

triomphe, le diadème et les ornements royaux furent inventés par lui. Bacchus exigeait impérieusement les honneurs divins, et p

furent métamorphosées en chauves-souris. Les cérémonies consacrées à Bacchus se nommaient Bacchanales ou Orgies, et se célébra

des hurlements effroyables ; on lui sacrifiait des ânes et des boucs. Bacchus était encore adoré sous d’autres noms ; les Égypt

nnée dans l’île de Naxos. Cette princesse avait une couronne d’or que Bacchus plaça dans le ciel, entre la constellation du Dra

stellation du Dragon et celle du Serpent. On représente ordinairement Bacchus sous les traits d’un jeune homme sans barbe ; que

t inspirer. La pie lui était consacrée. Questions. Qu’est-ce que Bacchus  ? — Par quelle particularité sa naissance fut-ell

a qu’avec répugnance. Elle eût préféré Mars, le Dieu de la guerre, ou Bacchus , ou Adonis, jeune chasseur d’une grande beauté, q

na aux hommes l’art de ranger une armée en bataille. Ayant accompagné Bacchus dans les Indes, il avait pris une part importante

Ils formaient le cortége ordinaire de Pan, Dieu des campagnes, et de Bacchus . Les monuments de l’antiquité les montrent aussi

es jambes de bouc. Silène, le plus vieux d’entre eux, qui avait élevé Bacchus , est représenté avec beaucoup d’embonpoint, un ne

hodope62, où il fuyait la vue de toutes les femmes. Les prêtresses de Bacchus , irritées de cette sombre douleur, qu’elles prena

avec Chanaan, fils de Cham, qui fut le serviteur de ses frères. Dans Bacchus on croit reconnaître Moïse : et en effet l’on voi

el ? — De quels personnages historiques a-t-on fait Jupiter, Mercure, Bacchus , Apollon, Diane, Mars et Vulcain ? — Comment Diod

e, était la bienfaitrice du genre humain. Elle voyagea longtemps avec Bacchus , enseignant aux hommes l’art d’ensemencer la terr

la tempête jetait sur le rivage étaient immolés sur ses autels25. Bacchus . Bacchus, dieu du vin, devait le jour à Jupit

etait sur le rivage étaient immolés sur ses autels25. Bacchus. Bacchus , dieu du vin, devait le jour à Jupiter et à Sémél

 ; mais l’enfant qu’elle portait dans son sein fut sauvé par Mercure. Bacchus fut élevé par les Nymphes de Nysa26 et par Silène

t leur enseigna l’art de cultiver la vigne. [Fig. 64] On donnait à Bacchus les traits d’un jeune homme riant et sans barbe,

dieu des jardins et des arbres fruitiers, était fils de Jupiter ou de Bacchus et de Vénus. Il était principalement honoré à Lam

sie d’horreur, et ne songe qu’à la vengeance. Profitant d’une fête de Bacchus durant laquelle il était permis aux femmes de cou

des Athéniens, de manger seuls avec leurs femmes pendant les fêtes de Bacchus . Térée accepte l’invitation ; cependant, sur la f

ns lui ayant amené Silène, qu’ils avaient trouvé ivre, il le rendit à Bacchus , qui, charmé de retrouver son père nourricier, pr

ait en or, jusqu’à ses aliments dès qu’il les touchait. Alors il pria Bacchus de lui retirer le funeste don qu’il lui avait fai

itons à pousser un navire ? Cet empire qu’Éole a sur les tourbillons, Bacchus sur les coteaux, Cérès sur les sillons ; Tous ces

nt la statue de Diane. 26. Nysa, ancienne ville d’Arabie consacrée à Bacchus . 27. La fable de Psyché est un symbole de la cur

encore. Ronsard le païen, celui qui immola, dit la légende, un bouc à Bacchus , y a passé. Belleau, Jodelle, Baïf, tous ceux de

éplorées, ses belles larmes, me donnaient la tentation de devenir son Bacchus . (Mauvais genre.) Voilà des antiquailles mytholog

ù, après avoir pleuré amèrement son malheur, elle se fit prêtresse de Bacchus , qui l’épousa, et mit la couronne de cette prince

uscule du matin ! Bacchanales. (Orgies, Saturnales.) — Fêtes de Bacchus . Les initiés, hommes et femmes, se livraient aux

t un grand mot, dont la chaire et le journal ont le tort d’abuser. Bacchus . Bacchus est le Noé des anciens. Son culte va

ot, dont la chaire et le journal ont le tort d’abuser. Bacchus. Bacchus est le Noé des anciens. Son culte va s’étendant t

e. La froide Angleterre regarde d’un œil d’envie ces réjouissances où Bacchus ne l’a pas conviée. Mais ses vaisseaux, pour l’ap

e char traîné par les mêmes bœufs ; même Cérès agitant la même gerbe. Bacchus se tenait auprès d’elle, assis sur un tonneau de

u chez lui et traité magnifiquement Silène, le précepteur et l’ami de Bacchus . Le dieu reconnaissant permit au monarque de fair

é la sagesse. Mais, pour un Salomon, combien on trouverait de Midas ! Bacchus , non sans rire, exauce la prière du monarque, qui

le supplie de lui retirer un pouvoir qui l’enrichit et qui l’affame. Bacchus , satisfait de l’épreuve, lui conseille de remonte

t gâté, s’il pouvait l’être. Silène. Précepteur et compagnon de Bacchus . Un des grotesques de la Fable, comme on aurait d

ssantes aventures dont il fut le héros. En voici une entre mille : —  Bacchus , accompagné de ses Satyres, avait quitté les rive

ruit, accourent, dociles à cet appel sonore : ce sont les abeilles. —  Bacchus réunit le peuple errant, l’enferme dans le creux

avoir-faire sur ce glorieux Falstaff de l’antiquité. Du joyeux ami de Bacchus ils ont fait une allégorie. Le bonhomme était gra

Vulcain. Les huit autres étoient le Destin, Saturne, Génius, Pluton, Bacchus , l’Amour, Cybèle et Proserpine. La seconde classe

ans la suite, les Egyptiens rendirent aux bêtes des honneurs divins ; Bacchus eut plus de courage que les autres dieux : car, a

mmé Jupiter-Ammon ? R. Ammon, en grec, veut dire arène ou sable. Or, Bacchus s’étant égaré un jour dans les sables brûlants de

élier, frappe du pied la terre, et fait jaillir une source abondante. Bacchus , en reconnoissance, éleva dans cet endroit un tem

la figure d’un jeune homme, pour plaire à Sémélé, qui donna le jour à Bacchus . Il emprunta les traits de Diane pour tromper la

d’un tel choix, eut plusieurs amants, dont les principaux sont Mars, Bacchus , Anchise prince troyen, et Adonis jeune chasseur.

dieu, lui étoit commun avec sa mère. D. Vénus eut-elle des enfants de Bacchus  ? R. Oui ; elle en eut l’Hymen, appelé aussi Hym

, et tenant un flambeau à la main. On prétend que Vénus eut encore de Bacchus , les trois Grâces, Aglaé, Thalie et Euphrosyne. D

qui auparavant étoit blanche, changea de couleur et devint rouge. Bacchus . D. Racontez la naissance de Bacchus ? R. Bac

e couleur et devint rouge. Bacchus. D. Racontez la naissance de Bacchus  ? R. Bacchus eut pour père Jupiter, et pour mère

. Sémélé fut brûlée par la foudre ; le maître des dieux prit le petit Bacchus dont elle étoit enceinte, et l’enferma dans sa cu

ma dans sa cuisse jusqu’au temps marqué pour sa naissance. D. Par qui Bacchus fut-il élevé ? R. Il fut d’abord confié aux soin

onté sur un âne, et ne passoit pas un jour sans s’enivrer. D. Que fit Bacchus , lorsqu’il fut devenu grand ? R. Il parcourut to

vigne, et fut adoré comme le dieu du vin. D. Comment représente-t-on Bacchus  ? R. On le peint sous la figure d’un jeune homme

surmontée d’une pomme de pin. D. Comment se célébroient les fêtes de Bacchus  ? R. Elles étoient célébrées, avec de grandes cl

tomber, faisoient rire toute cette assemblée champêtre. On immoloit à Bacchus une pie, parce que le vin fait parler avec indisc

rince. Les Minéides, ou filles de Minée, s’étant moquées des fêtes de Bacchus , et ayant continué de travailler pendant qu’on cé

le raconte-t-elle encore de Midas ? R. La fable raconte que, lorsque Bacchus alloit faire la conquête de l’Inde, Silène s’arrê

guirlandes, et l’amenèrent à Midas qui lui fit un magnifique accueil. Bacchus , ayant retrouvé son père nourricier, en ressentit

Midas demanda le privilége de changer en or tout ce qu’il toucheroit. Bacchus lui accorda sa demande. Mais bientôt Midas regret

irs. Il lève au ciel les mains, il pousse des soupirs, Il s’écrie : ô Bacchus  ! pardonne un vœu coupable ; Délivre-moi d’un bie

e-moi d’un bien qui me rend misérable. ( Ovide, trad. de Saintange.) Bacchus , touché du repentir de Midas lui ordonna, pour se

mportant qu’elle lui avoit rendu, et la délaissa dans l’île de Naxos. Bacchus vint la consoler de l’infidélité de son amant, et

tapisserie à sa sœur. Progné différa sa vengeance jusqu’aux fêtes de Bacchus . Elle sortit alors avec plusieurs dames habillées

Who presided over the waters and the woods? Rural Deities. Bacchus . Bacchus, that first from out the purple grap

over the waters and the woods? Rural Deities. Bacchus. Bacchus , that first from out the purple grape, Crushed th

grape, Crushed the sweet poison of misused wine. Milton’s Comus . Bacchus was probably some ancient conqueror and civilian

queror and civilian of the Eastern nations. The mythologists say that Bacchus was born in Egypt and educated at Nysa in Arabia;

nd that he subdued India, Phrygia, Egypt, and Syria. The conquests of Bacchus seem to have been of a pacific nature. They repre

re. They represented the triumph of the useful arts over brute force. Bacchus , drawn by wild beasts, subject to his will, atten

r of nations. The fir, the ivy, the fig, and the vine, were sacred to Bacchus . The goat was slain in his sacrifices, because th

crifices, because that animal is injurious to vines. The festivals of Bacchus were celebrated in the woods. Women were his prin

g upon their shoulders young kids for the sacrifice. The feasts of Bacchus were sometimes noisy, and those who attended them

e hours are now often called orgies. The Bacchæ hung little images of Bacchus upon the pine trees when they went into the woods

when they went into the woods to celebrate his worship. To Bacchus. Bacchus , on thee we call, in hymns divine, And hang thy s

s Virgil . In the Medici gallery, at Florence, is a fine statue of Bacchus by Michel Angelo. He is crowned with ivy and vine

r, covered with a goat skin, is endeavouring to get a taste. Who was Bacchus ? Was Bacchus a hostile conqueror? What do the con

as Bacchus? Was Bacchus a hostile conqueror? What do the conquests of Bacchus exhibit? Where, and by whom were the feasts of Ba

e conquests of Bacchus exhibit? Where, and by whom were the feasts of Bacchus celebrated? What was the character of the rites o

feasts of Bacchus celebrated? What was the character of the rites of Bacchus ? How did Virgil praise Bacchus? ——— Flora was t

What was the character of the rites of Bacchus? How did Virgil praise Bacchus ? ——— Flora was the wife of Zephyrus, the goddes

nsidered as the god of gardens. He was accounted the son of Venus and Bacchus ; and his image, a most hideous mis-shapen figure,

ilenus. Silenus was the chief of the Satyrs, the foster-father of Bacchus . They represented him as an old man with a bald h

s, and every mark of intemperance. He was generally seen accompanying Bacchus , riding upon an ass, but so intoxicated, as to be

at he was a philosopher of great wisdom and learning, who accompanied Bacchus in his expedition to India, and was his principal

itre étoit Dii selecti : c’étoient Saturne, Génius, le Soleil, Orcus, Bacchus , Janus, la Terre et la Lune. Les Dieux compris da

front. Quelquefois on la peint dans un char traîné par des biches. Bacchus . D. Qui étoit Bacchus ? R. Bacchus étoit fils

eint dans un char traîné par des biches. Bacchus. D. Qui étoit Bacchus  ? R. Bacchus étoit fils de Jupiter et de Sémélé.

r-le-champ par le feu du tonnerre. Mais Jupiter, pour sauver le petit Bacchus dont elle étoit enceinte, l’enferma dans sa cuiss

le suivit aussi à la conquête des Indes, monté sur un âne. D. Que fit Bacchus devenu grand ? R. Il parcourut toute la terre, et

mme le verre Aux yeux de ses frères vaincus. D. Que dit-on encore de Bacchus  ? R. Bacchus, après la conquête des Indes, revint

e de n’être qu’un conquérant. (Rousseau.) D. Comment représente-t-on Bacchus  ? R. On le peint sous la figure d’un jeune homme

et surmontée d’une pomme de pin. D. Comment célébroit-on les Fêtes de Bacchus  ? R. Elles se célébraient en automne avec une lic

ent tomber, faisoient l’amusement de toute l’assemblée. On immoloit à Bacchus une pie, parce que le vin fait parler avec indisc

es. Priape. D. Qu’étoit Priape ? R. Priape, fils de Vénus et de Bacchus , étoit le Dieu des Jardins. On le représente avec

Ton disque ouvre la nue et rassure la terre. Baour-Lormian 16. Bacchus , Fils de Jupiter et de Sémélé. La furieuse

gea le soin avec les Hyades, les Heures et les Nymphes. Devenu grand, Bacchus conquit les Indes, poliça l’Egypte, enseigna l’Ag

forme d’un lion, il dévora les Géans qui vouloient escalader le Ciel. Bacchus fut, après Jupiter, le plus puissant des Dieux. O

utre une Coupe.     Voici la saison des Vendanges ! Voici la fête de Bacchus  ! Dans l’air mille cris confondus Font entendre a

incertains, Auprès du vieillard qui chancelle. Roman 17. Entrée de Bacchus dans Athènes.     Venu des bords du Gange, où so

on char conquérant Porta ses lois, son culte et sa gloire en courant, Bacchus veut dans Athène enseigner ses mystères. Il fuit

hères agiles, De lynx obéissans et de tigres dociles, Monstres que de Bacchus les charmes ont soumis, Le Dieu guide l’Amour, le

eur, aux perfides ressorts, Qui de Junon punie enchaîna les efforts ; Bacchus lui demandant sa prompte délivrance ; L’hymen don

Faune et Sylvain, avec lesquels on le confond quelquefois. Pan suivit Bacchus à la conquête des Indes et partagea sa gloire. On

les fait tantôt filles de Jupiter et de la belle Eurynome, tantôt de Bacchus et de Vénus. Les Grâces sont représentées jeunes,

ion et d’Agave. Ennemi des Dieux et de leur culte, il osa braver Bacchus à son retour de la conquête des Indes. Le Dieu se

tous côtés embrasse. Là, loin de tout profane, en des lieux révérés, Bacchus fait célébrer ses mystères sacrés. Agavé la premi

chées.     Une fin si tragique effrayant les Thébains, Du pouvoir de Bacchus les rendit trop certains ; L’encens fume, et le p

Silène. Vieux Satyre, nourricier, précepteur et compagnon de Bacchus . Silène suivit ce Dieu à la conquête de l’Inde, m

r un tyrse entouré de lierre ; Un doux jus, bu la veille aux fêtes de Bacchus , Tenoit encor ses sens assoupis et vaincus, Quand

nna dans l’île de Naxos. Ariane y pleuroit la fuite de son infidelle. Bacchus la consola de son malheur en l’élevant au rang de

t : allons, vieux père ? Sur un char couronné de pampre et de lièrre, Bacchus paroît enfin : avec des rênes d’or, De deux tygre

rrête, Tremblant comme un roseau qu’agite la tempête. Bannis, lui dit Bacchus , ta crainte et ton tourment ; Ariane, tu vois un

rcher moi-même209. Midas, Fils de Gordius, Roi de Phrygie. Bacchus qu’il avoit reçu magnifiquement dans ses états, l

ens se changeoient en or à l’instant qu’il y portoit la main. Il pria Bacchus de lui retirer ce don funeste, et alla par l’ordr

nt, elle coupa, pour l’amuser, un rameau de Lotos, plante consacrée à Bacchus . Ce Dieu courroucé, la changea en arbre. Au momen

fait nommer aussi le Double-Mont. L’un, appelé Nisa, étoit consacré à Bacchus  ; l’autre, à Apollon et aux Muses. On donne encor

leur jeune pudeur ; Cérès aux blonds cheveux, et le Dieu des Orgies, Bacchus au front vermeil, ceint de grappes rougies, Et ce

er cette amante, Et la dédommager des volages ardeurs, Aux regards de Bacchus ne l’eût montrée en pleurs. Un Prince vertueux qu

rtalité, De la table des grands fuis le luxe perfide ! Les vapeurs de Bacchus offusquent la raison,                 Et la vertu

, Ton disque ouvre la nue et rassure la terre. Baour-Lormian 13. Bacchus , Fils de Jupiter et de Sémélé. La furieuse

gea le soin avec les Hyades, les Heures et les Nymphes. Devenu grand, Bacchus conquit les Indes, poliça l’Egypte, enseigna l’ag

forme d’un lion, il dévora les Géans qui vouloient escalader le Ciel. Bacchus fut, après Jupiter, le plus puissant des Dieux. O

tenant un thyrse d’une main, et de l’autre une coupe. Naissance de Bacchus , Imitée du grec de Méléager .    Au milieu des

Les Vendanges.    Voici la saison des Vendanges ! Voici la fête de Bacchus  ! Dans l’air mille cris confondus Font entendre a

incertains, Auprès du vieillard qui chancelle. Roman 15. Entrée de Bacchus dans Athènes.    Venu des bords du Gange, où son

on char conquérant Porta ses lois, son culte et sa gloire en courant, Bacchus veut dans Athène enseigner ses mystères. Il fuit

hères agiles, De lynx obéissans et de tigres dociles, Monstres que de Bacchus les charmes ont soumis, Le Dieu guide l’Amour, le

eur, aux perfides ressorts, Qui de Junon punie enchaîna les efforts ; Bacchus lui demandant sa prompte délivrance ; L’hymen don

Faune et Sylvain, avec lesquels on le confond quelquefois. Pan suivit Bacchus à la conquête des Indes, et partagea sa gloire. O

fleurs en confiture. Vous avez satisfait à vos nombreux desirs ; Mais Bacchus vous attend pour combler vos plaisirs. Approche b

les fait tantôt filles de Jupiter et de la belle Eurynome, tantôt de Bacchus et de Vénus. Les Grâces sont représentées jeunes,

ion et d’Agavé. Ennemi des Dieux et de leur culte, il osa braver Bacchus à son retour de la conquête des Indes. Le Dieu se

le instruit, le peuple de Cadmus Offre un encens timide aux autels de Bacchus  ; Et de ce nouveau Dieu, les vierges et les mères

Silène. Vieux Satyre, nourricier, précepteur et compagnon de Bacchus . Silène suivit ce Dieu à la conquête de l’Inde, m

r un tyrse entouré de lierre ; Un doux jus, bu la veille aux fêtes de Bacchus , Tenait encor ses sens assoupis et vaincus, Quand

onna dans l’île de Naxos. Ariane y pleurait la fuite de son infidèle. Bacchus la consola de son malheur en l’élevant au rang de

ut : allons, vieux père ? Sur un char couronné de pampre et de lière, Bacchus paraît enfin : avec des rênes d’or, De deux tigre

rrête, Tremblant comme un roseau qu’agite la tempête. Bannis, lui dit Bacchus , ta crainte et ton tourment ; Ariane, tu vois un

—  Desaintange 202. Midas, Fils de Gordius, Roi de Phrygie. Bacchus qu’il avait reçu magnifiquement dans ses états, l

ens se changeaient en or à l’instant qu’il y portait la main. Il pria Bacchus de lui retirer ce don funeste, et alla par l’ordr

nt, elle coupa, pour l’amuser, un rameau de Lotos, plante consacrée à Bacchus . Ce Dieu courroucé, la changea en arbre. Au momen

fait nommer aussi le Double-Mont. L’un, appelé Nisa, était consacré à Bacchus  ; l’autre, à Apollon et aux Muses. On donne encor

leur jeune pudeur ; Cérès aux blonds cheveux, et le Dieu des Orgies, Bacchus au front vermeil, ceint de grappes rougies, Et ce

er cette amante, Et la dédommager des volages ardeurs, Aux regards de Bacchus ne l’eût montrée en pleurs. Un Prince vertueux qu

rtalité, De la table des grands fuis le luxe perfide ! Les vapeurs de Bacchus offusquent la raison,              Et la vertu ri

a le culte des divinités de l’Égypte, et surtout celui d’Osiris et de Bacchus , que l’on confondait ensemble. Plus on fait une é

nde fable des Grecs dit que Thésée abandonna sa libératrice, mais que Bacchus , étant arrivé près d’elle pendant qu’elle se livr

it cette fable, et rapporte qu’Onarus, prêtre, ou plutôt confident de Bacchus , enleva cette princesse dans l’île de Naxe. Il la

Bacchus, enleva cette princesse dans l’île de Naxe. Il la conduisit à Bacchus , qui parvint à se faire pardonner cette violence,

oux d’Ariadne. Les poëtes ont placé parmi les astres la couronne dont Bacchus lui fit présent. L’histoire, poursuivant son réci

i était né parmi eux. Thésée, pendant sa vie, avait, à l’imitation de Bacchus , consacré sa chevelure dans un temple d’Apollon.

on. On nomma sa coiffure théséïde, comme on nommait bachique celle de Bacchus . Hector les imita par la suite des temps ; cette

onnes, sur lesquelles il fît inscrire qu’on ne pouvait aller au delà. Bacchus , ou plutôt Osiris, en avait fait autant dans les

nna les premières idées de religion, en l’instruisant des mystères de Bacchus , tels qu’on les pratiquait alors dans la Thrace.

e dans l’Égypte qu’Orphée apprit à connaître les mystères d’Osiris ou Bacchus , et ceux d’Isis ou Cérès. Il acquit sur les initi

on nous engage à placer ici l’histoire de Corésus. Ce grand prêtre de Bacchus ne put voir Callirhoé, princesse du sang royal, s

l chercha les moyens de lui plaire ; il ne put la toucher. Il invoqua Bacchus  ; le dieu, protégeant son ministre, inspira aux C

médies et satires, qu’on représentait sur le théâtre, en l’honneur de Bacchus , de Vénus et d’Apollon. Les jeux de la Grèce les

and queen of the realms of the dead. Ceres presided over agriculture. Bacchus , (Dionysus,) the god of wine, was the son of Jupi

re was rekindled from the rays of the sun. Liber is the Latin name of Bacchus ; and Mulciber of Vulcan. Janus was the porter of

 I. Chapter VI. Midas — Baucis and Philemon. [Midas.] Bacchus , on a certain occasion, found his old schoolmaste

h. He asked that whatever he might touch should be changed into gold. Bacchus consented, though sorry that he had not made a be

to await him. He raised his arms, all shining with gold, in prayer to Bacchus , begging to be delivered from his glittering dest

to Bacchus, begging to be delivered from his glittering destruction. Bacchus , merciful deity, heard and consented. “Go,” said

admiration at those bright eyes, those locks curled like the locks of Bacchus or Apollo, the rounded cheeks, the ivory neck, th

d in Egypt as the god Ammon, with curved horns. Apollo became a crow, Bacchus a goat, Diana a cat, Juno a cow, Venus a fish, Me

great Twin Brethren     Sit shining on the sails.” Chapter XXI. Bacchus — Ariadne. Bacchus. Bacchus was the s

 Sit shining on the sails.” Chapter XXI. Bacchus — Ariadne. Bacchus . Bacchus was the son of Jupiter and Semele

the sails.” Chapter XXI. Bacchus — Ariadne. Bacchus. Bacchus was the son of Jupiter and Semele. Juno, to grati

he immortal radiance. She was consumed to ashes. Jove took the infant Bacchus and gave him in charge to the Nisæan nymphs, who

orship, forbade its rites to be performed. But when it was known that Bacchus was advancing, men and women, but chiefly the lat

h.   Mr.  Longfellow in his Drinking Song thus describes the march of Bacchus : — “Fauns with youthful Bacchus follow;     Ivy

ing Song thus describes the march of Bacchus: — “Fauns with youthful Bacchus follow;     Ivy crowns that brow, supernal As the

lent. But now the attendants returned whom he had despatched to seize Bacchus . They had been driven away by the Bacchanals, but

you wish to go and we will take you there.’ ‘Naxos is my home,’ said Bacchus ; ‘take me there and you shall be well rewarded.’

rrived there, I kindled the altars and celebrated the sacred rites of Bacchus .” Pentheus here exclaimed, “We have wasted time e

tory! Victory! we have done it; the glory is ours!” So the worship of Bacchus was established in Greece.   There is an allusion

hus was established in Greece.   There is an allusion to the story of Bacchus and the mariners in Milton’s Comus, at line 46, T

ad lost. The island where Ariadne was left was the favorite island of Bacchus , the same that he wished the Tyrrhenian mariners

ly attempted to make prize of him. As Ariadne sat lamenting her fate, Bacchus found her, consoled her, and made her his wife. A

. The name of Amalthea is also given by some writers to the mother of Bacchus . It is thus used by Milton, P. L., Book IV.: —  

ey could; but finding him insensible one day, excited by the rites of Bacchus , one of them exclaimed, “See yonder our despiser!

Aulis, 291. Auro’ra, 282. Auster, 241. Av’atar, 427. Bacchanals, 222. Bacchus , 19, 220. Bac’trian sage — Zoroaster. Baldur, 456

ère d’Érigone. Cet Icare, père d’Érigone, étoit fils d’Œbalus. Bacchus reçut l’hospitalité chez lui, il en abusa, car so

il séduisit Érigone, et il en eut un fils qui fut appelé Staphylus 1. Bacchus laissa à Icare des outres remplies de vin, et il

lui enseigna l’art de cultiver la vigne, Icare, suivant les ordres de Bacchus , chargea ses outres et ses ceps de vignes sur des

re. Érigone désespérée se pendit aux arbres qui entouroient la tombe. Bacchus inspira aux Athéniennes une fureur qui les portoi

aux, à l’exception de Déjanire et de Gorgo, qui, par la protection de Bacchus , conservèrent leur forme naturelle. La beauté de

iblesses,         Sans elle la beauté n’est plus.         Les Amours, Bacchus et Morphée         La soutiennent sur un trophée

et deux tourterelles. 1. Selon d’autres Staphylus étoit fils de Bacchus et d’Ariane. 2. La Mothe, dans son discours sur

8 Phœbus (Apollo) 88 Artemis (Diana) 95 Hermes (Mercury) 98 Dionysus ( Bacchus ) 102 Musæ (The Muses) 106 The Sirens 109 Pegasus

ces by some Thracian women who were performing the rites of Dionysus ( Bacchus ). His head was thrown into the river Hebrus, and,

Dionysus*. Comparative Mythology. — Greek, Dionysus*; Roman, Bacchus *, or Liber*; Hindu, Schiva; Egyptian, Osiris*. “

*, or Liber*; Hindu, Schiva; Egyptian, Osiris*. “Dionysus was called Bacchus both by the Greeks and Romans; that is, noisy or

t identified with the Greek Dionysus, and worshiped under the name of Bacchus . His festival, called Liberalia*, was celebrated

Greek orgies. Brumatia* were festivals celebrated at Rome in honor of Bacchus about the month of December. They were first inst

esentations. In the Medici gallery at Florence is a fine statue of Bacchus by Michael Angelo. He is crowned with ivy and vin

ied air in motion; also the rain, also practical wisdom. Dionysus, or Bacchus , personified wine and its efiects; also the bless

ation, and cared for the well-being of flocks and herds. Dionysus, or Bacchus , presided over the cultivation of the grape-vines

—————— Festum Mercatorum, in honor of Mercury. Liberalia, in honor of Bacchus or Liber Pater. Bacchanalia, ———————————— Brumati

cchus or Liber Pater. Bacchanalia, ———————————— Brumatia, in honor of Bacchus . Egyptian Mythology. Some of the Egyptian

23. Avernus, 56. B. Baal, 23, 217, 231. Bacchanalia, 105, 210. Bacchus . See Dionysus. Baldur, 228. Baltane, 232. Battus,

lei si identificò la dea Libera, il contrapposto femminile di Liber o Bacchus . 3. Chi rieorda i furvae regna Proserpinae di

o I. Nomi dati a questo Nume e lor ragione. Bacco chiamavasi Bacchus da’ Latini, e Βακχος da’ Greci ; nome derivato da

sup. Geopon. xi. 4. Sec Brouk. on Propert. i. 18. 20. 1183. Sce Luc. Bacchus , 2. 1184. See Sil. Ital. xiii. 326. seq. 1185.