osi lettori ecco il primiero Parto alla luce del mio scarso ingegno : Che accoglierete il rozzo dono io spero Dandomi in ci

ta del destin, che mi fa guerra. Riceva ognun ciò, che donar poss’io, Che certo io sono, e il creder mio non erra, Col vost

l mondo talor venghi distrutto. È questi quell Vulcan Nume abborrito, Che ebbe nel cor troppo impudenti voglie, E ad onta d

Non furono i suoi fulmini, che atterrarono quei mostri infelloniti ? Che meraviglia fia dunque, che tanta grazia perciò pr

T erribil Dio alla pietà crudele, Nemico de’ mortali ogni momento, Che tien seguaci suoi ira, e spavento, Che si pasce d

mico de’ mortali ogni momento, Che tien seguaci suoi ira, e spavento, Che si pasce di sangue, e di querele. Che attosca l’a

n seguaci suoi ira, e spavento, Che si pasce di sangue, e di querele. Che attosca l’alma con continuo fiele, Avido sol di r

sol di risse, e di cimento, Infausto a’ Regi, a’regni ognor tormento, Che corre il mar di sangue a piene vele. Fonte, e cag

e cagion di stragge, e di ruina, Autor di pianto per qualunque stato, Che l’uom più fiero a piedi suoi s’inchina. Dal mondo

igero, eloquente, furbo, e astuto Col caduceo in man, col piè veloce, Che vola allor che passa, e resta muto Qualunque nel

a Giove germana eletta figlia D’opi funesta, che pur regna in Cielo, Che per l’ aria talor da noi si piglia Arbitra di pro

tra di procelle, e calma, e gelo. Pronuba delle nozze in bianco velo, Che a Lucina nell’ opre ella somiglia, Spesso geloso

d’ogni piacer, madre d’amore, Fonte d’immense grazie, e dolce ardore, Che in ciel non fù chi somigliasse ad ella. Febo, e M

bene, ogni mal da questa nasce Cagion d’aspri perigli, e di dolcezza, Che di tosco, e di mel gl’uomini pasce. Cade per lei

che fia di qualsivoglia vita. Alcun non giunge al fatal tron vicino, Che all’uom da lungi la carriera addita, Nè val forza

campar da morte il figlio Sarpedone ne è un troppo chiaro attestato. Che se poi alcune volte leggiamo negl’antichi autori

mostra per donar leggi alla terra Il Nume della pace, e della guerra, Che sa riunir in lui speranza, e tema. Egli fa che il

scettro rüidissimo, e pesantc, Con altissimo capo al par d’un monte, Che minaccia i mortali in ogni istante. Che cerca i d

ssimo capo al par d’un monte, Che minaccia i mortali in ogni istante. Che cerca i danni altrui con voglie prontc, Che scnot

mortali in ogni istante. Che cerca i danni altrui con voglie prontc, Che scnote il mondo al muover delle piante, Che versa

altrui con voglie prontc, Che scnote il mondo al muover delle piante, Che versa ognor da lumi un tristo fonte, E sè stesso

ni core, eccovi Bacco. Dichirazione, e sviluppo Chi fù Bacco. Che lo spirito della gelosia sia il fomento d’ogni fa

e torri sul crin superba, e forte Si mostra nel poter la Dea Tellura, Che tutti unisce i pregi di natura, E per essa il mor

serpina Sonetto T ruce in volto, e nel tratto aspra Regina, Che la sua possa dispietata impiega Contro l’abisso,

a palesar giammai non resta, Costante più, quanto è di più sprezzata. Che del par lieta in calma, ed in tempesta Figlia del

le cinge, e sostiene, un tal candido giglio oggi illibato si serba ? Che poi il detto fanciullo si pinge presso orrido Dra

n disegno volge l’intelletto, Cura del tutto ognor si nudre in petto, Che alcun si accosti proibisce, e vieta Nemica di tes

olo IV. Pace Sonetto D onna, che vince i pregi di Natura, Che porta al crin serto di verde alloro, Versa a una

al crin serto di verde alloro, Versa a una man ricchezze a dismisura, Che fanno della terra ampio ristoro. Nell’altra man,

ne’gesti suoi gioia, e decoro. Dal Ciel, dal mondo tutto è venerata, Che accende al cor d’ogni piacer la face, E quanto pi

a cura il vil piacer mondano. Tien la cicogna a piedi, ed è sì bella, Che figlia sembra del fattor sovrano ; Questa è pietà

e penetri il core, e in quel favella Nella semplicità par cosi bella, Che ti versa nel sen di gioia un rivo. D’essa l’imper

ro i suoi passi son veramente i simboli d’un’animo schietto e fedele. Che se finalmente d’una picca armata si scorge tutto

atrona di gentil sembianza Versa da un urna un sempre egual ruscello, Che in ogni dì disseta e questo e quello, E l’onda se

cizia Sonetto D onna, che abbraccia un sempre verde alloro, Che alla sinistra mano ha un cor piagato, E un papiro

Essa vince ne’pregi ogni tesoro, Ogni affanno da lei vien calpestato, Che per giovare altrui scorda il suo stato, Fonte ine

, Fonte inesausta di divin ristoro. Nemica d’interessi ognor sincera, Che la vera virtù regge, e conserva, Docile, giusta,

ta sol può sprezzar sorte proterva ; Ecco l’emblema di amicizia vera, Che ognun la vanta, e che nessun l’osserva. Annot

Ogni contento l’Uom per essa prova, Questa è felicità vera ricchezza, Che l’uom sempre ricerca, e mai non trova. Annota

olo XVI. Fama. Sonetto G arrula donna, irrequïeta, alata, Che silenzio, e ritiro insiem abborre, Il mar, la ter

pentimento, e nel rimorso atroce. Porta un rasoio nella destra mano, Che tronca nel fuggir qual sia baldanza, Tien l’altra

re questo del bene ogni sembianza, Ecco l’Occasïon, che l’uomo invano Che torni a voti suoi tien più speranza. Annotazi

. Vendetta Sonetto D onna di truce volto, e guardo fiero, Che viperco flagello in man si porta, Feroce, alata i

viperco flagello in man si porta, Feroce, alata in portamento altero Che l’opre spïa cautamente accorta. Alza un’ardente f

I. Mensogna. Sonetto A udace, zoppa, vecchia, mascherata, Che il suo deforme in ricco ammanto cele, Porta una b

ui la gloria sua ne resta offesa Essa, che nel mortal sempre favella, Che gli solleva, anzi incoraccia il core, Che fra per

nel mortal sempre favella, Che gli solleva, anzi incoraccia il core, Che fra perigli suoi parve più bella, Perche figlia g

eduli rei depresse, e uccise. Nel sangue giusto sollevò il suo trono, Che fu del soglio suo primo ornamento ; Ma da quel sa

oglio suo primo ornamento ; Ma da quel sangue poi scoppiò quel tuono, Che formò dei tiranni il reo spavento. Come suole app

Fatto vittima un Dïo, e Sacerdote. Ivi le fiamme sue cotanto estese, Che aperse all’ uom de suoi tesori il regno, Ivi la v

voler, col saper, co’ suoi costumi Tanto fece avvanzar la navicella, Che obice non le son nè mar, nè fiumi. Senz’asta, sen

ti, E impallidir d’ogni superbo il viso. Santa religion tu quella sei Che fai tremar chi sol negarti ardisce, E mentre chi

ti due versi di Temistocle avanti a Serse. E la colpa, e non la pena Che può farmi impallidir Può esprimersi con maggior

o il vostro amore ; Ma il vostro amor non passi Tanto i confinï suoi, Che debbano arrossirne e Tito, e Voi. O nel descrive

e amici Chi gli vanta compagni, e non si trova. Follia la più fatale, Che potessi scordar d’ esser mortale O finalmente ne

cro di G. Cristo. Tormento Pensando Spietato L’offesa Io provo Che ardito Nel petto ; Ti fei, E pure Pensando

combattere il Minotauro. Se cadrai Ma se avviene, Tosto a morte Che perisci, La tua sorte E finisci Seguirò. Di r

sono Se si trova Il mio trono Chi tal nuova Scenderò. Può recar Che verrai, La man franca E i miei rai Vela bianca

nca nave, Non appar più raggio in cielo, Ed il peso suo più grave Che speranza può recar. Traboccar nel mar dovrà. Fi

lamento querulo E giunto presso un’edera L’amico evoca, e smania, Che con suoi giri intrecciasi E il susurrar degli alb

re van confusi Quai lupi fieri, ed avidi, Pe’ molti colpi rendono Che in mandra entran di notte I proprii brandi ottusi

Argo volea deprimere, Difese dalle femmine, E con tremendo impero Che in lor non han paura, Vuol la città distruggere

che puote infemina Una novella legge, L’odio, lo sdeguo, e l’ire, Che il sesso imbelle, e debole E in quel momento scor

batterem ? le donne A lor cotal rampogna O vincitori, o in perdite Che se vorremo vincere Trïonferan le gonne, Sarà fa

Che se vorremo vincere Trïonferan le gonne, Sarà fatal vergogna, Che perdono, o che vingono E se andaremo a perdere

momento Egli esclama : Eterno Nume Tronchi, zolle, e quanto appare Che sarà di ma infelice ! Si strascina irato al mar

si porta il fiume Là una pecora belante, Cade svelta la pendice, Che precipita dall’erta, E in tal pena cruda, e acerb

la Hò perduto la zambogna Per il fiume un mar già fatto, Lasso me ! Che far degg’io ? L’alta quercia ancor traballa, Ch

’io ? L’alta quercia ancor traballa, Chi più regge il viver mio ? Che dal vento è svelta a un tratto Ah ! se tutto ho g

I suoi lombi a un masso appoggia, Meglio fia, ch’io cada a morte Che una rupe in fuor stendea E in quell’acqua, che gi

mio. Mai la seconda Sento la voce appien, Quindi l’urna abbracciò Che parla a questo sen Il cener contemplò Mi chiama

raditor. Ma di Manlio il figlio ardito, Quindi in gabbata sedendo Che il decreto in se ignorava Sprezza appien di lui l

te ? Ecco di già perduta Povero sangue mio L’ultima mia speranza, Che più soffrir degg’io Non hò chi più m’aiuta In s

e più soffrir degg’io Non hò chi più m’aiuta In sorte sì dogliosa Che va la mia costanza ? Nulla è di Giove il tuon C

rte sì dogliosa Che va la mia costanza ? Nulla è di Giove il tuon Che ne sarà di me ! Lassa non son più sposa, Il fig

ggir. Egli impon, che alla tomba d’Achille Polissena svenar si dovrà, Che tra mille altre Vergini, e mille Quegli ha amata,

la Tanti affanni potranno finir. Ma non basta ; l’istesso suo figlio, Che la regia donzella si adora E del padre l’amor non

figlio colla perdita del suo. Promulga il re Zeleuco il gran decreto Che perda gli occhi, e cada in fier periglio Ognun, c

ensando al dover del regnatore, E qual’obbligo tien colui, che regna, Che forma il ben d’altrui col suo dolore Che il camin

bligo tien colui, che regna, Che forma il ben d’altrui col suo dolore Che il camin di giustizia un re disegna, E chi è chia

tutt’affannosa Afflitta accorre. Vista la veste, che il fratel recava Che pel Curiazio un dì trapunto avea Repente esclama

è son congiurati i due suoi figli. Son venticinque giovani i rubelli, Che egli fece tradur tutti in Senato ; Quindi feroce

o gregge Alcon conduce a pascere. Lascia di borbottar, saluta Venere, Che in si bella stagione i campi decora, Per cui fa i

l’usignuol, e l’Ecora ; Ma tu ti mordi il labbro ? alcerto io dubito, Che fremi ancor per la rubata pecora. Tit. Uranio mi

. Uranio mio possa morir di subito Quel Melibeo mascalzon ladrissimo, Che per batterlo ier mi svolsi il gubito. Tre mesi so

mio non ci potremo sciogliere Da un ladrone si astuto, e si terribile Che sà tutti gli istanti ardito cogliere. Or senti, e

, e vedi se ti par possibile, Fra le sue ruberie pur questa annovero, Che ad ognun, che l’udì parve incredibile. Venne a ce

pascolar la già rinata erbetta Scendon dal monte mille, e mille rivi, Che versa intorno la disciolta neve Mostrano i fonti

a Ritta la raddrizzò tra scoglio, e scoglio, Ed or dov’è il nocchiero Che con tanto sudore, e tanta cura L’umil nave guidò

o padre in grembo a rea sventura Superbamente al mesto auriga impone, Che dia feroce ai suoi caval di sprone, E il corpo al

bia dunque per norma chi è quaggiù La maschera evitare, ed io ben sò, Che non sa mascherarsi la virtù. La Rosa, che si l

illana Or mi strappi al gambo mio Qual’ è il mal, che t’ hò fatt’ io, Che mi dai pena si strana. Sarei stata la sovrana Sop

campi più dolce è allor l’aspetto. Sul limitar tengo un erboso letto Che ameno l’ombra il fa di qualche canna, Vieni, che

affar mi pince andarne al letto, Nè di zampogna più toccar la canna ; Che lo stravizzo non mi vince, o inganna, E mi piace

i omai schernita, e abbandonata ; Se la mia gloria cade or calpestata Che serve più indugiar, corriamo a morte ; Hai vinto,

i Cartago cader veggio le porte, Veggo la reggia oppressa, e desolata Che più ti resta donna sventurata Senza tron, senza r

i orribil danno ? Danno Chi preveder tenta tremenda pena ? Pena Ahi ! Che non reggo a si spietato affanno, Affanno Or che c

ire allo stesso divin Platone pel gran capitale delle sue cognizioni. Che poi sia stato a somiglianza di Mercurio vero lega

Deo exhortante per nos, obsecramus pro Christo reconciliamini Deo ? Che finalmente meglio di Mercurio abbia richiamato le

feceris, così nel Esod. al 20 non aedificabis illud sectis lapidibus. Che se tal legge del patto antico oggi per istituzion

tiochns, et amici eius, et ut acciperet pecunias multas dotis uomine. Che se qvesto fù il suo depravato disegno, con ragion

lo ? fuor di senno invero si direbbe un agricoltore, un’ ammalato ec. Che solleciti per la divina prescienza l’uno si asten

mani. Da qual fonte ebbe origine. Chi fù Saturno. Suoi viaggi. (1). Che il Saturno de’ Gentili fosse stato il Noè della G

a bocca d’atro sangue immonda. Suoi sacrificii. Chi fù Bacco. (1). Che il celebre conduttiere degl’Ebrei Mosè ci sia sta

riosa sua meta. Ottobre 1871. Corrado Gargiolli . Lezione prima. Che contiene il Metodo da tenersi per insegnare la Mi

on fu mai maggiore l’opportunità di ripetere col divino Alighieri; «  Che chi pensasse al poderoso tema, E all’omero mortai

che fama divennero di Omero, « Di quel signor dell’altissimo canto. Che sovra gli altri com’aquila vola. » Chi fra voi n

urno, i Titani, e quei che Giove Dell’Erebo all’orror tolse tremendi, Che d’ogni arme maggior avean la forza: Ben cento man

le cose, la Grecia ne fa autore Deucalione, e l’Italia Fauno o Giano. Che che ne sia, è certo che i luoghi sacri agli Dei,

ole, Terra, o venerande Erinni Punitrici degli empj; a tutti io giuro Che ‘l pudor di Briseide e la beltade Mi furon sacri,

iseri al caro lume della vita rapiti, e contender loro quell’onore «  Che solo in terra avanzo è della morte? » Nulla di p

tristo ad un tempo) rivolgendo le faci indietro, accendevano il rogo. Che più: Fra le consorti, nell’Oriente, quando il cad

buon Pelèo d’un sacrifizio santo Già ti fe’ voto, e ti promise ancora Che la mia chioma a te sacrata un giorno Dispersa avr

uo poter; vuol altro il Fato; Debbo in Troia morir: tu soffri adunque Che del mio capo la recisa spoglia Sia sacro dono all

ai funerei ministri eccelsa pira Costrutta d’ammontati aridi tronchi, Che ha cento pie per ogni lato: in cima Vi si adagia

Achille, e dell’estinto il corpo Da capo a pie tutto ricopre, intanto Che le ammassate vittime d’ intorno Gli fan corona: i

, questo sangne accogli Di cui t’ inondo: esso è de’ Teucri il sangue Che giurai d’ immolarti; il voto io compio, Godi del

chio ostile al trascinar; lo copre D’ intorno Apollo d’azzurrina nube Che gli fa velo incontro al Sole, e scudo Ai strali p

Giove in Olimpia; la seconda edificò Ercole dopo la morte di Caco, «  Che sotto il sasso di monte Aventino Di sangue fece s

gombro, e presso la sperata terra Già credea di vedere il facil volgo Che odia e mira i delitti. Ancor di Troia La schiava

redulo marito: — E la fanciulla Frigia intanto chinò la mesta faccia. Che l’ultimo rossor facea più bella, Come più dolce d

gli Achivi; gemito sommesso Danno i Frigi, e al dolor vietan la voce: Che le lacrime pie son colpa al vinto. Troadi, Atto

ari di Teutate e d’Eso orribile, sui quali palpitavano vittime umane. Che più: a Venere stessa uomini sacrificavano i Ceras

Nè giovò punto all’innocente e casta Povera verginella in tempo tale Che prima al re titol di padre desse; Che tolta dalla

Povera verginella in tempo tale Che prima al re titol di padre desse; Che tolta dalla man de’ suoi più cari Fu condotta all

ec. lib. i. Racconto del nunzio. Tutto dirò se non lo vieta il core. Che spavento e stupor tengono a gara, E ancor trema e

terra dechiiiava i lumi. Ma un gran portento all’improvviso oprossi. Che del vibrato ferro udì ciascuno Distintamente il c

piena Un dì torcesti l’atterrito raggio, Oggi ricalca la funesta via Che il padre t’insegnò. Che dico, o madre Infelice! l

atterrito raggio, Oggi ricalca la funesta via Che il padre t’insegnò. Che dico, o madre Infelice! la mia figlia già cinge A

tterrita Ifigenia rimira Tener le schiere un lato, e l’altro Achille, Che solo è in sua difesa, e solo i Greci Spaventa, e

a sorte: ai paventati tronchi Stan mille doni affissi: evvi la tromba Che degli emuli cocchi il volo accrebbe; D’Enomao il

, Dalle Furie condotto, occupa Atreo Il recesso fatai. Chi mi dà voce Che pareggi l’orror dell’alto eccesso, Onde nuovo cam

nca le dimore, e gli occhi in giro Torvamente rivolge. Eguale a tigre Che dell’avida bocca il furor primo Non sa dove conve

e qualità si trovarono riunite in Tebe, città della nominata regione. Che che ne sia, l’istoria dei natali di Giove, del pa

e Soavemente colla man divina La carezzava: al fianco eragli il Nilo, Che con sette onde dà tributo al mare. Tutto d’argent

ale il canestro: giunte erano appena Le giovinette nei fioriti prati, Che a vicenda traean vario diletto Di primavera dai b

cca Soavemente gli tergea la spuma, E lo baciava. Ei sì dolce muggia. Che del flauto Migdonio udire il suono Giurato avrest

smarrita, in nuova foggia Navigo: o sommo imperator dell’onde, Mercè. Che dico? innanzi a me tu sei: Questa liquida via non

ando sotto le mura d’Ilio) furono figli di Deidamia, da Giove delusa. Che dirò d’Ercole, prima lode di Giove, che in tante

bear nel tuo felice letto? Deh: vieni, o ninfa, fra quest’ombre meco Che fian oggi per noi dolce ricetto. Mentre alto è il

iove che d’averla era disposto, Fé’ nascer una nebbia oscura e folta, Che con la ninfa il tenesse nascosto; Qui lei fermata

on pensa di partirsi così tosto, Ma seco quel piacer sì grato prende. Che quel ch’ama e l’ottien beato rende. Gli occhi in

suoi furti e la sua fede. Noi ritrovando in cielo, è più che certa, Che sian contro di sé fraudi ed offese: Discende in t

giovenca mirò sdegnata e altiera; Pur fìnge e dice: ben felice toro, Che goderà così leggiadra fera! Cerca saper qual sia,

nto, e chi l’ha data a lui. Per troncar Giove ogni sospetto e guerra, Che la gelosa già nel suo cor sente. Perchè non ne ce

vuol quel dubbio in terra, Cerca che voglia a lei farne un presente. Che farai, Giove? a che risolvi il core? Quinci il do

una vita si dolce e sì gioiosa. Ma se nega alla sua sorella e moglie, Che sospetto darà sì lieve cosa? Amor vuol ch’ei comp

don, che tanto travagliata l’ave: Nè però tolto quel timor le viene, Che l’imprime nel cor cura si grave; Anzi tal gelosia

he l’imprime nel cor cura si grave; Anzi tal gelosia nel cor ritiene. Che nuovi inganni e nuovi furti pavé; Onde die il don

d un ch’avea cent’ occhi in testa. Argo avea nome il lucido pastore, Che le cose vedea per cento porte. Gli occhi in giro

opo, s’altrove ella s’aggira, Voltar per ben vederla il capo attorno: Che , se ben dietro a lui si parte o riede, Dinanzi ag

i occhi suoi sempre la vede. Lascia che pasca il dì l’erbose sponde, Che sparte son nel suo bel patrio regno; Acque fangos

lle volte vi si specchia, e fugge. Le Najadi non san che la vitella, Che vuol giocar con loro, e le scompiglia. Sia la per

so infelice al padre afflitto. Quando il mìsero padre in terra legge Che la fìo’lia da lui cercata tanto E quella, che cre

otessi almen finir con la mia morte L’intenso e dispietato dolor mio, Che a fin verrei di sì perversa sorte. Veggo or quant

r quanto mi neccia essere dio: Poich’ai morir mi son chiuse le porte. Che posso altro per te che dolerm’io? E mentre rotan

a spesso, la rimena e scioglie; Egli in cima d’un colle fa soggiorno, Che scopre la foresta intorno intorno. Giove non vuo

l la potente sua verga ritenne: E dove è quel pastor il cammin prese, Che in capo tien tante facelle accese. Come rozzo pa

capo tien tante facelle accese. Come rozzo pastor gli erra da canto, Che alle fresche erbe il suo gregge ristora: E con le

, E il pastor prega che voglia contare Come fu ritrovata la sampogna, Che sì soavemente ei sa sonare. ………………………………………… …………

ua lingua subito disgiugne; Con maggior sonno poi gli occhi suggella, Che con la verga sua toccando aggiugne; Sfodra la spa

la afflitta, e giugne male a male; E tal furor a lei nell’alma porse, Che tutto il mondo profuga trascorse. La spiritata b

er dall’aria in su l’arena. Gli uomini e gii animali urta e fracassa, Che a tempo a lei non san voltar la schiena: Tu solo,

e con gli occhi al ciel s’eresse, E con un sospirar, con un muggito, Che veramente parca che piangesse. Parca che con Giun

con grato modo e caldo affetto. Per ammorzare ogni rancore e sdegno. Che rode alla gelosa moglie il petto, Per l’acque giu

de alla gelosa moglie il petto, Per l’acque giura del tartareo regno, Che mai più non avrà di lei sospetto, E tenga il giur

anto più le par, men ella crede. Volea parlar per veder s’era quella Che esser solca, ma temea non muggire: Apre la bocca

siso sul soglio, col fulmine nella destra e coir asta nella sinistra. Che dirò del celebrato Giove Capitolino, cui doni man

azio le cinse, e con la fida terra Fece al campo corona. Altera Roma, Che fosti allor che la guerriera tromba Crollava i sa

amori, Onta e furore del vicino Giove, Così spiegava; fortunato foco. Che del mio Tazio a me le schiere insegni: O belle ag

pi Mezzo ascoste traspaiono a vicenda Celesti forme: tenera Amistade, Che più che in sé vive in altrui; l’ignudo Non fucato

Di compresso desio; di nebbie sgombra Placida Ilarità; Dolcezza umile Che l’ire ammorza, e Sofferenza accorta Che i tempi e

acida Ilarità; Dolcezza umile Che l’ire ammorza, e Sofferenza accorta Che i tempi esplora, e di contrasti ignara Condiscend

par che de’ miei; nè del mio zelo Chieggo mercé: solo Giunon rammenti Che vive in Troia un figlio mio. — Sorride Giuno cort

gran Nume, e nel suo volto ammira Un fior di leggiadrissima beltade, Che di dolcezza insolita l’inonda. Quasi dessa non pa

un sacro fuoco è questo Ch’alma e sensi m’investe. Il giorno istesso Che colsi il fior di tua beltà non arsi Di tale ardor

ta Profumato d’ambrosia amico letto; Mentre dal sen della dorata nube Che gli circonda, di nettaree stille Rugiada soavissi

Nascita di Marte narrata da Flora. Io già fui ninfa del beato campo, Che vide gli ozi della gente prima. Come fui bella io

o fuggo, e già mi segue, Mi raggiunge; io contrasto, ei fu più forte; Che dato avea della rapina il dritto Al lascivo frate

i alberi fronde ed erbe il suolo. Nella terra dotai possiedo un orto. Che educa l’aura, e che coli’ acqua irriga Limpido ri

leggiadramente i nostri doni: Gli rapiscon le Grazie, e tesson serti. Che son decoro dell’eterne chiome. I nuovi semi per l

Famoso pianto della Cipria dea, E d’altri mille che non han qui nome, Che dall’altrui dolor cresce il mio vanto? Marte deve

o soggiunse: Ah mi soccorri, Ten prego, o Ninfa: noi saprà quel forte Che paventi: e giurò l’acque di Stige, Pallor dei num

e Esultano, e per gioia il mar si spiana. Così rapide volano le rote, Che dall’asse ne pur si bagna il bronzo; E gli agili

per nevi e per gel canuto e curvo E da fiumi rigato. In questo monte. Che fu padre di Maia, avo di lui, Primamente fermossi

il caduceo, poteva essere nell’antico, giacché sono mancanti le mani. Che più? per ridurre la congettura a dimostrazione si

dagli eruditi come il mezzo più certo per decifrare simili ambiguità. Che se alcuno fosse curioso di apprendere onde avesse

io sopra Mercurio. Parafrasata Cillenio dio, gloria dell’avo Atlante, Che il fero culto del recente mondo Colla palestra or

a nova luce Provido pianto. Tu vinci gli occhi col miglior dei numi, Che per te lascia le Cimmerie grotte: Dical Argo, cui

Admeto, nella cui casa sofferse la mensa servile, e tutti i danni «  Che l’arco dell’esilio pria saetta. » Sull’Amfriso p

llo il coro onorerà se canta A senno suo: chi al par di lui lo puote. Che siede a destra del gran Giove, e vince Con beata

ea l’amor del giovinetto Admeto: — Io Peane, diciam — fu l’inno primo Che sonava per Delfo, allorché Apollo Insegnò l’arte

be. Te Peane però si grida, o diede Cagione all’Inno la felice madre, Che all’uom ti partorì pronto soccorso. A te il livor

pido e sacro, che soave stilla, Dell’onde onor fra gli educati fiori. Che lusinga l’auretta e chiama il sole. Lezione d

ta terra fu inghiottito; altri che si fuse il rame onde era composto. Che che ne sia, il tempio di Apollo fu rifatto di pie

n tendeva alla Priamea reggia, E ai Frigi immersi in lacrimata gioia, Che avria, tremendo apertamente ai vinti, I figli asc

vergini prime, e voi di chiara Stirpe fanciulli, alla gran dea tutela Che l’error segue dei fugaci cervi, Del Lesbio metro

la sdegnosa la leggiadra testa, E accresce onor la libertà del crine, Che sopra i delicati omeri ondeggia. Fermasi, e volge

altari Latona, e senza incensi E il mio nume? Di me Tantalo è padre, Che solo fra i mortali un dì sedeva Alle mense celest

to obbedì con mormorio sommesso. Veneran sempre gli oltraggiati numi. Che sol questo alla plebe il re non vieta. Ode l’ardi

i voi superba, e fra le dee minore Solo di Giuno, non avrò gli altari Che i secoli onorar, nè fia chi adori Mia dubitata de

i veloci cavalli il tergo ornato Dalla porpora tiria, e regge briglie Che l’oro aggrava. Era tra queste Ismeno, Primo dolor

la faretra il fischio, e volge Sipilo il freno, qual nocchier presago Che scema ai venti con dimesse vele Il furor, quando

ell’ufficio pietoso. Apollo il core A lui trafìgge col fatato strale, Che svelle e spiccia colla vita il sangue. Damasitton

re volea; ma nell’incerto collo Giunge saetta, la rimbalza il sangue. Che schizzando rosseggia, e l’aer stride. Ultimo Ilio

fama e il pianto dei congiunti accusa Tanta ruina alla fastosa madre, Che tiene ira e stupor, perchè dei numi L’oltraggiata

iene ira e stupor, perchè dei numi L’oltraggiata ragione osi cotanto: Che posto fine il padre avea col brando Alla vita e a

Vincitrice, trionfa: e perchè dissi Vincitrice? a me più misera resta Che a te felice: dopo tante morti Ancor ti vinco. — C

a ne avrebbe ritratto qualche maggior grado di bellezza e di effetto. Che se s’insistesse ancora, e si opponesse, perchè di

per la sua clemenza col mezzo dell’arti agli uomini da lui insegnate. Che se si voglia vibrante i dardi contro il sespente

e l’arte donasse? — I lumi ammira Emuli delle stelle, e quella bocca. Che non basta il veder: loda le mani E le braccia, ch

o Con la vergine tal: rende paura Celer la ninfa, e la speranza Febo, Che più veloce la seguia: gli dava Ali l’amore; già i

qui: le mie membra trasforma, E perdi. — Appena i preghi avea compiti Che si aggrava torpor le membra e in molle Nodo il co

il core palpitare: i rami. Siccome membra abbraccia, e bacia il legno Che fugge i baci. In questi accenti il nume Sciolse l

, E cela dell’Jonia onda il muggito. Or la nave lulea fama è del mare Che al pallido nocchier non detta i voti. Qui del mon

vie che incatenato scorse Giugurta. Avresti, o Febo, onor di tempio, Che dieci navi nel Leucadio flutto Uno strale domò de

tto, ma le scorge il Sole Con gli occhi omniveggenti, e dice: figlio, Che vuoi? qual è del tuo venir la mente? Egli rispond

Disse; e dal capo il genitor depose I raggi tutti. Colla mano impone Che gli si accosti, indi l’abbraccia e dice: Degno tu

’avrai. Stige n’attesto ignota Ai lumi miei: — taceva appena il nume, Che fé dimanda del paterno cocchio Fetonte, e per un

drai nel mezzo: il resto, o figlio. Alla fortuna raccomando: io bramo Che sia di te più savia: a me si vieta Libertà di dim

ve era il carro, al giogo istesso Mancava il peso, onde simile a nave Che leggera al furor cede dei flutti, Salta il cocchi

che Borea ha vinto, e lascia Il pallido nocchiero al vento, ai voti, Che si faccia non sa: del ciel gran parte A tergo sta

mano alla fronte oppose, e disse L’universo scotendo: O Giove Padre, Che fanno in ciel le tue saette? Almeno Col tuo fuoco

ciatrice seguitando l’orme, Mostrami ove il mio re giaccia tra tanti, Che vivendo imitò tuoi studi santi. » Unisco la illu

l’ombre minori, allor che chiama L’Ianzio giovinetto i suoi compagni, Che gian pei boschi con error diverso: Compagni di fa

ad Atteon le chiome e il volto L’onde vendicatrici: e detti aggiunge Che nunzi sono del futuro danno: Or ti lice narrar ch

re sul non proprio volto: D’uomo ha solo il pensier. Rivolge in mente Che risolva? Se torni al regio tetto, O fra le selve

a il piano. Si rallenta alfine La fuga, e stanno ver la tomba antica, Che dei regi avi suoi l’ossa nasconde. Sospirando vi

cchi moribondi apre, rinserra, E spira. Fra le mie braccia non lascia Che sfigurato corpo: orrido oggetto Ove trionfa degli

i violento i suoi nemici incontra Il cinghial, più di folgore veloce, Che vien da nube che squarciata tuona. Cede ogni ramo

spuma Fulminava la bocca: e come vola Mole librata da potente ordigno Che ruina le mura, e l’alte torri Ove il chiuso solda

i rami Non afferrava di vicina querce Ove mirò sicuro il suo nemico, Che invano i denti nell’annoso tronco Consuma, e stan

suolo Cade: Peleo l’alzò: vibra Tegea Coler saetta dal curvato legno. Che alla belva strisciò l’orecchia: il sangue Sul ner

a, E si rizza sui pie: lasciava appena L’alzata scure le tremule dita Che all’audace il cinghiai s’avventa, e sbrana L’iner

a un dardo Giasone ancora: il caso Lo porta al tergo del fidato cane. Che si volge al signore e muor latrando. La man di Me

uerriera di Diana: a lei più cara Non fu veruna fra l’eletta schiera, Che sul Menalo stanca i pie veloci. È breve ogni favo

arve, a sé chiama Calisto: il piede Volge la ninfa impaurita, e crede Che sempre nella dea Giove si celi. Allorché vide le

ar: le pronte mani invano oppose Fra l’attonite ninfe al sen materno. Che esclama Ciutia: Dal mio ceto, o donna, Va lungi,

rivale sua: biechi rivolse Gli occhi, gridando: Al tuo fallir mancava Che tu feconda colla prole al mondo La nostra ingiuri

fregiavano a gara. Erano i fregi Nel petto della dea groppi di serpi. Che d’oro avean le scaglie, e cento intrichi Facean g

testa rappresentata in gemma han travedute la immagine della Verità. Che gli antichi per altro supponessero la spoglia ist

il capo immortai grava del pondo Dell’elmo d’oro altocrestato, e tale Che porrla ricoprir coll ‘immensa ombra Cittadi e gen

lla nostra statua corrisponde colla riferita descrizione della parma. Che poi tale si fin gesse lo scudo di Pollade apparis

oppio stadio due volte sessanta Percorso aveva, qual di Leda i figli, Che stelle or sono: allo spartano Eurota Quindi si te

or sono: allo spartano Eurota Quindi si terse, e versò puro unguento, Che a lei stillar del proprio orto le piante, E le co

er erba, e fia che rechi a Palla Gentil lavacro: ma, Pelasgo, avverti Che alla reina involontari i lumi Tu non rivolga. Per

Custode delle tombe. Acuto grido Mise la madre, ed esclamò: Tremende, Che festi? così siete, o dive amiche? Toglieste gii o

il bello Adon: piangon gli Amori, Accompagnando il fiero mio lamento. Che più in panni vermigli, o Vener, giaci? Sorgi, inf

, e di te seguir non m’è permesso. Ricevi, Proserpina, il mio marito; Che in ciò tu sei molto di me migliore; E tutto il be

ita, essendovi della morte bisogno perchè crescano i secoli avvenire. Che primo Vulcano ritrovasse il fuoco non è fuori di

d alta esce dall’onde e fuma. Ha sotto una spelonca, e grotte intorno Che de’ feri Ciclopi antri e fucine Son da lor fuochi

più visto lavor d’immenso scudo Di tempra impenetrabile, e più d’arte Che di materia prezioso: il cinge D’oro fiammante un

e Di sculti gruppi e svariate forme Sceltissimo vaghissimo contrasto, Che il guardo inebria ed il pensiero arresta. Qui ter

litta sposa; ma il canuto padre Dell’uccisor chiede la pena; ei giura Che assalito ferì: ciascuno ha seco Chi ‘1 ravvalora,

so ai nemici, e in folta macchia Stava acquattato e tacito aspettando Che pur giungesse pastoral masnada, Che di cornuta e

va acquattato e tacito aspettando Che pur giungesse pastoral masnada, Che di cornuta e di lanuta torma Traeva al campo nutr

il re del villaggio, e lieto ammira Le rusticali suo dovizie, intanto Che i fidi servi le spezzate membra Di pingue toro al

pide e pingui e di rappreso latte, Non senza i doni del licer celeste Che l’uom rintegra, agli anelanti sposi In cui fame n

ingendo un ballo intessono. Quelle in gonne di lin sottile e candido, Che scosse all’aura vagamente ondeggiano, Questi in f

r le file, e comandar le stragi: Sì di Vulcan l’arte divina espresse, Che a lui mostrato l’adulterio illustre Anco il Sol n

, o sommo imperator dell’ombre. Per cui corrono sempre i nostri fusi. Che , di tutto principio e fin, compensa Con le veci d

alme che han principio in Lete, Perchè tenti far forza e l’alte leggi Che i nostri stami ordirò, ed i fraterni Patti turban

Proserpina alla dea cura primiera. Sì giovenca non ama il suo torello Che calca appena la minuta arena Col pie mal fermo, e

ta sopra le medaglie con spighe nella mano, da Cerere non differisca. Che che ne sia di questa congettura, egli è certo che

oro opposto la Tirrena rabbia. In mezzo ad arsi scogli Etna s’inalza, Che dirà sempre i gigantei trionfi Ad Encelado tomba:

Ma benché bolla per soverchio ardore Sa serbar fede alle Sicane nevi, Che ne difende arcano gelo, e lambe Con fedel fumo l’

i pendenti assicuravano il segreto di ciò che si faceva nel sacrario. Che più? vi erano arcani, che dai Sacerdoti i più int

pendente faretra: in doppio cinto Tutta s’increspa la Gortinia veste, Che scende sino alle ginocchia, ed erra L’instabil De

Le Naidi sono, e con simile schiera Quelle ninfe le fan densa corona Che danno fama ai tuoi fonti, Crimniso, E a Pantagia

fama ai tuoi fonti, Crimniso, E a Pantagia che rota i sassi, e a Gela Che dà suo nome alla cìttade, e quella Che la marina

gia che rota i sassi, e a Gela Che dà suo nome alla cìttade, e quella Che la marina irresoluta nutre Nello stagno palustre,

Amazonia, deposti i scudi eguali Al cerchio della luna, esulta allora Che dalla depredata Orsa ritorna Ippolita, e che trae

dice A Zeffiro che siede in curva valle: Di primavera genitor soave, Che pei miei prati con lascivo volo Regni, e fai liet

sce Orione crudel, pallido Otranto L’insolito nitrito ode; i cavalli, Che caligine pasce, alzaro al Cielo L’intente orecchi

ad ogni frode. Io non mi affido Assai nei tetti dei Ciclopi, e tremo Che non sveli la fama il mio segreto. Me la famosa no

don spontanei dalle chiome, e bagna I fissi lumi involontario pianto! Che più? dei bossi tuoi se tento il suono Dan gemito

detti tuoi disperda il vento: Non sì gli ozii del ciel Giove avviliro Che alla difesa di cotanto pegno II suo fulmin non vi

to. Esiodo certamente non le dà per consorte, ma per figlio il Cielo. Che che ne sia, fu annoverata, come Eschilo lasciò sc

orosi guai Inonorati andranno. Or ella è teco, e dell’antico affanno. Che ricompensa un più propizio Fato, Dolce memoria su

fatiche Ofiria dolce ristoro Il molle sen di Psiche Irrequieta Diva, Che nelle gioie altrui t’angi e rattristi, Tu dall’in

avidi orecchi a tue menzogne apriva; Nè vide più nell’amator celato, Che spoglie anguine ed omicida artiglio, Fin che il t

; e Apollo è poi singolarmente il nume del vaticinio e degl’indovini. Che l’antivedìmento del futuro sia stato dalle rozze

membra in duri ministeri stanche, E nel travaglio le ripari: i sogni Che gareggian col ver vegga Alcione; Giuno lo vuol. —

che Cibele innamorata punisse in lui l’infedeltà e non lo spergiuro. Che che ne sia, Ati è celebre nella Mitologia, e noi

to le bianche man di neve porse Al tuo lieve timballo, o frigia Diva, Che di tromba ti tien luogo, e con cui Consacri, o ma

orrian pur questi occhi miei Mirar fiso là ‘ve tu sei Nella brev’ora, Che resta ancora Del suo furore Libero il core. Dunqu

rsi alla selva Per marcia forza Di furor, di follìa Costui ne sforza, Che baldanzoso Troppo e riottoso Dal mio domino sottr

Alti cipressi, negra edera e viti Cariche d’uva, e vi è la gelid’onda Che dalle bianche nevi Etna selvosa Ministra a me, ne

nto bene di me ti disse, e magro, Sottil mi vede ogni dì più. Se dico Che capo e piedi gran pena mi cruccia Onde si dolga a

la notte scherzar molte fanciulle Chiedono meco, e ridon tutte allora Che compiacere a lor desìo m’infìngo. Anch’io su terr

gura. — Colle Muse così l’amor pasceva Polifemo, e miglior vita traea Che se dato invidioso oro gli avesse. Teocrito , I

a Piangesse sotto d’un’aerea rupe. Un’armonia nei freddi antri sonava Che le tigri placò, trasse le querci. Tal mesto all’o

mesto all’ombra di frondoso pioppo Piange usignolo li smarriti figli, Che tolse al nido, non pennuti ancora, Insidiando l’a

Ove in un punto vidi dritte ratto Tre furie infernal di sangue tinte, Che membra femminili aveano ed atto, E con idre verdi

lucerne, e il tristo incenso Già si spargea dentro a’ sacrati fuochi, Che del nefando e sanguinoso effetto Quasi presaghi,

Generi strani e peregrini amanti? Ma presuppongo, e lo confermo vero. Che fosser degni di morir: che abbiamo Misere noi com

i commesso? or per qual colpa. Per qual cagion non mi lice esser pia? Che deggio io far del ferro? in che conviensì Coll’ar

e man, la forza e il core A l’ago, a l’aspo, alla conocchia e al fuso Che all’armi crude e bellicosi ferri. — Questo io dic

ue movendo addormentate braccia Più volte fosti per ferirle al ferro. Che tra pietà e timor dubbiosa ancora Aveva in mano.

lle luci t’avean cacciato il sonno. Quand’io ti dissi: Misero Linceo, Che sol tra tanti sei restato in vita, Levati e fuggi

berghi Per numerar gli esanimati corpi Dei miseri fratei generi suoi. Che si giacean nei mal bramati letti, Nel sangue loro

tti dall’Amore, come si vede in due gemme incise del Museo Stosciano. Che mi si permetta di portare simil giudizio sulla ra

gia. Ha con un groppo al collo Appeso un lordo ammanto, e con un palo Che gli fa remo, e con la vela, regge L’affumicato le

atta in prima le minori penne; Segue alla lunga la più hreve, e credi Che quasi colle cresca; in questa guisa Sorge zampogn

ce: Similemente agli splendor mondani Ordinò general ministra e duce, Che permutasse a tempo li ben vani Di gente in gente

è una gente impera, e l’altra langue. Seguendo lo giudicio di costei, Che è occulto come in erba l’angue. Vostro saver non

illare alfine, E da l’interno seno Uscirò allor maravigliosi accenti, Che tutti erano intenti A torsi in mano di mia mente

al pie di Macedonia i troni: Del mio poter fur doni I trionfali gridi Che al giovane Pelleo s’alzaro intorno. Quando de l’A

o. Seguimi dunque, e l’alma Col pensier non contrasti a tanto invito; Che neghittoso e lento Già non può star su l’ale il g

n può star su l’ale il gran momento. — Una felice donna ed immortale, Che da la mente è nata de gli Dei, (Allor risposi a l

iei pensieri alto sostiene, E gli avvolge per entro il suo gran lume. Che tutti i tuoi splendori adombra e preme: E se ben

con le stragi de le turbe perse Tingendo al mar di Salamina il volto, Che ancor s’ammira sanguinoso e bruno. Io vendicai l’

man di Bruto. Teco non tratterò l’alto furore Sterminator de’ regni: Che capace non sei de’ miei gran sdegni, Come non fos

atina che significa: A Giunone Istoria, Telefo e Prisco dedicarono. «  Che gli antichi chiamassero Giunoni i Geni femminili

rappresentare di tutto il cielo poetico le avventure più dilettevoli. Che questa sorta di danze fosse diretta dalla Musa Po

el manto è ancor più chiaramente indicata nel bassorilievo Colonna. «  Che più? in simile attitudine esistono ancora due sta

giace nella veste perché il vento non sveli niente onde si vergogni. Che soave respiro, o.Bacco: tu baciandola, ne dirai s

rore lo inganna: è difficile di persuaderlo con gli oggetti presenti. Che ciò vi basti. Contemplate adesso la pittura: la s

l dì che, vincitor nell’armi. Disperso i Traci avea di Lenno il Duce, Che tesser navi osò di fragil canna: Lieto pel mar mo

zzo Vola lieta la Fama. Era di Codro Eurinome pudica ai lari accanto, Che dalle cure attrita il casto letto Conserva, e sem

dell’ arbor sulla cima assiso La madre, qual lion tremendo, il figlio Che con lo dio combatte, e lui mostrava Alle Baccanti

ne non son, fiera non vedi: Crudel, perdona al parto tuo: quel sangue Che versi è sangue del tuo figlio: io sono Penteo: tu

stra, il ferreo Marte, armato Di lancia, ebbe stupor; mirò la figlia, Che senza ferro già vibrava il tirso Uccisor dei leon

mani? il tuo lion rimira, Riconosci il tuo figlio. Il premio è questo Che rendi, o Bacco, a chi nutriati? Illustri Doni mi

a madre insana, Penteo, infelice: il reo fu Bacco: Agave E innocente. Che dico? ancor di sano’ue Grondano le mie mani, e pe

’ime sue parti lo spumante flutto: Nell’aperto Ocean sorge la fronte, Che sfida il cielo e le tempeste. Siede Ino già sopra

Andromeda fu. Le rupi istesse Già invidia, e chiama fortunati i lacci Che le avvincon le membra; e poiché seppe Da lei la c

do Erigono: nei suoi sonni di pianto Desiava abbracciarlo, e le parea Che contro a lei dalla paterna gola Escisse il sangue

compagno, il mesto cane, E al suo doler si duole. Ahi l’arbor stesso Che sorge accanto alla paterna tomba La furiosa asces

vano quel tirso, onde Euripide chiama la ferula bene ornata di tirso. Che poi quest’aste, le quali si veggono nei marmi, e

le tragedie di Eschilo presso Aristofane nelle Rane è devoluto a lui. Che più? sul sepolcro di Sofocle fu posta la statua d

e dagli scultori in Grecia e in E’2ritto, così è descritto dai poeti. Che se gli Arcadi ingentilirono il loro Pan in qualch

steriorità di un’altro, che già ne somministri non leggieri sospetti. Che se mi si chiedesse qual può esser stata l’origine

dell’ antico, e per la notizia dei costumi. Bacco indiano barbato. «  Che le immagini simili al presente, rare al ^erto in

Nonno, siede senza freno il fanciullo Ampelo. Vittoria di Bacco. «  Che nelle favole Bacchiche siansi trasfuse le imprese

pari a quella di Anfione : « Ma quelle donne aiutino il mio verso, «  Che aiutaro Anfione a chiuder Tebe, « Sì che dal fatt

i mancati in qualsivoglia regione del mondo : anche Dante diceva, «  Che le terre d’Italia tutte piene « Son di tiranni, e

ente da Virgilio stesso : « Lo mio Maestro disse : Quegli è Caco «  Che sotto il sasso di monte Aventino « Di sangue fece

due versi e mezzo, facendo dire a Virgilio : « …………Quegli è Nesso «  Che morì per la bella Deianira, « E fe’ di sè la vend

« …..Se Castore e Polluce « Fossero in compagnia di quello specchio «  Che su e giù del suo lume conduce100 « Tu vedresti i

sue stazioni nell’ascendere al Paradiso : « ……………io vidi il segno «  Che segue il Tauro, e fui dentro da esso. » Al qual

irgilio : « ……………….. Forse « Tu credi che qui sia ‘l Duca d’Atene, «  Che su nel mondo la morte ti porse ? « Partiti, besti

Cicilian che mugghiò prima « Col pianto di colui (e ciò fu dritto), «  Che l’avea temperato con sua lima, « Mugghiava con la

Egina il popol tutto infermo, « Quando fu l’ær sì pien di malizia, «  Che gli animali, infino al picciol vermo, « Cascaron

in cui fu cangiato Ganimede : « In quella parte del giovinett’anno «  Che ‘lSole i crin sotto l’I]Aquario tempra, « E già l

se Ifigènia il suo bel volto « E fe’ pianger di sè i folli e i savi «  Che udîr parlar di così fatto cólto. » Secondo altri

se, ragionandosi, agli orecchi « Ti venne mai di Palamede il nome, «  Che nomato e pregiato e glorïoso, « E da Belo altame

xxvi dell’Inferno. Dante pose nel Limbo « ………. il grande Achille «  Che con amore alfine combatteo ; » ma nell’Inferno i

Pentesilèa l’armate schiere « Dell’Amazzoni sue : guerriera ardita «  Che succinta, e ristretta in fregio d’oro « L’adusta

se ne sparse il grido. « Dentro al suo cieco ventre e nelle grotte, «  Che molte erano e grandi in sì gran mole, « Rinchiuse

per l’esercito greco se fossero periti tutti questi illustri Eroi, «  Che fur Tessandro e Stenelo ed Ulisse, « Acamante e T

mezzo alle argive schiere e trasportarsi in Italia, ove fondò Padova. Che anche Dante avesse di lui questa opinione lo dimo

e molto errò, poi ch’ebbe a terra « Gittate d’Ilïon le sacre mura ; «  Che città vide molte e delle genti « L’indol conobbe 

ompagni a ricondur ; ma indarno « Ricondur desiava i suoi compagni, «  Che delle colpe lor tutti periro. » (Odiss., i. Trad

attero a una real fanciulla, « Del Lestrìgone Antifate alla figlia, «  Che del fonte d’Artacia, onde costuma « Il cittadino

ditò con man tetto del padre. « Tocco ne aveano il limitare appena, «  Che femmina trovâr di sì gran mole, « Che rassembrava

ne aveano il limitare appena, « Che femmina trovâr di sì gran mole, «  Che rassembrava una montagna ; e un gelo « Si sentiro

o, che disegnò lor tosto « Morte barbara e orrenda. Uno afferronne, «  Che gli fu cena ; gli altri due con fuga « Precipitos

ti alla vista. Immense pietre « Così dai monti a fulminar si diero, «  Che d’uomini spiranti e infranti legni « Sorse nel po

o sentier : Scilla da un lato, « Dall’altro era l’orribile Cariddi, «  Che del mare inghiottia l’onde spumose. « Sempre che

in molto rilucente foco, « Mormorava bollendo ; e i larghi sprazzi, «  Che andavan sino al cielo in vetta d’ambo « Gli scogl

i compagni dal naviglio alzava, « E innanzi divoravali allo speco, «  Che dolenti mettean grida, e le mani « Nel gran disas

rallentò la rabbia : « Se non che sopraggiunse un Austro in fretta, «  Che , noiandomi forte, in vêr Cariddi « Ricondur mi vo

a grotta di Scilla e la corrente « Mi ritrovai della fatal vorago, «  Che in quel punto inghiottia le salse spume. « Io sla

’ombra ricoprian Cariddi. « Là dunque io m’attenea, bramando sempre «  Che rigettati dall’orrendo abisso « Fosser gli avanzi

gettâr dell’Ogigia isola, dove « Calipso alberga, la divina Ninfa, «  Che raccoglieami amica, e in molte guise « Mi confort

, e sonnacchioso e gonfio « Ruttar pezzi di carne e sangue e vino, «  Che ne restrinse. Ed invocati in prima « I santi Numi

dio Evo. Di Achille dice soltanto : « …… e vidi il grande Achille «  Che con amore alfine combatteo. » Ma di Ulisse ragio

elle già dell’altro polo « Vedea la notte, e il nostro tanto basso, «  Che non usciva fuor del marin suolo. « Cinque volte r

del scitico Marte i santi Numi « Adorando, porgea preghiere umili, «  Che di sì fiera e portentosa vista « Mi si togliesse,

tutto smarrito m’arrestai. « Io credo ch’ei credette ch’io credesse «  Che tante voci uscisser tra que’bronchi « Da gente ch

poi ribatter le convenne160 « Li duo serpenti avvolti colla verga, «  Che riavesse le maschili penne. » La qual favola sig

l seno « D’aspro gelato verme, « Due volanti spedia draghi crudeli, «  Che ratti entrâr le soglie, « Ove del rege partoria l

a Esperia la Spagna, perchè più lontana dalla stessa parte. 89. «  Che giova nelle fata dar di cozzo ? « Cerbero vostro,

 : « …..Nella vacca entrò Pasife ; » e poco più oltre aggiunge : «  Che s’imbestiò nelle imbestiate schegge ; » e nel Ca

te schegge ; » e nel Canto xii dell’ Inferno parla del Minotauro, «  Che fu concetto nella falsa vacca. » 102. « Ica

fte alla sua prima mancia ; « Cui più si convenia dicer : Mal feci, «  Che , servando, far peggio ; e così stolto Ritrovar pu

e delle Arpie ai Troiani : « Quivi le brutte Arpie lor nido fanno, «  Che cacciar delle Strofade i Troiani « Con tristo ann

i chi essa era figlia e la sua malaugurata predilezione per Enea : «  Che più non arse la figlia di Belo, « Noiando ed a Si

te asserisce ancora di aver veduto nel Limbo « ………….il re Latino «  Che con Lavina sua figlia sedea. » 153. « Novam ip

uale egli venia da lui produtto, Tra sé il godea la fortunata gente ; Che , spregiando condir le lor vivande, Mangiavan corn

nèttare e latte e i fiumi e i rivi. Oh fortunata età ! felice gente, Che ti trovasti in cosi nobili anni ; Che avesti il

fortunata età ! felice gente, Che ti trovasti in cosi nobili anni ; Che avesti il corpo libero e la mente, Questa da’ rei

rti la terza età nome conforme A quel che trovò poi l’ ingegno umano, Che nacque all’ uom si vano e si difforme, E li fece

v’era falsità, non v’era inganno ; Come fu nella quarta età più dura Che dal ferro pigliò nome e natura. Età del ferro. Il

. Il cittadin più cortese che saggio Alberga con amor persone infide, Che scannan poi, per rubarlo nel letto, Lui che con t

ccendon l’aspre ed orride giornate Piene di sanguinosi alti perigli, Che spingono a morir le genti armate Sotto l’ offese

Virgilio inverso me queste cotali Parole usò, e mai non furo strenne Che fosser di piacere a queste iguali. Dante, Purg.,

d’un giorno è la vita mortale, Nubilo, breve, freddo e pien di noja, Che può bella parer, ma nulla vale ? Qui l’umana sper

Di quel candido foco una scintilla Spira la Dea nell’ anime gentili, Che recando con sè parte del cielo, Sotto spoglie mor

o Sole, Febo, o padre del giorno ; Lo ministro maggior della natura, Che del valor del cielo il mondo imprenta, E col suo

mosso a compassione di tanta miseria, E la miseria dell’avaro Mida, Che segui alla sua dimanda ingorda, Per la qual sempr

terra che cotanto piacque A Venere ; e ’n quel tempo a lei fu sacra, Che ’l ver nascoso e sconosciuto giacque…. Ed anco è

co è di valor si nuda e macra, Tanto ritien del suo primo esser vile, Che par dolce a’cattivi, ed a’buoni acra. (Petr., Tr

rono Aello, Ocipeta e Celeno. Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno, Che cacciâr delle Strofade i Trojani Con tristo annun

uosi e ribellanti Tal fra lor fanno, e per quei chiostri, un fremito, Che ne trema la terra, e n’urla il monte ; Ed ei lor

Sicilia rincontro a Scilla (202) : Come fa l’onda là sopra Cariddi, Che si frange con quella in cui s’intoppa…. (Dante,

o erge le braccia annose al cielo Un olmo opaco e grande, ove si dice Che s’annidano i sogni, e ch’ogni fronda V’ha la sua

ni Erilo e Gerïone, e con Medusa Le Gorgoni sorelle, e l’empie Arpie, Che son vergini insieme, augelli e cagne. (Eneid., l

diviso in due vaste regioni : l’una era « la valle d’abisso dolorosa, Che tuono accoglie d’infiniti guai ; Oscura, profonda

o Là dove molto pianto mi percote. Io venni in loco d’ogni luce muto, Che mugghia, come fa mar per tempesta, Se da contrari

bre : ….. È questa una campagna Con un ær più largo, e con la terra Che di un lume di porpora é vestita, Ed ha ’l suo sol

ea, vi facea far le grida. Dentro dal monte sta dritto un gran veglio Che tien volte le spalle inver Damiata,49 E Roma gua

’impeto : ………un fiume è questo Fangoso e torbo, e fa gorgo e vorago, Che bolle e frange, e col suo negro loto Si devolve i

a ; ha con un groppo al collo Appeso un lordo ammanto ; e con un palo Che gli fa remo, e con la vela regge L’affumicato leg

…. in un punto vidi dritte ratto Tre furie infernal di sangue tinte, Che membra femminili avean ed atto ; E con idre verdi

alma in Dio si riconforte, E ’l cor che ’n sè medesmo forse è lasso ; Che altro che un sospir breve è la morte ? Ma ben si

Sisifo (245), per aver conquistato l’Elide s’empì di tanto orgoglio, Che temerario veramente ed empio Fu di voler, quale i

sse per man del padre eterno D’altro fulmine il colpo e d’altro vampo Che di tede e di fumo ; e degno ancora Che nel baratr

lmine il colpo e d’altro vampo Che di tede e di fumo ; e degno ancora Che nel baratro andasse. (Virgilio, Eneide, traduzio

amente Io tormentava. 249. Tizio, Quel della terra smisurato alunno, Che tien, disteso, di campagna quanto Un giogo in nov

o a patire nel Tartaro (215), dove … ha sopra un famelico avvoltore, Che con l’adunco rostro al cor d’intorno Gli picchia

n mai lo scema, si che’l pasto eterno Ed eterna pur sia la pena sua ; Che fatto a chi lo scempia esca e ricetto, Del suo pr

….. Intorno agli omeri divini Pon la ricca di fiocchi Egida orrenda, Che il terror d’ ogn’intorno incoronava. Ivi era la C

ita sempre il tuo corpo. — Per dormire, coricati sul fianco destro. —  Che le tue fauci non patiscano arsione, e che il pala

uoi colli il Tebro. Oggi, le umane Orme temendo, e de’poeti il vulgo, Che con lira straniera, evocatrice Di fantastiche lar

nno per entro le più riposte parti dei boschi. Così di « quella vaga, Che amor consunse, come sol vapore » (Dante, Parad.,

e, e andavano sempre limpide e pure ad unirsi a quelle d’Aretusa, …. Che di Grecia volve Per occulto cammin l’onda d’argen

lto cammin l’onda d’argento, Com’è l’antico grido ; e il greco Alfeo, Che dal fondo del mar non lungi s’alza, E costanti gl

e : Similemente agli splendor mondani Ordinò general ministra e duce, Che permutasse a tempo li ben vani, Di gente in gente

hè una gente impera e l’altra langue, Seguendo lo giudicio di costei, Che è occulto come in erba l’angue. Vostro saper non

a poesia, degna encomiatrice del merito, ha fatto Dea anche la Fama «  Che trae l’uom del sepolcro, e in vita il serba, » da

in sul giorno l’amorosa stella Suol venir d’oriente innanzi al sole, Che s’accompagna volentier con ella, Cotal venia ; ed

h’ i’ vo’ dir in semplici parole ? Era dintorno il ciel tanto sereno, Che per tutto ’l desio ch’ardea nel core L’occhio mio

l giorno sopra tetti, e per le torri Sen va delle città spiando tutto Che si vede, e che s’ode ; e seminando Non men che ’l

il Foscolo nel ricordato inno : E quando sparve la celeste fiamma73 Che la diva recato avea sul Tebro, Canta la Fama che

 ; E stava sulla fronte maestosa, Figlia della virtù, nobil fierezza, Che i tardi suoi timidi amici sprezza. Era costei la

ccesa in una man tenea, Nell’altra un specchio in guisa tal lucente, Che l’imagine mostra d’ogni oggetto, Non quale ei sem

, e tien lo viso chiuso » dice Virgilio a Dante nel IX dell’Inferno «  Che se ’l Gorgon si mostra, e tu ’l vedessi, Nulla sa

più di tornare nel mondo. E il Petrarca dice : « il volto di Medusa, Che facea marmo diventar la gente. » Le mani poi di q

rata il seno D’aspro geloso verme, Duo volanti spedia draghi crudeli, Che ratti entràr le soglie, Ove del rege partoria la

la virtù, alla conquista dei veri beni : ……. Questa montagna è tale, Che sempre al cominciar di sotto è grave, E quanto uo

o ne fa una maravigliosa pittura : Ecco la fiera con la coda aguzza, Che passa i monti, e rompe muri ed armi ; Ecco colei

tai tele per Aragne imposte. Come talvolta stanno a riva i burchi,82 Che parte sono in acqua e parte in terra, E come là t

. Nel vano tutta sua coda guizzava, Torcendo in su la venenosa forca Che a guisa di scorpion la punta armava. Ercole ucc

ei violenti, narra in altro modo il suo gastigo : …………Questi è Caco, Che sotto ’l sasso di monte Aventino Di sangue fece s

alcuni altri fra i principali eroi della favola. Il tessalo maestro Che di Tetide il figlio Guidò sul commin destro…. Già

o, Come mostrò già una ed altra fiata, Atamante divenne tanto insano, Che veggendo la moglie co’ duo figli Andar carcata da

ato Il Lamento di Orfeo. Qual fra quest’erme, inculte, orride rupi, Che han di nevi e di ghiaccio eterno manto, Echeggian

fastosa, e tu (sul ciglio Trattengo appena il pianto) o celi il nome Che sei figlia d’Edippo, oppur tu dei Dirlo, e arross

oltraggi, che sostenne Edippo, Questa infame pietà…. Si vil mi credi Che il padre, e vecchio, e sventurato, e cieco Io pos

io un discendente d’ Eaco ; ed era questi il prode Achille (536) ; 2° Che i Greci possedessero le frecce d’ Ercole (364) ;

le (536) ; 2° Che i Greci possedessero le frecce d’ Ercole (364) ; 3° Che rapissero da Troja il Palladio, statua di Minerva

l Palladio, statua di Minerva collocata nel tempio di quella Dea ; 4° Che impedissero ai cavalli di Reso (570) di bever le

ò lui dormendo in le sue braccia, Là onde poi li Greci il dipartiro ; Che mi scoss’io, si come dalla faccia Mi fuggi il son

ei compagni fec’io si acuti, Con questa orazion picciola, al cammino, Che appena poscia gli avrei ritenuti : E volta nostra

e stelle già dell’ alto polo Vedea la notte, e ’l nostro tanto basso, Che non sorgeva fuor del marin suolo. Cinque volte ra

Iliache mura mi aggirai tre volte, Nè aspettarti sostenni. Ora son io Che intrepido t’affronto, e darò morte, O l’avrò. Ma

O l’avrò. Ma gli Dei, fidi custodi De’giuramenti, testimon ne sieno, Che se Giove l’onor di tua caduta Mi concede, non io

e La genitrice i crini, e via gittando Il regai velo, un ululato mise Che alle stelle n’andò. Plorava il padre Miseramente,

la tomba. Oh fosse ei morto Fra le mie braccia almen ! Cosi la madre, Che sventurata partorillo, e io stesso Sfogo avremmo

ginocchia d’Achille, e singhiozzando La tremenda baciò destra omicida Che di tanti suoi figli orbo lo fece… Achille stupì

chi lo soccorra, e all’imminente Periglio il tolga. Nondimeno udendo Che tu sei vivo, si conforta, e spera Ad ogn’istante

prima poi ribatter le convenne Li duo serpenti avvolti con la verga, Che riavesse le maschili penne.124 Aronta è quei ch

le maschili penne.124 Aronta è quei ch’al ventre gli s’atterga,125 Che nei monti di Luni, dove ronca Lo Carrarese che di

r non gli era la veduta tronca. E quella che ricopre le mammelle,126 Che tu non vedi, con le trecce sciolte, E ha di là og

e, E spruzzar riverenti e paurose La sudata cervice e il casto petto, Che i lunghi crin discorrenti dal collo Coprian, sicc

recce immemori, le lepri Gli trescavano attorno, e i capri e i cervi, Che non più il dardo suo dritto fischiava ; Però che

Esperta mano insegna La via d’onor più degna : Ma stolto è ben colui, Che ignora il calle, e vuol mostrarlo altrui. Sol que

gran vanti ascende Senza travagli. E l’alma a cure più lodate inchina Che non all’ôr ; ma come Leva in alto i mortali aura

vero Al suol gli sbalza, e ne disperde il nome. Nati, cader bisogna : Che siam noi dunque o che non siam ? Leggiero Veder d

van l’artiglio ; Ella stessa è strazio a sè. Chi verso un bene aspira Che aver non può, delira. Ma chi nell’arche tacite Te

piuttosto audacia che valore la competenza di così delicato garzone. Che se la vergogna del vano colpo non l’avesse animat

persegue, invan sottrarsi Tenta l’uom, benchè forte. Il di seguente, Che al surgere del sole era il certame Delle quadrigh

estrier, l’ottavo ; e della sacra Atene il nono ; e di Beozia l’altro Che li diece compiea. Gli arbitri eletti Trasser le s

lei si vive con l’amico estinto, E l’estinto con noi, se pia la terra Che lo raccolse infante e lo nutriva, Nel suo grembo

al § 29, il nascimento di Giove. Rea è il soprannome di Cibele. 49. Che il tempo volga le spalle all’oriente e il viso al

di giuramento, e dicevano : Me Dius Fidius sottintendendo adjuvet : «  Che lo dio Fidio mi sia propizio ! » 75. Virgilio a

3. Retrogrado cammino. 124. Prima di tornare ad esser maschio. 125. Che accosta il tergo al ventre di lui, atteso il narr

quanto parvogli, una donna « Io son, cantava, io son dolce sirena «  Che i marinari in mezzo al mar dismago, « Tanto son d

ignore e maestro, Virgilio : « Vedesti, disse, quell’antica strega «  Che sola sovra noi omai si piagne ? « Vedesti come l’

te correnti di acqua del mare : « Come fa l’onda là sovra Cariddi, «  Che si frange con quella in cui s’intoppa, « Così con

descrive il poeta più particolarmente « …… una balena, la maggiore «  Che mai per tutto il mar veduta fosse : « Undici pass

elle mine il ferro adopra, « La terra, ovunque si fa via, sospende, «  Che subita ruina non lo cuopra, « Mentre mal cauto al

al suo lavoro intende. « Da un amo all’altro l’àncora è tanto alta, «  Che non v’arriva Orlando, se non salta. « Messo il pu

fondo e fa salir l’arene. « Sentendo l’acqua il cavalier di Francia «  Che troppo abbonda, a nuoto fuor ne viene : « Lascià

e scior non se ne puote. « Di bocca il sangue in tanta copia fonde, «  Che questo oggi il mar Rosso si può dire, « Dove in t

il mar Rosso si può dire, « Dove in tal guisa ella percuote l’onde, «  Che insino al fondo le vedreste aprire : « Ed or ne b

’alto Oceano, oblïando « Lo sparso gregge : e sì il tumulto cresce, «  Che fatto al carro i suoi delfini porre, « Quel dì Ne

o trasse il pesce orrendo, « Col qual non bisognò più affaticarsi ; «  Che pel travaglio e per l’avuta pena « Prima morì che

ia « Qui vidit mare turgidum et « Infames scopulos Acroceraunia ? » Che direbbe ora di più, sapendo le ardite e pericolos

letto che il Montone « Con tutti e quattro i piè copre ed inforca, «  Che cotesta cortese opinïone « Ti fia chiovata in mez

Ivi con segni e con parole ornate « Issifile ingannò la giovinetta, «  Che prima tutte l’altre avea ingannate ; » e poi tra

a i dannati che eran puniti « Da quei Dimon cornuti con gran ferze «  Che li battean crudelmente di retro ; » e soggiunge 

ia il ventre lor dispensa, « Tal che gli è forza d’otturare i nasi, «  Che non si può patir la puzza immensa. « Astolfo, com

lpo, e senza effetto cala : « E quei non vi lasciâr piatto nè coppa «  Che fosse intatta ; nè sgombrâr la sala « Prima che l

ersi stessi dell’Ariosto ; « E questo fu d’orribil suono un corno «  Che fa fuggire ognun che l’ode intorno. « Dico che ‘l

a, fa fuggir la gente. « Non può trovarsi al mondo un cor sì buono, «  Che non possa fuggir come lo sente. « Rumor di vento

a e geme e disperato stassi. « Viene al duca del corno rimembranza, «  Che suole aitarlo ai perigliosi passi ; « E conchiude

ifo ed il bel corno afferra ; « E con cenni allo scalco poi comanda «  Che riponga la mensa e la vivanda. « E così in una lo

si della montagna alla radice « Entra sotterra una profonda grotta, «  Che certissima porta esser si dice « Di chi all’infer

« E s’io al vero son timido amico, « Temo di perder vita tra coloro «  Che questo tempo chiameranno antico. » (Parad., Cant

ente nelle campagne, si abusa, in tutte quante le novelle e favole «  Che raccontano ai putti le bisavole243. » Tutta la

n dimonio con occhi di bragia, « Un vecchio bianco per antico pelo, «  Che intorno agli occhi avea di fiamme ruote. » Egli

1. Non vi mancano di certo : « Tre Furie infernal di sangue tinte, «  Che membra femminili aveano ed atto, « E con idre ver

ed inoltre ad una specie di vipere. 240. « Colà donde si niega «  Che più ritorni alcun, » disse il Parini traducendo

altro nel core. » 242. « Quando noi fummo fatti tanto avante, «  Che al mio Maestro piacque di mostrarmi « La creatura

più volgari novelle : « Mentre aspettiamo, in gran piacer sedendo, «  Che da cacciar ritorni il signor nostro, « Vedemo l’

cchi mai vi sia dimostro ; « Meglio è per fama aver notizia d’esso, «  Che andargli, sì che lo veggiate, appresso. « Non gli

, il sen bavoso e sporco. « Correndo viene, e ’l muso a guisa porta «  Che ’l bracco suol, quando entra in sulla traccia. « 

o si lasciò nè il seno voto : « Un suo capace zaino empissene anco, «  Che gli pendea, come a pastor, dal fianco. » E per i

arne meglio gli sapeva ; « E prima il fa veder ch’all’antro arrivi, «  Che tre dei nostri giovini che aveva, « Tutti li mang

l divino. » (Purg., xxv, 79.) « Cotal vantaggio ha questa Tolomea «  Che spesse volte l’anima ci cade « Innanzi che Atropò

ifolco per mercede, a cui « Più scarso il cibo difendesse i giorni, «  Che del Mondo defunto aver l’impero. « Su via, ciò la

n che v’è dentro o spirto o mente « O anima che sia dell’Universo ; «  Che sparsa per lo tutto e per le parti « Di sì gran m

e ; chè ’l corporeo lezzo « Sì l’ha per lungo suo contagio infette, «  Che scevre anco dal corpo, in nuova guisa « Le tien c

an, coi piè puntando, « Spingea ; ma giunto in sul ciglion non era, «  Che risospinta da un poter supremo, « Rotolavasi rapi

lo di Sisifo, era sì pien d’orgoglio per aver conquistato l’Elide, «  Che temerario veramente ed empio « Fu di voler, quale

o scalpitar de’suoi ronzini, « I tuoni, i nembi, i folgori imitava, «  Che imitar non si ponno. E ben fu degno « Ch’ei prova

per man del padre eterno « D’altro fulmine il colpo e d’altro vampo «  Che di tede e di fumo ; e degno ancora « Che nel bara

e il colpo e d’altro vampo « Che di tede e di fumo ; e degno ancora «  Che nel baratro andasse »269. (Virgilio, Eneide, vi.

E se tu ben la tua Fisica note, « Tu troverai non dopo molte carte, «  Che l’arte vostra quella, quanto puote, « Segue, come

n devota ammirazione esclama : « O somma sapïenza, quanta è l’arte «  Che mostri in Cielo, in Terra e nel mal mondo, « E qu

All’ Egregio uomo COMMENDATORE ANTONIO MORDINI Prefetto di napoli Che alla valente operosità della vita politica Intes

che ci eravamo imposti, noi faremo di pubblica ragione questa opera. Che i nostri concittadini accettino di buon animo la

l’Odissea come le più classiche opere della greca poesia, 10 11 Che più ? l’erfino negli oscuri ed osceni saturnali d

genito di Laumedonte sposò, e da cui ebbe due figli Esepo, e Pevaso. Che al buon Bucolïone un di produsse La Najade gentil

Cipro con Mirra sua figlia. Si sapea ben per Cipro il folle incesto, Che già commesso Mirra avea col padre : Ovidio, Meta

ccia. 201. Agraulo. V. Aglauro. 202. Agray. V. Agrao. 203. Agresto. —  Che vale anche campestre, soprannome dato al Dio Pane

fosi, Libro XIII. Trad. di Dell’Anguillara). …… Chi quell’altro sia Che ha membra di gigante, e va sovrano Degli omeri e

n terribile piglio e misurava A vasti passi il suol, l’asta crollando Che lunga sul terren l’ombra spandea. (Omero Iliade l

a di loro alla vita esce, Con lei nasce un abeto, un pino, un faggio, Che verso il cielo alteramente cresce : E si domanda

conservavasi illeso perchè Venere lo avea cosparso d’ambrosia. ………… Che notte e di sollerita la figlia Di Giove, Cilerea,

ggio, o della plehe degli Dei ; Ma tra’grandi celesti il più possente Che fa spesso cader di mano a Marte La sanguinosa spa

a di far ritorno. In greco αναγογη significa ritorno. 365. Anaidia. —  Che significa impudenza. Secondo Cicerone e Pausania,

sce un nume, ed io da tergo Lui conobbi all’incesso appunto in quella Che si partiva, e me l’avvisa il core Che di battagli

i all’incesso appunto in quella Che si partiva, e me l’avvisa il core Che di battaglia più che mai bramoso Mi ferve in pett

vivi venenosa, e tessi e pendi. Appena quel velen sopra le sparse, Che tolse al corpo il grande, il duro e’ l greve : Co

Un animal lanuginoso e breve : Un sottil piè venne ogni dito a farse, Che pende al retto resuplno, e leve ; Dal picciol cor

delle Amazzoni quando esse mossero guerra a Teseo. 531. Areotopoto. —  Che significa gran bevitore di vino. Ateneo, nelle su

n quelle della fontana Aretusa. Ei cerca e non si parte, perchè vede Che più lunge il mio piè stampa non forma, Ed io fra

Giunone allora lo cangiò in paone. Argo avea nome il lucido pastore. Che le cose vedea per cento porte. Gli occhi in giro

n mezzo della selva una donzella, Ch’era sua madre, si com’era avanti Che madre fosse, incontro gli si fece. Donzella all’a

triste fato della loro città. Quivi le brutte Arpie lor nido fanno, Che cacciar delle Strofade i Troiani Con tristo anuun

pasa. — Gli Sciti sotto questo nome adoravano Venere. 599. Artipoo. —  Che significa piede leggiero. Omero così chiama Marte

icevano invasi da furore Ascreo coloro che improvvisavano dei versi. Che da furor Ascreo spinti, e commossi S’odono ognor

ù sotto, e ’l mento torna Dentro in se stesso, e in modo vi si serra, Che la bocca vien muso, e guarda in terra. Ovidio. —

ta, Fu imperadrice di molte favelle. A vizio di lussuria fu si rotta, Che libito fè lecito in sua legge, Per torre il biasm

torre il biasmo in che era condotta. Ell’è Semiramis, di cui si legge Che succedette a Nino, e fu sua sposa, Tenne la terra

nfante che nel corpo era imperfetto Dell’infelice donna che s’accese. Che dal seme di Giove avea concetto, Del ventre ch’ap

fu il padre Bacco, e l’inventore Del miglior culto alla feconda vite, Che la dolce uva, e quel divin liquore Porge a sosteg

’offizio altrui che si conviene, E trova, mentre pensa andare avante, Che l’ascosa radice il piè ritiene. Accorti del lor f

Traged. trad. di A. Maffei. Non pria da se la dea la nube sgombra. Che di forma senil tutta si veste : Fa bianco il crin

capo, al dosso quella veste Dà, ch’una vecchia balia oggi usa ed ave, Che tien del cor di Semele la chiave. Ovidio. — Meta

di loro, e di destrier morello Presa la forma, alquante ne compresse Che sei puledre e sei gli partoriro. Queste talor ruz

avoloso gigante dice il Monti : Un’ altra furia di più acerba faccia Che in Flegra già del cielo assalse il muro E armò di

olse ad Achille, volendo ritenerla per sè. ….. e mi pensai dal punto Che dalla tenda dell’irato Achille Via menasti, o gra

a, riprese i suoi animali, dopo aver ucciso il ladro. Quegli è Caco, Che sotto il sasso di monte Aventino. Di sangue fece

o e suo figlio Arcaso in orsi : Quel si leggiadro e grazioso aspetto Che piacque tanto al gran rettor del cielo,. Divenne

tutti gli esercizii del corpo. Nè pria tenne de’piè salde le piante, Che d arco, di faretra e di nodosi Dardi, le mani e g

pre il lamento di spaventose grida. Come fa l’onda là sovra Cariddi, Che si frange con quella in cui s’intoppa, Cosi convi

rbi di lumi ? E svelar un destin che non mi lice Dalla patria sviar ? Che irrevocato Compiere si dovrà sull’infelice ? Che

Dalla patria sviar ? Che irrevocato Compiere si dovrà sull’infelice ? Che val d’un imminente orribil fato Squarciar la bend

à di credersi, con sua figlia, più bella di Giunone e delle Nereidi. Che non solo osó dir, che in tutto il mondo Di beltà

allor ciò che di Ceneo avvenne, E quasi ognun di noi giudizio diede. Che per lo troppo peso ch’ei sostenne, Fosse dell’ al

e Vide un augel ver la superna sede. Tanto veloce, coraggioso e bello Che fu da noi chiamato unico augello. Ovidio. — Meta

ne) Ercole dopo aver cacciati i Centauri dalla Tessaglia li disfece. Che giova a noi, se grande oltre misura Noi possediam

a a noi, se grande oltre misura Noi possediam questa terrena scorza ? Che giova a noi, se a noi l’alma natura Doppie le mem

nome suo Ciane l’appella, Nïnfa che l’à in custodia a piè del monte, Che preme di Tifeo la manca ascella. Ovidio — Metamo

alta esce de l’onde, e fuma. Ha sotto una spelonca, e grotte intorno, Che di feri Ciclopi, antrì e fucine Son da’ lor fochi

empo fu già che amava una fanciulla Febo in Tessaglia, nata Larissea, Che la beltà restar fatta avria nulla Di qual si vogl

ro amante, e che ad Apollo è rea ; E va per accusar l’ingrata e fella Che per nome Coronide s’appella. Ovidio — Metamorfos

armi : O mio dolce consorte. A che si folle affanno ? A gli dei piace Che cosi segua. A te quinci non lece Di trasportarmi.

mi. Il gran Giove mi vieta Ch’io sia teco a provar gli affanni tuoi : Che soffrir lunghi esigli, arar gran mari Ti converrà

ghi esigli, arar gran mari Ti converrà pria cff’al tuo seggio arrivi, Che fia poi ne l’Esperia, ove il Tirreno Tebro con pl

iamo figlia, e nuora a Venere, Nè donna lor, nè di lor donne ancella, Che la gran genitrice de gli dei Appo se tiemmi……… V

Una tenera figlia Acrisio avea. Nomata Danae, si leggiadra e bella, Che non donna mortal, ma vera dea Sembrava al viso, a

il destin della sua stella ; Ma il decreto fatal tanto gli spiacque, Che la fe’col figliuol gittar nell’acque. Ovidio. — 

lla a proposito di quanto accennammo. L’Infamia di Creta era distesa Che fu concetta nella falsa vacca. Dante — Inferno —

lle penne il dosso priva : Nè d’uopo gli è d’andar cercando altrove ; Che quivi appresso al re talmente è viva La fama dell

La fama delle sue stupende prove, E con tal premio Cocalo il ritiene, Che riveder più non si cura Atene. Ovidio.. — Metamo

ngue all’occhio asconde e vieta. Pioché la donna dal centauro intese. Che il sangue al morto amor potea dar forza. Perchè n

fior tale il lin rese, Ch’ogni occhio a creder, che vi guarda, sforza Che i vaghi e sparsi fior ch’ornan il panno, Non denn

nestinguibil flamma, a tremolio Simigliante del vivo astro d’autunno, Che lavato nel mar splende più bello, Tal mandava dal

E prima poi ribatter le convenne Li duo serpenti avvolti colla verga. Che riavesse le maschili penne. Dante — Inferno — Ca

zzoni, la quale morì annegata appunto nel mare Egeo. 1573. Egemone. —  Che significa conduttrice. Era questo il soprannome c

gli attribuisce cento braccia e cinquanta teste. …. In quella guisa Che si dice Egeon con cento braccia E cento mani, da

sa. Intorno agli omeri divini Pon la ricca di fiocchi Egida orrenda, Che il terror d’ogni intorno incoronava, Ivi era la C

ttavo anno ritornò d’Atene, Per sua sciagura, il pari ai numi Oreste, Che il perfido assassin del padre illustre Spogliò di

a qual Testio ebbe per padre : Giove in forma di cigno oprò di sorte, Che d’un uovo e tre figli la fè madre, Fra gli altri

le superbe già Trojane squadre : Dico colei. ch’ebbe si raro il volto Che ne fu il mondo sotto sopra volto. Ovidio — Metam

Caonia. — V. Caone. …… e questa parte De la Caonia ad Eteno r. cadde Che dal nome dl Caône trojano Così l’ha detta. Virgi

l raro uccello Fenice, a proposito del quale Metastasio ha scritto : Che vi sia, ciascun lo dice Dove sia nessun lo sa. S

d’un sangue tal, d’un tanto regno Restava una sua figlia unica erede, Che già d’anni matura, e di bellezza Più d’ogni altra

petuosi e ribellanti Tal fra lor fanno e per quei chiostri un fremito Che ne trema la terra e n’urla il monte. Ed ei lor so

er figli in casa ; ed ei congiunse Per nodo marital suore e fratelli, Che avean degli anni il più bel fior sul volto. Omer

verrà annoverato fra gli dei. Tal magnanimo eroe sarà il tuo figlio, Che leverassi allo stellante cielo, E tutti vincerà m

e ; e il mostro d’Erimanto : L’idra di Lerna ; ed uno stuol di fiere. Che mezzo han d’uomo e di destier natura, Trista, olt

a gli occhi e’l lume a l’antro. Non però si contenne il forte Alcide, Che d’un salto in quel baratro gittossi Per lo spirag

ghi fea l’infelice, e di quel vago Adornamento in sè godea : ma ratto Che dall’ostie e dai rami in su l’altare Surse la fia

ga alla patria eterna ed alma, E credo che ogni Dio ne sia contento ; Che s’ei portò laggiú per noi la palma Di mille impre

ve in un punto furon dritte ratto Tre furie infernal di sangue tinte, Che membra femminili avieno ed atto ; E con idre verd

on cœur. Racine — Andromaque — Acte IV. Scene IV. 1807. Ermopoli. —  Che significa città di Mercurio. Era questo il nome d

alla famosa guerra di Tebe, fu fratello di Evadmo e figlio di Ifide. Che con sette falangi e sette duci Tutta cingono Tebe

: A questa abbi rispetto, Singhiozzante sclamava, a questa, o figlio, Che calmò, lo ricorda. i tuoi vagiti. Rientra, Ettorr

clito Eumeo, di cui fra tutti D’Ulisse i miglior servi alcun non era. Che i beni del padron meglio guardasse. Omero — Odis

o era seco, un giovanetto Il più hello, il più gaio e’l più leggiadro Che nel campo troiano arme vestisse : Ch’a pena avea

la sala e gli tagliarono il naso e le orecchie. …… il saporoso vino Che tracannato avidamente, e senza Modo e termine alc

atesche. E non fia il sol dimane Dal balcon d’Oriente uscito a pena. Che le mie genti e i miei sussidi avrete. Virgilio —

piendo ; e che al sol Tiresia, e a parte. Immolerei nerissimo ariete, Che della greggia mia pasca il più bello, Fatte ai ma

giorno sopra tetti, e per le torri Sen va de le città, spïando tutto Che si vede e che s’ode : e seminando, Non men che ’l

i. In questo porto ai Feacesi conto Dirittamente entrò l’agile nave, Che sul lido andò mezza : di si forti Remigatori la s

re, Mi maledisse, ed invocò sul mio Capo l’orrende Eumenidi. pregando Che mal concesso non mi fosse il porre Sul suo ginocc

non seppe più distaccarsi ; Son io divino Achille, io mi son quegli Che ti crebbe qual sei, che caramente T’amai ; …… Om

v’era falsità, non v’era Inganno, Come fu nella quarta età più dura. Che dal Ferro pigliò nome e natura. Il ver, la fede e

tu non Sia dell’arbor mio. Per quel che mostran l’animo e la fronte. Che ti scopron figliuol d’un grande Dio : Non mente F

mpir meglio il tuo desio : Chiedi pur quel che più t’aggrada e giova. Che di questo vedrai più certa prova. Della proferta

di Cirene, madre di Aristea. Al suon delle querele in quella stanza. Che all’imo soggiacea dell’alto fonte Cirene si destò

abbandoni la terra col lento rammarico di un amante. 2017. Filolao —  Che significa salutare agli uomini. Con questo glorio

o, e se talor le torna a mente, Tanta pietà per lui la move e ancide, Che si querela un pezzo, e alfine stride Ovidio — Me

cheronte, ……. Un fiume é questo Fangoso e torbo, e fa gorgo e vorago Che bolle e frange……. Virgilio — Eneide — Libro VI t

r per l’acqua verso noi in quella, Sotto il governo d’un sol galeoto, Che gridava : Or se’giunta, anima fella ! Flegiàs, Fl

vrai, se non passando tl loto. Quale colui che grande inganno ascolta Che gli sia fatto, e poi se ne rammarca, Tal si fe Fl

orelle. Or dunque alla tremenda Lachesi tosto il dio si volse, a lei Che il crin si vela di dorata benda, E chiese in quel

, a lei Che il crin si vela di dorata benda, E chiese in quel momento Che protendendo ambo le man, proceda De’ sempiterni D

Celeno, con l’ appellazione di Furiarum Maxima. Io son furia suprema Che annunzio a voi quel ch’ l gran Giove a Febo, E Fe

farebbe ad ogni grossa nave, Comincia a far sonar quello stromento ; Che allato avea di perforata trave : La fistula dà fu

. l’ aere con mentite penne Percuotendo, il figlinol d’ Ilio rapisce, Che di Giuno a dispetto, oggi pur anco Coppier di Gio

olo erboso. Spunta un flor che vince Di splendore la porpora di Tiro. Che tien de’gigli non diversa forma : Se non che ques

l’altro. Nè ciò basta a Febo ; (Tanto l’amico d’onorar gli piacque !) Che nelle foglie i suoi lamenti imprime : E doppio. u

ogo ove sorgeva la casa di Giano. Era mia residenza il vicin colle. Che dal min nome quest’età devota Gianicolo fin qui n

Palulcioe Clusivio o Clusio. Quindi Giano mi chiamo, il quale allora Che col farro al sal misto, e pan melato Posto sull’a

un tempo, dal pietoso arciero Tra Gïara e Micon fu stretta in guisa. Che immota e colta e consacrata a lui Ebbe poi le tem

. Ivi con segni e con parole ornate Isifale ingannò, la giovinetta. Che prima l’altre avea tutte ingannate. Lasciolla q

r sepolti i corpi scellerati, Dal molto sangue de’ suoi figli aspersa Che fatta fosse tiepida la Terra, È fama, e desse vit

o — Canto XXXI Gige — V. Gige — Briareo, …… S’esser puote, i vorrei Che dello smisurato Briareo Esperienza avesser gli oc

clopi — Polifemo — V. Galatea. Mostro orrendo, difforme e smisurato, Che avea come una grotta oscura in fronte In vece d’o

nchi trovaro nell’Egizio suolo, E presso al Nilo in sette rami sparto Che pur quivi il terrigeno Tifeo Gli perseguisse. Ov

o E nel decimo al fondo le sommerse : Orribil fondo d’ogni luce muto, Che da perpetui venti è combattuto. Monti — La Musog

i. Qui progenie divina Del tuono il Sire ottenne, Eaco in terra dio, Che le liti ai celesti anco partio. PINDARO — Odi Ism

se può mai l’altro dismuovere E atterrarlo, nè il puote il Telamonio, Che del rivale la gran forza il vieta. Gli Achei noja

si, ma non alzollo. Intanto L’altro gl’impaccia le ginocchia in guisa Che sossopra ambedue si riversaro E lordarsi di polve

e ; Per entro l’acque di Beota fonte Venere ad esse lo spirò nell’ora Che lasciarono andar l’irato dente Alle membra di Gla

o figlio Gorgïzon, cui d’Esima condotta Partori la gentil Castïanira, Che una Diva parea nella persona. Omero — Iliade — L

so prendere le armi contro di Apollo stesso. …… di quell’Ida io dico Che tra’guerrieri de’ suoi tempi il grido Di fortissi

o erge le braccia annose al cielo Un olmo opaco e grande, ove si dice Che s’annidano i Sogni, e ch’ogni fronda V’ ha la sua

i Erilo e Gerïone ; e con Medusa Le Gorgoni sorelle, e l’empie Arpie, Che son vergini insieme, augelli e cagne. Virgilio —

i palpando e carezzando ; e il bruno Epafo a lui partorirai tu quindi Che fia signor di quanto suolo irriga Il Nilo ampiofl

non sapendo. Indi rivolio Lo sguardo al mar, vedemmo un’onda enorme. Che tanto al ciel s’alzava, che la vista Delle Sciron

iuno pietosa, Iri dal cielo Mandò, che ’l groppo disciogliesse tosto, Che la tenea, malgrado anco di morte, Col suo mortal

rghi. Al girato Issïon le luci volse Di nuovo la Regina degli Dei : Che si ricorda quel che far le volse, Nel tempo che c

…. e le Dive sono i lor pastori Faetusa e Lampezie il crin ricciute Che partori d’ Iperione al figlio, Ninfe leggiadre, l

d’un sangue tal, d’un tanto Regno Restava una sua figlia unica erede, Che già d’anni matura, e di bellezza Più d’ogn’altra

a qual Testio ebbe per padre ; Giove in forma di Cigno oprò di sorte, Che d’ un uovo e tre figli la fè madre, Fra gli altrì

favolosa, alta come una montagna. Tocco ne avean il limitare appena, Che femmina trovar di si gran mole. Che rassembrava u

occo ne avean il limitare appena, Che femmina trovar di si gran mole. Che rassembrava una montagna ;…., Omero — Odissea — 

o suo, che disegnò lor tosto Morte barbara e orrenda. Uno afferronne, Che gli fu cena ; Omero — Odissea — Libro X. trad. d

iganti alla vista. Immense pietre Cosi dai monti a fulminar si diero, Che d’uomini spiranti e infranti legni Sorse nel port

. Indurossi colui mentre solcava L’ aere leggiero : e come si ragiona Che ploggia a freddo soffio si rassodi, E in neve si

li il paese alberghi e nutra. Partiro, e s’affrontaro a quella gente, Che , lunge dal voler la vita loro. Il dolce loto a sa

urgatorio : « …………………al bosco « Si tenne Diana, ed Elice caccionne «  Che di Venere avea sentito il tosco. » E nominò anch

sa nel C. xxxi del Paradiso : « Se i Barbari venendo da tal plaga, «  Che ciascun giorno d’Elice si cuopra, « Rotante col s

n cinquanta volte fia raccesa « La faccia della Donna che qui regge «  Che tu saprai quanto quell’arte pesa ; » ove apparis

ta Dea, che dagli antichi nostri « Debitamente sei detta Triforme : «  Che in cielo, in terra e nell’ inferno mostri « L’alt

a : « Quale ne’plenilunii sereni « Trivia ride tra le ninfe eterne «  Che dipingono il ciel per tutti i seni, ecc. (Parad.

elli ancora « ………..che fenno « L’antiche leggi e furon sì civili. » Che fossero un’impostura dei sacerdoti pagani non cre

romano e dal più insigne degli ultimi repubblicani dell’antica Roma. Che mi va dunque fantasticando Plutarco nel suo tratt

mento di più alta indagine, sul quale piacemi un poco di trattenermi. Che i più celebri Oracoli abbiano avuto origine nei t

to concetto si trovano d’accordo mitologi, poeti, storici e filosofi. Che più ? Lo stesso Machiavelli dice chiaramente e se

vel Apolline Delphos « Insignes, aut Thessala Tempe. » 284. «  Che partorir letizia in su la lieta « Delfica deità d

ome mostrò già una ed altra fiata, « Atamante divenne tanto insano, «  Che veggendo la moglie co’due figli « Andar carcata d

atrice) tal dentro mi fei « Qual si fe Glauco nel gustar dell’erba, «  Che il fe consorto in mar cogli altri Dei »223. Pro

dì ch’han detto ai dolci amici addio. » (Purg., viii, 1.) 211. «  Che di vederli in me stesso m’esalto. » (Inf., iv, 1

à d’Italia, dicendo che essa ordì « Una tela di cabale e d’inganni «  Che fu tessuta poi per trecent’anni ; » ed eran prec

ia al pietoso pastore che piangeva al suo pianto : « oh fortunato, «  Che un tempo conoscesti il male a prova, « Se non t’i

te s’adopra, acciocchè, senza esser conosciuta, non resti condannata. Che cosa ne anderà alle leggi che sono in vigore nel

timore, nè vergogna, nè tergiversazione, nè penitenza, nè doglianza ? Che sorta di male, dico, del quale il reo si allegra,

he si dolga di soffrire quel male, il quale fa prova della sua virtù. Che , se noi volessimo farla da nemici scoperti, non d

nare gli averi, laonde tra noi tutto è indiviso fuori che la moglie…. Che maraviglia, se con tanta carità da noi si fanno d

oli prima di stendere i suoi rami di nuovo su tutte quelle reliquie ? Che lungo spazio di tempo non avrebbero impiegato a r

o prove assai speciose. 146. Vuolsi intendere nel Campidoglio. 147. Che prima erano idolatri. 148. Ai Cristiani si appon

si e ribellanti « Tal fra lor fanno e per quei chiostri un fremito, «  Che ne trema la terra e n’urla il monte. « Ed ei lor

igli in casa ; ed ei congiunse « Per nodo marital suore e fratelli, «  Che avean degli anni il più bel fior sul volto. « Cos

diverse di quei giorni. Quand’egli dice nel Canto xi dell’Inferno, «  Che i Pesci guizzan su per l’orizzonta « E’l Carro tu

ti non li spengerebbero i più opposti e gagliardi venti, egli dice «  Che son sicuri d’Aquilone e d’Austro, » nominando i

allor la maestosa il guardo « Veneranda Giunon : gran tempo è pure «  Che da te nulla cerco e nullo chieggo, « E tu tranqui

pioggia, non grando, non neve, « Non rugiada, non brina più su cade «  Che la scaletta de’ tre gradi breve ; « Nuvole spesse

e spesse non paíon, nè rade, « Nè corruscar, nè figlia di Taumante, «  Che di là cangia sovente contrade. » Il nome d’Iride

all’altro come Iri da Iri « Parea reflesso, e il terzo parea fuoco «  Che quinci e quindi egualmente si spiri. » (Parad.,

Canto xxiii dell’ Inferno : « Senza costringer degli angeli neri, «  Che vengan d’esto fondo a dipartirci. » Nelle Belle

e inventivo, come : « E anch’io in quell’ardua immagine dell’arte «  Che al genio è donna e figlia è di natura, « E in par

o geniali i letti nuziali, come nella seguente ottava del Canto v. «  Che abominevol peste, che Megera « È venuta a turbar

abominevol peste, che Megera « È venuta a turbar gli umani petti ? «  Che si sente il marito e la mogliera « Sempre garrir

Giudice e i Pescatori dice scherzevolmente : « Ci narrano i Poeti, «  Che allorquando mancò l’età dell’oro « As’ rea fuggì

e caddero le spoglie ; « E si dice che sieno « Quelle vesti formali «  Che adornano i Legali, « Che nelle Rote, ovver nei Pa

E si dice che sieno « Quelle vesti formali « Che adornano i Legali, «  Che nelle Rote, ovver nei Parlamenti « Prendono il no

ome l’ecclisse o la cometa sia. « Vede la donna un’altra maraviglia «  Che di leggier creduta non saria ; « Vede passare un

leggier creduta non saria ; « Vede passare un gran destriero alato «  Che porta in aria un cavaliero armato. « Grandi eran

te l’altre membra parea quale « Era la madre, e chiamasi Ippogrifo, «  Che nei monti Rifei vengon, ma rari, « Molto di là da

cerchio ove son puniti gli avari : « E la miseria dell’avaro Mida «  Che seguì alla sua dimanda ingorda « Per la qual semp

omplet. 197. Tu puer œternus, gli dice Orazio invocandolo. 198. Che la parola corna in senso figurato, tanto in latin

così fatte « Non saran giammai per me : « Beverei prima il veleno, «  Che un bicchier che fosse pieno « Dell’amaro e reo ca

, cioè per la Simonia a pretio : « O Simon Mago, o miseri seguaci, «  Che le cose di Dio, che di bontate « Deono essere spo

ei, adorati dai Simoniaci. E non bastavano per saziar quella Lupa, «  Che mai non empie la bramosa voglia, « E dopo il past

hi era ciascuna oscura e cava, « Pallida nella faccia e tanto scema «  Che dall’ossa la pelle s’informava, cominciò a pensa

 A sofferir tormenti e caldi e geli « Simili corpi la Virtù dispone «  Che come sia non vuol che a noi si sveli. » E così c

ile virtù Beatrice intende « Per lo libero arbitrio ; e però guarda «  Che l’abbi a mente, se a parlar ten prende. » (Purg.

saver tutto trascende, (cioè Dio) « Ordinò general ministra e duce «  Che permutasse a tempo li ben vani « Di gente in gent

mmane guastator, che tenta « Uguagliarsi agli Dei. Ben io t’affermo «  Che nè bellezza gli varrà nè forza « Nè quel divin su

ollo ! Oh foss’io morto « Sotto i colpi d’Ettorre, il più gagliardo «  Che qui si crebbe ! Avria rapito un forte « D’un altr

ad udir quel ch’or si scocca. « Taccia di Cadmo e d’Aretusa Ovidio, «  Che se quello in serpente e questa in fonte « Conver

noi abitiamo, gli storici non sanno dire nulla di più nè di diverso. Che il nome di Cadmea fosse dato alla fortezza di Teb

XXII Marte « Marte superbo e fero «  Che i cuori indura e serra » come dice il Petrarca,

che non fu già tutta plasmata da « ….quell’ingrato popolo maligno «  Che discese di Fiesole ab antico « E tiene ancor del

rgete voi, che noi siam vermi, « Nati a formar l’angelica farfalla «  Che vola alla giustizia senza schermi ? » (Purg., x,

Nell’ora, credo, che dell’orïente « Prima raggiò sul monte Citerèa, «  Che di fuoco d’amor par sempre ardente, « Giovane e b

dra’ mi al tuo diletto legno, « E coronarmi allor di quelle foglie «  Che la materia e tu mi farai degno. « Si rade volte,

rionfare o Cesare o poeta, « (Colpa e vergogna delle umane voglie), «  Che partorir letizia in su la lieta « Delfica deità d

guerra mortal, disse, vi sfido. E’l disse in atto sì feroce ed empio, Che parve aprir di Giano il chiuso tempio. Questo te

dero corpi smisurati, molte braccia e quel soprapporre monti a monti. Che altro mai, dice Macrobio (3), furono i giganti ch

va, intorno agli omeri divini Pon la ricca di fiocchi Egida orrenda, Che il Terror d’ogn’intorno incoronava. Ivi era la co

ighieri chiamasi Apollo, Delfica deità ; e l’alloro, fronda Peneia : Che partorir letizia in su la lieta Delfica Deità dov

Luna non era diversa da Diana. Niso, egli dice, volto inver la Luna, Che allora alto splendea, così la prega : Tu, Dea, tu

O santa Dea che dagli antichi nostri Debitamente sei detta triforme ; Che in cielo, in terra e nell’inferno mostri L’alta b

Giace in Arabia una valletta amena Lontana da cittadi e da villaggi, Che all’ ombra di due monti è tutta piena D’antichi a

tichi abeti e di robusti faggi. Il sole indarno il chiaro dì vi mena, Che non vi può mai penetrar coi raggi, Sì gli è la vi

un canto corpulento e grasso ; Dall’altro la Pigrizia in terra siede, Che non può andare, e mal si regge in piede. Lo smem

carpe di feltro e ’l mantel bruno, Ed a quanti n’incontra di lontano, Che non debban venir, cenna con mano. Luciano ancora

pria, dall’isola di Cipro, ove nacque ed era venerata. Dante disse : Che la bella Ciprigna il folle amore Raggiasse, volta

riosto il pianeta di Venere : Fra le più adorne non parea men bella, Che sia tra l’altre la ciprigna stella. Citerea, Κυ

ar Pentesilea le armate schiere De le Amazzoni sue, guerriera ardita Che succinta, e ristretta in fregio d’oro L’adusta ma

terra e il mar ratto trascorre Collo spiro dei venti. Indi la verga, Che dona e toglie a suo talento il sonno, Nella destr

rode messaggiero. Al piede S’avvinse i talar belli, aurei, immortali, Che sul mare il portavano, e su i campi Della terra i

he il vuole e li dissonua ancora. Con questa conducea l’alme chiamate Che stridendo il seguiano. E come appunto Vipistrelli

no fabbricatori di ferro, e li posero a ministri nella fucina di lui. Che i Ciclopi non avessero che un sol occhio in mezzo

l suo loquace nido. Ed altrove : Qual Progne si lamenta o Filomena. Che a cercar esca ai figliuoli ita era E trova il nid

come abbiamo osservato di sopra, le stimarono degne delle arti loro. Che più ? Quantunque la scienza astronomica ponesse l

re di quello che egli fa trovare ad Astolfo nel mondo della luna, « ( Che più di trenta miglia intorno aggira), « O stupend

n tutte, come non è improbabile. Noi possiamo ritenere come certo: 1º Che quel grandioso corpo di narrazioni ed immagini on

identiche affatto alle Cariti, da cui n’ era stata tolta l’ idea. 3. Che queste Deità siano spesso menzionate dai poeti è

,    Come mostrò una ed altra fiata, Atamante divenne tanto insano     Che veggendo la moglie con due figli    Andar carcata

Larentia; mentre l’ anime dei tristi si dicevan larvae o le lemures. Che gli antichi credessero alla presenza fra di loro

tate con vivaci colori e conforme all’ ultima forma della tradizione. Che anche l’ arte assai per tempo abbia fatto suo pro

laseiò Europa e i suoi figli alla custodia del re del luogo, Asterio. Che si abbia qui a fare con astri celesti divinizzati

versione di G. Mazzoni:         Quando fu dentro all’ arca dedaléa, Che intorno la marina onda traéa E la furia del vento

inchiodato Di bronzo, fra le tenebre profonde, Nè ti curi de l’ onde Che ti passan su ’l capo inanellato, Nè ti curi del v

de l’ onde Che ti passan su ’l capo inanellato, Nè ti curi del vento Che urla; qui posandoti contento, Ne la porpora avvol

goscia mia che non ha pare. Zeus Padre, e tu deh muta il tuo talento! Che se nel voto temeraria io sono, Pel figlio mio con

componevano, cioè il Fuoco ossia la Luce, l’Aria, l’Acqua e la Terra. Che più ? anche la Notte, ossia l’oscurità, l’assenza

2. Il Monti fa dire ad Aristodemo, nella tragedia di questo nome : «  Che l’uomo ambizioso è uom crudele. « Tra le sue mire

stuma boria dei loro parenti : « Largo ai pettegoli « Nani pomposi «  Che si scialacquano « L’Apoteosi. « Dietro l’avello «

nte a questi primi Cristiani : « Vennermi poi parendo tanto santi, «  Che quando Domizian li perseguette, « Senza mio lagri

e di Giovanni Daneo. 5. « Non però che altra cosa desse briga, «  Che la notturna tenebra, ad ir suso : « Quella col no

ir la Gretteria « E la Trappoleria, « Appartenenti a una Mitologia «  Che a conto del Governo a stare in briglia « Doma edu

ande altare, a cui vicino « Sorgea di molti e di molt’anni un lauro «  Che co’rami all’altar facea tribuna, « E coll’ombra a

to dell’averli Ercole liberati da quel mostro dell’assassino Caco, «  Che sotto il sasso di monte Aventino « Di sangue fece

questa notabilissima perifrasi : « E se licito m’è, o sommo Giove «  Che fosti in terra per noi crucifisso, « Son li giust

pio, nel Canto xxx dell’Inferno, ove un dannato dice ad un altro : «  Che s’io ho sete, e umor mi rinfarcia, « Tu hai l’ars

sangue e l’opere leggiadre « De’miei maggior mi fecer si arrogante, «  Che non pensando alla comune madre, « Ogni uomo ebbi

ed a morire ciò non ostante di estenuazione e di tal disperazione «  Che in sè medesmo si volgea co’denti. » Dante ramme

o o causa razionale o evidente. « Temer si deve sol di quelle cose «  Che hanno potenza di fare altrui male : « Dell’altre

lfine. È questa una campagna « Con un aer più largo, e con la terra «  Che d’un lume di porpora è vestita, « Ed ha ’l suo so

oppi, ed ondeggiando a scosse « Vibrano ad ora ad or luride fiamme, «  Che van lambendo a scolorar le stelle ; « E talvolta

dunque su questo proposito ciò che ne scriveva il poeta Virgilio, «  Che visse a Roma sotto il buono Augusto, » e che Dan

e, ragiona però bestialmente, come « …. Semiramis, di cui si legge «  Che libito fe’licito in sua legge. » I Naturalisti d

, la terra, e ’l foco Deforme, il foco il Ciel, la terra, e ’l mare ; Che ivi era terra, e Cielo, e mare, e foco Dov’era, e

oi spumanti indomiti destrieri, Spiran foco, saette, e nembi orrendi, Che il Mondo d’evitar invan procura. Terribil questo

a tu l’orto mio, e ’l campicello Dalle trame di avaro, e rio vicino : Che ingordo ognor se d’usurpar pretende Parte de’ mie

nor de’ forti e de’ poeti ; Quella canna che fischia e quella scorza, Che ne’boschi Sabei lagrime suda, Nella sacra di Pind

li, Filosofare fu talento — Quale Amok si sia, nè pittor, ned altri, Che sculta immago a questo demon fece, Conoscer sembr

minar nell’ arme avvolto, Marte lo stimi ; Amor, se scopre il volto. Che bell’effetto e che forza aggiungono all’ espressi

onor de’ forti e de’ poeti, Quella canna che fischia, e quella scorza Che ne’ boschi Sabei lagrime suda ; Nella sacra di Pi

edesma, tua nemica in vista, Ma in segreto congiunta, a sè t’invita : Che non osando timida ai profani Tutta nuda mostrarsi

native dangers. “Charybdis barks, and Polyphemus roars.” Francis. Che ′mos [Chemos]. The Moabitish god of war. Children

o portavasi da una Vestale sopra l’ altare entro un crivello di rame. Che se taluna delle Vestali violava il voto di vergin

ne avea la pelle d’oro, e la facoltà di parlare, e di alzarsi a volo. Che tale però fosse la pelle di quell’ animale, non o

possa avere qualunque Mitologica nozione, anche separatamente presa. Che se tra le Belle-Lettere alcune ve ne sono, il di