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1 (1869) Petit cours de mythologie (12e éd.)
aits naturels, des faits historiques qu’il défigura, des souvenirs de guerre et de conquêtes, apportés par des traditions conf
hommes, gouvernés par Saturne, vivaient, comme des dieux, exempts de guerres , de maladies et de crimes ; la vieillesse n’altér
airain. C’étaient des hommes violents, pleins de vigueur, toujours en guerre . Ils ne se nourrissaient point de blé. Ils avaien
us juste et plus vaillante des héros. La plupart périrent victimes de guerres sanglantes, les uns sous les murs de Thèbes, les
re. Toujours en paix, ils n’avaient ni villes fortifiées, ni armes de guerre  ; et, comme la terre donnait d’elle-même des frui
ail, les dons de Cérès. Le siècle d’airain vit naître l’orgueil et la guerre sans enfanter le crime. Enfin l’âge de fer exila
ème dans les enfers. Titan, instruit de cette supercherie, déclara la guerre à son frère, le vainquit et le renferma dans une
comme celui-ci oubliait les bienfaits de son fils, Jupiter lui fit la guerre à son tour, et le chassa du ciel pour régner à sa
pt siècles : la première fois sous Numa, la seconde après la deuxième guerre punique, et la troisième pendant le règne d’Augus
an, son frère ? — Par qui fut-il rétabli ? — Jupiter ne fit-il pas la guerre à son père ? — Où Saturne se réfugia-t-il après s
là que le miel et le lait furent la nourriture du fils de Saturne. Guerre des Géants. Jupiter, encore enfant, signala sa
dans les enfers. Après ce partage, Jupiter eut bientôt à soutenir une guerre terrible contre les Géants, fils de la Terre, et
le repousser leurs menaces. L’imagination des anciens a poétisé cette guerre de la nature. Les montagnes sont devenues des Géa
pieds dans la région des nuages, et qu’ils ont imaginé la fable de la guerre des Géants ou des montagnes que le tonnerre frapp
— Ne partagea-t-il pas l’empire avec ses frères ? — N’eut-il pas une guerre terrible à soutenir contre les Géants ? — Que sig
e guerre terrible à soutenir contre les Géants ? — Que signifie cette guerre  ? — Jupiter eut-il plusieurs femmes ? — Ces maria
n côté, donna naissance à Vulcain, d’autres disent à Mars, dieu de la guerre . Nous verrons plus tard avec quel acharnement ell
eux qui portèrent Vénus et son fils au delà de l’Euphrate, pendant la guerre que les dieux soutinrent contre Typhon. Suivant d
s défectueuses. Minerve préside aux beaux-arts, à l’industrie et à la guerre , parce que la sagesse n’est pas moins nécessaire
’intelligence. Minerve naquit à propos pour seconder son père dans la guerre des dieux contre les géants. Elle l’aida de ses c
prédire l’avenir. Tirésias usa souvent de ce don pendant les longues guerres qui désolèrent Thèbes, sa patrie, sous le règne f
tionnaire. Comment naquit Minerve ? — Ne prit-elle point part à la guerre des Géants ? — Comment s’appelait le bouclier de
aussi Pluton dans l’enlèvement de Proserpine. Il se distingua dans la guerre des Géants, et délivra ensuite Mars, que ces fils
’Olène, ville de l’Achaïe. Quoi qu’il en soit, Mars est le dieu de la guerre . Pendant le combat des Géants, il fut fait prison
rès une longue captivité. Aventures de Mars. Pour le dieu de la guerre , c’était mal débuter. Les Grecs en faisaient peu
plusieurs temples magnifiques. Lorsque les consuls partaient pour la guerre , ils lui offraient des sacrifices et des prières,
t-on d’accord sur la naissance de Mars ? — Ne prit-il point part à la guerre des Géants ? — Par qui fut-il délivré ? — Quel pa
Géants ? — Par qui fut-il délivré ? — Quel parti suivit-il pendant la guerre de Troie ? — Comment fut-il traité par Jupiter à
et nous verrons plus tard comment cette décision fut l’origine de la guerre de Troie. Les Grâces. — Cupidon. — Adonis.
un serpent à deux têtes que Junon avait déchaîné contre lui. Dans la guerre des Géants, il fit des prodiges de valeur. Descen
tement, prit le change, et Neptune fut sauvé. Il se distingua dans la guerre des dieux contre les Géants ; mais son ambition l
une queue de dauphin. Ce dieu était le trompette de Neptune. Dans la guerre des Géants, il fit retentir sa conque marine avec
rissaient faute d’aliments. Ulysse, roi d’Ithaque, à son retour de la guerre de Troie, échappa à leurs séductions en se faisan
sse, la Peur, le Travail, la Mort et le Sommeil, frère de la Mort. La Guerre et la Discorde s’y montrent la tête hérissée de s
upiter et de Neptune, il eut pour partage l’empire des morts. Dans la guerre des Titans contre Saturne, il combattit pour son
il suffira d’en citer quelques-unes. Bellone, personnification de la guerre , fait double emploi avec le dieu Mars. Les Grecs
e fatale qui fut l’occasion du jugement de Pâris et le principe de la guerre de Troie. On la représente les yeux hagards, la t
ices par lesquels il triompha de ses ennemis l’emblème de l’art de la guerre . Questionnaire. De qui Persée était-il fils 
prit avec ce prince sa vie aventureuse. Il se trouva avec lui dans la guerre des Centaures, à l’expédition des Argonautes et à
estor, roi de Pylos, jeune encore, et qui se distingua plus tard à la guerre de Troie. Tiphys, qui avait construit ce vaisseau
Jason, de Médée et des Argonautes ? — Comment mourut Jason ? § 7. Guerres de Thèbes. Fondation de Thèbes. — Cadmus. — 
e pour être témoin et victime des malheurs de sa famille. Première guerre de Thèbes. — Les sept chefs. —Étéocle et Polynice
fils de Créon, qui dut acheter de son sang le salut de sa patrie. Guerre des Épigones. Cette victoire ne fut qu’un ajou
Que devinrent Œdipe et Jocaste ? — Quelle fut la cause de la première guerre de Thèbes ? — Que fit Polynice ? — Quelle fut l’i
rnom leur a-t-on donné ? — Thersandre régna-t-il longtemps ? § 8. Guerre de Troie. Cause de la guerre de Troie. — Pré
dre régna-t-il longtemps ? § 8. Guerre de Troie. Cause de la guerre de Troie. — Préparatifs de l’expédition. L’enl
paratifs de l’expédition. L’enlèvement d’Hélène fut la cause de la guerre de Troie. Hélène était fille de Jupiter et de Léd
fils de Thétis se retira dans sa tente, laissant tout le poids de la guerre à Ménélas, à Diomède, fils de Tydée, aux deux Aja
e Pyrrhus, fils d’Achille, et son empire fut détruit. Suites de la guerre de Troie. Énée, du sang royal de Troie, fils d
les conseils et la valeur avaient si bien servi les Grecs pendant la guerre de Troie, erra dix ans sur les mers avant de pouv
e la magicienne Circé. Questionnaire. Quelle fut la cause de la guerre de Troie ? — Combien de temps durèrent les prépar
épart de leur flotte ? — Quels furent les principaux événements de la guerre de Troie ? — Quelles furent les suites de la colè
zd est préparé par le cours du temps, et, à la fin de cette époque de guerre , Ahriman, dont le pouvoir décroît, sera non pas a
acontez la lutte d’Ormuzd et d’Ahriman. — Quelle sera la fin de cette guerre  ? — Quel est le nom de l’empire d’Ahriman. — Qu’e
èrent leurs dieux à leur image : tout dans leurs croyances respire la guerre . Voici les principaux traits de cette mythologie 
2 (1806) Histoire poëtique tirée des poëtes françois ; avec un dictionnaire poétique (6e éd.)
, de la Fraude, de la Calomnie, de la Discorde :, de la Fureur, de la Guerre , etc. ; de la Fidélité, de la Justice, de la Piét
es, l’expédition des Argonautes ou l’enlèvement de la toison d’or, la guerre de Troie et tous les héros qui s’y sont distingué
e la terre : Il reconnoît le dieu des mers, A ces sons qui calment la guerre Qu’Eole excitoit dans les airs. Si dans un comba
de plat. …………………………………………………… …………………………………………………… Qu’aura de beau la guerre , à moins qu’on y crayonne Ici le char de Mars, là
et ne montra à Saturne que Junon. Titan en fut informé, et déclara la guerre à son frère qui refusoit de lui rendre l’empire d
ter envahiroit son royaume, voulût prévenir ce malheur. Il déclara la guerre à son fils, et lui tendit des embûches où il croy
nt les portes étoient fermées pendant la paix, et ouvertes pendant la guerre . On prétend que Saturne lui donna, par reconnoiss
ces remplacer leurs vertus : Aux cris de l’Audace rébelle Accourt la Guerre au front d’airain ; La rage en ses yeux étincelle
lle eut trois enfans ; Hébé, déesse de la Jeunesse ; Mars, dieu de la Guerre  ; et Vulcain, que Jupiter précipita du ciel, à ca
    Régner dans les vastes forêts ; Votre noble loisir sait imiter la guerre  : Les monstres dans vos jeux succombent sous vos
lle du dieu qui lance le tonnerre, Diane, qui toujours m’a déclaré la guerre . Si mon orgueil a pu si long-tems t’irriter, Par
lus courageux : il fut le seul qui osa rester dans le ciel pendant la guerre des géans. On dit qu’il s’étoit changé en lion, p
tout : il gouvernoit aussi les affaires qui regardoient la paix et la guerre  ; enfin il conduisoit les ames dans les enfers, e
lcain, pour le récompenser des services qu’il avoit rendus pendant la guerre des Géans. Vénus fut très-mécontente d’un choix q
ain les destins de la terre ; Donne avec un souris, ou la paix, ou la guerre , Et répandant par-tout ses trompeuses douceurs, A
distingue cette déesse sous deux rapports : ou comme la déesse de la guerre , et alors on l’appelle Pallas ; ou comme la déess
enger, elle donna seule le jour à Mars, et voulut qu’il présidât à la guerre et aux combats. Le caractère de ce dieu est bien
e la Terre, ayant fourni de l’eau aux Titans, lorsqu’ils faisoient la guerre à Jupiter, fut précipité dans les enfers, et chan
équitables Ont adouci des peuples intraitables, Ou qui, cherchant la guerre et les hasards, Pour leur pays sont morts aux cha
l’autre une branche d’olivier. Elle se réfugie dans le Ciel, quand la guerre vient la chasser de la terre : Aimable Paix, vie
el ses jours étoient attachés. Tandis qu’Amphitrion étoit occupé à la guerre de Thèbes, Jupiter vint tromper Alcmène, sous la
pour soulager les malheureux : Aux coupables mortels Alcide fait la guerre  : Dans te sein des tyrans il porte le trépas.    
roi, noble fils de la Terre, Je suis seule échappée aux fureurs de la guerre  ; J’ai perdu, dans la fleur de leur jeune saison,
rs, jusqu’au tems où Hercule vint le délivrer. Ils firent ensemble la guerre aux Amazones ; et Thésée épousa Hippolyte, reine
la rendit à son époux ; et par le berger Pâris, ce qui occasionna la guerre de Troie. Après la mort de Pâris, elle épousa Déï
   Sortir des escadrons épars, Qui se rassembleront pour te livrer la guerre . Ce n’est pas tout encore, un dragon furieux Fait
e promet des héros à la terre : Mais, si vous n’étouffez cette fatale guerre Que le courroux du Ciel semble allumer entre eux,
qu’il y monte après vous. Racine. Etéocle et Polinice se firent une guerre sanglante, dans laquelle toute la Grèce prit part
i fut très-fecond en événemens mémorables, et par les suites de cette guerre , aussi funeste aux Grecs vainqueurs, qu’aux Troye
audis sur la scène Françoise. Avant que d’entrer dans le détail de la guerre de Troie, il est à propos de faire connoître les
nce qu’il avoit reçue de Minerve, fut d’une grande utilité pendant la guerre de Troie. Ce Palamède dont on vient de parler, ét
cine. Les poëtes conviennent que tous les dieux prirent part à cette guerre , et se partagèrent, les uns pour les Grecs, et le
e déesse avoit contre la nation Troyenne. La cause immédiate de cette guerre fut l’enlèvement d’Hélène. Pâris, ayant été envoy
i. Fontenelle. Tandis que les Grecs faisoient les préparatifs de la guerre qu’ils méditoient, toute l’Asie se disposoit à ba
Andromaque en Epire et l’épousa. Hélène, qui étoit la cause de cette guerre , se cacha dans le temple de Minerve, et regagna l
imuler les malheurs. Eux-mêmes nous apprennent qu’il périt dans cette guerre huit cents quatre-vingt-six mille Grecs. Les Troy
, fut assassiné par Egisthe, que Clytemnestre avoit épousé pendant la guerre de Troie : Agamemnon, vainqueur de tant de rois,
mplacable divise Rome et Carthage. Enée aborde en Iralie, soutient la guerre contre Turnus, roi des Rutules, et le tue dans un
l’une des sept merveilles du monde, 63 Aoléüs, envoie ses fils à la guerre des géans, 29 Aloïdes, géans célèbres, 29-30 Al
ns le ciel avec Jupiter, 29 — Ses conquêtes ; son courage pendant la guerre des géans, 66-67 — Présent funeste qu’il fait à
père de Didon, 194 Bélus, père de Danaüs, 102 Bellone, déesse de la Guerre , 82 — Emblème du courage, 13 — Comment on la re
ls d’Œdipe, 165 — Refuse de céder le trône à son frère ; lui fait la guerre , 166 — Et périt, 167 Ethna, montagne qui vomit
tagent les dépouilles, 185 — Quels étoient leurs chefs pendant cette guerre , 177 Guerre (la), honorée comme une divinité, 11
pouilles, 185 — Quels étoient leurs chefs pendant cette guerre, 177 Guerre (la), honorée comme une divinité, 11 — Son portr
177 Guerre (la), honorée comme une divinité, 11 — Son portrait, 24 Guerre de Troie, 168 — Célèbre dans l’Histoire de la Fa
haine, 96-131-137 — — de sa vengeance, 65-129 — Sa colère cause la guerre de Troie, 177 — Comment on la représente, 39 Ju
— Vit trois cents ans, ibid. — Son retour dans ses états, après la guerre de Troie, 186 Neuf Sœurs, nom donné aux Muses, 5
183 — Est enlevé par Ulysse et Diomède, 78-183 Pallas, déesse de la guerre , 79-82 — Emblème de la prudence militaire, 14 —
par Hector, 179 — Haï de Junon, 38 — Enlève Hélène, 148 — Cause la guerre de Troie, 177 — Fait périr Achille, 182 — Est t
ssons, signes du Zodiaque, 89 Polinice, fils d’Œdipe, 166 — Fait la guerre à son père, 165 — Et périt, 167 Poliphême, cycl
igne, 87 — A quelle condition il obtint le droit d’aînesse, 20 — La guerre qu’il déclare à son fils, ibid. — Lui est funes
e par un monstre, 163 — Par la famine et la peste, 164 — Et par une guerre sanglante, 165 — Cette ville est célèbre dans l’
itre il est mis au rang des demi-dieux, 11 Thessalie, fameuse par la guerre des Titans contre Jupiter, 28-30 — Est ravagée p
s enfans, 278 — Cède son droit d’aînesse à Saturne, 20 — Déclare la guerre à Saturne, ibid. Titans, font la guerre à Jupit
à Saturne, 20 — Déclare la guerre à Saturne, ibid. Titans, font la guerre à Jupiter, 28-29 — Leur défaite, 66-21 Tithius,
— Combien il fut meurtrier, 86 — Quelles furent les causes de cette guerre , 38-148 — La ville est mise à feu et à sang, 183
ons, 91 Tros, roi de Troie, 177-178 Troyens, leurs chefs pendant la guerre contre les Grecs, 176 Turnus combat contre Enée,
3 (1883) Mythologie élémentaire (9e éd.)
éleva un temple célèbre dont les portes restaient ouvertes pendant la guerre . Ce qui prouve le caractère belliqueux du peuple
-Christ : la première fois, sous Numa ; la seconde, après la deuxième guerre punique ; et la troisième fois, après la bataille
ge avait son cœur, et pour loi la nature. Et ce siècle innocent, sans guerre , sans procès, Goûtait les doux loisirs d’une éter
ent. C’est la corne d’abondance, tant célébrée par les poëtes. 18. Guerre des Géants. L’enfance de Jupiter fut merveille
assuré. Mais Téthys délivre Briarée, retenu captif depuis la dernière guerre , et l’amène dans l’Olympe. Ce géant aux cent bras
tous les rois de la terre ? En vain ils s’uniraient pour lui faire la guerre , Pour dissiper leur ligue il n’a qu’à se montrer 
evé ? 18. Quelle fut l’enfance de Jupiter ? Quelle fut la cause de la guerre des Géants ? Quels dieux, quelles déesses s’y dis
n supplice ? Quelle explication donne-t-on de toute cette fable de la guerre des Géants ? 19. Nommez les diverses épouses de J
auté, qu’elle lui disputait, ainsi que Minerve. Ce fut la cause de la guerre et de la ruine de Troie. Il y eut plusieurs autre
ole de la pensée. Elle naquit à propos pour secourir son père dans la guerre des Géants. Elle s’y distingua par son courage, e
lle s’y distingua par son courage, et mérita le titre de déesse de la guerre . Le géant Pallas étant tombé sous ses coups, elle
ppa le rivage de la mer, et on vit s’élancer un cheval, symbole de la guerre . Minerve, du fer de sa lance, ouvrit le sein de l
erveilleuse de Minerve ? Quels services rendit-elle à Jupiter dans la guerre des Géants ? D’où lui vient le nom Pallas ? Qu’ét
e dieu Pan, qui se transforma en chèvre à l’aspect de Tiphée, dans la guerre des Géants. (Voir le n° 18.) 11° Le Verseau (j
ons qui portèrent au delà de l’Euphrate Vénus et son fils, pendant la guerre des Géants contre Jupiter. D’autres prétendent qu
dieux, par son adresse et son courage, d’importants services dans la guerre contre les Géants. Il aida Pluton à enlever Prose
amps d’Olène, ville d’Achaïe (voir le n° 8). Mars était le dieu de la guerre  ; dans Sophocle il est aussi le dieu de la peste.
l’art des combats. Ses premiers essais ne furent pas heureux. Dans la guerre des dieux contre les Titans, Mars fut fait prison
e, qu’ils lui avaient consacrée. Les consuls, avant de partir pour la guerre , offraient des sacrifices solennels dans le templ
qui fut-il élevé ? Quels furent ses premiers essais dans l’art de la guerre  ? Quelles furent ses autres infortunes ? Quelle f
Quels hommages les consuls rendaient-ils à ce dieu avant d’aller à la guerre  ? Qu’était-ce que les Saliens ? Quel roi de Rome
rurent devant lui, et Vénus obtint le prix. Ce fut là l’origine de la guerre de Troie. (Voir le n° 28.) 53. Les Grâces ; Cu
phins ses hardis ravisseurs. Bacchus se signala par sa valeur dans la guerre des dieux contre les Géants. Transformé en lion,
furent les circonstances ? Quelle fut la conduite de Bacchus dans la guerre des Géants ? Comment fit-il la conquête des Indes
lcain rendit de grands services à Jupiter et aux autres dieux dans la guerre contre les Géants, en forgeant les foudres dont f
? D’où vient le nom de volcan ? Quels services rendit Vulcain dans la guerre des dieux contre les Géants ? Par quels ouvrages
s une bergerie d’Arcadie. Ce dieu, devenu grand, aida Jupiter dans la guerre contre les Titans. Mécontent ensuite de ce que so
accompagnaient leurs voix. Ulysse, roi d’Ithaque, à son retour de la guerre de Troie, sut aussi échapper à leur séduction. Av
, frère de la Mort. Là paraissent les Furies et leurs lits de fer, la Guerre homicide, la Discorde furieuse, levant sa tête hé
Jupiter. Aussi, Pluton prêta-t-il un appui dévoué à son frère dans la guerre des Géants. Il combattait armé d’un casque qui av
festin la pomme fatale qui fut la cause du jugement de Pâris et de la guerre de Troie. On la représente les yeux hagards, la t
lui-même il punit les forfaits qu’il inspire. Bellone, déesse de la guerre chez les Romains, était appelée Enyô (qui tue) pa
lé sur la terre jusqu’à sa mort53, qui arriva une génération avant la guerre de Troie, ou environ 1200 avant J.-C. Il fut mis
pour tromper Alcmène, prit les traits de son mari, alors occupé à la guerre . La jalousie de Junon suscita contre Hercule, enc
oile à mon corps attaché. Ainsi ce que n’ont pu, dans l’horreur de la guerre , Centaures ni Géants, fiers enfants de la terre,
s, le malheureux Hippolyte. Ensuite, les deux héros prirent part à la guerre contre les centaures, à la conquête de la toison
ecture, considérer l’expédition des Argonautes ? Chapitre XXVIII. Guerre de Thèbes. Environ 1250 ans avant J.-C. 120.
Thèbes, où d’autres malheurs attendaient sa famille. 122. Première guerre de Thèbes. — Étéocle et Polynice. — Les sept chef
tamment divisée, pour ne pas confondre leurs cendres. 123. Seconde guerre de Thèbes. – Les Épigones. Créon, frère de Joc
 ? Qu’était-ce que les Epigones ? Quel fut le résultat de la nouvelle guerre qu’ils vinrent faire aux Thébains ? Quels furent
tte ville ? Quel gouvernement y fut enfin établi ? Chapitre XXIX. Guerre de Troie. 1200 ans av. J.-C. 124. Causes de
itre XXIX. Guerre de Troie. 1200 ans av. J.-C. 124. Causes de la guerre de Troie. Depuis longtemps une haine profonde
armes pour venger l’outrage fait à Ménélas. Telle fut la cause d’une guerre qui dura dix ans. Hélène était fille de Jupiter e
s ses ordres : d’abord Pâris, le ravisseur d’Hélène et l’auteur de la guerre  ; puis Déiphobe, et Troïle, tous trois fils de Pr
fortunée. ( Virgile, Enéide, trad. de Delille.) 126. Suites de la guerre de Troie. Dans la suite de son poëme, Virgile
vain. Telles sont, en abrégé, les circonstances principales de cette guerre , qui est restée l’événement le plus célèbre de l’
arque ! depuis l’origine du monde, une foule de cités ont péri par la guerre , des empires ont disparu, en ne laissant que de f
emi héroïques. Questionnaire. 124. Quelles furent les causes de guerre de Troie ? Quelle fut l’origine de la haine qui e
récit touchant d’après Virgile. 120. Quelles furent les suites de la guerre de Troie pour les Troyens ? Quel royaume fonda En
gamemnon ? Comment périt-il ? A quoi est dû l’éclat répandu sur cette guerre fameuse, et la célébrité qu’elle conservée à trav
rriers. Ils vivaient à la cour des princes et les accompagnaient à la guerre , afin d’être témoins des exploits qu’ils devaient
Vili et Vé. Les fils de Bor, qui étaient bons, étaient sans cesse en guerre contre Ymer et sa race, qui étaient méchants. Ils
es et fangeuses. On conçoit dès lors que ces peuples aient fait de la guerre leur état habituel, et qu’ils aient porté le cour
entreprise sans leurs conseils, et ils décidaient de la paix et de la guerre . On distinguait parmi eux les eubages, ou sacrifi
on belliqueuse comme les Gaulois, le dieu souverain fût le dieu de la guerre . Il s’appelait Hésus ; on le représentait armé d’
sous Vespasien. Cette expédition précéda environ d’un demi-siècle la guerre de Troie. 59. On ne s’accorde pas sur l’idée que
4 (1822) La mythologie comparée avec l’histoire. Tome II (7e éd.)
Bientôt les abus de la force réduisirent à se réunir contre elle ; la guerre naquit, et l’homme ajouta ce fléau terrible aux m
mens féroces des passions ! Bientôt il ne fut que trop prouvé que les guerres seraient éternelles ; on en fit le plus terrible
it que la seule Hypermnestre sauva Lyncée son époux. Ce prince fit la guerre à Danaüs, que le repentir de son crime et la crai
ale, roi de Lydie. Ce prince, forcé de quitter son pays à cause de la guerre que Tros lui avait déclarée pour venger l’enlèvem
es, habitant la Libye, près du lac Tritonide. Elles furent souvent en guerre avec les Amazones, leurs voisines. Du temps de Pe
prince pacifique, aimant la justice et la retraite. Le second aima la guerre , fit des conquêtes, et ses malheurs domestiques n
es dans la conquête de la Toison d’or. Il fut celui d’Hercule dans la guerre des Amazones. Il était avec Pirithoüs, lors du co
ollux vinrent à la tête d’une armée reprendre leur sœur Hélène. Cette guerre fut nommée des Tyndarides. Pour mieux faire conna
Thésée eut de Phèdre un fils célèbre nommé Démophoon. En allant à la guerre de Troie, il fut accueilli par Phyllis, reine de
partie du ciel. De même, les secours qu’Hercule donna à Atlas dans la guerre contre Busiris donnèrent lieu à la fable qu’il l’
la paix aux Calydoniens et aux Arcadiens, qui se faisaient souvent la guerre pour ces bornes. La fable, ainsi que nous l’avons
et, pour récompenser le secours que lui avait donné Thésée dans cette guerre , il lui fit épouser Antiope, ou Hippolyte, leur r
ans mâles, et conservaient les filles pour les élever au métier de la guerre . On leur brûlait le sein droit, pour leur laisser
gé seulement de cinquante-deux ans, et environ trente années avant la guerre de Troie. L’inconsolable Déjanire ne put lui surv
s droits à la couronne ; il menaça le roi de Trachine de lui faire la guerre , s’il ne les exilait de sa cour, ainsi qu’Iolas e
mœus, l’un des chefs héraclides, fut tué. Hillus, s’apercevant que la guerre traînait en longueur, proposa de combattre celui
cles. La forme de ce vaisseau était longue comme celle des galères de guerre  : les vaisseaux marchands avaient ordinairement u
rtaine que l’expédition des Argonautes eut lieu peu de temps avant la guerre de Troie, dont Achille fut le héros le plus illus
ns le ciel. Ce voyage célèbre eut lieu environ trente années avant la guerre de Troie. Les anciens historiens assurent que la
er la mort de Créon, dont Médée était soupçonnée, soit pour éviter la guerre que pouvaient exciter les droits à la couronne qu
nt ajouté. « Les Curètes et les belliqueux Étoliens se faisaient une guerre cruelle sous les murs de Calydon. Les Étoliens dé
tes l’attaquaient avec toutes leurs forces. Diane avait suscité cette guerre pour se venger d’Œnée, qui l’avait oubliée dans s
épouille du monstre ; rien ne peut terminer ce violent différent ; la guerre s’allume, et les combats commencent. « L’illustre
et, depuis ce temps, son nom fut donné à cette fontaine. Des deux guerres de Thèbes. Pour achever de donner l’histoire
onner l’histoire des temps héroïques, il nous reste à parler des deux guerres de Thèbes. Eschyle, Sophocle et Euripide, en ont
t se retirer après des hostilités et des cruautés passagères. Dans la guerre de Thèbes, on vit des projets concertés avec prud
gé, pendant la minorité de Laodamas, fils d’Étéocle, de continuer une guerre qui devenait de jour en jour plus funeste aux ass
ès, le gouvernement républicain, qui subsiste encore parmi eux. » Guerre de Troie. L’extrait que nous venons de donner
Guerre de Troie. L’extrait que nous venons de donner des deux guerres de Thèbes suffira sans doute pour faire sentir la
célèbre des événemens de l’histoire grecque. On ne peut parler de la guerre de Troie sans rappeler à tous les souvenirs les n
crire sur ce sujet. « Le repos dont jouit la Grèce, après la seconde guerre de Thèbes, ne pouvait être durable. Les chefs de
mens entre deux guerriers ne furent jamais si communes que pendant la guerre de Troie. Achille et Patrocle, Ajax et Teucer, Di
ou détruit par le fer vengeur ; tel fut le dénoûment de cette fatale guerre . Les Grecs assouvirent leur fureur ; mais ce plai
er à leurs divisions, et s’accoutumèrent à cette funeste idée, que la guerre était aussi nécessaire aux états que la paix. Dan
emple avait été bâti par les Amazones, lorsqu’elles allèrent faire la guerre aux Athéniens et à Thésée ; mais Pausanias prouv
de foi aux prédictions des Sibylles, que jamais on n’entreprenait une guerre importante sans les consulter. Pendant les séditi
Sibylle était l’Érythréenne, ou Érythrée, qui prédit le succès de la guerre de Troie, dans le temps que les Grecs s’embarquai
ations se prétendaient issus de leurs dieux, et surtout du dieu de la guerre . Les historiens de ces temps (c’est-à-dire les po
oré par le plus grand nombre des Scandinaves, que comme le dieu de la guerre . Nul objet, suivant eux, ne pouvait être plus dig
ses. Fréa partageait avec Odin les âmes de ceux qui étaient tués à la guerre . Le sixième jour de la semaine lui était consacré
éceptes de la religion celte se bornaient à se montrer intrépide à la guerre , à servir les dieux, à les apaiser par des sacrif
t s’étonner si les Scandinaves et les peuples du Nord faisaient de la guerre leur principale occupation, et s’ils portaient la
e, et surtout à ceux qui avaient manqué de courage. Dans les temps de guerre , on choisissait les victimes parmi les captifs, e
molèrent une fois, dans une seule occasion, cinq mille prisonniers de guerre . Les peuples errans de l’Afrique et de l’Amérique
et c’est aux historiens des nations contre lesquelles ils ont eu des guerres fréquentes qu’ils doivent leur célébrité. Jules C
urer que le temps nécessaire pour écarter les dangers ou terminer les guerres . Les druides conservèrent pendant longtemps cette
le second siècle, leur crédit baissa considérablement, parce que les guerres se multiplièrent, et parce que la noblesse, entra
nt leur religion, mais que ces insulaires, plus réfléchis et moins en guerre contre les autres nations que ne l’étaient les Ga
les différences que l’on y trouvait peuvent avoir été causées par les guerres , l’éloignement et le temps. La religion des Gaulo
ns les consulter. Ils présidaient aux états, décidaient la paix ou la guerre à leur gré, punissaient les coupables, et pouvaie
aient sans aucune contestation. Leur état les dispensait d’aller à la guerre et les exemptait de tout impôt. Le nombre des asp
ang coulera, ou selon que la plaie s’ouvrira. 11°. Les prisonniers de guerre doivent être immolés sur des autels, ou être enfe
s à la fois, et souvent les épouses déguisées suivaient le héros à la guerre . Dans les temps brillans de la chevalerie, nous t
5 (1822) La mythologie comparée avec l’histoire. Tome I (7e éd.)
i servaient à féconder la terre devinrent des instrumens de mort ; la guerre naquit, et, lorsque ce fléau terrible eut déployé
Phéniciens. Sanchoniaton , prêtre de Béryte, qui vivait avant la guerre de Troie, avait écrit sur la religion des Phénici
ée, etc. Dans l’intervalle de ces deux prises on doit placer les deux guerres de Thèbes, où parurent Adraste, Œdipe, Étéocle, P
essayé d’introduire le culte de Bacchus dans la Béotie, fit naître la guerre qui coûta la vie à Penthée : il fut même obligé d
onservera ses enfans leur droit de succession au trône, il déclara la guerre à Saturne, le vainquit et le fit enfermer, ainsi
a Pompilius lui fît élever un temple qu’on laissait ouvert pendant la guerre  ; il n’était fermé que pendant la paix : ce qui f
par les Romains ; la première sous Numa, la seconde après la deuxième guerre Punique, et la troisième sous le règne d’Auguste,
iel et père de Minerve, à laquelle Cicéron attribue l’invention de la guerre  ; le troisième était fils de Saturne : il était n
ons ses frères et ses sœurs, avec lesquels il se réunit pour faire la guerre à son père Saturne et aux Titans ses parens. Aprè
re la guerre à son père Saturne et aux Titans ses parens. Après cette guerre , qui dura dix années, la Terre prédit à Jupiter q
Iphimédie, que l’on surnommait les Aloïdes, attaquaient le dieu de la guerre  ; mais le premier fut mis hors de combat par les
nvirons du Tartesse, et ce fut par cette bataille qu’il termina cette guerre qui avait duré dix années. Saturne, ne se voyant
te, et qu’il vint jusque dans l’Élide. Ce fut là, qu’en mémoire de la guerre entre Saturne et Jupiter il établit une course, e
urait touchée. Junon en fit l’essai, et mit au monde Mars, dieu de la guerre . Vulcain fut le troisième fils de Junon. Jupiter
e de son cerveau dans toute sa perfection. La naissance du dieu de la guerre a une tout autre origine, quoiqu’elle soit de mêm
e une allégorie. Junon, déesse altière et jalouse, déclara souvent la guerre à Jupiter ; elle prit même parti contre lui dans
souvent la guerre à Jupiter ; elle prit même parti contre lui dans la guerre des Titans. Elle était implacable dans sa colère 
qu’elle chérissait le plus : voilà ce qui fit dire que le dieu de la guerre était son fils. Son origine, tirée d’une fleur, e
, et le portèrent à punir Junon d’avoir pris parti contre lui dans la guerre des Titans. Il la fit suspendre au milieu de l’ai
urent métamorphosées en hommes. Les Grecs, qui suivirent Achille à la guerre de Troie, prétendaient descendre de ces fourmis.
union de Tithon avec Aurore naquit Memnon, qui secourut Priam dans la guerre de Troie. Il fut tué par Achille, et sa mère fit
i d’Égypte. Ils disent que ce dieu vint au secours de Jupiter dans la guerre contre les Géans ; ensuite ils le disent fils de
mus. Or, ce dernier prince n’exista que plusieurs siècles après cette guerre . Les fables ajoutent que Bacchus, couvert d’une p
caducée auprès de Bacchus, pour montrer qu’il préférait la paix à la guerre . Parmi les différens noms donnés à Bacchus, il fa
s l’Égypte. La seconde était fille de Saturne ; elle avait inventé la guerre . La troisième était fille de Jupiter : la quatriè
celle que la mythologie a principalement conservée. Jupiter, après la guerre des Titans, se voyant, par le consentement des au
grande déjà pour être en état de secourir puissamment Jupiter dans la guerre des géans. Cette fiction de la naissance de Miner
le était la protectrice d’Athènes ; comme Pallas, elle présidait à la guerre . Cette dernière fonction la faisait souvent confo
les travaux utiles. Bellone préside aux combats sanglans ; c’est à la guerre contre le vice que Minerve préside. On voit sur s
is d’entrer dans la ville, ainsi qu’aux généraux qui revenaient de la guerre . A la porte de ce temple, on voyait une petite co
laquelle on jetait une pierre lorsque l’on faisait une déclaration de guerre . Bellone avait son rang parmi les dieux communs ;
fut donné à ce roi de Babylone, parce qu’il fut le premier qui fit la guerre aux animaux féroces. Le second Mars était un anci
ta parmi ce peuple, le plus belliqueux du monde, le nom de dieu de la guerre  ; le même Odin s’appelait souvent Mars Hyperborée
Les Scythes, avec leur simplicité ordinaire, adoraient le dieu de la guerre sous la forme d’une épée ; et les Perses, en fais
passion, eut l’audace de l’enlever. Il ne put échapper au dieu de la guerre , et sa folle témérité lui coûta la vie. Neptune,
ns. Celui d’Arès signifie dommage, et représentait les malheurs de la guerre . Peut-être vient-il aussi du mot hébreu Arists, f
Latins l’appelaient Gradivus pendant la paix, et Quirinus pendant la guerre . Romulus, regardé par les Romains comme fils de M
u’on l’invoquait pour qu’il préservât les campagnes des ravages de la guerre . Les Grecs le nommaient Corythaïx, remuant son ca
Bérénice, voulant obtenir pour son mari un succès favorable, dans la guerre contre Séleucus, voua la sienne à cette déesse, e
it : Jupiter le récompensa de lui avoir fourni des foudres pendant la guerre des Géans, et d’avoir forgé des entraves pour pun
ands défauts qu’il joignait à de grandes qualités lui suscitèrent une guerre dans laquelle il fut vaincu par les autres enfans
ivinités, il avait soin de toutes leurs entreprises. Il gouvernait la guerre et la paix, présidait aux assemblées, écoutait, i
d’un dauphin. Triton était trompette de Neptune : il en sonna dans la guerre des dieux contre les Géans. Ce bruit extraordinai
e dans l’histoire un Protée, roi d’Égypte, vivant vers le temps de la guerre de Troie. On croyait que ce prince, impénétrable,
à son seul mérite. Ce prince, fils d’Hippotas, vivait au temps de la guerre de Troie, et régnait sur les îles Éolies, qui, av
Vents étaient fils d’Aurore et d’Astrée, l’un des Géans qui firent la guerre aux dieux. Ses enfans furent aussi turbulens que
, le Travail, la Mort et le Sommeil, frère de la Mort. On y trouve la Guerre et la Discorde, ayant pour chevelure des couleuvr
l’Océan, dont la Victoire était fille. Elle secourut Jupiter dans la guerre des Titans. On dit qu’elle fut mère de l’Hydre. S
. Les Titans furent précipités dans les enfers, pour avoir fait la guerre au dieu Jupiter. La fable les peint accablés sous
ir qu’ils étaient hors de péril. Lyncée rassembla des troupes, fit la guerre à Danaüs, et s’empara de son trône. Les poëtes, p
près la fondation de Rome. Lucullus lui fit élever un temple après la guerre contre Mithridate et Tigrane. On la représentait
ment où ce culte commença. Dans les combats, on donnait au dieu de la guerre la Peur et la Fuite pour cortége. Les deux fils d
exercer toutes ses fureurs. On attribuait à cette cruelle déesse les guerres , les querelles entre les particuliers, les dissen
ie. C’est de là que Machaon et Podalyre, ses deux fils, allèrent à la guerre de Troie. Les poëtes publièrent dans leurs fables
6 (1864) Mythologie épurée à l’usage des maisons d’éducation pour les deux sexes (nouv. éd.)
uel Neptune et Pluton. Informé de cette supercherie, Titan déclare la guerre à son frère, s’empare de lui, et le retient en pr
ont les portes étaient fermées pendant la paix et ouvertes pendant la guerre . On représente Saturne ou le Temps sous la figure
eux succéda à son père ? — Quelles furent l’occasion et l’issue de la guerre entre les deux frères ? — Comment Jupiter s’empar
de présider à l’univers. Dès le commencement de son règne, il eut une guerre redoutable à soutenir contre les Titans ou Géants
partagea-t-il l’empire du monde avec ses frères ? — N’eut-il pas une guerre à soutenir dès le commencement de son règne ? — C
Dieux, il dirigeait leurs intrigues, intervenait dans les traités de guerre et de paix, présidait aux jeux et assemblées, et
ne l’accepta qu’avec répugnance. Elle eût préféré Mars, le Dieu de la guerre , ou Bacchus, ou Adonis, jeune chasseur d’une gran
ans, du cerveau de Jupiter. On la considère aussi comme Déesse de la guerre  ; et alors elle prend le nom de Bellone ; on l’ap
qui lui fût propre, et elle mit au monde Mars, qui fut le Dieu de la guerre . Ce fut ce Dieu qui le premier façonna en armes m
de la défense, et qui soumit à des règles régulières la science de la guerre . En visitant l’Attique, il apprit que sa fille Al
consacré au Dieu des campagnes. Pan était habile dans le métier de la guerre , et c’est lui qui enseigna aux hommes l’art de ra
père, Thésée accomplit encore plus d’un exploit glorieux. Il fit une guerre heureuse à Créon, roi de Thèbes ; il extermina su
tes, et qu’aussitôt l’orage s’apaisa. A leur retour, ils portèrent la guerre chez les Athéniens et s’emparèrent d’une ville où
, à l’exception d’Adraste. Enfin, pour mettre un terme aux maux de la guerre , les deux frères convinrent de vider leur querell
par la victoire ? — Quels furent ses enfants ? XI. — Précis de la guerre de Troie. La ville de Troie67, située en Phryg
s sentiments d’inimitié et pour changer cette jalousie secrète en une guerre ouverte. Elle ne tarda pas à se présenter. Pâris,
sent été contraires. Les yeux du monde entier étaient fixés sur cette guerre , à laquelle les Dieux eux-mêmes prirent part, s’i
t leur camp, et, après avoir embarqué leurs tentes, leurs machines de guerre et leurs soldats, ils remirent à la voile, et all
oyens, se croyant enfin délivrés des dangers et des souffrances de la guerre , se précipitèrent en foule hors des murailles. Le
magnifique ville de Troie, l’orgueil de l’Asie ; ainsi se termina une guerre qui, malgré sa longue durée, doit son immense ren
retenue en Aulide ? — Quels étaient les défenseurs de Troie ? — Cette guerre fut-elle promptement terminée ? — A quelle ruse l
e roi des rois, et mit une grande activité dans les préparatifs de la guerre . Ayant appris de la bouche de Calchas70 que Diane
. Questions. Qu’était Agamemnon ? — Quel rôle joua-t-il dans la guerre de Troie ? — Comment mourut-il ? Achille. A
lichium, était fils de Laerte et d’Anticlée. Au moment où commença la guerre de Troie, il venait d’épouser Pénélope, fille d’I
i adjuger le précieux héritage du fils de Thétis. Après l’issue de la guerre de Troie, il lutta pendant dix ans contre les tem
successivement sur les côtes des Ciconiens, en Thrace, où il eut une guerre cruelle à soutenir ; chez les Lotophages75, qui f
d nombre d’enfants. Le cours de ces prospérités fut interrompu par la guerre que suscita l’enlèvement d’Hélène. Priam eut à so
scita l’enlèvement d’Hélène. Priam eut à soutenir pendant dix ans une guerre cruelle, dans laquelle il vit la plupart de ses e
es armes pour faire valoir ses droits. Pour éviter les malheurs de la guerre , les deux rivaux convinrent de vider leur querell
acré à Vesta par Numa-Pompilius ; les Féciaux, chargés de déclarer la guerre ou de négocier la paix ; les Aruspices, qui devai
ayant été nommé au commandement des troupes de sa patrie, termina la guerre par un combat singulier qu’il proposa au général
niciens. Elle fut pendant longtemps la rivale de Rome, et lui fit une guerre acharnée ; sa citadelle s’élevait sur une colline
7 (1850) Précis élémentaire de mythologie
uton ses autres fils. Titan découvrit cette supercherie et déclara la guerre à Saturne et à Cybèle pour les punir de leur délo
erait, et, pour prévenir ce malheur, il résolut de le faire périr. La guerre recommença dans le ciel entre le père et les enfa
ent au-devant de leurs vœux ; La faim aux animaux ne faisait point la guerre , Le blé, pour se donner, sans peine ouvrant la te
’année. Sous Numa, on lui bâtit un temple qui était ouvert pendant la guerre et fermé pendant la paix. Ce temple ne fut fermé
la première sous Numa, son fondateur ; la seconde, après la deuxième guerre punique ; et la troisième sous Auguste. Le premie
envoyait mutuellement des présents, et l’on ne pouvait ni déclarer la guerre , ni exécuter les coupables. C’eût été un beau sou
étaient les divinités admises dans son conseil ? 3. Qu’est-ce que la guerre des géants ? De quelle manière Jupiter écrasa-t-i
    Régner dans nos vastes forêts ; Votre noble loisir sait imiter la guerre . Les monstres, dans vos jeux, succombent sous vos
xécuter leurs ordres plus promptement. Il réglait aussi la paix et la guerre , conduisait les âmes dans les enfers et avait pou
secours de son père et l’aida de ses conseils et de son bras dans la guerre des géants. Elle terrassa elle-même la terrible P
lle représentée ? Chapitre XI. Mars. 1. Mars est le dieu de la guerre . Ou n’est pas d’accord sur sa naissance. Les uns
souverain de l’Olympe avait ses motifs dans la lâcheté du dieu de la guerre . Car, si l’on en juge par ses exploits, cet immor
fallu que Mercure vint à son aide pour lui rendre la liberté. Dans la guerre de Troie, il fut blessé par les flèches de Diomèd
es fictions, avaient plus de confiance dans l’éloquence du dieu de la guerre que dans sa valeur. Car ils nous rapportent que,
rore. 5. Les Romains et les peuples du Nord ont eu pour le dieu de la guerre un culte plus profond et plus éclatant que les Gr
fonctions de cette déesse ? Quelles victimes offrait-on au dieu de la guerre  ? Chapitre XII. Vulcain. 1. Vulcain était
les vices de son précepteur, mais il eut plus de courage. 4. Dans la guerre contre les Titans, lorsque tous les dieux s’étaie
le nom d’Eris. Elle était sans cesse occupée à semer le trouble et la guerre parmi les hommes. Hésiode dit qu’elle était fill
un poignard et de l’autre un rouleau sur lequel on lisait ces mots : Guerres , confusion et querelles. Voltaire a fait de cette
reté. 2. Bellone, comme nous l’avons déjà dit5, était la déesse de la guerre , l’épouse de Mars. Elle avait un temple à Rome où
sans foi et sans principes. De nation à nation, l’intérêt excita des guerres injustes et cruelles, et les peuples n’eurent pas
ée et de tous les héros qui avaient suivi Jason dans la Colchide ; la guerre de Thèbes et la guerre de Troie. Il est à remarqu
qui avaient suivi Jason dans la Colchide ; la guerre de Thèbes et la guerre de Troie. Il est à remarquer que chacun de ces év
e à l’intérieur et le maintenir contre les fureurs du brigandage ; la guerre de Thèbes est une vengeance du droit social et de
est une vengeance du droit social et de la sainteté du serment, et la guerre de Troie est tout à la fois une défense du droit
   Sortir des escadrons épars, Qui se rassembleront pour te livrer la guerre . Ce n’est pas tout encore : un dragon furieux Fa
refusé, aucune peine n’affligera ta vie. Tu n’auras à redouter ni la guerre , ni les vains soucis ; ta seule occupation sera d
senta à ce même prince qui faillit en mourir de frayeur. 5º Il fit la guerre aux oiseaux monstrueux qui couvraient le lac Stym
son éducation ? Pourquoi Polydecte l’éloigna-t-il de sa cour ? Quelle guerre lui ordonna-t-il ? 3. Qu’est-ce que les Gorgones 
le raconte d’Amphion ? Que signifie cette fiction ? Chapitre VII. Guerre de Thèbes. I. Amphion construisit les murs de
aîné refusa de céder le trône à son frère, et celui-ci lui déclara la guerre . Polynice alla demander des secours près d’Adrast
igones ? Quelle fut la fin des descendants d’Œdipe ? Chapitre IX. Guerre de Troie. 1. Les exploits des sept chefs devan
mme pour entreprendre le plus grand événement des temps héroïques, la guerre de Troie. On comptait alors dans la Thessalie, la
ent Achille. Il se retira dans sa tente, laissant tout le poids de la guerre à Ménélas et aux autres Grecs. Les Troyens profit
grand événement des temps héroïques ? Quels peuples prirent part à la guerre de Troie ? 2. Quelle fut l’origine de la discorde
contribuèrent à la prospérité de la Grèce, en prévenant une foule de guerres intestines et en rendant la nation formidable au
d’abord en désuétude. Ils furent établis par les amphictyons après la guerre sacrée contre les habitants de Cirrha et de Criss
artageaient l’Elide. Pendant ces jeux toutes les inimités, toutes les guerres cessaient. C’était une sorte de trêve religieuse
s était le fils d’Apollon et d’Hypermnestre, et se distingua dans les guerres de Thèbes. Jupiter le foudroya et le fit entrer a
e Jupiter régit souverainement le ciel, et que Mars est le dieu de la guerre . » 2. Il ne faudrait cependant pas, d’après ces
e la bonté, le principe du bien, le type du beau ; Tyr, je dieu de la guerre et le protecteur des braves ; Niord, le Neptune d
5, 47, 76, 98, 99 ; leurs expéditions héroïques, 105, 142, et suiv. Guerre de Thèbes, 135 et suiv. Guerre de Troie, 141 et
ions héroïques, 105, 142, et suiv. Guerre de Thèbes, 135 et suiv. Guerre de Troie, 141 et suiv. Gui de chêne, 187. H
8 (1855) Mythologie pittoresque ou méthodique universelle des faux dieux de tous les peuples anciens et modernes (5e éd.) pp. -549
t avoir été obligatoire pour les subordonnés. Dès le commencement des guerres médiques, ces Galles se répandirent dans la Grèce
emple avait cela de remarquable qu’il était toujours ouvert durant la guerre , et fermé pendant la paix. Peu d’amourettes ou hi
is, et le força d’aller chercher un dernier refuge en Italie. A cette guerre , succéda celle de ses oncles les Titans, qui dura
us ne mentionnons pas ici un cyclope du nom de Briarée qui dans cette guerre pourrait fort bien n’avoir été que le centimane.
nt regardé comme fils de Jupiter, par une tradition. Entraîné dans la guerre du ciel par ce mouvement courageux qui nous empêc
être Electre, femme de Dardanus, disparut du ciel vers le temps de la guerre de Troie ; les cinq autres filles d’Atlas, forman
r être celui que nous verrons combattre encore Jupiter dans une autre guerre , de compagnie avec des individus à force prodigie
ils Prométhée, qui, pourtant, ne se rangea pas auprès de lui dans ses guerres contre fils de Saturne. Pour Phaton le titan, il
ce du Titan Astré avec Héméra, elle ne voulut point prendre part à la guerre de ses oncles ; et pendant ce démêlé, elle descen
ce vieillard impuissant. Pendant les jours de repos qui suivirent la guerre des Titans, la peuplade de l’empyrée s’augmenta c
coup, également armé jusqu’aux dents, Mars, le redoutable dieu de la guerre , qui doit présider à la destruction. Bientôt Jupi
sa haute puissance ; mais, à l’instant de sa plus grande gloire, une guerre aussi sérieuse que celle des Titans, habilement s
i donner de vives inquiétudes sur le sort futur de sa couronne. Cette guerre fut celle des Géans, colosses à figure humaine, d
taquèrent Chrone, délivré par son fils, les géans, dans cette seconde guerre , appelée la Gigantomachie, attaquèrent Jupiter, q
Ils furent donc tous plongés dans les profondeurs de cet abyme. Cette guerre ne paraît qu’une allégorie présentant le bien att
verrons Antiphate manger toute une armée de héros ; Ascus, faire une guerre sérieuse à Bacchus ; Damyse, être encore utile ap
. Quant à Saturne, craignant le courroux de Jupiter à la fin de cette guerre , dans laquelle pourtant il n’avait pas pris part
e du chaos, simple pâte bouillonnante et encore tout en feu. Après la guerre des Géans, Jupiter en soutint une autre, qui le m
nologie olympique se refuse-t-elle à placer après celle des Géans, la guerre des Aloïdes contre le Ciel ; cependant nous allon
Jupiter ne répondant que par un refus, aussitôt ils lui déclarent la guerre  ; transportent aussi l’Ossa sur le mont Olympe, l
hérée, Mars, que l’on apprendra plus tard à connaître pour dieu de la guerre , s’élance contre ces audacieux ; mais il ne peut
, les fléaux destructeurs dont les côtes sont victimes et qui font la guerre aux espérances des agriculteurs ; d’autres écriva
orée, roi des vents, que nous retrouverons en parlant de Neptune. Les guerres des Géans, y compris celle de Typhoé, une fois te
geait plus aux services nombreux rendus et reçus pendant les diverses guerres que nous avons vues, fut chassé du ciel et jeté s
ait pas invité à la première fête par lui donnée à Troie, lui fit une guerre assez vive et lui enleva Ganymède. Mais s’il fut
ant contre le père, il n’en fut plus ainsi quand il eut à soutenir la guerre contre Ilus, fils de Tros ; car l’an 1315 av. J.-
me renfermant 64 étoiles, soit parce qu’il avait aidé Jupiter dans la guerre contre les Titans, soit parce que Pan lui-même, c
ue Junon fit aussitôt ; alors elle devint mère de Mars, le dieu de la guerre . On dit encore que sa vengeance ne s’en tint pas
cident de Tirésias, que nous rencontrerons plus tard en parlant de la guerre de Thébes, fut dû à une singulière discussion sur
trouver Junon plus belle que Vénus et Minerve. Mais en parlant de la guerre et de la destruction de cette malheureuse ville d
que mois. Jamais on ne lui sacrifiait de vaches, parce que lors de la guerre des Géans ou de Typhoé contre les Dieux, elle s’é
emier fit sortir du feu des caillous. Arès ou Mars, le dieu de la guerre des Grecs et des Romains, portait les différens n
u le subit, Aziz à Edesse, Bellator et Bellipotens ou le maître de la guerre , Bicrota, Birême, Bisultor ou le deux fois vengeu
s célèbre est toujours Arès ou celui des Grecs, c’était le Dieu de la guerre , il, était suivant les historiens grecs, fils de
éens le soin d’élever son fils. Ce fut lui qui lui apprit l’art de la guerre , en lui enseignant les danses furieuses et sangui
es. Cependant on lui donne aussi Théro pour mère ou nourrice. Dans la guerre des Géans Mars se distingua et aida Jupiter à tue
lle fut enlevée par Halyrothius, fils de Neptune ; mais le dieu de la guerre ayant puni de mort ce jeune audacieux, fut alors
portait le nom de Quirinus, parce que, dans l’origine, le dieu de la guerre n’y était représenté que par un fer de lance. Aus
Saracores. Quelquefois on immolait sur ses autels les prisonniers de guerre . Les Romains et les Grecs l’honoraient sous le no
, ces prêtres avaient les Saliennes, jeunes filles portant l’habit de guerre appelé paludamentum. Plus tard, Tullus Hostilius
un temple à Mars Altor. Presque tous les temples élevés au dieu de la guerre étaient hors des villes. On représente Mars comme
de Mars. C'était elle qui préparait son char quand il partait pour la guerre . Habituellement elle avait les cheveux épars, et
fatal des femmes à l’agonie. Plus tard, on lui donna les missions de guerre , en laissant à Mercure, messager de Jupiter, cell
u Alivromantis ou le devin par la farine, Amazonius ou qui termina la guerre des Grecs et des Amazones, Amphysius ou du fleuve
tre n’avait pas eu lieu. Néanmoins Acaste, pour le venger, déclara la guerre à Admète, époux de sa sœur, le fit prisonnier et
retirer les flots. Il eut deux fils, Isandre ou Pisandre, tué dans la guerre contre les Solymes, Hippoloque qui lui succéda au
J.-C. Il prédit le déluge de Deucalion. Péripolte conduisit, avant la guerre de Troie, de Thessalie en Béotie le roi Ophelte e
hréenne avait prédit le succès des Grecs lorsqu’ils partirent pour la guerre de Troie ; la Samienne avait laissé quelques prop
tales ou fêtes en son honneur, introduites en Italie six ans avant la guerre de Troie, en mémoire d’une réconciliation qui eut
urs à Homère. Les deux derniers chantèrent même, dit-on, avant lui la guerre de Troie, et Syagre passe pour avoir lutté contre
t dès le temps de l’expédition des Argonautes, c’est-à-dire, avant la guerre de Troie. Peut-être l’a-t-on confondu avec un aut
rni les fondemens de plusieurs fables, en composant les hymnes sur la guerre des Géans, sur l’enlèvement de Proserpine, sur le
Manto était fille du devin Tirésias, et vivait du temps de la seconde guerre de Thèbes ; elle eut Mopsus avec Apollon ; puis s
aussi pour fille du Jour et de la Nuit, nous la retrouverons après la guerre de Troie, en parlant d’Ulysse, avec lequel elle e
lépique fut la Phénicie. On reporte à 53 ans avant le siége de Troie, guerre dont nous parlerons plus tard, l’importation du c
aodicée, il était roi d’Arcadie, et devint par trahison prisonnier de guerre de Pelops qui le fit hacher en morceaux ; Macar,
’autorité. Il jouissait tranquillement du suprême pouvoir, lorsqu’une guerre terrible éclata entre Athènes et les Eleusiniens
tincte de la puissance temporelle et lui sera soumise. Dès-lors cette guerre , après avoir été une lutte de deux cultes rivaux,
vaux, celui d’Athânâ ou Minerve et de Posidon ou Neptune, devient une guerre politique, et Erechthée, concentrant dans ses mai
contre les dégâts de la grêle, des mondations, des insectes ou de la guerre  ; Puta, déesse de la taille des arbres ; Promitor
ourettes, les services essentielles qu’elle rendit à Zévs, pendant la guerre des Géants ? nous serions tentés de le croire. Ma
e ne resta pas long-temps sans se consoler de l’absence du dieu de la guerre . En effet, depuis son mariage avec Vulcain, on vo
e faits, que nous trouverons plus tard, en parlant de Thésée et de la guerre de Troie. Le culte de Vénus fut un des plus honor
e cet avis que la belle Cypris renoua ses liaisons avec le dieu de la Guerre , et devint mère d’Anteros, mot grec qui peut sign
nce ; par la suite, il devint le précepteur de Mars, dans l’art de la guerre  ; puis il fut enseigner aux dames de Lampsaque le
dre, et obligea Asope à remonter vers sa source. Pendant cette petite guerre , Egine par l’ordre de son amant fut se cacher dan
ou du moins reçu sa nièce, Erectée soutint, l’an 1363 av. J.-C., une guerre terrible qui fut fatale aux deux frères. Quant à
res d’Europe, sur Cadmus ; mais nous le retrouverons en parlant de la guerre que soutint Thèbes, ville qu’il avait fondée. Qua
ont l’existence supposée fut postérieure de plusieurs siècles à cette guerre . Cependant, en parlant de Bacchus nous tâcherons
rve enfin, déesse de la sagesse, des sciences, des arts et même de la guerre . Elle portait différents noms et surnoms, suivant
a, ou l’équestre chez les Éléens et à Mantyrée, pour avoir lors de la guerre des Géans, poussé son cheval contre Encelade ; Hi
h l’égyptienne ; la troisième Siga fille de Saturne, inventrice de la guerre  ; la quatrième fille de Jupiter, et la dernière f
s qui succomba sous le poids de cette malédiction. Comme déesse de la guerre , Minerve portait le nom de Pallas qu’elle adopta
leurs lointaines et périlleuses aventures. Cette Pallas déesse de la guerre , avait la vivacité, la vigilance et l’amour du tu
les bacchantes à grand cris, parceque, disait-on, Jupiter, pendant la guerre des Géans l’avait encouragé en lui criant : eu, u
t fils de Cadmus, fondateur de Thèbes, un vainqueur des Géans dont la guerre avait eu lieu bien des siècles avant l’avènement
e, était allée cacher sa honte dans un antre de l’Arcadie, pendant la guerre des Titans. Les découvertes musicales de Pan l’en
eur sépulture, Athènes qu’ils avaient sauvée du pillage, pendant leur guerre avec Thésée, leurélevèrent des temples magnifique
cmène sa cousine. Amphytrion devenu souverain de ces contrées, fit la guerre aux Théléboens, défit Ptérélas leur chef et devin
pendant le cours de ces conquêtes et tandis qu’il était occupé à ces guerres et qu’il se laissait adoucir par les complaisance
représailles, Hélène, femme de Minos. Ce qui fut cause de la fameuse guerre de Troie, dont nous donnerons bientôt la descript
ar leur courage, qui d’abord habitaient l’Afrique long-temps avant la guerre de Troie, et dont le nom Grec indiquait qu’elles
fait pas remonter au delà de l’an 743 avant J.C., lors de la première guerre de Mycènes, semble indiquer une défaite de cavali
us, à l’exception de Nestor ou Néléius, que nous verrons figurer à la guerre de Troie. Hercule encore jeune, tua en outre un l
nyme, géant ou voulut avec Peripnoos faire violence Junon, pendant la guerre des Géans Chrysès ; Minos époux de la ny phe Pare
vec ses fils : Hormène, Bucole, Doryclée, Enasphore, Euryté, dans une guerre contre Hercule, vers l’an 1290 av. J.-C., pour av
défier Hercule à la course ; Pyrechme, tyran d’Eubée, avoir fait une guerre injuste aux Béotiens ; Sauros le brigand, pour av
ons du mont Aventin, il vivait encore d’après Virgile, à la fin de la guerre de Troye, lors de l’arrivée d’Enée en Italie, et
, fils d’Aristomaque qui, vers l’an 1104 av. J.-C. ou 80 ans après la guerre de Troie, purent arriver à rentrer dans l’héritag
nt voulu épouser cette princesse, elle le refusa et de là survint une guerre terrible entre les Gétules et les Carthaginois, g
là survint une guerre terrible entre les Gétules et les Carthaginois, guerre à laquelle la mort volontaire de cette princesse
s l’entourèrent. Fils de Jupiter et de Maïa, il aida son père dans la guerre des Titans, et après la mort de ce Jupiter, il eu
i ses propres parens furent obligés plusieurs fois de lui déclarer la guerre et de le forcer à aller mourir en Égypte ou en Es
estes d’Hector. Il délivra Jupiter des mains de Typhoé, le Dieu de la guerre des chaînes dont l’avaient lié les deux Aloïdes ;
ses intrigues, gardait et surveillait Junon, était le négociateur de guerre ou de paix ; parmi les dieux, il présidait comme
e Mercure : Evandre, avec lequel elle fut accueillie six ans avant la guerre de Troie, par Faunus, roi du Latium. Après sa mor
e bain par les filles de Cocalus, et mourut trente trois ans après la guerre de Troie ; il eut pour enfans quatre fils : Andro
rs ; mais Minerve s’y opposa, et fit échouer ses prétentions. Dans la guerre que les Grecs firent aux Troyens, pour reprendre
t un fils nommé Thersandre. Ainsi finit sans résultat cette première guerre de Thèbes, car l’armée des assiégeans fut obligée
vers l’an 1226, un peu après l’expédition des Argonautes et avant la guerre de Troie. Cependant, dix ans après, il fut plus h
mourut à Mégare, du chagrin que lui causa cette perte. Dans ces deux guerres , on vit encore figurer parmi les Thébains l’astuc
nt J.-C., à Antiope, fille de Ayctée, roi de Thèbes, d’où survint une guerre qui fut fatale à l’un et à l’autre, et causa comm
s et obtint la main de la jeune Péro. Nélée soutint ensuite plusieurs guerres contre les Arcadiens, sur les bords du Céladon et
ait de chair humaine, et nous le retrouverons, quand Ulysse, après la guerre de Troie, retournera dans ses foyers. Protée, Di
à pénétrer, régnant sur l’Égypte sous le nom de Cétès, du temps de la guerre de Troye. C’est lui, dit-on, encore, qui, après u
nt, vers l’an 1263 ou 1219 av. J.-C. ou environ 79 ou 35 ans avant la guerre de Troye ; puis ils partirent de la Grèce, leur p
t d’Alcimède, avait été élevé par le centaure Chiron dans l’art de la guerre . Il ne craignait donc pas les difficultés, et en
mazones sur les bords du Thermodon ou dans l’Attique même. Dans cette guerre , il fit prisonnière leur reine Hippolyte, dont il
, nous devons faire observer que ce héros n’assista à aucune des deux guerres de Thèbes, car il était mort lors de la seconde,
m, et elle eut Teucer de cette alliance ; ensuite, lors de la seconde guerre de Troie, ne pouvant plus aller à l’armée, Telamo
et épousa Ménélas ; puis fut ensuite enlevée par Pâris, d’où vint la guerre de Troie. Peu de temps après ces noces, Pélée dev
noces, Pélée devint père d’Achille, qui l’envoya avec les Grecs à la guerre de Troie. Alors, Pélée auquel on donne aussi pour
s, lui consacra la chevelure d’Achille, avant qu’il ne partît pour la guerre de Troie. Strymon, était ou le fleuve de Thrace,
comme ses autres frères soustrait à la voracité de son père. Après la guerre des Titans, dans laquelle il fut très-utile à Jup
voulut ramener Alceste à la vie ; la troisième fois, quand il fit la guerre à Nélée. Dans ces trois combats, Pluton fut toujo
ieillesse, la frayeur et la faim, la mort et son frère le sommeil, la guerre et la discorde, puis on y apercevait les lits de
e ; mais il abusa de ses avantages et désaltéra les Titans pendant la guerre qu’ils soutinrent contre Jupiter. Pour le punir d
o ou la vierge du Cocyte, était la plus redoutable : la vengeance, la guerre et la peste étaient dans ses attributs, et on l’a
iter, les jeux olympiques ; ensuite, il vainquit Illos dans une autre guerre et mourut chargé de jours, de gloire, de richesse
e réconcilia publiquement avec Agamemnon qui, avant de partir pour la guerre de Troie, que nous allons trouver dans quelques l
e était absent, pour séduire Hélène, l’enlever et l’emmener en Asie. Guerre de Troye. A cette nouvelle, tous les Grecs s’armè
mnon fut nommé généralissime des troupes qui marchèrent contre Troye, guerre qui dura dix ans, et se termina par le pillage le
qu’Oreste plonge son épée dans le sein de sa mère. Si pour suivre la guerre de Troie avec détails nous passons aux principaux
ent, nous devons parler d’abord de Ménélas et d’Hélène cause de cette guerre . Ménélas, fils d’Ériphyle et de Plisthène, fils
que Pollux, son frère. Afin que l’on se pénètre bien des causes de la guerre de Troie, nous allons répéter ici et grouper ense
pas l’abandonner, lorsque ce héros fut au siége de Troie. Dans cette guerre mémorable, c’était lui qui était chargé de la gar
pendant la lutte que son père soutint en Arcadie et Itymonée, dans la guerre contre les Epéens ; il fut l’ami et l’hôte de Pél
iége de Troie sous les ordres de Diomède ; il se distingua dans cette guerre par son courage et son intrépidité. Teucer, fils
t, pendant le siége, il ne prit véritablement aucune part active à la guerre . Cependant, la mort d’Hector réveilla en lui la p
or fut chargé du commandement général des troupes de Priam pendant la guerre . Il soutint avec courage et fermeté les efforts r
ueux qui rivalisaient avec ceux de Diomède et avec ceux du Dieu de la guerre . L'oracle avait dit à Priam que Troie ne tomberai
pour chercher ses parens, ainsi que le lui avait ordonné l’oracle, la guerre y éclata tout-à-coup : alors le roi de Mysie, Teu
utre fils appele Echépole, qui se trouvait roi de Sycione, lors de la guerre de Troye ; mais qu’Agamemnon exempta de la campag
hologie gréco-romaine, non pas seulement comme un héros victime de la guerre , mais comme un fils des dieux, comme un de leurs
e, fille de Priam, dont il eut Ascagne ou Pule. Au commencement de la guerre de Troie, il conseilla de faire la paix ; ensuite
ment, et lui donna sa fille Lavinie en mariage, ce qui fit naître une guerre terrible, excitée par la jalousie de Turnus, roi
lle, amazone du Latlum, fille de Métabe, prit glorieusement part à la guerre pour les Rutules contre les Troyens, et fut tuée
lape, à la demande demande [ILLISIBLE], alors chef rutule. Dans cette guerre , les Latins s’étant divisés, les uns se rangèrent
dédaigné par Didon et de se voir préférer un étranger, lui déclare la guerre . Aussitôt Enée, à la tête des siens et des Cartha
debarqué dans le Latium lui fut préféré par Latinus. Il en résulta la guerre que nous venons de voir. Turnus s’y distingua : i
de la chasse, devint habile à la course et au tir de l’arc ; dans la guerre des Troyens et des Rutules, elle prit parti pour
emblait réunir en elle Abéone et Adéone ; Alèze ou Haleze, dieu de la guerre ou héros italiote chez les Véies, les Ausones, le
Congo, est un dieu chargé de présider à la santé du roi. La paix, la guerre , sont sous l’invocation de ce dieu. Le culte d’ad
eau-poète, pendant le satiaiouga, ou premier âge ; il chanta alors la guerre entre Bhavani, femme de Siva, et les Daïtias, com
génies, mais fils de Danaou et de Kalanémi : deux fois ils firent la guerre à Indra, et le saisirent dans sa céleste demeure 
et de Kalindi, reconquit les états que son père avait perdus dans une guerre contre les Kchatriias, et mérita par son équité l
la forme de Krichna, il defit Kansa, Djaraçandha, Douriodhana, fit la guerre aux Pandous et aux Kourous, puis arriva la mort d
oyage, se perfectionna dans les sciences, et surtout dans l’art de la guerre où plus tard il se distingua : il tua d’abord un
is, que Krichna vainquit sans difficultés. Enfin, pour terminer cette guerre , il s’arma contre Kansa lui-même, et s’empara du
d’eux. Dès ce moment, le courage des Pandous est ranimé, et la grande guerre éclate au sein de MahaBharata, ou la grande Inde 
ne peut nier l’ancienneté de la création fabuleuse de Krichna, ni les guerres qui ensanglantèrent l’Inde au sujet du Vichnou-Kr
sons aux détails qui s’y rattachent. Maintenant, pour éclaircir cette guerre des Pandous, il est bon de savoir que Iaiati mit
ouriodhana qu’il se présentait comme vengeur des Pandous. Aussitôt la guerre de se déclarer, et la victoire de couronner les e
fit le tour de l’Inde, de la terre et des cieux. Elle fut cause de la guerre dans laquelle le géant aux cinq têtes périt. Bhou
’année, de l’intelligence et des nombres ; l’autre Skanda, dieu de la guerre . Pour engendrer Ganéça, il se métamorphosa en élé
pe en outre Aghni, ou l’esprit du feu ; Moudévi, ou la discorde ou la guerre , ou la mauvaise fortune ; Sana, ou planète sinist
e, Bhadrakali se jeta sur le géant pendant sept jours, et lui fit une guerre acharnée, mais inutilement. A la fin, devinant qu
répondit qu’elle ne serait l’épouse que de son vainqueur. Aussitôt la guerre a lieu, et Soumbha fut vaincu. Kaouciki se nomme
fut déclaré le souverain. Skanda, ou Soubramania, est le Dieu de la guerre et fils de Siva et de Bhavani qui le mit au monde
; il eut deux filles qu’il donna en mariage à Kansa qui périt dans la guerre qu’il soutint contre le lumineux Vichnou. A cette
consacrent à Siva et les autres à Vichnou, ils se font entre eux une guerre assez vive. Quoi qu’il en soit, les religieux con
ne les vaisseaux, à la mer, et de Tei-Kouan, ayant sous ses ordres la guerre , l’agriculture et les naissances. Ti-Kang, dieu
t sa volonté, lorsqu’il le frappe avec son marteau. Dina, dieu de la guerre , est le grand dieu d’une secte appelée des Xingov
uprême des Chingovins, est une des trois divinités qui président à la guerre . Son corps garni de quarante bras, est surmonté p
s. On place son image sur la porte des maisons. Maristin, dieu de la guerre . Les Japonais célèbrent en son honneur une fête a
Aderans, ou feux allumés dans l’Atechgah qui, tous avec lui, font la guerre au Dev de l’hiver et à Sapodiguer. Sapandomad o
qu’ils soutinrent contre les mauvais génies. Jaga Baba, déesse de la guerre , était une vieille sorcière, tour-à-tour bienfais
ce à Kiié, était aux environs de Zboritchef : tous trois faisaient la guerre aux bêtes fauves des forêts des environs du Dniep
ent pris sous sa protection les naissances, les mariages, la mort, la guerre , les arts et la magie. Son caractère léger le fai
a place dans les cieux. Les Erkiglits, sont des génies présidant à la guerre  ; ils habitent la côte orientale du Groenland. On
s Néhalennia. Pepenouth. Les Saxons l’adoraient comme le dieu de la guerre . Il avait un temple où l’on nourrissait un cheval
un bâton, avec une main et un anneau de fer. Heu ou Heus, dieu de la guerre chez les Celtes, était invoqué avec plus de crain
ple l’Irlande, puis est immolée ; ce qui donne naissance à toutes les guerres qui ont succédé. Fodhla, seconde déesse primitiv
sur les cœurs des hommes une influence qui les porte à se déclarer la guerre  ; et l’espèce humaine périrait infailliblement si
tslibochtli, le plus célèbre des dieux Mexicains, était le dieu de la guerre et de la divination. Ce fut, dit-on, sous son égi
le fondateur de la ville de Cholula ; il présidait au commerce, à la guerre , à la divination ; il avait prophétisé l’arrivée
nt le soleil et son épouse Antoumalgouen et Epounamoun, le dieu de la guerre . Gouénoupillan n’a point de temple. Ce Houékoub,
s couteaux de nombreuses blessures à la langue. Khiappen, dieu de la guerre , était adoré surtout chez les Tuniates. Ses prêtr
ntre les esprits des ténèbres, et prédisant également le résultat des guerres . Ces fétiches sont des brasselets trempés dans le
dans le sang d’une poule immolée à la nouvelle lune ; le succès de la guerre , sur laquelle on les interroge, dépend de la nuan
53. Gryne, 124. Gryneus, 88, 293. Guacamonoan, 493. Guacarapita, 493. Guerre de Troye, 336. Gumide, 385. Gyas, 243, 372, 373.
9 (1815) Leçons élémentaires sur la mythologie
’il fut instruit de cette supercherie ? R. Il déclara sur-le-champ la guerre à son frère Saturne, et le renferma dans une étro
nlèveroit son royaume. Pour se soustraire à ce malheur, il déclara la guerre à son fils, et lui tendit des embûches où il croy
ent au-devant de leurs vœux ; La faim aux animaux ne faisoit point la guerre  ; Le bled pour se donner sans peine ouvrant la te
même Poëte dit à ce sujet : Aux cris de l’Audace rebelle, Accourt la Guerre au front d’airain ; La rage en ses yeux étincelle
t. Les maîtres servoient à table leurs esclaves ; les déclarations de guerre , les exécutions criminelles étoient interdites pe
r en Aigle ; c’est sur cet Aigle qu’il traversoit les airs. D. Quelle guerre Jupiter eut-il à soutenir contre les Titans ? R.
   Régner dans les vastes forêts3 ; Votre noble loisir sait imiter la guerre . Les monstres, dans vos jeux, succombent sous vos
plus courageux. Il fut le seul qui osa rester dans le ciel pendant la guerre des géans : il s’étoit changé en lion, pour les c
rdres. Il gouvernoit aussi les affaires qui regardoient la paix et la guerre  ; enfin il conduisoit les ames dans les enfers, e
On distingue cette Déesse sous deux rapports ou comme la Déesse de la guerre , et alors on lui donne le nom de Pallas ; ou comm
Pallas ou de Bellone ? R. Elle étoit considérée comme la Déesse de la guerre et des combats. A leurs légions indomptables, Be
las ; Junon de même donna seule le jour à Mars. C’étoit le Dieu de la guerre . Le caractère de ce Dieu est bien rendu dans ces
ui étoit consacré, pour figurer la vigilance qu’exige le métier de la guerre . On dit qu’il eut de Rhéa-Sylvia, fille de Numito
faire périr. Tandis qu’Amphitrion, époux d’Alcmène, étoit occupé à la guerre de Thèbes, Jupiter vint trouver Alcmène, sous la
t pour soulager les malheureux. Aux coupables mortels Alcide fait la guerre , Dans le sein des tyrans il porte le trépas ;    
rs jusqu’au temps où Hercule vint le délivrer. Ils firent ensemble la guerre aux Amazones, et Thésée épousa Hyppolite, reine d
révolue, il refusa d’en descendre. Étéocle et Polinice se firent une guerre sanglante, dans laquelle toute la Grèce prit part
les breuvages de Circé. (Rousseau.) Ulysse, pour ne point aller à la guerre de Troye, contrefit l’insensé ; il attela à sa ch
e fut la fin de ses aventures ? R. Enée aborde en Italie, soutient la guerre contre Turnus qu’il tue dans un combat singulier.
nt rien. ………………………………………………………… L’homme lettré se tut………………………………… La guerre le vengea bien mieux qu’une satyre. Mars détruisi
’est si contagieux que le mauvais exemple. Il faut faire aux méchans guerre continuelle. (La Font. L. 8. F. 13.) ou du moins
10 (1847) Nouvelle mythologie du jeune âge
ice qu’il fit en l’honneur de Pallas, fit égorger huit prisonniers de guerre  : Enée croyait apaiser les mânes de Pallas, qui a
aite. Pour se venger de la mauvaise foi de Saturne, il lui déclara la guerre , l’attaqua, et, après l’avoir vaincu, il le mit e
es embûches à son fils pour le faire périr ; enfin, il lui déclara la guerre . Le succès trompa ses espérances : il succomba, e
bâtir en l’honneur de Janus un temple qu’on tenait ouvert pendant la guerre , et fermé pendant la paix ; mais les Romains voul
sens ; il n’était permis ni d’exécuter un criminel, ni de déclarer la guerre . Les maîtres servaient à table leurs esclaves ; i
le précipita du ciel. Junon ayant pris parti contre son mari dans la guerre des Géans, Jupiter la suspendit en l’air par le m
de bien et dévoraient les hypocrites. Mars Mars, dieu de la guerre , était fils de Junon seule. Cette déesse, jalouse
nations guerrières de ce dieu le rendirent célèbre. Il se trouva à la guerre que l’Olympe eut à soutenir contre les Titans ; m
ins de ses persécuteurs. Mars est blessé par Diomède. Lors de la guerre de Troyes, Jupiter fit défense aux dieux de prend
ieu Mars le nom d’Arès, qui signifie dommage, à cause des maux que la guerre cause. Les Latins l’appelaient Gradivus, du verbe
, et, selon d’autres, sa femme. On la regardait comme la déesse de la guerre . C’était elle qui préparait à Mars son char et se
le qui préparait à Mars son char et ses chevaux lorsqu’il allait à la guerre . On la représente, le casque en tête, tenant un f
; parce que la paix, dont l’olivier est le symbole, vaut mieux que la guerre , dont le cheval est l’emblème. Minerve, ainsi que
e laissa deux fils, Mochaon et Podalire, qui suivirent les Grecs à la guerre de Troyes. Les plus habiles médecins de l’antiqui
y étaient contenues, qu’on y avait recours lorsqu’il s’agissait d’une guerre importante à entreprendre, d’une révolte considér
r dans les vastes forêts ;         Votre noble loisir sait imiter la guerre ,         Les monstres dans vos jeux succombent so
it le jour, ou de la ville de Nisa, où il régna. Évan, Évohé, dans la guerre des géans, Bacchus fut le seul de tous les dieux
cain, pour le récompenser des services qu’il lui avait rendus dans la guerre des Géans. On donne à Vénus les noms des lieux où
à celle des dauphins. Triton, trompette de Neptune, en sonna dans la guerre que les dieux eurent à soutenir contre les Géans 
t la liberté comme il le jugeait à propos. Eole vivait du temps de la guerre de Troyes. Il régnait dans les îles Eoliennes, si
l, de la mer ou des enfers, selon le penchant de chacun : un homme de guerre se mettait sous la protection de Mars ; un marin
un autel sur lequel ils déposaient un glaive avant de partir pour la guerre , en conjurant l’équitable déité de protéger la ju
neur, il lui persuada, afin d’acquérir de la gloire, d’aller faire la guerre aux Gorgones. C’étaient trois sœurs qui se nommai
nom d’Icarienne. Mais revenons à Thésée. Minos, sorti vainqueur d’une guerre contre les Athéniens, avait exigé d’eux un tribut
rent les premiers l’art de dompter les chevaux et de s’en servir à la guerre . Thésée sachant qu’Hélène, fille de Tyndare et de
ne armée, revinrent à Athènes pour reprendre leur sœur Hélène : cette guerre s’appela la guerre des Tyndaridée. Thésée accompa
à Athènes pour reprendre leur sœur Hélène : cette guerre s’appela la guerre des Tyndaridée. Thésée accompagna Hercule à la gu
rre s’appela la guerre des Tyndaridée. Thésée accompagna Hercule à la guerre des Amazones : après la défaite de ces femmes gue
à son frère, selon leur convention. Telle fut l’origine de la fameuse guerre de Thèbes, surnommée des sept preux, à cause des
puis il poignarda Agamemnon fils d’Atrée, lorsque ce roi revint de la guerre de Troyes ; Clytemnestre, femme d’Agamemnon, fut
nes prédictions, le reçut dans son palais avec ses autres enfans. Guerre de Troyes Hercule, après avoir enlevé Hésione
tules, se déclara son concurrent. Junon et Vénus prirent part à cette guerre , dans laquelle Enée perdit ses plus fidèles compa
11 (1812) Manuel mythologique de la jeunesse
point la supercherie de Cybèle ? R. Oui ; et il déclara aussitôt la guerre à son frère Saturne. Il le vainquit et le renferm
r lui enlèveroit son royaume. Pour prévenir ce malheur, il déclara la guerre à son fils, et lui tendit des embûches, où il cro
ent au-devant de leurs vœux : La faim aux animaux ne faisoit point la guerre  ; Le blé, pour se donner, sans peine ouvrant la t
our chaque mois de l’année. Ce temple étoit toujours ouvert durant la guerre , et fermé durant la paix. D. Quels sont les attri
assemblées, les écoles publiques étoient fermées, les déclarations de guerre et les exécutions criminelles étoient suspendues
fils ! D. Quels sont les plus fameux d’entre les géants qui firent la guerre à Jupiter ? R. Ce furent : Briarée, qui avoit ce
euple et le ciel et la terre, » Vainement je me lasse à lui livrer la guerre  ! » Suis-je encore Junon ? et qui d’un vain encen
t, armée de pied en cap. Minerve est la déesse de la sagesse et de la guerre . Lorsqu’elle préside à la guerre, elle prend le n
est la déesse de la sagesse et de la guerre. Lorsqu’elle préside à la guerre , elle prend le nom de Pallas ; lorsqu’elle présid
l’attouchement d’une fleur des champs d’Olène. Ce dieu présidoit à la guerre . De la Noue nous a tracé son caractère dans les v
    Régner dans les vastes forêts ; Votre noble loisir sait imiter la guerre  : Les monstres dans vos jeux succombent sons vos
Discorde étoit une divinité malfaisante à laquelle on attribuoit les guerres et les querelles qui divisent les hommes. Jupiter
s effrayés. Bellone. D. Qu’étoit Bellone ? R. Bellone, déesse de la guerre , étoit sœur de Mars. C’étoit elle qui atteloit le
t elle qui atteloit les chevaux de ce dieu, lorsqu’il partoit pour la guerre . Les poëtes la dépeignent au milieu des combats,
sous les traits d’Amphitrion, pendant que celui-ci étoit occupé à la guerre . Alcmène, déjà enceinte, mit au monde deux jumeau
t pour soulager les malheureux. Aux coupables mortels Alcide fait la guerre , Dans le sein des tyrans il porte le trépas ; Et
appelée, de son nom, mer Égée. D. A quelle occasion Thésée fit-il la guerre aux Centaures ? R. Pirithoüs, roi de Thessalie,
délivré par Hercule, lorsque celui-ci descendit aux Enfers. D. Quelle guerre Hercule et Thésée firent-ils ensemble ? R. Ils f
elle guerre Hercule et Thésée firent-ils ensemble ? R. Ils firent la guerre aux Amazones, et Thésée épousa Hippolyte, reine d
s enfantés par la terre, » Qui touts ne respiroient que le sang et la guerre . » Parmi tant de périls, quel Dieu, sans mon seco
servit de guide à son père aveugle, et l’accompagna dans son exil. Guerre de Thèbes, Étéocle et Polynice. D. Quelle fut
rre de Thèbes, Étéocle et Polynice. D. Quelle fut l’occasion de la guerre de Thèbes ? R. Œdipe, en quittant Thèbes, avoit
oint céder la couronne à son frère. Étéocle et Polynice se firent une guerre sanglante dans laquelle toute la Grèce prit parti
point qu’il y monte après vous. ( Racine.) D. Comment se termina la guerre de Thèbes ? R. Comme la victoire ne se déclaroit
a la mort à Agamemnon, fils d’Atrée, lorsque ce prince revenoit de la guerre de Troie. Guerre de Troie. D. Par qui fut f
n, fils d’Atrée, lorsque ce prince revenoit de la guerre de Troie. Guerre de Troie. D. Par qui fut fondée la ville de Tr
ville de Troie fut aussi nommée Pergame. D. Quelle fut la cause de la guerre de Troie ? R. Pâris, fils de Priam, fut envoyé p
oler à son ressentiment et aux manes de ceux qui avoient péri dans la guerre de Troie. Mais il se laissa fléchir par le repent
a tente, et pendant près d’une année il ne prit plus aucune part à la guerre . D. Quel événement décida Achille à reprendre les
e Tydée, étoit roi d’Etolie. Il partit avec les princes grecs pour la guerre de Troie. Ses exploits l’y firent regarder comme
feinte d’Ulysse, qui contrefaisoit l’insensé pour ne point aller à la guerre de Troie. Ulysse, pour se venger, fit enfouir une
dans ce voyage, que Pâris enleva la belle Hélène, et donna lieu à la guerre qui amena la ruine de Troie. Durant la traversée,
tte princesse avoit été promise à Turnus, roi des Rutules, qui fit la guerre à Énée, fut vaincu et perdit la vie. Énée succéda
e paisible, les Rutules, ligués avec les Étruriens, recommencèrent la guerre . Il se livra une sanglante bataille sur les bords
lus chers amis il pleure le trépas ! » Qu’une honteuse paix suive une guerre affreuse ; » Qu’au moment de régner, une mort mal
nglanter et la mer et la terre ! » Qu’une haine éternelle éternise la guerre  ! » Que l’épuisement seul accorde le pardon ! » É
: Entre son peuple et toi, point d’accord, point de grâce ! » Que la guerre détruise, et que la paix menace ! » Que ses derni
t qu’ils méritoient. L’homme lettré se tut : il avoit trop à dire. La guerre le vengea bien mieux qu’une satire. Mars26 détrui
La Fontaine nous dit encore à ce sujet : Il faut faire aux méchants, guerre continuelle. (Liv. 3, fab. 12.) On acquiert des
Tout joignant cette pierre.            — Eh ! sommes-nous en temps de guerre , Pour l’apporter si loin ? N’eussiez-vous pas mie
nt Corfou. 25. Près du cap méridional de l’île de Négrepont. 26. La guerre ruina cette ville. 27. Disons-le hautement. On n
12 (1845) Mythologie de la jeunesse
c et l’humide, les corps pesants et les corps légers se livraient une guerre perpétuelle. Un dieu inconnu mit fin à ce désordr
, Neptune et Pluton. Titan, instruit de cette supercherie, déclara la guerre à Saturne, le vainquit et l’emprisonna. Jupiter,
sept cents ans : la première sous Numa, la seconde après la deuxième guerre punique, et la troisième pendant le règne d’Augus
; les tribunaux, les écoles étaient fermés ; on n’entreprenait aucune guerre , on n’exécutait aucun criminel ; la cuisine devai
ince troyen, enlevé au ciel par l’aigle de Jupiter ; Mars, dieu de la guerre , et Vulcain, dieu du feu et des forges. [Fig. 2
l’emblème de la concorde. [Fig. 52] Mars. Mars, dieu de la guerre , était, suivant l’ancien poète Hésiode, fils de J
nt. L’une figurait l’art militaire, et l’autre ne représentait, de la guerre , que l’épouvante et les horreurs. Un des traits l
’un coup de son trident, fit sortir de terre un cheval, emblème de la guerre  ; et Minerve, d’un coup de sa lance, donna naissa
re les Amazones et les Solymes. Bellérophon sortit vainqueur de cette guerre , et, à son retour, tua les soldats qu’Iobate avai
ant tout commerce avec les hommes. [Fig. 96] Cadmus. — Œdipe. —  Guerre de Thèbes. Cadmus, fils d’Agénor, roi de Phén
a de céder la couronne à son frère. Cette usurpation causa la fameuse guerre de Thèbes, tant célébrée par les poètes. Polynice
e, Capanée, le devin Amphiaraüs, Hippomédon et Parthénopée. Après une guerre sanglante et inutile, Étéocle et Polynice voulure
ue temps après, Pélops, obligé de quitter ses États, à la suite d’une guerre contre Tros, roi de Troie, s’enfuit en Élide, à l
fameux par les inimitiés et par les crimes qui en furent la suite. Guerre de Troie. La guerre de Troie est le grand évén
s et par les crimes qui en furent la suite. Guerre de Troie. La guerre de Troie est le grand événement qui termine l’his
fille d’Icarius et de Péribée, lorsque l’enlèvement d’Hélène causa la guerre de Troie. Pendant son absence, Pénélope fut reche
n, roi d’Athènes, avait deux filles, Progné et Philomèle. Il était en guerre avec les Thébains, et Térée, roi de Thrace, étant
nt Les larmes d’une amante ou le sang d’un amant ? Qu’aura de beau la guerre , à moins qu’on ne crayonne Ici le char de Mars, l
13 (1847) Mythologie grecque et romaine, ou Introduction facile et méthodique à la lecture des poètes (3e éd.)
itan, courroucé contre un frère qu’il croyait parjure, lui déclara la guerre , le vainquit, et le fit prisonnier. Jupiter, parv
appelés Mégalésiens, qui furent introduits à Rome pendant la seconde guerre punique. Les magistrats y assistaient en robe de
yens traîtres à leur patrie, les avares, les princes qui ont fait des guerres injustes. Tous expient leurs fautes ; tous voudra
e habitent les Remords, les Maladies, la Misère vêtue de haillons, la Guerre dégouttante de sang, la Mort, les Gorgones aux ch
terre de son trident et fit naître le cheval, qui est l’emblème de la guerre  ; Minerve d’un coup de sa lance produisit l’olivi
ilants, calmes et réfléchis. Sous le nom de Pallas, elle préside à la guerre et aux batailles. Ce nom lui fut donné quand elle
Cacus, tué en Italie par Hercule. § 13. Mars. Mars, dieu de la guerre , fils de Jupiter et de Junon15, fut élevé par un
rti en épées et en poignards. Mars déploya beaucoup de valeur dans la guerre contre les géants ; mais il donna dans une embusc
il fut renvoyé absous. Ce tribunal prit alors le nom d’Aréopage16. La guerre de Troie survint, et fournit à la vaillance de Ma
des anciles ou boucliers sacrés. Quand les consuls partaient pour la guerre , ils offraient des prières et des vœux dans le te
haient avec solennité la lance du dieu, et s’écriaient : « Dieu de la guerre , protège cette république ! » Dans les fêtes dont
lui-même ou qu’il laisse diriger par Bellone. Bellone, déesse de la guerre , sœur de Mars, préparait le char de ce dieu lorsq
tenait fermé dans les temps de paix, et qui s’ouvrait aussitôt qu’une guerre venait à éclater. Alors les chefs de la nation, l
ng et difficile de les ouvrir, et que le peuple comprît par là que la guerre , source infinie de calamités, ne doit pas être en
enait tous les maux qui peuvent affliger l’espèce humaine : maladies, guerre , famine, procès ; et soudain ces maux se répandir
apet et frère de Prométhée, se joignit aux ennemis de Jupiter dans la guerre des titans, quoique Prométhée lui eût annoncé de
pour une forêt. Quand les grues ou d’autres oiseaux leur faisaient la guerre , ils s’armaient de toutes pièces, montaient sur d
qui fait époque dans l’histoire, eut lieu environ trente ans avant la guerre de Troie. Atrée, gendre de ce roi, lui succéda sa
meux événements des temps héroïques, eut lieu environ 70 ans avant la guerre de Troie.) Le navire Argo, qui devait les transpo
Cérès. Il donna aux Grecs de savantes notions d’astronomie, chanta la guerre des Titans, l’enlèvement de Proserpine, les trava
le Prophète sublime, l’Augure infaillible. Sa mort eut lieu après la guerre dite des Épigones ; et, seul entre tous les devin
aux plus grands dangers. Il l’envoya avec une faible troupe porter la guerre chez les Solymes, peuple puissant de la Pisidie ;
ais non pas décisifs, les deux frères résolurent enfin de terminer la guerre par un combat seul à seul, en présence des deux a
arts ennemis. Polynice, intéressé pins que tout autre au succès de la guerre , s’adresse à Ériphyle, femme d’Amphiaraüs, et lui
élène, on ne sait pas exactement quelle fut sa conduite pendant cette guerre . Homère assure qu’elle soupirait sans cesse aprè
ressouvint de l’oracle de Delphes, et de l’impossibilité de finir la guerre sans les flèches d’Hercule. Il fallait donc aller
ie les soldats de la Messénie, et fit admirer jusqu’à la fin de cette guerre sa profonde sagesse, la modération de ses avis, e
ans qu’il avait épousé la belle Pénélope, fille d’Icarius, lorsque la guerre éclata entre les Grecs et les Troyens. L’amour qu
ait simulée. Forcé de partir, il se fit remarquer durant cette longue guerre par sa prudence consommée, son courage et ses str
les deux articles qui suivent.) § 16. Nausicaa. Du temps de la guerre de Troie, Alcinoüs régnait sur les Phéaciens, ric
chez Polymnestor, roi de Thrace, à qui elle avait confié, pendant la guerre , son fils Polydore et de grandes richesses, cette
qui présagèrent à Lavinie une brillante destinée, et à son peuple une guerre prochaine et inévitable. Latinus, pour mieux conn
sa troupe se mettent sur la défensive. Le Latium est le théâtre d’une guerre prolongée. Après beaucoup de sang répandu, les de
, l’accueillit avec honneur. Le royaume d’Argos était déchiré par des guerres intestines dont l’habile Danaüs profita, et à l’i
rises et pour de simples affaires domestiques. Fallait-il déclarer la guerre , conclure la paix, se délivrer d’un fléau, établi
prenait rien d’important à Rome sans les consulter. Dans les temps de guerre , de sédition, de peste, de famine, on recourait a
revenir à Olympie pour le même objet, après quatre ans accomplis. Les guerres intestines de la Grèce interrompirent ces convoca
14 (1810) Arabesques mythologiques, ou les Attributs de toutes les divinités de la fable. Tome II
un collier d’or, le lieu où il s’étoit caché pour ne point aller à la guerre de Thèbes où il devoit périr. Étant à table, avec
t de Pasiphaë, et fait assassiner ce jeune Prince. Ce crime alluma la guerre entre Egée et Minos, les Athéniens vaincus furent
pétrifiés. Alors, Amphitrion pour venger les frères d’Alcmène fit la guerre aux Thélébéens qu’il défit par le moyen de la per
hison, n’avoit pas le droit de la punir de mort. Ce fut pendant cette guerre que Jupiter, amoureux d’Alcmène, trompa cette pri
ès ou Iphiclus suivit Hercule dans ses expéditions et fut tué dans la guerre contre Augias ; il laissa un fils nommé Iolas, qu
y précipita. Ainsi périt le grand Alcide, environ trente ans avant la guerre de Troie. La mort d’Hercule forme le sujet des Tr
former ces espèces de mariages qu’après avoir tué trois ennemis à la guerre . Elles faisoient mourir ou elles estropioient leu
Amazonius étoit un surnom d’Apollon, parce qu’il avoit mis fin à la guerre des Amazones contre les Grecs. Philoctète.
Rhodes, où Polixo, veuve de Tlépolême, pour venger son mari tué a la guerre de Troye la fit pendre à un arbre. Hélène eut de
, après avoir combattu et tué Turnus son rival. Enée soutint d’autres guerres avec autant de gloire ; ensuite enlevé par Vénus,
incesse, Diane l’enleva et substitua une biche à sa place. Pendant la guerre de Troie, Agamemnon eut une violente dispute avec
par leur valeur. Il avoit tout tenté pour s’exempter d’aller à cette guerre , afin de ne pas quitter sa jeune épouse. Il feign
de. Ce dernier étoit fils de Nauplius, Roi d’Eubée, il se trouva à la guerre de Troie, pendant le siége il inventa divers jeux
et les carrousels étoient, comme les jeux antiques, les images de la guerre  ; l’esprit chevaleresque semble être le même que
15 (1807) Cours de mythologie (2e éd.)
e ; De donner à Thémis ni bandeau, ni balance, De figurer aux yeux la Guerre au front d’airain, Ou le Temps qui s’enfuit une h
me de Saturne, avait sauvé Jupiter, Neptune et Pluton, il leur fit la guerre , et les emprisonna l’un et l’autre. Dans la suite
vres de Jupiter.     Quand, seul maître des Cieux par les lois de la guerre , Ce Dieu vainquit Saturne, exilé sur la terre, L’
ure, de Jupin son père,     Ne faisait aucun cas ; pour le Dieu de la guerre ,             Selon lui, c’était un brutal :      
oyez Cyclopes . Mars, Fils de Jupiter et de Junon. Dieu de la guerre , il présidait aux batailles, ainsi qu’aux jeux de
les Élémens s’armèrent contre toi :        Le mouvement te déclara la guerre  ;        L’air retentit, et le bruyant tonnerre,
ant dans leurs liens, Ils se frappent en nombre, et, joyeux dans leur guerre , De leur sang, l’un par l’autre, ils arrosent la
L’ardent coursier hennit, et vingt meutes barbares Près de porter la guerre au monarque des bois, En rapide aboiement font éc
bois, les rochers, les antres d’alentour Répondaient à ses cris et de guerre et d’amour, Et qu’en sultan superbe à ses jeunes
de la Sagesse, des Sciences et des Arts ; sous le second, celle de la Guerre . Minerve sortit toute armée du cerveau de Jupiter
d’eux-même abondaient sur la terre : Les élémens n’étaient jamais en guerre , Jamais les cieux ne quittaient leur azur. Les jo
Univers. Bouhier 115. La Discorde excite les Généraux Romains à la Guerre civile.    La trompette a sonné. Soudain, impatie
Discorde a parlé : l’Univers est en feu. Pétrone. —  Deguerle 116. Guerre civile de la Vendée.    La Vendée ! A ce nom la n
L’humanité recule, et la pitié gémit. La funeste Vendée, en sa fatale guerre , De Français égorgés couvrait au loin la terre ;
noir Tartare, avancent à pas lents         La Fièvre, la Goutte et la Guerre  :         C’étaient trois sujets excellens ;     
s demi-Dieux. Son temple, élevé par Romulus, était ouvert en temps de guerre , et se fermait durant la paix. On donne à Janus d
dre plus propres à tirer de l’arc. Ces héroïnes soutinrent de grandes guerres contre leurs voisins. La poésie a sur-tout chanté
sitôt les brouillards pluvieux, Ordonne à l’Aquilon de leur livrer la guerre , Et rend la terre au ciel, et le ciel à la terre.
e des Indes. Le Dieu se vengea de l’impie en semant la discorde et la guerre dans sa famille, et en le faisant mettre en pièce
égard pour un nœud si sacré ? Mon cœur qui sans pitié lui déclare la guerre , Ne cherche à le punir qu’au défaut du tonnerre.
a Hélène à Ménélas, et alluma ainsi le feu de cette longue et cruelle guerre qui embrasa Troie, et dévora l’Empire de Priam.
idèle aux mânes de Sichée, refusa sa main. Iarbe lui ayant déclaré la guerre , elle fut secourue par Enée, que la tempête avait
vas fonder le trône où le destin t’appelle, Et moi je te déclare une guerre immortelle…. Élise.    Quels effroyables vœux !
he et du Héros. Adieu, rentre au palais ; et reprends tes fuseaux. La guerre est mon partage. » Il dit, et des murailles, Il s
e paix offrent aux yeux surpris Des ombres retraçant les scènes de la guerre  : Ici, des javelots enfoncés dans la terre ; Là,
frémissante il trempe le tonnerre ; Et des deux élémens renouvelle la guerre . Cependant l’eau bouillonne, et d’immenses vapeur
     Frapper ces demi-Dieux ; Et soulevant contr’eux la révolte et la guerre ,            Cacher dans la poussière Le trône où
ur la terre Digne d’échapper au tombeau, Ce n’est point l’amant de la guerre Qui des humains est le fléau, C’est l’ami vertueu
dans le sein de la Terre, Il n’entend point gronder les foudres de la guerre , Quels stériles déserts, quels antres écartés, So
rs, qui consolez la Terre, Césars, qui l’embrasez des flambeaux de la guerre , Quelle est noble la voix de votre ambition ?    
. Ode aux Français, 1762. 25. [Table des matières] Borde. Ode sur la Guerre . 26. [Table des matières] Paul, fils. Pharsale,
hier. Des trompettes déjà, etc. 116. [Table des matières] Deguerle. Guerre civile de Pétrone. 117. [Table des matières] Del
ières] Lefranc. Enéide, liv. VI. 165. [Table des matières] Deguerle. Guerre civile de Pétrone. 166. [Table des matières] Cré
16 (1800) Cours de mythologie pp. -360
e ; De donner à Thémis ni bandeau, ni balance, De figurer aux yeux la Guerre au front d’airain, Ou le Temps qui s’enfuit une h
me de Saturne, avait sauvé Jupiter, Neptune et Pluton, il leur fit la guerre , et les emprisonna l’un et l’autre. Dans la suite
vres de Jupiter.     Quand, seul maître des Cieux par les lois de la guerre , Ce Dieu vainquit Saturne, exilé sur la terre, L’
ure, de Jupin son père,     Ne faisoit aucun cas ; pour le Dieu de la guerre ,             Selon lui, c’étoit un brutal :     
                 Reconnoissez vos coups, Borde 25. Horreurs de la Guerre civile chez les Romains.     Nobles et Plébéien
es Elémens s’armèrent contre toi :         Le Mouvement te déclara la guerre  ;         L’Air retentit, et le bruyant Tonnerre,
ant dans leurs liens, Ils se frappent en nombre, et, joyeux dans leur guerre , De leur sang, l’un par l’autre, ils arrosent la
L’ardent coursier hennit, et vingt meutes barbares Près de porter la guerre au Monarque des bois, En rapide aboiement font éc
de la Sagesse, des Sciences et des Arts ; sous le second, celle de la Guerre . Minerve sortit toute armée du cerveau de Jupiter
d’eux-mêmes abondoient sur la terre : Les élémens n’étoient jamais en guerre , Jamais les cieux ne quittoient leur azur. Les jo
one]. —  Bouhier 111. La Discorde excite les Généraux Romains à la Guerre civile.     La trompette a sonné. Soudain, impat
u fond du noir Tartare, avancent à pas lents Fièvre, la Goutte et la Guerre  : C’étoient trois sujets excellens ; Tout l’Enfer
s demi-Dieux. Son temple, élevé par Romulus, étoit ouvert en temps de guerre , et se fermoit durant la paix. On donne à Janus d
dre plus propres à tirer de l’arc. Ces héroïnes soutinrent de grandes guerres contre leurs voisins. La poésie a sur-tout chanté
e des Indes. Le Dieu se vengea de l’impie en semant la discorde et la guerre dans sa famille, et en le faisant mettre en pièce
égard pour un nœud si sacré ? Mon cœur, qui sans pitié lui déclare la guerre , Ne cherche à le punir qu’au défaut du tonnerre.
a Hélène à Ménélas, et alluma ainsi le feu de cette longue et cruelle guerre qui embrasa Troie, et dévora l’Empire de Priam.
delle aux mânes de Sichée, refusa sa main. Iarbe lui ayant déclaré la guerre , elle fut secourue par Enée, que la tempête avoit
vas fonder le trône où le destin t’appelle, Et moi je te déclare une guerre immortelle…. Elise.     Quels effroyables vœux 
he et du Héros. Adieu, rentre au palais ; et reprends tes fuseaux. La guerre est mon partage. » Il dit, et des murailles, Il s
s armes, Et conservent toujours, au de-là du trépas, L’appareil de la guerre et l’amour des combats.     Quelques-uns sur des
     Frapper ces demi-Dieux ; Et soulevant contr’eux la révolte et la guerre ,             Cacher dans la poussière Le trône où
ur la terre Digne d’échapper au tombeau, Ce n’est point l’amant de la guerre Qui des humains est le fléau, C’est l’ami vertueu
dans le sein de la Terre, Il n’entend point gronder les foudres de la guerre , Quels stériles déserts, quels antres écartés, So
rs, qui consolez la Terre, Césars, qui l’embrasez des flambeaux de la guerre , Quelle est noble la voix de votre ambition ?    
François.1762. Fragment . 25. [Table des matières] Borde. Ode sur la guerre . Fragment. 26. [Table des matières] Paul, fils.
tières] Sélis. Le mauvais Ménage. 44. [Table des matières] Deguerle. Guerre civile de Pétrone. 45. [Table des matières] Bern
hier. Des trompettes déjà, etc. 112. [Table des matières] Deguerle. Guerre civile de Pétrone. 113. [Table des matières] Fal
ières] Lefranc. Enéide. liv. VI. 165. [Table des matières] Deguerle. Guerre civile de Pétrone. 166. [Table des matières] Cré
17 (1823) Mythologie des dames
u ciel. Les Titans et les Géants, enfants de la Terre, lui firent une guerre terrible : ils entreprirent de l’assiéger sur son
nombreux pendant les premiers siècles de l’histoire du monde. Dans la guerre contre les Géants, Jupiter devint habile dans l’a
de remède contre la jalousie : un jour, ayant rencontré le dieu de la guerre avec Cythérée, il alla en prévenir Vulcain. Le di
Cette déesse était fille d’un de ces Titans qui firent à Jupiter une guerre redoutable. Junon, animée d’une fureur jalouse co
e ? « Et cet audacieux, superbe de son art, « Vient-il me déclarer la guerre de ta part ?… « Ah ! si je le croyais !… » La nat
r qu’elle portait dans ses mains annonçait son amour pour l’art de.la guerre , qui lui fit donner le nom de Pallas. Quelquefois
ut de Rhéa-Silvia, fille de Numitor. Les Romains, presque toujours en guerre , étaient fiers de compter parmi leurs premiers ro
la peau d’un tigre, il secourut vaillamment le père des dieux dans la guerre contre les Géants. Un jour, ayant été pris par de
refus qu’il lui avait fait autrefois de sa fille Iole, lui déclara la guerre , le vainquit, et emmena Iole prisonnière : il la
Mort : là, ils voient aussi la cruelle Joie qui résulte du crime ; la Guerre furieuse ; les Euménides étendues sur un lit de f
pe ; les fils d’Aloée qui, dès l’âge de neuf ans, leur déclarèrent la guerre  ; l’insensé Salmonée, qui voulut]passer pour un d
des Ombres, et tous les lieux qui s’étendent sous la Terre. Après la guerre contre les Géants, les Cyclopes forgèrent un casq
e paix offrent aux yeux surpris Des ombres retraçant les scènes de la guerre . Ici, des javelots enfoncés dans la terre ; Là, d
18 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — V. Urano e Vesta Prisca avi di Giove  » pp. 25-27
i amori e gli odii, le cortesie e le audaci imprese, le vendette e le guerre , e perfino i pettegolezzi delle Dee. Cominciarono
gnare. Questo patto di famiglia fu causa di frodi, di dissenzioni, di guerre fraterne e di sciagure anche per Saturno e per Ci
regni ereditarii per non cagionare lo smembramento degli Stati nè le guerre di successione.
19 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XII. La Titanomachia e la Gigantomachia » pp. 60-68
machia e la Gigantomachia Per intender bene le vere cause di queste guerre convien risalire al patto di famiglia fra Titano
rza di ricuperare il perduto possesso del celeste regno. Veramente le guerre contro Giove, secondo gli antichi mitologi, furon
r altro in una narrazione critica dei miti convien distinguere le due guerre e toccar brevemente anche della prima, cioè della
20 (1810) Arabesques mythologiques, ou les Attributs de toutes les divinités de la fable. Tome I
pendant six ou sept jours de suite. On ne pouvoit pas entreprendre la guerre tandis qu’elles duroient. Pendant les Saturnales,
lques auteurs, naquirent les Titans ; il soutint ses enfans dans leur guerre contre les Dieux, ce qui le fit précipiter dans l
tyx étoit une nymphe, fille de l’Océan, elle secourut Jupiter dans la guerre des Titans, et en récompense Jupiter en fit le fl
put survivre à son mari Cyllarus24. Mars. Mars, Dieu de la guerre , étoit fils de Junon, qui, en s’asseyant sur une
tre laquelle on lançoit un javelot toutes les fois qu’on déclaroit la guerre . Mercure. Mercure, fils de Jupiter et d
Rome, et celui de Délos étoit si célèbre, que les Perses qui, dans la guerre contre les Grecs, brûlèrent tous leurs temples, é
e la paix. On lui bâtit un temple à Rome, qui étoit ouvert pendant la guerre et fermé pendant la paix. On offroit à Janus du m
ont elles firent présent à Jupiter, etc. Lorsqu’Hercule eut quitté la guerre pour s’occuper de l’institution des jeux, des fêt
hef d’une flotte que Philippe, roi de Macédoine, équipa pour faire la guerre , contre tout droit et toute raison, aux îles Cycl
21 (1866) Dictionnaire de mythologie
les premiers en Grèce à dompter les chevaux et à s’en servir pour la guerre , inspirèrent aux autres peuples une terreur qui d
un parti sérieux dans le discours. On se rappelle qu’au moment où la guerre de Crimée était près d’éclater, le monde entier a
eillir et se reposer pour un nouvel enfantement. Aux grands hommes de guerre et de tribune succèdent les stratégistes routinie
emme d’Ulysse, attendit vingt ans le retour de son mari parti pour la guerre . Elle avait promis à ses nombreux prétendants de
n fruit maudit, puisqu’elle a perdu nos premiers parents et allumé la guerre de Troie. Ceux qui aiment les longues histoires,
les antiques origines de leur histoire. Cette lutte qui commence à la guerre de Troie et qui finit à l’expédition d’Alexandre,
leurs gouvernements et s’en repentiront aussitôt après, désireront la guerre en temps de paix, et la paix en temps de guerre ;
après, désireront la guerre en temps de paix, et la paix en temps de guerre  ; se croiront le peuple le plus spirituel du mond
lles firent plus tard une belle peur au pieux Énée. 6. Proudhon. La Guerre et la Paix. Préface. 7. Bossuet, Hist. univers.
22 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXII. Marte » pp. 138-143
cono dalle regolari battaglie. Perciò i Greci, che nelle loro celebri guerre contro lo straniero invasore opraron molto co sen
ino ; ma forse Totila re dei Goti fu quegli che molto la guastò nelle guerre che ebbe a sostenere contro i generali di Giustin
23 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XLVI. Giasone e Medea » pp. 342-489
di, secondo questa etimologia e questo primitivo significato, diconsi guerre civili quelle tra cittadini della stessa città o
elle tra cittadini della stessa città o dello stesso Stato ; le quali guerre son tutt’altro che civili nel senso morale, essen
le morti, solito e necessario effetto di tutte le risse e di tutte le guerre . Diremo soltanto che i Centauri erano mezzi caval
one fu una prepotenza del re dei re. Era uso comune in quelle antiche guerre da masnadieri devastar prima ed uccidere, e poi r
eide, lib.  iv) l’imprecazione di Didone che sembra un presagio delle guerre Puniche e delle tremende battaglie di Annibale ch
24 (1831) Mitologia ad uso della gioventù pp. -
va Minerva detta con altro nome Pallade, dea della sapienza, delle guerre e delle arti, era figlia di Giove. Ecco in qual m
. Gli Dei le impiegarono anche a punire gli uomini colle malattie, le guerre e gli altri flagelli dell’ira celeste, e per ques
a destra, onde non fossero impedite al tirar dell’arco ; ebbero molte guerre coi loro vicini e furono quasi interamente distru
d’oro, alla caccia del cignale di Calidona e secondo alcuni alle due guerre di Tebe. Rapì alcune donne fra le quali Elena, Ar
ove apprese dal padre tutti i perigli cui sarebbe stato esposto nelle guerre che, per fondare in Italia un nuovo impero, dovev
ro principale cura era quella d’impedire che s’intraprendessero delle guerre ingiuste dalla repubblica, e ad essi venivan dire
25 (1855) Della interpretazione de’ miti e simboli eterodossi per lo intendimento della mitologia pp. 3-62
ntrassegnatore de’confini ; Saturno nel tempo ; Marte e Bellona nelle guerre  ; Bacco ne’luoghi piantati di viti ; Cerere nei f
, dovevano lor servire come vassalli perangarii a proprie spese nelle guerre . 59. La favola racconta ancora un combattimento d
sue frequenti inondazioni portava il guasto alle campagne, e continue guerre tra gli Etoli stessi e gli Acarnani. Ercole alzan
26 (1841) Mitologia iconologica pp. -243
ò dopo tal divisione una lunga tranquillità nel suo Regno, perche più guerre a lui mosse lo tennero disturbato non poco, ed af
solo suo nome riempiva di spavento ogni cuore, e perciò pel Dio delle guerre venne comunemente tenuto. Sua contesa con Nettun
a formidanda venuta. Suo culto. Questo Nume perchè creduto Dio delle guerre fù da popoli anche barbari in somma stima tenuto,
, mentre sotto tal nome era tal Dea riconosciuta per presidente delle guerre , e protettrice degl’Eroi. Venne ancor chiamata Pa
ersi chiuso in tempo di pace, ed aperto soltanto nelle circostanze di guerre  ; onde avvenne, che in lode di qualche vincitore
27 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — VI. Il regno, la prigionia e l’eŚilio di Saturno » pp. 28-30
er abdicazione del padre, patti di famiglia, violazione dei medesimi, guerre , detronizzazioni, prigionie, congiure ed esilio.
28 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte IV. Le Apoteòsi — LXVII. L’Apoteosi delle Virtù e dei Vizii » pp. 493-496
l popolo credeva nell’esistenza della Virtù ; e solo dopo le orribili guerre civili, allo spegnersi della repubblica colla vit
29 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte III. Semidei, indigeti ed eroi — XL. Osservazioni generali » pp. 304-308
i, nel viver di rapina : era per lo più questa la causa delle antiche guerre . Nel Medio Evo dopo la caduta del romano Impero e
30 (1874) La mitologia greca e romana. Volume II « Parte IV. Le Apoteòsi — LXIX. Di alcune Divinità più proprie del culto romano » pp. 500-505
se un tempio in Roma, da prima nel Campidoglio, e poi, al tempo delle guerre di Pirro, presso il Circo Massimo, ove tutti gli
31 (1861) Corso di mitologia, o, Storia delle divinità e degli eroi del paganesimo: Per la spiegazione dei classici e dei monumenti di belle arti (3e éd.) « Cenni Preliminari » pp. 9-
ata ogni specie di lavoro, nè si potevano far leve di soldati, muover guerre o punire i colpevoli. Tutti s’incoronavano di fio
32 (1874) La mitologia greca e romana. Volume I « Parte I. Delle divinità superiori o di prim’ ordine — XXXI. Il Genio e i Genii » pp. 232-241
principii, dai quali ripetevano le grandi catastrofi della natura, le guerre dei giganti, la corruzione ognor crescente del ge
33 (1861) Corso di mitologia, o, Storia delle divinità e degli eroi del paganesimo: Per la spiegazione dei classici e dei monumenti di belle arti (3e éd.) « Appendice. » pp. -386
arruolati. Tutto quello che puossi congetturare si è, che dopo lunghe guerre civili, e dopo un generale sommovimento da durare
34 (1897) Mitologia classica illustrata
pressochè dimenticare la Titanomachia, o meglio, si confusero le due guerre , e spesso i vocaboli « Titani » e « Giganti » usa
e trovansi in molti autori e greci e latini, dove generalmente le due guerre si fondono in una, chi non ripensa la IV ode del
nto sia degli Dei sia degli uomini, invocata non solo in occasione di guerre ma anche nei certami ginnici e musici, tanto freq
Gli uomini di questa erano selvaggi e violenti; amanti di lotte e di guerre . Non ebbe bisogno Zeus di annientarli perchè da s
ne, Anfiloco che ebbero tante parte nelle vicende di Tebe e nelle due guerre dei sette e degli Epigoni; ed’ altri minori, come
35 (1880) Lezioni di mitologia
tesa madre della Fatica, dell’Oblio, della Fame, degli Affanni, delle Guerre , delle Stragie delle Sconfitte, e di tutto ciò ch
cipio di sacrifizj e preghiere, e presiedeva ai consigli dei re, alle guerre ed alle vittorie. Rea si congiunse con Saturno, e
eguendo l’ istoria del nume, dirò che adulto fu alleato a Giove nelle guerre , le quali ebbe dopo che Saturno fu balzato dal tr
di Giove dagli occhi glauchi piacquero i doni di Marte, le stragi, le guerre , le tenzoni, le pugne: insegnò la prima ai mortal
odioso. Tu non provi altro piacere che quello della discordia e delle guerre . — Pure, essendo suo figlio, ordinò al medico deg
più probabile è quello di Servio, che lo vuole derivato perchè nelle guerre or l’ una or l’altra parte favorisce. Gradivo e Q
sull’ondoso Lenno, Mi scompiglia le case, e sii qual suoli Quando le guerre tu precorri, e mille Trombe figuri, e dalle armat
operti d’ edera, ma pelesano dalla sommità il ferro ignudo come nelle guerre Indiche ci vengono descritti, e quali ebbero il n
36 (1855) Compendio della mitologia pe’ giovanetti. Parte I pp. -389
Nume mandò prima la guerra di Tebe, e poi quella di Troia. Percui le guerre più che i fulmini e le inondazioni, vengono da Gi
le arti, o perchè disturbò la tranquillità di quel paese con continue guerre , si disse da’ Poeti che tramò insidie alle Muse,
attorcigliato di pampini e di ellera, usato dal nostro nume nelle sue guerre dell’ India, e che i suoi seguaci portavano nelle
ome odia l’impeto sfrenato e le devastatrici discordie delle ingiuste guerre . Nel fatto poi di Minerva che vince ed abbatte l’
pagni esiziali del nume devastatore delle città, i quali nelle orride guerre le dense falangi de’ prodi campioni pongono in is
rici non vi è stata cosa considerevole nella Grecia all’infuora delle guerre de’ discendenti di Ercole con Euristeo. Ma quale
37 (1836) Mitologia o Esposizione delle favole
o il Regno del mare, ed a Plutone quello dell’ inferno. Ma fierissime guerre per conservare il regno del cielo ebbe egli a sos
reggiar contro i Solimi, indi contro le Amazoni; ma essendo di queste guerre uscito sempre vittorioso, lo spedì per ultimo a c
38 (1861) Corso di mitologia, o, Storia delle divinità e degli eroi del paganesimo: Per la spiegazione dei classici e dei monumenti di belle arti (3e éd.) « Della mitologia in generale. » pp. 17-359
orno), che era uno dei Lapiti, popoli di Tessaglia famosi per le loro guerre contro i Centauri (430), e che fu re d’Atene prim
ektos, indicibile, gr.). Cui son l’ire, i dannaggi, i tradimenti, Le guerre , le discordie, le ruine, Ogni empio officio, ogni
e e vipere e pugnali, e sparge rotoli di pergamena dove sta scritto : guerre , tirannidi, confusione, fazioni, odii, vendette e
nelle famiglie dei loro principi erano continuamente commessi, delle guerre intestine che spesso ne derivavano e dei vizj che
39 (1806) Corso di mitologia, utilissimo agli amatori della poesia, pittura, scultura, etc. Tomo II pp. 3-387
lagio : dal che si congetturò, che somma gloria, accompagnata però da guerre , era per derivare a quella giovine. Latino allora
re con una face un mucchio d’armi, per esprimere, ch’ella estingue le guerre , le ire, e le inimicizie. Colla sinistra tiene lè
bani, e questi a’Romani. Silla li celebrò durame la sua Dittatura. Le guerre civili li interruppero. Giulio Cesare li ristabil
40 (1874) Ristretto analitico del dizionario della favola. Volume I pp. -332
De le tre Diree Furie…….. Cui son l’ire, i dannaggi, i tradimenti, Le guerre , le discordie, le ruine, Ogni empio officio, ogni
eo. 1477. Discordia — Divinità malefica, a cui venivano attribuite le guerre fra le nazioni ; le dissenzioni fra le famiglie ;
epubblicano, eleggendo a loro capo Epidauro. Durante il periodo delle guerre persiane, gli Egineti furono quelli che più si di
Saturno, vale a dire quando correva il periodo dell’età dell’oro, le guerre più fratricide, ed i delitti più atroci, insangui
lebrazione di queste feste, fu una volta impedita dai disordini delle guerre civili ; per la qual cosa durante la notte si int
41 (1806) Corso di mitologia, utilissimo agli amatori della poesia, pittura, scultura, etc. Tomo I pp. 3-423
maugiare, e la di cui apparizione è un segno certo di sciagure, e di guerre . Oreio ricevette la forma di corvo, e Agrio quell
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