timés, c’est principalement l’ouvrage de cet habile maître qui nous a servi de guide. Le Dictionnaire de la Fable par Chompré

et pour connaître tous les noms consacrés par la fable. On pourra se servir avec plus d’avantage encore du Dictionnaire de My

s ; l’homme plie jusqu’aux métaux à son usage, et peu à peu il y fait servir toute la nature. « Mais, à mesure qu’on s’éloigna

les travaux étaient inégaux aux siens, il fut promptement réduit à se servir de la force pour s’opposer à leurs rapines. Les i

servir de la force pour s’opposer à leurs rapines. Les instrumens qui servaient à féconder la terre devinrent des instrumens de m

squ’à des temps aussi reculés, il existe toujours quelques traces qui servent à faire reconnaître la vérité. Les historiens, en

elle qui trouva que les fruits des arbres étaient bons, et pouvaient servir à la nourriture des hommes. Les enfans de ces pre

is ses idées dans Thaut l’Égyptien. Les observations les plus exactes servent à prouver que les Phéniciens avaient adopté les i

qu’ils savaient bien que les penchans et les passions des hommes leur serviraient d’appui. La vérité fut couverte d’un voile ; le m

Atys, Pan et plusieurs autres. De même, selon lui, toutes les déesses servaient à représenter la lune ; il nomme Cérès, Diane, Lu

esse ne suffit pas pour l’assurer. Les fables morales sont celles qui servent à donner quelques préceptes propres à régler les

aux conseils d’Éole. De même Atlas était un prince astronome, qui se servait d’une sphère pour étudier le mouvement des astres

ception du peuple de Dieu, adopter avidement les fables, et les faire servir de base à leur religion, à leur morale, à leurs g

s, sans lois, sans coutumes réglées ; les rochers, les cavernes, leur servaient de demeure, et tous leurs soins se bornaient à se

re fut employée, on n’écrivit pas d’abord des histoires suivies. Elle servit à conserver des éloges, des cantiques et quelques

à croire que la poésie orientale ressemblait à celle dont Moïse s’est servi dans les cantiques, où il célèbre avec tant de ma

re quelque lumière sur une matière aussi obscure, et nous allons nous servir des divisions qui paraissent les plus naturelles.

tés parmi les dieux du ciel ; mais les notions que nous allons donner serviront à éclaircir l’histoire de Jupiter leur fils. S

liques, étaient en vacance. On s’envoyait des présens, et les maîtres servaient leurs esclaves. Cette dernière coutume était dest

es, prirent soin de son enfance, et le lait de la chèvre Amalthée lui servit de nourriture. Aussitôt que Jupiter fut devenu gr

us les lieux maritimes de l’Asie, avec l’Archipel de l’Europe, ce qui servit par la suite à le faire regarder comme le dieu de

ous nous bornerons à donner l’explication des traits principaux ; ils serviront à répandre plus de clarté sur l’histoire de Jupit

r sous la figure d’un homme majestueux avec de la barbe. Un trône lui servait de siége ; de sa main droite il tenait la foudre,

 ; mais Lycaon, voulant éprouver si c’était vraiment Jupiter, lui fit servir les membres d’un de ses hôtes qu’il avait mis à m

cette moelle. Cette plante, très-connue des matelots, leur a souvent servi pour transporter du feu d’une île dans une autre.

du silence. Junon eut trois enfans : Hébé, déesse de la jeunesse, qui servait le nectar aux dieux avant l’enlèvement de Ganymèd

ente celui de la forêt de Némée, tué par Hercule, et dont la peau lui servait de manteau. Août, signe de la Vierge ou Astrée.

rent naître Orion dans la peau de ce même bœuf qui avait été tué pour servir à leur repas. Ils le formèrent avec de la terre d

hes. Rien n’était plus redoutable que ces flèches d’Apollon ; il s’en servit avec plus de justice contre le serpent que Junon

aume dont il lui avait confié le gouvernement) ; la cour d’Admète lui servit d’asile : ce prince le reçut favorablement, et lu

. Le dieu voulut que cet arbre lui fût consacré, et que son feuillage servît à couronner ceux qui excelleraient dans la poésie

ans il fallait exposer une jeune fille troyenne sur les rochers, pour servir de pâture aux monstres de la mer. Le sort tomba s

parce qu’on leur croyait le don de prévoir l’avenir, et parce qu’ils servaient d’augures. La fable imaginée sur le corbeau mérit

re Linus, qu’il lui brisa la tête avec sa lyre. Les oracles d’Apollon servirent à rendre très-fameuses plusieurs villes et plusie

ne naquit avec son frère Apollon, et sur-le-champ, dit la fable, elle servit de sage-femme à sa mère Latone. Les douleurs qu’e

la tempête jetait sur ces côtes, ou que le hasard y faisait aborder, servaient de victimes dans ces barbares sacrifices. Oreste

etite Ourse, connue par les astronomes sous le nom de Cynosure : elle sert de guide aux nautoniers. Les étoiles qui la compo

Quelques auteurs font dériver ce nom de Diane du mot grec ékaton, qui servait à désigner le nombre cent, parce que, dans les sa

ceux qui s’y rendaient multiplia tellement les habitations, qu’elles servirent à former la ville de Delphes. Cette ouverture éta

l’on rendait à Osiris se ressemblaient parfaitement. Ce rapprochement sert à prouver de plus en plus que la Grèce devait le

e de serpens, et cette armure, inspiraient la terreur. La déesse s’en servait pour effrayer les coupables. Le hibou qui surmont

rement inconnue aux Grecs et aux anciens. La nouveauté de cette fable sert à prouver qu’elle n’était qu’une allégorie des La

exerça d’abord son adresse contre les bêtes féroces : ensuite il s’en servit contre les hommes ; il parvint à les subjuguer. L

mme déesse, quelquefois comme planète, et presque toujours son nom ne sert qu’à peindre les passions. Il paraît certain que

les aventures les plus scandaleuses, furent les matériaux dont ils se servirent pour former l’histoire de leur Vénus. La peinture

des colombes ou des cygnes ; l’Amour l’accompagne, et les Grâces lui servent de cortége. (Fig. 26.) La plus parfaite et la plu

s à dire que par l’Amour on a voulu désigner le principe physique qui servit à lier ensemble les parties divisées de la matièr

moyen de persuader. Dans les premiers temps, des pierres non taillées servaient à représenter les Grâces ; on voulait figurer par

te de ses états ; il le regardait comme l’homme le plus capable de la servir dans l’administration de son royaume. Mercure fit

du Nil. Il inventa les caractères hiéroglyphiques, qui, par la suite, servirent à conserver la mémoire du culte religieux et des

rapporte qu’au lieu des dialectes incertains et grossiers dont on se servait alors, il réforma la langue égyptienne, et lui do

Battus fut le premier à reconnaître la propriété de cette pierre, qui sert à découvrir la nature des métaux. On donnait à Me

né ; Nomius, à cause des lois dont il était l’auteur ; Camillus, qui sert les dieux, nom qui depuis fut donné à ceux qui se

r ; Camillus, qui sert les dieux, nom qui depuis fut donné à ceux qui servaient dans les sacrifices des dieux ; Vialis, parce qu’

evoir ces êtres invisibles leur fit joindre des êtres animés qui leur servaient de symbole. C’est ainsi que les Égyptiens donnère

é du corps avait la forme de poisson. Les Tritons en grand nombre lui servaient de cortége, et sonnaient de la trompe avec des co

e, fille d’Érechthée, roi d’Athènes, fut refusé par ce prince : il se servit de son souffle pour l’enlever et la transporter d

sans enfoncer, et sur les épis sans les faire plier. Cette allégorie sert à peindre la vitesse des vents. Divinités de l

leine de simplicité, on immolait des agneaux et de jeunes truies, qui servaient ensuite au repas des deux familles réunies, et la

fils de Vénus et de Bacchus. Il naquit à Lampsaque. Sa figure hideuse servait ordinairement d’épouvantail pour écarter les vole

stesse ; mais étant immortelle, elle ne conserva que sa voix, qui lui sert à répéter tout ce qu’elle entend. Cette fable est

le à la tendresse de Pan ; mais Borée, jaloux de cette préférence, se servit de son souffle pour la précipiter du haut d’un ro

lumières ; son ivresse, presque continuelle, était mystérieuse, et ne servait qu’à désigner l’attention profonde avec laquelle

plus graves auteurs disent que l’âne qu’on lui donnait pour monture, servait à représenter les pas lents, mais assurés, de la

évotion. On plaçait parmi ces dieux les âmes de ceux qui avaient bien servi l’état, et les familles y joignaient les âmes de

rbère des poëtes. Le second prêtre lui faisait traverser l’Océan, lui servait de nocher, et le transportait aux portes de la vi

sur ce triste rivage. Après avoir passé le fleuve, une nouvelle porte sert d’entrée au palais de Pluton ; elle est gardée pa

les plus secrets, et les Furies les punissent. Des serpens horribles servent de fouet à ces déesses impitoyables : elles en fr

n enfant dormant profondément. Une de ses mains tient des pavots, qui servent aussi à reposer sa tête, et près de lui est un va

et l’autre sur la mer. Le nom de Styx signifie eau du silence. On se servait de l’eau de cette fontaine pour faire subir des é

her suspendu sur sa tête et prêt à l’écraser. Ses plaintes éternelles servent à effrayer les ombres coupables. Le géant Tytie,

Pélops son fils, et fit entremêler ses membres avec les mets que l’on servait aux dieux. Ils témoignèrent leur colère à l’aspec

ant la présence, à la vie et à la mort ; qu’elle s’expose à tout pour servir un ami, et qu’elle n’a rien de caché pour lui. Ce

mais le temple du goût est éternel, et c’est là qu’il sera placé pour servir de modèle. Depuis la première édition de cet ouvr

buleux qu’il est, laisse entrevoir une sorte de lueur historique, qui sert à développer les fictions. Des tombeaux rappellen

de Paros, le monument le plus authentique de l’ancienne chronologie, servent de guide depuis Cécrops jusqu’aux olympiades, san

e par autorité publique, soixante ans après la mort d’Alexandre, pour servir aux Athéniens, dans la quatrième année de la cent

aucune mention des olympiades, il paraît certain que ces dernières ne servaient point à fixer la chronologie, et que les marbres

e Persée ; Minerve lui prêta son miroir ou plutôt son égide, pour lui servir de bouclier ; Mercure lui prêta ses ailes et son

nant les filles de Phorcus, dit qu’un seul œil et une seule dent leur servaient tour à tour : cette dent surpassait les plus fort

où il délivra Andromède du monstre qui était prêt à la dévorer, il se servit aussi de cette tête de Méduse pour pétrifier Phin

née, son rival, ainsi que les soldats qui l’accompagnaient : elle lui servit dans toutes ses expéditions, et il finit par la d

es ajoutaient que la Chimère vomissait des flammes ; cette image leur servait à peindre un volcan placé sur l’une des montagnes

d’après la fable du héros, et non pas d’après son histoire ; car tout sert à prouver que Pégase était un vaisseau et non pas

Jamais, avant lui, on n’avait vu de fiottes aussi nombreuses : elles servirent à le rendre maître de toutes les îles voisines de

; il alla mettre le siége devant la ville d’Athènes. Le ciel lui-même servait sa colère. Une sécheresse extraordinaire désolait

ès-durement ses nouveaux esclaves ; son nom et ses mauvais traitemens servirent à le faire peindre de la manière que nous venons

na le plan du labyrinthe, après l’avoir obtenu de Dédale. Thésée s’en servit pour échapper après sa victoire : Ariadne le suiv

lu s’élever auprès du soleil ; mais que la chaleur fondit la cire qui servait à tenir ses ailes. La mer dans laquelle il se noy

ve se montra bientôt l’égal de son maître. Il inventa la roue dont se servent les potiers de terre. Ayant un jour rencontré une

rencontré une mâchoire de serpent avec des dents très-aiguës, il s’en servit pour couper un morceau de bois, et de là il imagi

t ensuite rendre ce lieu très-fertile : ce qui fit dire qu’il s’était servi d’une faux d’or pour couper les têtes sans cesse

el art les poëtes défiguraient les événemens les plus simples. Ils se servirent des mêmes couleurs pour raconter l’histoire d’Alc

pour sauver la ville, il fallait exposer une jeune fille et la faire servir de pâture à un monstre marin. Le sort tomba sur H

paules couvertes de la dépouille du lion de Némée. La tête de ce lion sert quelquefois à couvrir la sienne, et lui donne un

ens. Le vaisseau l’Argo a seul de la célébrité ; mais il paraît qu’il servait de vaisseau amiral à la flotte, et qu’il portait

e détroit, lâchèrent une colombe qui le traversa heureusement et leur servit de guide. Cette colombe, dont parle la fable, éta

ai des Argonautes fit connaître ce nouveau passage, et les Grecs s’en servirent depuis pour établir leur commerce le long des côt

es de leurs laines, elles arrêtaient les paillettes, et Éétès s’était servi de ce moyen pour augmenter ses richesses. Les alc

nsommer ce nouveau crime, s’envola sur le même char dont elle s’était servie pour fuir la colère de Jason. Cette fiction tombe

ubée. La nuit séparait les combattans : la ville ou les retranchemens servaient d’asile aux vaincus ; la victoire coûtait du sang

, et de joindre à la force que préparait la victoire, la légèreté qui servait à la décider. « Les associations d’armes et de se

des Grecs ; et sa chute fit un si grand bruit dans la Grèce, qu’elle sert encore de principale époque aux annales des natio

l’on peut regarder comme un temple portatif, fut le premier connu, et servit de modèle à tous les autres. Ce temple, porté par

ment une imitation du tabernacle et du lieu qui le renfermait. Ce qui sert à le prouver, c’est que ce temple avait des lieux

chés, qu’on nommait Adyta, qui répondaient aux Sancta Sanctorum. Tout sert à prouver que la coutume de bâtir des temples pas

remière était le vestibule, dans lequel se trouvait la piscine : elle servait à contenir l’eau lustrale que les prêtres employa

par un sacrifice solennel ; ensuite il touchait la pierre qui devait servir de premier fondement ; elle était liée d’un ruban

d’y cracher et de se moucher. Quelquefois on y montait à genoux. Ils servaient d’asile pour les débiteurs et les coupables. Dans

nsidérable, et pour raffermir le terrain détrempé par les eaux, on se servit de charbon pilé, sur lequel on étendit des peaux

e, si l’on n’avait point d’abord fait un présent considérable qui pût servir à l’ornement du temple. Que l’on juge du nombre d

bronze doré qui couvraient toute la voûte ; et le pape Urbain VIII se servit des poutres de même métal que l’on y voyait, pour

dans la forêt de Dodone, où l’on allait alors recueillir le gland qui servait de nourriture aux anciens Grecs. Elle fit constru

. On voulut encore augmenter le crédit de l’oracle : des chênes creux servirent à cacher des interprètes ; et l’on publia que les

enthousiasme. La Pythie n’était que l’instrument dont les prêtres se servaient pour découvrir la volonté d’Apollon. Les prêtres

ait sur un tableau ce qu’il avait vu ou entendu, et les prêtres alors servaient d’interprètes. Pausanias ajoute qu’un seul homm

, le massacrèrent, et firent sortir son corps par l’issue dont ils se servaient eux-mêmes pour entrer sans être aperçus. Pausania

ue plusieurs nations donnaient à leurs pontifes le nom du dieu qu’ils servaient . Frige, rempli de ses projets ambitieux, ne manqu

à son fils Yngue et à sa postérité. De là les Ynglingliens, nom qui a servi long-temps à désigner les premiers rois de Suède.

e qu’on la renfermât dans une enceinte de murailles. On ne pouvait la servir dignement que dans le fond des retraites ou dans

l’unique agent qui conservait les êtres et dispensait les événemens, Servir la divinité par les sacrifices et les prières ; n

tis et Bendis ; les Grecs et les Romains, Saturne et Ops. Les Scythes servaient la terre comme une épouse du dieu suprême ; Tacit

ans le Valhalla, ou le paradis des héros ; elles sont chargées de les servir , et se nomment Valkiries. Odin les emploie aussi

de nos romans gothiques, comme la mythologie des Grecs et des Romains servait à l’embellissement de leurs fictions, de leurs po

la religion celte se bornaient à se montrer intrépide à la guerre, à servir les dieux, à les apaiser par des sacrifices, à n’

parmi les Celtes, et c’était sur elle qu’était fondée l’obligation de servir les dieux et d’être brave dans les combats. Sans

euses. Trois longs rochers dressés sur le sommet d’une petite colline servent de base à une grande pierre plate, sous laquelle

grande pierre plate, sous laquelle est ordinairement une cavité, qui servait probablement à recevoir le sang des victimes. On

é. Parmi les vases de fer et de cuivre, un plus grand que les autres, servait à recevoir le sang des victimes. Après avoir tué

uages. Le mérite et la bravoure obtenaient la première, et cette idée servait à redoubler l’émulation des guerriers. L’âme cons

on retrouverait aussi des vestiges du culte des Phéniciens ; car tout sert à prouver que, dès les temps les plus reculés, ce

oujours, s’il est possible, le sixième jour de la lune, et il faut se servir d’une faucille d’or pour le couper. 3°. Tout ce q

car, dès qu’un chevalier était blessé, les dames s’empressaient à le servir , et presque toutes connaissaient l’art de panser

pendant le temps de la convalescence, le charme de leur conversation servait à modérer le courage bouillant des chevaliers ; e

rmis ni d’exécuter un criminel, ni de déclarer la guerre. Les maîtres servaient à table leurs esclaves ; ils en faisaient les fon

affecta de ne le pas connaître ; et, bravant sa puissance, il lui fit servir les membres d’un de ses hôtes qu’il avait mis à m

par compassion, il se contenta de le changer en aigle : c’est lui qui servait de voiture à Jupiter quand il traversait les airs

u quatre doigts, fait de pierre ou d’airain, ou de cuivre, dont on se servait pour lancer en l’air. On jetait ce disque ou pale

C’est le symbolique tableau : Chaque mortel a sa Minerve Qui doit lui servir de flambeau ! Mais cette déité propice Marchait t

’il porta toujours ; il voulut que le laurier lui fût consacré, qu’il servît de prix au talent, et devînt la récompense des po

e laurier seul avait le privilége de ne pas craindre la foudre, et de servir d’ornement et de sentinelle au palais des Césars.

e ce dieu présidait aux oracles, et que le vol et le chant du corbeau servaient souvent de règles aux augures. La fable dit que d

ous éclaire, En pâlissant pour toi se déclare ton père ;      Il doit servir à terminer tes jours. Quinault. Cette fable, ai

e une personne extraordinaire. Habile à composer des poisons, elle se servit de cet art dangereux pour se venger de ses ennemi

e la vie, de prononcer jamais le nom d’Erostrate : cette défense même servit à perpétuer sa mémoire, et se conserva avec l’his

braire d’une façon si terrible, que les éléphans dont les Indiens se servaient , en furent épouvantés et prirent la fuite. Cet in

tre, ou plutôt serviteur de Jupiter : ce nom était affecté à ceux qui servaient aux sacrifices ; Cliophore, bélier : la peste rav

fours et autres endroits où plusieurs chemins aboutissaient, et elles servaient à indiquer la route : ces statues n’avaient ni pi

es et les porter de côtés et d’autres ; lorsqu’il était de retour, il servait de maître-d’hôtel, et quelquefois d’échanson. Apr

s, outre ces emplois, Mercure doit encore suivre Junon, soit pour lui servir d’escorte, soit pour veiller sur sa conduite. Si

es, lorsqu’on veut exprimer la reconnaissance et les bienfaits, on se sert de leurs noms. Péristère Péristère était

m perpétuelle, et il envoya les Harpies, qui enlevaient tout ce qu’on servait sur sa table. Le supplice de ce prince dura jusqu

upiter, Pluton, le dernier des trois fils de Saturne, fut le plus mal servi , puisque l’enfer tomba dans son lot. D’autres dis

tte leçon. Cette sentence est bonne et belle ; Mais en enfer de quoi sert -elle ? Scaron. Tantale. Tantale, roi de

t connaissance des choses cachées, il tua son fils Pélops, et leur en servit les membres. Les divins hôtes, instruits de son c

rqué que l’air agité dans un roseau y rendait une espèce de son, s’en servit pour faire une flûte qui porta le nom de Syrinx,

du laurier dans leur pâturage. Elle tient une poignée de paille, qui sert de litière aux bestiaux. Quelques étymologistes f

ieu préside aux jardins, et l’on mettait ordinairement sa figure pour servir d’épouvantail. Horace se moque agréablement de la

changer, parce qu’il prenait à volonté toutes sortes de formes. Il se servit surtout de cette faculté pour s’approcher de Pomo

chose que les âmes de ceux qui avaient bien vécu, ou qui avaient bien servi la patrie ; c’est pour cela qu’on voit sur des mé

, de l’encens, une couronne de laine et une petite partie de ce qu’on servait sur la table. Outre ce culte particulier, on hono

otégé de Pallas, se défendit vaillamment. Pour finir le combat, il se servit de la tête de Méduse : à cette vue Phinée et ses

ique, sont appelées les Colonnes d’Hercule. Ce héros voulant qu’elles servissent de monument à sa gloire, y mit cette inscription 

au-delà. Les anciens croyaient en effet que l’extrémité de l’Espagne servait de bornes à l’univers et qu’il n’y avait rien au-

, qui trouvèrent les premiers l’art de dompter les chevaux et de s’en servir à la guerre. Thésée sachant qu’Hélène, fille de T

re lui n’ait pas où s’assouvir, Et que tout mon pouvoir se borne à le servir  ? Tu t’abuses, Jason ; je suis encor la même ; To

chants, prend soin de sa fortune ; Il l’aborde, il l’emporte, il lui sert de vaisseau ; Et, donnant aux mortels un spectacl

e vengeance : il tua secrètement deux des fils de Thyeste, et les lui servit à table dans un festin. Il restait à Thyeste un a

on de Pâris envers Achille semble justifier la ruse dont les Grecs se servirent pour prendre la ville de Troyes. Ils firent sembl

lus rare, Cependant par Baucis le festin se prépare. La table où l’on servit le champêtre repas Fut d’ais non façonnés à l’aid

tre injure des ans. Un tapis tout usé couvrit deux escabelles : Il ne servait pourtant qu’aux fêtes solennelles. Le linge orné

 ; Philémon leur disait : Ce lieu plein de merveille N’a pas toujours servi de temple aux immortels ; Un bourg était autour ;

s L’homme aveugle compta ses dieux. ( La Motte.) D. A quoi peut nous servir la connoissance des fables du paganisme ? R. Cet

le Latium, d’un mot latin qui signifie se cacher, parce qu’elle avoit servi de retraite à Saturne. D. Comment se comporta Sat

ieux fréquentée, Blanchit l’azur des cieux ; on la nomme Lactée. Elle sert d’avenue à l’auguste séjour Où Jupiter réside au

ste jouet des flots, Long-temps le sort cruel poursuivit ce héros, Et servit de Junon la haine infatigable. Que n’imagina poin

, Elle appelle une nymphe, Oréade légère, Et l’instruit en ces mots à servir sa colère : Au fond de la Scythie, où jamais les

m est une rage, un vautour qui le ronge. Sa table au même instant est servie à grands frais : On dépeuple les airs, les lacs e

s dieux vaincus, fend les mers d’Etrurie : » Commandez à vos vents de servir ma furie ; » Dispersez sur les mers ou noyez leur

loppés, Écoutez la merveille ; elle est invraisemblable : Mais que me serviroit d’inventer une fable ? De mes captifs épars quand

fils de Jupiter, et roi de Phrygie. Pour éprouver les dieux, il leur servit les membres de son fils Pélops. Cérès, trop occup

ure, qui, pour le punir, le changea en pierre de touche. Cette pierre sert à éprouver les différents métaux. D. Quelles inve

e. Ce dieu la fit transporter dans un palais somptueux, où elle étoit servie par des nymphes invisibles. Il venoit la visiter

porta depuis cette tête avec lui dans toutes ses entreprises, et s’en servit pour pétrifier ses ennemis. Du sang de Méduse naq

urs à l’Amour, et le pria de blesser le héros de ses flèches. Cupidon servit à souhait les vues de la déesse. Bientôt on vit H

d’envoyer touts les ans sept jeunes garçons, tirés au sort, pour lui servir de nourriture. Minos leur avoit imposé ce tribut

re lui n’ait pas où s’assouvir, Et que tout mon pouvoir se borne à le servir  ? Tu t’abuses, Jason, je suis encor la même. Tout

bâtir une ville. Cadmus rencontra dans la Phocide une génisse qui lui servit de guide. La ville qu’il bâtit fut appelée Thèbes

chants, prend soin de sa fortune : Il l’aborde ; il l’emporte, il lui sert de vaisseau ; Et, donnant aux mortels un spectacl

son et la famille du poëte Pindare qui y avoit pris naissance. Viens servir l’ardeur qui m’inspire : Déesse, prête-moi la lyr

rogné d’une telle fureur, qu’elle tua son propre fils Itys, et en fit servir les membres à son mari. Philomèle parut sur la fi

ieds seulement, et, dans la vieillesse, s’appuie sur un bâton qui lui sert de troisième pied. Le Sphinx, outré de dépit de s

ndit de désespoir. Antigone, fille, d’Œdipe, modèle de piété filiale, servit de guide à son père aveugle, et l’accompagna dans

e son commerce avec Erope. Atrée fit mettre ces enfants à mort, et en servit les membres à son frère. Les poëtes disent que le

régner, que rien ne peut éteindre, L’orgueil de voir vingt rois vous servir et vous craindre. Touts les droits de l’empire en

Andromaque, par Racine.) Oreste. Madame, c’en est fait, et vous êtes servie  : Pyrrhus rend à l’autel son infidelle vie. Hermi

rvenir : Ta haine a pris plaisir à former ma misère ; J’étois né pour servir d’exemple à ta colère, Pour être du malheur un mo

misérables jours. Mon arc, entre mes mains, seul et dernier recours, Servit à me nourrir ; et, lorsqu’un trait rapide Faisoit

Respecta cet enfant, ses malheurs et son nom ; Mais dès que le destin servit Agamemnon, L’intérêt dans son cœur faisant taire

ncipales sont : I. Il ne faut rien dire à personne dont il puisse se servir pour nous nuire ; il faut vivre avec nos amis, co

urmurer . Il avoit coutume de dire que, « comme les pierres de touche servent à éprouver l’or, de même l’or répandu parmi les h

sons. Ce qu’ils disent s’adresse à touts tant que nous sommes : Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. Et La Motte

croyez considérable ;         Mais, dites-moi, tenez-vous table ? Que sert à vos pareils de lire incessamment ! Ils sont tou

ière. Celui qui craint le Seigneur, honore son père et sa mère, et il servira comme ses maîtres les auteurs de ses jours. » D.

et les relations des pays éloignés, judicieusement écrites. Tout cela sert à agrandir l’esprit, et à élever l’ame à de grand

en l’histoire sainte, que nous mettons au premier rang, parce qu’elle sert de base à notre religion, on devra lui donner suc

ut qu’elles ne s’y appliquent qu’avec précaution et réserve. La danse sert à développer leurs grâces ; cependant des parents

y prendroit plus. (Liv. 1, fab. 2.) D. La modestie ne peut-elle pas servir beaucoup à garantir les jeunes personnes des piég

            Pour la nature défaillante.             Messire Loup vous servira ,             S’il vous plaît, de robe de chambre.

us sûr : cependant on s’occupe A dire faux pour attraper du bien. Que sert cela ? Jupiter n’est pas dupe. (Liv. 5, fab. 1.)

aisance : A peine est-il rendu, qu’on cesse d’en avoir. De qui nous a servis , la vue est importune :            On trouve hont

lles devroient faire attention que le goût est avant la mode, et doit servir à la régler ; qu’il y a telle bizarrerie, qui ne

en gueux. L’homme au trésor caché qu’ Ésope nous propose,             Servira d’exemple à la chose.                 Ce malheure

encor tout transis, à la honte de Flore. L’ami, dit le Pêcher, que te sert le printemps ?            Ta paresse la déshonore

e son Egide : S’il se voue au maintien des loix, C’est Thémis qui lui sert de guide, Et qui l’assiste en ses emplois. Plus

rille en lui, C’est Minerve dont l’œil l’éclaire, Et dont le bras lui sert d’appui. L’ardente et fougueuse Bellone Arme son

ans la Thessalie, furent les montagnes principales dont les Titans se servirent pour escalader le ciel. Les poëtes ont prétendu q

e, En pâlissant pour toi, se déclare ton père :               Il doit servir à terminer tes jours. Quinault. Cygnus, ami de

communément qu’Apollon et les Muses permettent aux bons poëtes de se servir de Pégase, comme d’un cheval à leurs ordres. Lamo

u’il porta toujours, et voulut que le laurier lui fût consacré, qu’il servît de prix aux talens, et fût la récompense des poët

t de la grandeur des rois de l’Egypte, et qui étoient destinés à leur servir de tombeaux. La passion favorite des anciens Egyp

t avoit le pouvoir de les en retirer. Toi qui d’une ardeur empressée Sers le maître de l’univers, Prends tes aîles, ton cad

et la lyre d’Apollon, qui étoit alors au service du roi Admète. Il se servit de cette lyre pour endormir Argus, qu’il tua par

’est le symbolique tableau : Chaque mortel a sa Minerve, Qui doit lui servir de flambeau. Mais cette déité propice Marchoit to

auront leur apanage : Le reste, en cercle autour de lui placés, A le servir ministres empressés, Lui formeront une cour sans

pour sa défense, Quatre grands dieux, marchant sous ses drapeaux, Lui serviront de gardes et de flambeaux. Mars, et Vénus, et Mer

aux qui faisoient leurs nids sur la mer quand elle étoit calme. On se sert de cette fable pour désigner le retour du printem

Jupiter et de la nymphe Plota, voulant éprouver les dieux, leur avoit servi les membres de Pélops, son fils. Il étoit plongé

des âges, Ont adouci leurs loix ; et Clotho prend encor Le fuseau qui servit à filer l’âge d’or. Gresset. Dans les évocation

ut jouir en paix de ses vices.             C’est toi désormais que je sers  ; Souffre que sur tes pas pour jamais je m’engage

ternir l’éclat de ma vie, Sort de son antre ténébreux : L’avarice lui sert de guide ; La malice au souris perfide, L’impostu

ique, s’appellent les Colonnes d’Hercule. Ce héros, voulant les faire servir de monumens à sa gloire, y grava cette inscriptio

re lui n’ait pas où s’assouvir, Et que tout mon pouvoir se borne à le servit  ? Tu t’abuses, Jason ; je suis encore la même. To

hants, prend soin de sa fortune : Il l’aborde ; il l’emporte ; il lui sert de vaisseau ; Et, donnant aux mortels un spectacl

émoire de ce poëte, qui est l’inventeur de la poésie lyrique : Viens servir l’ardeur qui m’inspire, Déesse, prête-moi ta lyre

r les deux pieds, et dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui lui sert d’un troisième pied : Le monstre, furieux de se

peut se rappeller sans horreur. Nous avons déjà dit que Tantale avoit servi aux dieux son fils Pélops, et qu’il fut condamné

l présenta à Thyeste la coupe dont leurs ancêtres ne s’étoient jamais servis que dans les sacrifices : Soyez donc les garans

Lycaon, roi d’Arcadie, fut changé en loup par Jupiter, à qui il avoit servi les membres du jeune Arcas, afin de s’assurer s’i

ment qu’il poursuivoit Progné, son épouse, pour la punir de lui avoir servi les membres de son fils Ithys. Progné prétendoit

e leur présenta. Minerve fit connoître à Ulysse une plante dont il se servit pour finir cette métamorphose, et remonta aussi-t

de repréhensible dans la morale et dans les dieux du Paganisme, doit servir à mettre sous les yeux les précipices affreux où

cœur de tous les hommes. Table des noms et des matières propre à servir de dictionnaire poétique. A Abondance, (c

nestre, 148 — Assassine Aganiemnon, 186 — En est puni, 188 Egypte, sert de retraite aux dieux, 29 — Ses pyramides, 64 E

il, me fit inviter à le livrer à l’impression, ajoutant que ce seroit servir l’instruction, vu qu’il n’existoit pas, dans cett

s, un Traité succinct de l’Apologue ou de la Fable morale ; il devoit servir comme d’acolyte et de pendant à ma Mythologie. On

t ensuite appelée le Latium, du mot latin Latere, parce qu’elle avoit servi de retraite à Saturne. D. Comment se comporta Sat

s’en fit une couronne, et voulut que le laurier lui fût consacré. Il servit de prix aux talens, et fut la récompense des Poët

amotte lui adresse ainsi la parole : Toi qui d’une ardeur empressée, Sers le Maître de l’Univers, Prends tes ailes, ton cad

il rendu coupable ? R. Tantale voulant éprouver les Dieux, leur avoit servi les membres de son fils Pélops. Il étoit plongé d

ternir l’éclat de ma vie, Sort de son antre ténébreux. L’Avarice lui sert de guide ; La Malice au souris perfide, L’impostu

tagnes s’appellent les Colonnes d’Hercule. Ce héros voulant les faire servir de monument à sa gloire, y grava cette inscriptio

Blesse Alcide, il est temps de vaincre ce Héros. (Lamotte.) Cupidon servit à souhait les désirs de la Déesse. Bientôt on vit

trit en un instant les lauriers du vainqueur de l’univers. D. Hercule servit -il long-temps sous les lois d’Omphale ? R. Non ;

chants, prend soin de sa fortune. Il l’aborde ; il l’emporte ; il lui sert de vaisseau : Et donnant aux mortels un spectacle

r ses deux pieds, et dans la vieillesse s’appuie sur un bâton qui lui sert de troisième pied : Le monstre furieux de se voi

it au milieu du front. Pour échapper aux enchantemens de Circé, il se servit d’une herbe qui lui avoit fait connoître Minerve.

ssons ; Ce qu’ils disent s’adresse à tous tant que nous sommes. Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. (La Fontaine

dépens d’un savant en ces termes : ……………………… Tenez-vous table ? Que sert à vos pareils de lire incessamment ? Ils sont tou

ut son être appartient à ses amis, leurs intérêts sont les siens, les servir en tout est sa plus douce jouissance. La Fable de

. 6.), le prouve bien. Le Singe Bertrand, ce rafiné hypocrite, qui se sert de la patte du chat pour tirer les marrons hors d

en de la société ; c’est en briser le nœud le plus sacré, que de s’en servir pour tromper. Rien n’est beau que le vrai, le vr

s sûr : cependant on s’occupe A dire faux pour attraper du bien : Que sert cela ? Jupiter n’est pas dupe. Que l’amour de la

de l’enfance un livre qui l’instruit sans danger, ou plutôt qui fait servir à la culture de l’esprit et du sens moral le tabl

ompues. Le déluge ne laissa survivre que la famille du juste Noé, qui servit à repeupler la terre. Les mêmes causes produisire

la virilité, ils se plongeaient dans les plaisirs. Ils oubliaient de servir les dieux et de les adorer. Jupiter les rappela d

pouvaient parler impunément, les maîtres prenaient leur place et les servaient à leur tour. C’était un souvenir de l’âge d’or, p

parce qu’il moissonne tous les êtres. On lui attribue un sablier, qui servait , chez les anciens, à mesurer les heures, et des a

it fait égorger et couper en morceaux. A peine ce mets affreux fut-il servi , que le palais de Lycaon s’écroula, et que ce pri

re, enchanté de cette espièglerie, confia à son jeune fils le soin de servir aux dieux le nectar et l’ambroisie. Hébé venait d

images de Mercure. Les fonctions de Mercure sont très-variées : il servait d’intermédiaire aux dieux dans toutes leurs affai

aux dieux. Les enfants de Triton conservèrent le nom de leur père, et servirent de cortége au dieu des mers avec Nérée et Doris.

venus s’asseoir à sa table ; pour tenter leur divinité, il leur avait servi les membres de son fils Pélops. Une seule déesse,

arracher et la transporta dans un palais délicieux, où des Nymphes la servaient avec empressement et prévenaient tous ses désirs.

urrissait ses cavales de sang humain. Ce monstre, vaincu par Hercule, servit à son tour de pâture à ses chevaux. Le jardin des

le. L’infidélité du héros donna bientôt à Déjanire l’occasion de s’en servir . Hercule s’éprit d’Iole, fille d’Eurytus, qui lui

e nouvel exploit, le héros rendit aux dieux les armes dont il s’était servi pendant le cours de son voyage. De Sériphe, il s’

as, son oncle. Ulysse, dont les conseils et la valeur avaient si bien servi les Grecs pendant la guerre de Troie, erra dix an

é de ses singes, construisit rapidement un grand pont de rochers, qui servit de passage à l’armée. Lanka ne résista pas longte

dans une contrée lointaine avec sa famille : les sourcils d’Ymer leur servirent à construire une palissade qui devait les protége

oule à grands flots, et où les sangliers sont dévorés, les dieux sont servis par les Walkyries. Le Valhalla Le paradis d

i Janus et partagea avec lui le souverain pouvoir. La contrée qui lui servit de refuge prit le nom de Latium, du mot latin lat

ant ce temps tous les rangs étaient intervertis. Les esclaves étaient servis par leurs maîtres. On s’envoyait mutuellement des

bèle portaient le nom de galli, parce que le fleuve Gallus en Phrygie servait à leurs folles superstitions. Après avoir bu de l

omme ou un dieu, résolut de l’éprouver. Il l’invita à sa table et lui servit les membres d’un enfant qu’il avait fait égorger.

uissante déesse plaça sur la queue de cet oiseau les yeux qui avaient servi ses intérêts avec tant de vigilance, et depuis ce

nt ce nom pour immortaliser cet exploit, et la peau du serpent Python servit à couvrir le trépied sur lequel la pythonisse ren

ennemis. Il lui en envoya d’abord pour combattre les géants, et elles servirent si bien le courroux de Jupiter, qu’il rappela Vul

cédaient le char de Neptune et sonnaient d’une conque marine qui leur servait de trompette. Leur char était trainé par des chev

ternir l’éclat de ma vie, Sort de son antre ténébreux. L’Avarice lui sert de guide ; La Malice au souris perfide, L’Impostu

onsacrés à la même divinité, étaient aussi très-célèbres. Ils étaient servis par une foule de prêtres qui honoraient cette dée

te teinte de son sang à Déjanire, en lui disant qu’elle pourrait s’en servir pour reconquérir l’affection de son époux, si jam

i le conduisit en Béotie. Là il bâtit la Cadmée, qui devait plus tard servir de citadelle à la ville de Thèbes, que ses descen

e sur deux pieds, et à la fin de sa vie s’appuie sur un bâton qui lui sert d’un troisième soutien. Le Sphinx vaincu se jeta

ba sur Oreste. Il allait être immolé, lorsque Iphigénie, sa sœur, qui servait à l’autel, lr reconnut. Ils s’enfuirent ensemble,

sait le jour. Enfin elle promit sa main et sa couronne à celui qui se servirait de l’arc d’Ulysse et ferait passer une flèche à t

était une arène de huit cents pieds de long qu’on appela stade et qui servit de mesure de distance aux Grecs. Le vainqueur ne

es communications célestes, ils se dirent inspirés par le dieu qu’ils servaient et se mirent à faire des prédictions. Souvent l’a

kéryx ou chef des hérauts sacrés, et le quatrième épibôme parce qu’il servait à l’autel. Il y avait encore au-dessous de ces pr

d de l’influence morale de ces mystères. Les uns prétendent qu’ils ne servaient qu’à voiler des obscénités, et les autres soutien

en très-grande vénération. Ils prennent de l’urine de vache pour leur servir d’eau lustrale ; ils s’en lavent le corps et en b

un dragon ou serpent, et nous parle en même temps d’une idole de bois servie , sous le nom de Bel, par un grand nombre de prêtr

gnité de chaque prêtre dépendait ensuite de l’élévation du dieu qu’il servait . Thèbes étant l’une des villes les plus anciennes

était devenu gigantesque. Le roi de Byblos le fit abattre, et sa tige servit à supporter le faîte de son palais. Isis, instrui

d’éternelles forêts ; le prêtre à instruire les fidèles ; le client à servir son patron. » 6. Les druides cultivaient aussi

amais employer le fer, puis on l’enveloppait d’un linge qui ne devait servir qu’une fois. C’était un autre cérémonial pour la

ppelaient l’égalité et la liberté de l’âge d’or, les esclaves étaient servis à table par leurs maîtres, auxquels ils pouvaient

a par morceaux, et en fit cuire la chair parmi d’autres viandes qu’il servit à table. Cet abominable festin fit horreur à Jupi

ent passer la fin de leur vie où s’était écoulé leur printemps. Elles servaient alors de guides et d’exemples aux novices qu’elle

r des hippocampes ou chevaux marins à deux pieds. Les Tritons qui lui servent de cortége annoncent sa présence en soufflant dan

hon, qui dévastait les champs de la Thessalie ; la peau de cet animal servit à couvrir le trépied sur lequel s’asseyait la prê

ur les grands chemins, Mercure avait des statues de forme carrée, qui servaient à montrer la limite des champs, ou à indiquer la

en Thessalie ; l’Hélicon, en Aonie (ou Béotie). Le cheval Pégase leur servait de monture. Jupiter les appelait souvent auprès d

es bois et en avaient la surveillance. Gais, folâtres, malicieux, ils servaient d’escorte à Bacchus, et participaient à la plupar

énée, et le cœur gonflé de soupirs : « Ma mère, lui dit-il, à quoi me sert d’être issu des dieux et fils d’Apollon, si je do

t d’huile. Ils immolaient ensuite des agneaux et de jeunes porcs, qui servaient aux repas des deux familles réunies. Un événement

ccupaient une chapelle nommée laraire, et avaient un esclave pour les servir . On offrait aux dieux Lares du vin et des fruits 

sue de fer, et enfin l’étouffa entre ses bras. La peau de ce lion lui servit dès lors de vêtement. 2° Une hydre effroyable dés

les détruisait. Hercule imagina de mettre le feu aux roseaux qui leur servaient de retraite, et par cet expédient débarrassa la c

et fut regardé comme le père de la théologie païenne. La musique lui servait de délassement dans ses occupations sérieuses. Av

t d’elles-mêmes se ranger à leur place. Ce qui signifie qu’Amphion se servit de son éloquence pour persuader à un peuple encor

er, chaque année, sept jeunes garçons et autant de jeunes filles pour servir de pâture au Minotaure, monstre moitié homme et m

ops, nouvellement né, le coupa en morceaux, et l’ayant fait rôtir, le servit avec d’autres viandes apprêtées. Les dieux connur

ains, dans l’âge viril sur ses deux pieds, et, dans sa vieillesse, se sert  d’un bâton comme d’un troisième pied. » Le Sphinx

et mendiant son pain de porte en porte. Antigone, sa fille aînée, lui servait de compagne ; elle guidait les pas incertains de

ns lui envoyassent sept jeunes garçons et autant de jeunes filles qui serviraient de pâture au Minotaure. Cependant Dédale, artiste

illance : il y est logé dans le plus riche des appartements, il y est servi par vingt esclaves attentifs à ses moindres vœux.

la main à l’œuvre ; tous se font une gloire de toucher aux câbles qui servent à la traîner. Jeunes filles, jeunes garçons, chan

gnirent leurs vaisseaux, et levèrent l’ancre. Quatre royales captives servaient d’ornement au triomphe : Hécube, veuve de Priam,

herchant, mais en vain, quelque autre tête moins chère qui puisse lui servir de victime. On s’empresse autour d’Idoménée, on c

e dévouement filial, et Minerve, sous la figure de Mentor, daigna lui servir de conseillère, de guide et d’appui57. Il revint

le toit hospitalier de Philémon et de Baucis. Un dîner champêtre fut servi aux deux voyageurs avec autant de cordialité que

îchissants s’offrent à elle ; un nombreux domestique s’empresse de la servir . L’existence lui paraît délicieuse ; mais il manq

vé, on le nourrissait pendant quarante jours à Nilopolis, où il était servi par des femmes, qui seules avaient le droit de le

iste encore, furent bâties par les anciens monarques de l’Égypte pour servir de sépulture aux rois, à la famille royale et aux

intervalle de quatre ans pleins, intervalle appelé Olympiade, et qui servit aux Grecs (dès l’année 776, ou 777 avant J.-C.),

566. On lui consacrait le buis, avec lequel on faisait les flûtes qui servaient à ses fêtes, ainsi que le pin, le chêne, le cube

lasses du peuple se livraient aux festins, aux plaisirs ; les maîtres servaient à table les esclaves, qui, pendant ce temps, avai

umet, puis le mutile avec cette même harpé dont lui, Saturne, s’était servi pour mutiler Uranus, et il fait descendre au ban

e nouvelles foudres, les essaye contre Mimas, qu’il foudroie, et s’en sert ensuite avec succès contre tous les autres Géans,

rnés, le fait tomber, s’empare aussitôt de sa terrible faulx, et s’en sert lui-même pour couper en morceaux le pauvre Jupite

donne souvent. Le nom du chef des Lycaonides voulant dire loup, ayant servi à désigner diverses constellations, le vulgaire a

in, et voilà le crime qu’on lui reproche le plus communément, d’avoir servi pour plat aux Dieux qu’il avait conviés les membr

du lait, du miel et des fruits, tel était le repas frugal qu’ils leur servirent après avoir fait chauffer de l’eau pour leur lave

nique qu’il y eût dans la maison, leur fut présenté ; mais s’en étant servis de manière à y boire largement et souvent, comme

aix, et le chêne, dont les fruits dans la Grèce et en Italie, avaient servi à nourrir les hommes. Les prêtres de ce dieu étai

nnes Acrée, Eubée et Porsymne, filles du fleuve Astérion, lui avaient servi de nourrices, et que Témenus, fils de Pelasgue av

rt des augures, au moyen d’un bâton qu’il avait à la main, et qui lui servait de baguette magique en suppléant à ses yeux. Il é

ur. Le temps de leur sacerdoce avait cela d’important, à Argos, qu’il servait à y compter les années. Mais ce culte ne resta pa

uatre chevaux, et fit célébrer en son honneur les Lustria dont le feu servait à la cérémonie des Lustrations, plus tard on lui

Bacchus pour courir délivrer sa sœur ; alors elles revient avec elle, sert à son mari les membres de son fils, et Philomèle,

’hommages. Dans cette dernière ville surtout elle avait un temple qui servait à recevoir les ambassadeurs, et qui était desserv

le ventre et les mains avec une peau de chèvre qu’ils disaient avoir servi d’habillement à Junon. Cependant malgré cette ind

nne de la fixité, car des flèches s’élèvent du fond de la mer, et lui servent de piliers. Enfin, les derniers veulent que ses d

ant à la Petite-Ourse, et Cynosure, elle est près du pôle artique, et sert de guide aux nautonniers. On prétendait que les é

e des chemins, parce que des pierres carrées surmontées de son buste, servaient de bornes portant le nom des routes ; Feralis ou

te, Actiacus, et Actios et Acteus ou d’Actium, où sa statue colossale servait de phare aux navigateurs, Ægénétès ou le renaissa

sal reptile dont le nom signifiait qui sent mauvais, et dont Junon se servit au profit de sa haine, était né, dit-on, de la Te

Dans ce combat, Bargyte, son compagnon, fut tué par ce cheval qui lui servit à dompter encore les Solymes, les Amazones et les

lle Bellérophon opéra toutes ses conquêtes, ou le vaisseau dont il se servit . Mais revenons à Apollon : aussitôt qu’il eut ape

nt de la vue et de la voix, et brisèrent la lyre dont il venait de se servir si malheureusement. Après cette victoire, les Mus

juges. Marsyas commença, et tira avec une flûte dont Minerve s’était servie , des sons si mélodieux qu’il parut devoir l’empor

en Grèce ; le pasteur Cragalée d’Ambracie, qu’Apollon prit pour avoir servi d’arbitre dans un différent qu’il avait avec Dian

trop pourquoi ; Pompile, pêcheur de l’île d’Icarie, n’ayant pas voulu servir les amours d’Apollon avec Ocyrhé, fille de la nym

nce ou septembre : c’était, disait-on, la balance dont Astrée s’était servie sur la terre pour purger les hommes avant qu’elle

er ; on supposait qu’ils étaient ceux dont Vénus et l’Amour s’étaient servis pour traverser l’Euphrate et s’échapper des pours

vec autant de facilité qu’ils en avaient à tirer les fils dont ils se servaient pour mettre en mouvement cette espèce de marionne

s surtout à Lacédémone par des ministres appelés Carnéates obligés de servir dans ces fêtes durant quatre ans, sans pouvoir se

expédition contre Thèbes. Tiresias de Thèbes, fut le devin fameux qui servit de juge, on s’en souvient, dans une contestation

On se rappelle que les oracles se rendaient en vers et que la poésie servait à composer les hymnes chantés en l’honneur des Di

es mœurs farouches des Thraces qu’il gouvernait, les anciens Grecs se servaient d’une métaphore charmante : ils disaient qu’après

le Soleil en ouvrant les portes de l’orient. Jamais aucune fable n’a servi les artistes aussi bien que celle de l’Aurore. Ca

« Iacchos », et l’on chantait en dansant des hymnes pour le prier de servir d’intercesseur auprès de Cérès. Cette marche ress

i avait été semé à Eleusis. Le lendemain, huitième jour ou Epidaurie, servait à initier ceux qui n’avaient pu être élevés aux d

au prytanée. Dans ces processions, le calathe ou espèce de panier qui sert de coiffure à Proserpine, était traîné par quatre

on d’un cadavre, ou coupé les branches d’un bois sacré pour les faire servir à la guérison d’un mouton malade, ou de s’être ré

qui voulaient des succès rapides. Cette soubrette continua toujours à servir les amours de sa maîtresse. Nous ne ferons pas le

pines avaient fait couler de ses pieds ; quant au myrte, il lui avait servi à se cacher contre les poursuites des satyres ; m

ges que nous venons d’indiquer ; puis le nom d’Eros signifiant amour, servit à faire chez les Grecs le mot Hoéros maître, et c

erses couleurs, garni de grelots, à porter une marote à la main, et à servir ainsi de guide à l’Amour. Cependant, tout aveugle

après en avoir fait usage contre les bêtes féroces, il finit par s’en servir pour blesser les cœurs et s’en rendre maître : le

yant un bandeau sur les yeux et se tenant auprès de la folie, qui lui sert de guide. Souvent on le montrait comme un enfant

ans avoir pitié de son douloureux état, elle se souvint qu’elle avait servi Jupiter auprès d’elle en l’amusant de ses discour

peut-être à cause de son grand front. Au moyen du cosmétique dont se servait Junon, et qu’Angélo lui donna après l’avoir volé

filles, car fort peu d’entre elles s’étant fait remarquer, elles nous serviront d’une transition agréable pour passer à la longue

le cadeau qu’elle fit à Europe son amie du fard dont Junon sa mère se servait à sa toilette et qu’elle lui déroba. Argé est un

Pourtant on dit aussi que ses trois tantes Ino, Agavé et Autonoé lui servirent de nourrices, et élevèrent son enfance avec un so

l. Il était monté sur un char, traîné par deux tigres ; un thyrse lui servait de sceptre ; une couronne de pourpre ceignait sa

mple, les prêtres brûlaient les entrailles de la victime, et le reste servait au festin de ceux qui assistaient à la cérémonie,

hènes le 11, le 12 et le 13 du mois Anthestérion ; alors, les maîtres servaient les esclaves. Dans le premier appelé Pithœgia, on

x ou Syrinx, que nous verrons fournir à Médée, un filtre dont elle se servit pour séduire Jason ; Pan eut encore avec Eumène,

les ou génies malins et mystificateurs, espèces d’esprits follets qui servaient de gardes et de bouffons au dieu du vin, nous dir

t lui rendre la vie après sa défaite par Typhoé. Egipan enseigna à se servir de la conque marine, en guise de trompette, ce qu

lle de sa peau, en couvre pour toujours ses épaules, afin qu’elle lui serve de bouclier, et va présenter les restes de ce red

in le héros, en voyant ce prodige, ordonna à son neveu Iolas, qui lui servait de cocher, de brûler la plaie à mesure qu’il coup

le fut obligé d’aller les combattre. Là elle se mariaient après avoir servi dans l’armée plusieurs années, mais elles laissai

te-deux jours, à l’exception de la plus jeune qui resta vierge et lui servit de prêtresse. Ce Thespius fils d’Erecthée ou d’Ag

s fêtes dans lesquelles les Crétois, les Athéniens et les Babyloniens servaient à table leurs esclaves, comme les Romains pendant

haque année en Crète, sept jeunes garçons et sept jeunes filles, pour servir de pâture au Minotaure. Après cette expédition, M

proie et les mamelles pendantes. Elles enlevaient les viandes à peine servies sur les tables, ou elles les souillaient de dégoû

Harpye. Quoi qu’il en soit, la fable le fait élever par les Néréides, servir quelquefois à traîner le char du dieu de la mer,

de Mars ; puis Hercule le remit à Adraste, qui, nous l’avons vu, s’en servit pour gagner des prix aux jeux néméens et pour se

ls tuèrent Absyrte et entendirent le chêne prophétique de Dodone, qui servait de mât, prédire à Jason qu’il n’arriverait dans s

en conséquence Thésée à un festin. Le jeune convive, après avoir été servi , tira son épée comme pour couper les viandes ; ma

Thésée s’offrit donc pour être une des quatorze victimes qui devaient servir de pâture à ce monstre ; alors, Égée le laisse al

nnés de branches d’olivier, portaient, montés sur le navire qui avait servi à Thésée ; navire que l’on entretenait si bien, q

on épouse, dont il précédait le char armé d’une conque marine qui lui servait de trompette. Il était moitié homme et moitié poi

tes sollicitations d’Alphée. Attène, était un dieu-fleuve, dont l’eau servait à Podalize, pour guérir toutes les maladies. Anie

Énipée, dieu-fleuve de l’Elide, précédemment berger, et dont les eaux servirent à tromper dans son propre intérêt ou dans celui d

ère de la nymphe Io, fleuve qui s’appelait d’abord Amphiloque, et qui servit d’arbitre dans une dispute entre Junon et Neptune

milieu des ombres, pour se distraire ; cependant un jour le hasard la servit , elle vit donc arriver auprès d’elle, par le plus

oisseau que les Romains appelaient Calathus, pour indiquer qu’elle se servait de ce vase ou panier, pour cueillir des fleurs qu

moins qu’il ne lui présentât le rameau d’or de la sybille, rameau qui servait de clef aux vivans, pour pénétrer dans les lieux

sur la terre, Andrée ou Andrié, cru fils d’Ananius, et Anion, qui lui servirent de lieutenans. Rhadamanthe laissa pour fils Gorty

mmandement de Datis, qui l’avaient apporté, dans l’espoir de le faire servir à dresser un monument qui rappelât une victoire.

ortir du Tartare les héros qui avaient eu le courage d’y pénétrer, et servaient de suivantes à Proserpine quand elle retournait p

appait de son fouet, lorsqu’elles voulaient s’éloigner. A Athènes, on servait tous les mois, aux pieds de ses statues, un soupe

un jour que les Dieux l’ayant honoré de leur visite, ce père indigne servit cet horrible mets sur leur table, pour éprouver l

, Pélopée enlève à celui-ci son épée dans l’espoir qu’elle pourra lui servir plus tard à reconnaître cet audacieux coupable. L

allirhoé trois fils : l’un, Ganymède, fut enlevé par Jupiter pour lui servir de menin ou d’échanson ; le second, Ilos, toujour

et équitable, mais sans aucune énergie ; aussi vivait-il très-retiré, servi par six esclaves, dont le principal était Agélas

servèrent-ils avec précaution, afin qu’un jour cet infortuné pût s’en servis pour se faire reconnaître. Pâris grandit parmi le

son ordre, dans une vaste forêt chercher un rameau d’or, qui doit lui servir de talisman, retourne ensuite voir cette Sybille

Ilos ou Ascagne ; Imbraque, père d’Asius, Iphite ; Ismare, qui ne se servait que de flèches empoisonnées ; Itys, tué par Turnu

uple, ou comme une jeune fille trompant Mars, qui l’avait prié de lui servir d’interprète auprès de Minerve, dont il était amo

lides, les tombes d’Achille et d’Ajax en étaient, le temple d’Artémis servait de refuge aux débiteurs, et celui de Thèsée aux e

lisée par un aigle immobile sur la foudre, elle avait des temples qui servaient d’asiles ; les Héraclides lui en élevèrent un à A

uche, et semant avec la droite des grains d’encens sur un trépied qui sert d’autel. Latéragus ou Laterculus, dieu latin des

rand fécondateur, dont elle était la puissance passive et auquel elle servait de réservoir immense, où s’élaboraient toutes cho

ères y furent précipités vivans. On éleva sur leur tombe un autel qui servit de limite aux deux empires. En passant de Carthag

rois écuelles de bois et une vingtaine de petites boules de terre qui servent , lorsqu’on veut le consulter sur un événement en

par un Ganga sur le roi et toute la noblesse ; la sainte liqueur qui sert à cette aspersion est rouge. Makemba est une natt

on lui offre le premier morceau et la première coupe de vin, qui sont servis sur la table du roi. On lui consacre les jeunes g

l et de la Terre. Ce fut lui qui montra aux habitans de la Syrie à se servir de la charrue pour labourer la terre et la rendre

mier lieu, il s’occupe des purs esprits, dans le dessein de les faire servir à l’aider à ce gigantesque ouvrage. Mais après le

e de la loi, et le calame ou poinçon à écrire, dont quelquefois il se sert en traçant la parole divine sur une feuille de pa

main gauche ; on voit à ses pieds l’Emyde ou carapace de tortue, qui servit de premier vina, et elle est suivie de quatre Rag

ant l’enfance de Rama, le célèbre corbeau Kaka-Bhouconda ou Brahmâ le servit sans relâche et fit passer dans les yeux du jeune

r de Vichnou, deux autres supportaient ses mains, et la cinquième lui servait de siége. Plus tard, il lui vint une sixième tête

nt resté muet, elle le couvrit de malédictions et condamna son bois à servir de bûcher pour brûler les cadavres ; puis, un Par

les cadavres ; puis, un Paria lui ayant indiqué le palmier qui avait servi d’instrument de mort à son mari, elle combla de b

desquels il lui remit un Doung ou espèce de coupe marine, dont on se sert comme instrument de musique dans les Pagodes Boud

ogai ou Natigai, génies protecteurs, dispensateurs des biens ; on les sert les premiers à table, et on leur graisse la bouch

re choisi homme ou femme, sa consécration le rend saint ; mais il est servi avec tant d’activité et de respect, qu’il ne peut

perdit dans la suite, dans le Takamano-Farro, le glaive qui lui avait servi à immoler ce reptile gigantesque. Fatsman, Dieu

naître Ormuzd ou principe du bien, et toutes les divinités dont il se sert , et qui sont rangées au-dessous de lui pour comba

s celui-ci lui sauta sur le dos, lui donna une meilleure ame, et s’en servit pour monture. Les Gahanbars furent d’abord les si

, croyant à un seul Dieu et à l’immortalité de l’ame. Les forêts leur servaient de temples, et leurs prêtres réunissaient souvent

es frères, s’appelèrent Schekovitsa et Khorivitsa ; la troisième, qui servait de résidence à Kiié, était aux environs de Zborit

eut deux filles, la belle Hnossa, déesse de la perfection dont le nom servait à désigner les objets les plus précieux, et Gerse

l’île de Sain, vis-à-vis la province de Cornouaille. Les forêts leurs servaient à placer leurs autels, pour adorer leurs dieux, e

uit au milieu des forêts ; le clair de lune ou la lueur des flambeaux servaient de lumière. La cérémonie la plus remarquable étai

es cierges en son honneur, et au son d’un petit tambour ; puis on lui sert un dîner que les assistans font disparaître. Ohi

t qui, lorsqu’elles se trouvent mêlées au récit de chaque fiction, ne servent qu’à en ôter tout le charme. L. B. [Fig. 3]

utes les distinctions de rang étaient oubliées : les esclaves étaient servis par leurs maîtres, et pouvaient leur dire tout ce

ssance. On lui donne trois enfants : Hébé, déesse de la jeunesse, qui servait aux dieux le nectar et l’ambroisie13 [Fig. 28], e

s Tritons précédaient son char, armés d’une conque recourbée qui leur servait de trompette. Ils offraient aux yeux l’aspect d’u

récompenser de ce qu’il avait autrefois forgé les foudres qui avaient servi à exterminer les Géants. Vénus manqua souvent à l

lle dormait, et la transporta dans un palais délicieux, où elle était servie par des Nymphes invisibles qui prévenaient tous s

faucille [Fig. 75]. On le plaçait ordinairement dans les jardins pour servir d’épouvantail. Il présidait aussi aux routes et a

mit donc en chemin, et ne tarda pas à rencontrer une génisse, qui lui servit de guide et qui s’arrêta au lieu où fut ensuite b

Thèbes. Il alla dans l’Attique avec sa pieuse fille Antigone, qui lui servait de guide, et s’arrêta près d’un bourg nommé Colon

rouver leur divinité, s’avisa d’égorger son fils Pélops et de le leur servir avec d’autres viandes. Cérès seule, absorbée par

son visage, et voulant s’assurer si ce n’est pas un dieu, il lui fait servir de la chair humaine. À l’instant Jupiter s’arma d

i. Les deux princesses forment alors un abominable complot : c’est de servir à Térée les membres de son propre fils Itys dans

le de la Libye. Elles n’avaient à elles trois qu’un œil dont elles se servaient tour à tour. Toutes trois avaient les cheveux ent

voir. Ce prince cruel, pour s’assurer de la divinité de son hôte, lui servit à manger les membres d’un enfant qu’il venait d’é

nom de Lucine. Elle eut pour enfants Hébé, Déesse de la jeunesse, qui servit le nectar à son père, jusqu’à ce qu’elle fût remp

dans le vallon sacré habité par le Dieu des vers et par les Muses. Il servait de monture à Apollon, qui le prêtait quelquefois

ix et d’union. Mercure apprit aux hommes à faire des échanges et à se servir pour le commerce de poids et de mesures, ce qui l

premier façonna en armes meurtrières le fer, qui jusqu’alors n’avait servi qu’à féconder le sein de la terre ; ce fut encore

rre ; il est toujours ivre et a peine à se soutenir sur l’âne qui lui sert habituellement de monture. Questions. Qu’éta

yageaient sur la terre, et voulant éprouver leur divinité, leur avait servi dans un repas les membres de son fils Pélops qu’i

s le fil auquel était attachée la destinée de chaque mortel. Elles se servaient de laine blanche pour filer une vie longue et heu

es Athéniens ne lui donnaient pas d’ailes, de crainte qu’elle ne s’en servît pour s’éloigner d’eux. Question. Comment rep

de lion et de défenses de sanglier, n’avaient qu’un œil, dont ils se servaient tour à tour pour pétrifier tous ceux qu’ils regar

ent leur être funestes. En effet, Hector reçut d’Ajax un baudrier qui servit plus tard à attacher son cadavre au char d’Achill

Dieux, bâti ou terminé par Agrippa. On admire sa vaste coupole, qui a servi de modèle à toutes les constructions de ce genre

sommet. La plus grande, dite de Chéops, est bâtie sur le roc, qui lui sert de fondement ; sa base carrée a trois cent vingt

s ; la moindre a dix mètres de long. Ces monuments étaient destinés à servir de tombeaux aux rois d’Égypte. Le labyrinthe d’É

rre ; ces constructions étaient destinées à la sépulture des rois, et servaient encore d’habitation aux crocodiles sacrés. Nous a

rps d’un cheval, avec le cou, la tête et les bras d’un homme ; ils se servaient fort adroitement de la massue et de l’arc. On a p

gdad, n’ont été positivement reconnues que depuis quelques années, et servent aujourd’hui de refuge aux bêtes féroces. 91. Le

t. Il lutte, il frappe encore : efforts infructueux ! Hélas ! que lui servit son port majestueux, Et sa taille élégante et ses

Dans sa parure une sage élégance. Un voile blanc, symbole de pudeur, Sert ses attraits, en attestant sa gloire : Voile char

.    On veut savoir pourquoi, seule entre les déesses, Vesta se fait servir par des Vierges prêtresses. On dit que des amours

à tes cruautés. Banquet trompeur et délectable, Que ta malignité nous sert  ! L’espérance nous met à table, L’ennui nous atte

t la mort ; Poison, me sauras-tu rendre mon diadême ? Le fer m’a bien servie , en feras-tu de même ? Me seras-tu fidèle ? Et to

vain rappeler à la vie : Ma haine est trop fidelle, et m’a trop bien servie  ; Elle a paru trop tôt pour te perdre avec moi ;

rentre aux enfers, et dans sa chevelure, Rattache le serpent qui lui sert de ceinture. Ovide. —  Desaintange 121. Nuit

deux enfans qu’elle avait eus de lui, les mit en morceaux et les lui servit dans un repas. Après s’être souillée de ces crime

s misérables jours. Mon arc, entre mes mains seul et dernier recours, Servit à me nourrir ; et lorsqu’un trait rapide Faisait

lieux de sa naissance.              L’onde et les zéphyrs            Servaient ses desirs.           L’aquilon rapide,          

Thyeste, Éprouvera bientôt le sort le plus funeste ! Mon fils, prêt à servir un si juste transport, Va porter dans ses murs et

n de candeur ; C’était ce coloris, cette aimable pudeur           Qui sert de fard à l’innocence,           Et d’ornement à

religieusement ses cendres, et les mêla à sa boisson, comme pour leur servir elle-même de tombeau. Inscription d’un monument

de Pergame, D’une reine superbe essuyant les dédains, Tu pourrais la servir de tes royales mains ! Et tremblante à ses pieds,

fonte promettait à cette mère infortunée, de sauver Egiste, et de lui servir de père, si elle consentait à l’épouser et régner

an, disait-il : Dieux ! prenez vos victimes. Erox qui de son maître a servi tous les crimes, Erox, qui dans son sang voit ce

r une grêle de dards. Les armes que je porte, à l’exemple de Mars, Me servent de parure et non pas de défense. Fils d’une Néréi

e. Il doute si du fer, instrument du trépas, Sa lance dégarnie, a mal servi son bras ; Et l’y trouvant encor : Ne suis-je plu

lus rare. Cependant par Baucis le festin se prépare, La table où l’on servait le champêtre repas, Fut d’ais non façonnés à l’ai

re injure du temps. Un tapis tout usé couvrit deux escabelles : Il ne servait pourtant qu’aux fêtes solennelles. Le linge orné

e, Philémon leur disait : ce lieu plein de merveille N’a pas toujours servi de Temple aux Immortels. Un bourg était autour, e

se firent des présens funestes. Ajax donna à Hector le baudrier, qui servit dans la suite à lier son cadavre au char d’Achill

out-à-coup s’alongeant à merveilles, Par leur figure et leur mobilité Servent d’enseigne à sa fatuité. Le Prieur 204. Hesp

re se gonfle : et fileuse araignée, A l’aide des longs doigts qui lui servent de piés, Elle ourdit une toile en tissus déliés.

s la mer, d’où Neptune fît sortir subitement l’île de Délos, pour lui servir d’asile. Apollon son fils tua depuis le monstre à

ieux fréquentés, Blanchit l’azur des Cieux ; on la nomme Lactée. Elle sert d’avenue à l’auguste séjour Où Jupiter réside au

i le jour, le sang que t’a donné ta mère ; Que mon sein malheureux te serve de tombeau, Et que Paris, du moins, voie un crime

qui dans son sang avez trempé mes mains : Que la mère et le fils vous servent de pâture ! Craignez-vous plus que moi d’outrager

vement, Et leur front affaissé tombe languissamment. Hélas ! que leur servit de sillonner nos plaines, De nous donner leur lai

sinistres, Muette, se prosterne, en détournant les yeux. De quoi lui sert , hélas ! dans ce jour odieux, Que son sang soit i

aîne éternelle,                Es sans activité.    Les hommes t’ont servi même avant ta naissance ; Ils t’ont créé des lois

          T’a préparé les arts.    La maison qui te couvre et qui te sert d’asile, Le pain qui te nourrit, tes plaisirs, te

          Tout réclame tes soins.    Réponds-moi. Qu’as-tu fait pour servir ta Patrie ? Que ce nom dans ton ame excite le rem

genre de vie. Les terrasses des jardins, ornées de superbes statues, servaient comme de bordure à de riants paysages que termina

dieux fréquentée Blanchit l’azur des cieux : on la nomme lactée. Elle sert d’avenue à l’auguste séjour Où Jupiter réside au

i-même ; l’aigle qui le poursuivait était Vénus, qui avait consenti à servir les desseins du maître des dieux. Les peintres se

uvent il se montre obéissant à sa mère, et demeure auprès d’elle pour servir ses desseins. Il attelle au char de Cythérée les

de sa flûte. Apollon passa en Lydie. Las de traîner un corps qui lui servait à peine, Sur la croupe d’un mont Phébus prenait h

, pour applaudir, son sommet orgueilleux ; Et l’épaisse forêt qui lui sert de couronne, S’incline, en le suivant, au beau fi

sept Atlantides. Apollon lui donna en échange la baguette dont il se servait pour conduire les troupeaux d’Admète : elle fut a

sœurs qui n’avaient à elles trois qu’une dent et un œil dont elles se servaient alternativement pour faire sentinelle. Comme Pers

nifique où il établit ses ateliers, forma deux statues mobiles qui le servaient dans ses travaux et remplaçaient les Cyclopes. Ju

au centaure Chiron. A dix-huit ans, il tua un lion, dont la peau lui servit de vêtement, et la tête de casque. Bientôt Euryst

e ses serviteurs nommé Lichas, la tunique dont il avait coutume de se servir lorsqu’il sacrifiait solennellement. Déjanire, in

estes. Le nectar et l’ambrosie étaient les seules substances que l’on servît dans le banquet ; mais l’ambrosie prenait différe

opriété de guérir toutes les blessures des mortels : les déesses s’en servirent plusieurs fois pour guérir les héros auxquels ell

jour Tantale, qui, pour éprouver les dieux qu’il reçut chez lui, leur servit à souper les membres de son fils Pélops. Ce monst

age. Enfin on frottait du sang de la victime ou d’huile la pierre qui servait de borne. Numa Pompilius fut le fondateur de ce c

iquer de vieilles métaphores dont elles n’ont pas la prétention de se servir  ? — Détrompez-vous, elles ont cette prétention. T

à bon nombre d’entre eux que de leur expliquer des termes dont ils se servent tous les jours sans en bien comprendre l’origine

r qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? Aujourd’hui ils serviraient de jouets à vos petits enfants. » En parlant ains

ains dans l’eau pure, on lavait le lieu du sacrifice et les vases qui servaient à son accomplissement. Dans Homère, Hector revena

iens, ayant été les premiers en Grèce à dompter les chevaux et à s’en servir pour la guerre, inspirèrent aux autres peuples un

cain. — J’attends vos ordres, Jupiter, que dois-je faire ? Vous serez servi à souhait. Voici une bonne hache affilée et capab

isis parmi les plus beaux, ont l’ordre de se tenir debout, prêts à le servir et attentifs à ses moindres gestes. Partout des p

le nom de la belle confidente du grave Numa. Aujourd’hui nous nous en servons pour désigner, avec une nuance de malice irrévére

serpent, attribut inséparable d’Esculape ? « Le serpent, dit Pline , sert à plusieurs remèdes. » Explication dont il est pl

r eux. Quant à nous autres, qui n’avons été mis sur la terre que pour servir de matière à l’ambition des conquérants, nous n’a

l’histoire, elle ne paraît pas choquer le public ; tout le monde s’en sert , tout le monde l’entend ou croit l’entendre, et,

lle. La fête du foyer est la sienne. Ce jour-là, l’austère matrone le sert elle-même à table. Sous le regard des dieux prote

 Des rimeurs d’école. De Momus vient momerie, terme général dont se servaient nos pères pour désigner leurs représentations thé

Enfin l’âne, après sa mort, fut mis au rang des constellations, pour servir d’éternelle leçon aux hommes tentés de suivre l’e

charrue au musée des vieilles métaphores fripées, qui ne peuvent plus servir  ? On suspendrait au-dessus l’épée de Damoclès.

Dans sa parure une sage élégance. Un voile blanc, symbole de pudeur, Sert ses attraits, en attestant sa gloire : Voile char

à tes cruautés. Banquet trompeur et délectable, Que ta malignité nous sert  ! L’Espérance nous met à table, L’ennui nous atte

t la mort ; Poison, me sauras-tu rendre mon diadème ? Le fer m’a bien servie , en feras-tu de même ? Me seras-tu fidelle ? Et t

nvain rappeler à la vie : Ma haine est trop fidelle, et m’a trop bien servie  ; Elle a paru trop tôt pour te perdre avec moi ;

rentre aux Enfers, et dans sa chevelure, Rattache le serpent qui lui sert de ceinture. Ovide.— Saint-Ange 119. Nuit,

deux enfans qu’elle avoit eus de lui, les mit en morceaux et les lui servit dans un repas. Après s’être souillée de ces crime

s misérables jours. Mon arc, entre mes mains seul et dernier recours, Servit à me nourrir ; et lorsqu’un trait rapide Faisoit

      Mais les chemins m’en sont ouverts               Si tu veux m’y servir de guide. De quoi l’esprit humain ne vient-il pa

Thyeste, Eprouvera bientôt le sort le plus funeste ! Mon fils, prêt à servir un si juste transport, Va porter dans ses murs et

candeur C’étoit ce coloris, cette aimable pudeur                 Qui sert de fard à l’innocence,                 Et d’ornem

religieusement ses cendres, et les mêla à sa boisson, comme pour leur servir elle-même de tombeau.     Oui, du fond des roya

de Pergame, D’une Reine superbe essuyant les dédains, Tu pourrois la servir de tes royales mains ! Et tremblante à ses pieds,

fonte promettoit à cette mère infortunée, de sauver Egiste, et de lui servir de père, si elle consentoit à l’épouser et régner

an, disoit-il : Dieux ! prenez vos victimes. Erox qui de son maître a servi tous les crimes, Erox, qui dans son sang voit ce

e, Philémon leur disoit : ce lieu plein de merveille N’a pas toujours servi de Temple aux Immortels. Un bourg étoit autour, e

se firent des présens funestes. Ajax donna à Hector le baudrier, qui servit dans la suite à lier son cadavre au char d’Achill

out-à-coup s’alongeant à merveilles, Par leur figure et leur mobilité Servent d’enseigne à sa fatuité. Le Prieur 210. à un

tre se gonfle, et fileuse araignée, A l’aide des longs doigts qui lui servent de pieds, Elle ourdit une toile en réseaux déliés

s la mer, d’où Neptune fît sortir subitement l’île de Délos, pour lui servir d’asyle. Apollon son fils tua depuis le monstre à

eux fréquentée, Brille aux plaines du Ciel : on la nomme Lactée. Elle sert de parvis à ce palais doré, Séjour de Jupiter, de

bilaire, Ce cynique, ce plagiaire, Qui, dans ses efforts odieux, Fait servir à la calomnie, A la rage, à l’ignominie, Le langa

i le jour, le sang que t’a donné ta mère ; Que mon sein malheureux te serve de tombeau, Et que Paris, du moins, voie un crime

qui dans son sang avez trempé mes mains : Que la mère et le fils vous servent de pâture. Craignez-vous plus que moi d’outrager

ement ; Et leur front affaissé tombe languissamment. Hélas ! que leur servit de sillonner nos plaines, De nous donner leur lai

sinistres, Muette, se prosterne, en détournant les yeux. De quoi lui sert , hélas ! dans ce jour odieux, Que son sang soit i

éternelle,                    Es sans activité.     Les hommes t’ont servi même avant ta naissance ; Ils t’ont créé des lois

         T’a préparé les arts.     La maison qui te couvre et qui te sert d’asile, Le pain qui te nourrit, tes plaisirs, te

         Tout réclame tes soins.     Réponds-moi. Qu’as-tu fait pour servir ta Patrie ? Que ce nom dans ton ame excite le rem

. : toutes ces explications se trouvent dans le texte. Les fleurs qui servent d’ornemens à ces Arabesques ne sont point mises a

ens du monde n’a point été fait pour la première jeunesse, et ne peut servir à son éducation. Il seroit encore beaucoup moins

e fonds de cet étrange mélange. Il n’est pas douteux que l’Histoire a servi de base à la Fable. Saturne et Jupiter ont existé

ries mêmes, sont souvent sensibles à la pitié. Ces réflexions peuvent servir à justifier quelques incohérences de la Mythologi

pouvoir atteindre ; en punition d’avoir égorgé son fils Pélops, qu’il servit à manger aux Dieux. Titie, auquel un vautour dévo

e fit jaillir d’un coup de pied la fontaine Hypocrène. Bellérophon se servit de Pégase pour combattre la Chymère, ensuite il v

age dans un festin donné par Apollon. Hébé fut chargée de l’emploi de servir le nectar aux Dieux. Mais un jour, ayant fait un

dictyon (filet), parce qu’on lui attribue l’invention des filets qui servent à la chasse. Abéone et Adéone. Divinité

ui puisse être sublime, puisque toutes les expressions dont elle peut servir , tour les tours adoucis qu’elle peut inventer, ét

lui ; Jupiter se contenta de métamorphoser Périphas en aigle et s’en servit depuis pour traverser les airs. Les Romains prire

aurate Ornamento e sostegno. Appo le note Pompe che adora, e per cui serve il volgo. Sembra la reggia allontanarsi in mille

Erodoto spiega l’origine di questa favola dicendo, che Laomedonte si servi per edificare i muri iliaci del denaro offerto ne

di questo dio, a cui si attribuiva il lucro ed il commercio; il quale serve per farlo al primo colpo d’occhio conoscere. L’ab

na alla sua padrona; la seconda le attacca la sua calzatura. Omero si serve di altri nomi nell’Iliade, quando ci sappresenta

to da donna con corona e abbiggliamento da baccaute. Questo bronzo mi serve di lume per riconoscere Ercole in abito femminile

segue: ei fugge Pei luoghi istessi ove inseguì le belve; Fugge i suoi servi : dir volea: Fermate, Sono Atteone, conoscete il v

ta di chiamare simili vasi arli alabastri della dea. Questo alabastro serve appunto per determinare meglio il soggetto del si

illaggio, e lieto ammira Le rusticali suo dovizie, intanto Che i fidi servi le spezzate membra Di pingue toro allo schidione

to, ed ordinariamente eglino hanno l’ali. Apuleio gli riguardò come i servi della dea, che si rappresentava ancora tirata da

ie L’unghie dorate: col meonio tirso Regge l’orma mal certa. Dei, cui serve L’inerte volgo dell’immenso Averno, Pei quai si d

bbracciar, non senza pianto, Con quelle mani per cui trema il mondo E serve ; che dei fati il lungo stame Filano e stanno sull

so nelle cerimonie avessero violate le regole dal rito prescritte. Ai servi d’ambidue i sessi era vietato l’assistere a quest

Avrai, nè son di te consorte indegno. Io pur son prole di Saturno, e serve A me la mole delle cose: il giorno Non stimar che

vinazione, i sacrifizii, le leggi della religione, e tutto quello che serve a mantener l’ordine e la pace fra gli uomini. Reg

alce, o sia perchè insegnasse la maniera di mietere, ovvero perchè si servi di quest’arme, ancora per lui fatale, per mutilar

di Licaone, la ninfa Nomia, e Pero figlia di Neleo. Una pelle d’ orso serve di tappeto a Callisto, che ha i piedi sulle ginoc

n Villa Madama, ora nel Palazzo Farnese alla Lungara, la qual replica serve a provar sempre più la celebrità degli originali

sarcofago Capitolino: ha la maschera tragica alzata dal volto, che le serve come di cuffia ed ornamento del capo, ed altissim

ntemente. Quindi una larga fiamma accresciuta dal vento, onde il foco serve di vela al naviglio fuggente. Aiace ritornando in

entrata pel petto: le loro gote sono sparse di lagrime e di sangue. I servi circondano il forsennato padre come si farebbe di

l tuo soglio, e miri L’opre di Bacco con gelosi lumi. Affrettatevi, o servi , e alla Cadmea Soglia fìggete il sanguinoso capo,

fra le sue dita, e ne fa scorrere l’umore in un corno di bove che gli serve di coppa. Lo gusta, e s’applaudisce della sua sco

l Vino 1’ ha abbandonata: ella dimanda il suo liquore per consolarsi. Serve , dic’ella, eh’ io vegga una tazza di questa deliz

ra alla testa della sua armata; e Giove nelle forme di un’ aquila gli serve di guida portando nell’aria Eaco suo figlio. Inta

ricevuta comunemente presso gli antiquari: una distinzione, che molto serve a classificare le tanto variate immagini dei numi

e è la solita acconciatura di Proserpina nelle medaglie di Sicilia, e serve nel bassorilievo ad accrescer segnali per ravvisa

e flammeo. Un giovinetto Baccante sotto l’omero destro 1’ appoggia, e serve all’ufficio di Paraninfo. Imeneo sta sul carro me

ce in seno di una dea seminuda, velata anch’essa come la sposa, e che serve di pronuba a queste nozze. Se costei sia Venere,

e di accompagnare col gesto i clamorosi Evoè. Il tirso che gli dovea servir di sostegno, non è più in suo potere, ma gli rica

he scende colla bocca sossopra dall’omero manco del secondo Faunetto, serve a caratterizzar meglio la rappresentanza, e ad in

e di tibia otricularia, cioè tibia coll’otre. « Il suolo sassoso, che serve di terrazzo alla composizione, ci richiama alla m

sa marche rapide. Il tient à la main un sablier, dont les anciens se servaient comme d’horloge, pour mesurer les heures : quelqu

ce. Tous les rangs étaient confondus et même intervertis. Les maîtres servaient à table leurs esclaves et supportaient la maligni

rois Eût gravé sur l’airain la menace des lois, Sans que le châtiment servît de frein au vice, Par amour du devoir on suivait

ême, Lycaon, voulut néanmoins mettre à l’épreuve sa divinité : il lui servit à table les membres d’un de ses hôtes qu’il avait

n jour les dieux à sa table, et, pour éprouver leur divinité, il leur servit les membres de son fils Pélops ; mais ils ne touc

re lui n’ait pas où s’assouvir, Et que tout mon pouvoir se borne à te servir  ? Tu t’abuses, Jason ! je suis encor moi-même : T

e de ce prince était entrée dans l’un de ces animaux, qui lui avaient servi à enseigner aux hommes l’agriculture, et qu’après

x, où sont reçus les héros qui sont morts en combattant. Là, ils sont servis par des vierges appelées Valkiries, qui leur vers

nt des casques, au milieu desquels était une ouverture ronde qui leur servait de visière. 7. En grec ; cuclos, cercle, et ôps,

les n’avaient, à elles trois, qu’un œil et qu’une dent, dont elles se servaient tour à tour . Persée saisit le moment où elles fa

e ses mains ainsi que de ses pieds : qui dans la force de l’âge ne se sert que de ses deux jambes, et qui dans la vieillesse

ui restoit. Cette princesse se dévoua tout entière au pieux devoir de servir de guide à son père, elle abandonna tout pour lui

ète tous les ans, sept jeunes garçons et autant de jeunes filles pour servir de pâture au Minotaure, monstre demi-homme et dem

Dieu fit présent à Hercule d’une immense coupe d’or dont le héros se servit ensuite comme d’une barque pour traverser la mer

c lui, alors il égorgea les deux fils de Thieste et d’Erope26. Il fit servir leurs membres déchirés dans les mets d’un festin

ils se firent des présens funestes, car le beaudrier qu’Hector reçut, servit à l’attacher au char d’Achille, lorsque celui-ci,

anglier, et conserva toute sa vie la cicatrice de cette blessure, qui servit par la suite à le faire reconnoître, à son retour

liberazione, ovvero la libertà, di cui godevano allora spezialmente i Servi (16). Costoro in que’ giorni assumevano il beretti

pra una pietra, la accolse nella sua Reggia. Giambe, una delle di lui serve , cercò di rallegrarla con varj ridicoli racconti(

cero a brani(c). Avea intimato il sacro Ministro, che le padrone e le serve di Tebe ; abbandonato ogni lavoro, solennizzasser

essa Dea da Ippodamia. Vi presiedevano sedici matrone con altrettante serve . In queste garoggiavano le vergini, distinte in v

tre in una mano il bidente, ossia una forca a due punte, la quale gli serve di scettro, ed ha nell’ altra varie chiavi. Quest

le sembbianze di Eurinome, si appressò a Leucotoe ; che con alquante serve stava torcendo lo stame. Fece, che quelle si allo

tempia di purpurea tiara. Con tutto ciò se ne accorse quello de’suoi servi , che gli accorciava ì capelli, quando erano lungh

nseguì il nome di Egemone, ossia di conduttrice, perchè ella di notte serve in certo modo di guida a’ viaggiatori. Come tale

uoi piedi. Alle volte ancora dipingesi in un carro, tirato da bianchi servi (f). Venere. ALcuni Antichi parlano di più

giorni. I soli cittadini liberi v’intervenivano, e n’erano esclusi i servi , i quali si dicevano monofagi, ossia che mangiava

ì perchè questo albero trovasi lungo le rive dol mace, sì perchè esso serve alla construzione de’navigli(b). Nettuno rapprese

i mandavano reciprocamente dei regali, e trattavano a convito le loro serve , come facevano gli uomini al tempo delle Saturnal

delle Feste Saturnali. Le donne inoltre trattavano allora a convito i servi per eccitarli a prestare più pronto il loro servi

gure in cera o in legno(a). (16). Gran divario passa tra gli antichi Servi , e quelli d’oggidì. I nostri sono gente libera, c

porzione de’ritratti guadagni, chiamata peculio (b). Questa classe di Servi aveva i suoi Dei particolari, deteti Anculi(c).

uto, e lascia a’piedi di Euterpe l’arco e il turcasso, di cui egli si serve per ferire i cuori (a). La terza Musa fu l’invont

to era quella irritata contro di lei. La Dea la diede in balia di due serve , chiamate la Tristezza e la Solitudine, affinchè

er madre Astipalea. Egli fu amantissimo dell’agricoltura. Uno re suoi servi , stanco d’affaticare in una vigna, da lui piantat

ì trasformandolo in quella pietra nera che dicesi di paragone, perchè serve a far conoscere se v’è mistura o falsificazione n

a causa del suo color bianco argenteo e della sua mobilità ; per cui serve ottimamente nei tubi dei termometri e dei baromet

ead. You shall sport in the fields of Elysium, and good spirits shall serve you. There, soft music, and odorous flowers, and

ve them the alarm whenever a stranger approached. “The old goose will serve very well,” said Baucis, looking wistfully at her

esires, that in the few days which remain to us, we may be allowed to serve at thine altar, to minister together in thy holy

ow you see one of the uses of classical fables. Ann. I see that they serve to explain the Bible sometimes. I never beard a n

will receive and comfort you.” Cheered by the good man’s eagerness to serve her, Danæ rose, and followed his directions. They

absurd is your homage to Latona, who is only a mortal, and who cannot serve you, let you flatter her ever so foolishly, or su

olarmi della morte, o Ulisse, « Replicava il Pelide. Io pria torrei «  Servir bifolco per mercede, a cui « Più scarso il cibo d

in Meccanica ha il nome di Danaide una specie di ruota idraulica che serve a convertire il movimento rettilineo di una corre

in part, their own theory. As they looked about them for some clue to serve as guide, they could not help but observe and adm

ll seemed to tell them of a superior Being, who had fashioned them to serve a definite purpose. They soon came to the conclus

happier future. ‘‘Hope rules a land for ever green: All powers that serve the bright-eyed Queen         Are confident and g

t and judicious choice, and proffered a timid request that they might serve the gods as long as life and strength endured, an

s were found in Greece and Italy, some of which are still extant, and serve to show the ancients’ exalted conception of the Q

ghtly journey; but still, when evening came, she lighted her torch to serve as beacon, should he risk all to keep his word. T

ted the immortal gods, and on one occasion had even dared to cook and serve up to them his own son Pelops. Most of the gods w

sta. The loveliest and noblest among the Roman maidens were chosen to serve this goddess, and were known as Vestals, or Vesta

itted into the temple at the early age of six, they were compelled to serve ten years in fitting themselves to fulfil the dut

, she first extorted from Jupiter a decree that condemned Hercules to serve his cousin Eurystheus — a mean and cowardly princ

ad not Mercury brought to him the decision of the gods that he was to serve Eurystheus, King of Argos, for a twelvemonth. The

t of, anger he slew a man, and was condemned by the assembled gods to serve Omphale, Queen of Lydia, for a certain period of

ay a yearly tribute of seven youths, and as many maidens, destined to serve as food for the Minotaur. Further questions elici

ibyl’s cave, made known his wish to visit Hades, and entreated her to serve as his guide in that perilous journey. She consen

34; arrows of, 294; apparition of, 295; pillars of, 200; condemned to serve Omphale, Queen of Lydia, 201; significance, 341.

se il bambino, che portava nel seno : Galantide finalmente, una delle serve d’ Alcmena, s’avvide di ciò, che la Dea andava op

quali costringevano gli ospiti a lavorare le loro vigne in qualità di servi (a). Ercole finalmente donò ad Onfale l’ascia, di

ltissimi Sacerdoti d’Ercole sono famosi Pinazio e Potizio, due vecchi servi di Evandro, re del Lazio. Allorchè questo Princip

Conone nel mezzo della città gli alzò un tempio, che divenne asilo a’ servi , e a tutti coloro, che da’ più potenti venivano p

ò Priamo dell’infausto vaticinio, e commise ad Archelao, uno de’ suoi servi , di esporre il fanciullo, subitochè fosse nato, n

te li eccitarono ad avanzarsi nel cammino. Così fecero, e quantità di serve bellissime li introdusse nelle stanze di Circe. C

tò ivi a lavare alcuni panni. Il Greco al rumore, che colei colle sue serve faceva, si destò, e presentatosi alla medesima, l

in abito, sparso di varj occhi e orecchie, de’quali bene spesso se ne serve per apparire qual’è. Ha ella in mano una Pernice,

altra mano una picca, o una bacchetta, perchè i padroni nel donare a’ servi la libertà, solevano toccarli coll’ una o coll’al

e I. 44. Serpentario I. 73. 442. Serpenti I. 72. Serpentipedi I. 110. Servi I. 21. Sfinge I. 53. II. 275. Sfragididi I. 207.

per quesso egli si vede appoggiato agli omeri di un giovine, che gli serve di guida. Non potè Ciove per legge di Fato restit

mpiega in conviti, o in isbevazzare, nè in odiosi mangiari ; ma bensì serve per nutrire i mendichi e per seppellirli, per le

libri, o vuoi per propagare la fede, o vuoi per combattere l’eresia, servi possentemente alla conservazione ed al risorgimen

ll. Four hundred years after Noah, Abraham was also instructed how to serve God acceptably; and four hundred years after Abra

holy, just, and merciful; and that he requires all human creatures to serve him in truth, that is, to confess or worship him

emporaries, persons living at the same time with themselves, love and serve him also; and many believed them, and walked with

he Athenian people, and served as lessons to others who might wish to serve their country. An olive wreath was bestowed, as a

ed as a child in a profound sleep, holding in his hand poppies, which serve also for his pillow. Somnus, or sleep, is called

d, in all those countries, the ruins of temples may be found, and all serve to show that the sentiment of religion, however p

e oaths upon solemn occasions. “Thou shalt fear the Lord thy God, and serve him, and shalt swear by his name.” — Deuteronomy.

ea. Questions. Why did the fabulous history of the heathen divinities serve the Greeks, and after them, the Romans, for their

ther Jupiter; for which offence, Neptune and Apollo were condemned to serve Laomedon, king of Troy, for one year, during whic

nd presence, in life and death; that she is exposed to every thing to serve a friend, and that she hides nothing from him. Th

n. It was she who found that the fruits of trees were good, and could serve as nourishment to man. Their children, called Gen

called Adyta, and which answered to the Sancta Sanctorum. Many facts serve to prove, that the custom of building temples pas

t by a solemn sacrifice, afterwards he touched the stone which was to serve as the first foundation; and then it was bound ar

e only agent that preserved inferior beings, and dispensed events. To serve divinity by sacrifice and prayer, to do to others

s general among the Celts; and upon it they founded the obligation to serve the gods, and to be brave in battle. Were it not

ceremonies. Three large rocks raised upon the summit of a small hill, serve as a basis to a large flat stone, under which is

sentiments; for as soon as a knight was wounded, ladies were eager to serve him; and almost all understood the art of dressin

qualche profitto. Peccano gli uni di prolissità la quale ad altro non serve che a confondere le loro menti, e nulla posson ap

me tale chiamavasi Ermete. Il gallo che gli si vede alle volte vicino serve a dinotare la vigilanza di lui. L’ariete che or g

i ardenti senza abbruciarsi. Era pur tenuta Dea de’ liberti, perchè i servi nel suo tempio ricevevano il cappello della liber

ce carri, suona la lira, o cavalca leoni e pantere, la cui chioma gli serve di guida, per dimostrare che non c’è creatura tan

le divinazioni, i sacrifici, le leggi della religione e tutto ciò che serve a mantenere l’ordine e la pace tra gli altri uomi

scoperse ; il consigliò a fuggire con Elle sua sorella e si offrì per servir loro di vettura. L’offerta fu accettata e quando

a. Reciproci regali inviavansi affettuosamente gl’amici, e gli stessi servi ammessi alle mense de’loro padroni, e sovente anc

ua donna fa uso per muovere gli affetti allo sdegno ; del flagello si serve per aizzare contro uno l’altro uomo ; vera madre

ai schernita, e abbandonata ; Se la mia gloria cade or calpestata Che serve più indugiar, corriamo a morte ; Hai vinto, hai v

Spietato Deh ! Rammentisi ognun del dolor mio ; Mio Se Augusto al mio servir si mostra ingrato Ingrato Roma, figli, consorte,

la sua sublimità devesi in esso singolarmente impiegare. Un tal verso serve per gli argomenti sublimi tragici, funebri, ma se

tollerar come re. Così cominciò ben presto in Roma la politica a far servir la religione agl’interessi mondani. Da Romolo sin

ino dicevasi più comunemente gens, mentre familia significava anche i servi o schiavi. Da questo significato legale è derivat

o, Saturno e Cibele. Poichè Urano significa Cielo, il suo nome stesso serve a manifestare qual parte dell’ Universo egli rapp

dei tempi eroici in cui si trovino riuniti molti celebri eroi, e che serve perciò, in mancanza di altri dati cronologici, a

piti nuovamente venuti le carni di quelli arrivati prima, e facea poi servir di pasto le carni loro agli ospiti che arrivavano

istituita nell’Attica. — Il vascello, su cui Danao approdò in Grecia, servi di modello ai greci operaj ; era grandissimo, e s

per altro è indispensabile il narrare uno di questi fatti mitici che serve a spiegare perchè il pavone fosse sacro alla Diva

tempo felice sotto il regno di Saturno, in cui non si conoscevano nè servi nè padroni, ma tutti gli uomini erano eguali ed e

verse madri. Il solo punto di contatto fra queste due opinioni, e che serve di transizione dall’una all’altra è questo, che e

colo a questa parte. » — E parlando di quell’apparato detto pila, che serve a svolgere l’elettricità dinamica, e che fu inven

Saturno cominciavano ai 17 dicembre, e duravano tre giorni, in cui i servi erano da’ padroni trattati a lauta mensa, e servi

nudi sopra le brage ardenti. Era pur tenuta Dea de’ liberti, perchè i servi nel suo tempio ricevevano il cappello della liber

e un cavallo, e come avendo congiurato contro di Giove fu costretto a servir con Apollo al re Laomedonte nella costruzione del

di frutti produceva ; nè vi erano limiti che dividessero i campi, non servi , non mio e tuo, ma tutto era a tutti comune. Le c

era gastigo pe’ malfattori, nè poteasi pensare a muover guerra ; ed i servi assisi a mensa eran serviti da’ padroni in memori

avea seguito le parti di Giunone contra di lui, li avea condannati a servir Laomedonte nel fabbricar le mura di Troia ; e Pin

nspiravano i Vati ed i Cantori, per cui son chiamati ministri e quasi servi delle Muse. Esse amavano i begli ozii tanto amici

enta nel mezzo Bacco ed Ercole che si fanno versare da bere. Bacco si serve del rython, ed è osservabile pel tirso e per la p

Dal quale apprese prima la danza e gli altri esercizii ginnastici che servir doveano quasi di preludio all’arte della guerra,

il Terrore e la Paura, che lo Scoliaste di Eschilo chiama ministri o servi di Marte. Bellona, sorella del nume, gli metteva

utti la stessa figura e le stesse incumbenze ; ed ora son figura, che serve di ornamento all’architettura ed in certi dipinti

sime sinfonie, mense di squisiti cibi imbandite ; e un gran numero di servi e d’ancelle sempre solleciti ad obbedirla. Per qu

tanti doni e di tanti prodigj. Interrogava le sorelle, le amiche ed i servi , ma nessuno sapeva darlene contezza. L’ente miste

 ; e zoppicando va innanzi a passi lenti ; ma nel tornare indietro si serve delle ali e corre velocemente, perchè le ricchezz

stino. Alcinoo lo rialza con fraterna benevolenza, e lo fa sedere ; i servi apparecchiano una tavola e la ricoprono di squisi

abitanti nuda. Li, per fuggire ogni consorzio umano, Ristette co’suoi servi a far sue arti, E visse, e vi lasciò suo corpo va

…………………….… mihi Delphica tellus Et Claros et Tenedos Patareaque regia servit ; Iuppiter est genitor: per me quod eritque fuitqu

e porta un montone (Ermes crioforo), immagine che nei tempi cristiani servi di modello a figurare il Buon Pastore; ora appari

ndo fiaccole in mano. Talo immagine si conservò nei secoli seguenti e servi di modello ad altri poeti come Virgilio, Ovidio,

ente Perseo vien raffigurato col calzari alati, colla falce di cui si servi per uccidere Medusa e coll’ elmo che lo rendeva i

ana, e ivi lo soffocò tra le braccia. Poi gli tolse la pelle, che gli servi di vestimento, come la testa gli serviva di elmo.

coi vincitori il riscatto del prigioniero. L’astuzia di cui Diana si serve strisciando fra loro in sembianza di biscia altro

389. Anculo e Ancula. — Erano, al dire di Festo le deità tutelari dei servi e delle serve. Venivano così denominate dalla par

Ancula. — Erano, al dire di Festo le deità tutelari dei servi e delle serve . Venivano così denominate dalla pardla Anculari c

la Anculari che significa servire. Per la stessa ragione si dava alle serve il nome di Ancille o Ancelle. 390. Andate o Andra

e ammirando il suo coraggio, lo presentò di una barca d’oro di cui si servi per attraversare l’Oceano. Giunto ad Euritia egli

del Vello d’oro. Secondo questo scrittore, Ercole costrui la nave che servi a quella spedizione, dandole il nome di Argo in o

i percuotere. 1833. Esonide. — Specie di veste usata generalmente dai servi e dagli operai : essa aveva una sola manica e las

mostro Gli aveva l’inclito Eumeo, di cui fra tutti D’Ulisse i miglior servi alcun non era. Che i beni del padron meglio guard

o ai Ciclopi di fabbricargli il fulmine, il tuono, ed il lampo, se ne servi per detronizzare il padre suo, e rendersi così pa

condo le opinioni di Diodoro, questo Glauco dio-marino, fu quello che servi di scorta agli argonauti, quando mossero al conqu

i dette a guidare i destrieri al suo fedele amico Iolao, il quale gli servi da cocchiere. La favola aggiunge, che quando l’er

se the words bear in mind, for if adopted as a principle it will only serve to damp ardour and check inquiry. The rule should

, however, that it was designed to form an astronomical cycle, and to serve as a calendar of time, and also to operate as a b

ts were about eighty years afterwards removed to Memphis by Amasis to serve as his guards1160. This monarch appointed the tow

it as the interpolation of a rhapsodist. The narrative of Eumæos may serve to throw some light on the trade of the Phœnician

de he ever after wore on his shoulders, and made the skin of his head serve him as a helmet1732. As he was returning from thi

es from his grandfather, and she desired him to settle at Tiryns, and serve Eurystheus twelve years, and perform twelve tasks

iæ. The oath of Zeus was not to be recalled, and his son was fated to serve Eurystheus1737. The first task imposed by Eurysth

, but we will abstain, as it is probable that our scepticism may only serve to alienate some of our readers. Our conviction h

«Ut patres familiarum et frugibus et fructibus jam coactis passim cum servis vescerentur… delectari enim deum honore servorum

fairy tales, and nothing in the whole field of literature can so well serve our purpose. The myths of the Greeks and Romans a

t is purest and best in literature. The illustrations are intended to serve an educative purpose similar to that of the poems

che fossero mandati in Creta 7 giovanetti e 7 giovanette Ateniesi per servir di cibo al Minotauro ; il qual tributo dovea rinn

e Mincio, e « Lì per fuggire ogni consorzio umano « Ristette co’suoi servi a far sue arti, « E visse, e vi lasciò suo corpo

Mitologia, e dotte, e voluminose ; ma poche sono le elementari, e che servir possano utilmente alla gioventù d’introduzione a

venit ad socios turba propinqua Deos.1 Teofane negli anni sacri si serve della voce Charisteria per ringraziamento al somm

read sails to the wind, and the trees were torn from the mountains to serve for keels to ships, and vex the face of ocean. Th

And thou, tree, retain the marks of slaughter. Let thy berries still serve for memorials of our blood.” So saying she plunge

e southern alike. You will see the marks of the wheels, and they will serve to guide you. And, that the skies and the earth m

nto a church, of which Philemon is made the parson. The following may serve as a specimen: — “They scarce had spoke, when, f

of the cattle, while the hero slept. That their foot-prints might not serve to show where they had been driven, he dragged th

d as a child in a profound sleep, holding in his hand, poppies, which serve also for his pillow. Who was Mors? Mors, or Death

joys, who fulfilled the three fundamental maxims of the religion, to serve the Supreme Divinity with sacrifice and prayer, t

p. XXVII. pag. 229. (1). Ora vides Aecates in tres vergentia formas servit et in tres vergentia formas — Ovidio. (1). Dell

ed, and it should be granted. They accordingly begged that they might serve the gods in the temple below, and end life togeth

proceeded to Delphi to consult the oracle, and was told that he must serve Eurystheus by performing twelve tasks which shoul

horses with the flesh of his guests. Hercules caused him, in turn, to serve as food to these same horses. Tenth. He overcame

re of the kind of which a complete description has reached us. It may serve to give a general idea of these edifices. This th

light and song and beauty had vanished. Jupiter had compelled him to serve a mortal man for one year to atone for a fault, b

s by swans or sparrows. The surnames of the goddess are numerous, and serve to show how well established her worship was all

be, that the god has uttered a curse upon those who shall attempt to serve him; one thing is certain, that this people hold

ew masterpieces of ancient and modern sculpture and painting that may serve to introduce the student or the general reader to

e Cyclopes, a deed which so incensed Jupiter that he condemned him to serve a mortal for the space of one year. Accordingly,

And thou, tree, retain the marks of slaughter. Let thy berries still serve for memorials of our blood.” So saying, she plung

it is said, to resign for a season their respective functions, and to serve Laomedon, then about to build the city of Troy. T